读后感的写作方法

其实， 忠言逆耳利于行， 良药苦口利于病。 其实 ， 忠言逆耳利于行 ， 良药苦口利于病 。 群众的批评或意见， 群众的批评或意见，有时表面上看起来会使领导 者或决策者丢失脸面，可时间一长， 者或决策者丢失脸面，可时间一长，它所带来的 正面效应是明显的。战国时代的齐国强大是这样， 正面效应是明显的。战国时代的齐国强大是这样， 秦国采用商鞅变法的建议终究提高了秦国的综合 国力是这样， 当今世界首富比尔·盖次因其广泛 国力是这样 ， 当今世界首富比尔 盖次因其广泛 吸收员工建议、 吸收员工建议、及时摄取当今科技信息而使微软 公司迅速崛起更是这样。 公司迅速崛起更是这样。 话说到此，我不禁想说，朋友， 话说到此，我不禁想说，朋友，听一听身 边的忠言吧，它会使你拥有群众，拥有事业， 边的忠言吧，它会使你拥有群众，拥有事业，更 会使你变得高尚，使你头顶的天空变得特别晴朗。 会使你变得高尚，使你头顶的天空变得特别晴朗。
• 二“议”：在叙的基础上，选择感受最深的一点来议 在叙的基础上，选择感受最深的一点来议 提出自己的见解或主张。 论，提出自己的见解或主张。 • 可分两步， “议”可分两步，第一步可对原文告诉人们的东 西分析一下。 西分析一下。 • 例如《拔苗助长》的故事，读后就可以提出问题：苗 例如《拔苗助长》的故事，读后就可以提出问题： 拔高了，为什么都死了呢？因为根扎在土里， 拔高了，为什么都死了呢？因为根扎在土里，才能吸 收养料和水分。现在拔起来了，破坏了它的生长规律， 收养料和水分。现在拔起来了，破坏了它的生长规律， 自然就死了。 自然就死了。 • 第二步就将从这个故事得到的启示引申 引申到 第二步就将从这个故事得到的启示引申到其它事物 中去，找到事物发展中的某些道理， 中去，找到事物发展中的某些道理，从而提出全文论 点： • 事物发生发展都有它的自然规律，顺应了它， 事物发生发展都有它的自然规律，顺应了它，事 物就能发达兴旺，违背了它，就会事与愿违、 物就能发达兴旺，违背了它，就会事与愿违、受到惩 罚。 • 这样的议论就透过事物的表面现象， 这样的议论就透过事物的表面现象，抓住了内在 的事理，通过由此及彼，由浅入深的议论， 的事理，通过由此及彼，由浅入深的议论，原文的主 题被揭示，读后感受也就深化了。 题被揭示，读后感受也就深化了。
日前，两硕士生为求职而跪倒在领导跟前， 日前，两硕士生为求职而跪倒在领导跟前， 这不能不引起我们的深思。 这不能不引起我们的深思。他们的行为将中国几 千年来文人的清高葬送在本应有黄金的膝下， 千年来文人的清高葬送在本应有黄金的膝下，而 且他们用自己尊严换来工作的行为又有谁会看得 起？ • 人的膝盖何其宝贵，怎么能说跪就跪呢？ 人的膝盖何其宝贵，怎么能说跪就跪呢？此 地不留爷，自有留爷处，何必摇尾乞怜？ 地不留爷，自有留爷处，何必摇尾乞怜？人讲的 就是骨气，有骨气才能顶天立地。 就是骨气，有骨气才能顶天立地。像这种研究生 恐怕也只有被社会淘汰的份了。 恐怕也只有被社会淘汰的份了。 •
• 一“叙”： • 概述原文。 并不是把原文照抄一遍， 概述原文 。 “ 叙 ” 并不是把原文照抄一遍 ， 而是在读懂的基础上，把原文的基本内容或精神 而是在读懂的基础上，把原文的基本内容或精神 实质概括地写出来 概括地写出来。 实质概括地写出来。 • 例《拔苗助长》的“叙” ： 拔苗助长》 • 古代宋国， 有个人担忧他的禾苗不长， 古代宋国 ， 有个人担忧他的禾苗不长 ， 就 把禾苗拔高了一些。结果， 把禾苗拔高了一些。结果，他拔高的禾苗不仅没 有长高，反而全部枯死了。 有长高，反而全部枯死了。
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训练一：针对下面一则消息的内容作点评，要求观点明确， 训练一：针对下面一则消息的内容作点评，要求观点明确， 消息的内容作点评 语句通畅，不超过20个字。（4分 个字。（ 语句通畅，不超过 个字。（ 分） • 著名学者季羡林先生在最近出版的《病榻杂记》中称： 著名学者季羡林先生在最近出版的《病榻杂记》中称：“三 顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了， 顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出 了真面目，皆大欢喜。 这三顶桂冠指的是民间封给他的“ 了真面目，皆大欢喜。”这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学 大师” 学界泰斗” 国宝”称号。 大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。 • 季羡林先生学贯中西，是北京大学的终身教授，中科院院士， 季羡林先生学贯中西，是北京大学的终身教授，中科院院士， 中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家。尊称其为“ 中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家。尊称其为“大 师”，是社会各界对季羡林先生学术成就的肯定。可是季羡林先 是社会各界对季羡林先生学术成就的肯定。 生却说： 真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师? 生却说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师 我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家。 我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家。” • 点评： 点评：
这不禁又使我想起《邹忌讽齐王纳谏》 这不禁又使我想起《邹忌讽齐王纳谏》一 同样是对待大臣的劝谏， 文。同样是对待大臣的劝谏，当年齐威王就善于 虚心采纳邹忌的建议，让群臣吏民广泛进谏， 虚心采纳邹忌的建议，让群臣吏民广泛进谏，最 终达到“几年之后，虽欲言而无可谏者” 终达到“几年之后，虽欲言而无可谏者”——齐 齐 国国力强大、社会长治久安的良好局面。 国国力强大、社会长治久安的良好局面。一个 流于彘” 丢失国家；一个政治修明， “流于彘”，丢失国家；一个政治修明，国力强 对待进谏的态度不同，结局也明显不同。 盛。对待进谏的态度不同，结局也明显不同。 想当今， 想当今，我们的有些国家干部为了满足一己 之私欲，眼前片刻之虚荣， 之私欲，眼前片刻之虚荣，面对群众的批评或意 视而不见，听而不闻，自以为是， 见，视而不见，听而不闻，自以为是，老子天下 第一， 钦差大臣”满天飞。 第一，“钦差大臣”满天飞。这是眼里没有群众 的典型表现，是个人虚荣心在作怪。 的典型表现，是个人虚荣心在作怪。这种干部到 头来，因其眼里没有群众，群众眼里也就没有他； 头来，因其眼里没有群众，群众眼里也就没有他； 小则害了自己，大则害了集体，害了党， 小则害了自己，大则害了集体，害了党，害了国 家！
• 三“联：联系实际 • 仍以《拔苗助长》为例： • 想拔苗助长这样好心办坏事， 想拔苗助长这样好心办坏事，违背规律遭惩罚的 人在现实生活中还少吗？有的家长望子成龙，一天到晚， 人在现实生活中还少吗？有的家长望子成龙，一天到晚， 唠唠叨叨，逼着孩子读书，孩子玩一会儿也成了大逆不 唠唠叨叨，逼着孩子读书， 结果孩子产生抵触的情绪，学习效果很差。 道，结果孩子产生抵触的情绪，学习效果很差。个别家 长催孩子学习，甚至把孩子打昏了， 长催孩子学习，甚至把孩子打昏了，这些事情不都和拔 苗助长的人犯了同样的错误吗？ 苗助长的人犯了同样的错误吗？ • 注意：读后感一定要联系自身以及身边的实际。 一定要联系自身以及身边的实际 注意：读后感一定要联系自身以及身边的实际。 • 联系实际就要联系社会生活的实际，联系人们的 联系实际就要联系社会生活的实际， 就要联系社会生活的实际 思想实际，这样才能写出真情实感的东西来。 思想实际，这样才能写出真情实感的东西来。情真才能 打动人；感实才有说服力。如果只是泛泛而谈， 打动人；感实才有说服力。如果只是泛泛而谈，空发议 或者只谈身外之事，自己的思想不沾边， 论，或者只谈身外之事，自己的思想不沾边，这样的读 后感是难以写深刻的。 后感是难以写深刻的。
叙
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议 联
正
反
结
忠言逆耳利于行 ——读《召公谏厉王弭谤》有感 读 召公谏厉王弭谤》 国王暴虐， 不堪命矣” 于是“谤王” 国王暴虐，民“不堪命矣”，于是“谤王”， 王不以为鉴，反而“使监谤者，以告，则杀之” 王不以为鉴，反而“使监谤者，以告，则杀之”， 致使国人敢怒而不敢言， 道路以目” 致使国人敢怒而不敢言，“道路以目”，国王最 后落个“三年乃流于彘”的下场。这是《 后落个“三年乃流于彘”的下场。这是《召公谏 厉王弭谤》一文中所讲的一个故事。 厉王弭谤》一文中所讲的一个故事。我们不禁要 假如当初厉王虚心听取召公劝谏，广开言路， 问：假如当初厉王虚心听取召公劝谏，广开言路， 修明政治，则何至于落个“流于彘”的下场？ 修明政治，则何至于落个“流于彘”的下场？读 罢文章，忆昔想今，深感俗语“忠言逆耳利于行” 罢文章，忆昔想今，深感俗语“忠言逆耳利于行” 说得有理。 说得有理。
面对当今就业难现状， 面对当今就业难现状，许多高校学生不仅 没有采取有效方法解决职业问题， 没有采取有效方法解决职业问题，反而用下跪 来博取他人同情以谋取职业， 来博取他人同情以谋取职业，这不仅侮辱了学 生形象，而且败坏了社会风气。 生形象，而且败坏了社会风气。 • 屈膝是莫大的耻辱，为了谋求职业竟不顾 屈膝是莫大的耻辱， 自己的人格尊严，这是高学历人才的悲哀， 自己的人格尊严，这是高学历人才的悲哀，是 教育界的悲哀，更是我们中国人的悲哀！ 教育界的悲哀，更是我们中国人的悲哀！ •
读后感的写作方法
• 一．读后感写作的基础知识： 读后感写作的基础知识： 1．读后感 ， 顾名思义 ， 先 “ 读 ” 后 “ 感 ” 。 读 ． 读后感，顾名思义， 是基础，感是重点。 是基础，感是重点。 2．读是基础 ： 文章首先要读 。 在读中领悟要义 。 ． 读是基础：文章首先要读。在读中领悟要义。 感是重点，抓准感点，拓宽论证。读后感一定 感是重点，抓准感点，拓宽论证。读后感一定 要联系自身以及身边的实际。 联系自身以及身边的实际。 3．读后感的基本结构： ．读后感的基本结构： 叙 议 联 结
在竞争日益激烈的今天， 在竞争日益激烈的今天，求职的确不是一 件容易的事，可无论如何， 件容易的事，可无论如何，尊严总是一个人的立 身之本。 男儿膝下有黄金啊” 为求职而下跪， 身之本。“男儿膝下有黄金啊”，为求职而下跪， 丢弃了一个人最起码的尊严，实为可耻！ 丢弃了一个人最起码的尊严，实为可耻！ • 能不能被单位录用凭的是个人的才能与长 作为一个高学历的学生，竟然用下跪来求职， 处，作为一个高学历的学生，竟然用下跪来求职， 未免太没志气了。人不可有傲气，但不可无傲骨， 未免太没志气了。人不可有傲气，但不可无傲骨， 怎可以出卖自己灵魂来谋求一份职业？ 怎可以出卖自己灵魂来谋求一份职业？ • 乞丐都有乞丐的尊严，不食嗟来之食。 乞丐都有乞丐的尊严，不食嗟来之食。堂堂 的研究生竟然为求一份工作而下跪， 的研究生竟然为求一份工作而下跪，他们的尊严 何在？人格何在？ 何在？人格何在？ •