《祭十二郎文》省级公开优秀PPT课件

!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以取老虎追赶野
为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅
兽表象，表急. 突然。
食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万
乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.
离开
古代四马拉的兵车为乘，万乘指 天子的武备，即高官。
文言词句
★通假字：
远具时羞之奠： 通“馐”，美味食物 零丁孤苦： 通“伶仃”，孤独的样子
《马说》《师说》等。传世作品集为 《昌黎先生集》。
了解背景
韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子韩会， 次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本 是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父， 由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在 一起，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛 欲绝，也勾起他的辛酸回忆：身世的不幸，家 世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，自己的 衰病，子孙辈的幼小，汇成一股感情的激流， 作者悲感万端，情不能已，因而写成此文 。
孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 义,形容 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子不后久来，孤单
惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指
吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝死去的 长辈
时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦
未知其言之悲也。 通“逝”
宾语前置
惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了 注意：
“惟（唯）……是……”为语 句的一种固定，古今汉语中常见。 如：唯你是问，唯才是用，唯 贤 是举，等等。
皆不幸早世： 通“逝”，死
★词类活用：
然后用一两句话谈谈自己的听读感受。
闻汝丧 (ｓàｎｇ)丞相薨 (ｈōｎｇ)
不省
(ｘǐｎｇ)佐戎徐州 (ｒóｎｇ)
所怙
(ｈù) 汝遽去 (ｊù)
兄殁南方 (ｍò) 万乘之公相(ｓｈèｎｇ)
省坟墓 (ｘǐｎｇ)殒其生 (ｙǔｎ)
归取其孥 (ｎú)
窆不临其穴(ｂｉǎｎ)
尚飨
(ｘｉǎｎｇ)
第一部分，写两人之间的深厚情谊。1—3段
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。《祭十二郎文》就是一篇 字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人 们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。今天 就让我们一起来学习。
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的 深挚感情。
学习目标
1、体会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的 痛惜和怀念之情。
离开吾年十九,始住来了一京年城,其后四年,又归 探望
视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝
妻子儿女 的统称
来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 第二年
薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 成为事实， 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 实现
来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;手持戈代表军务 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼
• 他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的骈文，提倡 古文，
进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后
学了”唐；代由古于文他运和。动柳开宗辟元了等唐人宋的以倡来导古，文终的于发形展成道路，韩愈也
成了唐代古文运动的领袖人物。
• 其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻， 逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。代表作是
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至 文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是 血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 宋学者赵与时在《宾退录》中写道： “读诸葛孔明 《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。 读李令 伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩 退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” “祭文中千年绝调” ——明代茅坤。
了解作者
• 韩愈（768——824），字 退之，河南河阳（今孟县）人，祖 籍昌黎，世称 韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼
孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二 年（817）迁刑部侍郎。因阻谏一生，在政治、文学方面都有 所建树，而主要成就是文学。其散文与柳宗元齐名，并称 “韩柳”，他是“唐宋八大家”之首.
能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十
二含郎，呜之怀着呼灵！: 吾形引省旁申写少为为，孤歹 不合， 好义，到 。为阴 声死及间 旁长地 是下 没，去 字不， 省所知道怙，依靠惟 兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，
丁为小 果实,零 为落,取 “树上 落下小
从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁
果实” 与人合
先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦 相依；后叙两人的三别三会，终于不得会 合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
☆第二部分，写十二郎之死。
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死 因和死期。
☆第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰， 交代迁葬及教养遗孤等事。
叔父，古代兄弟排行
通馐，美
以伯仲叔季为序
味食物 年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃
本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写 的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应 约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者 面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有
意为文”却达到了“文无不至”的境界。
《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”
的《芙蓉女儿诔》就属
于这种真情自然宣泄的文字。
诔lěi：古代叙述死者生平， 表示哀悼（多用于上对下）： 贱不～贵，幼不～长。
3、学习本文破骈为散，不拘 常格的创新精神。 重点：领会叙事中抒情的特点。
第一课时
祭文（悼词）
有韵文和散文两种。这是一篇破骈 为散的祭文
惯用格式： ①简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、 享年等），表示哀悼之情； ②介绍死者生平事迹，评价其功德贡献； ③向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习。
当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱 含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
听读课文，酝酿情感。
一、 通假字 1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）
请几位同学带感情的朗读课文,同学们听的同时注意梳 理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音，