论文化侵略与文化融合

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文化侵略与文化融合

文化侵略与文化融合

——————社会调查报告——————题目:文化侵略与文化融合———关于星巴克是否该搬出故宫的调查调查人:调查时间:2007年2月调查地点:大连理工大学、互联网调查对象:学生、网民星巴克是美国经营咖啡生意的一所餐饮企业,六年前受故宫之邀在其内开设了一家分店。

而最近央视英语主播芮成钢的一篇博客《请星巴克从故宫里出去》在网上引发了热烈讨论,焦点是外国的俗文化怎么堂而皇之地住进了紫禁城,而且一住就是六载,无人质疑,无人过问。

他还以个人名义向星巴克的首席执行官吉姆·当诺(Jim Donald)发出“抗议”,要求其将店铺撤出故宫。

故宫里的星巴克分店开设在乾清门前广场东侧的九卿朝房里。

这个曾经是明清两代朝廷重臣值班的房间里,如今弥漫着咖啡的香气。

虽然只有十几平米面积,这家分店依然保持了星巴克独有的装修风格和商业标志。

乾清门前广场是故宫的一个休息区,卖方便面、盒饭、饮料商铺集中于此,淹没在这么多的商铺中,星巴克的故宫分店其实并不起眼。

尽管如此,它还是引起了芮成钢的注意。

故宫里的星巴克被芮成钢视作“视觉的污染,不和谐。

”故宫新闻发言人表示,正是有了需求才出现了供应,他们会以游客的合理需求为第一出发点,同时还要考虑故宫所承载的文化导向性作用,目前双方就此事正在交涉当中,争取在今年上半年商讨出一个恰当的解决方法。

故宫的表态并没有终止人们的讨论和争议。

2005年下半年,星巴克故宫分店悄悄地把店外的“星巴克标识”摘了下来,目前从外观上已经看不到任何相关标识,但是营业还在照常继续。

2007年2月,我做了一个调查问卷,在大连各高校学生中征集大家对此事的看法。

截至二月末,参与调查的72名参与者中主要有以下几种观点:观点一:这是一种文化侵略。

星巴克之类的国外品牌都应该搬出去,然后卖有中国文化特色的东西,比如茶水等。

(占73.2%)观点二:不该搬。

就算两种文化目前看来并不“融洽”,但在旅游景点开家咖啡店并不为过,算不上是文化侵略,只是文化的融合。

文明冲突与文化交融演讲稿

文明冲突与文化交融演讲稿

文明冲突与文化交融演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我要和大家分享的是关于文明冲突与文化交融的
话题。

文明冲突与文化交融是人类社会发展中一个永恒的话题,也
是我们面临的一个重要问题。

在今天的演讲中,我将从文明冲突与
文化交融的现象、原因和对策三个方面进行阐述。

首先,让我们来看看文明冲突与文化交融的现象。

在当今世界,不同国家、不同民族、不同宗教、不同文化之间的冲突层出不穷。

这种冲突不仅仅是在国际关系中出现,也在国内的多元文化社会中
频繁发生。

同时,文化交融也是一个不可逆转的趋势,全球化的发
展使得不同文化之间的交流日益频繁,文化元素的相互渗透也日益
加深。

那么,文明冲突和文化交融的原因又是什么呢?首先,文明冲
突的根源在于人们对于权益、资源、意识形态等方面的分歧。

而文
化交融的原因则在于全球化的发展、科技的进步以及人们对于多元
文化的认同。

同时,文明冲突与文化交融的原因也与历史、宗教、
民族、地域等因素密切相关。

面对文明冲突与文化交融,我们应该如何应对呢?首先,我们应该尊重不同文明、不同文化之间的差异性,不搞唯我独尊、排他主义。

其次,我们应该加强文化交流,增进相互了解,促进文化交融。

最后,我们应该共同面对全球性的挑战,共同构建人类命运共同体,共同维护世界和平与稳定。

在这个多元文化的时代,我们应该珍惜文明的多样性,促进文化的交融,共同创造一个和谐、包容的世界。

让我们携起手来,共同努力,为文明冲突与文化交融作出我们应有的贡献!
谢谢大家!。

辩论辩题的文化融合

辩论辩题的文化融合

辩论辩题的文化融合正方辩手角度:文化融合是一种必然趋势,对于社会的发展和进步是非常有益的。

首先,文化融合可以促进不同文化之间的交流和理解,消除误解和偏见,从而增进各国之间的友好关系。

比如,中国的“一带一路”倡议就是通过文化交流和融合,促进世界各国之间的合作和共赢。

其次,文化融合可以丰富人们的生活,增加社会的多样性和包容性。

例如,美国是一个多元文化的国家,不同文化的融合使得美国社会更加丰富多彩,也让世界各国的人们都能在这个国家找到自己的文化归属。

最后,文化融合可以激发创新和进步。

不同文化之间的交流和融合可以促进思想的碰撞和交流,从而孕育出新的思想和观念,推动社会的进步和发展。

名言名句,孔子曰,“君子和而不同,小人同而不和。

”这句话说明了文化融合的重要性,君子之间虽然有不同,但可以和谐相处;小人虽然相同,却不能和睦相处。

这正是文化融合的精髓所在。

反方辩手角度:文化融合可能会导致文化同质化,破坏传统文化的独特性和多样性。

随着全球化的加速,一些传统文化可能会被边缘化甚至消失。

比如,一些小语种和少数民族的语言和文化可能会因为主流文化的冲击而濒临灭绝。

此外,文化融合也可能导致文化冲突和文化认同危机。

当不同文化之间的价值观和观念发生冲突时,可能会引发社会动荡和冲突。

比如,近年来一些国家和地区出现的宗教冲突和文化冲突,都与文化融合有一定的关系。

名言名句,尼采曾说过,“没有文化的人是最幸福的。

”这句话表达了一种对文化融合的反思,文化融合可能会导致个体的文化认同和精神迷失,从而影响个体的幸福感。

辩论辩题的文化融合

辩论辩题的文化融合

辩论辩题的文化融合正方辩手:首先,文化融合是一种必然趋势,它能够促进不同文化之间的交流和融合,从而丰富人们的生活,拓展人们的视野。

例如,美国是一个多元文化的国家,各种不同的文化在这里融合交流,形成了独特的美国文化,这种文化融合为美国社会的发展和进步做出了巨大的贡献。

其次,文化融合能够促进世界和平与发展。

当不同文化之间相互融合,就会减少文化冲突和文化隔阂,促进国际间的和谐与合作。

例如,中国的丝绸之路就是古代文化融合的典范,它促进了东西方之间的贸易和文化交流,为世界的发展和繁荣做出了重要贡献。

最后,文化融合能够促进人类的共同进步。

当不同文化之间相互融合,就会促进人类的文明进步和发展。

例如,古希腊文化对罗马文化的影响,促进了罗马帝国的繁荣和发展,为人类文明史留下了光辉的一页。

因此,文化融合对于人类社会的发展和进步具有重要意义,我们应该积极促进文化融合,推动不同文化之间的交流和融合,共同创造一个更加和谐、繁荣的世界。

反方辩手:首先,文化融合可能导致文化的同质化和失去特色。

当不同文化相互融合时,就有可能出现文化同质化的现象,不同文化之间的特色和个性可能会被淡化甚至消失。

例如,全球化导致了许多国家的传统文化逐渐被西方文化所替代,这对于保护和传承传统文化是一个巨大的挑战。

其次,文化融合可能引发文化冲突和矛盾。

当不同文化相互融合时,就有可能出现文化冲突和矛盾,这可能会导致社会的不稳定和动荡。

例如,移民文化与主流文化的冲突,经常会引发社会矛盾和纷争,给社会带来不安定因素。

最后,文化融合可能导致文化价值观的混淆和模糊。

当不同文化相互融合时,就有可能出现文化价值观的混淆和模糊,这可能会对社会的道德和伦理产生负面影响。

例如,西方的自由主义价值观与东方的传统价值观相互融合,可能会导致价值观的混乱和模糊,对社会的稳定和和谐产生不利影响。

因此,文化融合对于人类社会的发展和进步可能会带来一些负面影响,我们应该慎重对待文化融合,保护和传承好自己的传统文化,同时尊重和包容其他文化的存在。

“侵略同化”还是“融合共生”?——从《木兰》、《功夫熊猫》等动画片看中国文化的跨境传播

“侵略同化”还是“融合共生”?——从《木兰》、《功夫熊猫》等动画片看中国文化的跨境传播

人公。《 功夫熊猫》 的主人公是一 只名 叫阿波的大 熊猫。熊猫是中国的特产 ; 阿波的几个师兄弟猴子、
老虎、 丹顶鹤、 蛇和螳螂等 , 分别代表的是 中国功夫 中“ 猴拳” 、 “ 虎鹤双形” 、 “ 蛇拳” 、 “ 螳螂拳” 等; 片中
的乌龟大师是一个有着先知 能力且长寿的智者的形 象, 很显 然是 基 于 中国文 化 中龟 是 长寿 、 祥瑞 的象 征 这一传统观念。其次是在影片 中故事发展的背景设 置上 , 《 木兰》 的整个故事是 以《 木兰辞》 为基础讲述 木 兰 女扮男 装 、 替 父从 军 、 取 得 战 功 的 过程 , 故 事 的 背景 自然是 中国古代抗击匈奴的那段历史。《 功夫 熊猫》 中出现了很多中国宫殿式 、 庙宇式的建筑 , 故
当历史 的车轮 驶入 2 1 世纪, 随着经济 和科 技 的 发展 , 全球 化进程 在不 断推 进 , 互联 网的普及 极大 地 开 阔了我们 的视 野 , 为 世 界各 地 的人们 提 供 了最 大 程度 进行 交流 的平 台 , 足不 出户便 已知天下 大事 , 已 不再 是诸 葛孔 明这样 有着 传奇 色彩 的人物 才能 具备 的能力 。在人 们进 行 交 流 和学 习 的时候 , 文化 的差 异 和碰撞 是 不 得 不 面 对 的一 个 问题 。全 球 化 的过

要: 《 木兰》 、 《 功夫熊猫》 等动 画片从表 面看 是处处 表现 中国文化 , 深入分析 就能发 现它们 实际上是 中西
文化的杂糅 体 , 并且最核心 的层面还是在展现美国本土价值观 。这两 部动 画片大获 成功 , 能够在 中国文化传播 这

问题上给我们一些启发。文 章就这两部动 画片中的中西文化进行分析 , 并 就中国文化 的传播提 出一些思考 。 关键词 : 《 木兰》 ; 《 功夫熊猫 》 ; 中国文化传播

战争中的文化交流与跨文化交融

战争中的文化交流与跨文化交融

战争中的文化交流与跨文化交融在人类历史上,战争是一场不可避免的悲剧,它带来了死亡与破坏。

然而,在战争的阴影中,文化交流和跨文化交融也经常发生。

无论是敌对双方之间的接触,还是侵略者与被侵略者之间的互动,战争背景下的文化交流不仅影响了参与者,也对战争的发展和和平后的重建产生了深远的影响。

本文将探讨战争中的文化交流与跨文化交融的现象及影响。

一、战时文化交流的意义战争中的文化交流是不可忽视的现象,它不仅仅是当时战争的一部分,更是双方在敌对状态下的相互了解和接触的机会。

通过战争,参战国家和地区之间的文化、宗教、习俗等差异得到了暴露和强调。

有时候,文化交流的机会能够减轻敌对双方的敌意和误解,为和平交流打下基础。

例如,第一次世界大战期间,欧洲各国士兵在战壕中交流音乐、诗歌、信件等,这种交流有助于缓解战场上的紧张气氛,同时也增进了对对方文化的了解与尊重,为战后和解奠定了基础。

二、战争中的跨文化交融除了敌对双方之间的文化交流,战争还经常导致被侵略者与侵略者之间的跨文化交融。

在战争中,被占领的国家的文化与侵略者的文化常常发生冲突与融合。

在二战期间,纳粹德国占领了欧洲大部分国家,这导致了被占领国家与德国之间的深刻文化交融。

德国的语言、习俗和行为方式在被占领国家中得以传播和影响,同时被占领国家的文化也对德国造成了一定的影响。

这种跨文化交融在德国战后的重建中产生了重要的影响,改变了德国社会的结构和思维方式。

三、战后和平重建中的文化交流作为战争后的重建阶段,和平时期的文化交流对于战争灾难的弥合和人类进步具有重要意义。

通过文化交流,战争双方可以更好地理解对方的文化和价值观,这有助于改善彼此之间的关系。

例如,第二次世界大战后,历经战争的各国开始重建和平。

通过文化交流,各国之间的误解逐渐消除,人们更加了解对方的文化和历史,这为和平的实现提供了重要基础。

此外,跨文化交流还为各国的经济发展和国际合作提供了更多的机会。

结论战争中的文化交流与跨文化交融是人类历史中不可忽视的现象。

如何看待侵略有功论

如何看待侵略有功论

如何看待侵略有功论说到侵略有功论,这个话题真的是让人百感交集。

想象一下,历史上那些看似辉煌的战役背后,究竟埋藏了多少鲜血与泪水?侵略者往往会用“有功”来包装自己的行为,然而,这真的是合理的吗?一、从历史的角度来看,侵略行为总是伴随着巨大的代价。

1.1 侵略的“功绩”究竟是什么?我们常常听到某些国家的历史教材里,描绘他们的征服历程,仿佛那是一段光辉灿烂的篇章。

可是,真正被征服的人民,他们的声音在哪里?他们的痛苦被遮盖,历史的书写常常只关注胜利者的荣耀,却忽略了失去自由的百姓。

这种单一的叙述,不免让人感到无比刺痛。

1.2 有人可能会说,侵略带来了发展,带来了“文明”。

但是,真的值得吗?看看那些曾被侵略的国家,历史的伤痕依然鲜明。

资源的掠夺,文化的抹杀,难道这些都能用“发展”来掩盖?当侵略者的“功劳”成为了宣传的口号时,受害者的苦难就成了无声的背景。

二、侵略有功论的背后,往往隐藏着复杂的心理。

2.1 为什么很多国家喜欢抬高自己在历史中的“功绩”?这背后其实是一种集体自我安慰。

面对过去的伤痛,归属感的渴望让人们选择美化历史。

这就像一个人面对失败,宁愿相信那是为了更伟大的目标,而不愿意直视现实的残酷。

2.2 这种心态在社会中蔓延,导致了对历史的片面理解。

对年轻一代来说,他们可能只看到历史书中的“光辉”一面,却忽视了无数个体的悲剧。

这样的教育无疑是在误导,仿佛历史只是一场赢家的游戏。

2.3 再者,某些国家为了维持自身的合法性,往往选择利用侵略的叙述。

这种政治手法可以凝聚人心,增强民族认同感。

但这种建立在虚假基础上的认同,真的能持久吗?当真相浮出水面时,必然会引发更大的质疑与反思。

三、当然,我们也不能忽视那些因侵略而发生的历史变革。

3.1 有些地方,确实因为外来的影响而经历了变革,现代化的进程加快。

可是,这种变化是否真的值得以牺牲为代价来换取?现代化的背后,是多少家庭的破碎与文化的消亡?这种发展,在道德的天平上,是否就真的划得来?3.2 我们还可以看到,某些文化因交流而碰撞出火花,但这并不是侵略的功劳。

文化入侵相关演讲稿范文

文化入侵相关演讲稿范文

尊敬的各位领导、亲爱的老师们、同学们:大家好!今天,我站在这里,想和大家探讨一个备受关注的话题——文化入侵。

在这个全球化、信息化的时代,文化交流与融合是不可避免的。

然而,与此同时,我们也必须警惕那些可能侵蚀我们民族精神的文化入侵现象。

今天,我将从文化入侵的定义、危害以及应对策略三个方面展开论述。

一、文化入侵的定义文化入侵,是指一种文化以强势地位进入另一个文化领域,并试图通过影响、渗透甚至取代,使后者在文化认同、价值观、生活方式等方面发生改变的现象。

文化入侵往往伴随着经济、政治和军事的渗透,是一种隐蔽而深刻的侵略形式。

二、文化入侵的危害1. 民族精神受损文化是一个民族的灵魂,是民族精神的载体。

文化入侵会破坏民族文化的多样性,使民族精神受到冲击,甚至导致民族精神的消亡。

2. 价值观混乱文化入侵可能导致人们的价值观混乱,使传统美德受到冲击,道德底线被侵蚀,进而引发社会问题。

3. 经济安全受威胁文化入侵往往伴随着经济渗透,可能导致民族文化产业受到冲击,民族品牌受损,甚至影响国家的经济安全。

4. 社会稳定受影响文化入侵可能导致社会阶层分化加剧,民族矛盾激化,进而影响社会稳定。

三、应对文化入侵的策略1. 加强文化自信文化自信是抵制文化入侵的核心。

我们要深入挖掘中华民族优秀传统文化,弘扬民族精神,增强民族自豪感。

2. 完善文化保护机制建立健全文化保护法律法规,加大对民族文化的扶持力度,提高民族文化产业的竞争力。

3. 提高国民文化素养通过教育、媒体等渠道,提高国民文化素养,增强民族文化认同,抵制不良文化侵袭。

4. 加强文化交流与合作在尊重文化多样性的基础上,积极参与国际文化交流与合作,传播中华优秀传统文化,提升国家文化软实力。

5. 强化网络安全监管加强对互联网的监管,防止不良信息传播,维护网络安全。

四、结语文化入侵是一个严峻的挑战,但我们有信心、有能力应对这一挑战。

让我们携手共进,守护民族精神的坚实盾牌,为中华民族的伟大复兴贡献力量!最后,我想以一句名言结束今天的演讲:“一个民族要想站在世界的舞台上,必须拥有自己的文化。

文明冲突与文化交融演讲稿

文明冲突与文化交融演讲稿

文明冲突与文化交融演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们:大家好!今天我要和大家分享的主题是文明冲突与文化交融。

文明冲突和文化交融是人类社会发展过程中不可忽视的两个重要现象,它们既有着相互对立的一面,又有着相互融合的可能性。

在当今世界,文明冲突日益凸显,但同时也有越来越多的人开始意识到文化交融的重要性。

那么,文明冲突与文化交融究竟是什么?它们之间又有着怎样的关系呢?首先,让我们来看看文明冲突。

文明冲突是指不同文明之间由于意识形态、宗教信仰、经济利益等方面的差异而产生的对抗和冲突。

历史上,由于文明冲突所引发的战争和冲突给人类社会带来了巨大的灾难和痛苦。

当今世界,文明冲突依然存在,例如宗教冲突、民族冲突等问题层出不穷,给世界和平与发展带来了巨大的挑战。

然而,文明冲突并不意味着文化交融的终结。

相反,文化交融是人类社会发展的必然趋势。

文化交融是指不同文明之间在交往和交流中相互融合、相互借鉴,最终形成新的文化形态的过程。

在今天的世界,全球化的进程加速了不同文明之间的交流与融合,各种文化在这个过程中相互渗透、相互影响,形成了多元化、多样化的文化景观。

那么,文明冲突与文化交融之间又有着怎样的关系呢?我认为,文明冲突与文化交融是相辅相成、相互作用的关系。

文明冲突虽然会带来一定的矛盾和冲突,但正是在这些矛盾和冲突中,不同文明才能更好地相互理解、相互尊重,最终实现文化交融。

而文化交融又可以缓解文明冲突,促进世界和平与发展。

因此,我们应该认识到文明冲突与文化交融的双重性,既要防范文明冲突的发生,又要积极促进文化交融的进程。

在这个过程中,我们每个人都应该保持开放的心态,尊重和包容不同的文化,促进文明交流与互鉴,共同推动世界文明的繁荣与发展。

最后,让我们共同努力,以文明冲突与文化交融为契机,共同建设一个和谐、包容的世界!谢谢大家!。

“侵略战争”和“民族融合”

“侵略战争”和“民族融合”

目录“侵略战争”和“民族融合” (1)一、引子——何去何从 (1)二、解说“侵略战争”和“民族融合” (1)1、侵略战争爆发的原因 (1)2、“民族融合”的前提和实质 (2)3、历史实例解说 (2)a. 中国古代的元朝和清朝 (2)b. 近代西方国家发动的殖民战争 (3)“侵略战争”和“民族融合”一、引子——何去何从我在百度贴吧曾谈到自己对“太平天国起义”的看法,我是从外敌当前的角度看待这场运动。

清朝一开始抵抗外敌的态度是非常明确的,在伤亡过于惨重的情况下,求和的行为应该是可以被原谅的,而这时清政府并没有完全放弃抵抗的态度。

如果太平天国起义的力量能直接针对入侵者,恐怕清政府可以尽快摆脱外敌不断的侵扰状态。

清政府的确在战败后开始妥协,然而,作为政府来说,他们的行为包容性因该会更强一些、眼光更加长远一些。

而且我们可以换个角度来看这个问题:如果当时清政府硬拼,伤亡非常惨重,老百姓在清军节节败退、失去领地的时候,会不会顺从入侵者的统治呢?然而有观点认为清政府是满族人建立的,本身就是侵略者,仿佛汉族人不应该维护他们的统治。

我们有56个民族,满族就是其中一个。

我们应该区别我们真正的敌人是谁。

这个问题的关键在于如何正确看待“侵略战争”和“民族融合”的问题。

二、解说“侵略战争”和“民族融合”1、侵略战争爆发的原因我认为人类历史上所发生侵略战争,可能有以下几种原因:a.社会内部管理状态良好,老百姓生活富裕,统治者为了增强国力,比较谨慎的发送战争并占据更多的人口和土地。

这种情况应该会发生在民族融合程度较高的部落或者国家之间;b.社会内部管理状态良好,由于地理环境的缘故,国内容易出现粮食短缺,统治者为了解决粮食短缺的危机,向外扩张,占据更加肥沃的土地。

中国古代北方民族屡屡南下入侵,应该有这方面的原因;c.社会内部管理状态良好,国力比较强盛,统治者非常狂热的想要增强国力而无节制向外扩张,而又会很快走向瓦解;d.社会内部管理出现问题,社会内部矛盾冲突容易激化导致社会崩溃,统治者为了避免社会内部出现危机而向外扩张缓解社会内部矛盾,这种情况下侵略者应该在军事力量上占有绝对优势。

八国联军侵华战争中的中外文化交融和碰撞

八国联军侵华战争中的中外文化交融和碰撞

八国联军侵华战争中的中外文化交融和碰撞一、前言19世纪末,随着西方列强的扩张和殖民主义的影响力扩大,中国社会开始迎来了前所未有的变革。

这一时期,中外文化交融和碰撞达到顶峰,成为中外文化历史上的重要篇章之一。

八国联军侵华战争是中外文化交融和碰撞的重要节点。

本文将以八国联军侵华战争为背景,分析中外文化交融和碰撞的历史背景、主要内容和影响。

二、历史背景19世纪末,中国落后于西方列强,不得不面对强大的侵略和影响。

在这个时期,中国社会和文化遭受严重的动荡和变革。

西方文化的入侵和冲击,使得中国社会内部的文化、原则和价值观受到了巨大的冲击。

同时,经济、政治、文化等各个方面的现代化改革与变革,也使得中国带着文化危机的压迫,面对了前所未有的挑战。

在这个历史背景下,八国联军侵华战争爆发,成为中外文化交融和碰撞的新时期。

三、主要内容1、文化冲突与对抗一方面,中外文化交流的热潮也带来了许多文化冲突和对抗。

八国联军的侵华战争,给中国带来的不仅是火烧、杀戮和掠夺,还有更为深刻的文化冲击。

西方列强的文化入侵,使得中国的传统文化和现代文化面临巨大的挑战。

例如,西方传教士的文化传播,让许多中国人对传统的宗教观念产生了质疑。

同时,一系列的自然科学和社会科学新理论、新方法的引进,更加明显地将传统文化和现代文化分离开来。

在这种情况下,中国人的文化自卑感不断增长。

2、文化融合与交流另一方面,八国联军的侵华战争也催生了中外文化交流和融合。

战争期间许多外国公民和中国民众之间的接触,产生了各种各样的文化现象和交流。

例如文化传播机构的建立,书信、诗歌等文学创作的扩散;同时,中国民众的、团体的反侵略斗争、独立自主的民族觉醒,以及对自身文化无限热爱的表现,则秉持着抵御异族文化渗透的极大的文化自信。

四、影响八国联军侵华战争对中外文化交融和碰撞的影响不仅深刻且持续。

首先,在文化传承方面,文化传统和现代文化分离问题,导致了中国人的文化自卑感,独立自主的文化意识不断增强。

我国被文化侵略的例子

我国被文化侵略的例子

我国被文化侵略的例子被文化侵略是一个普遍问题,尤其是以西方国家为代表的国家和地区对发展中国家,我国也不例外。

西方文化作为重要的文化至于,大量属于西方文化的内容来到中国,使得中国和西方文化发生融合和交流,两种文化在融合中促使我国产生了被文化侵略的形势。

下面就我国被文化侵略的例子来谈谈。

首先,就思想上的文化侵略而言,西方文化的优先地位已成为习惯,许多西方人以知识、价值为核心,以他们与独特优越文化为工具,改变着世界的格局。

在许多领域进行文化侵略,而中国只能在西方文化权威指导下,改变中国文化的概念,成为另一种方式的被文化侵略。

其次,关于娱乐文化的被文化侵略,中国的广播电视文化经历了异常的变革,接受了西方文化的影响。

受西方文化影响,许多工作室出品的元素画面色彩十分重口味,甚至出现了集娱乐与考验眼力的节目,刺激视觉。

又有通过互联网融入娱乐,使大量网络小说以及网络游戏渗透到国内,伴随着新型恋爱关系、隐秘性恋、犯罪不法行为等西方文化的引入,影响着国人的精神世界,这就是被文化侵略的一个结果。

最后,体现在生活上的文化侵略也是巨大的。

比如,由于西方给与中国的价值观以及消费观的交融,使得中国消费市场爆发式发展,而前沿文明、高档消费成为推动生活改变的强大动力;此外,随着西方文化的传入,全方位“以西方为先”的历史观被恢复,物理社会学观念大行其道,如果人们没有学会做出有利于发展自己文化的选择,西方文化侵略也会对中国文化带来极大损失。

总的来说,西方文化长期以来对我国的文化意识产生了深远的影响,而我们也要正确看待文化融合,以合理&正确的做法尊重西方文化,又能够维护中国文化的原有特色。

因此,面对文化侵略,不仅要弘扬传统文化,保护国家文化。

列强侵略有功论的看法

列强侵略有功论的看法

列强侵略有功论的看法一、引言列强侵略有功论是一种具有争议性的观点,它认为列强在侵略他国的过程中带来了某些积极的影响。

然而,这个观点并不被所有人接受。

本文将从经济、文化、科技等多个角度探讨列强侵略有功论的看法。

二、经济影响1.市场开放:列强侵略使得被侵略国家的市场对外开放,促进了贸易和经济的发展。

例如,英国曾通过鸦片战争迫使中国开放贸易,这对中国的现代化进程起到了一定的推动作用。

2.基础设施建设:列强的侵略往往伴随着基础设施的建设,如铁路、港口等,这些设施的建设为被侵略国家的发展提供了条件和便利。

三、文化影响1.教育体制改革:列强的侵略常常导致被侵略国家的教育体制改革,引进了现代教育的理念和方法。

例如,日本在明治维新后吸收了西方教育制度,推动了国家现代化进程。

2.文化交流:列强的侵略也带来了文化的交流与融合。

被侵略国家在接触到列强文化的同时,也将自己的文化传播到世界各地。

这种文化交流促进了不同文明之间的了解与发展。

四、科技影响1.科学知识传播:列强的侵略带来了科学知识的传播,推动了科技的进步。

被侵略国家通过学习和吸收列强的科学技术,提升了自己的科技水平,加快了现代化进程。

2.技术引进:列强的侵略常常伴随着技术的引进,如工业技术、农业技术等。

被侵略国家通过学习和吸收这些技术,提高了自己的生产力和经济实力。

五、总结尽管列强侵略有功论存在一定的争议,但从经济、文化、科技等多个角度来看,列强的侵略确实在一定程度上带来了积极的影响。

然而,我们不能忽视侵略的暴力性质和对被侵略国家的伤害。

因此,在评价列强侵略的影响时,我们应该全面客观地看待,并反思历史教训,致力于和平与发展的合作共赢。

文明冲突与文化交融演讲稿

文明冲突与文化交融演讲稿

文明冲突与文化交融演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友们:大家好!今天,我很荣幸能够站在这里,和大家一起探讨文明冲突与文化交融的话题。

文明冲突与文化交融是当今世界上一个备受关注的问题,它既是一个历史问题,也是一个当代问题。

在这个多元文化的时代,不同文明之间的冲突与交融更加频繁和复杂,如何处理好这种关系,对于世界的和平与发展至关重要。

首先,让我们来看看文明冲突。

文明冲突并非新鲜事,历史上各种文明之间的冲突层出不穷。

宗教、种族、地缘政治等因素都可能成为文明冲突的导火索。

当不同文明之间产生冲突时,往往会带来战争、暴力、仇恨等负面影响,给人类社会带来巨大的痛苦和损失。

因此,我们必须认识到文明冲突的危害性,努力寻求化解之道。

然而,与文明冲突相对的是文化交融。

文化交融是不同文明相互学习、交流、融合的过程,它能够促进文明的发展和进步。

在文化交融的过程中,人们可以从其他文明中汲取营养,拓展自己的视野,丰富自己的生活。

同时,文化交融也能够促进不同文明之间的理解和和谐,为世界的和平与发展创造良好的条件。

那么,如何处理好文明冲突与文化交融的关系呢?我认为,我们应该在尊重差异的基础上,促进文明交流与融合。

我们要尊重每个文明的独特性,不偏不倚地对待每一个文明。

同时,我们也要倡导开放包容的态度,鼓励各种文明之间的交流与合作。

只有在这样的基础上,我们才能够有效地化解文明冲突,实现文化交融,推动世界的和平与发展。

总之,文明冲突与文化交融是一个复杂而严峻的问题,需要我们共同努力去解决。

唯有尊重差异、促进交流与融合,我们才能够建设一个更加和谐、美好的世界。

让我们携起手来,共同努力,为实现文明交融、世界和平而努力奋斗!谢谢大家!。

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?正方辩手:首先,我认为应该废除文化侵略。

文化是一个国家或民族的精神财富,是民族的灵魂和根基,应该受到尊重和保护。

文化侵略会导致文化多样性的丧失,使得世界变得单一化和同质化。

这不仅是对人类文明的一种伤害,也是对人类精神世界的一种摧残。

其次,文化侵略会导致文化自信心的丧失。

当一个国家或民族的文化受到他国的侵略和压制时,会导致其民众对自己文化的自信心丧失,从而产生自卑感和自我认同的困扰。

这对于一个国家或民族的发展是极为不利的。

再者,废除文化侵略有利于促进文化多样性和文化交流。

每个国家和民族都有自己独特的文化传统和价值观念,这些都是人类文明的宝贵财富。

废除文化侵略可以促进不同文化之间的交流和互相学习,从而丰富人类的文化宝库。

最后,我要引用著名的文化学者斯蒂芬·杰伊·格尔德,“文化是一个国家的灵魂,是一个国家的根基,应该受到尊重和保护。

”这句话充分说明了文化的重要性,也呼吁我们应该废除文化侵略,保护和传承各国的文化传统。

反方辩手:我认为不应该废除文化侵略。

首先,文化侵略可以促进文化的交流和发展。

当不同文化相互接触和交流时,会产生文化的碰撞和融合,从而促进文化的发展和进步。

这对于丰富人类的文化宝库是非常有益的。

其次,文化侵略可以促进全球化进程。

随着全球化的深入发展,不同国家和民族的文化之间的交流和融合已经成为不可逆转的趋势。

废除文化侵略会阻碍全球化进程,对于世界的发展是不利的。

再者,文化侵略可以促进民族认同的形成。

当一个国家或民族的文化受到外来文化的影响和冲击时,会激发其民众对自己文化的认同和保护意识,从而形成更加坚定的民族认同。

最后,我要引用美国著名作家海明威的一句话,“文化是一种传染病,只有通过接触和交流才能传播。

”这句话充分说明了文化交流的重要性,也呼吁我们应该保持开放的心态,接纳不同文化的影响。

综上所述,我认为不应该废除文化侵略,文化交流和融合是人类文明发展的必然趋势,我们应该保持开放的心态,积极促进文化的交流和发展。

文化的冲突和融合

文化的冲突和融合

文化的冲突和融合文化的冲突和融合随着全球化的发展,各国之间的相互交流和联系越来越密切,文化冲突和融合也成为了当前社会中不可忽视的问题。

文化的差异和冲突常常给人类社会带来许多问题。

本文将分析文化冲突和融合现象,并探讨如何促进文化融合,营造和谐的国际关系。

一、文化冲突文化冲突是指由于不同文化之间的差异而导致的对立和矛盾。

文化的差异可能会导致意见不合、僵局、暴力冲突,严重的可能会导致战争。

文化冲突的形成不同文化间的价值观、宗教信仰、道德评判等方面的差异,如:“经济利益至上”与“人道主义精神至上”等观念的相互冲突。

因此,尊重不同的文化和文化间的差异是避免文化冲突的关键。

二、文化融合文化融合是指不同文化之间互相交流、互相借鉴、互相融合的过程。

文化融合不仅可以丰富人们的知识,增强视野,更可以深化人类对多元文化的认知和理解,进而扩大个人和社会对多元文化的包容度,让不同文化之间和谐共生。

三、促进文化融合的途径1. 多元宣传和教育多元文化的教育和宣传可以帮助人们更好地认识、理解和尊重不同文化之间的差异。

应重视各民族地区的历史、文化、语言、宗教等方面的专题宣传和推广,以树立对多元文化的尊重和包容的观念。

2. 加强交流与合作加强不同国家、地区和人民之间的交流,提高相互理解和信任程度,互相学习、借鉴,避免文化的冲突和分裂。

3. 保障文化自由权文化自由权是指各个民族、地区和个人自由选择、从事和传播自己文化的权利。

当各个文化能够自由地生存和发展时,文化融合就能够自然而然地发生。

4. 摒弃文化优越论文化优越论认为一种文化更高贵优越,而其他文化则是低贱卑微。

这种说法导致了文化之间的冲突。

为了实现文化融合,需要摒弃文化优越论和地位更高的意识形态,让不同文化在平等的基础上融合。

5. 反对文化侵略文化侵略是一种通过武力、经济、技术等手段对其他国家和地区的文化进行强制传播和推广的行为。

文化侵略会极大地破坏被侵略国家和地区的文化物质和非物质遗产,对文化融合形成阻碍。

《文学作品中的文化冲突与融合》

《文学作品中的文化冲突与融合》

文学作品中的文化冲突与融合引言文学作品作为人类表达思想、情感和文化的一种形式,常常反映了不同文化之间的冲突与融合。

通过分析文学作品中的各种情节、主题和人物形象,我们可以更好地理解并探讨不同文化之间的相互影响和交流。

文化冲突定义文化冲突指不同文化背景下的个体或群体之间因价值观、信仰、习俗等方面差异而引起的矛盾和冲突。

文学示例•《红楼梦》:小说中贾府与荣府两个家族代表了中国传统封建社会和民族资本主义时期两种不同的价值观念,导致两个家族之间的利益冲突。

•《麦田里的守望者》:小说主人公霍尔顿对大都市社会以及成人世界存在着强烈的抵抗和反叛情绪,表现出青少年与成年社会文化冲突。

影响与意义•挖掘潜在问题与矛盾:文化冲突将不同文化之间的矛盾问题提到表面,使人们更加关注不同文化背景下存在的潜在问题和矛盾。

•促进思考与交流:通过文学作品中的文化冲突,可以促使人们进行深入思考和对话,增进各种文化之间的交流与理解。

文化融合定义文化融合指不同文化相互渗透、相互交融,在交流和共存中形成新的多元文化现象。

文学示例•《飘》:小说描述了南北战争后美国南方传统价值观念与现代思潮碰撞产生的冲突,同时也呈现了黑白种族间以及南北社会阶层间的一些融合和融通现象。

•《东京奇谭集》:这本短篇小说集通过描写东京城市生活中多样而复杂的场景和人物,展现了日本传统与西方影响相结合的崭新日常生活。

影响与意义•强调包容与多元性:文化融合强调尊重别人不同背景下的体验、想法和价值观,崇尚多元性和包容性。

•推动文化创新与进步:在文化融合中,不同文化间的交流和互相借鉴促进了创新和进步。

新的观念、艺术形式等都可以从文化融合中诞生出来。

总结通过文学作品中的文化冲突与融合,我们可以深入了解各种不同文化之间的差异、矛盾和交流。

这些作品引发人们对于跨文化交流、身份认同以及社会变革等问题的思考,并推动了文化包容性的发展。

在全球化时代,理解和欣赏不同文化之间的冲突与融合是非常重要的。

论文化入侵演讲稿范文

论文化入侵演讲稿范文

大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,与大家共同探讨一个我们每个人都应该关注的话题——文化入侵。

在这个全球化的时代,文化交流与融合已成为不可逆转的趋势。

然而,在这个过程中,我们也面临着文化入侵的挑战。

今天,我将从以下几个方面来谈谈文化入侵的问题。

一、文化入侵的定义及表现首先,让我们来明确一下文化入侵的定义。

文化入侵是指一种文化对另一种文化的渗透、影响和控制,导致被入侵文化逐渐丧失其独特性,甚至被同化。

文化入侵的表现形式多种多样,主要包括以下几个方面:1. 媒体传播:随着互联网、电视、电影等媒体的迅速发展,西方文化通过各种渠道进入我国,对年轻人的价值观产生了一定程度的影响。

2. 经济渗透:跨国公司在全球范围内的扩张,使得西方文化产品在我国市场占据主导地位,对我国本土文化造成冲击。

3. 教育影响:西方教育理念的传入,使得一些学校过于强调国际化,忽视了本土文化的传承。

4. 思想观念:西方自由、民主、平等的思想观念在我国逐渐传播,对一些人的价值观产生冲击。

二、文化入侵的危害文化入侵对我国的发展带来了一系列的危害,主要体现在以下几个方面:1. 消解民族精神:文化入侵使得我国传统文化受到冲击,民族精神逐渐消解,导致民族凝聚力下降。

2. 削弱文化自信:在文化入侵的背景下,一些人开始怀疑本土文化的价值,对我国文化产生自卑感。

3. 损害国家利益:文化入侵可能导致国家文化安全受到威胁,不利于我国在国际舞台上树立民族品牌。

4. 阻碍文化创新:文化入侵使得我国文化发展受到限制,不利于创新人才的培养。

三、应对文化入侵的策略面对文化入侵的挑战,我们应采取以下策略:1. 增强文化自信:坚定文化自信,传承和弘扬中华优秀传统文化,使国人树立起民族自豪感。

2. 加强文化产业发展:加大对文化产业的支持力度,提高我国文化产品的竞争力,使其在国际市场上占据一席之地。

3. 优化教育体系:改革教育体制,注重本土文化教育,培养具有国际视野和民族情怀的创新人才。

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?正方观点:作为正方,我认为应该废除文化侵略。

首先,文化侵略严重侵犯了被侵略国家的文化权益,违反了国际法和国际关系准则。

文化是每个国家的精神财富,是民族的根基和灵魂,任何形式的文化侵略都是对被侵略国家的文化尊严和权益的践踏。

正如联合国教科文组织总干事阿德里亚娜·奎利在一次讲话中指出,“文化是一个国家的灵魂,文化侵略就是对国家灵魂的摧残”。

其次,文化侵略导致了文化多样性的消失和文化传统的流失。

当一个国家的文化受到外来文化的侵扰和影响时,原有的文化传统和价值观往往会受到破坏和消失。

例如,美国对其他国家进行的文化输出,导致了许多国家的传统文化被西方文化所替代,这对于维护世界文化多样性和保护各国文化传统构成了严重威胁。

最后,文化侵略也会导致文化冲突和社会不稳定。

当一个国家的文化受到外来文化的侵略和压制时,往往会引发社会不满和文化冲突。

例如,中国在19世纪遭受英国的鸦片战争侵略,导致了中国社会的动荡和文化的沦丧。

因此,废除文化侵略是维护国际和平与稳定的重要举措。

综上所述,文化侵略不仅侵犯了被侵略国家的文化权益,还导致了文化多样性的消失和社会不稳定。

因此,我们有必要废除文化侵略,维护各国的文化尊严和传统。

反方观点:作为反方,我认为不应该废除文化侵略。

首先,文化侵略有助于文化的交流和传播。

通过文化侵略,各国文化可以相互交流和融合,促进文化的发展和进步。

正如英国哲学家弗朗西斯·培根曾说过,“知识就是力量”,文化侵略可以带来外来文化的知识和技术,有利于各国文化的发展和提升。

其次,文化侵略有助于提升国家的软实力和国际影响力。

通过对其他国家进行文化输出,可以增强自己国家的文化影响力,提升国家的国际地位。

例如,美国通过好莱坞电影和流行音乐的输出,使自己的文化成为世界范围内的主流文化,从而提升了美国的国际影响力。

最后,文化侵略也有助于促进世界文化的融合和共享。

当不同国家的文化相互交流和融合时,可以促进世界文化的多样性和共享,有利于构建一个更加和谐的世界。

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论文化侵略与文化融合
摘要:中华文化作为古代世界四大文化之一,具有悠久的历史和深厚的底蕴。

若从黄帝时代算起,距今已有五千年的历史,作为中华民族的民族文化,其发展历程一直就是中华民族原有的本民族文化,与不同种族、不同地域的不同文化碰撞与交汇的过程。

本文将着重论述中华民族文化在面对外来文化时所面临的文化侵略与文化融合问题。

关键字:文化侵略融合民族
在中国,文化侵略现象的开端可被非官方的确定为韩剧《爱情xxx》的热播。

随后一股“韩流”吹遍全国,各地韩剧和日本动漫的广泛传播,使国内哈韩哈日族相继出现,这些人喜欢模仿韩日式的生活、语言方式。

之后随着中国加入WTO,越来越多外来文化随着商品大潮涌入中国,外来服装文化、节日文化、饮食文化深刻地影响着中国人的生活方式,于是所谓针对中华民族的文化侵略成为热点议题,下面我将以饮食文化为例,具体论述一下文化侵略与反侵略的问题。

1
中华饮食文化作为民族文化的一部分,一直是中国人引以为豪的象征。

“中国近代文明进化,事事皆落于人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。

中国所发明之食物,固大盛于欧美,而中国烹调法之精良,又非欧美所可并驾。

”①根据张岂之先生在《中国传统文化·饮食文化的优良传统》一书中的概括,主要有以下几个特征:首先,中国饮食文化有科学性。

着重于通过食物的消化和吸收以保障身体健康;第二,中华饮食文化既有符号们刻意追求的奢侈、豪华,又有适合于平民百姓的朴素、丰富,即食物的多样性;第三,中华饮食文化与其他艺术相通,各种菜系特点、烹饪技术使其成为给人以强烈美感和文化享受的艺术佳品。

2中华饮食文化如此博大精深。

然而,改革开放以来,随着各种洋快餐、西餐业和其他外来饮食文化进入中国市场,中式餐饮业的发展空间越来越小,全国普遍出现了洋餐馆遍地横行的局面,尤其是快餐业。

相比于营养丰富、口味多样的中式餐馆,洋餐口味单一、热量高、营养价值小,那么为什么中式餐饮业会在竞争中落入下风呢?主要是由于洋餐的以下几点优势:首先,相比于中式饮食以厨师为主的烹饪过程,洋餐以其统一规格的流程式生产,可以最大限度的保证食品口味的一致;其次,洋餐以其简单规范的生产流程,大大地加快了供应速度,最大限度的节省了用餐者的等待时间;最后,洋餐以工业化的生产模式,
①孙中山《民生主义·建国方略》1919年
可以尽量的减少个人因素,使食品更加卫生、安全。

综合以上几点因素,洋餐显然更适应当今快节奏的现代生活,那么洋餐比中餐更受青睐也就不足为奇了。

于是有一种论调产生了:我们的民族饮食文化是不是过时了?答案显然是否定的。

那么我们要怎样抵制外来文化的入侵呢?类似这样的问题还有很多,而回答这个问题,我们要先明确一个概念——文化的构成。

“文化的构成主要分为三个层面:第一,物质层面;第三——就是最深的一层,是心理层面或意识层面;中间第二层,是表层合理层的结合和统一,就是物质化了的意识,或是物质里面所包含的意识,如理论,制度,行为等”②根据这个划分,对于一个民族文化,其最深层次的是心理是意识,这是一个民族的根本,是衡量一个民族文化是否消亡的标志。

那么,我们就可以理解为:对于一个民族文化,其最主要的是精神心理文化,其次是科学制度文化,最后是物质文化3。

从这点我们可以看出,中华民族文化并没有受到所谓的巨大的入侵。

那么回到刚才提出的问题,我们如何面临并改变文化入侵的现状呢?本人在思考这个问题的时候,还有一个问题一直在心中无法解答,那就是——我们一直都在向西方学习的科技文化,理论制度,比如:现代自然科学理论体系、马克思主义等等,是否也是一种文化入侵呢?这可是我们主动引进学习的啊!然而现实告诉我,那显然不是。

直到我突然想到一个名词——中国特色社会主义。

“文化从总体上看是朝着在全球意识下的多元化方向发展,各种不同文化都是在面对现时代存在的共同问题的形势下,吸收其他民族的文化来发展自己本民族的文化”③也就是说,所谓的发展本民族文化,很大程度上是在面对共同问题时,吸收其他外来文化中解决的好的方面,来发展本民族文化的4。

当中国面临内忧外患,国家积贫积弱之时,中国共产党吸收引进了先进的马克思主义文化,并结合本民族文化的特点,提出了马列主义结合中国实际,农村包围城市,武装夺取政权的革命道路,使其得以成为中华文化的一部分,这便是文化的融合。

相反地,如果不与本民族文化相结合,盲目的照抄照搬外来文化,就像大跃进时期,不结合本民族文化和实际情况,完全不顾文化融合的特点,势必造成不协调,最终产生严重后果。

我又想起了洋务运动时期,当西方列强用坚船大炮打开了中国大门,并带来了先进的科学文化的时候,一些封建改良发起了这场旨在学习西方科技文化来保卫国家的“洋务运动”,其口号是“中学为体,西学为用”,即以中国传统封建文化为本,以西方近现代科技文化作为辅助治国的工具。

然而,中日甲午战争失败的烟火终将这以错误显露出来,改良者们妄图把西方科技文化与中国民族文化割裂开来使用,显然违背了文化融合的常理。

正如严复所说:“牛有牛之体,马有马之体,牛之体是做负重之用;马之体是做奔跑之用,体与用协
②摘自庞朴《文化的民族性与时代性》中国和平出版社1988年11月第一版P37-38
③摘自李中华主编《中国文化概论》华文出版社1994年第一版序言P3
调一致不可分割。

”所以说,这种互不协调和的矛盾是在所难免的。

然而这时期有一批卓有成就的科学家,他们“有坚实的传统文化根底,又认真地消化和研究西方近代科学理论知识,他们不同于中国古代科学家而采用实验科学的方法,又不同于西方科学家而擅长于理论钻研,取得了突出的成绩。

”④
从上面的论述中,我们可以看出,作为文化构成的第二层,科学文化与制度文化都可以对外来文化采取兼并融合的方式。

那么,作为物质文化的饮食文化、节日文化、服饰文化等,我们同样可以采取相同的方式,结合本民族文化的自身特点充分融合和发扬外来文化的长处和优势来弥补自身的不足,才是我们面对当下形势,结局某些陷入困境的民族文化的根本出路。

下面我仍以饮食文化为例,回答我之前的问题。

我认为:首先,要继续传承、弘扬中华民族特有的饮食文化,继续沿袭科学的饮食营养、丰富的饮食类别和艺术性的文化享受,使中华饮食文化的基本特点保留下去;其次,要努力吸取和融合洋餐的长处,规范烹饪手法,统一管理模式,加快产业化进程,使饮食特点更加符合现代社会的生活标准;最后,积极创新,加快民族饮食文化的发展步伐,使其成为能够代表中华民族文化的特征性符号5。

综上所述,我认为:所谓针对中华民族的文化侵略,是一种表层上的物质化的不融合,或是两种文化发展状况不对等的,一种文化优势于另一种文化的现象。

而作为弱势文化,要传承和发展本民族文化,我们不能妄自尊大,固步自封,我们更应加吸取优势文化的长处,补己之短,使两种文化相互融合,以达到保护并发展本民族文化的目的。

参考文献
1文化侵略.百度百科./view/424373.htm?fr=ala0_1
2张岂之主编.《中国传统文化》.高等教育出版社.1994年11月第一版
3庞朴主编.《文化的民族性与时代性》.中国和平出版社.1988年第一版
4李中华主编.《中国文化概论》.华文出版社.1994年第一版
5天海翔主编.《中国文化产业》.中央编译出版社.2006年第一版
④摘自张岂之主编《中国传统文化》高等教育出版社1994年11月第一版P98。

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