浅谈希伯来文明及其启示
世界古代文明——希伯来文明
世界古代文明——希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。
闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。
他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。
就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。
希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。
希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。
然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。
直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。
因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。
希伯来人就是古代犹太人。
他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。
公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。
传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。
他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。
大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。
但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。
古代希伯来人的宗教与文化传统
古代希伯来人的宗教与文化传统古代希伯来人是一个重视宗教与文化传统的民族。
他们的宗教信仰与文化传统深深融入了他们的生活中，对他们的思想、行为和社会结构产生了深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来人的宗教信仰、文化传统以及它们对他们的生活的影响。
希伯来人的宗教信仰可以追溯到早期的一神教。
他们崇拜的上帝被称为雅威，被认为是宇宙的创造者和主宰。
希伯来人相信雅威是唯一的神，他是全能的、公正的和仁慈的。
他们通过祭祀、祈祷和遵守戒律来与雅威建立联系。
希伯来人相信雅威会保护他们免受邪恶和灾难的侵害，同时也要求他们在道德和伦理方面过上正直的生活。
希伯来人的文化传统也与他们的宗教信仰紧密相连。
他们的文化传统包括宗教仪式、节日庆祝和道德准则。
例如，他们庆祝逾越节来纪念他们从埃及奴役中的解放，这个节日是希伯来人的重要纪念日之一。
在逾越节期间，他们举行仪式，包括吃无酵饼和献祭。
这些仪式帮助他们记住雅威的拯救和保护，并加强他们的信仰。
希伯来人的宗教和文化传统对他们的生活产生了广泛的影响。
宗教信仰给他们提供了道德准则和行为规范，帮助他们建立秩序和社会纪律。
例如，十诫是希伯来人的道德准则，其中包括禁止偷窃、谎言和杀人。
这些准则对于维持社会和谐和个人道德至关重要。
希伯来人的宗教和文化传统也对他们的社会结构产生了影响。
在古代希伯来社会中，宗教领袖扮演着重要的角色。
他们被视为雅威的代表，负责传达神的旨意并领导宗教仪式。
他们还担任法官和决策者的角色，帮助解决社会纠纷和冲突。
这种宗教和社会结构的融合使得希伯来社会保持了稳定和秩序。
古代希伯来人的宗教和文化传统也对后来的文明产生了深远的影响。
希伯来人的宗教信仰和文化传统对基督教和伊斯兰教的形成和发展起到了重要的作用。
基督教和伊斯兰教都借鉴了希伯来人的宗教观念和道德准则，并将其发展成为自己的信仰体系。
这种影响使得古代希伯来人的宗教和文化传统在世界范围内得到了广泛的传播和认可。
总之，古代希伯来人的宗教和文化传统是他们生活的核心。
试析希伯来文化的延续性及其启示
分类号：西安文理学院学士学位论文试析希伯来文化的延续性及其启示系（院）名称文化与旅游学院专业班级历史学（2）班学生姓名郝夏颖学生学号指导老师李虹提交时间2013年5月2日西安文理学院教务处制试析希伯来文化的延续性及其启示郝夏颖内容摘要：希伯来文化是希伯来民族在漫长的历史进程中，在广泛接受西亚的美索不达米亚文化和北非的埃及文化影响的基础上而创造的一种独特的文化。
虽然这个民族在历史上是一个饱经忧患、多灾多难的民族，但更是一个具有开放性和创造性的民族。
其民族性格中表现出了坚忍性，从而使漂流在四海的希伯来人不忘使命，对其优秀文化继承并发扬，使优秀的宗教观和历史观、重大的节日习俗、经典《塔木德》能够延续至今。
希伯来文化的延续性也对中国优秀传统文化在当代的继承与发扬有巨大的启示作用。
关键词：希伯来文化；延续性；中国传统文化希伯来民族是一个饱经忧患、多灾多难的民族，希伯来人凭借着百折不挠的毅力及无与匹敌的智慧创造了辉煌灿烂的古代文化并对人类社会产生了巨大的影响。
希伯来人在历史上不断遭受外族压迫，甚至丧失国土，但始终自觉地、顽强地保有自己的民族文化纽带，不仅维系了民族的存在，保持了民族的个性，甚至在散居两千多年后，重建民族国家以色列，复活民族语言希伯来语，堪称世界文化史上的一大奇迹。
无论希伯来人身处何方，内心的信仰始终不变，也正是因为这个精神支柱，希伯来文化才能延续至今，具有顽强的生命力。
一、希伯来民族的历史变迁希伯来人原是闪族的一支。
其最早的祖先名亚伯拉罕，是上帝赐予的名字，意为“多国之父”。
亚伯拉罕大约与古巴比伦的第六代王汉谟拉比同时，活动于公元前18世纪末期。
亚伯拉罕是闪米特人，原住于幼法拉底河畔的吾珥，受上帝之命西迁到迦南，即“应许之地”。
迦南即今叙利亚至约旦一带，位于地中海和阿拉伯沙漠之间“新月形沃壤”的最南端，这块沃壤环绕着阿拉伯沙漠，从波斯湾一直延伸到埃及。
亚伯拉罕率领族人，长途辗转跋涉来到迦南。
浅谈希伯来文明
浅谈希伯来文明在西方文化史璀璨的夜空中，希伯来文明是明亮的一颗星星。
公元前2000年左右，它离我们似乎有些遥远，但作为西欧文明的来源之一它依然散发着迷人的光芒。
希伯来人(Hebrews，意为“渡河而来的人”)是古犹太人或古以色列人的称呼。
他们是中东地区闪族的一支，最初住在阿拉伯半岛的南边，以牧放牛羊为业，逐水草而居。
约在公元前3000年，他们越过沙漠的边缘，北迁到两河流域，在那儿的南部住下，制服了苏美尔人，发展了古巴比伦文化和苏美尔文化。
约公元前1800年左右，他们又从两河流域，沿着“新月形的肥沃地带”，向北向西迁移，到了现在的“巴勒斯坦地区”当时称为迦南地区。
当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，就成为希伯来（Hebrew）人。
希伯来人自称是以色列人。
他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家，希伯来文化整体来说就是希伯来人所创造的文化。
希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
我们若把古代世界分为四个文化圈，中国是东亚文化圈的代表，印度是中南亚文化圈的代表，希腊是欧洲文化圈的代表。
希伯来则是中东地区文化圈的代表。
中东地区，从地中海东岸到两河流域，即西亚和北非，以“肥沃的新月形地带”为中心，自古被称为“古文明的摇篮”，曾产生过许多赫赫有名的古文明大国，称帝称霸。
例如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基等，都曾产生辉煌的文化，横行一时。
以色列这个小小的民族，常受他们的欺侮，或剥削，或奴役，或俘虏，或驱逐，吃尽苦头；但他们坚韧不拔，凭自信，站住脚跟，屡次陷入山穷水尽疑无路时，忽见柳暗花明又一村，再凭自己的才智和努力，保住已有的文化并且进一步吸收别人的文化来壮大、发展自己的文化。
智慧文学_希伯来理性主义及其与启示传统的关系_游斌
·宗教学理论与其他宗教研究·智慧文学:希伯来理性主义及其与启示传统的关系游 斌提 要:本文以希伯来圣经(《旧约》)的智慧文学为文本对象,分析了希伯来文化中一个少为人注意的传统,即理性主义传统。
通过对智慧文学的文本特征、逻辑结构、主要概念的分析,作者认为智慧文学可以称之为希伯来的理性主义。
接着,作者分析了这个理性主义传统与希伯来主流的启示传统之间的内在关系。
一方面,依照智慧文学的内在逻辑理路,希伯来理性主义的某些基本前设受着启示传统的制约,并在内在困境的推动下,回归到启示传统。
另一方面,在理性主义的挑战之下,希伯来的启示传统又对自身做出了调整,核心的上帝概念的普遍性不断扩大,并与创世神话结合起来,成为“创造主上帝”(God the Creator)。
只有从互动的角度对这两个传统加以剖析,才能对它们形成深刻的了解。
理性与启示之间的张力,构成了希伯来文化发展的内在动力。
游斌博士,中央民族大学哲学与宗教学系。
主题词:智慧文学 理性主义 启示传统 创造主希伯来文化是世界最具原创性的几大文化之一,既有其独特的个性,又有着丰富的内涵。
但是,自德尔图良发出他的名言:“耶路撒冷与雅典有何相干?”之后,希伯来文化就似乎成为启示传统的代名词,它的丰富内涵和多样化的传统被一个单一概念所取代。
实际上,正如韦伯所说,理性并非雅典的专属,而是世界文化的普遍现象。
希伯来文化亦不例外。
我们至多只能把启示称为希伯来的主流传统,而不是全部的传统。
不能在希伯来文化与启示传统之间简单地划等号。
对于世界文化而言,重要的不是去看某种文化有没有理性传统,而是去看它以什么为起点走上了理性化,并按什么样的方向做了理性化。
按此思路,我们要问的是:在希伯来文化中,存在着什么样的理性传统?这条理性传统又有着什么样的核心概念、话语结构和内在逻辑?它以何为起点,最后又归向哪里?尤为重要的是,它与希伯来文化的主流即启示传统,又有着什么样的内在关系?甚至,在希伯来理性传统出现后,启示传统又有何变化?归结为一句话,理性与启示这一对深刻的矛盾,是如何展现在希伯来文化之中?本文即以希伯来圣经(即基督教《旧约》)的特殊部分———智慧文学为文本对象,来说明希伯来理性主义的言说方式、内在逻辑,以及它与启示传统之间内在而又深刻的联系,以期解答理性与启示之间的张力如何构成希伯来文化的真正生命这一难题。
古代希伯来民族文化的传承与发展
古代希伯来民族文化的传承与发展希伯来民族文化源远流长，至今仍是世界上最具有影响力的文化之一。
希伯来民族的文化传统自从古代开始就是一个从传统中不断创造和发展的过程，它在历史的长河中不断地吸取了来自各种不同文化的营养，同时也在文化的演进过程中传承了自己的成果，从而成为了世界文化的重要组成部分。
一、宗教文化传承要想理解古代希伯来民族文化的传承与发展，不得不提及宗教文化作为希伯来民族的核心文化。
希伯来民族的宗教文化是独特的，它深刻地影响着希伯来民族的各个方面，比如生活、思想和道德等。
希伯来民族的宗教信仰可以追溯到公元前1500年左右，它的核心内容是崇拜唯一的上帝，认识他的存在、真相和指示。
这样的宗教信仰，奠定了希伯来民族的核心价值观：正义、忠诚、耐心和慈悲。
同时，希伯来民族的宗教文化还有一个重要的特点，就是将历史作为宗教的起点，将其作为上帝与人类关系的主要构成部分。
宗教文化传承是古代希伯来民族文化传承的重要环节。
在宗教文化传承中，希伯来民族将信仰和教育相结合，通过经典文献的传承和发展、宗教礼仪的传承和演变等方式，使宗教文化得以不断发展和升华。
在希伯来民族的宗教文化中，有两本著作尤为重要：《摩西五经》和《扎布尔》。
《摩西五经》是犹太教的圣经，是反映犹太教历史和法律的重要文献，它启示了人们对上帝的认识和敬畏，被视为犹太文化的精髓；《扎布尔》则是犹太人教育非正式系统的一部分，它将诗歌、思想和故事相结合，教育儿童和年轻人了解犹太传统和价值观。
二、文学艺术传承作为一种充满魅力和深邃的文化，古代希伯来民族的文学艺术也是其文化传承的重要组成部分。
希伯来民族的文学艺术具有鲜明的特点，其中以《圣经》语言文学为最具代表性的形式。
《圣经》语言文学是希伯来民族文化中最为宝贵的财富，它并不局限于宗教内容，而是涵盖了希伯来民族所有方面的文化，如历史、文学、哲学、法律等。
《圣经》语言文学在希伯来民族文学中占据着重要的地位，并且对于欧洲文学的发展影响至深。
古代希伯来文化的文艺与宗教
古代希伯来文化的文艺与宗教古代希伯来文化是一个古老而神秘的文化，它拥有许多独特的文艺和宗教。
在犹太人的心中，希伯来文化是极其重要的，这种文化已经经过数千年的演变和传承。
一般来说，古代希伯来文化被广泛地定义为在公元前2000至公元70年期间存在的文化。
在这个时间段内，希伯来文化经历了一系列的变革和升华。
文化的核心是宗教，书籍和神话传说。
古代希伯来有着非常独特的宗教观念。
犹太教从一开始就是一种独具特色和独特精神的宗教，犹太人把它视为永恒的教义和信仰。
犹太教的中心思想是信仰一位唯一的神，他被称为雅威。
雅威是一位强大的，无所不在的神，他被认为是宇宙的创造者和维持者。
对于古代希伯来人来说，书籍也是一种非常重要的精神财富。
古代希伯来文化拥有许多杰出的经典和文本，他们的著作涵盖了宗教的方方面面。
其中最重要的两本书是《摩西五经》和《塔木德》。
《摩西五经》被认为是希伯来教的核心。
它包含了犹太教的法律，伦理和信仰。
此书被认为是神的话语，给犹太人的生活带来了指导和启示。
《塔木德》是犹太教法律和教义的注释。
这本书以拉比们的解释和评论为主导，这些解释和评论融合了早期犹太文化中的思想，帮助人们更好地理解神的话语和话题。
在艺术方面，古代希伯来文化拥有丰富多样的艺术形式。
书法，绘画，雕刻和诗歌都是古代希伯来文化的文艺代表。
书法因其在宗教和书写传统中的重要性而备受推崇，书法艺术家的作品成为文化珍品。
在希伯来文化中，字母的形状和书写顺序可以揭示出文化的深层次的意义。
绘画和雕刻也在古代希伯来文化中有着很高的地位。
以摩西为题材的窗户玻璃装饰和宗教建筑的雕刻等艺术作品都是古代希伯来文化的代表。
剧场成为了古代希伯来文化的另一种表现形式。
尽管在犹太教的书籍中有一些规定和规章制度，但是希伯来戏剧的诞生还是在一个自由的环境中，可见它的热情和广泛影响。
希伯来戏剧涉及许多不同的主题，包括神话，宗教和历史等，这些主题都被融入到了犹太的文化传统中。
在古代希伯来文化中，诗歌也是一种非常重要的艺术表现形式。
古代希伯来文明的历史与文化探析
古代希伯来文明的历史与文化探析追溯到古代，希伯来人的历史和文化构成了许多流派和理念的基础，深深影响着整个西方世界。
从宗教、语言到文学和法律，希伯来文明在历史上扮演着不可忽视的角色。
本文将探析古代希伯来文明的历史和文化，以更深入地了解其重要性和影响。
希伯来人作为世界上最古老的民族之一，其历史可以追溯到公元前2000年左右。
根据《圣经》的记载，他们起源于迦南地，是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔。
在他们的历史中，最著名的人物之一是摩西，他被认为是释放以色列人脱离埃及奴役并领导他们进入迦南地的领袖。
这一事件被称为出埃及记，成为了希伯来人的重要历史纪念日。
希伯来文明的核心是其宗教观念和信仰体系。
希伯来人崇拜一个独一无二的神，称之为耶和华。
这个宗教体系被称为犹太教，是当代三大世界宗教之一。
犹太教的核心教义包括十诫、摩西的法律和先知的书籍，如《旧约圣经》。
这部经典记录了希伯来人的历史、神的教导以及他们与神的关系。
除了宗教，希伯来人的文化也以独特而丰富的方式表现出来。
希伯来人使用的语言，希伯来文，是西亚最古老的文字之一。
它具有一种独特的字母形式，从右至左书写，而且每个字母都有对应的数字价值，具有数值的概念。
希伯来文的书写和发音在整个历史上都是非常重要的，它是学习犹太教的关键。
希伯来人还以其丰富多样的文学作品而闻名。
《旧约圣经》中有许多重要的文学作品，如《创世纪》、《出埃及记》和《诗篇》等。
这些作品通过神话、历史和诗歌的形式，记录了希伯来人的起源、历史和信仰。
此外，希伯来人的文学作品还包括诗歌和智慧文学，如箴言和传道书，这些作品揭示了生活的真谛和价值观。
法律也是希伯来文明中不可或缺的一部分。
摩西的法律，即《摩西法典》，被视为整个西方法律体系的起源和基础。
这部法典从个人行为到社会组织，从刑事法到经济法，涵盖了几乎所有方面。
摩西的法律体现了公正、道德和社会秩序的理念，对后来的法律体系产生了深远的影响。
古代希伯来文明的历史和文化是世界文明发展的一个重要组成部分。
对希伯来文化的理解
对希伯来文化的理解希伯来文化是指犹太人在长期历史发展过程中形成的文化传统，具有深远的影响。
本文将从历史、宗教、语言等方面介绍希伯来文化的特点和内涵，并探讨其对世界文化的贡献。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《对希伯来文化的理解》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《对希伯来文化的理解》篇1一、历史希伯来文化的历史可以追溯到公元前 2000 年左右，当时犹太人的祖先生活在中东地区的迦南地，后来他们迁徙到埃及、巴比伦等地，直到公元前 6 世纪才回到巴勒斯坦地区。
在这个漫长的历史过程中，犹太人形成了自己独特的文化传统。
二、宗教希伯来文化的核心是犹太教。
犹太教是一种单一神论宗教，认为只有一个神，即耶和华。
犹太教有许多重要的教义和仪式，如十诫、安息日、逾越节、赎罪日等。
犹太教对基督教和伊斯兰教都有深远的影响。
三、语言希伯来语是犹太人的语言，是世界上最古老的语言之一。
希伯来语最初是用来写《圣经》的，后来发展成为犹太人的日常用语。
在犹太人长期流散的过程中，希伯来语逐渐演变成为一种文学语言，被广泛用于文学、诗歌、音乐等领域。
四、文学和艺术希伯来文化有着丰富的文学和艺术传统。
犹太人的文学作品包括《圣经》、《塔木德》、《米德拉什》等经典著作，以及现代希伯来文学作品。
犹太人的艺术形式包括音乐、舞蹈、绘画、雕塑等，其中许多作品反映了犹太人的历史和文化。
五、对世界文化的贡献希伯来文化对世界文化做出了重要贡献。
犹太人的智慧和创新精神为世界科技、经济、文化等领域的发展做出了重要贡献。
犹太人的慈善事业和对社会公正的追求也为世界带来了积极的影响。
《对希伯来文化的理解》篇2希伯来文化是指源于中东地区的人类文明，是犹太人文化的代表。
希伯来文化在圣经、次经、伪经和死海古卷等文献中得以保留，并具有丰富的文学、哲学、宗教和艺术内涵。
希伯来文化受到周围古文明的影响，同时也对其他文化产生了深远的影响，如基督教和伊斯兰教。
希伯来文化的核心是关于基督（弥赛亚）的信仰，旧约圣经是其重要的组成部分。
古代希伯来文化的宗教信仰与历史发展探析
古代希伯来文化的宗教信仰与历史发展探析古代希伯来文化是一种非常古老而又充满魅力的文化，它的宗教信仰和历史发展是其独特的标志和贡献。
在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来文化的宗教信仰和历史发展的一些关键点和重要事件。
一、古代希伯来人的宗教信仰古代希伯来人的宗教信仰主要体现为一神论，这是一种相信只有一个神的信仰。
他们认为上帝是唯一的真神，整个宇宙和世界的万物都是由他所创造的。
据信，上帝曾经给予他们《摩西五经》这样一部神圣的经典，这成为了他们宗教生活和信仰系统的核心。
同时，古代希伯来人的宗教信仰中也包含了很多复杂的仪式和教义，例如献祭、救赎、奉献和奉命行事等。
另外，古代希伯来人的宗教信仰还强调了诸如家庭、社会、国家和道德等方面的重要性。
他们相信，这些方面的价值观和原则都是上帝所制定的，他们需要在这些方面尽力遵守上帝的旨意和要求。
二、古代希伯来人历史发展的一些关键点在古代希伯来文化中，历史发展是其最为重要的方面之一。
以下是一些古代希伯来人历史发展的关键点：1. 亚伯拉罕的故事古代希伯来文化始于亚伯拉罕时代，他是古代希伯来人的祖先之一。
据信，上帝曾经嘱托亚伯拉罕去远离故乡，穿过沙漠和海洋，到达他向他们展示的“应许之地”。
这个故事是古代希伯来人信仰与历史的起点之一。
2. 摩西的故事在古代希伯来人的历史上，摩西是一个极其重要和传奇的人物。
据传，上帝曾经通过摩西向古代希伯来人传达了律法、教义和道德规范。
这些规范成为了古代希伯来人宗教信仰和社会生活的重要基石。
3. 大卫和所罗门的故事大卫和所罗门是古代希伯来文化中最杰出和受尊敬的君王之一。
据说，他们吸取了摩西的教义和上帝的旨意，带领古代希伯来人发展了文化、军事和商业领域。
他们的故事也是古代希伯来人历史上的一个重要里程碑。
4. 犹太人的流亡和归国在古代希伯来人历史上，他们也曾经历了长期的流亡和苦难。
在公元前587年，犹大王国遭到了巴比伦王国的攻击和摧毁，大多数古代希伯来人被迫离开他们的家园，开始了漫长的流浪和流亡生涯。
希伯来文化的发展与传承
希伯来文化的发展与传承希伯来文化是一个悠久而充满活力的文化。
这个文化的历史可以追溯到几千年前，它的发展和传承对世界上其他的文化产生了深远的影响。
今天，希伯来文化仍然是一个重要的文化形式，它对全球的文化生态系统依然具有着不可或缺的作用。
本文将会讨论希伯来文化的发展和传承，在这个过程中，我们将会了解到这个文化形式在历史上的伟大成就以及它如何成为了现代文明中不可缺少的组成部分。
希伯来文化最初的形成可以追溯到旧约时期。
这个时期是在距离现在数千年前，古代以色列人在巴勒斯坦地区建立的国度中。
希伯来文化的发展是以宗教、语言和文学三个方面的联动而打下了基础。
希伯来文化天赋神异，且深具创造力。
早期的希伯来文学、诗歌和讲故事传说在文学上表现了深厚的思想内涵和丰富的文化意义，这些作品至今仍是人们学习与研究的重要对象。
例如，旧约中的《创世纪》、《出埃及记》、《旧约诗篇》、《箴言》、《耶利米书》、《以赛亚书》以及《以斯帖记》等等，都是人类文化遗产中的珍品。
希伯来文化的独特性和多样性是这个文化形式的另一个重要方面。
多年以来，希伯来民族扎根的地域不断发生变化，特别是在几经变迁后，扩散到了世界各地。
这使得希伯来文化凭借其无穷魅力和多样性，被全球各个角落的人所接受和喜爱。
希伯来文化的表现形式包括音乐、舞蹈、美食以及丰富多彩的些假和节日等等。
这些元素在不同的地方，甚至在不同的宗教文化中都产生了影响。
今天，随着全球化的发展，希伯来文化也获得了更广阔的发展空间。
人们可以通过网络、书籍、电影、音乐和文化节日等多种途径来了解和探索这个文化形式。
同时，希伯来文化也不断接受着不同文化形式和潮流的影响，激发了它的新鲜和活力。
例如，以色列的电影制片和流行音乐盛行于全球，而以色列厨艺已经成为全球烹饪文化中不可或缺的一部分。
然而，希伯来文化也不应将自己简单地视为面向全球市场的文化商品，而应该更好地理解它的源头和深意，为人类的共同文明繁荣与和谐做出更积极的贡献。
古代希伯来人的宗教与文化传承
古代希伯来人的宗教与文化传承古代希伯来人是一支具有伟大文化传统的民族，其宗教与文化传承深刻而丰富。
在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来人的宗教信仰和文化传统，了解他们对世界和自身的理解以及对后世的影响。
一、宗教信仰的根基古代希伯来人的宗教信仰的根基可以追溯到他们的祖先亚伯拉罕。
根据圣经记载，亚伯拉罕是犹太人的始祖，他与上帝建立了特殊的关系，并接受了上帝的启示。
这一关系被称为“上帝与人民的盟约”。
上帝向亚伯拉罕传授了许多诫命和律法，这些成为了犹太教的基石。
其中最重要的包括十诫和摩西五书的律法。
古代希伯来人视这些诫命和律法为上帝给予他们的指引和规范，通过遵守这些律法，他们认为可以维持与上帝的关系。
二、崇拜上帝的形式古代希伯来人对上帝的崇拜有其独特的形式。
他们天天祈祷，将上帝的教导融入到日常生活的方方面面中。
特殊的祭祀和仪式也是他们崇拜上帝的重要组成部分。
在古代希伯来人的宗教中，圣殿是极其重要的，它是与上帝交流的地方。
圣殿内有供奉上帝的圣所，只有祭司才可以进入。
希伯来人每年都会举行重要的节日和庆典，前往圣殿朝拜上帝，并进行奉献。
三、宗教对生活的影响古代希伯来人的宗教信仰对他们的生活产生了深远的影响。
他们坚信上帝对他们的保护和引导，因此，他们愿意遵守上帝赐予的规条和律法。
这些规条包括了关于道德、法律和社会义务的指导。
此外，犹太教还鼓励希伯来人培养良好的品德和社会责任感。
他们被教导要关心弱势群体，并在社会中传承正义和仁爱的价值观。
宗教信仰使希伯来人具有坚定的信念和合作的精神，这在他们的历史上扮演了重要的角色。
四、文化传承的重要性除了宗教信仰，古代希伯来人的文化传承也是独特而重要的。
他们拥有丰富的文学作品，如《圣经》中的诗歌和智慧书籍。
这些文学作品记录了他们的历史、传统和智慧，对后世的文化产生了深远的影响。
希伯来人的文化传统还包括音乐、舞蹈和美术等艺术形式。
例如，希伯来人的音乐通常使用各种乐器，如琴和长笛。
他们通过音乐表达对上帝的欣赏和敬畏。
希伯来文化
希伯来文化希伯来文化源远流长，是犹太人民丰富而多元的文化遗产。
从古至今，希伯来文化在宗教、语言、文学、艺术等方面都有着独特而深远的影响。
本文将一探希伯来文化的渊源与发展历程，以及其在当今世界的影响和意义。
渊源与历史希伯来文化的根基可以追溯至公元前2000年左右，当时的希伯来人定居在美索不达米亚地区。
这个神秘、古老的民族拥有自己的语言、宗教和文化传统。
在《圣经》中，对希伯来人的历史和信仰进行了深刻的描绘，成为后来发展的基石。
希伯来文化的历史经历了多次风云变幻，包括长期的流亡和困苦，但这一文化拥有强大的生命力，始终坚韧地传承下去。
宗教与价值观希伯来文化的核心是犹太教，这是一种古老而复杂的宗教体系，涵盖了广泛的信仰、制度和仪式。
犹太教的伦理观念、道德准则和价值观念对全世界文明产生了深远的影响。
例如，十诫是犹太教法律的核心，强调了道德、社会责任和对神的敬畏。
希伯来文化强调人与神、人与人、人与自然的和谐与平衡，这些价值观在当今社会仍然具有重要意义。
语言和文学希伯来文化的语言是希伯来语，这是一种古老而独特的语言系统。
希伯来语在圣经和其他宗教文献中被广泛使用，它承载了犹太人民的历史、祈祷和智慧。
希伯来文学也是犹太文化的精髓之一，包括许多经典的文学作品、诗歌和传统故事。
希伯来文学反映了犹太人民的生活、信仰和情感，传承着他们的智慧和精神。
艺术和建筑希伯来文化的艺术风格独具特色，体现了犹太人对美的追求和表达。
在犹太建筑和装饰艺术中，常见的符号和图案具有深刻的神秘和象征意义。
例如，在犹太教堂和犹太人的居所中都可以看到丰富多彩的艺术元素，这些元素是犹太文化的一部分，展现了其独特的审美观和文化精神。
希伯来文化是一个多姿多彩的文化体系，其深厚的历史底蕴和独特的文化元素吸引着全世界的关注和尊重。
在当今世界，希伯来文化的独特魅力和智慧仍然为人们所推崇和景仰，这一文化遗产将继续激励着人们追求真理、和平与美好。
巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明的奠基者
巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明的奠基者巴勒斯坦和以色列地区是中东地区历史最悠久的地区之一，拥有丰富多样的文化遗产和深厚的历史背景。
在这片土地上，希伯来人文明的奠基者为这里的发展和繁荣做出了不可磨灭的贡献。
本文将探讨巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明的起源、发展和影响。
一、希伯来人的起源希伯来人是远古近东地区的一个重要民族，他们的起源可以追溯到公元前两千年左右。
根据圣经记载，他们的始祖亚伯拉罕是一位迁徙至迦南地的半游牧民族首领。
希伯来人逐渐在这片土地上形成一个相对独立的部落社会，并以信仰单一的上帝与其他民族区别开来。
他们所继承的独特文化与宗教观念成为了整个地区的重要组成部分。
二、希伯来人文明的发展在历史的长河中，希伯来人历经沉浮，经历了奴役与流亡，但他们对文明的贡献从未停止。
根据考古学和历史文献的研究，希伯来人文明在公元前十二至十三世纪达到了巅峰。
这一时期，他们兴建了耶路撒冷的圣殿，创作了《摩西五经》等经典文献，奠定了犹太教的基础。
此外，他们还培养了许多伟大的先知和智者，如摩西、大卫、所罗门等，他们的言行对后世产生了深远影响。
三、希伯来人文明的影响与传承希伯来人文明对巴勒斯坦和以色列地区的影响不仅体现在宗教信仰和文化领域，还深深地渗透到社会结构和法律制度中。
犹太教教义的影响下，希伯来人建立了自己的神职制度和社会组织形式，使他们在社会生活中扮演着重要的角色。
此外，希伯来人的法律文件《摩西法典》也被视为世界文明史上最早的法典之一，对后来的西方法律制度产生了巨大影响。
四、巴勒斯坦和以色列文明的交融与转变巴勒斯坦和以色列作为地理邻邦，受到多元文化的影响，希伯来人文明在这片土地上与其他文明发生了接触与交融。
古埃及文明、巴比伦文明和波斯文明等都对这一地区的文化发展产生了重要作用。
希伯来人在接受外来文化的同时，也对这些文化进行了融合和创造性整合，促进了本土文明的进步和发展。
总结：巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明是这片土地上的瑰宝，他们的存在和价值不仅体现在历史的长河中，也影响了整个世界。
古代希伯来文化的传承与发展
古代希伯来文化的传承与发展古代希伯来人民是一支非常神秘的民族，他们的文化以及传统经久不衰，并一直得以延续至今。
古代希伯来文化的传承与发展经历了漫长的历史沉淀和积淀，它的不断推陈出新、绵延不绝的生命力，使得古希伯来文化历经千年依然蓬勃发展，被后世人民所铭记和传承。
古代希伯来文化的发展可以追溯到公元前3000年，该文化渐渐形成于现在以色列地区，这里也是他们祖先的家园。
当时，希伯来民族还处于游牧时期，他们的主要精神支柱是神的信仰和未来追求的希望。
这种信仰和希望的精神是希伯来文化的精髓，体现在生命意义、价值观、行为准则等多个维度上。
希伯来文化的传承并不仅限于宗教信仰，它涉及到政治、经济、语言、文学、艺术等多个领域。
在语言上，古希伯来语是一门非常古老的语言，它以其古朴、神秘、富含内涵的特点在文化传承中扮演着至关重要的角色。
由于语言的受限使得古希伯来文化长期处于固有的传承模式，但这也使得古希伯来文化在世界上具有极高的独特性。
在艺术领域，古希伯来人民曾为人类历史作出举足轻重的贡献。
他们开创了鲜明的民族艺术风格，其中最著名的代表就是犹太人民的音乐和舞蹈。
这种艺术形式不但有着浓郁的民族风格，更对当时的宗教传承有着深远的影响。
另外，犹太人民亦以其特有的文学形式，在诗歌、史诗、神话、宗教教义、哲学、故事等方面创造出了丰富多彩的文化成果。
而在哲学方面，古希伯来人民的贡献也同样引人注目。
他们教授的重要哲学概念可以追溯到上古时期。
早在帕拉伊特契约中，就明确合法了个人的所有权和受到保护的自由。
在犹太教文化中，务实主义、人性观点、个人责任感等观点的确立，与古希腊哲学的普世主义、人类普遍性思想不同，其个性明显地体现了民族个性的表达。
在法律制度上，古希伯来人民的契约法是最早的法律制度之一。
契约法保障了个人的自由、财产和人权，并赋予人们交换物品的机会。
同时，古希伯来人民还建立了严格的法律和道德准则，使得他们在历史上得以建立早期人权法律制度的典范。
古代希伯来人出埃及信仰与自由的追求
古代希伯来人出埃及信仰与自由的追求自古以来，人们对自由的追求一直是一种共同的心声。
古代希伯来人在出埃及的历程中，也体现出了对自由的强烈追求。
他们的信仰和追求自由的故事，成为了人类历史上一个经典的描绘，也对后世产生了深远的影响。
一、背景和起源在公元前13世纪左右，古埃及是一个极度专制的社会。
希伯来人是被奴役的阶层，被迫从事艰苦的劳动，生活在极为恶劣的环境中。
然而，希伯来人的信仰却坚定不移。
他们信仰独一的上帝，将信仰视为生命的指南，并坚信上帝会救赎他们。
这种信仰和对自由的追求成为了他们面对困境的力量源泉。
二、摩西的领导和独特角色在古埃及，摩西起到了极其重要的作用。
他被认为是上帝的使者，奉命带领希伯来人离开奴役，寻找属于他们自己的土地。
摩西通过一系列的神迹和奇迹，成功说服了法老将他的百姓释放出来。
这个过程充满了艰辛和困难，但同时也展现了希伯来人对自由的巨大渴望。
三、出埃及与契约的建立在出埃及的旅程中，希伯来人并不只是追求身体上的自由，更重要的是追求精神上的自由。
他们坚信和上帝的契约，将他们视为特殊的子民。
当希伯来人逃离埃及以后，摩西接受了上帝的十诫，在西奈山上与上帝达成了契约。
这个契约规定了希伯来人要成为上帝的子民，保持信仰的纯洁，并遵守诸多的戒律。
四、希伯来人的独特认同希伯来人在出埃及的历程中形成了独特的认同与身份。
他们坚信上帝的存在和引导，并以此作为他们信仰和自由的基石。
这种信仰和独特身份的形成，使希伯来人在历史中保持了自己的特色，形成了一个独特的文化和社群。
五、影响与启示古代希伯来人出埃及的信仰和追求自由的历程，不仅对希伯来人自身产生了深远的影响，也对世界历史和人类文明作出了重要贡献。
这个故事告诉我们，对于自由的追求是人类固有的本性，无论在什么时代，什么背景下，都会有人们对自由的渴望。
希伯来人展示了坚定的信仰和渴望自由的勇气，这对每一个人都是一种启示和激励。
六、结论古代希伯来人出埃及的信仰与自由的追求，是人类历史中一段重要的篇章。
希伯来民族的历史与文化特点
希伯来民族的历史与文化特点希伯来民族是一个古老而神秘的民族，其历史和文化特点深深地影响着世界。
本文将从历史、宗教和文化等多个角度来探讨希伯来民族的独特之处。
一、历史背景希伯来民族的历史可以追溯到公元前约2000年左右，当时他们居住在美索不达米亚地区。
根据圣经记载，他们的祖先是亚伯拉罕，他被认为是犹太人的始祖。
亚伯拉罕的后裔以色列人在埃及遭受奴役后，经过摩西的领导，脱离了奴役，进入了迦南地区，建立了以色列王国。
然而，这个王国在公元前586年被巴比伦人摧毁，以色列人被流放到巴比伦。
后来，波斯人征服了巴比伦，以色列人得以返回迦南地区，重建了圣殿。
然而，他们的独立并没有持续太久，罗马人在公元70年摧毁了圣殿，以色列人再次流亡四方。
二、宗教信仰希伯来民族的宗教信仰对其文化产生了深远的影响。
犹太教是世界三大一神教之一，其信仰核心是独一无二的上帝。
犹太人相信，上帝创造了天地万物，并与人类建立了契约。
犹太教的经典《塔纳赫》是犹太人的圣经，其中包括了《创世纪》、《出埃及记》等。
犹太教的仪式和节日也是他们文化的重要组成部分，如安息日、逾越节、光明节等。
这些宗教仪式和节日不仅体现了犹太人对上帝的崇拜，也传承了他们的历史和传统。
三、文化传统希伯来民族的文化传统丰富多样，包括语言、文学、艺术和音乐等方面。
希伯来语是他们的母语，也是犹太人的宗教语言。
希伯来语是一种古老而独特的语言，曾经在历史上消亡，但在20世纪复兴，并成为以色列的官方语言。
犹太文学也有着悠久的历史，包括《旧约圣经》中的经文、塔尔木德和哈吉达等。
犹太人的艺术和音乐也有其独特之处，他们的艺术作品和音乐作品常常表达着对上帝和祖先的敬意。
四、对世界的影响希伯来民族的历史和文化对世界产生了深远的影响。
首先，犹太人的宗教信仰对基督教和伊斯兰教产生了重要影响。
基督教和伊斯兰教都承认亚伯拉罕是他们的始祖，而亚伯拉罕就是希伯来民族的祖先。
其次，犹太人在科学、哲学、医学和经济等领域做出了重要贡献。
世界古代文明——希伯来文明
希伯来人原来是闪族的一支。闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化.希伯来人，犹太人正名,希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼.希伯来民族是一个小小的奇特的民族。论疆域,只有我国最小的省份—-海南省那么大;但论文化，却和我国一样有着巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫.然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响.人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。因此,希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。希伯发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦),当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人;后来以一音之转而为希伯来人。公元前1000年左右,他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。传说雅各曾于夜间和天使摔跤,直到天亮,天使叫他改名以色列。他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃;南方的叫犹大,人数少而土地跷确.大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛,文化繁荣.但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大,先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏,或流亡异国.人们称这些流离在外的人为犹太人。这个称呼是犹太亡国的遗民之意，起初带有贬意，日后约定成俗,称呼也就相沿下来。从此他们挣扎于死亡线上,到公元135年最后一次对罗马帝国起义失败时,结束了“希伯来人”的历史，转入“犹太人”的历史。2、历史（1）民族起源希伯来人原来是闪族的一支。闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化,酿成了有自己特色的希伯来文化.第一次北征(约在公元前3000年光景)，从阿拉伯南部迁移到美索不达米亚，和苏美尔人接触,产生了古巴比伦文化。第二次北征（约在公元前2000年光景）,从吾珥沿着幼发拉底河北上,到了哈兰地方,一部分人再从哈兰向西又向南,到了迦南地方,新月沃地的西端；在游牧民看来，这是流奶滴露的福地.但该地区有常年积雪的崇山峻岭，也有世界上最低的土地，气候常变，雨量不足，每过几年就要发生一次饥荒.在一次特大的灾荒中，雅各一家逃到埃及去,并在尼罗河三角洲附近的歌珊地区定居下来，达三四百年之久（公元前17世纪到前13世纪)，生齿日繁,人畜两旺，引起埃及人的眼红和疑惧,便设法奴役、迫害他们.字摩西兄弟的领导下，他们逃出埃及,回归迦南.这就是第三次北征（公元前13世纪中叶）。这次北征,征服了许多贝都英人,苦战于沙漠中，长达四十多年,才进入迦南;在经过一百多年此起彼伏的斗争,才渐渐和迦南当地农民同化、融合。当时迦南地区不单有迦南文化,还有腓尼基文化、叙利亚文化、埃及文化、巴比伦文化。后来还有从地中海克里特岛进入的非力士人的文化,他们的文化是希腊系统的.希伯来人在迦南和负载的民族、语言、文字、宗教、艺术、习俗打交道，在斗争中融合，创造出自己独特的希伯来文化.（2）成立王国希伯来人的王国成立（公元前1028年，约在我国周文王时）后，进入奴隶制兴盛的时代,文化方面也进入大发展的阶段。大卫和所罗门在位时期(公元前1000-前933年)，是希伯来文化的黄金时期.其时，国势空前强盛，经济繁荣，大兴土木，筑起了圣殿,宫宇,美轮美奂,成立了庞大的乐队,产生了大量的抒情诗、哲理诗、辉煌的史记.自从王国分裂（前933年）后，南朝犹大和北朝以色列，愚蠢地自相残杀，国势日衰，在四周强邻虎视眈眈之下,大有王国的危险；于是先知—-社会改革家应运而生,他们敢于冒杀身之祸，挺身而出，以神明和人民的代言人的姿态，谴责统治者和富人们的残酷剥削和倒行逆施。先知们都有诗人的气质，他们热情，敏感,有锐利的目光，又有变现的天才，还有敢说敢做的魄力。最激烈的先知以赛亚和耶利米竟以身殉。他们充满着诗意和义愤的著作是希伯来文化遗产中的瑰宝。（3)希腊化时期在公元前2世纪时，希腊化时期，希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希腊化，施行暴政，强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉。信仰坚定的老人以利亚撒拒不肯吃,敌人撬开他的嘴，塞进猪肉,他宁死不屈，吐出来，并自动走赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷地对他说，我用羊肉代替猪肉，你吃了它像吃猪肉一样，可以免死。他说:“这种欺骗手段与我这么大年纪的人不配.人家会认为我90岁了还放弃信仰，所得只不过多活那么一点儿时间,却带给自己屈辱和羞愧，还会给青年人做个坏榜样，误入歧途,白活这么大岁数。”他便英勇就义，给青年留个榜样,给民族留下光辉。还有一位母亲和7个儿子也都这样死去。6个儿子死了，轮到小儿子时，敌人以为母亲最爱小儿子，便要她劝小儿子听话吃猪肉，母亲心里斗争了一会儿，便用希伯来话对小儿子说：“跟你6个哥哥一样勇敢地死吧，将来复活时，我会把你们一起领回来。”小儿子死了，母亲也直赴火刑场而死。公元70年和135年,犹太人最后两次对罗马帝国的抗战失败时，最后的营垒马撒达和贝塔尔要塞的守军全部自尽,没有一个人投降。这样的民族气节,虽败犹荣。公元70年的失败,首都耶路撒冷被毁灭，民族思想的中心圣殿被毁灭，《圣经》被烧,犹太教的礼仪被废止，没有了政权，没有了国土,没有了文化，国破而山河不在.135年的失败引来更惨的灾难，犹太人被杀、被驱逐流散到世界各国达1700多年之久。1700多年的流散生活,没有祖国，没有法律保障,到处受人驱赶、杀害、侮辱，但靠摩西传下的一神教信仰和律法为纽带，使他们在精神上仍有一个不死的民族魂，走出去，站得稳，经过千辛万苦，仍能恢复希伯来语和希伯来文化的特色，回到祖宗的根据地，成立了新以色列国,而且具备了现代化的条件和高度的文化水平。3、影响生于忧患，死于安乐，希伯来文化的历史也可证明这一点。从犹大王国王（公元前586）后，到最后一次反抗罗马失败时(公元135），七百多年在死亡线上挣扎的生涯，却使希伯来的文化得到了良好的发展.历代文献的整理，犹太教的成熟，波斯、希腊文化的新影响，使希伯来文化发生新的变化，产生了基督教文化，影响及至全世界。希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。论疆域,只有我国最小的省份-—海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着公元70年被罗马灭亡，被迫流亡世界各国近2000年之久，如今却奇迹般的又复国了，它的人民文化素质仍很高，在各门文化领域都有杰出的人物，像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卡夫卡等等，不断出现的成就,指不胜屈。希伯来人历代有祭司、先知、拉比等不断地在鼓励他们，鞭策他们,不要忘记亚卫上帝,不要忘记摩西的律法、传统的诫命,以此为纽带,为民族生命的维系。4、圣经记载公元前1600年,迦南发生了一次特大饥荒，希伯来人为了逃避饥荒而南迁埃及.在埃及住了四百多年后,他们在领袖摩西的带领下离开埃及回到迦南。重返迦南的路途和时间,遥远而漫长达40余年，千辛万苦。希伯来人出埃及时，上帝在西奈山(Sinai, Mountain）启示摩西著名的“摩西十戒”，即犹太教“十诫”（the TenCommandments）.这是犹太人历史上的一个重大事件。此后，“希伯来人”一词就很少在《圣经》中出现了,取而代之的是“以色列人"。所以，一般说来，“希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前2000年到公元前1250年间的七百多年间)的古犹太人.需要说明的是，以色列人的上帝，其正确读法应是雅威（YHWH），而不是“耶和华"(Jehovah).“耶和华"是公元7世纪后,基督新教对这个犹太教神圣名字的误读，犹太教徒和天主教徒并不承认它。公元前935年，希伯来王国分裂为北方的以色列和南方的犹太王国.以色列以撒马利亚为首都,犹太国则仍以耶路撒冷为都城。公元前722年，以色列国被亚述人所灭；公元前586年，犹太国被新巴比伦吞灭.尼布甲尼撒大帝占领了耶路撒冷，拆毁了圣殿，强迫一部分上层人士移居巴比伦，史称这批人为“巴比伦囚徒”.这批囚徒在囚期间仍然依靠上帝，行了许多神迹。最终尼布甲尼撒大帝也承认上帝是至高神.此后几百年间，犹太人虽然返回故乡，重建圣殿,但已不复为独立的主权国家。然而，希伯来历经波斯人、希腊人、罗马人的统治，仍依靠上帝顽强地生存着,令统治者不得安宁。于是从公元70年起，耶路撒冷的圣殿被拆毁了,罗马人遣散了犹太人。犹太人从此失去了自己的祖国，开始了长达一千多年的流浪和灾难。然后，这个民族仍然靠着上帝,继续显示自己的存在。在世界文明史上，犹太教对公元前后早期基督教的形成，以及公元7世纪阿拉伯半岛上产生的伊斯兰教,都有重大影响。犹太教后来发展为基督教。基督教原封不动把犹太教的经典接收下来，因为耶稣来不是要废掉律法,而是要成全律法。《圣经》由两部分组成:旧约全书和新约全书.旧约就是犹太教的经典,即上帝与犹太人所订之约；新约即上帝藉他的儿子耶稣与信徒重新立约。
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浅谈希伯来文明及其启示
摘要：时间的长河不曾停息,大浪淘沙,留下的则是人类历史上最为珍贵的财富。
无论是古老的东方,还是神秘的西方,其文化的发展都已铸造出不朽的辉煌。
马修·阿诺德在一个世纪前指出:“希伯来文化和希腊文化…我们的世界就在这两极之间运动。
①”他把希腊文化的精髓界定为“如其实际地观看事物”,把希伯来文化的精髓界定为“品行与服从”。
这表明，希伯来文化不但是西方文化的源头之一，也对东方文化产生了巨大影响。
它凭借其浓厚而神秘的宗教色彩和严肃而庄重的约制精神在历史上奏出了一曲震人心扉的强音。
关键字：希伯来犹太教圣经犹太人民族信仰
一、希伯来历史概要
希伯来人起源于美索不达米亚，他们属于闪族的一支。
公元前2000年，当传说中的希伯来民族的始祖亚伯拉罕率领族人从两河流域来到迦南的时候，当地人称他们为“哈比鲁人”，意思是“渡河而来的人”，这个词又转音为“希伯来人”，后来希伯来人开始自称为“以色列人”，因为他们相信，先祖雅各曾经与一位天使摔过跤。
“犹太人”是希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文的翻译名称，起初它是古希腊、罗马人对流离在外的希伯来人的蔑称，后来逐渐为世界各地通用，被用来统称希伯来民族留存下来的后代和信仰犹太教的人。
这个多灾多难的小民族在古代历史上曾先后受到埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马等外族人的奴役，长期过着受人歧视和颠沛流离的生活。
公元135年希伯来人最后一次反抗罗马的起义失败后，他们被强行逐出巴勒斯坦，开始流散到世界各地，然而在遭受种种磨难的艰苦岁月中，希伯来人以顽强的意志和不寻常的智慧生存下来，并创造了独具特色的宗教文化。
二、希伯来文化成就
（一）、宗教——犹太教教义
希伯来文明的核心是被称为“犹太教”的部分，犹太教还是一个有着基本信仰，明确教义，拥有宗教典籍和有组织形态的宗教。
其基本思想主要包括一神论、契约观、末世论等。
犹太教之所以能够成为一种有着明确教义和一整套基本信仰的宗教，主要是它拥有自己“固定、不变”的宗教典籍，具体严格的对基本教义和信仰作出了界定。
（二）、律法
犹太教的思想和教义从某种意义上来说是通过遵守律法体现出的。
对于犹太教而言，检验一个人是否守教主要不是看他是否“信”，而是看其是否遵守律法，是否依据这些律法“行”，也就是说一个人守教与否要在自己的行为上体现出来。
根据这样的传统，人们把犹太教说成是“因行称义”，以有别于宣扬“因信称义”的基督教。
犹太教的律法数量众多，其核心是“摩西十诫”②。
（三）、文学——《圣经》
古代犹太民族在文化方面最伟大的成就毫无疑问是《圣经》的编撰和流传。
《圣经》作为记录着犹太人信仰体系的书不仅被犹太人视为其对世界的最重要的贡献，而且被世人公认是人类有史以来最伟大的一部书籍，是希伯来文明伟大成就的高峰和代表。
人类学家把它看成是
反映人类早期生活和思想的“文化母本”，是日后发展起来的犹太文化的种子，是研究古代近东不可或缺的资料来源，是世界闻名的一个源泉。
（四）、哲学
希伯来文明在哲学上的成就主要表现在神学思考上。
斐洛是一位希腊化的犹太哲学家，是第一位对《托拉》③进行哲学阐述并卓有成效的学者，他是第一个指出上帝的存在的可知性与上帝本质的不可知性是有区别的，将犹太神学与柏拉图的理念说调和起来，被视为“基督教之父”。
三、希伯来人的习俗与节期
（一）、习俗
1.割礼
割礼是希伯来人的重要习俗。
割礼就是在男婴出生后的第八天用石刀割破其阴茎包皮，以此来作为希伯来人和上帝立约的标记。
割礼也是希伯来种族的标记，它在希伯来人传递生命和四处流亡的过程中强化着他们的民族意识。
至今大部分的犹太人都遵从这个规则。
在其它地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。
2.犹太饮食法
犹太教认为大自然中的万物不都是供人类食用的，事实上，只有很少的一部分才供人类食用。
因此，产生了饮食禁忌方面的律法。
我们称其规定可以食用的食品为“可食”。
《圣经》中将动物分成“洁净”和“不洁净”两类，只有洁净的食物方可使用。
此外，犹太教对屠宰动物的方式也作了规定，如屠宰方法不当，即使是“洁净”的动物的肉也会变得“不洁净”而不可食用④。
（二）、圣日与节期
1.逾越节
从犹太历尼撒月14日黄昏开始，为期7-8天。
节日期间最隆重的活动是举行逾越节家宴，席间家中最年幼者提一些有关此节日缘由的问题，全家复述《出埃及记》中的有关故事。
宴会上希伯来人要食用数种有象征意义的食品，其中苦菜代表希伯来人在埃及受奴役的苦楚，越烤越硬的烤鸡蛋表示稀薄人在苦难中变得越来越顽强，无酵饼则是淄博来人离开埃及走向自由途中吃的食品。
每年一次的逾越节纪念活动成为纪念希伯来人在摩西的领导下逃离埃及获得自由的重要节日。
2.赎罪日
赎罪日是犹太人一年中最重要的圣日。
在新年过后的第10天，犹太人彻底斋戒，停止所有工作,聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。
在圣经时代，犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。
这就是所谓“替罪羊”的来历。
⑤
除了上述节日以外，希伯来人还有安息日、新年、住棚节、净殿节、普珥节、五旬节等节日。
希伯来人的节日都与他们的民族密切相关，并具有强烈的宗教色彩。
三、希伯来文明的启示
犹太民族是一个以其思想和文化的成就列身世界文明的民族。
和其他文明在遭到外族入
侵而解体、烟消云散不同，希伯来文明的存续和发展，即使在犹太人失国，遭受奴役和屈辱，也在顽强地进行并坚强地支持这个民族自身的存续和发展。
犹太民族是一个没有留下什么辉煌建筑、高大纪念碑、精美艺术品或重要科学发明的民族；在政治上，犹太民族也几乎也是个无足轻重的民族。
希伯来及其承续者犹太民族被视为“谜一样”的民族，在其千年的经历中一直是以“孤单流浪者”的悲剧形象出现在世界历史舞台上的。
但正如鲁迅先生所指出的，这一民族及其文化精神最突出的特色即“多涉信仰教戒”。
他所创立的文明在塑造西方文明的特征方面发挥了极其重要的作用。
希伯来文明的信仰体系不仅直接为基督教和伊斯兰教所吸收和继承，而且传遍世界。
当文明成为一个民族的生活方式和精神源泉时候，这个民族是强大的，开放的，有创造性的。
也就无怪当这一个民族在遭遇最悲惨的境遇时，即使民族的子民散落在世界各地，他们仍然保持着自己独特的存在，在艰苦中磨练出了坚强的意志和韧性的战斗精神，他们的文明在世界各地仍然散播并主导着人们的物质和精神生活。
参考文献：
① /view/1405939.htm
②“摩西十诫”主要内容是：除了雅赫维以外，不可信奉别的神；不可制作和崇拜偶像；不可妄称雅赫维之名；要守安息日；要孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋别人的妻子和一切财物。
③《世界文化史》裔昭印华东师范大学出版社第68页
④徐新、林继尧主编：《犹太百科全书》上海人民出版社 1993年第172页
⑤/view/238120.htm。