先秦美术

第三章先秦美术先秦时期是中国历史的源头，所创造的文化博大精深，对后世产生了深远影响，这一时期的人和事，多为后世是非成败的理论源头。

先秦史也是跨度最长、聚讼最多的断代史，是是非非，仁智相见，唯物史观也难辨其真伪。

被史学家称为先秦的时代包括夏、商、西周及春秋、战国，这是一个由奴隶社会向封建社会演变的漫长时期。

这一时期，社会分工越来越细，工艺美术、雕刻、绘画、建筑等都获得较大发展，其中祭神敬天的青铜器被奴隶主视作财富、地位和权势的象征，发展的水平最高，艺术成就也最为突出。

因此，有人称先秦时代是“青铜时代”。

关于先秦的历史，我们在这就不给大家讲述了。

我们所关注的是这一时期的美术成就。

我们先来看一下我们这节课要学习的主要内容。

首先来看第一节：（课件）第一节中国文明的起源中国是人类文明的发源地之一，先秦（夏、商、周）社会的出现，是人类发展的一次飞跃。

先秦文明主要体现在三个方面：1、作为政治中心的都城的出现，象征着国家形式的出现；2、青铜器的广泛使用，不仅体现了当时技术水平的高度，而且体现了了当时社会制度和意识形态的完善。

3、文字的发明，开始了中国文字记载的新时代。

很多人关心中国文明是什么时候起源的，什么时候开始进入文明？但是我们经常不这样直接回答问题，因为我也好，任何别的学者也好，无法回答是哪一天上我们中国就进入文明了，跑到文明这个门槛里进来了，我们只能说，我们看得出来这个文明是一步一步从一个原始的野蛮的状态，逐步的向文明社会前进。

现在我们研究的结果是，在中国的新石器时代，可以划分为早期、中期、晚期三个阶段，在新石器时代和青铜时代之间，还有一个铜石并用时代，这是考古学划分年代的办法。

二里头文化，就是相当于夏代的文化，早在河南偃师二里头文化遗址中就出土了早期的青铜器。

很明显是已经进入了青铜时代了，那么，中国文明的起源是在青铜时代以前，我们现在看到，在新石器时代的中期和早期，一些聚落、一些村落，那个房子都差不多，你看不出有什么住得很好的房子或者很差的房子，那个时候的墓葬也有很多，这个墓葬里面我们看到的情况是，随葬的东西也好，墓框的修整也好，都差不多，当然是有差别了，但是看不出一种很明显的阶层性的差别。

就是一部分人是富人，那一部分人是穷人，根本就看不出来的，但是到了新石器时代晚期，特别是新石器时代晚期的后半，这个情况就开始出现变化，所以就从这些现象看得出来这个社会开始在分层，这是在新石器时代晚期开始出现的事情，绝对年代大体上相当于公元前4000年到公元前3500年左右。

但是这种中心聚落在这个时期，仅仅是几个文化最发达的中心才有，所以说这个时期已经普遍的是文明化了，普遍的在文明化的进程中间有相当大的进展了，而且这种文明化的进程不是在一个地方，而是在很多地方，这样文明起源多元论就在这个时候产生了。

因此，古史传说我国最早的统治王朝始于夏代。

到了商代，以农耕、畜牧和手工业为主，石器在这一时期仍然是农业生产的主要工具，青铜器和玉器则作为宗庙祭祀的礼器。

，在这一时期，殷墟出土了早期汉字的形式——就是我们所说的甲骨文，主要是记录占卜的内容。

，这种原始的巫术文化在中国文明起源的过程中继续发挥着重要的作用。

在陕西西安凤雏曾出土过一万七千多片甲骨，可见当时甲骨的用量之大。

这个时期已经到了周朝。

周朝实行了分封诸侯的制度，以周天子为最高统治者。

周朝利用玉器和青铜器确定了封建等级制度。

也就是所谓的“周礼”，成为中国古代文明的核心之一。

先秦美术的主线和中国文明的主要标志是紧密结合在一起的。

因此认识商周的美术特征对加深他们在人类文明史上的作用有着积极的意义。

第二节城市的观念随着奴隶社会的产生，在新石器时代原始村落的基础上产生了保卫奴隶主的城堡，随之加进了商品交易的内容，即为城市。

河南淮阳平粮台和登封王城岗龙山文化城址是中国已发现的最早城址，前者距今约4300余年，后者距今约4000年，可能属于或相当于夏朝。

已发掘的建筑有城墙的商城有河南郑州和湖北黄陂盘龙城（课件），它们都轮廓方正；盘龙城宫殿区在城内东北高亢处，轴线南对城门，显然已有了艺术上关于对位的考虑。

西周的情况尚不清楚。

春秋战国城址已发掘较多，较重要者如齐临淄、燕下都、赵邯郸等，它们都有城、郭之分，都有夯土城垣。

什么是城，什么是郭，在这里给大家解释一下（课件）在古代，内城叫“城”，外城叫“郭”。

分界线是“池”（“池”就是护城河）。

城在郭的一角，为王宫所在，占据高地，在夯土高台上建造宫殿；郭内主要居住平民，城市外廓不十分规整，体现了法家提出的因地制宜的规划思想。

这种城郭的布局在以后的封建王朝中产生了深远的影响。

我们现在能看到的明清两朝的都成皇城，也就是我们现在北京的紫禁城的建筑布局，就是一个极为典型的应用实例。

接下来我们呢看一下先秦的汉字艺术。

第三节汉字艺术文字的发明是文明的主要标志，它对中国文明的意义极为深远。

从中国语言的形成到文字的产生，中间有许多环节我们现在还不是很清楚。

甲骨文的发现，对研究文字的起源有着重大的意义。

（课件）先秦是汉字发展的初期，可分为商、西周时期和春秋、战国时期。

首先看一下商、西周时期的文字（课件）1、商、西周时期的文字商、西周时期的文字主要有甲骨文和铭文（又称金文、钟鼎文）。

首先看一下甲骨文（课件）甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

甲骨文是現存中國最古老的文字。

殷商時期，人們以為神靈主宰著一切。

所以每逢大事諸如天氣、收成、戰爭、田獵、婚娶等都要通過占卜向神問吉凶然後才做出決定。

我们现在在某一方面还一直沿用着这种做法，比如婚嫁，一般也是找个好日子。

我们现在大多是看一下黄历，在当时占卜材料用的是甲骨（龜甲和獸骨）。

占卜結束後，占卜時間、占卜者、占問內容、占卜結果、應驗等情況一一用文字記錄下來刻在甲骨上，這種刻在甲骨上的文字就是甲骨文，簡稱甲文。

由於甲骨文記錄的主要是占卜內容，最早的出土地是殷墟（晚商故都，在今河南安陽市北小屯村），記錄方式大部分是用刀刻，所以又有、“殷墟書契”、“甲骨刻辭”等名稱。

商、西周的甲骨文刻在龟甲、兽骨上，是十分成熟的文字，又是十分重要的文字资料。

甲骨文是怎么被发现的呢，甲骨文发现的故事在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监祭酒（相当于校长）。

有一次他看见一味中药叫龙骨，看见上面刻着字，就觉得很奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。

于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。

他把这些奇怪的图案画下来，经过长时间的研究他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。

后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。

因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。

（课件）中国甲骨文之父——王懿荣商代甲骨文至今出土已有15万片以上，其文字属于商代后期。

商、西周甲骨文是用尖利的工具契刻的，也有用类似毛笔所写的墨书和朱书文字。

龟甲兽骨都很坚硬，上面契刻的文字，笔画瘦硬方直，线条无论粗细，都显得遒劲和富有立体感。

那甲骨文都有哪些特点呢，我们来看一下（课件）甲骨文的特點：1、從構形的角度看，甲骨文已經相當成熟，六書中的象形、指事、會意、形聲四類字已經全部具備，其中以象形、會意為主。

此外，假借情況十分普遍。

2、尚保留著早期文字的特徵，圖畫意味濃。

每個字都像是用線條勾勒出來的“簡筆劃”或“寫意畫”，形象逼真，一望便知其所表示的事物。

例如：虎犬牛止戍3、形體結構還沒有完全定型。

同一個字有多種寫法，筆劃可繁可簡，構件部位隨意、選擇自由、多少無礙，故異體字很多。

例如：繁簡程度不同者：奚偏旁位置不同者：好更換構件者者：牢構件多少不同者：得（课件）4、合文较多。

所谓合文是指将几个字合写成一体，形似一个字，但认读时仍当做几个字对待。

甲骨文中的合文多数出现在数目字中或殷商先公先王的朝号中。

例如：五十六十二百五千祖壬大甲甲骨文的造字方式有几种，汉代学者总结的汉字造字得得六个法则，有不少是从甲骨文上表现出来的。

比如甲骨文上保留了较多的绘画形象，大多是用你叫简练的手法描绘任何动物。

概括各种事物与人的行为动态的特征。

常见的有：（课件）“日”“月”“牛”“马”“羊”“虎”属于“象形字”甲骨文中表达事理的字。

如“上”“下”等属于“指示字”（课件）“上”“下”甲骨文中造字中最具审美意味的形式是用两个或更多的“象形字”组合成新字。

如（课件）“日”“月”为“明”，人言为信这种被叫做为会意字，这种会意或象意的表达形式，特别能引起人们的想象力。

下面我们再来看另一种文字形式。

铭文（课件）铭文：金文，亦称铭文或钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。

初始于商末，盛于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。

金文有廣義、狹義之分。

广义的金文包括殷商、西周、春秋、戰國、秦漢時期的銅器銘文，狹義的金文僅指西周時期的銅器銘文。

由於金文多數出現在鐘鼎彝器上，鑄造鐘鼎彝器的材料是吉金（上好的金屬叫吉金，主要指青銅），所以金文又有“鐘鼎文”、“彝器文字”和“吉金文字”之稱。

殷商時代的青銅器有文字的是少數，而且字數不多，沒有超過50字的。

西周是金文的鼎盛時期，無論是銘文的量還是銘文的字數都較多，不少銘文都在一百字以上，例如西周初康王時期的大盂鼎(课件)西周大盂鼎（清道光年間出土於陝西岐山縣）就有291字，铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。

商、西周的铭文也是十分重要的文字资料。

在青铜器上铸铭文（少数是刻），始于商，盛行于西周。

铭文的铸作是先把文字书写在软坯上制成范模，然后用烧熔的铜液浇铸。

在铭文刻范和铸的过程中，对原来书写的笔画虽有所损益，但仍能更多地保留和显示书写时的笔意,字画丰腴,体势凝重，有极高的艺术性。

（课件）和殷商甲骨文相比，西周金文的形體結構有了很大的發展，具體表現在以下幾個方面：1、筆劃豐滿粗壯，多用肥筆和曲筆。

字形長圓，莊嚴厚重。

行款多直書左行，排列整齊。

2、新的象形字很少出現，原有象形字的象形色彩开始減弱，趨向線條化和符號化。

形聲字大量增加，一些字如“走、言、金、廠”等作為部首被使用。

3、書寫日趨規範，偏旁逐漸定型，異體字減少。

如“彳”旁基本處於字的左方，辵旁基本處於字的左下方。

4、合文大量減少，比甲骨文少得多，且組合方式相對固定，常見的是上下組合式。

總體來看，西周金文和殷商甲骨文在結構風格上都有著較大的差異，顯得更加成熟，更加符號化。

不過也有些金文特別是早期的有些金文其結構相當複雜，比甲骨文還象形，更象表現事物形體的圖畫。

西周的铭文最有代表性。

西周青铜器的种类和数量都大大超过了商代，铭文也发生了很大变化，主要是字数逐渐增多。