丝绸之路上的敦煌与长安
丝绸之路途经的城市介绍
丝绸之路途经的城市介绍
丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路的路线以西汉时期的长安作为整条路线的起点，经过河西走廊然后到达著名的敦煌。
但是从敦煌开始就分为南北两条路：南路是从敦煌开始，然后依次是楼兰、于阗、莎车、帕米尔到达大月氏、安息，最后往西到达条支、大秦；北路从敦煌开始，经过交河、龟兹、疏勒、大宛最终到达安息和大秦。
丝绸之路途径中国省份包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚部分的独联体、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，中国境内的丝绸之路总长
4000多公里，约为丝绸之路全程的二分之一。
海上丝绸之路的路线以南海为中心，所以还被成为南海丝绸之路。
海上丝绸之路早在秦汉时期就形成了，在三国和隋朝时期的到了发展，在唐宋时期变得愈加繁荣。
这些路线途经的城市包括楼兰、于阗、莎车、帕米尔、大月氏、安息、条支、大秦、交河、龟兹、疏勒、大宛等。
此外，海上丝绸之路途经的城市则包括南海周边的国家和地区。
丝绸之路不仅是古代中国与世界交流的重要通道，也是东西方文化交流的桥梁，对于促进东西方经济、文化、宗教等方面的交流与发展具有重要意义。
简述丝绸之路的含义
简述丝绸之路的含义
丝绸之路是指连接中国和欧洲、非洲的一条古代贸易路线，它不仅是
一条经济贸易之路，更是一条文化交流之路。
丝绸之路的起点是中国
的长安（今天的西安），终点则在地中海沿岸的罗马帝国。
丝绸之路
是由多条陆上和海上贸易线组成，其中最重要的陆上贸易线有两条：
南北线和中线。
南北线：从中国长安出发，经过敦煌、甘肃、新疆、西域等地，到达
中亚地区，然后再由伊朗进入叙利亚、土耳其等国家。
这条南北线上
主要贸易商品有丝绸、茶叶、瓷器、铜器等。
中线：从中国长安出发，经过甘肃、青海、新疆等地，到达西域地区。
这条中线上主要贸易商品有玉器、马匹、珍珠等。
丝绸之路不仅促进了东西方文化交流和经济发展，也推动了科技进步
和艺术创作。
例如，在纺织业方面，中国人通过与外国商人的交流学
习了染色技术和纺织技术，从而提高了丝绸的质量和生产效率。
在医
学方面，中医药和印度草药相互交流，相互影响。
在艺术方面，佛教
艺术、波斯文化、希腊罗马文化等都在交流中融合。
丝绸之路还促进了政治和军事上的交流。
例如，在唐朝时期，唐玄宗
曾向阿拉伯送出大批书籍和文物，并通过外交手段建立了与阿拉伯的
友好关系。
但同时也有一些战争发生，如汉武帝时期的西域征战。
总之，丝绸之路是一个非常重要的历史事件，它不仅促进了经济贸易、科技进步、文化交流等方面的发展，也为今天东西方国家间的合作提
供了历史借鉴和启示。
盛唐长安与敦煌
盛唐长安与敦煌作者：荣新江来源：《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007年第03期长安是唐帝国的首都，是物质文化和精神文化汇聚之都。
当时从东亚、中亚、南亚来的佛教精英也散布在城中大小寺庙，这些寺庙成为当时东亚世界的佛教中心。
敦煌位于帝国的西陲，是一个规模不大的城市，但由于地当中西交通的孔道，成为丝绸之路上的重要文化和贸易中心。
由于唐代留存的文献中有大量产生于长安，而敦煌得天独厚地留下了莫高窟精美的壁画和藏经洞丰富的文书，使得我们对于两地文化交往的探讨有了可能。
过去，我们曾经从敦煌莫高窟第220窟贞观十六年(642)的题记和所绘帝王图，看出唐朝初年长安的画样已经传到敦煌。
另外，我们从敦煌保留的沙州僧人悟真大中五年(851)入朝时与长安两街大德唱和的诗集写本以及《宋高僧传》卷六《唐京师西明寺乘恩传》的记载，得知敦煌归义军政权对唐朝“会昌灭法”后的复兴佛法运动给予了强有力的支持。
本文主要根据新公布的俄藏敦煌文献，来谈谈盛唐时期长安佛教文化对敦煌的影响。
俄藏敦煌文书《开元廿九年(741)版》是一件具有多方面价值的文书，自1998年公布以来，尚未见到与之相关的综合性研究。
笔者在所撰评介郝春文《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》的文章中，曾提示这是目前所见敦煌最早的戒牒，有助于我们理解敦煌的及相关问题。
衣川贤次先生在所撰《唐玄宗的复原与研究》一文中录出该文书的文字，主要目的是探讨《御注金刚经》的影响问题。
除了戒牒和提到《御注金刚经》外，本文书还和唐朝前期佛教律宗的传播史、佛教律仪制度有关，其上所印的佛像等，也是研究早期印刷术的绝好资料，不过，本文主要对围绕着这件戒牒所反映的长安与敦煌佛教界的联系问题略作考察。
一、文书的录文和校订衣川先生在《唐玄宗文书第13—19行的上部空白处，有三个墨印佛像，刻工甚佳，系早期中国印刷术的遗迹，值得珍视。
另外，还有两个方形朱印，作坛城状，一个钤在时间处，另一个钤于第2行和第3行的下部，由于文书下残，只能看到印章的一角，从其他戒牒可以断定，这里是受戒者的名字所在，因此加印其上。
路上丝绸之路的历史与变迁
陆上丝绸之路是原来将亚欧大陆连接的一条历史要道，它形成于于公元前2世纪和公元1世纪之间，直至15世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。
道路本由张骞出使西域形成其基本干道。
它以西汉时期长安为起点，经河西走廊到敦煌。
从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭今帕米尔到大月氏、安息，往西到达条支、大秦；北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达古罗马帝国。
起初它是没有命名的，当德国地理学家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”时，大家就接受了这个称呼。
（上图为古代陆上丝绸之路的总图）丝绸之路的兴起：武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。
公元前138年，张骞带着百余名随从从长安西行，于途中被匈奴人捉住，扣留了11年。
他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。
那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。
张骞返回长安，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。
在张骞第二次出使西域时张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。
西域各国也派使节回访长安。
汉朝和西域的交往从此曰趋频繁。
丝绸之路的繁盛：丝绸之路在唐代进入了鼎盛时期，在丝绸之路东段，大漠南北与西域各国，修了很多支线通丝绸之路。
大食、东罗马帝国也不断派使节到长安与中国相通。
敦煌、阳关、玉门这些地方，成了当时“陆地上的海市”。
唐朝贞观年间，中国僧侣游历印度的东道，并详细记载了从河西，经青海，由西藏进入尼泊尔的具体路线。
玄奘就是其中的一位，从玄奘在《大唐西域记》中写道：宜穈、麦，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。
土产黄金、铜、铁、铅、锡。
气序和，风俗质。
文字取则印度，粗有改变。
管弦伎乐，特善诸国。
服饰锦褐，断发巾帽。
货用金钱、银钱、小铜钱。
这就可以展现出丝绸之路的诸国经济繁盛的大概了。
丝绸之路
阅读教材99页，回答被称作“新丝绸之路”的是什 么？它的起止点？从经济和文化两个方面谈谈它的 作用。 新闻链接
新丝绸之路全线贯通
10月8日上午9时，江苏连云港港口锣鼓喧天、彩旗招展。 随着交通部副部长黄先耀一声令下，江苏连云港至新疆霍 尔果斯国道主干线全线建成通车，这标志着“新丝绸之路” 中国境内形成4395公里快速大通道。连霍国道主干线是国 际“新丝绸之路”的重要组成部分。“古丝绸之路”起始 于中国，随着连云港至霍尔果斯国道主干线沿“古丝绸之 路”不断向西延伸，亚欧大陆“新丝绸之路”正在形成。 连霍国道主干线的全线建成，必将对促进国际“新丝绸之 路”沿线国家经贸合作发挥重要的作用。
1、长安
2、丝绸之路经过的长安、敦煌、楼兰、疏勒在中国 境内；蓝氏城在今阿富汗境内；华氏城在今印度巴 特那；阿蛮是今伊朗哈马丹；埃德萨是今土耳其埃 德萨城，君士坦丁堡即伊斯坦布尔；罗马指今意大 利罗马。
张骞通西域以后，开通了一条从 西安 往西，通 往 中亚 、
西亚 ，直达 欧洲 的交通大道，中国的 丝绸 等 物品可以运到古罗马。这条交通大道，就是著名 的“丝绸之路 ”。 3、陕甘高原、乌鞘岭、塔克拉玛干大沙漠、天山、 昆仑山、帕米尔高原、伊朗高原等。
读阅读卡资料，回答我国从什么时候就已经开始制定 了大运河的规划改造蓝图？那么取得了哪些进展呢？ 请看下面新闻资料。
丝绸之路与大运河
丝绸之路 中国与西方各国 的交流
大运河 中国南北经济文 化交流
； 211小说
；
他买五六级魔晶,那不知道要亏多少了. "行,这钱您收好,我走了,别送哈,以后有时间一定再来照顾你の生意."青年喜笑颜开,拿起五枚魔晶走出店门. 青年刚出店铺,店门口一名白衣少女快速の靠了过来,低声说道："哥,买好了吗?"
丝绸之路与敦煌文化
还有古藏文、梵文、回鹘文、于阗文、龟 兹文等多种少数民族文字。敦煌文书的发 现是研究中国与中亚历史、地理、宗教、 经济、政治、民族、文学、艺术、科技等 的重要资料。
吾国学术之伤心史也
莫高窟藏经洞发现后历经劫难，大批 敦煌文物与石窟中的一些壁画和彩塑， 先后被英、法、日、俄、美等国的盗 宝者劫运国外，流散于世界上许多国 家的图书馆与博物馆。
敦煌又是文献的宝库。
在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着 丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、 于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文，文种繁 多；内容涉及政治、经济、军事、哲学、 宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、 科技等广泛领域。
莫高窟
❖ 前秦建元二年（公元366年），一位法名乐樽的僧 人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛， 感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。
❖ 莫高窟属全国重点文物பைடு நூலகம்护单位，俗称千佛洞，坐 落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻 名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、 北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形 成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、 泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最 丰富的佛教艺术地。
交流的主要内容
• 1 经济交流 • 2 文化交流 :中国古代技术西传 。目前已知
最古老的印刷品:唐代的《金刚经》就发现于 敦煌。
• 3 政治交流 • 4 宗教思想交流:佛教主要由丝绸之路传入中
国。
• 5 音乐交流
海上丝绸之路
海上丝绸之路，是指中国与世界其他地区之间海上交通的 路线。中国的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往 中亚、西亚和非洲、欧洲国家外，也通过海上交通线源源 不断地销往世界各国。因此，在德国地理学家李希霍芬将 横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后，有的学者又 进而加以引申，称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。 后来，中国著名的陶瓷，也经由这条海上交通路线销往各 国，西方的香药也通过这条路线输入中国，一些学者因此 也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。 海上丝 绸之路形成于汉武帝之时。从中国出发，向西航行的南海 航线，是海上丝绸之路的主线。与此同时，还有一条由中 国向东到达朝鲜半岛和日本列岛的东海航线，它在海上丝 绸之路中占次要的地位。
丝绸之路的历史故事经典传说
丝绸之路的历史故事经典传说丝绸之路在我国历史上占据了一个重要的位置，是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，下面是小编整理的关于丝绸之路的故事，欢迎大家阅读。
丝绸之路故事传说：出使西域的张骞汉中城固人张骞以郎官身份应募，肩负出使月氏任务。
公元前138年，张骞率领100多名随行人员，匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域。
从长安到西域，必须通过河西走廊。
这一地区自月氏人西迁后，已完全为匈奴人所控制。
正当张骞一行匆匆穿过河西走廊时，不幸碰上匈奴的骑兵队，全部被抓获，被拘留和软禁。
张骞在此被迫娶匈奴的女子为妻，生了孩子。
但他“不辱君命”、“持汉节不失”。
张骞等人在匈奴一直留居了十年之久。
至公元前129年，敌人的监视渐渐有所松弛，张骞趁匈奴人的不备，果断地离开妻儿，带领其随从，逃出了匈奴王庭。
这种逃亡是十分危险和艰难的。
幸运的是，在匈奴的十年留居，使张骞等人详细了解了通往西域的道路，并学会了匈奴人的语言，他们穿上胡服，很难被匈奴人查获。
因而他们较顺利地穿过了匈奴人的控制区。
但在留居匈奴期间，西域的形势已发生了变化。
月氏的敌国乌孙，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。
月氏人被迫又从伊犁河流域，继续西迁，进入咸海附近的妫水地区，征服大夏，在新的土地上另建家园。
张骞大概了解到这一情况。
他们经车师后没有向西北伊犁河流域进发，而是折向西南，进入焉耆，再溯塔里木河西行，过库车、疏勒等地，翻越葱岭，直达大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)。
这是一次极为艰苦的行军。
大戈壁滩上，飞沙走石，热浪滚滚;葱岭高如屋脊，冰雪皑皑，寒风刺骨。
沿途人烟稀少，水源奇缺。
加之匆匆出逃，物资准备又不足。
张骞一行，风餐露宿，备尝艰辛。
干粮吃尽了，就靠善射的堂邑父射杀禽兽聊以充饥。
不少随从或因饥渴倒毙途中，或葬身黄沙、冰窟，献出了生命。
张骞到大宛后，向大宛国王说明了自己出使月氏的使命和沿途种种遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回汉朝，一定奏明汉皇，送他很多财物，重重酬谢。
丝绸之路的地理路径和历史意义
丝绸之路的地理路径和历史意义一、地理路径1.起点：丝绸之路的起点位于中国古代的首都长安（今天的西安）。
2.经过地区：丝绸之路从长安出发，经过甘肃、新疆等地区，通往中亚、西亚，直至欧洲。
3.重要节点：丝绸之路沿线有许多重要的城市和节点，如敦煌、吐鲁番、喀什、撒马尔罕等。
4.终点：丝绸之路的终点是地中海沿岸的罗马帝国，与欧洲的贸易网络相连。
二、历史意义1.文化传播：丝绸之路是古代东西方文化交流的重要通道，促进了中华文明与印度文明、希腊罗马文明的交流与融合。
2.经济发展：丝绸之路促进了沿线地区的经济发展，通过贸易往来，增加了各国的财富。
3.科技进步：丝绸之路加强了东西方科技知识的传播，如造纸术、火药、印刷术等中国四大发明就是通过丝绸之路传到西方的。
4.宗教传播：丝绸之路也是宗教传播的重要途径，如佛教、基督教、伊斯兰教等宗教通过丝绸之路传入中国。
5.政治外交：丝绸之路沿线国家通过贸易往来，加强了政治联系和外交关系，促进了地区的稳定与和平。
丝绸之路是古代东西方交流的重要桥梁，不仅促进了经济的发展，还推动了文化、科技、宗教等方面的交流与融合，对于推动人类文明的发展起到了重要的作用。
习题及方法：1.习题：丝绸之路的起点位于哪个古代首都？解题思路：根据知识点的描述，我们知道丝绸之路的起点位于中国的首都长安（今天的西安）。
2.习题：丝绸之路通往哪个地区？解题思路：根据知识点的描述，我们知道丝绸之路从长安出发，通往中亚、西亚，直至欧洲。
答案：中亚、西亚，直至欧洲3.习题：丝绸之路沿线的哪个城市被称为“千佛洞”？解题思路：根据知识点的描述，我们知道敦煌是丝绸之路沿线的一个重要城市，而敦煌的莫高窟又被称为“千佛洞”。
4.习题：丝绸之路促进了哪两种文明的交流与融合？解题思路：根据知识点的描述，我们知道丝绸之路是古代东西方文化交流的重要通道，其中涉及到中华文明与印度文明、希腊罗马文明的交流与融合。
答案：中华文明与印度文明、希腊罗马文明5.习题：丝绸之路是如何促进沿线地区的经济发展的？解题思路：根据知识点的描述，我们知道丝绸之路通过贸易往来，增加了各国的财富。
丝绸之路与敦煌文化
目录
• 丝绸之路概述 • 敦煌文化简介 • 丝绸之路对敦煌文化影响 • 敦煌文化在丝绸之路地位 • 丝绸之路与敦煌文化现代价值 • 总结与展望
01
丝绸之路概述
定义与起源
01
丝绸之路是古代连接东西方的重 要贸易通道，起源于公元前2世纪 ，因主要贸易商品为丝绸而得名 。
02
丝绸之路不仅是一条商品交易的 通道，更是一条文化、宗教、科 技交流的桥梁，对东西方文明产 生了深远影响。
探讨丝绸之路与敦煌文化在旅游、教 育、艺术等领域的创新应用，推动文 化产业的发展与繁荣。
加强丝绸之路与敦煌文化的国际交流 与合作，推动中西方文化的交流与融 合，促进世界文化的多样性与包容性。
发挥丝绸之路与敦煌文化在构建人类 命运共同体中的独特作用，为世界和 平与发展贡献中国智慧和中国方案。
感谢您的观看
敦煌石窟中保存的大量文物和文献，为我们了解古代历史、文化、宗教等方面提供了珍贵的 资料。
敦煌以其独特的自然风光和丰富的历史文化资源，吸引了众多游客前来旅游观光，成为著名 的旅游胜地之一。
05
丝绸之路与敦煌文化现代价 值
历史文化遗产保护意识提高
1 2 3
敦煌文化的传承与保护
加强对敦煌壁画、文献等珍贵文化遗产的保护， 通过数字化技术等手段实现文化遗产的永久保存 和传承。
和无限创意。
敦煌艺术在丝绸之路上的传播， 促进了东西方艺术之间的交流和 融合，对后来的艺术创作产生了
深远的影响。
敦煌作为艺术创作和展示的平台， 吸引了众多艺术家前来学习和创 作，推动了艺术的创新和发展。
历史见证与旅游胜地
敦煌作为古代丝绸之路上的重要城市，见证了古代中外贸易、文化交流的历史进程，是研究 古代历史的重要遗址之一。
关于丝绸之路的资料简介
关于丝绸之路的资料简介丝绸之路，简称丝路，是指西汉(前202年—8年)时，由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸，故得此名。
下面是店铺给大家整理的关于丝绸之路的资料简介，供大家参阅!丝绸之路简介丝绸之路，简称丝路，是指西汉(前202年—8年)时，由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸，故得此名。
1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。
狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路起源于汉武帝派张骞出使西域，形成其基本干道。
它以西汉首都长安(今陕西省西安市)为起点，东汉时以都城洛阳为起点，经河西走廊到达西域，它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸，因此，当德国地理学家李希霍芬(Ferdinand Freiherr von Richthofen)最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”后，即被广泛接受。
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。
海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。
2014年6月22日，中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产，成为首例跨国合作而成功申遗的项目。
丝绸之路:丝路历史河西走廊是丝绸之路的要道，但为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”?早在文献记述丝绸之路之前2000年，东西方文化交流的线路已经开通，但它不是为出口丝绸，而是为进口和田玉。
关于驼铃古道的描述
关于驼铃古道的描述
驼铃古道，也被称为丝绸之路或茶马古道，是古代中国与中亚、西亚和欧洲之间进行贸易和文化交流的重要通道。
这条古道起源于中国的长安（今西安），穿过河西走廊，经过敦煌、嘉峪关、哈密等地，最终到达中亚和欧洲。
在这条古道上，骆驼是主要的运输工具，因此得名“驼铃古道”。
古道沿途有许多重要的城市和贸易中心，如西安、兰州、敦煌、吐鲁番、喀什等。
这些城市不仅是商业繁荣的地方，也是文化交流的中心，融合了汉族、维吾尔族、回族、藏族等多个民族的文化。
在古代，驼铃古道是连接东西方文明的重要纽带，促进了贸易、文化和科技的交流。
通过这条古道，中国的丝绸、茶叶、铁器、瓷器等商品被运往中亚和欧洲，同时也带回了葡萄、石榴、香料、玻璃等异域物产。
如今，虽然现代交通工具已经取代了骆驼，但驼铃古道仍然是中国历史和文化的重要象征，吸引着众多游客和学者前来探索和研究。
《重走丝绸之路》
古楼兰城遗址位于新疆罗布泊西北角，许多前去 考察的中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝 地”，是历史上遗留下来的“博物馆”。今天，面对 着这些残垣断壁，我们依稀可见楼兰古城的辉煌。
罗布泊
楼兰与罗布泊
丝绸之路上的美景
海 市 蜃 楼
沙 漠 之 舟
丝绸之路上的古井
帕米尔高原
天山天池
古代海上丝绸之路
郑和下西洋是世界航海史上的壮举
郑和下西洋
郑和下西洋
想一想、议一议：
为什么说郑和下西洋是世界航海史上的 壮举？
昔日，丝绸之路打开了中国通向世界的大 门；今天，新亚欧大陆桥的开通，使古老的丝 绸之路重新焕发了的开拓者张骞是怎样一个 人？
张骞出使西域辞别汉武帝图（敦煌壁画）
重走丝绸之路
丝绸之路的主线（长安—敦煌） 丝绸之路的南线（阳关—葱岭）
丝绸之路的北线（玉门关—葱岭） 丝绸之路的国外部分
丝绸之路
在中国历史上，首次把中国和世界联系在一起 的是“丝绸之路”。
思考：
为什么称这条路为丝绸之路？ 在这条沟通欧亚的丝绸之路上，中国与 外国会有哪些交流？ 古代丝绸之路的开通给世界各国和人民 生活带来了怎样的影响？
古代海上丝绸之路
与陆上丝绸之路一样，海上丝绸之路也是中、 外贸易通道，但后者自西汉初期形成一直沿用整 个中国古代社会，在这2000多年的中、外贸易历 史中，中国的主要输出品有时是丝绸，有时是瓷 器，或其他；而外国的贸易商品更是五花八门， 因此有的学者也称之为瓷器之路，或皮货之路， 或丝香之路，等等。既然丝绸之路已约定俗成， 也就径称海上丝绸之路。
伊斯兰教中心——喀什（疏勒 ）
香 妃 墓
艾 提 尕 清 真 寺
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丝绸之路为中国发展带来的贡献
丝绸之路为中国发展带来的贡献一、经济方面1. 贸易繁荣- 丝绸之路开通后，中国的丝绸、瓷器、茶叶等大量特色商品得以运往中亚、西亚乃至欧洲。
丝绸在罗马帝国时期备受贵族喜爱，成为上流社会竞相追逐的奢侈品。
这种大规模的贸易出口，为中国带来了巨额的财富。
例如，通过丝绸之路与西域各国的贸易往来，中国的丝绸在西方市场上供不应求，西方各国用金银等贵金属来交换丝绸，充实了中国的国库。
- 丝绸之路促进了沿线城市的商业发展。
像长安（今西安），作为丝绸之路的起点，成为了当时国际贸易的大都市。
长安城内有专门的商业区，聚集了来自各地的商人，他们在这里进行商品的交易、转运等活动。
同时，丝绸之路沿线的敦煌、楼兰等城市也因为处于贸易通道上而繁荣起来，成为了货物的集散地和商业中心，带动了当地经济的发展，也为中国整体经济的繁荣做出了贡献。
2. 农业交流- 丝绸之路促进了农作物的引进和推广。
从西域传入中国的农作物有很多，如葡萄、苜蓿、石榴等。
葡萄传入中国后，不仅成为了一种美味的水果，还被用于酿酒。
苜蓿是优质的牧草，它的引入改善了中国畜牧业的饲料供应，促进了畜牧业的发展。
这些新农作物的引进丰富了中国的农业品种结构，提高了土地的利用率，增加了农产品的产量和种类，改善了人民的饮食结构。
3. 手工业发展- 在与西域各国的贸易和交流中，中国的手工业技术不断改进和创新。
例如，中国的瓷器制造技术在与西方的交流中得到进一步发展。
西方对瓷器的需求促使中国工匠不断提高瓷器的品质和制作工艺，从瓷土的选择、烧制温度的控制到瓷器的装饰等方面都有了新的突破。
同时，西方的一些工艺技术也传入中国，如玻璃制造技术等，虽然中国古代有自己的琉璃制造技术，但西方玻璃制造技术的传入也为中国的手工业增添了新的元素，促进了中国手工业的多元化发展。
二、文化方面1. 宗教传播- 佛教沿着丝绸之路传入中国。
东汉时期，佛教开始在中国传播，它对中国的文化、艺术、哲学等方面产生了深远的影响。
丝绸之路的路线交流内容和意思
丝绸之路是古代我国与西方互通有无的重要通道，它不仅仅是一条贸易通道，更是文化、宗教、知识和科技的交流之路。
丝绸之路的路线交流内容和意义是多方面的，下面将分别从不同角度来探讨。
一、路线1. 陆路丝绸之路陆路丝绸之路主要由长安（今西安）出发，向西途经敦煌、喀什、哈密等地，最终连接中亚、西亚和欧洲。
这条路线横跨了我国、中亚和西亚，是古代丝绸之路的主要通道之一。
2. 海上丝绸之路海上丝绸之路则是通过南海和印度洋，连接我国与东南亚、南亚、阿拉伯半岛和非洲。
这条海上通道将我国与世界的海洋贸易通联起来，为世界各国的贸易往来提供了便利。
二、交流内容1. 经济贸易丝绸之路的最初目的是进行丝绸、茶叶、瓷器等商品的贸易。
随着时间的推移，丝绸之路上的贸易内容逐渐丰富，不仅包括了商品贸易，还有技术、工艺和农业方面的交流。
我国的丝绸、茶叶和瓷器流向西方，而西方则向我国输入香料、珠宝、马匹等商品。
这种经济贸易极大地促进了东西方之间的经济发展。
2. 文化传播丝绸之路也是文化传播的重要途径。
在经济贸易的基础上，各国之间的人文交流也逐渐活跃起来。
佛教、伊斯兰教等宗教在丝绸之路上得到传播和交流，带来了文化和宗教的交融。
我国的文学、艺术、建筑等方面也通过丝绸之路传入西方，对西方文化产生了深远影响。
3. 科技交流丝绸之路上的交流不仅局限于商品和文化，还包括了科技和知识。
我国的造纸术、火药、指南针等先进技术通过丝绸之路传入西方，为世界科技的发展做出了重要贡献。
西方的医药、数学、天文学等知识也经过丝绸之路传入我国，丰富了我国的科学体系。
三、意义1. 经济意义丝绸之路的开通促进了东西方之间经济的繁荣，为古代世界的贸易提供了便利。
通过丝绸之路，我国的商品出口得到了拓展，西方国家也获取了丰富的我国商品。
这种经济交流促进了各国之间的贸易往来，也推动了世界经济的发展。
2. 文化意义丝绸之路的开通使得东西方文化的交流得以实现，不同国家之间的文化得到了交融和传播。
丝绸之路文物介绍资料
丝绸之路文物介绍资料丝绸之路是一条连接东方和西方的古代贸易路线，起点是中国的长安（今天的西安），终点是地中海沿岸的罗马帝国。
丝绸之路不仅是一条贸易通道，也是文化交流的重要媒介。
在这条古老的贸易路线上，留下了许多珍贵的文物，它们见证了东西方文明的交流与融合。
丝绸之路上最著名的文物之一是敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市，是世界上最大的佛教艺术宝库之一。
莫高窟始建于东晋时期，历经1600多年的发展，共有492个洞窟，保存了约5万平方米的壁画和2,415尊塑像。
这些壁画和塑像以其独特的艺术风格和精湛的技艺而闻名于世。
它们不仅展示了佛教的信仰和教义，还描绘了古代丝绸之路的商贸活动、宗教交流和文化交融。
除了敦煌莫高窟，丝绸之路上还有许多其他重要的文物遗址和博物馆。
其中之一是位于新疆乌鲁木齐的新疆博物馆。
新疆博物馆是一座以丝绸之路文化为主题的综合性博物馆，收藏了大量的丝绸之路文物。
其中最有名的是“楼兰美女”。
楼兰美女是在新疆罗布泊遗址发现的一个木乃伊，经过精细的保护和修复后展示在博物馆中。
这个木乃伊保存完整，面容姣好，身穿华丽的丝绸服装，被誉为丝绸之路上最美的女性。
丝绸之路上还有一些重要的古代城市遗址，如西安的长安城和敦煌的玉门关。
长安城是古代中国的首都，也是丝绸之路的起点。
长安城的遗址中保存了许多古代建筑和文物，如大明宫遗址和碑林。
玉门关则是连接中国和西域的重要关口，也是丝绸之路的要塞之一。
玉门关的遗址中保存了城墙、城门和烽火台等建筑，展示了古代丝绸之路上的军事防御体系。
丝绸之路上还有许多其他类型的文物，如丝绸、瓷器、金银器、玉器等。
这些文物反映了古代丝绸之路的繁荣和贸易活动。
丝绸是丝绸之路上最重要的贸易商品之一，中国的丝绸制品通过丝绸之路传到了西方。
瓷器、金银器和玉器则展示了中国古代工艺品的精湛技艺和独特风格。
丝绸之路上的文物丰富多样，展示了东西方文明的交流与融合。
这些文物见证了古代贸易的繁荣和文化的传播，也让我们更好地了解了丝绸之路的历史和意义。
古代丝绸之路的起点和终点分别是哪里
古代丝绸之路的起点和终点分别是哪里古丝绸之路是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。
以下是店铺为你整理的古丝绸之路的起点和终点，希望能帮到你。
古丝绸之路的起点和终点丝绸之路是中国古代通往西域欧洲的主要交通要道，连绵1.4万余里，如果单靠步行，得走上一年多才能走完单趟。
丝绸之路对中国古代的经济发展和政治、军事等都起到了巨大的作用。
如此伟大的丝绸之路的起点和终点分别是在哪里呢?丝绸之路的起点，一般来说是在长安。
因为打通丝路的第一人张骞是西汉人，而当时西汉定都在长安，所以说，在一定程度上，我们都认为丝绸之路的起点是在长安。
然而到了东汉时期，由于东汉定都在洛阳，所以东汉时期丝路之路的起点在洛阳。
翻开地图可以看到，洛阳在河南省，长安在陕西省。
而想要通往西域的话，如果从洛阳出发，必经陕西。
因此丝路的起点还是要由时代决定的。
丝绸之路从长安或者洛阳出发，通过河西走廊，达到敦煌。
在敦煌这里，丝路一分为二，南路经过楼兰、于阗、莎车等国，过葱岭今帕米尔到大月氏、安息，最后到达条支、大秦。
西路从交河、龟兹、疏勒，过葱岭，然后到大宛，又向西经安息到达大秦。
和丝路的起点不一样，丝绸之路的重点，都在大秦。
但是不要搞错了，此大秦非彼大秦。
它不是秦始皇建立的大秦帝国。
这里我们说的大秦是中国古时候对罗马帝国及近东地区的统称。
但是事实上，中国古代并没有达到过罗马。
在东汉时期，公元97年，班超率领约七千人出使西域，达到里海一带。
班超在里海停了下来，让部下甘英继续往西方走。
于是甘英就一路达到地中海西岸，和罗马帝国隔海相望。
但是当时安息国是中国丝绸和罗马之间的中转站，他们从中垄断谋取暴利。
因此安息国害怕中国和罗马之间的商路直接打通会影响他们的利益，因此对甘英渲染海上思土恋慕的传说，令甘英望而却步，因此他并没有直接达到过罗马。
从丝绸之路的起点和终点可以看出，古时的中国，已经穿越了中东地区直达欧洲，不愧于当时最伟大的通道。
古代丝绸之路的名词解释
古代丝绸之路的名词解释古代丝绸之路是一条重要的商业贸易通道，连接了中国的东部和欧洲、中东和南亚地区。
它是一条长达数千公里的陆上和海上交通线路，通过陆地和海洋运输，促进了文化、技术、艺术和宗教的交流。
丝绸之路这个术语首次出现在19世纪的欧洲，用于描述13世纪至14世纪时中国面向欧亚大陆进行贸易的路线。
然而，实际上，丝绸之路这个名词通常用来形容自汉朝时期至16世纪的贸易活动，起点和终点分别位于东和西方。
丝绸之路可以分为两条主要的线路：陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路是通过漫长的陆地途经中国的西北部、中亚、西亚和欧洲的贸易路线。
这条陆上丝绸之路远距离且危险，商人和旅行者必须面临高山、沙漠和蛮荒之地的挑战。
然而，这条线路的重要性在旅行路上的困难和危险之中得以体现，因为它为东方和西方社会的经济、文化和宗教交流铺平了道路。
陆上丝绸之路的交通线路主要通过著名的几个枢纽城市，如长安（今天的西安）、敦煌和西藏。
这些城市在世界贸易中起着关键作用，它们成为了不同文化、民族和宗教交流的中心。
海上丝绸之路是通过海洋进行的贸易路线，连接中国的东南部和东南亚、南亚以及中东和非洲。
这条线路的开辟使得陆地交通限制的因素大大减少，同时也促进了与附近地区的贸易和文化交流。
海上丝绸之路在古代起到了连接东亚、南亚和非洲大陆的重要作用。
这条线路使得中国的丝绸、瓷器、茶叶等珍贵商品成为了当时全球范围内的流行品，也引入了来自其他地区的香料、宝石、药品和动物。
古代丝绸之路不仅仅局限于商品的交流，也成为了不同文化和宗教之间的纽带。
佛教、伊斯兰教和基督教等宗教在古代丝绸之路上传播，不同文化的思想、哲学和科学知识也随着贸易的发展传播到其他地区。
丝绸之路不仅是一条经济通道，也是一个促进人类文明进步的桥梁。
通过交流，丝绸之路沟通了东方和西方的不同文化、艺术和科学成就，为后世留下了丰富的历史和遗产。
古代丝绸之路的重要性不仅体现在商业贸易上，也影响了地缘政治格局的演变。
古今丝绸之路的认识
古今丝绸之路的认识
古丝绸之路是一个历史悠久的贸易网络，连接了东亚和欧洲的中心地带。
它是两千多年来的重要经济和文化走廊。
始于公元前138年，汉武帝率领张骞出使西域，开辟了敦煌至罗马的陆上通道。
此后，各朝代的政治和经济互动，加上宗教、文化的交流，逐渐形成了丝绸之路的特色。
在中国，唐朝时期的丝绸生产和贸易达到了顶峰，国际间的贸易中心于敦煌、长安和洛阳等城市形成。
同时，密西根州的兰酷恩女士颇具影响力，她通过当地贸易公司，将大量中国绸缎出售到美国，被誉为现代“丝绸之路妇女”。
到了宋代，外贸商业发达，南宋官方开始组织海上贸易，促进东西方贸易的愈加繁荣。
如今，在当代生活方式的塑造和全球化的推动下，新丝绸之路的概念逐渐发扬。
它像是一条数码信息快速传播的通道，囊括了数字世界、文化交流、教育协作等多个领域。
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丝绸之路上的敦煌与长安
国际学术研讨会
——暨中国敦煌吐鲁番学会2017年理事会
Dunhuang and Chang’an On the Silk Road
International Academic Conference
主办单位：
中国敦煌吐鲁番学会
陕西师范大学历史文化学院
陕西历史博物馆
承办单位：
陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心
陕西历史博物馆科研管理处
中国敦煌吐鲁番学会丝绸之路专业委员会
中国西安
Xi’an China
会议议程
7月14日上午开幕式、大会发言
8:30-9:10 开幕式（地点：崇鋈楼闻道堂）
主持人：陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心沙武田教授
致辞：
1、陕西师范大学历史文化学院院长何志龙教授致辞
2、中国敦煌吐鲁番学会会长郝春文教授致辞
3、陕西历史博物馆副馆长、副书记王炜林研究员致辞
4、俄罗斯科学院东方文献研究所所长、陕西师范大学“长江学者讲座教授”
伊琳娜﹒波波娃女士致辞
9:10-9:30 代表合影（地点：崇鋈楼前）
9:30-12:00 大会发言 (每人20分钟，其中发言15分钟，讨论5分钟) 上半场： 9:30-10:30
主持人、评议人：胡戟郝春文
9:30－9:50 荣新江：条条大路通长安——唐代对丝路文明的吸收
9:50-10:10 李星明：唐代士人吏隐风气与山水画之流行
10:10-10:30 滨田瑞美：唐代敦煌与日本的维摩诘经变
10:30-10:50 茶歇
下半场： 10:50-12:00
主持人、评议人：郑炳林杨秀清
10:50-11:10 李并成：索桥黄河渡口与汉唐长安通西域“第一国道”
11:10-11:30 陈楠：唐梵新路与西域求法高僧
11:30-11:50 杨效俊：武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟332窟为中心12:00-14:00 午餐及休息
7月14日下午分组学术讨论
14:30-18：00（每人15分钟，其中发言12分钟、讨论3分钟）
第一组（地点：崇鋈楼闻道堂）
上半场： 14:30-16:00
主题：敦煌与长安关系研究
主持人、评议人：高启安滨田瑞美
14:30-14:45 史睿：隋唐法书屏风考——从莫高窟220窟维摩诘经变谈起
14:45-15:00 沙武田：敦煌石窟弥勒经变剃度图所见出家仪式复原研究
15:00-15:15 张全民：隋代关中陶俑的渊源流变——从张綝墓出土文物谈起
15:15-15:30 冯培红：从边陲到京城——敦煌大族的京漂生活
15:30-15:45 岳敏静：唐代长安与敦煌两地竿木杂技形象探析
15:45-16:00 杨冰华：从长安到敦煌：唐代濮州铁弥勒瑞像探析
16:00-16:20 茶歇
下半场： 16:20-18:00
主题：敦煌石窟与图像研究
主持人、评议人：于向东赵晓星
16:20-16:35 张宝洲：莫高窟几个典型的编号对照表问题分析
——莫高窟考察历史文献解读（十）
16:35-16:50 郭磊：敦煌文献中出现的“新罗王子”身份再考
16:50-17:05 张景峰：敦煌莫高窟第138窟两铺报恩经变及其成因试析
17:05-17:20 赵蓉：敦煌早期石窟顶部的演变分析
17:20-17:35 魏健鹏：生天与净土——莫高窟第9窟营建思想解读及思考
17:35-17:50 朱己祥：赞皇治平寺唐开元二十八年造像塔及相关问题述论第二组 (地点：崇鋈楼二楼思齐堂)
上半场： 14:30-16:00
主题：敦煌写本文献研究
主持人、评议人：许建平刘屹
14:30-14:45 王晶波：从敦煌本《佛说孝顺子修行成佛经》到《金牛宝卷》
14:45-15:00 李宗俊：敦煌文书《曹盈达写真赞并序》反映的其与曹氏归义军关系考15:00-15:15 窦怀永：敦煌小说《黄仕强传》新见写本研究
15:15-15:30 赵青山：敦煌疑伪经《佛说五百梵志经》及其相关问题考
15:30-15:45 刘波：关于唐开元四年写本《文选注》
15:45-16:00 刘全波：《长洲玉镜》编纂考——兼论中古时期官修类书的因袭与替代16:00-16:20 茶歇
下半场： 16:20-17:50
主题：丝绸之路考古与艺术
主持人、评议人：李星明朱天舒
16:20-16:35 王维坤：关于西安发现的北周粟特人墓和罽宾人墓的葬制与葬俗之我见16:35-16:50 张维慎：从文物图像看赵过“耦犁”的推广及其影响
16:50-17:05 张善庆：佛教艺术语境中的启门图
17:05-17:20 米德昉：宝顶山南宋圣寿寺遗构“毗卢庵”造像的调查研究
17:20-17:35 王友奎：大同云冈第三期洞窟图像组合分析
17:35-17:50 熊雯：须弥山还是耆阇崛山——唐庆山寺地宫北壁山岳图像志考18:30 晚餐
19:30-21:30 中国敦煌吐鲁番学会理事会会议（地点：崇鋈楼三楼敏行厅）
7月15日上午分组学术研讨
8:30-12:00（每人15分钟，其中发言12分钟、讨论3分钟）
第一组（地点：崇鋈楼闻道堂）
上半场： 8:30-10:00
主题：丝绸之路研究
主持人、评议人：史睿翟战胜
8:30-8:45 杨瑾：“胡性”的认知与再现
——关于考古资料所见唐代秃顶男性胡人形象的几个问题
8:45-9:00 李瑞哲：古代丝绸之路商队的主要交易品特点
9:00-9:15 陈玮：李元忠神道碑所见安史之乱之后唐朝统治河西、西域史研究
9:15-9:30 贾小军：丝绸之路视野下的河西民族变迁申论
9:30-9:45 唐均：西域狮名入华勘同与早期丝绸之路的伊朗因素
9:45-10:00 李永平：中国早期的魔术师：左慈幻术的西域源流
10:00-10:20 茶歇
下半场： 10:20-11:50
主题：丝绸之路宗教文化
主持人、评议人：张惠明郭磊。