最新高三高考论语理解性默写
《论语十二章》理解性默写含答案
《论语十二章》理解性默写含答案哎呀,这个《论语》啊,真是古今中外的经典之作,我可是从小就跟着它学做人、学做事。
你说这论语十二章,每一条都是精华,都是咱们祖先智慧的结晶。
我给你念念,顺便给你分析分析。
第一句:“学而时习之,不亦说乎?”啥意思呢?就是说,学到了知识,经常复习它,这不挺开心的吗?我小时候就是这样的,学了什么成语啊、诗词啊,一有空就背一背,感觉自己还挺聪明的。
第二句:“有朋自远方来,不亦乐乎?”这话听着就温暖,有朋友从远方来,多开心啊!咱们中华民族,讲究的就是一个“情”字,有朋友来,那是再好不过了。
第三句:“人不知而不愠,不亦君子乎?”这就是说,别人不了解你,你也不生气,这不就是君子的风度吗?我啊,有时候被人误解,也会有点生气,但想想,谁让人家不了解我呢,就忍了。
第四句:“不患人之不己知,患不知人也。
”这话啥意思?就是说,别担心别人不了解你,担心的是你自己不了解别人。
咱们得学会换位思考,多理解别人。
第五句:“不仁者,不可以久处约;不可以久处约,不可以久处约。
”这个,我得多说几遍。
这是告诉我们,没有仁爱之心的人,是不能久处困境的。
人啊,得学会互助,得有爱心。
第六句:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
”这句话就是说,君子吃饭不求饱,住处不求安,做事勤快,说话谨慎。
咱们得学习这种精神,对吧?第七句:“君子不以言举人,不以人废言。
”这句话啊,是说君子不会因为一个人说的话就提拔他,也不会因为一个人就否定他的话。
咱们得学会独立思考,不能盲目跟风。
第八句:“君子周而不比,小人比而不周。
”这句话啊,是说君子是团结人的,不是拉帮结派的;小人呢,是拉帮结派的,不是团结人的。
咱们得学会团结,别学那些小人之举。
第九句:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这话就是说,光学习不思考,那就会一无所获;光思考不学习,那就会陷入危险。
咱们得学会思考,也得学会学习。
第十句:“敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
论语.古诗文理解性默写 答案版(语文新高考)
《论语》·理解性默写
2.(论语》中,记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述,他认为
______________________,________________________”,这两者在人的进步中均不可或缺,是不能被割裂的。
3.在《论语·述而》中,孔子论述君子对富贵的态度应该是
“______________________________________________
4.《论语》中,孔子告诉学生一个人应该坚定信念、矢志不渝的句子是
_______________________,_______________________
5.《论语》中表明随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是
_____________________,_______________,________________,______________ ,_____________________
6.《论语)一书言近旨远,可谓当之无愧的中华文化之魂,自汉代以来直是学童的必读之书。
《论语〉十二章》中孔子面对东流逝水,慨叹时光匆匆、往者不可复追的句子是___________________,_________________________
《论语》理解性默写·参考答案
2.学而不思则罔思而不学则殆
3.不义而富且贵于我如浮云
4.三军可夺帅也匹夫不可夺志也
5.吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩
6.逝者如斯夫不舍昼夜。
《论语》十则高考理解性默写模拟 情景式默写 最新
4、强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的 句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要 引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。
6、孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子 是:士不可以不弘毅,任重而道远。
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋 友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
解释:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为有不复习的吗?”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
解释:孔子说:“温习旧知识进而能有新的体会,可以 凭此做老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不 读书,就会疑惑。”
5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知 ,是知也。”《为政》
解释:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂 得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
6、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《里仁》
解释:曾子说:“男人不能不坚强,因为他们责任重大 ,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不 是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?”
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》
解释:孔子说:“到了一年中最寒冷的冬天,这样以后 才知道松柏是最后凋谢的。”
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子 曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》
孔子语录
孔子语录
• 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎
?人不知而不愠,不亦君子乎?”
论语十二章理解性默写(题和答案)
论语十二章理解性默写(题和答案)题目:论语十二章理解性默写1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”答案:孔子说:“学习并且经常复习,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我也不生气,不是很有风度的君子吗?”2. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”答案:有子说:“一个人如果孝顺父母、尊敬兄长,却喜欢违背上级,这样的人很少见;不喜欢违背上级,却喜欢制造混乱的人,从来没有过。
君子注重根本,只有根本稳固才能有道义的生发。
孝顺父母、尊敬兄长,是仁的根本!”3. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”答案:孔子说:“花言巧语、假装和善,很少是真正的仁义。
”4. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”答案:曾子说:“我每天反省自己三件事:在为人处事时,是否忠实无欺?与朋友交往时,是否真诚可信?学习的东西是否能够传承并且应用?”5. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”答案:孔子说:“君子吃饭不是追求吃饱,居住不是追求舒适安逸,在处理事务时要敏捷而谨慎,追求道德的完美,这样才能算是真正的好学者。
”6. 子曰:“君子不重则不威,学则不固。
主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
”答案:孔子说:“君子如果不严肃认真,就不会有威严;学习如果不扎实,就不会有稳固的基础。
重视忠诚和诚信,没有比自己更优秀的朋友,犯错误时不怕改正。
”7. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”答案:孔子说:“看到有才德的人,要以他为目标努力追赶;看到不才德的人,要反省自己是否存在同样的问题。
”8. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”答案:孔子说:“君子心胸开阔,小人心胸狭隘。
”9. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”答案:孔子说:“君子全面而不偏袒,小人偏袒而不全面。
2024年高考语文备考之重难点篇目《论语十二章》理解性默写含答案
——原文再现——1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”2.子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”(《里仁》)3.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”(《里仁》)4.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)5.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《雍也》)6.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)7.子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地。
虽覆一篑,进,吾往也。
”(《子罕》)8.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(《子罕》)9.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)10.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”。
迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)11.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
可谓好学也已。
”12.颜渊问仁。
子曰: “克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”——理解性默写精选——1.【重庆市2024届高三第一次质量检测】唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论语·里仁》中“______________________ ,______________________”这两句。
2.【2023年江苏南京六校高三上学期联考】《论语·里仁》中,“______________________ ,______________________”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
3.【2022年河南郑州荥阳高三上学期开学考】孔子在《论语》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是“______________________ ,_____________________”。
《论语》十二章-理解性默写
与今人“举一反三”意思类似的句子是:温故而知新,可以为师矣。
17.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
18.《<论语>十二章》中流传至今的成语有哪些?①不亦乐乎:不是很愉快吗?②三十而立:人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.③从心所欲:和随心所欲的意思差不多。
随自己的心意和爱好,想怎样便怎样.④温故知新:经常复习学过的知识,从而能获得新的知识。
也指吸取历史经验,更好地认识现在。
⑤三省吾身:原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
⑥不改其乐:不改变自有的快乐。
指处于困苦的境况仍然很快乐.⑦三人行必有我师:几个人同行,其中一定有可做我老师的.⑧不舍昼夜:日夜不停。
⑨逝者如斯:流失的时光就像这个流水。
⑩不堪其忧:不能忍受那样的愁苦.。
高考冲刺—《论语》理解性默写30句
高考冲刺—《论语》理解性默写30句高考冲刺——《论语》理解性默写30句(1)孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫,哀而不伤。
”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和,不能过于放纵、任其泛滥。
(2)孔子说“自古皆有死,民无信不立。
”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。
(3)鸟将死的时候,叫声格外悲哀,而人则“人之将死,其言也善。
”(4)孔子“吾道一以贯之”的是:夫子之道,忠恕而已矣。
(5)曾子曰:“吾日三省吾身。
”“三省”指的是“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(6)颜回对于孔子的精神世界理解最深刻,他发自内心的对孔子赞美的话是“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
”(7)孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲,勿施于人。
”(8)在对待利与义的态度上,君子与小人是不同的,“君子喻于义,小人喻于利”(9)孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉,回也。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
”(10)孔子用一句话来评价《诗经》,称“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”(11)孔子在《论语?阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
”(12)孔子曾用“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”来强调要改变一个人的坚定意志,是很困难的。
(13)成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺;言不顺则事不成。
”(14)陶渊明在《归去来兮辞》中提到,过去的已经无可挽回,但未来还可补救,此句出自《论语》的“往者不可谏,来着犹可追。
”(15)《圣经》说“不要与恶人作对。
有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
”孔子的主张是:“以直报怨,以德报德。
”(16)“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏,焉知来者之不如今也。
”(17)孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信,不知其可也”(18)孔子主张“君子不以言举人,不以人废言。
《论语》理解性默写 带答案
《论语》选读理解性默写训练参考答案1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。
3.《论语》中强调复习的重要性的句子是:温故而知新,可以为师矣。
4.朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?有朋自远方来,不亦乐乎?5.《论语》中,论述好学精神和教学态度的两句是:学而不厌,诲人不倦。
6.《论语》中的“逝者如斯夫”一句,人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。
7.《论语》中孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,那就要:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8.《论语》告诉我们面对别人的误会,我们应该:人不知而不愠,不亦君子乎?9.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己?句子是:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?10.《论语》中孔子认为要实事求是,不要不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。
12.《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,与《论语》中的“择其善者而从之,其不善者而改之”有异曲同工之妙。
13. 青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅,任重而道远。
”自勉。
14. 现实社会中,不尊师不虚心求教者常有之,对这样常妄自尊大、师心白用的人,我们可以引用《论语>中“三人行,必有我师焉”两句来进行驳斥和劝诫。
15. 孔子在《论语·卫灵公》中“工欲善其事,必先利其器”,“三人行,必有我师焉”两句来进行驳斥,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事,准备工作是非常重要的。
思则罔,思而不学则殆。
19.在《论语·卫灵公》中,强调有了错误并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正的句子是:过而不改,是谓过矣。
23.孔子是儒家学派的创始人,与苏格拉底、佛陀、耶稣并称四大圣人。
孔子思想核心是“礼”,其理想人格的核心是“仁”。
论语十二章理解性默写题和答案
论语十二章理解性默写题和答案第一章:学而篇子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?答案:这一章主要讲述了学习与修养的重要性,子曰:学习之后要及时巩固,不仅能获得知识的乐趣,而且能得到进步的快乐。
当朋友从远方来时,不仅令人愉悦,更是一种快乐。
面对不了解自己的人对自己的无知或无礼,能够保持心态稳定、不生气的人,才能称得上是君子。
第二章:为政篇子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
答案:这一章是在讲述行政执政之道,子曰:一个贤良的政府要以德行为根本,就像北辰一样稳定、高尚而坚定地居于自己的位置上,其他众多星星也会围绕着它共同发光。
第三章:八佾篇子曰:八佾,舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?答案:这一章主要描述了八佾的舞蹈形式,子曰:八佾舞在宫庭中,是非常令人欣赏的,任何人都能够忍受吗?意思是说八佾舞的气势与美丽是无人能够拒绝和不忍受的。
第四章:里仁篇子曰:里仁为美,择不处仁,焉得知?答案:这一章中子曰:在自己的居住环境中热心助人是美德,如果不选择与善良人为伍,又如何能够真正了解和体会仁之美?第五章:公冶长篇子曰:公冶长可以作难与之进也,虽败,不败其义。
上善也。
答案:这一章中子曰:公冶长是可以与之争辩、交流的人,即使最后自己的观点不成立,也不会败坏他的正义品质。
这是最高尚的品质。
第六章:雍也篇子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
答案:这一章主要讲述了人的成长过程,子曰:我十五岁时立志于学习,三十岁时立下自己的志向,四十岁时不再迷惑,五十岁时认识到自己的天命,六十岁时不再偏听偏信,七十岁时能够自由行动,做自己想做的事情,不越过所谓的界限。
第七章:述而篇子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
答案:这一章中子曰:传述而不创作,喜好相传古人的学问和智慧,我就像老彭一样,对于前人的学问怀有敬仰之情。
第八章:泰伯篇子曰:泰伯,其可谓至德也已矣。
理解性默写高三64篇
(1)《论语》1、《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。
(2)《鱼我所欲也》1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(3)《生于忧患,死于安乐》1、《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能。
2、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
3、《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:然后知生于忧患,而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(4)《曹刿论战》1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:肉食者鄙,未能远谋。
最新高三高考论语理解性默写
己所不欲,勿施于人;
知之为知之,不知为不知,是知也;
三人行,必有我师焉;
人不知而不愠,不亦君子乎
见贤思齐焉,见不贤而内自省也 或 择其善者而从之,其不善者而改之;
一日克己复礼
非礼勿听
非礼勿动
是可忍也 孰不可忍也
则礼乐征伐自天子出
则礼乐征伐自诸侯出
孔子特别强调“正名”的重大作用,他认为“———,————;————,————”
10、孔子特别强调“正名”的重大作用,他认为“———,————;————,————” 11、楚狂接舆劝孔子生不逢时,不如尽快归隐的句子是 ——————,——————。 12、孔子用“山”与“水”来比喻仁者与智者的特点,既形象又生动。原句 是————,————; ————,———;————,————。 13、孔子在论语中论述杀身成仁的句子是:————, ————。 14、孔子认为在学习知识之前应先尽孝道,恭谨有信。然后再学文,即————,————,————, ————,—————,————。
孔子认为不合礼制的行为坚决不能有,所谓“:“————,————,————,————。”
孔子认为有秩序的社会才能保持国家的稳定,故云:“——,————;——,———— 。”如果礼乐政、令由诸侯发出,那离失去天下就不远了。
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6.子曰:克己复礼为仁。 ,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 7.子曰:“非礼勿视, ,非礼勿言, 。” 8.孔子谓季氏:八佾舞于庭, , ? 9. 孔子曰:“天下有道, ;天下无道, 。自诸侯出,盖十世希不失矣。
一箪食 一瓢饮
发愤忘食 乐以忘忧
不义而富且贵 于我如浮云
任重而道远
君子喻于义
20、孔子认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关 系,但从来不愿人云亦云,小人却恰恰相反,即 ———————,————————。 21、孔子从与人交往的角度,谈到君子与小人的区别: 即———————,————————。 22、孔子的交友之道是“益者三友,———,———, ——,——,益矣。 ——,——,——, 损矣。” 23、孔子重视启发性教学,并提出学习要“举一反三”的 句子是:————,——————。————, 则不复也。 24、颜回对老师孔子十分景仰,他曾用“—————, ————,————,—————” 来赞叹之。 25、孔子认为君子不能仅凭一个人的话说得好就举荐他,也不能 因别人犯了错就废弃他的正确意见 ,原句为:————, ————————。
《论语》理解性默写(新课标必背72篇)
论语》理解性默写(新课标必背72篇)论语》是儒家经典著作,其中的72篇是新课标要求必背的重点内容。
通过理解性默写这些篇章,可以更好地掌握其内涵和精神。
以下是对《论语》理解性默写的一些建议和方法。
理解性默写的定义理解性默写是指在默写的过程中理解并准确表达原文的含义。
这要求我们既要知道原文的内容,又要能够准确地用自己的语言表达出来。
理解性默写的方法1.阅读并理解原文:在默写之前,先仔细阅读并理解72篇《论语》的内容。
理解原文的意思对默写非常重要。
2.提取关键词语:将原文中的关键词语提取出来,形成一个概括性的列表。
这些关键词语可以是人物名字、重要的观点或者故事情节等。
3.默写原文:根据自己对原文的理解,以及提取的关键词语作为参考,默写出整篇文章的内容。
可以逐句默写,也可以整体默写。
4.核对和订正:默写完成后,仔细核对自己的答案与原文是否一致。
如果有错误或不清楚的地方,可以重新理解和默写,直到准确无误。
理解性默写的意义通过理解性默写《论语》,我们可以达到以下几个目的:1.深入理解:通过默写,我们不仅能记住原文的内容,更能够深入理解其中的思想和哲理。
2.提高表达能力:默写过程中的表达要求我们把原文的意义用自己的语言表达出来,这可以锻炼我们的表达能力。
3.记忆巩固:通过反复默写,可以巩固记忆,使《论语》的内容更加深入人心。
总结理解性默写是学习《论语》的一种有效方法。
通过阅读、理解、默写和核对,我们可以更好地掌握《论语》的内涵和精神。
希望以上的建议和方法对您有所帮助。
Note: This document is a general guide on understanding and memorizing the 72 ___ Confucius。
It does not include any specific content from the Analects passages.。
新高考《论语》理解性默写题+答案
新高考《论语》理解性默写题集+答案子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
”子曰:“君子道者三,我无能焉。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”子贡曰:“夫子自道也。
”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”子日:“小子,何莫学夫诗,诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识与鸟兽草木之名。
”1.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是: ?2.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是: ?3.在《<论语>十二章》中,“”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
4.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是: 。
5.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是: 。
6.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是: 。
7.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:。
8.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“”和“”。
新课标全国卷高考默写篇目《论语》理解性默写
练习一1、《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。
练习二1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是(学而不思则罔,死而不学则殆);2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是:(己所不欲,勿施于人);3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是:(知之为知之,不知为不知,是知也);4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处,还要借鉴别人短处的句子是:(见贤思齐焉,见不贤而内自省也);5.阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:(人不知而不愠,不亦君子乎);6.孔子提倡“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,在本课中,孔子还有过类似的表述,这两句话是:(择其善者而从之,其不善者而改之);7.孔子强调尊重他人意愿的句子是:(己所不欲,勿施于人);8.现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语》中孔子的话“(三人行,必有我师焉)”;9.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:(择其善者而从之,其不善者而改之);10.《论语》中体现实事求是的精神,倡导谦虚态度的两句话是:(知之为知之,不知为不知);11.《论语》中“(三人行,必有我师)”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。
(完整版)论语十二章理解性默写(题和答案)
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。
”4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
”5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会使精神受到损害。
”6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
多么贤德啊,颜回!”7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。
”9.子曰:“三人行,必有我师焉。
理解性默写训练 2024—2025学年统编版高中语文选择性必修上册
大学之道
1、俗话说“家和万事兴”,同时家庭也是社会的细胞,《大学之道》中强调对待国 家与家庭的关系,应该“# #”。 2、《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族,接着是“# #”。 3、《大学之道》中的“#”说明要获得知识就要研究万事万物;而“#”是说通过对 万事万物的研究,才能对物外之理有充分认识。 4、《大学之道》论述如何成就崇高的品德和人格,怎样成为经国济世的人才,其中 提出人人都要修养品性的句子是“# #”。 5、《大学之道》中,写知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够做到心 不妄动的句子是“# #立,跨者不行”两句,阐释了违背常规的行为 不会带来长久有效的结果的道理,和“欲速则不达”“拔苗助长”的意思相似。 2、《老子》第二十四章中指出固执己见、自以为是的危害的句子是:自见者不明, 自是者不彰。 3、《老子》第二十四章中,老子认为“自我夸耀,建立不起功勋;自高自大,不 能长久下去”的句子是:自伐者无功,自矜者不长。 4、《老子》第二十四章中,写急躁冒进、自以为是、自我炫耀的行为,用道的观点 来看,就叫做剩饭、赘瘤的句子是:其在道也,曰余食赘行。 5、《老子》第二十四章中,写人们常常厌恶“余食赘行”,所以有道的人不会这样 做的句子是:物或恶之,故有道者不处。
1、《论语·学而》中,孔子对有道德、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求 的句子是:君子食无求饱,居无求安。 2、《论语·学而》中,孔子提出君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎的要求: “敏于事而慎于言”,还要求君子“就有道而正焉”,认为只有这样才是好学的 表现。 3、《论语·里仁》中,“朝闻道,夕死可矣”两句从时间角度表现了孔子对真理 或某种信仰追求的迫切。 4、《论语·里仁》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:见 贤思齐焉,见不贤而内自省也。 5、《论语·雍也》中,“质胜文则野,文胜质则史”两句很好地阐释了“文”和 “质”的关系。
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坚,瞻之在前,忽焉在后。来赞叹之。
25、孔子认为君子不能仅凭一个人的话说得好就举荐他,也不能
因别人犯了错就废弃他的正确意见 ,原句为:君子不以言 举人,不以人废言。
• 26.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子 是————,—————。 • 27.文中提出的儒家待人接物之道的句子是:———— ——,————————。 • 28.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子 是:——————,——————。 • 29、阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的 正确的态度是:————,————。 • 30、现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到 处都有老师”的观点时,常引用《论语》中孔子的 话——————,————————。 • 31、孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,那就 是:——————,————————。
6、孔子认为克制自己的私欲,回复“礼”的规 范就是“仁”,一旦做到了,天下就合礼制的行为坚决不能有,所谓“:
“————,————,————,————。” 8、孔子对于季氏违背礼制,谮用周天子的礼乐是用
“
————,——————”表达他无法容忍的态度 的。 9、孔子认为有秩序的社会才能保持国家的稳定,故云: “——,————;——,———— 。”如果礼乐 政、令由诸侯发出,那离失去天下就不远了。
• 1、“君子之德风,小人之德草。草上之风, 必偃。” • 2、不义而富且贵,于我如浮云 • 逝者如斯夫,不舍昼夜 • 岁寒,然后知松柏之后彫(凋)也 • 苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫 • 3、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也 • 4,用大车、小车做比,强调人要讲信用, 不然无法立足“人而无信, 不知其可也。大 车无輗,小车无軏, 其何以行之哉?”
20、孔子认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关 系,但从来不愿人云亦云,小人却恰恰相反,即 ———————,————————。 21、孔子从与人交往的角度,谈到君子与小人的区别: 即———————,————————。 22、孔子的交友之道是“益者三友,———,———, ——,——,益矣。 ——,——,——, 损矣。” 23、孔子重视启发性教学,并提出学习要“举一反三”的 句子是:————,——————。————, 则不复也。 24、颜回对老师孔子十分景仰,他曾用“—————, ————,————,—————” 来赞叹之。 25、孔子认为君子不能仅凭一个人的话说得好就举荐他,也不能 因别人犯了错就废弃他的正确意见 ,原句为:————, ————————。
• 1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎 于言,就有道而正焉,可谓好学也已 • 2、往者不可谏,来者犹可追 • 悟已往之不谏,知来者之可追 • 3、知其不可而为之 • 4、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉 在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约 我以礼 • 5、君子之过也,如日月之食焉:过也,人 皆见之;更也,人皆仰之 • 6、欲速则不达,见小利则大事不成
损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣” 。(直:正直;谅: 诚实;便辟:谄媚;善柔:当面恭维背后毁谤;便佞:花言巧语。) 23、孔子重视启发性教学,并提出学习要“举一反三”的句子是:— 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 ——— ,—————— 。———— , 则不复也。
24、颜回对老师孔子十分景仰,他曾用“—仰之弥高,钻之弥
10、孔子特别强调“正名”的重大作用,他认为“—— —,————;————,————” 11、楚狂接舆劝孔子生不逢时,不如尽快归隐的句子是 ——————,——————。 12、孔子用“山”与“水”来比喻仁者与智者的特点,既形 象又生动。原句 是————,————; ————,———;————,————。 13、孔子在论语中论述杀身成仁的句子是:————, ————。 14、孔子认为在学习知识之前应先尽孝道,恭谨有信。 然后再学文,即————,————,————, ————,—————,————。
15.子曰:贤哉,回也! 一箪食 , 一瓢饮 ,在陋 巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! 16.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女 乐以忘忧 , 奚不曰:其为人也, 发愤忘食 , 不知老之将至云尔。 17.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦 不义而富且贵 在其中矣。 , 于我如浮 .” 云 18.曾子曰:“士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以 为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 19.子曰: 君子喻于义 ,小人喻于利。
20、孔子认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关 系,但从来不愿人云亦云,小人却恰恰相反,即 ——————— ,———————— 。 君子周而不比 小人比而不周 21、孔子从与人交往的角度,谈到君子与小人的区别: 即——————— ,———————— 。 君子和而不同 小人同而不和 22、孔子的交友之道是“益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。
言不顺,则事不成 10.名不正则言不顺,_________________ .
11.凤兮凤兮!何德之衰? 往者不可谏 ,来者 犹可追。已而已而! 今之从政者殆而 ! 12.子曰:“ 知者乐水 , 仁者乐山 ;知者动, 仁者静;知者乐,仁者寿。
无求生以害仁 有杀身以成仁
13.子曰“志士仁人,—————,—————。
• 4、孔子在《季氏将伐颛臾》谈及国家治理 时要处理好贫富悬殊的问题,否则会影响到 国家的安定。原句是—————————— ——,—————————。 • 5、孔子担忧国家的祸患不是来自国外,而 是来自国家内部的纷争,吾恐季孙之忧,不 在颛臾,—————————。
1.为政以徳,譬如北辰 ,居其所而众星共之。 2.子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无 耻; 道之以德 , 齐之以礼 ,有耻且格。 3.子曰:“其身正, 不令而行 ;其身不 正,虽令不从 。” 4.孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘 不患寡而患不均 ,不患贫而患不安。 也闻有国有家者, 盖 均无贫 ,和无寡 ,安无倾。 而在萧墙之内也 5.吾恐季孙之忧,不在颛臾, 。”
• 5,从老师的角度教导、启发学生,孔子认 为应该坚持的原则是: ———,——— ,———,———, ———,”, • 6,孔子对知识孜孜以求,达到“——— ,———,———”的程度。 • 7 , 《论语十则》中,论述学习的三个层 次的语句是: ———,———。
• 5 ,不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三 隅反,则不复也 • 6,孔子对知识孜孜以求,达到“发愤忘食, 乐以忘忧,不知老之将至”的程度, • 7 ,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
• 8,《论语》中认为花言巧语伪善的人, “仁德”是不会多的,即:“ ———,— —— 。” 9,君子只怕自己无能,没有真才实学,不怕 人家不了解自己,在《论语》中意思相近 的一句话是 ———,——— 。 • 10,《论语》中用工匠想要使(他的)工 作做好,一定要先使工具锋利的来比喻要 做好一件事,准备工作非常重要的一句话 是 ———,——— 。 • 11 ,孔子强调人保持“义”的重要性时说: “———,——— ”。
14..子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众 而亲仁。行有余力,则以学文。。
15、孔子称赞颜回安贫乐道的句子是:“贤哉,回 也!————,————,————, ————,—————。贤哉,回也!” 16、描述孔子为学“忘食”“忘忧”“乐在其中”的句子是 ————,—————,————————。 17、孔子安贫乐道,对于通过不正当手段取得的 “富”与“贵”的态度是———, —————。 18、曾子认为君子在推行仁道之时,要有一种坚忍不拔 的精神,并指出了这么做的原因,原句为———— , ——————。——————,——————? ————,————? 19、孔子通过对待义与利的不同态度来区分君子与小人, 即:—————,——————。
1、孔子用北斗星做比喻来强调道德对政治生 活的决定作用,主张以道德教化为治国原则 的句子是:——,————,——————。 2、孔子曾比较用政令与用道德来治理国家二者 之间的不同,其中对前者,他说:———,— ——,———;———,———,—————。 而对后者,他说, ———,———,——— ;———,———,—————。 3、孔子在《论语》中谈到了“以身作则,率先 垂范”的重要作用,即————,————; 而相反,—————,——————。
26.学而不思则罔,思而不学则殆; 27.己所不欲,勿施于人; 28.知之为知之,不知为不知,是知也; 29.三人行,必有我师焉; 30.人不知而不愠,不亦君子乎 31.见贤思齐焉,见不贤而内自省也 或 择其 善者而从之,其不善者而改之;
6.子曰:克己复礼为仁。 一日克己复礼 ,天下 归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 非礼勿听 7.子曰:“非礼勿视, ,非礼勿 言, 非礼勿动 。” 8.孔子谓季氏:八佾舞于庭, 是可忍也 孰不可忍也 ? , 则礼乐征伐自天子出 ; 9. 孔子曰:“天下有道, 天下无道, 则礼乐征伐自诸侯出 。自诸侯出, 盖十世希不失矣。
• 高三论语理解性默写
• 1、用风和草做比喻,说明国家风气对民间风气有 着重要影响的句子:“ —— ,————,草上之风, 必偃。” • 2、孔子认为君子安贫乐道,用云作比,表达自己 对不义之徒的轻蔑:“———,—————。” 用水作比,表示对时间流逝的感慨:“ ——— ,———,”;用松柏作比,说明人的品质要经 得起考验:“———,———。 ”; “ — ——,————— ” 是夫子对功业未就者的 惋惜。 • 3,以朽木和墙壁作比,指出自身条件限制人的发 展“———,—————”。 • 4,用大车、小车做比,强调人要讲信用,不然无 法立足“ ———,——— , ———,——— , 其何以行之哉?”
• 8 ,巧言令色,鲜矣仁 • 9 ,君子病无能焉,不病人之不己知也。 (病:惭愧,怨恨) • 10 ,工欲善其事,必先利其器。 • 11 ,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无 义为盗
• 1,孔子阐释君子应好学而不在意物质条件时说:“— ——,———, ———,——— ”。 • 2,《论语》中告诫人们勿沉溺于过去应珍视眼下的语 句是“ ———,——— ”,《归去来兮辞》中作者 表达了对于孔子这一话语的理解的语句是“ —— —,——— ”。 • 3,对于处世方式的选择,孟子认为应该“穷则独善其 身,达则兼善天下”,孔子是“ ——— ”。 • 4,对于老师的谆谆教诲和高尚人格,孔子的弟子颜渊 感叹“ ———,———。 ———,———。 —— —,———, ——— ”。 • 5,孔子认为,小人犯错会掩饰:“小人之过也必 文”,君子犯错会被广泛关注,更应该改正: “ ———,——— : ———,——— ; ——— ,———”。 • 6,孔子阐释不要急功近利的名言:“无欲速,无见 小利。 ———,——— ”。