中国人为什么创新不起来？
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对咱们的启示
自由 vs 创新——政治学角度
欧洲是一个破碎的欧洲，1789年时有1789个国家；
欧洲的“三个分离”
教堂、市政厅、市场； 分别对应了神权、世俗权力、资本的权力 资本主义的繁荣随之而来
中世纪晚期欧洲的国家星罗棋布
亚威农的教皇宫殿，法国新印象主义 画派画家保罗 西涅克绘于1900年
拿破仑的加冕大典上的教皇庇护七世 法国新古典主义画家雅克 路易斯 达 维特绘
题。
● 宗教解决的是人的行为问题和动力问题。解决了方向问题，才能保证大部 分人走正道；解决了动力问题，才能让这个社会持续发展下去。
原则 vs 创新——宗教学角度
宗教视角看科学发展
对咱们的启示
环境 vs 创新——地理学角度
地理学视角看科学发展
● 世界只有一个奇迹，那就是欧洲奇迹，原因是地理；墨西哥湾暖流每 年源源不断得为西欧送去相当于6600万吨煤炭的能量，送去了四季如 春的气候，让人们不必禁锢与生存的事情上面。
夫子庙现在是南京的一个步行商业区
自由 vs 创新——政治学角度
大学，一个教育单位，一个代表智力、智慧、良知的地方，真正能够 拿得出来、唯一能够拿得出来的就是知识，就是学者，就是创新。而 不是豪华的设施。
对咱们的启示
信任 vs 创新——社会学角度
人类社会信任建立的从身份，到过程，再到制度的三个阶段。 社会进步中的信任关系：A+B=C；清晰的产权加上普遍主义（非个人化、 理想化、科层化、正式化）就等于经济发展。
创新障碍——权力文化
权力文化从不同角度也可叫做官本位文化、等级文化、奴才文化。
● 对于偏实用的研发工作，官本位同样是死敌。 借鉴国外大公司经验，绩效考核和职业生涯管理解决官本位的错误导向问题： 1、管理职业发展道路：工程师、项目经理、部门经理、总监 2、专业发展道路：工程师、高级工程师、主任工程师、研究员
个体 vs 创新——人类学角度
● 个人为集体牺牲在先、集体为个人牺牲， 完成了一个良性循环
● 社会进步是个体地位相对集体不断提高 的过程。一个社会中的个体地位越高，特 立独行、我行我素的个体受到集体的排斥 就越小，创新发生的概率自然就越高。
对咱们的启示
分析 vs 创新——心理学角度
东方的思维方式：综合性思维；西方的思维方式：分析性思维； 中国人强调辩证法（天人和一、整体观念、普遍联系），西方人强调 形式逻辑；三条基本原则：同一律、矛盾律与排中律
知识（发明与发现） 大规模使用 麦克发兰的三角理论
经济学
政治学
社会学 人类学 心理学 生态学
不同角度之间的关系
宗教学
地理学
第二部分：从现实看创新
创新障碍——权力文化
权力文化从不同角度也可叫做官本位文化、等级文化、奴才文化。
● 官本位泛滥的根本原因是，教育、学术和科研机构丧失了独立性，成为了 权力的附庸。这种官本位一方面会扭曲内部资源分配的导向，另一方面也扭 曲了社会整体的资源流向。
● 为什么秦能灭六国，就是靠的两大水利工程，一个是郑国渠，一个是 都江堰。为什么中国有一个庞大的官僚体制、中央集权体系，因为要 治水；
郑国渠
都江堰
环境 vs 创新——地理学角度
地理学视角看科学发展
对咱们的启示
创新小结
创新（工业化）
●经济学强调产权、政治学强调自由、 社会学强调信任、人类学强调个体、 心理学强调分析、宗教学强调原则、 地理学强调环境。
●“不唯人”是努力建设一种低社会化、高容忍度的环境，鼓励特立独行、我行我 素的创新者，从而真正做到百花齐放，百家争鸣，并保障对创新者和冒险者的超额 回报。
●“只唯我”，“唯我”在个人层面是对内心的原则、底线和信仰的坚守。在企业 层面，是努力把企业的命运与国家的发展联系起来，让员工在企业文化中感受到整 个社会实现文化突破和文化新生所带来的那种深沉的、持久的成就感。
●如果说权力文化是与上司打交道，关系文 化是与朋友打交道，出世文化看起来是与上 帝打交道，与神打交道，目的是探寻生命的 本质、意义与价值，其本质是与自我打交道 。这种求索精神是文学、艺术、科学，甚至 是每行每业达到高境界者的共同精神内核。
创新障碍——现世文化
对咱们的启示
创新突围之路——不唯上、不唯人、只唯我
谁给谁打伞？
创新障碍——权力文化
对咱们的启示
创新障碍——关系文化
关系文化也可叫做圈子文化，或者叫山头文化。 ● 权力文化协调上下级关系，关系文化协调内外和远近关系。
桃园三结义
水浒传
创新障碍——关系文化
关系文化也可叫做圈子文化，或者叫山头文化。
●创新本质上是一种个体行为，是一种沉浸在对 客观规律的敬畏、热爱、痴迷之情中的探索状态， 一种心与物驰、物我两忘的境界。
思维方式的七个体现： ● 自我观念：处理好个体与集体的关系； ● 归因：内在主观能动性；外在客观条件性； ● 决策：人际关系影响，判断易受其他因素干扰； ● 说服人的方式：外在特征；内容和逻辑；
分析 vs 创新——心理学角度
● 争吵：建设性的争吵，并最终达到集体利益的最大化； ● 预测：过于强调权威； ● 激励：外在回报；自我成长和实现；
PPT模板下载：www.1ppt.com/moban/
从学科看创新 从现实看创新
第一部分：从学科看创新
李约瑟难题的思考
●中国虽然有类似四大发明的伟大科技传统，但为什么现代科学起源于欧洲而 不是中国？ ●现在科学是在假说、推理、实验的基础上产生的，而我们的四大发明实际很 大程度上只是经过长期的试错而试出来的东西。 ●四大发明（invention） 是否更应该称为四大发现（discovery）?
苹果公司
星巴克
石库门
信任 vs 创新——社会学角度
关系、人情、圈子这些东西就决定了中国人的生存方式。
对咱们的启示
个体 vs 创新——人类学角度
人类学、文化人类学的角度强调个体对创新的重要性。
四个方面决定一个国家的文化是个体主义还是集体主义。 首先是自我观念。这个国家的人是把自己当做一个独立的个体呢，还 是当做一个互相依赖的个体？ 其次是目标关系。个体是达到集体目标的手段，还是集体是达到个体 目标的手段，这个是最核心、最根本的一个问题。
中国企业、中国文化的创新突围之路，可以用9个字归纳—— “不唯上、不唯人、只唯我”。
创新突围之路——不唯上、不唯人、只唯我
中国企业、中国文化的创新突围之路，可以用9个字归纳—— “不唯上、不唯人、只唯我”。
●“不唯上”是打破权力文化的窠臼，重要的是努力建设一种平等、宽松、充满信 任感的企业文化，让研究工作者能够充分把潜力发挥出来。
佛罗伦萨主教堂是文艺复兴建筑的 一个高峰
自由 vs 创新——政治学角度
中国的“三个统一”
1）领土的统一； 2）权力的统一； 3）思想的统一；
影响中国人心灵的“三个地方”—岳王庙、午门与科举制；
岳王庙里埋藏着中国文化的一段密码
午门是紫禁城正门，只有皇帝出入正 门，文武大臣出入左侧门，宗室王公 出入右侧门。
●创新其实就是一种低社会化的行为。需要一种 相对单纯的环境，在较长的时间内排除各种外在的 干扰。技术性人才不可能是那种八面玲珑的社交达 人
创新障碍——关系文化
对咱们的启示
创新障碍——现世文化
● 比权力文化、关系文化更内在的一个创 新障碍，是中国文化注重现世、注重功利、 注重物质、缺乏超越性、缺乏对抽象原则的 坚守、缺乏从抽象原则坚守中汲取生命价值 的倾向。
对咱们的启示
原则 vs 创新——宗教学角度
宗教视角看科学发展
《晚钟》中的宗教情怀，法 国巴比松画派画家让.弗朗索 瓦.米勒绘
● 爱因斯坦：“没有宗教的科学是瘸腿的，没有科学的宗教是盲眼的”。
Leabharlann Baidu
原则 vs 创新——宗教学角度
宗教视角看科学发展
● 英语中的“心”有三个词：heart、mind、soul； heart：感情之心，解决人与人的关系 mind：思考之心，解决人与大自然的关系 soul：灵魂之心；解决人与自我的关系，要解决的是生命的意义和目的问
个体 vs 创新——人类学角度
四个方面决定一个国家的文化是个体主义还是集体主义。
再次是重视内在价值观还是外在规范。 ●个体主义强调内在价值观，不管别人怎么说； ●真正的创新者、特立独行者都是个体主义者，他们为科学而科学， 为学术而学术；
最后是重视任务的完成还是关系的和谐。 ●西方人注重的是任务的完成，而不是关系和谐，吾爱吾师，吾更爱真 理； ●创新者本质是不和谐的制造者；
产权 vs 创新——经济学角度
新制度经济学的观点
逻辑非常简单： 1）清楚的产权带来交易费用的降低； 2）交易费用的降低带来市场范围的扩大； 3）市场范围的扩大会带来分工的深化； 4）分工的深化带来技术的革新。
中国缺乏创新就是因为缺乏产权保护：
普天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。
产权 vs 创新——经济学角度
自由 vs 创新——政治学角度
欧洲是一个破碎的欧洲，1789年时有1789个国家；
欧洲的“三个分离”
教堂、市政厅、市场； 分别对应了神权、世俗权力、资本的权力 资本主义的繁荣随之而来
中世纪晚期欧洲的国家星罗棋布
亚威农的教皇宫殿，法国新印象主义 画派画家保罗 西涅克绘于1900年
拿破仑的加冕大典上的教皇庇护七世 法国新古典主义画家雅克 路易斯 达 维特绘
题。
● 宗教解决的是人的行为问题和动力问题。解决了方向问题，才能保证大部 分人走正道；解决了动力问题，才能让这个社会持续发展下去。
原则 vs 创新——宗教学角度
宗教视角看科学发展
对咱们的启示
环境 vs 创新——地理学角度
地理学视角看科学发展
● 世界只有一个奇迹，那就是欧洲奇迹，原因是地理；墨西哥湾暖流每 年源源不断得为西欧送去相当于6600万吨煤炭的能量，送去了四季如 春的气候，让人们不必禁锢与生存的事情上面。
夫子庙现在是南京的一个步行商业区
自由 vs 创新——政治学角度
大学，一个教育单位，一个代表智力、智慧、良知的地方，真正能够 拿得出来、唯一能够拿得出来的就是知识，就是学者，就是创新。而 不是豪华的设施。
对咱们的启示
信任 vs 创新——社会学角度
人类社会信任建立的从身份，到过程，再到制度的三个阶段。 社会进步中的信任关系：A+B=C；清晰的产权加上普遍主义（非个人化、 理想化、科层化、正式化）就等于经济发展。
创新障碍——权力文化
权力文化从不同角度也可叫做官本位文化、等级文化、奴才文化。
● 对于偏实用的研发工作，官本位同样是死敌。 借鉴国外大公司经验，绩效考核和职业生涯管理解决官本位的错误导向问题： 1、管理职业发展道路：工程师、项目经理、部门经理、总监 2、专业发展道路：工程师、高级工程师、主任工程师、研究员
个体 vs 创新——人类学角度
● 个人为集体牺牲在先、集体为个人牺牲， 完成了一个良性循环
● 社会进步是个体地位相对集体不断提高 的过程。一个社会中的个体地位越高，特 立独行、我行我素的个体受到集体的排斥 就越小，创新发生的概率自然就越高。
对咱们的启示
分析 vs 创新——心理学角度
东方的思维方式：综合性思维；西方的思维方式：分析性思维； 中国人强调辩证法（天人和一、整体观念、普遍联系），西方人强调 形式逻辑；三条基本原则：同一律、矛盾律与排中律
知识（发明与发现） 大规模使用 麦克发兰的三角理论
经济学
政治学
社会学 人类学 心理学 生态学
不同角度之间的关系
宗教学
地理学
第二部分：从现实看创新
创新障碍——权力文化
权力文化从不同角度也可叫做官本位文化、等级文化、奴才文化。
● 官本位泛滥的根本原因是，教育、学术和科研机构丧失了独立性，成为了 权力的附庸。这种官本位一方面会扭曲内部资源分配的导向，另一方面也扭 曲了社会整体的资源流向。
● 为什么秦能灭六国，就是靠的两大水利工程，一个是郑国渠，一个是 都江堰。为什么中国有一个庞大的官僚体制、中央集权体系，因为要 治水；
郑国渠
都江堰
环境 vs 创新——地理学角度
地理学视角看科学发展
对咱们的启示
创新小结
创新（工业化）
●经济学强调产权、政治学强调自由、 社会学强调信任、人类学强调个体、 心理学强调分析、宗教学强调原则、 地理学强调环境。
●“不唯人”是努力建设一种低社会化、高容忍度的环境，鼓励特立独行、我行我 素的创新者，从而真正做到百花齐放，百家争鸣，并保障对创新者和冒险者的超额 回报。
●“只唯我”，“唯我”在个人层面是对内心的原则、底线和信仰的坚守。在企业 层面，是努力把企业的命运与国家的发展联系起来，让员工在企业文化中感受到整 个社会实现文化突破和文化新生所带来的那种深沉的、持久的成就感。
●如果说权力文化是与上司打交道，关系文 化是与朋友打交道，出世文化看起来是与上 帝打交道，与神打交道，目的是探寻生命的 本质、意义与价值，其本质是与自我打交道 。这种求索精神是文学、艺术、科学，甚至 是每行每业达到高境界者的共同精神内核。
创新障碍——现世文化
对咱们的启示
创新突围之路——不唯上、不唯人、只唯我
谁给谁打伞？
创新障碍——权力文化
对咱们的启示
创新障碍——关系文化
关系文化也可叫做圈子文化，或者叫山头文化。 ● 权力文化协调上下级关系，关系文化协调内外和远近关系。
桃园三结义
水浒传
创新障碍——关系文化
关系文化也可叫做圈子文化，或者叫山头文化。
●创新本质上是一种个体行为，是一种沉浸在对 客观规律的敬畏、热爱、痴迷之情中的探索状态， 一种心与物驰、物我两忘的境界。
思维方式的七个体现： ● 自我观念：处理好个体与集体的关系； ● 归因：内在主观能动性；外在客观条件性； ● 决策：人际关系影响，判断易受其他因素干扰； ● 说服人的方式：外在特征；内容和逻辑；
分析 vs 创新——心理学角度
● 争吵：建设性的争吵，并最终达到集体利益的最大化； ● 预测：过于强调权威； ● 激励：外在回报；自我成长和实现；
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从学科看创新 从现实看创新
第一部分：从学科看创新
李约瑟难题的思考
●中国虽然有类似四大发明的伟大科技传统，但为什么现代科学起源于欧洲而 不是中国？ ●现在科学是在假说、推理、实验的基础上产生的，而我们的四大发明实际很 大程度上只是经过长期的试错而试出来的东西。 ●四大发明（invention） 是否更应该称为四大发现（discovery）?
苹果公司
星巴克
石库门
信任 vs 创新——社会学角度
关系、人情、圈子这些东西就决定了中国人的生存方式。
对咱们的启示
个体 vs 创新——人类学角度
人类学、文化人类学的角度强调个体对创新的重要性。
四个方面决定一个国家的文化是个体主义还是集体主义。 首先是自我观念。这个国家的人是把自己当做一个独立的个体呢，还 是当做一个互相依赖的个体？ 其次是目标关系。个体是达到集体目标的手段，还是集体是达到个体 目标的手段，这个是最核心、最根本的一个问题。
中国企业、中国文化的创新突围之路，可以用9个字归纳—— “不唯上、不唯人、只唯我”。
创新突围之路——不唯上、不唯人、只唯我
中国企业、中国文化的创新突围之路，可以用9个字归纳—— “不唯上、不唯人、只唯我”。
●“不唯上”是打破权力文化的窠臼，重要的是努力建设一种平等、宽松、充满信 任感的企业文化，让研究工作者能够充分把潜力发挥出来。
佛罗伦萨主教堂是文艺复兴建筑的 一个高峰
自由 vs 创新——政治学角度
中国的“三个统一”
1）领土的统一； 2）权力的统一； 3）思想的统一；
影响中国人心灵的“三个地方”—岳王庙、午门与科举制；
岳王庙里埋藏着中国文化的一段密码
午门是紫禁城正门，只有皇帝出入正 门，文武大臣出入左侧门，宗室王公 出入右侧门。
●创新其实就是一种低社会化的行为。需要一种 相对单纯的环境，在较长的时间内排除各种外在的 干扰。技术性人才不可能是那种八面玲珑的社交达 人
创新障碍——关系文化
对咱们的启示
创新障碍——现世文化
● 比权力文化、关系文化更内在的一个创 新障碍，是中国文化注重现世、注重功利、 注重物质、缺乏超越性、缺乏对抽象原则的 坚守、缺乏从抽象原则坚守中汲取生命价值 的倾向。
对咱们的启示
原则 vs 创新——宗教学角度
宗教视角看科学发展
《晚钟》中的宗教情怀，法 国巴比松画派画家让.弗朗索 瓦.米勒绘
● 爱因斯坦：“没有宗教的科学是瘸腿的，没有科学的宗教是盲眼的”。
Leabharlann Baidu
原则 vs 创新——宗教学角度
宗教视角看科学发展
● 英语中的“心”有三个词：heart、mind、soul； heart：感情之心，解决人与人的关系 mind：思考之心，解决人与大自然的关系 soul：灵魂之心；解决人与自我的关系，要解决的是生命的意义和目的问
个体 vs 创新——人类学角度
四个方面决定一个国家的文化是个体主义还是集体主义。
再次是重视内在价值观还是外在规范。 ●个体主义强调内在价值观，不管别人怎么说； ●真正的创新者、特立独行者都是个体主义者，他们为科学而科学， 为学术而学术；
最后是重视任务的完成还是关系的和谐。 ●西方人注重的是任务的完成，而不是关系和谐，吾爱吾师，吾更爱真 理； ●创新者本质是不和谐的制造者；
产权 vs 创新——经济学角度
新制度经济学的观点
逻辑非常简单： 1）清楚的产权带来交易费用的降低； 2）交易费用的降低带来市场范围的扩大； 3）市场范围的扩大会带来分工的深化； 4）分工的深化带来技术的革新。
中国缺乏创新就是因为缺乏产权保护：
普天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。
产权 vs 创新——经济学角度