浅析边城中的人性美
浅析《边城》人性美
浅析《边城》人性美【摘要】《边城》是作者沈从文在20世纪30年代初的作品,在这个历史时期作者深深体会到,都市文明的虚伪、怯弱、懒惰使人窒息,他以期待的目光回望湘西,在湘西的山水人事之间寻找理想。
他发现只有湘西的原始生命形态才是充沛旺盛、火辣的,是完全依靠人性原则生成的。
他在《边城》中描写湘西男女爱情、邻里互爱等人际关系,来表现人性美,这种美是淳朴的、原生态的、至高无尚的、可尊可敬的美。
【关键词】《边城》人性美解析一、生命本色的美在谈到《边城》创作动机时,沈从文曾说:"我是个对一切无信仰的人,却只信仰生命。
"他在许多文章中,都表现出对生命力的肯定和无意义生命过程的批判。
他不断探索他的信仰和挚爱的生命,他发现只有湘西人的生命,才是活得胆大包天和痛快淋漓的,绝对没有拖泥带水的僵态。
这里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。
这正是作者在《边城》中所追寻人生理想的终极指向,这一切都是通过描写湘西人的鲜活形象得以彰显的。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。
小说围绕这个故事,对边城富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述,展现了边城人与人之间和谐关系和人们美好心景,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
《边城》中每个人都热情诚实,人人均有古君子遗风。
"一切莫不极有秩序,人民也莫不安居乐业。
"边城中生活着各式各样的人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妓女等人物。
他们都真真实实、活活泼泼地生活着,构成了近似完整理想社会。
在这里存在贫富之差,却人人享受着平等待遇。
他们依靠着劳动过活,与人为善,以诚相待,没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私,只有充溢着原始本性的天性和淳朴品性。
老船夫管理着碧溪咀的渡船,活了70年,从20岁起便守在这溪边,50年来不知来去渡了多少人。
沈从文《边城》的人性美
沈从文《边城》的人性美内容摘要：中篇小说《边城》创作于1934年，由上海生活书店出版。
作者沈从文，原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。
他生长在湘西沅水流域，苗、侗、土家族汇居的地方。
其创作思想为政治上的自由主义立场，从伦理道德的角度来观察人生，以表现人性为主要内容，注重民族品德的重建，宣扬原始古朴的人生审美理想。
沈从文擅长小说创作，善于用冷峻的写实手法表现“近代文明”的道德沦丧，用温暖的抒情笔调描写下层人民的淳朴人生。
其代表作为小说《边城》。
沈从文的《边城》以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事。
作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
关键词：沈从文，边城，人性美读了沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
《边城》中的人性是非常优美的。
尤其是从翠翠、爷爷、船总、顺顺及天保和傩送身上，无不酣畅淋漓地表达了人物丰富缠绵的内心情感。
翠翠这一少女形象，是作者笔下优美人性的化身与极至，是作者根据自己的审美理想，借助语言塑造的迷人的形象，“是全书之魂，是作者倾注‘爱’与‘美’的理想的艺术形象。
”①这是《边城》人性美的第一个方面。
首先，翠翠的出生是一种悲壮的美，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃。
翠翠是老船夫的独生女，在十七年前同一个茶垌屯防军人唱歌唱熟后，秘密地背着忠厚的老船夫发生了暖昧关系所生下来的孩子。
有了小孩子，由于各种原因，他们结婚不成。
他们一个不愿违悖军人的责任而逃走，一个不愿意就此抛下孤独的父亲。
希望共同幸福生活不大可能。
经过一番考虑后，男的毅然下决心，首先服毒死去。
女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。
试论沈从文《边城》中的人情美
关键字：沈从文；边城；人情美
引
沈从ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，出生于行伍世家，我国著名作家，历史文物研究家。是30年代“京派”小说代表作家。一生著述颇丰，代表作有蜚声中外的《边城》、《长河》、《八骏图》、《湘西散记》等，曾经两度被提名为诺贝尔文学奖的评选候选人。
《边城》是沈从文最富盛名的代表作，整部作品充满了浓厚的乡土情，是沈从文表现人性美的作品中最为突出的一部。不少读者被作品中那动人的故事所感动，边城真是山美、水美、人更美。“小说所表现的是一种‘优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式’”[1]。《边城》讲述了在湘西边境的一个小镇上，老船夫和他的孙女翠翠相依为命，以渡船为生。船总顺顺的两个儿子天保、傩送同时爱上了翠翠，而翠翠心属傩送。天保求婚不成意外溺水而死，傩送负疚远走他乡。老船夫担心翠翠的幸福，在无奈和痛苦中死去。最后留下翠翠独自一人等着爱人的归来。作者在《边城》中描写了亲情、爱情、民情三种人情关系，以清新淡雅的笔墨体现边城人的人性美。尤其是作品中纯真的男女之爱、无私的祖孙之爱、真挚的手足之爱，深厚的父子之爱及朴实的乡邻之爱都是边城人民人性美的体现。
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
中央广播电视大学开放教育广播电视大学本科毕业论文浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美作者：学校：专业：年级：学号：指导教师：2014 年 6 月目录内容摘要关键词----------------------------------------------------1一、自然美-----------------------------------------------1二、风情美---------------------------------------2三、人性美-------------------------------------------------3 参考文献--------------------------------------------------------------6浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美论文摘要：小说《边城》是作家沈从文先生的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
沈先生笔下的诗意来自于他从小生活的故土，源于一个边陲小城的昔日记忆。
像是铺开了一幅令人惊叹不已的民俗投影画，通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事，将翠翠与爷爷之间暖人心扉的亲情缓缓流诸笔端，将茶峒别具一格的景致和淳朴浓郁的民风交相辉映地呈现在大家面前。
关键词：《边城》自然美风情美人性美沈从文说：“我们家乡所在的地方，一个学习历史的人便会知道，那是‘五溪蛮’所在的地方。
那地方直到如今，也仍然为都市中生长的人看不上眼。
假若一种近于野兽纯厚的个性就是一种原始民族精力的储蓄，我们永远不大聪明，拙于打算，永远缺少一个都市中人的兴味同观念，我们也正不必以生长到这个朴野边僻地方为羞辱。
”（沈从文《记胡也频》）沈先生对这湘西爱得深，深到骨子里，他用极其平淡、质朴的文字为读者勾勒出一幅清新淡雅的图画。
古老的湘西边城拥有着绚烂的乡土风情，城里古老的渡船陪伴着淳朴的老人和他单纯、热情的孙女翠翠。
沈从文《边城》的人性美
沈从文《边城》的人性美沈从文《边城》的人性美沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。
下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。
沈从文《边城》的人性美篇1沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
一.通过青年男女之间的情爱表现人性美《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。
翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。
对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。
端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上。
浅谈沈从文《边 城》中的人性美
目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。
人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。
着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。
在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。
[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。
这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。
【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美
《【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美》摘要：沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪，《边城》描写是湖南湘西叫“茶峒”山城它以撑渡老船夫外孙女翠翠和船总顺顺儿子天保傩送爱情线表达作者所追种“优美、健康、然、而又不悖乎人性人生形式”，这部作品能体现人性美地方就是老船夫与翠翠亲情、翠翠和傩送爱情、傩送和天保亲情、还有当地人情《边城》是沈从“湘西说”代表作是作者爱与美生命哲学体现说工笔细描了幅茶峒风情诗情画展现了湘西世界和谐生命形态说人性美俯首可见有古朴亲密邻里乡情呵护关爱、相依命人亲情谦和友爱手足深情凄美纯洁真挚爱情……《边城》理想人生形式构筑了沈从人性美、人情美理想化世界人性顾名思义指人性关人性定义有很多种国化所谓人性有人性善论观以儒孟子代表也有人性恶论观以荀子代表还有种涵义是作人应有正面、积极品性如对生命敬畏和珍惜、对宇宙万物理和包容种涵义是我们通常所说人性也是所采用涵义人性作学创作永恒主题说《边城》得到充分体现歌颂了种、得人生追种优美健康生活这被看作沈从理想人性缩影、沈从构建人性美缘由要谈沈从构建《边城》人性美原因要从他人生历、社会理想和学艺术观谈起沈从出生湘西凤凰出身行伍庭沈丛祖母是苗族母亲是土族谈及他血统施蛰存说他存“苗汉青年某种潜识偶然奔放”沈从少年代镇子上学青年代曾到土著军队里当兵由他长这块土地上漂泊这种山水人情瑰丽而有浪漫环境里成长与这片土地人民结下了不缘他曾说“对农民与乡土怀了不可言说温暖这感情我切作品随处都可以看出我从不隐讳这感情”由我们可以看出《边城》所描写人性美、人情美是对楚化区湘西乡村真实写照也是沈从故乡情怀体现和升华沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪他己反省“我虽刻刻人生现象、然现象所神往倾心却不知道新人生智慧光辉而倾心”他感到了种新、更理想、更有义、通“学重造”达到“社会重造”工作等着他做沈从社会理想就是通化改造混乱、黑暗国以重新建造新社会而《边城》所描写社会人情就是他所希冀和谐社会沈从缺乏政治理论思维应有某些坚持和机敏与少数民族血液所形成心理素质和生理素质人亲身历苦难使他艺术悟性和直觉思维得到了高发展写作追和创作手法上有别新学理论上他也直主张学只有坚持表现人性才能发挥学应有审美作用他曾说“我只想造希腊庙选山地做作基础用坚硬石头堆砌它精致、结实、匀称形体虽而不纤巧是我理想建筑这神庙供奉是‘人性’”沈从向往是不受拘牵原始古朴人性他创作往往会剔除黑暗政治和济背景他所塑造都是些不带有社会阶级烙印然化人赞颂是种、得人生追是种“优美、健康”生活二、《边城》人性美构建沈从认新学所要建设“无形观念”是爱与美信仰他看爱与美是生命属性是生命永生形式沈从通对化史反思确认存三种生命形式“然人”、“阉人”和“哲人”然人是“神尚体”然化史代以然人性基础生命形式情感朴素和观念单纯使然情爱与皈依然美原始泛神宗教情绪这类生命形式达到和谐说《边城》就是对“然人”总体描绘《边城》描写是湖南湘西叫“茶峒”山城它以撑渡老船夫外孙女翠翠和船总顺顺儿子天保傩送爱情线表达作者所追种“优美、健康、然、而又不悖乎人性人生形式”这部作品能体现人性美地方就是老船夫与翠翠亲情、翠翠和傩送爱情、傩送和天保亲情、还有当地人情节就以基线分析作者对人性美向往（）人情美《边城》描绘了理想化社会形态人与人关系是那样质朴和单纯虽然有贫富分但是人们古朴人情享受着是人格平等体现湘西世界人情美有两方面是淳朴邻里爱情船总顺顺是这方面代表人物“但这方洒脱人事业虽十分顺手却因欢喜交朋结友慷慨而又能济人急便不能贩油商人样发作起己既粮子里混日子明白出门人甘苦理失人心情是凡因船只失事破产船、路退伍兵士、游学墨人到了这地方恩名助莫不尽力助”船总顺顺身上少了商人贪婪和阴险少了都市人私和狭隘而是多了副湘西人宽阔豪爽胸怀和仗义疏财仁义心船总顺顺赞天保翠翠婚事但翠翠心只有傩送爱情失天保因驾船外出不幸遇险而死船总顺顺便以天保死与老船夫有接关系心起了芥蒂外加顺顺对傩送婚事有里新打算便不再热心傩送和翠翠结亲可当老船夫死候顺顺仍然表现出了贯急公义毅然抛弃私怨看望翠翠助她安葬祖父并带口袋米、坛酒、腿猪肉并劝翠翠“不要发愁切有我”并打算接翠翠这孤女到常住二是渡客们对老船夫关爱情老船夫年纪虽那么老了骨头硬硬应当休息了但天不许他休息他仿佛便不能够这份生活离开他从不思己职对人义只是静静很忠实那里活下”只要有人喊嗓子他就会飞快起身把船拉船客摆渡河虽然他们早已打听到老船夫撑船是公已有公出酬劳了但仍有船客以钱作回报老船夫依然把钱塞到渡客手里而且以种吵嘴认真语气“我有了口粮三斗米七钱够了谁要你这”但还是有把钱老船夫却没有把钱留作用而是托人到茶峒买茶叶和烟草并把茶峒上等烟扎扎挂己腰渡客谁要这东西便慷慨赠给他作品像这样乐善施、慷慨囊情形有很多出可以体现我们从这两方面真切体会到了湘西乡村人情美（二）亲情美《边城》体现亲情有两地方是老船夫与翠翠祖孙情二是天保与傩送兄弟情如用词概括他们亲情我想“无私”恰当不了老船夫是作着力刻画人物他那种无私、善良、勤劳、憨厚、忠职守美德、正直豁达性格开头已得到充分体现五十年不知疲倦渡了多少渡客并坚持不收渡客送给他钱财即便是不得已收下了也会把钱换成烟草和茶叶供渡客享用老船夫与翠翠十几年直守着渡船相依命“风日清和天气无人渡镇日长闲祖父翠翠便坐门前岩石上晒太阳或把段木头从高处向水抛嗾使身边黄狗从岩石高处跃下把木头衔回或翠翠与黄狗皆张着耳朵听祖父说些城多年以前战争故事或祖父翠翠两人各把竹作成竖笛逗嘴边吹着迎亲送女曲子渡人了老船夫放下竹管独跟到船边横溪渡人岩石上见船开动是就锐声喊着爷爷爷爷你听我吹你唱”他们亲情诠释着古朴、醇厚人性美给我们描绘了副温暖、醉人图画天保与傩送兄弟情更淋漓尽致表现了湘西人民人性美天保也喜欢上了翠翠通“车路”说媒提亲被糊里糊涂拒绝回他不知道翠翠已喜欢上了傩送弟兄两人手足情深却爱上女孩湘西柔水和净土滋养出是两襟怀坦荡儿女弟兄俩没有勾心斗角没有反目成仇却彼鼓励彼谦让天保走了“车路”说什么也让弟弟先走“马路”两人相约夜晚翠翠唱歌非常动人因哥哥天保知不如弟弟傩送而爱离出走不幸落水而死傩送半热情因哥哥死而消逝另半因己责也隐退兄弟俩手足情是多么纯朴、真挚如我们现所生活社会相比较天保和傩送兄弟无私是《边城》人性美体现（三）恋情美主人公翠翠是作者心目湘西“女神”她是优美人性和人情具体化身和生动体现翠翠古老而又清澈湘西世界长青山绿水、淳朴风情、古朴环境造就翠翠清澈透明性格和天真、稚气、可爱气质“人天真活泼处处俨然如只兽物人又那么乖如山头黄麂样”“从不想到残忍事情从不发愁从不动气”翠翠还从她祖父那里继承了勤劳、淡泊、善良传统美德伴随翠翠年龄增长她身心发生了微妙变化从稚气不谙世事姑娘成长了初懂人性、情窦初开少女；少了些欢笑多了份羞涩；少了乖巧多了些沉思她便常常坐山头上渡船上沉静地慢慢地体味着人生酸涩苦甜“心有些薄薄凄凉”端午节翠翠遇见了刚刚划船比赛得了头奖傩送两颗年轻心灵撞击起那种朦胧爱便翠翠心萌发两年了“了不忘了那件事”翠翠又和祖父城边河街看热闹但“总不如那端午节所历事情甜美”翠翠精神世界渐渐丰富细腻起变向、羞涩、矜持了端午节前夕翠翠又见到了傩送并情不禁对爷爷说“那人很”她有仿佛孤独了喜欢坐岩石上向天上片云颗星凝眸若祖父问她“翠翠你真想什么？”少女萌动春心把她思绪拉很远很远有她会突然问祖父“爷爷你船是不是下清滩？”她不由主挂念着傩送傩送夜晚翠翠唱歌“梦灵魂种美妙歌声浮起了仿佛轻轻各处飘着,上了白塔下了菜到了船上又复飞窜对上悬崖半腰―作甚么呢？摘虎耳草”清纯少女心竟然被傩送歌声所吸引灵魂都浮起了只可惜翠翠并不知道她唱歌正是她所喜欢傩送当翠翠得知王乡绅女儿以座碾房作陪嫁向傩送提亲她胸腔便充满了种说不清东西仿佛觉得己生人气她开始己心爱男人被别人夺而生闷气翠翠对傩送爱情是纯洁又是忠诚和坚贞因她天保离出走而溺水而死、傩送对她和祖父产生误会翠翠却仍然坚守着对傩送爱祖父世她独守渡船等待着那没有归期爱人“也许永远不回也许明天回”翠翠充满幻想少女心灵实质上是追美爱情追纯美人性人格扩张而傩送这样位出色伙子他面临渡船和碾房选择他舍弃了碾房愿爱情守辈子渡船他对父亲表明态“或许我命里只许撑渡船”委婉表达了他对爱情心翠翠和傩送这对深深爱着对方恋人没有山誓海盟豪言壮语也没有离叛道惊世举更没有充满铜臭味裙带交易切都是超然朴素纯情作者通翠翠和傩送纯洁爱情表达对人性美向往可以说《边城》既是现实主义又是浪漫主义《边城》生活是真实又是理想化了这是种理想化了现实用作者话说是“要表现是种人生形式种优美、健康、然而又不悖乎人性人生形式……人类‘爱’作恰如其分说明”参考献[]沈从沈从全集（8卷）[]太原北岳艺出版社 ,00（作者简介赵国徽（987）聊城学学院国现当代学硕士研究生研究方向国现当代学语言与体研究）。
分析《边城》的人性美与人情美
分析《边城》的人性美与人情美
《边城》是沈从文创作的一部小说，小说中描绘了一个在边疆山村中的生活。
人性美与人情美是该小说的两个重要主题。
小说中展现了淳朴、善良的人性美。
镜头中的人们虽然生活条件艰苦，但他们始终保持着对生活的热爱和积极乐观的态度。
他们尽力追求幸福，为自己和他人创造美好的生活。
特别是主人公苏小姐，她善良、正直、乐观，对待生活始终抱有希望，并以自己的行动影响和改变身边的人。
她在面对困难和挫折时能够坚持自己的原则，同时对他人保持着宽容与理解。
小说中展现了浓厚的人情美。
边疆的山村生活让人们之间的联系更为紧密，他们彼此帮助、关心、支持，在困难时刻伸出援手。
小说中的人物虽然有时候也会有纷争和矛盾，但他们始终保持着亲密的关系和友好的态度。
这种亲情、友情、邻里间的情谊使得整个边城充满了温暖和和谐。
《边城》通过描写人物的情感和行为，展现了人性美与人情美。
小说以深情的笔调来表达对人性美的讴歌，并通过展示人情美来强调人与人之间的互助与关爱的重要性。
这种人性美和人情美给人们带来了温暖和希望，也使得这个边城变得更加美丽、动人。
浅谈《边城》的人性美
浅谈《边城》的人性美[摘要]《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合。
沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完美和人性的完美。
[关键词]人性美民情亲情爱情手足情《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说，它以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相响应的田园牧歌情调。
这种情调和当时动荡社会相比，简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的”爱”。
正因为这“爱”才使得湘西小城，酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各应得的一分哀乐，为人类’爱’字作一度恰如其分的说明”。
作品中那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”主要体现在以下几个方面。
一、纯朴无私的民情边城明净的风光，教化着朴实的人们。
在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子的遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。
所以，边城的人们在端午节必吃鱼吃肉，妇女孩子穿上新衣，到沙街看龙舟竞渡，每当两船竞赛到热烈时，鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，便使人想到梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨么时也是水战擂鼓。
可见这是十分热闹的场景。
好事的军人，在某一船只胜利时，必在水边放五百响的鞭炮，祝贺胜利。
翠翠的爷爷，一个老船夫，年近七十，住在离山城“茶峒”不远的小溪边的白塔下。
他风雨无阻，摆渡50年，哪怕是一个人喊他渡河，他也及时满足这个人。
他从不接受过渡者赠给的一文钱，只满足于自己应得的“三斗米，七百钱”。
如果实在推托不了，就用这钱买成烟草和茶叶，来报答过路的人。
从这件事可以看出，老船夫是个重义轻利重友情远钱财的人，他宽容、善良、慈爱，体现了边城人的淳厚品德，也可以说，是《边城》人性美的初步体现。
《边城》中的顺顺，沈从文说他是个“大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因喜欢交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大发起来”。
浅析《边城》中的人情美
毕业论文浅析《边城》中的人情美指导教师：所学专业：汉语言文学自考考号：答辩人：浅析《边城》中的人情美内容摘要：《边城》是沈从文小说的代表作。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，讴歌了湘西至情至善的民俗风情，至真至纯的人情之美。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情相交融，表现了“一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”○1，文本中翠翠和祖父的相互依靠，难分难舍的祖孙骨肉之情；翠翠和天保兄弟纯洁真挚的爱情；天保和傩送互相成全，血浓于水的手足亲情；乡人互助互爱热情诚挚，和谐共处的邻里之情都是那么自然，那么淳朴。
因而在众人之间相互联系的“情与爱”中，我们感受到了古朴边城的人情美。
关键词：骨肉情手足情乡情人情美正文：《边城》是沈从文先生一部极富诗意的抒情中篇,也是常被人们认为最具有牧歌情调和表现作者理想世界的作品，自问世以来就引起了人们的广泛关注，被人们誉为是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”。
《边城》以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生活方式，赞美他们的质朴与善良，以山青水秀的自然风光为衬托，以翠翠的爱情纠葛为线索，展现出一幅描绘人情美的风俗画，构筑了一个“人性美、人情美理想化的情爱天堂”。
《边城》就正是作者“人情美”的典范。
作品正是通过对亲属之情、男女之爱、邻里之睦等世态人情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情，表达了作者内心对理想人生的执着追求。
一、相依为命，彼此关怀——祖孙骨肉之情在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，祖父年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
家对于祖孙二人来说是残破的，因此在悠长的岁月里祖孙二人不仅在生活上互相照顾，也在感情上彼此依托。
这种相依为命、彼此不分的亲情关系让人感动。
翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。
浅析边城的人性美
浅析边城的人性美“风日清和的天气，无人过渡，整日长闲，祖父同翠翠便坐在门前的大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，唤使身边的黄狗从岩石高处跃下把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆长着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父与翠翠两人，各把小竹做成竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
”瞧，这是一幅多么和谐的亲情美画卷啊，它不造作、不虚伪，纯粹是亲情的自然流露!这位一辈子为人摆渡的老船夫，除了具有善良勤劳、正直豁达的品质之外，把更多的爱都奉献给了他的小外孙女。
他和孤雏翠翠相依为命，内心深藏着难言的懊悔、隐痛、忧郁。
他疼爱她，为了让她快乐，给她唱歌，故意痛她逗趣，但更多的是为她担惊受怕，怕翠翠再走她母亲的路。
翠翠的母亲——老船夫在十七年前死去的独生女，因背着父亲和一个屯防兵相爱，有了翠翠，想双双逃走，不忍心，结果相继死去。
老船夫却平静地仍然把日子过下去，他不仅宽容他们，而且深悔过去对女儿太粗心大意。
为了疼爱翠翠，他日夜都不放心。
他一心要把翠翠交给一个可靠的人，满以为自己深知外孙女的心，哪知根本没看清这个被傩送的爱恋所燃烧起来的少女的真心。
结果过分的关心却帮了倒忙，翠翠的爱情出现了波峰浪谷。
当他意识到翠翠爱的人和他想的不是一个人时，他真的慌了，怕了。
因为他忽然觉得翠翠的一切全像她的母亲，而且隐隐约约地觉到这母女二人的共同的命运。
他竭尽全力想摆脱这命运，帮助外孙女尽快得到意中人，可事与愿违，不放心地死去了。
祖父死了，翠翠的精神大树也就倒了，她悲痛万分。
但她却坚持看守祖父的坟山，不愿马上进城，一个人挺立在渡口继续摆渡，这是亲情给她的力量。
亲情的力量是伟大的，它能使一个人变得执着、勇敢、顽强，甚至连自己的生命夜在所不惜。
船总顺顺与儿子天保、傩送的父子之情也体现了人本性中的亲情。
顺顺爱他的两个儿子，但不是溺爱，不是让儿子过着富贵轻松地日子，而是教他们甘苦与人相共。
两个儿子也不负父望，凡水手能做之事，他们也都做得很出色。
【精品】浅析沈从文《边城》的人性美
【精品】浅析沈从文《边城》的人性美《边城》是沈从文先生创作的一部美丽动人的文学作品。
作品主要讲述了一个少年苏星河在坐落在河边的边城小镇里童年及青春时期度过的故事。
从《边城》中可看出沈从文对人性美有着深刻的体悟，集中体现为下面几个方面。
首先是作者对家庭的珍视。
苏星河的童年就带有家的味道，母亲对他的温柔照顾、父亲的教诲和弟弟的爱抚，都令苏星河深深感受到了家庭的温暖，在苏星河的心里，家既是他的心灵的港湾，也是他感知安全和慰藉的依托。
其次是作者对爱情的缠绵。
苏星河遇到了一个名叫故城的少女，因两人一见钟情而爱上了彼此，苏星河坦诚细腻地向故城表达心中对她的爱意，他多次为故城甘愿冒险，让苏星河在恋爱中经历了求而不得，从而体悟到了真爱的刻骨铭心，他也力图从爱情中获得长久的幸福，体会到了爱情带来的甜蜜风暴。
另外，作者对友谊的重视也是很明显的。
小说中穿插着苏星河与朋友们的温馨友谊，朋友们在斗智斗勇但又带有舶来品般的温馨友谊，在关键时刻他们也毫不犹豫地伸出援助之手，他们在一起度过了令人怀念的时光，满腹诗词，满怀热情。
此外，沈从文还在作品中加入了一种穿越、宿命论的想法。
故城的出现，就像是天意的安排，让其萌生对苏星河的深情。
宿命论让爱情更具有浪漫色彩，苏星河即便在无路可走的时候，也仍能坚定地追求自己的爱情，坚信自己的爱情可以真正的永存，他能坚定地迎接未来，走进光明的山洞。
总而言之，《边城》通过苏星河深刻地探索了一种既深情又普遍又及时近乎的人性美。
接受苏星河的升华之旅，可以给我们一些安慰，人生，我们拥有希望，而爱情如果真的存在，也许就有可能实现。
分析《边城》的人性美与人情美
沈从文小说《边城》中的人性美和人情美沈从文的中篇小说《边城》，读来给我们一种美的享受，无论小山城秀丽的风景的美，还是小山城的人们的心灵之美，还是主人公的心地善良的美，都给我们留下了难以磨灭的印象。
在边城明净的底色中，作者把自我饱满的情绪投注到边城子民身上，重点描绘了乡村世界中的人性美和人情美，塑造了作为“爱”与“美”的化身的翠翠形象。
翠翠在茶峒的青山绿水中长大大自然既赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格。
她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。
翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻中显得分外娇艳灿烂。
《边城》故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇--茶峒城。
离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。
17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后喝了溪中的冷水死去。
17年后，当翠翠长到她母亲当年的年龄时，外孙女的婚事便成了老船夫的一块心病。
他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。
茶峒城里有一位叫顺顺的船总。
他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。
顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都长到了该娶亲的年龄。
天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老却眉清目秀，唱得一手好山歌，被当地人誉为戏台上的"岳云"。
兄弟俩从小一起长大，感情至深。
可在这件事上却发生了矛盾，因为他们同时爱上了翠翠。
翠翠年方十五，情窦初开。
虽然从第一个端午节夜晚偶然邂逅二老，心中产生异样情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。
这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。
一天，兄弟俩终于在一个平静的溪边，不动声色地把话挑明了。
他们商定，同时到翠翠家对岸小溪的高崖上唱情歌，由苍天选择。
老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。
浅谈沈从文《边-城》中的人性美
目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。
人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。
着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。
在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。
[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。
这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。
浅析《边城》的人性美
摘要《边城》是以湘西一带茶峒乡以及附近农村人民的生活状况和生活景象为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间的甜美爱情故事，讴歌了人性的美好，揭示了人性的意义。
表达了作者沈从文的人生理想和迫切追求人性美的愿望。
关键词：《边城》；人性美；意义；前言《边城》以湘西边境茶峒乡和附近的农村景象为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠之间相依为命的生活，还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间甜美的爱情故事。
整篇小说都围绕这个故事，对边城富有特色的山川景物，风土人情作了诗情画意的描述，充分，全面地展示了边城人与人之间和谐的人际关系，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
《边城》中的每个人都热情而诚实，他们均有君子遗风，他们过着“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源生活。
边城中生活着各式各样的人：有老船夫，翠翠，船总顺顺，天保，傩送，过渡的客商，吊脚楼上的妓女等人物，，他们都真真实实地活着，构成了近似完整的社会。
在这里，虽然有贫富差距，但人人都享受着平等的待遇。
他们靠着自己的劳动生活，与人为善，没有都市文明的虚伪，污浊，狡诈，自私，只有专属普通大众的淳朴与真诚。
沈从文关于《边城》的写作动机，他说：“我是一个对一切无信仰的人，却只信仰生命。
”他认为生命高于一切，我们应该尊重生命，一切从生命的角度出发，在他的许多文章中，都表现出对生命力的肯定和对无意义生命过程的批判。
在他一生的写作历程中，不断的追寻与探索他的信仰和他所挚爱的生命。
在这个漫长的过程中，他渐渐地发现，只有湘西人民的生活方式才是真正属于人民的、才是豪爽大气的，没有那些令人厌恶的世故，没有人情的冷漠。
这正是他在《边城》中所追寻的人生理想的终极目标和指向，这一切的一切都由湘西人民的生活本色来体现。
通过对《边城》的认识与体会，本篇文章将从傩送与翠翠：健康纯洁的自然之子；老船夫与顺顺：重义轻利、和谐融洽的人际关系；爷爷与翠翠：相依为命的祖孙之情；其他人物：独特、健康的人性美；《边城》中人性美的意义等五个方面来论述沈从文笔下的湘西一带的人情、人性美。
沈从文《边城》中的人性美解读
沈从文《边城》中的人性美解读摘要:《边城》是沈先生的代表作之一，这部作品描述了20世纪川湘交界之处的一个普通小镇里，老船夫与孙女翠翠之间的生活故事。
作者以浪漫主义的手法描写了边城茶峒的风土人情，通过对船家女孩翠翠的描写，展现出了那个时代纯朴的人性美。
本文分别从乡情、亲情、爱情等方面，阐述边城中的人性美。
关键词:《边城》人性美、文学欣赏在川湘交界的地方有一个小镇叫“茶峒”，小镇的渡口住着以摆渡为生的一家人，这个家里只有一个老人和她的外孙女翠翠，还有一条大黄狗。
翠翠是一个私生女，她的父母相继殉情自杀，她是由外祖父抚养长大的。
在端午龙舟比赛中，翠翠邂逅了船总的儿子傩送,此后上演了一幕幕曲折离奇的爱情故事。
《边城》这部作品将描绘山水景色与叙述人与人的故事完美地融合在一起,生动地展示了人性之美。
一、透过淳朴的乡情,展现人性之美在《边城》这部作品中，沈从文对淳朴乡情的描写尤为触动心扉。
老船夫这一生中为无数的过溪客人摆渡，几十年如一日，从不收费而且热情周到、有求必应。
有时候客人给钱实在推辞不了的,就用这些钱买茶煮水为邻里解渴。
在这个边城小镇,人与人之间和睦相处、以诚相待,到处都充满了纯朴的乡情。
老船夫热情好客，经常让别人品尝他的美酒,把酒葫芦推给别人直到喝光才觉得无憾。
作者用朴实的笔墨为读者展现了小镇乡里之间人们的和谐关系,赞扬了老船夫热情敦厚、重情重义的美德。
人性之美不仅体现在老船夫身上，在颇有家资的船总身上也充分体现了这种邻里之间浓浓的情义。
船总虽然富有但并没有凭借自己的富有而欺负贫苦百姓,他慷慨大方，总是救人之急，深受小城人们的爱戴。
船总既明事理也不贪财,当有人遇到困难请求他帮忙时，他都给予力所能及的帮助。
在他身上看不到自私和虚伪，只有仗义的豪气和宽阔的心胸。
在这个边睡小镇，没有欺骗、没有利益,有的只是和善和真挚。
沈从文笔下的湘西是一个原始、封闭的村落，人们勤劳、正直、纯朴、至善,营造了一个既宁静和平又繁华的美丽小镇的景象。
论沈从文《边城》中的人性美
论沈从文《边城》中的人性美一、沈从文构建“人性美”的内外动因(一)外部动因—社会背景《边城》创作于20世纪30年代，当时军阀混战，长期的战争使得百姓流离失所，民不聊生。
各方军阀和外国势力为了争夺自己的利益，不惜牺牲一切。
在这样的社会背景之下，古老的中国被战火打开了阙口，开启了缓慢的向现代化过渡的进程，沈从文作为一个前沿作家，现实生活中的种种引起了他对人性的反思，正如作者在《边城·题记》中所说的那样：“二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的朴质、勤俭、和平、正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。
他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成如何的贫困和懒惰”[1]。
但沈从文并未和同时期的潮流作家一样，在自己的作品中用冷酷的笔墨去着重表现在反动政权的黑暗统治之下人民凄惨和悲苦的生活，而是另辟蹊径，以一种悲悯的情怀和人道主义的立场出发，希望以人性的“美”和“善”来反观现实，继而引起人们对人性的思考，唤醒人们内心被压抑、尘封的良知，从而达到重扶国民精神、重塑民族品格的目的。
这时，他想起了自己的童年，想起了孕育自己的故乡。
那里由于地理位置偏远，交通不便，因而较少的受到工业文明的熏陶和感染，仍然保留较为原始、淳朴的生命形式，沈从文带着自己对故土的山水，人情，风俗的留恋，构建了一个理想化的“湘西世界”，并以此同中国现实生活的丑陋与黑暗作对照，希望人们能够从中认识到这个民族过去的伟大之处与目前的堕落之处。
(二)内部原因—独特的人生经历沈从文之所以在《边城》中去构筑一个理想的“人性”小庙，主要与沈从文个人的生长环境和人生经历密切相关。
沈从文是一个土生土长的湘西人，他的父亲是汉族，曾祖母和祖母是苗族，母亲是土家族，独特的少数民族的血脉以及从小在湘西独特的民风、民俗和优美的自然风光的熏陶下，对他的创作道路产生了深远的影响。
年少时，从军的经历一方面使他辗转于湘西各地，对湘西这块土地和生活在其间的人民有着深厚的情感，在作品中也从不忌讳去直言这份深沉的乡情；另一方面，在这一时期他对人性中“恶”的一面有了更为直观的感受。
浅析《边城》人性美
小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。
《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重；在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。
沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
作者正是通过老船夫对子女的挚爱亲情，去和当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，去呼唤那久已失去的“善良人性”，去追求那“无侮无忧”的远古社会，去保存那“遵从古礼”的美德。
主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。
论《边城》中人性美的局限性
论《边城》中人性美的局限性论《边城》中人性美的局限性《边城》作为一部小说更作为一件艺术作品，是作者沈从文从自身的生活实际出发对社会生活的一种缩写，作者在文中表达了对人性美的一种追求，更反映出了作者本身对生活的一种态度[1]。
在普普通通的湘西小镇中，不同的人有不同的生活形态，同一件事情的发生不同的人有不同的看法和做法，《边城》用了浪漫主义的手法，以翠翠追求爱情为为中心，将湘西小镇人们的的生活形态浓缩成一幅美丽丽的图画展现在世人面前，，其整部作品都弥漫着湘西西小镇浓浓的乡土气息，当当读者在阅读作品的过程中中，仿佛本身就置身于湘西西小镇中看着每个人物和每每一件事的发展，作品中对对于各个人物性格的刻画，，让读者对每一个主人公的的行为都能够进行深刻的理理解。
《边城》对于人物性性格的刻画，既不偏执也贴贴近实际，因此整篇文章中中人物的立体性很强，人物物塑造的活灵活现让读者在在阅读作品时的代入感加强强，同时作品在无形中对读读者的思想价值观念产生了了潜移默化的影响，这也是是为什么《边城》这部作品品自从问世以来就一直备受受人们的关注，并且其在文文学作品中的地位一直居高高不下[2]。
《边城》中中对于人性美的描写是其获获得众多赞誉的重要原因，，作者在整部作品中对所有有人物性格的塑造都全方位位地贯穿着善良秉性，使整整部作品都散发着人性的善善良美，但是善良只是人性性美的一方面，《边城》在在人物性格的塑造上偏向理理想化，对人物整体性格的的塑造并不全面，对于人性性美在作品中的全面体现还还存在着一定的局限性，本本文将对这些局限性进行具具体地分析。
一、《《边城》中人性美的肯定和和概述人情美《边城》》中所描述出来的社本文由由论文联盟http://收集整理会形态虽然有点点理想化但也没有明显地表表现出和实际生活脱节。
《《边城》整部作品中都充满满着和善美，湘西小镇的环环境和善，生活在小镇里的的人们和善，小镇中人们之之间的处事方法无一不体现现着人情美，先从翠翠的祖祖父老船夫来说，一辈子就就一直守着那个渡口，并且且他并不靠他一辈子干的事事业谋生，只是单纯的为小小镇上的人们服务着，他不不但自己坚持服务，还将这这种精神传给了翠翠，教育育翠翠即使在渡船的过程中中有人给钱也不能要，所以以后来翠翠帮母女俩渡河时时，人家给了她一点铜钱，，翠翠看那俩人出了神，等等回过神的时候那母女俩已已经走远了，翠翠还是追上上把钱还给了人家[3]。
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浅析《边城》中的人性美沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。
《边城》便是这其中的代表作。
它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。
没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。
主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。
下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。
作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。
他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。
翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。
那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
”这是主人公翠翠。
“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。
作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。
而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了全部故事情节和人物形象之中。
这表现的正是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。
边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。
这种景物美和人体美为我们生动地传达了一种纯洁，清新自然的美，而这由景物美和人体美所构筑的自然美又孕育了纯朴，原始，理想化的人性美。
二、通过描写人物的性格和品德表现人性美在《边城》里，开篇就为我们描绘了一个远离俗市的乡村美景，生活在那里的是一群原始的、自然的、未被近代文明污染的善良的人。
由每个人身上所具有的人性美、人情美营造了这个世界。
在这里，人人勤劳，为他人奉献，无论贫富，都是好人，所言所行，都是善举。
一个好的作品，照例会使人在真、善、美感觉外，还有一种引人向善的力量。
首先是翠翠。
她来到人间，既是平凡又是不普通。
她是爱与美的精灵，是天使的化身。
“翠翠在风日里长养着，故眸子清明如水晶，自然既长养且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
”在“边城”这个美丽的世外桃源里，是大自然的山山水水养育了她，使她出落的如此真实、如此可爱、如此美丽，体现了真挚、自然、健康的人性美。
她与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活担子。
翠翠也是和她爷爷一样善良，整日帮爷爷摆渡，却从不收过渡人的一钱一物。
有一次当时竟想心事忘了爷爷的规矩了，等她明白过来时，不惜翻过小山去把钱还给别人。
别人硬给她，她只是微笑地使劲摇头，而且不等那人说第二句话，就很快的向自己的渡船边跑去。
从中我们也不难看出，翠翠有着崇高的人性美，她是那样的让人怜惜、让人喜爱。
其次是老船夫。
他是那样的善良，那样的纯朴，那样的慈祥。
他真的是“边城”世界里“善”中之“善”，其一生都是在为别人服务，却不需要报酬。
他把义务为乡亲们摆渡看成是自己的人生天职和最大的快乐，感觉自己无论如何也离不开这份生活，年老力衰了，依然不肯休息，坚守岗位。
他鞠躬尽瘁，任劳任怨，直到生命的离去。
只要能糊口，他从不计较得失，靠公家给的三斗米，七百钱过着清贫的生活。
他正直诚实，不收客人的财物，有人心里不安，抓了一把钱掷到船板上时，他仍然是硬塞到那人手里去。
但是不管怎样，还是有人硬塞给钱的，他就会用这些钱买些上等的茶叶和草烟，慷慨赠给过渡人，有时还会烧好茶水，供别人解渴。
有时老人在渡口遇到熟人时，也会非常热情的邀请他回家喝酒。
他就是这样一位可亲可敬的老人，所以倍加的受到乡亲们的爱戴，过年过节总是有人送给他粽子或其他东西。
有时去河街上，也总是会有商人送给这位老人东西，虽然他总是不会接受，但从中可以看出，乡亲们对他这种侠义心肠、无私奉献精神的回馈以及对这位善良老人的敬重。
这所有的所有，都让我们看到了一个纯朴、乐观、慈祥又坚韧的老船夫的形象，在他身上集中体现了湘西人民的美好品格和善良的人性。
三、通过描写人物纯朴的心灵表现人性美文章在刻画翠翠时，用的最多的是心理描写，从而让我们看到了一个纯洁、善良、聪慧、天真活泼的翠翠。
翠翠最大的特点就是单纯、可爱、充满青春活力，她是大自然的女儿。
如“翠翠平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
”多么可爱的一位山村小姑娘。
通过这一描写，就会很容易的使我们想象出一位纯洁、聪慧的女孩子形象。
又如，时不时地唱起山歌来“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总小姐派第一------大姐戴副金簪子，只有我三妹莫得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜。
你大仙，你大神，眼睛看看我们这里人！”还时不时自己冒出个问题来，如：白鸡关真出老虎吗？她不知道为什么忽然想起白鸡关等等。
这些都是翠翠日常生活中，在脑海里突然冒出来的天真活泼的东西。
其实这正是一位处于发育成长中的少女的心态。
她整日生活在绿树环绕的清幽的小山边，吃的是野菜，呼吸的是新鲜的空气，纯朴、清新、稚嫩的心灵一尘不染。
当她见到人家团总女儿戴着闪闪发光的银手镯时，心中是那样的羡慕和向往。
爱幻想、爱静静的发呆，这一切的一切都符合一位少女的天性。
通过这样的心理描写，让我们看到了翠翠灵魂深处的秘密。
如小说中，翠翠骂了一位捉鸭子的男子，因为那个男子邀她去他家，她误会那人的好意，也因为等爷爷太久，心中焦急了，所以骂了那人。
后来知道那人是二老，二老派人送翠翠回家时，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞”。
又如“客人（大老）又望着翠翠笑，翠翠仿佛明白为什么被人望着，有点不好意思起来”。
对异性很敏感，对婚姻也很敏感，这一切都符合一个情窦初开的少女的天性。
由于身体、思想发育的日趋成熟，一提到成亲之类的事，心里便很乱很乱，有些害羞，有些矜持，无意中提到什么时，会脸红。
喜欢看新嫁娘，喜欢听关于嫁娘的故事，喜欢把野花戴到头上去，还喜欢听人唱歌------这一切都表明，这位乡村长大的女孩子，由于身体、心灵的自然成长而萌发了对异性、对爱情的朦胧感觉。
傩送兄弟在山头为翠翠唱歌的那个晚上，虽然她睡着了，却做了一个梦，“梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来了，仿佛轻轻地各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去做什么呢？摘虎耳草！”翠翠梦地这般甜蜜，应该说是这朦朦胧胧的爱情的甜美让这颗幼小的心灵尝到了喜悦，灵魂愿意为这种美好的爱情飘飞。
沈从文先生用梦这种心理活动的特殊表现形式，表达了这位有点害羞的初恋少女对美好爱情的憧憬。
在翠翠的心里，爱情的种子羞答答的萌芽了。
“她仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。
祖父若问：‘翠翠你想什么？’她便带着点害羞情绪，轻轻地说：‘看鸭子打架！’照当地习惯，意思就是‘翠翠不想什么。
’但在心里却同时又自问：‘翠翠，你真在想什么？’同时自己也就在心里回答着：‘我想得很远，很多，可是我不知道想起了什么。
’她的确在想，又的确不知道自己想些什么。
”这是翠翠对爱情的朦胧心理的反映。
刚刚萌发的爱情在她心里躁动，她已隐约感觉到一种人生的新东西正窜入她的生活，她不能不想。
但由于年龄小，缺少这方面的感情经验，加上很害羞，又没有妈妈可以倾诉自己的烦恼，没有人能帮她打开心结，所以会引起她内心的乱。
这种乱便使她表现出一种下意识的迷惘和莫名其妙的发痴。
爱情的种子已在不知不觉中在她的心里生根、发芽。
“翠翠到下河时，小小心腔中充满了一种说不明的东西。
是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气吧——是的，她当真仿佛觉得自己在生一个人的气，又像是在生自己的气。
当爷爷对她说有人要为他在月光下唱歌时，翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由哭。
”从这里，我们可以看到翠翠心中的矛盾，来提亲的是大老，自己爱的是二老。
心中尽是迷惘与惆怅，生活虽然平静，但心海中却是波涛汹涌，心忡忡的跳着，初恋的女孩子被这种奇妙的感情弄得不知所措。
心里的失望，对大老提亲的否定，对选择自己感情的坚定和从容。
像这种抽象的心理内涵，通过细腻入微的心理描写，从而把翠翠羞涩、纯洁、温柔、自尊的个性惟妙惟肖地表现出来。
在表现老船夫这个形象时，小说也是多采用心理描写的方法。
“那青年（大老）走后，祖父温习着那些出与一个男子口中的真话，实在又愁又喜。
翠翠若应交把一个人，这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？”这段心里描写把爷爷对孙女的呵护与关爱之情充分的表现了出来。
质朴憨厚的老爷爷为孙女可以付出一切，自己不贪图什么，只要能为孙女找到属于她的幸福，自己就安心了，什么也都不在乎。
多么慈祥、仁爱的老人啊！多么美好的天性、多么淳朴的人性啊！四、通过人物之间的感情描写表现人情美（一）翠翠和天保、傩送之间的爱情沈从文笔下的翠翠是一个身上不沾一点灰尘,犹如一线山泉,透明、纯净。
她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，是天真、美丽、善良、羞怯、忠贞的翠翠的自然象征。
而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。
船总的两个儿子同父亲一样有着边城人的淳朴和善良。
后来, 翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送, 两颗年轻的心灵撞击在一起, 那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。
年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐, 还是应该忧愁。
船总的两个儿子都爱上了小翠翠，即使他们在面对爱情的竞争时，他们也没有失去这种本性，翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语, 也没有离经叛道的骇世之举,更没有充满铜臭味的裙带交易, 有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情, 有的只是“遵从古礼”的淳厚人性, 有的只是含蕴的东方的传统美德。