文言文人物传记类(18份)

文言文阅读（1）阅读下面的文言文，完成1—5题。

（1-4题，每小题3分；第5题6分）送薛存义序河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之，且告曰：‚凡吏于土者，若知其职乎?盖民之役，非以役民而已也，凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。

今我受其直、怠其事者，天下皆然。

岂惟怠之，又从而盗之。

向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣，今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉?势不同也，势不同而理同，如吾民何?有达于理者，得不恐而畏乎!‛存义假令零陵二年矣。

早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。

吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

1、对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（）A、故赏．以酒肉而重之以辞赏：赏赐B、存义假．令零陵二年矣假：代理C、今我受其直．直：通“值”价值，钱D、凡民之食于土者，出其十一．．佣乎吏十一：十分之一2、分别比较下列各组句子中加点的虚词的含义，用法相同的一项是（）A、追而送之江之．浒B、非以．役民而已也今夫天下之．人牧，未有不嗜杀人者也忽魂悸以．魄动，恍惊起而长嗟C、于．其往也，故赏以酒肉而重之以辞D、凡吏于土者，若知其职乎．?于．其身也，则耻师焉生乎．吾前，其闻道也固先乎吾3、以下句子与“凡吏于土者”有相同语法特点的一项是（）A、饮食之B、故赏以酒肉而重之以辞C、凡民之食于土者D、崇酒于觞4、对本文叙述不正确的一项是（）A、本文是赠序不是文前的序言或序文，这种文体多半对主人公予以赞扬、勉励，同时又可自由抒发作者的观点。

B、本文在说理时采用类比、对比手法，使得观点更加鲜明、深刻。

C、文章以酒肉饯行开篇，又以酒肉饯别结束，反映作者与薛存义的深厚感情和惜别之情。

D、本文主要是通过对薛存义政绩的颂扬，表明自己“贱且辱”的牢骚。

5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）（1）凡民之食于土者，出其十一佣乎吏。

（3分）译文：（2）而民莫敢肆其怒与黜罚。

（3分）译文：文言文阅读（1）参考答案1、A（赏赐一般是指上给下，柳薛二人为同乡朋友，不存在上下关系，应该翻译为“送给”）2、A（B项一句中的“以”翻译为“凭借”，2句中的“以”翻译为并列连词；C项1句中的“于”翻译为“在”，2句中的“于”翻译为“对于”；D项1句中的“乎”是语气助词，2句中的“乎”是介词，相当于“于”，翻译为“在”）3、C（“吏”是名词作动词，做官；“饮食”是动词用作使动，请喝酒吃肉；“重”是形容词活用为动词，“加上”；“食”是名词用作动词，生活吃饭；“崇”是形容词用作动词，“满满的斟上”）4、D（虽然文尾表现了作者某种程度的无奈，以及借饯行申明自己的观点，但无牢骚之言）5、（1）凡是依靠土地生活的人，拿出收入的十分之一雇佣官吏。

（2）打官司的得到公平的处理，纳税的负担平均合理，无任老小都没有内怀欺诈或外露憎恨的。

【参考译文】河东人薛存义将要启程（指在零陵离任时将要启程），我准备把肉发放在俎（古代祭祀或设宴时用来陈置祭品或食物的一种木制礼器）上，把酒斟满酒杯（崇：充实，充满，这里指注满），追赶进而送到江边，请他喝，请他吃（即为他饯行），并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（盖：语气副词，表委婉推测语气）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的（而已：用于句末相当于句末语气词“耳”，表限止语气，肯定陈述的事实只限于这样）。

凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，使（官员）负责对我公平办事。

现在我做官的接受了老百姓的报酬却不认真给他们办事，普天之下到处那是。

哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。

假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么（你）必然很恼怒进而赶走、处罚他。

现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢肆无顾及地把愤怒发泄出来并驱逐、处罚，为什么呢？情势（这里是指民与官的地位跟主与仆的地位情况）不同啊。

地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”薛存义代理零陵县令两年了。

每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的（负担）都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了（的：的确，真实），他知道惶恐和敬畏也明白无误。

我又低贱又耻辱（指被贬谪流放），不能在官员的评议中参与什么意见（幽：昏暗，指昏庸恶劣的官吏）（明：指贤明的官吏），在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。

文言文阅读（2）阅读下面的文言文，完成1—5题。

信陵君救赵论（唐顺之）论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。

夫强秦之暴亟①矣，今悉兵以临赵，赵必亡。

赵，魏之障也。

赵亡，则魏且为之后。

赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。

天下之势，未有岌岌于此者也。

故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。

窃魏之符以纾．魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。

余所诛．者，信陵君之心也。

信陵一公子耳，魏固有王也。

赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。

平原君以婚姻．．激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。

其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。

非为赵也，为一平原君耳。

使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。

使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。

则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。

幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也？余以为信陵之自为计，曷②若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。

侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。

如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。

如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。

何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。

内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人．．，又皆知有公子，不知有王。

则是魏仅有一孤王耳。

（选自《古文观止》）［注］①亟（jí）：急迫地。

②曷：何，怎么。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是（）Ａ．窃魏之符以纾．魏之患纾：解除Ｂ．余所诛．者诛：杀Ｃ．平原君以婚姻．．激信陵婚姻：有婚姻关系的亲戚Ｄ．贱则夷门野人．．野人：乡村平民，文中指守门人侯生2．下列各项句子，与例句的句式特点相同的是（）例：赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也A．王无异于百姓之以王为爱也Ｂ．故凡为愚者，莫我若也Ｃ．良人者，所仰望而终身也Ｄ．石之铿然有声者，所在皆是也3．下列六句话编为四组，全部是作者“罪信陵”的理由的一组是（）①赵知有信陵，不知有王也②自以婚姻之故，欲急救赵③赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子④以唇齿之势激谏于王⑤以其欲为公子死者而死于魏王之前⑥信陵知有婚姻之赵，不知有王Ａ．①③⑤Ｂ．②③⑥Ｃ．①④⑤Ｄ．②④⑥4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是（）Ａ．“信陵君窃符救赵”的故事，自古以来一直传为美谈，但文中说评论历史的人认为“窃符”这件事信陵君是有罪过的。

Ｂ．作者赞同窃取魏国的兵符去分解六国的灾难的做法，因为赵国是魏国的屏障，而赵、魏又是楚、燕、齐等国的屏障。

Ｃ．作者反对信陵君通过“窃符”来调动魏兵，认为他应该用赵魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵救赵。

Ｄ．如姬趁魏王空隙的时候日夜以死劝说，终于使魏王由不听到悔悟，既报答了信陵君，又未辜负魏王。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

文言文阅读（2）参考答案1．Ｂ（诛：指责）2．Ｃ（都是判断句；A状语后臵；B宾语前臵；D定语后臵） 3．Ｂ（①句是说赵国；④句是作者赞同的假设，不是指责；⑤句是说如姬）4．Ｄ（‚使魏王……悔悟‛是假设，‚又未辜负魏王‛与事实相反）5．（1）那强大的秦国暴虐急迫到了极点，现在出动全部兵力攻打赵国，赵国必然要灭亡。

（共3分，意对1分，‚悉‛、‚临‛各1分）（2）虽然这么说，但是信陵君真的无罪吗？（我）说：“也不是这样。

”（共3分，意对1分，‚然则‛、‚然‛各1分）（3）这是毁坏魏国几百年江山去为姻亲殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王谢罪啊！（共4分，意对1分，‚倾‛、‚何以‛、‚谢‛各1分）【参考译文】评论历史的人把窃取魏王的兵符作为信陵君的罪过，我认为从这一点上谴责信陵君，理由还不够充分。

那强大的秦国暴虐急迫到了极点，现在出动全部兵力攻打赵国，赵国必然要灭亡。

赵国是魏国的屏障，赵国一旦灭亡，那么，魏国将紧跟在赵国后面灭亡；赵国、魏国，又是楚国、燕国、齐国等国的屏障，赵国、魏国一旦灭亡，楚国、燕国、齐国也会跟着而灭亡。

天下的形势没有比这更危险的了。

所以，援救赵国，也就是援救魏国，援救一个国家，也就是援救六个国家。

窃取魏国的兵符去解除魏国的祸患，借一国的军队分散六国的灾祸，这有什么不可以呢？虽然这么说，但是信陵君真的无罪吗？我说：‚也不是这样。

‛我所指责的，是信陵君的内心。

信陵君，不过是一名公子而已。

魏国还有国王啊。

赵国不向魏王求救，却反复地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。

平原君用婚姻关系刺激信陵君，而信陵君内心也因为婚姻关系，想尽快救援赵国。

这是信陵君只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。

信陵君的窃取兵符，不是为了魏国啊，也不是为了六国啊，只是为了赵国啊。

其实也不是为了赵国，不过为了一个平原君罢了。

假如灾祸不发生在赵国，而在其他国家，那么，即使是撤除魏国的屏障，撤除六国的屏障，信陵君也不会去救援。

又假如赵国没有平原君，或平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国被灭亡，信陵君也一定不会去救援。

这样看来，赵王与赵国的重要，还抵不上一个公子平原君，而魏国赖以巩固国家的军队，只用来供信陵君一个姻亲使用。

幸亏作战胜利了，还可以过得去；如果不幸战败，被秦国俘虏，这是毁坏魏国几百年江山去为姻亲殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王谢罪啊！我认为，信陵君如果为自己考虑，何如用赵、魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵，假如魏王不同意，就以自己想与秦军作战而死的念头，死在魏王的面前，魏王一定会悔悟了；侯生给信陵君出谋窃取兵符，何如面见魏王，劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就以他想为信陵君而死的念头，死在魏王的面前，魏王一定会悔悟吧；如姬如有意要报答信陵君，何如趁魏王空闲的时候，白天黑夜地劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就用自己想为信陵君而死的念头，死在魏王的面前，魏王也一定会悔悟了。