(12)二十八宿话两端,真真假假说藏干(原创：龙大哥)
二十八星宿值日吉凶歌
二十八星宿值日吉凶歌角木蛟——嫁娶婚姻生贵子，文人及第见君王。
亢金龙——嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。
氐土貉——婚姻逢此必离散，夜招浪荡适房中。
房日兔——修造埋葬家大王，婚姻合和壮人丁。
心月狐——婚姻若是逢此日，子四儿往泪满胸。
尾火虎——招财进宝田宅旺，和合婚姻生贵子。
萁水豹——福禄高官加禄位，六亲逢禄足安康。
斗木蟹——逢此喜星来保护，时多福护永无穷。
牛金牛——修造移徙皆不利，迎婚嫁娶主悲哀。
女土蝠——开张移徙须当忌，婚姻无子主贫穷。
虚日鼠——此星值日不用问，婚姻并子单亡身。
危月燕——葬埋必主三人死，嫁娶须妨重丧丘。
室火猪——葬埋起造多安太，婚姻偕老永和同。
璧水狳——兴工起造家富豪，祭祀婚姻和合成。
娄金狗——娄星值日妙难言，婚姻安康福寿全。
奎木狼——奎星造作得祯祥，家下荣合大吉昌。
胃土雉——婚娶开张合和顺，葬埋修造任兴工。
昴日鸡——婚姻不可逢此日，生离死休实可怨。
参水猿——婚姻定许相行克，男女朝开暮落死。
嘴火猴——婚姻定是无男女，横祸临身罪不轻。
毕月乌——婚姻若是逢此日，生得儿女福寿长。
井木干——井星造作旺田蚕，金榜显名第一先。
鬼金羊——此星起造主人亡，嫁娶夫妇不久长。
柳木獐——田园退尽守孤寒，妇人逐客流人缘。
星日马——生离死别无心恋，自要妇休外家郎。
张月鹿——开门放水招财币，婚姻和合福绵绵。
翼火蛇——祭祀葬埋俱有破，嫁娶婚姻福自消。
轸水蚓——轸星值日更可夸，祭祀婚姻人口加。
二十八宿原是二十八星宿的名稱，古代的人因晚上沒有太陽來確定方位，因此利用二十八宿星來辨認方向。
二十八宿星依序為：虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。
週而復始從虛宿依序排列。
二十八宿四季宜忌：春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。
夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。
秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。
冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。
依其星宿可斷其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能斷一生吉凶。
孝歌词《二十八宿》
孝歌词《二十八宿》原藏:万象更新初一正逢角木娇，出们自有吉星照，莫把角星小看了。
角星用处真正大，起屋上梁都用他，有个古人叫魏化，虽同文广征西夏，日逢角星见王驾，赐他满门享荣化，若用此星种綿花，保你来年好庄嫁。
初二正逢亢金龙，若用此日为大凶，起屋建房不动功。
亢星自古不能用，若用此日犯九重，有个古人杨令公，出兵他把此星逢，他想前进没有路，要想后退路不通，哭天哭地笑苍穷，李林碑前把头碰，埋藏若逢亢金龙，三年门前达灵朋。
初三正逢氐土貉，莫用氐星把房造，造好房屋被火烧。
莫用氐星去交亲，氐星交亲交不成，有个古人叫王轮，水湖梁山独为尊，林冲上山来投奔，此日正好逢此星，伙拼王轮丧了命，自己弟兄挖墙根，摆度若还逢此星，船行到不了江中心。
初四正逢房日免，房星百事都好做，起屋架桥又补路。
逢到房星这一天，家家户户报平安，有个古人曹子建，七步作下诗一篇，曹丕一见心放宽，传旨把他死罪免，天下十斗共一石，他一人占了八斗半，逢凶化吉曹子建，多亏房星保平安。
初五又逢心月狐，有此星宿不如无，莫用此星造房屋。
日逢心星大不祥，不修墓坟建屋房，有个古人关云长，白马坡前斩颜良，金州城里为主将，水淹七军威名扬，一朝困在麦城上，正逢此星把命亡，出门访友逢此日，可能没有好下场。
尾火虎星占初六，开门放水把屋修，碰到尾星好照头。
尾星造作得天恩，福贵荣华兴子孙，斑鸠镇上程咬金，拜寿访友到历城，三斧曾把瓦岗定，走马又取金庸城，投唐正逢尾火星，福贵荣华一满门。
初七又逢箕水豹，想找此日不好找，买卖生意用他好。
箕星值日百事顺，若用此星喜临门，梁山有个宋公明，杀了阎婆一夫人，免他斩型饶性命，把他发放江州城，法场斩他逢箕星，来了梁山弟兄们，多亏吴用智多星，达救宋江江州城。
初八值日斗木獬，此星无利有大害，逢到无灾也有灾。
不用斗星迎取亲，若逢此星败家庭，三国有个诸孔明，未出矛楼定三分，联吴破曹天下计，忠心报主白帝城，六出祁山心用尽，五丈原上点孤灯。
初九值日牛金牛，这个星宿不能留，用了牛星不到头。
二十八星宿歌诀
二十八星宿歌诀1\角星造作主荣昌外进田财及女郎嫁娶婚姻出贵子文人及第见君王惟有埋葬不可用三年之后主瘟疫起工修筑坟基地堂前立见主人凶。
2\亢星造作长房当十日之中主有殃田地消磨官失职接运定是虎狼伤嫁娶婚姻用此日儿孙新妇守空房埋葬若还用此日当时害祸主重伤。
3\氐星造作主灾凶费尽田园仓库空埋葬不可用此日悬绳吊颈祸重重若是婚姻离别散夜招浪子入房中行船必定遭沉没更生聋哑子孙穷。
4\房星造作田园进钱财牛马遍山岗更招外处田庄宅荣华富贵福禄康埋葬若然用此日高官进职拜君王嫁娶嫦娥至月殿三年抱子至朝堂。
5\心星造作大为凶更遭刑讼狱囚中忤逆官非宅产退埋葬卒暴死相从婚姻若是用此日子死儿亡泪满胸三年之内连遭祸事事教君没始终。
6\尾星造作主天恩富贵荣华福禄增招财进宝兴家宅和合婚姻贵子孙埋葬若能依此日男清女正子孙兴开门放水招田宅代代公侯远播名。
7\箕星造作主高强岁岁年年大吉昌埋葬修坟大吉利田蚕牛马遍山岗开门放水招田宅箧满金银谷满仓福荫高官加禄位六亲丰禄乐安康。
8\斗星造作主招财文武官员位鼎台田宅家财千万进坟堂修筑贵富来开门放水招牛马旺蚕男女主和谐遇此吉宿来照护时支福庆永无灾。
9\牛星造作主灾危九横三灾不可推家宅不安人口退田蚕不利主人衰嫁娶婚姻皆自损金银财谷渐无之若是开门并放水牛猪羊马亦伤悲。
10\女星造作损婆娘兄弟相嫌似虎狼埋葬生灾逢鬼怪颠邪疾病主瘟惶为事遭官财失散泻利留连不可当开门放水用此日全家财散主离乡。
11\虚星造作主灾殃男女孤眠不一双内乱风声无礼节儿孙媳妇伴人床开门放水遭灾祸虎咬蛇伤又卒亡三三五五连年病家破人亡不可当。
12\危星不可造高楼自遭刑吊见血光三年孩子遭水厄后生出外永不还埋葬若还逢此日周年百日取高堂三年两载一悲伤开门放水到官堂 13\室星修造进田牛儿孙代代近王侯家贵荣华天上至寿如彭祖八千秋开门放水招财帛和合婚姻生贵儿埋葬若能依此日门庭兴旺福无休。
14\壁星造作主增财丝蚕大熟福滔天奴婢自来人口进开门放水出英贤埋葬招财官品进家中诸事乐陶然婚姻吉利主贵子早播名誉著祖鞭。
二十八星宿歌诀
二十八星宿歌诀
古天文学将二十八宿分为苍龙、白虎、玄武、朱雀四象，传统的歌诀为：
角、亢、氐、房、心、尾、箕；（东，苍龙）
斗、牛、女、虚、危、室、壁；（北，玄武）
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；（西，白虎）
井、龟、柳、星、张、翼、轸；（南，朱雀）
先哲将二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿联系起来，想像成一条巨龙飞舞
在春天和初夏的夜空，称为东方苍（青）龙七宿；将斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿联系
起来，想像为龟蛇相缠之象出现在下天和初秋的夜空，称为北方玄武七宿；将奎、娄、胃、
昴、毕、觜、参七宿联系起来，想像为一只猛虎之象出现于深秋和初冬的夜空，称为西方白
虎七宿；将井、龟柳、星、张、翼、轸七星联系起来，想像为一只展翅飞翔的鸟，出现于寒
冬和早春的夜空，称为南方朱雀七宿。
先哲在秦汉间，便是依据四象与黄昏而见与东方夜空，
判断春夏秋冬四季的交替。
据现代国际通用的八十八星座而论，东方苍龙七宿约占室女、长蛇、半人马、牧夫天秤、天
蝎、豺狼、蛇夫等星座；北方玄武七宿约占人马、摩羯、天鹰、宝瓶、非马、天鹅、仙女、
双鱼、鲸鱼等星座；南方白虎七宿约占仙后、白羊、英贤、金牛、博江、猎户、田兔等星座；
南方朱雀七宿约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子等星座。
二十八宿释解
二十八宿释解（搜集整理）角星造作主荣昌，外进田财及女郎。
嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王。
惟有葬埋不可用，三年之后主瘟疫。
起工修筑坟基地，当前立见主人亡。
宜：婚礼、旅行、穿新衣、动土、立柱、立门、裁衣、移徒。
忌：葬仪。
氏星造作主灾凶，费尽田园仓库空。
埋葬不可用此日，悬绝吊胫祸重重。
若是婚姻离别散，夜招浪子入房中。
行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
宜：买田园、播种。
忌：葬仪、建造、嫁娶。
亢星造作长房当，十日之中主有殃。
田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。
嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。
埋葬若还逢此日，当时灾祸主重伤。
宜：婚礼、播种、买卖。
忌：建屋、下葬。
房星造作田园进，血财牛马遍山冈。
更招外处田庄宅，荣华富贵福禄康。
埋葬若然用此日，高官进职拜君王。
嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。
宜：祭祀、婚姻、上梁、移徒。
忌：买田园、裁衣。
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中。
忤逆官非宅产退，埋葬卒暴死相从。
婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满胸。
三年之内连遭祸，事事教君没始终。
宜：祭祀、移徒、旅行。
忌：裁衣、其它凶。
-1-箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌。
埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山冈。
开门放水招田宅，箧满金银谷满仓。
福荫高官加禄位，六亲丰足乐安康。
宜：建造、开池、开门、造屋、收财。
忌：婚礼、裁衣。
尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增。
招财进宝与田宅，和合婚姻贵子孙。
埋葬若能依此日，男清女正子孙兴。
开门放水招田宅，代代公侯远播名。
宜：婚礼、造作。
忌：裁衣。
斗星造作主招财，文武官员位鼎台。
田宅家财千万进，坟茔修筑富贵来。
开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐。
遇此吉星来照护，时支福庆永无灾。
宜：裁衣、建造、开门、放水。
牛星造作主灾危，九损三灾不可推。
家宅不安人口退，田蚕不利主人衰。
嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之。
若是开门并放水，牛马猪羊亦伤悲。
虚星造作主灾殃，男女孤眠不一双。
内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床。
开门放水遭灾殃，虎咬蛇伤又卒亡。
三三五五连病疾，家破人亡不可当。
【精品】二十八宿星歌诀
【精品】二十八宿星歌诀二十八宿星歌诀角星造作主荣昌外进田财及女郎嫁娶婚姻出贵子文人及第见君王惟有埋葬不可用三年之后主瘟疫起工修筑坟基地堂前立见主人凶。
亢星造作长房当十日之中主有殃田地消磨官失职接运定是虎狼伤嫁娶婚姻用此日儿孙新妇守空房埋葬若还用此日当时害祸主重伤。
氐星造作主灾凶费尽田园仓库空埋葬不可用此日悬绳吊颈祸重重若是婚姻离别散夜招浪子入房中行船必定遭沉没更生聋哑子孙穷。
房星造作田园进钱财牛马遍山岗更招外处田庄宅荣华富贵福禄康埋葬若然用此日高官进职拜君王嫁娶嫦娥至月殿三年抱子至朝堂。
心星造作大为凶更遭刑讼狱囚中忤逆官非宅产退埋葬卒暴死相从婚姻若是用此日子死儿亡泪满胸三年之内连遭祸事事教君没始终。
尾星造作主天恩富贵荣华福禄增招财进宝兴家宅和合婚姻贵子孙埋葬若能依此日男清女正子孙兴开门放水招田宅代代公侯远播名。
箕星造作主高强岁岁年年大吉昌埋葬修坟大吉利田蚕牛马遍山岗开门放水招田宅箧满金银谷满仓福荫高官加禄位六亲丰禄乐安康。
斗星造作主招财文武官员位鼎台田宅家财千万进坟堂修筑贵富来开门放水招牛马旺蚕男女主和谐遇此吉宿来照护时支福庆永无灾。
牛星造作主灾危九横三灾不可推家宅不安人口退田蚕不利主人衰嫁娶婚姻皆自损金银财谷渐无之若是开门并放水牛猪羊马亦伤悲。
女星造作损婆娘兄弟相嫌似虎狼埋葬生灾逢鬼怪颠邪疾病主瘟惶为事遭官财失散泻利留连不可当开门放水用此日全家财散主离乡。
虚星造作主灾殃男女孤眠不一双内乱风声无礼节儿孙媳妇伴人床开门放水遭灾祸虎咬蛇伤又卒亡三三五五连年病家破人亡不可当。
危星不可造高楼自遭刑吊见血光三年孩子遭水厄后生出外永不还埋葬若还逢此日周年百日取高堂三年两载一悲伤开门放水到官堂室星修造进田牛儿孙代代近王侯家贵荣华天上至寿如彭祖八千秋开门放水招财帛和合婚姻生贵儿埋葬若能依此日门庭兴旺福无休。
壁星造作主增财丝蚕大熟福滔天奴婢自来人口进开门放水出英贤埋葬招财官品进家中诸事乐陶然婚姻吉利主贵子早播名誉著祖鞭。
二十八宿吉凶歌
二十八宿吉凶歌【角】角木蛟吉．名邓禹。
角星造作主荣昌．外进田财及女郎．嫁娶婚姻出贵子．文人及第见君王．惟有葬埋不可用．三年之后主瘟疫．起工修筑坟基地．当前立见主人亡．宜：婚礼、旅行、穿新衣、动土、立柱、立门、裁衣、移徒。
忌：葬仪。
此日出生之人，壮年时多为妻子劳苦、至晚年万事如意。
【亢】亢金龙凶．名吴汉。
亢星造作长房当．十日之中主有殃．田地消磨官失职．投军定是虎狼伤．嫁娶婚姻用此日．儿孙新妇守空房．埋葬若还逢此日．当时灾祸主重伤．宜：婚礼、播种、买卖。
忌：建屋、下葬。
此日出生之人少福禄，到老愈凶，若不奢侈而持和平者，老而得荣。
【氐】氐土貉凶．名贾复。
氐星造作主灾凶．费尽田园仓库空．埋葬不可用此日．悬绝吊胫祸重重．若是婚姻离别散．夜招浪子入房中．行船必定遭沉没．更生聋哑子孙穷．宜：买田园、播种。
忌：葬仪、建造、嫁娶。
此日出生之人，福禄丰厚，愿望如意，到老愈荣。
【房】房日兔吉．名耿弇。
房星造作田园进．血财牛马遍山冈．更招外处田庄宅．荣华富贵福禄康．埋葬若然用此日．高官进职拜君王．嫁娶嫦娥至月殿．三年抱子至朝堂．宜：祭祀、婚姻、上梁、移徒。
忌：买田园、裁衣。
此日出生之人有威德，有福禄。
少年虽奔波，到老愁，总要修德行。
【心】心月狐凶．名寇恂。
心星造作大为凶．更遭刑讼狱囚中．忤逆官非宅产退．埋葬卒暴死相从．婚姻若是逢此日．子死儿亡泪满胸．三年之内连遭祸．事事教君没始终．宜：祭祀、移徒、旅行。
忌：裁衣、其它凶。
此日出生之人虽有逢灾厄，但福禄丰厚、称心如意。
【尾】尾火虎吉．名岑彭。
尾星造作主天恩．富贵荣华福禄增．招财进宝与田宅．和合婚姻贵子孙．埋葬若能依此日．男清女正子孙兴．开门放水招田宅．代代公侯远播名．宜：婚礼、造作。
忌：裁衣。
此日出生之人，虽有福禄，但总有失财之虑，要慎重注意。
【箕】箕水豹吉．名冯异。
箕星造作主高强．岁岁年年大吉昌．埋葬修坟大吉利．田蚕牛马遍山冈．开门放水招田宅．箧满金银谷满仓．福荫高官加禄位．六亲丰足乐安康．宜：建造、开池、开门、造屋、收财。
二十八宿口诀简单易背
二十八宿口诀简单易背
二十八宿口诀简单易背
春季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
夏季：
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
二十八宿演禽克应妙诀
角宿造作主雷鸣，一阵狂风锣鼓声，此时便有官人至，百人随唱百人行。
亢宿主有贵人来，马到坟前正及时，更有高声人说话，飞禽僧道有相培。
氏宿拂拂动雨云，喜鹊双双报好音，更有小儿呼叫道，应期定是此方真。
房宿鸟鸦过坟前，天迷露起白云边，此时更有甘露雨，青衣客到定其真。
心宿野兽走纷纷，人骑马到马骑人，铁笠钢锅真铁帽，双鱼树上又返生。
尾宿相逢牛马来，贵人叫声如雷鸣，黑云天时雨急下，儿孙发福进田来。
箕宿天地振强风，细雨纷纷云盖防，鸡啼鸟叫牛马到，发福绵绵自兴旺。
斗宿锣声笛撩乱，牛马相逢走如飞，女人携物小儿过，更有工人并客行。
牛宿僧道鼓钟声，担柴骂马唱歌声，挑刀带**来舞弄，小儿妇女担衣行。
女宿造葬最为奇，定主僧道及妖尼，牛马飞禽女人走，更有祥云应此时。
虚宿定然见蛇行，或有蜈蚣及蚊虫，四方更有祥云至，吩咐师人定此时。
危宿定是遇群风，野火烧山锦色红，小儿叫声妇人到，大雨来时发福人。
室宿定有人吹笛，饮酒之时人又归，更有僧道伴客到，飞禽儿童犬吠声。
壁宿定主有大风，远边马到羊立逢，小人相贺贵人到，鸡鸣鸟唱犬吠同。
奎宿野兽走纷纷，更有工人上到坟，兼有异形人看日，飞禽飞过有风云。
娄宿造葬有人来，桃**刀剑黑风雪，捕鱼打猎相到贺，更有小儿运物来。
胃宿飞鱼在空中，猛雨行人及大风，道人和尚担物到，安然暂时实看功。
昂宿锣声及鼓声，女人相到孩儿集，又有飞禽天上过，声声说道好坟营。
毕宿有阵轻风到，鸟声人来亦吉昌，造了黄金云雨下，天然吉地出才郎。
嘴宿造作旅客至，和尚师人担捧来，担柴人过马叫声，牛马过了小儿来。
参星就有人抱过，小童嘈闹说是非，鹊噪禽吟人来至，认真斯时不差移。
井宿乌鸦飞上过，云起狂风发福多，更有携童持铁到，孜童对面呼唱歌。
鬼宿原来有马嘶，大雨纷纷在此时，贵人骑马经此过，发福绵绵折桂枝。
柳宿老人携酒至，红云天上定此时，四边更有禽声至。
吩咐工人动手施。
星宿妇人哭声来，正好佳时定发财，不觉蛇虫并鼠过，他日儿孙上九台。
二十八星宿顺口溜
二十八星宿顺口溜二十八星宿顺口溜：
玉衡宿在天宫旁，中郎将来坐祥光。
辰宿高悬拱陀宫，仙官归来不见人。
巨门悬空处太白，三台持日四野早。
少室甫明在九霄，天姥坐上看牵牛。
女宿最分立省中，紫微垂芒两鬓长。
牵牛悬空参宿离，斗柄根底光芒张。
奎宿亮晃入郭边，右军大将手握弓。
氐宿一星出程榛，星冢先后备西行。
壁宿掩映山头见，落霞照尽穿帘情。
亢宿深处城南望，五色云景掩街王。
角宿离歌悬凌辇，斗母宿照朝斗连。
井宿朝潮看洞庭，都门城头任谁官。
柳宿低横舌木上，白鹤立处一树香。
昴宿把绣隔前关，九疑花中书星张。
参宿小亭头古木，应宿空灯夜照盘。
《披肝露胆经》之《龙诀歌》
《披肝露胆经》之《龙诀歌》《披肝露胆经》之《龙诀歌》原著全解明·刘基地理之文繁县多，请君听我龙诀歌。
虽然微妙不能尽，大纲大目皆包罗。
龙法先观太祖宗，龙楼宝殿弧角同。
聚耸星辰合五九，辞楼下殿多巍峰。
水火金为起伏脉，伏如蛇渡起天冲。
木金水土星相间，配化方为上格龙。
龙若无水不能生，无土贵不至三公。
水口四凶星出面，交戈砥柱北辰同。
合此乃为大会局，王侯卿相出其中。
中间贵龙之态度，列屏列帐好行踪。
或若飞鸦并舞凤，水金相间是真龙。
狮象列捍门，龟蛇见潭洞。
此为中会局，九卿堂省锺。
州县人才小贵地，交牙水口落河生。
入山寻龙体，穿落传变机。
穿者平过并开帐，自高而下落者是。
传者子不离其母，出脉过峡尤相类。
变者三五变化生，大山变小粗生细。
哪枝虚花哪枝实？只在阴阳化气觅。
心腰中出为阳脉，前去定结真奇穴。
贯顶饱面阴死脉，只作应乐罗城列。
先认五星行度妙，次看阴阳化气窍。
金木火属阳，土水二阴曜。
阳龙行度又化阴，阴化阳兮为真兆。
阴阳不变不融结，纯阳纯阴定灭绝。
又有山头看九星，巨禄天财土属阴。
贪狼紫气是阳木，金水交荡阴水真。
燥火廉贞阳火是，罡孤武太属阳金。
三五共合一，太极阴阳名。
水土星间金木火，高山龙法此为真。
临江湖海山将尽，行龙多是水星形。
中或金木火一间，卸落结穴在低平。
如无化气定不结，这般荡体不须寻。
又有平冈诀，阴阳法则真。
覆手饱面剑脊阴，平面仰掌阳龙脉。
肥厚生来亦是阳，这个阴阳好玩熟。
更有阴阳名六府，阴是太阴孛计土。
太阳紫气罗属阳，莫差讹。
木火行龙耸卓立，时师皆言为上格。
若是孤阳无水土，刚木燥火多不结。
有等金星磊磊落，若无水间不开阳。
时人尽道大剥小，那晓顽金不结作。
莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。
盖缘未识间星龙，贪中有廉文有弼。
武有破军间断生，禄存或有巨门力。
十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。
此是龙行间星法，到处乡村可寻觅。
变星只看断处多，断处多时星必变。
贪狼不变生乳突，巨门不变窝中求。
武曲不变钗钳觅，禄存不变犁劈头。
二十八宿吉凶歌 时宪二十八宿吉凶歌
二十八宿吉凶歌时宪二十八宿吉凶歌二十八宿，古代天文学上的一种划分星空的方式，用来观察天空中不同位置的星星。
这种划分方法由来已久，可以追溯到两千多年前的中国古代。
二十八宿的划分方式是将天空划分为二十八个区域，每个区域称为一个宿。
每个宿都有一个名字，这些名字大都源自中国古代的神话传说。
二十八宿也被用来表示时间的流逝，用来预测一个人出生时的吉凶和命运。
以下是关于二十八宿吉凶的歌诀，用来描述每个宿的特点和对人的影响：室宿主丧亲，灾厄常临身。
时命多反复，困苦病相侵。
奎宿善财福，贵人带笑呈。
时命皆昌隆，福禄绕身行。
婺宿生灾难，时命多不安。
兄弟多相争，凶险遍身间。
胃宿主疾祸，行苦多重叠。
时命不得安，病患绕身足。
昴宿主失财，时命难得宁。
灾厄常相随，财物不得成。
毕宿生不祥，时命多风霜。
丧失常伴身，灾难云中行。
鬼宿多不祥，时命多烦恼。
疾厄常痛苦，困苦身中躯。
柳宿主子息，福禄多旺盛。
时命皆昌隆，子孙满门庭。
翼宿主不祥，时命多苦难。
丧气常相伴，困苦重重连。
轸宿主失财，时命多烦恼。
不得安眠息，灾厄绕身绕。
箕宿多病厄，时命难得安。
常遭凶险祸，困苦绵绵间。
斗宿主不祥，时命多散乱。
不得成事业，灾厄缠身宽。
室宿人命主丧亲、常有疾病之困扰，贫苦悲伤之事。
奎宿主人命享财福，有贵人之助，福禄绵绵。
胃宿主人不祥，行运多颠沛流连，常有疾病之苦。
昴宿人命主失财，运势不济，多有灾祸。
毕宿人命主不祥，多有丧失之事，常伴难捱之厄。
参宿人命主多灾多难，生灾百端，缺乏安宁。
井宿人命主多散财，常有阻碍，所求不遂。
星宿人命主灾难频仍，常有阻碍，困苦绵绵。
张宿人命主多凶险之事，厄运降临，灾厄缠身。
轸宿人命主失财之事多发，阻碍频频，不得安宁。
箕宿人命主多病多厄，灾厄频仍，困苦不止。
虚宿人命主灾厄连绵，不得安宁，疾厄不断。
以上便是关于二十八宿吉凶的歌诀，通过观察星象和时间的流转，人们可以推测一个人的命运轨迹和吉凶祸福。
吉凶歌只是一种描述，命运始终掌握在自己手中，要通过不懈的努力和智慧去创造自己的美好未来。
二十八宿值日占风雨阴晴歌
二十八宿值日占风雨阴晴歌
春季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明。
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴。
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行。
亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声。
箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。
夏季
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥。
觜参二宿天又阴，昴毕二星天有晴。
井鬼柳星晴或雨，张星轸翼又晴明。
角亢二星太阳见，氐房二宿大山风。
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭。
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行。
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声。
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。
冬季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴。
觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄。
莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜。
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴。
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声。
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名。
掌上输星天上应，定就乾坤阴与晴。
二十八星宿歌诀
二十八星宿歌诀
古天文学将二十八宿分为苍龙、白虎、玄武、朱雀四象，传统的歌诀为：
角、亢、氐、房、心、尾、箕；（东，苍龙）
斗、牛、女、虚、危、室、壁；（北，玄武）
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；（西，白虎）
井、龟、柳、星、张、翼、轸；（南，朱雀）
先哲将二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿联系起来，想像成一条巨龙飞舞
在春天和初夏的夜空，称为东方苍（青）龙七宿；将斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿联系
起来，想像为龟蛇相缠之象出现在下天和初秋的夜空，称为北方玄武七宿；将奎、娄、胃、
昴、毕、觜、参七宿联系起来，想像为一只猛虎之象出现于深秋和初冬的夜空，称为西方白
虎七宿；将井、龟柳、星、张、翼、轸七星联系起来，想像为一只展翅飞翔的鸟，出现于寒
冬和早春的夜空，称为南方朱雀七宿。
先哲在秦汉间，便是依据四象与黄昏而见与东方夜空，
判断春夏秋冬四季的交替。
据现代国际通用的八十八星座而论，东方苍龙七宿约占室女、长蛇、半人马、牧夫天秤、天
蝎、豺狼、蛇夫等星座；北方玄武七宿约占人马、摩羯、天鹰、宝瓶、非马、天鹅、仙女、
双鱼、鲸鱼等星座；南方白虎七宿约占仙后、白羊、英贤、金牛、博江、猎户、田兔等星座；
南方朱雀七宿约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子等星座。
二十八宿的掌诀记忆法
二十八宿的掌诀记忆法
笔者经多年实践，总结出了二十八宿的掌诀记忆法，现公布于下：一，要记住四句三合局起宫位的口诀。
1，虚毕翼箕奎鬼氐。
申子辰日用；
2，昂张尾壁井亢女，亥卯未日用；
3，星心室参角牛胃，寅午戌日用；
4，房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，子宫星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。
凡是亥卯未便在亥宫起星期日，子宫星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。
凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。
凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期
二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
其方法就是将口诀安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。
只要知道某天的干支和星期几，便能迅速的在掌诀中准确无误地认出是什么星宿当值。
28星宿掌诀记忆法
28星宿掌诀记忆法28星宿掌诀记忆法是一种神奇的记忆方法，能够帮助我们快速而准确地记忆28星宿的名称和位置。
这种记忆方法具有很强的实用性，不仅应用于古代天文学家的研究，而且也适用于现代天文学爱好者的探索和研究。
本文将详细介绍28星宿掌诀记忆法的相关内容，帮助大家更好地了解和掌握这一方法。
一、28星宿的基础知识在介绍28星宿掌诀记忆法之前，我们需要先了解28星宿的基础知识。
所谓28星宿，是指太阳在黄道上运行时经过的28个星座，它们分别位于天空的东方和西方。
这28个星座被划分为四个区域，每个区域包含七个星座。
这四个区域分别是：青龙、朱雀、白虎和玄武。
每个区域中的七个星座都有一个独特的名称和相应的序号，这些内容是我们学习28星宿掌诀记忆法的基础。
二、28星宿掌诀记忆法的原理和方法28星宿掌诀记忆法是基于联想记忆和位置记忆的方法。
通过将星座名称和位置进行联想，从而达到记忆的目的。
具体方法如下：1、青龙区域记忆青龙区域包含七个星座，分别为角、亢、氐、房、心、尾和箕。
我们可以通过以下的方案进行记忆：角：角是鸟嘴，朝向东天，它可以抓住“东方第一鲲”，即极鲲，是一个拱门形状的星座。
亢：亢是一匹马，它向青龙区域奔跑，背上装着“天权”和“天璇”，这两个星座的位置相对固定。
氐：氐是一只乌龟，背负着“牵牛”和“女史箴”，这两个星座座落在它的背上。
房：房是一个四方形并且内部有八根柱子的房子。
房四角有四个星座：井、鬼、柳和星，星座名称中有“房”字的有三个：房、虚和危。
心：心是一个独特形状的星座。
其中的三颗明星就象征着儿女情长（昴星）、阴阳交汇（觜宿）和葵花宝典（轸宿）。
尾：尾是吴刚的兔子，兔子的两个前脚勾住了“天枢”和“天璇”。
箕：箕是一个浅碗形的星座，座中央有一颗明亮的星，就是“天船”星。
2、朱雀区域记忆朱雀区域也包含七个星座，分别为牛、女、虚、危、室、壁和奎。
我们可以通过以下的方式进行记忆：牛：牛儿向东，背上扛着“九星”和“娄敬”，这两个星座的位置相对固定。
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(12)[转载]二十八宿话两端,真真假假说藏干(原创：龙大哥)二十八宿话两端真真假假说藏干原创：龙大哥在中国命理预测文化中，十二支中藏干有着重要的地位和作用。
在命理大宗《滴天髓》一书首篇“天道”篇中有“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”！而这个“三元”即指天元（天干）、地元（地支）、人元（藏干）。
由此可见藏干在命理预测中的重要性。
而十二地支藏干并不是随意臆测而设置，它的来源便是在中国天文学上占有重要地位的二十八宿，是二十八宿距度值与周天十二宫相对应的星宫合一的具体体现，是古人先哲留给后世宝贵遗产。
也就是说，藏干背后有着具体的天象支撑，也才因此有调动天地阴阳、人世吉凶的能力。
并不是任何人可以随意改变和调整，否则，只能成为游戏而无“易与天地准”的神奇功能。
我国古代把黄赤道带分成二十八个星宿，它的主要作用是月亮差不多每天都要行至一宿，用它来描述月亮、太阳、五星的位置。
也就是说，二十八宿首先是作为观察圈内星辰的参照物或标记。
亦如下图：二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
在天文、天象、农事的实际运用中，二十八宿的变化体现出许多神奇的功效，特别是在国家、地区、帝王将相重大个人事项上，更显示出了奇异的能力！因此古命学家就把二十八宿纳于地支十二宫，把这个预示月亮变化的体系纳入八字预测体系之中，使八字预测体系更加完善。
二十八宿纳入地支，有两套系统。
其中关键不同的就是对二十八宿各星宿的对应天干设置不同。
第一套纳入体系如下：将上图列表如下：东方青龙木：辰：(乙、癸、戊) 卯：(乙) 寅：(戊、甲、丙)北方玄武水：丑：(癸、辛、己) 子：(壬) 亥：(甲、壬、己)西方白虎金：戌：(丁、辛、戊) 酉：(辛) 申：(戊、庚、壬)南方朱雀火：未：(乙、丁、己)午：(丙)巳：(戊、丙、庚)这是地支藏干排列第一种：（此排列法布局平衡，主要用于奇门、星象、天文、地理、风水的考察和预测。
）子午卯酉为北南东西四极，又是二分二至的定点，故各藏一干一宿；其余各支各藏三干三宿。
其实，就是上表也只是一种理想化的状态，而实际二十八宿之间，其距度是不相等的。
二十八宿的古星距度值为：东方青龙：角十二。
亢九。
氐十五。
房五。
心五。
尾十八。
箕十一。
东七十五度。
北方玄武：斗二十六。
牛八。
女十二。
虚十。
危十七。
营室十六。
壁九。
北九十八度。
西方白虎：奎十六。
娄十二。
胃十四。
昴十一。
毕十六。
觜二。
参九。
西八十度。
南方朱雀：井三十三。
鬼四。
柳十五。
星七。
张十八。
翼十八。
轸十七。
南百一十二度。
由此可以看出，东方青龙只有七十五度、西方白虎只有八十度。
如果把东、西方各自的七宿进行分配，是不够东、西方六个地支180度分配的！而北方白虎有九十八度、南方朱雀有一百一十二度，这两方六支只能分配共180度，还有余。
所以说原来的列表，各方各支只分配各方七宿只是一种理想化的状态，而不是实际状态。
不足的东、西两方要在转角处借宿度，而有余的南、北两方也必定同时会在转角处溢出距度，实际列表如下：比如辰中实际包括：轸（部分）角亢氐（部分），即庚6乙12癸9戊4。
而不仅仅是原列表的：辰（乙癸戊）。
所以实际列表是：辰：庚乙癸戊卯：戊乙戊甲寅：甲丙癸丑：癸辛己子：己壬甲亥：甲壬己丁戌：丁辛戊酉：戊辛戊申：戊庚壬乙未：乙丁己午：己丙戊巳：戊丙庚其方向是从下向上、从右至左的前进方式，即：巳的尾是戊，而午中的戊是巳中戊的延伸或者余气。
其余类推。
而各支藏干的星距度就是藏干管事度数或者天数。
比如巳中戊2丙18庚11，即是巳中先是庚管11天，接着是丙管18天，最事是戊管2天。
表中度数为365度，对应一年365天。
第二套纳入体系，如下图：将上图列表如下：东方青龙木：辰：(癸、戊、乙) 卯：(乙)寅：(丙、甲、戊) 北方玄武水：丑：(辛、己、癸) 子：(癸)亥：(甲、壬)西方白虎金：戌：(丁、戊、辛)酉：(辛) 申：(壬、庚、戊)南方朱雀火：未：(乙、己、丁) 午：(丁、己)巳：(庚、丙、戊)这就是地支藏干排列第二种：（此排列法布局不平衡，主要用四柱八字、个人命运、六爻人事预测等）。
古言：天倾西北，地不满东南。
东南为天罗，西北为地网。
所以东南地支“巳”藏天干(庚、丙、戊)，有藏干"庚"而空缺天星（即庚下无二十八星宿），成为天的罗网；西北地支“亥”藏天干(甲、壬)，有天星“壁”而空缺地支藏干（即壁星宿有，但未纳入相应藏干），成为地的罗网。
由于夏至日长，故地支“午”藏天干(丁、己)两星（实际其中的己就是从亥宫壁星下拿过来的）。
而加入这些“天罗”“地网”“夏至日长添加己”等因素，个人认为有人为因素存在，并不是天象原貌，所以在下面的计算中并没有加入这些。
但第二套的列表依然只是想当然的理想状态，道理与第一套一样。
因为东南西北各方的星宿度数之和不一样，都存在不足或者有余的情况，存在着借宿与溢出。
实际列表计算如下，即不存在天罗、地网、夏长多己的情况下：其中可以看出，如辰中有戊6癸12戊9乙4，计有轸（部分）角亢氐（部分）四星，而不是原表中的辰藏（癸戊乙）三星。
所以实际列表是：辰：戊癸戊乙卯：乙乙丙甲（乙丙甲）寅：甲戊辛丑：辛己癸子：癸癸甲（癸甲）亥：甲壬己丁戌：丁戊辛酉：辛辛壬（辛壬）申：壬庚戊乙未：乙己丁午：丁丁庚（丁庚）巳：庚丙戊其方向是从下向上、从右至左的前进方式，即：巳的尾是庚，而午中的庚是巳中庚的延伸或者余气。
其余类推。
而各支藏干的星距度就是藏干管事度数或者天数。
比如巳中庚2丙18戊11，即是巳中先是戊管11天，接着是丙管18天，最后是庚管2天。
表中度数为365度，对应一年365天。
这些是按照二十八宿的古距度值计算的。
这符合当时的天象观察。
有的说这个数值是公元前380-400年间的天象，有的甚至推至公元前4-5千年。
况且二十八宿，虽说是恒星，但却不是绝对的不动！事實上地球绕日运行时间并非一個稳定的常数，這個偏差的時間稱之為歲差。
漢朝或以前的天文家尚未發現有歲差這回事，直到晉始知有歲差，但亦因為種種原因，以後各朝代所發佈資料不一，有認為每四十五年差一度，也有認為五十年差一度，也有認為六十七年、八十二年。
此等說法，直到明朝時，西方傳教士東來，湯若望及利馬竇等天文學，將西方天文知識帶入中國，此後，中國的天文曆法起了巨大改變。
到清代頒佈「時歷象考成新編」，就是按西洋天文學的測量及計算方法，重新訂定二十八宿位置，故稱之為「時憲宿度」。
二十八宿历代测定情况如下表所示：上表可见，轸从汉时的17度变为了明清时的13度，井从汉时的33度变为了明清时的30度，变化显然很大，而依1984年所取得的关于二十八宿的测定资料显然又有了新的变化，具体如下：辰（天秤）分野爲鄭兗，二十八宿度數爲：翼10度、軫13度、角7度。
計30度卯（天蠍）分野爲宋豫，二十八宿度數爲：角4度、亢11度、氏15度。
計30度寅（人馬）分野爲燕氹，二十八宿度數爲：氏2度、房5度、心8度、尾15度。
計30度醜（摩羯）分野爲越楊，二十八宿度數爲：尾1度、箕9度、鬥20度。
計30度子（寶瓶）分野爲齊青，二十八宿度數爲：鬥5度、牛6度、女12度、虛7度。
計30度亥（雙魚）分野爲衛邠，二十八宿度數爲：虛3度、危20度、室7度。
計30度戍（白羊）分野爲魯徐，二十八宿度數爲：室9度、壁13度、奎8度。
計30度酉（金牛）分野爲趙冀，二十八宿度數爲：奎3度、婁13度、胃13度、昴1度。
計30度申（雙子）分野爲魏益，二十八宿度數爲：昴8度、畢15度、嘴1度、參6度。
計30度未（巨蟹）分野爲秦雍，二十八宿度數爲：參5度、井25度。
計30度午（獅子）分野爲周河，二十八宿度數爲：井5度、鬼5度、柳17度、星3度。
計30度巳（處女）分野爲楚荊，二十八宿度數爲：星5度、張18度、翼7度。
計30度经过计算排列出其地支藏干为：1984年版二十八宿藏干新的列表为：辰：丙戊癸卯：癸戊乙寅：乙乙丙甲（乙丙甲）丑：甲戊辛子：辛己癸癸（辛己癸）亥：癸甲壬戌：壬戊丁酉：丁戊辛辛（丁戊辛）申：辛壬庚戊未：戊乙午：乙己丁丁（乙己丁）巳：丁庚丙以上列表中，乙乙、癸癸、辛辛、丁丁可以合并成一个，其距度值相加以作为相应藏干的管事度数或者天数。
而一些命理工作者在测算时，说吧土去掉以显简略，我认为是不适当的。
因为去掉属性土就好比去掉相应的星宿，那作为二十八宿的藏干，还能准时发挥作用吗？恐怕难说得很吧！从1984年版的二十八宿星宫对照图可以看出，十二支藏干已经比原来发生了很大的变化，比如辰中丙戊癸，与原来的实际计算值辰中戊癸戊乙已经区别很大。
巳中丁庚丙与原来的巳中庚丙戊，也有很大的不同。
等等这些，都是二十八宿恒星因岁差位移的结果。
这样就产生了两个问题，一是到底是用二十八宿的古距度数计算的藏干及度数呢？还是用最新的测定数据呢？二是地支十二宫藏干是用的虚拟还是用尽可能真实的呢？因为这两个问题，涉及到藏干是否准确，纳入命理是否科学的问题。
同时，让命理研究者与爱好者难以取舍、莫可适从。
这首先就有必要弄清楚二十八宿的作用问题。
也就是说，古人以二十八宿划分天际的主要目的是什么？1、二十八宿直接作用。
如果古人划分二十八宿，四方分象，设定五行性质，原因是二十八宿本身因磁场、幅射、排斥力、吸引力等能够直接对人与自然界直接产生影响的话，那么二十八宿因岁差的位移和变化，就必然对人与自然产生新的变化。
就好象太阳、月亮对人与地球万物产生的直接作用一样，如果一旦远离或者拉近，其影响力就必将产生重大变化。
那么二十八宿纳入地支十二宫，就肯定地以最近最新的测定数据为准。
2、二十八宿不作用。
然而，二十八宿的各种资料介绍中，开宗明义地说明了其作用，即：标记或参照物。
不仅是因为二十八宿本身与地球的距离比太阳远百倍或者上千、上万、上亿倍，作用力十分微小。
更重要的是，它只是作为人类观察地球、月亮、太阳、金、木、水、火、土星运行状态和变化的参照物！也就是说，二十八宿因岁差而产生的位移及变动，本身对地球万物并不产生吉凶祸福的作用。
其东、南、西、北四方分布是否够九十度，一个宫位或地支是否有三十度，与其定位并无关连。
所以其古人设定二十八宿纳入地支十二宫时，也不必严格按宫度严格区分，而只要有可行性假定就可以了！比如东方青龙七星只有七十五度，但也当作东方主事七星，中间一星为卯，左三星为寅，右三星为辰。
其余三方类推。
这样，二十八宿实际只是坐标名称，而无能量意义。
那么就不管二十八宿实际是否发生位移或者变动，甚至东方某角星已经移运入南方或者北方，但作为坐标的某星却依然假定在原地，依然发生着坐标、参照物的重要作用。
那么藏干就只使用当初设定值就可以了！不必管世易时移，而坐标依旧；不管斗转星移，并不影响圈内日月地及五星的运转及对人与地球发生的作用。