安徽省皖江名校联盟2019-2020学年高三12月联考语文试题及答案解析
2019-2020学年安徽省芜湖市皖江中学高三语文月考试卷含解析
2019-2020学年安徽省芜湖市皖江中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字。
完成文后各题。
告别语铁凝这是二楼闲置的一间客房，窗子朝北，窗外是邻居的前院。
朱丽每次来舅舅家，都住这间。
前几次，朱丽没怎么留意这个房间。
她常常一大早就出门购物，客房只是她睡觉和存放购物收获之处，每次离开时，壁橱里都堆着一些被她遗弃的装衣服的纸袋子。
北京的舅舅对朱丽很疼爱，总是给她一些钱买东西。
但在她眼里，舅舅是个趣味狭窄的人，舅舅的房子太大，舅舅的语汇太少。
朱丽留意起客房，是这次为逃婚而来舅舅家之后。
携了这样的事情来投亲，朱丽沮丧又难为情，哪儿都不去，关了手机，也不见人，整天在客房躺着。
一日，喧闹的声音从窗外的院子传来，异常清晰。
二楼的这间客房，似乎格外便于收集声音。
从前她怎么没有发现？像是主人出来送客，一些男人、女人的寒暄，还有主人对孩子的提醒：“小宝，和叔叔、阿姨说再见！”之后是短促的安静，大人们都在等候这位“小宝”的“再见”，可是，迟迟没有听见孩子发出的告别之声。
一连许多天，邻居的院子总是很热闹。
那句她已经熟悉了的提醒句源源不断飘进窗口：“小宝，和叔叔、阿姨说再见！”或者“小宝，和爷爷、奶奶说再见！”然后照例是短暂的安静。
她看见的小宝，要么听而不闻地摆弄一辆遥控越野吉普车，要么跑向草坪，爬上那只摇椅摇着自己……朱丽一边觉得这小宝不懂礼貌，一边感叹做个孩子也挺不容易，非得随着父母对那些他根本不认识的大人说“再见”。
她由小宝想到自己，和自己那场没结成的婚。
在婚礼上，朱丽突然看见特地打扮一新的母亲下眼眶似有淤血。
她紧盯住母亲，在心里说服自己那不过是岁月累积起来的错觉，父亲和母亲早已离婚，怎会再殴打母亲呢？可她还是不顾一切地跑了，就像逃离一场她以为会到来的如母亲般的命运，连个“再见”也没对大家说，连个招呼也没跟与自己相恋多年、对自己关怀备至的新郎打。
每次想到这里，朱丽就赶紧打断思路，好像若不打断，她已知的各种谴责便立刻潮水般向她涌来。
安徽省皖江联盟2020届高三上学期12月联考试题 语文试题答案
语文参考答案1.C（A项表述绝对化，原文为“只研究历史碎片，缺乏宏观的视野与认识”，“过于沉溺于‘碎片化’的研究……无益于揭示历史发展的规律”。
B项关系颠倒，应为“历史研究与历史碎片类似于整体与局部的关系”。
D项，“无须关注”不正确，原文为“不能……只关注”。
）2.C（“从历史碎片的选择和人类历史发展规律两方面”不正确，应为“从历史碎片的选择和具有全局眼光两方面”。
）3.C（“就是我们今天所谓的世界通史视野”不正确，原文为“就类似于”。
）4.D（“提升了城市内涵和软实力”不正确。
原文为“人们流连其中，感受到的是一座城市的深度内涵……城市的软实力由此得到释放”，并非“提升了”。
）5.D（“重点打造文化类休闲娱乐项目”不正确，原文为“结合自身文化特点，打造休闲娱乐项目”。
）6.①完善配套服务，确保安全有序；②因地制宜，开发符合城市定位和气质的夜间旅游产品，避免同质化；③政府、市场、社会共同努力，促进夜经济布局合理、业态多元。
（每点2分）7.B（“恨不得老天爷大旱三年，让自己活得硬气气的”分析不正确。
文中说“老汉想，老天爷，你就是大旱三年，我老汉也能活得硬气气的”。
）8.①坚忍顽强：妻子死后，独自一人历尽艰辛，将几个孩子拉扯成人。
②勤劳节俭：八十岁还种地，离开土地就觉得闲得慌，以至拔掉花草树木点豆子；不肯浪费一粒粮食。
③重情重义：因妻子临死时没吃上一顿饱饭而愧疚终生，三十年来每次有了收成都给妻子供奉一碗粮食。
④乡土观念浓厚：热爱家乡，热爱土地，死时一定要躺在家乡的坟地上。
（每点2分，任意答出三点即可）9.示例：①浓郁的乡土气息和口语化。
如写老汉回家途中，“见到荒草，猫腰拔了，扔沟里。
遇到拾掇地的人，凑上去，说几句，这豆子长得旺啊，啥种？看到地里丢落的粮食，嘴里叨叨着，这世道……”，多用方言、口语，朴实自然，富有乡土气息。
②综合运用多种修辞手法，语言生动形象。
如写老汉拔树丛子的一段文字，运用了比喻、夸张、比拟等多种修辞手法，鲜活生动，极富表现力。
安徽省皖江联盟2020届高三上学期12月联考试题+语文+Word版含答案】
安徽省皖江联盟2020届高三12月份联考试题语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字。
完成1～3题。
近年来，常听到对历史研究“碎片化”的批评。
这种批评应当说是有一定道理的，如果只研究历史碎片，缺乏宏观的视野与认识，就会只见树木不见森林。
记得早些年，一位漫画家画过一幅漫画，上面一位红学家正在细数曹雪芹有多少根白头发，似乎这就能解决红学上的大问题。
这幅漫画讽刺的是繁琐考证，用来讽刺“碎片化”的历史研究倒也合适。
的确，过于沉溺于“碎片化”的研究无益于历史研究的发展，无益于揭示历史发展的规律。
不过，历史研究又常常是从某些碎片开始的，这就犹如整体与局部的关系，没有局部也就无所谓整体。
人们研究历史常常会从局部开始，这符合认识规律。
从这个意义上说，尽管历史研究不应走向“碎片化”，但研究历史碎片不可避免，如何研究历史碎片确实值得深入思考。
选择的历史碎片应是经过漫长时间筛选而存留下来的吉光片羽，是历史研究的珍贵资料。
通过对这种历史碎片的研究、对个案的探讨，可以找到阐释历史的新角度。
比如长期关注我国中古时代佛教寺院经济的著名历史学家何兹全先生，就整理研究了向来不为世人所重的寺院账簿、僧尼私产记录这些可谓历史碎片中的碎片，揭示出我国中古时代遍布南北方的佛教寺院不单单是一个宗教组织，而且还是一个“社会实体”。
通过对这些历史碎片的研究，可以了解当时的寺院经济及封建关系，了解寺院经团与官府的关系，是研究魏晋社会形态问题的一个重要参考。
可见，一些历史碎片往往承载着丰富的历史信息，捕捉这些信息，认真研究它，就会推动相关研究的深入。
研究历史碎片虽然必须，但不能只作繁琐考据，只关注琐细的小问题，却忽略了对大问题的研究。
看待一个个的小碎片、小问题，需要从大处着眼。
安徽省皖江名校联盟2019-2020学年高三12月联考语文试题
绝密★启用前安徽省皖江名校联盟2019-2020学年高三12月联考语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
从1956年美国达特茅斯会议首次提出“人工智能”的概念，到如今新一轮科技革命和产业变革 ，算法、大数据、5G 等为公众所熟知，( )。
在当前新一代人工智能阶段，我国高度重视人工智能、加快发展人工智能，逐渐从“追赶”到“跟跑”，在部分 还实现了“领跑”。
可是，下一代人工智能的方向在哪里?我们如何实现“弯道超车”甚至“换道超车”?这些都需要深入思考，以便 ，抢占下一代人工智能发展先机。
教育部长江学者特聘教授杨亦鸣认为，在人工智能研究领域，人们已经充分意识到人类智力、意识、思维的重要性，但很少认识到这些都是围绕语言为基础的。
语言作为思维的物质载体参与了整个高级 功能，以这种观点为基础重新考虑人工智能的基本理论，有可能走出下一代人工智能发展的新路子。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A ．如火如荼 区域 未雨绸缪 认知 B ．如火如荼 领域 居安思危 感知 C ．方兴未艾 区域 居安思危 感知 D ．方兴未艾 领域 未雨绸缪 认知2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A ．被称为科技创新的“超级风口”，“人工智能”正在全球范围内蓬勃兴起B ．“人工智能”正在全球范围内蓬勃兴起，成为科技创新的“超级风口”试卷第2页，总12页C ．全球范围内蓬勃兴起的“人工智能”，被称为科技创新的“超级风口”D ．科技创新“超级风口”的“人工智能”，正在全球范围内蓬勃兴起 3．文中画横线的句子有语病。
下列修改最恰当的一项是A ．在人工智能研究领域，人们已经充分认识到人类智力、意识、思维的重要，但很少意识到这些都是围绕语言为基础的。
B ．在人工智能研究领域，人们已经充分意识到人类智力、意识、思维的重要，但很少认识到这些都是以语言为基础的。
2019届安徽省皖江名校联盟高三上学期12月联考语文试题(word版)
姓名________________座位号_________________________2019届安徽省皖江名校联盟高三上学期12月联考语文试题全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。
在华夏民族的凝聚过程中,神话起到了精神滋养作用,其最为突出的表现是图腾的统一。
祖宗的认同.神话精神的滋养。
图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。
上古时代,部族林立,图腾各异。
由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太吴伏美部族的围腾,并得到中原各部族的公认。
炎帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛围腾,改信龙图腾。
黄帝入主中原后,也用龙作为华夏民族的图腾。
炎黄后裔在龙图腾引导下,经过不懈努力融并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。
至汉时，刘邦以龙子的身份降生。
并斩白蛇起又建立汉朝，龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾,直到现在中华民族还被称为龙的传人。
在龙图腾旗帜的引领下,作为龙子的炎帝与黄帝特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。
华夏民族的融合过程就是和合向心、归宗炎黄的过程:一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同,变夷为夏;一是外围民族认类黄为租宗归依华夏的内向认同,夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝炎帝的后裔,成了华夏民族的一分子,炎黄子孙遍布大江南北,华夏民族不断壮大。
华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合,是龙图腾的统一,是炎黄始祖地位的认同。
是中国神话的胜利。
正如德国思想家谢林所说:“一个民族,只有当他们认同了共同的神话时,它才是一个真正的民族。
中华民族的核心神话只有两个一龙和黄帝。
2019年12月安徽省皖江名校联盟2020届高三毕业班联考语文试题及答案解析
绝密★启用前安徽省皖江名校联盟2020届高三毕业班上学期12月联考语文试题2019年12月全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字。
完成1～3题。
近年来,常听到对历史研究“碎片化”的批评。
这种批评应当说是有一定道理的,如果只研究历史碎片,缺乏宏观的视野与认识,就会只见树木不见森林。
记得早些年,一位漫画家画过一幅漫画,上面一位红学家正在细数曹雪芹有多少根白头发,似乎这就能解决红学上的大问题。
这幅漫画讽刺的是繁琐考证,用来讽刺“碎片化”的历史研究倒也合适。
的确,过于沉溺于“碎片化”的研究无益于历史研究的发展,无益于揭示历史发展的规律。
不过,历史研究又常常是从某些碎片开始的,这就犹如整体与局部的关系,没有局部也就无所谓整体。
人们研究历史常常会从局部开始,这符合认识规律。
从这个意义上说,尽管历史研究不应走向“碎片化”,但研究历史碎片不可避免,如何研究历史碎片确实值得深入思考。
选择的历史碎片应是经过漫长时间筛选而存留下来的吉光片羽,是历史研究的珍贵资料。
通过对这种历史碎片的研究、对个案的探讨,可以找到阐释历史的新角度。
比如长期关注我国中古时代佛教寺院经济的著名历史学家何兹全先生,就整理研究了向来不为世人所重的寺院账簿、僧尼私产记录这些可谓历史碎片中的碎片,揭示出我国中古时代遍布南北方的佛教寺院不单单是一个宗教组织,而且还是一个“社会实体”。
通过对这些历史碎片的研究,可以了解当时的寺院经济及封建关系,了解寺院经团与官府的关系,是研究魏晋社会形态问题的一个重要参考。
可见,一些历史碎片往往承载着丰富的历史信息,捕捉这些信息,认真研究它,就会推动相关研究的深入。
研究历史碎片虽然必须,但不能只作繁琐考据,只关注琐细的小问题,却忽略了对大问题的研究。
安徽省“皖江名校联盟”2023-2024学年高三上学期12月月考 语文答案
语文参考答案题号12367111215答案C B D C D B D D1.C(“后者是政区的基础”曲解文意，材料一说的是“以政区为基础”。
）2.B(“对此，作者并不以为然”不正确，材料一说的是“这种看法当然有一定道理，但也不能绝对化”；且“只有文字描述才是真实可信的”也与文意不尽相符。
）3.D(A项说明的是传统史学研究重视地理的作用。
B项说明的是新技术对于地理学发展所起的作用。
C项说明的是20余年来历史地理研究所取得的成就。
）4.①将历史地理学与现代地理学、以往的历史地理研究进行比较，说明其数据规模虽不及现代地理学但增量极大；②将地理学和历史学进行比较，说明两者在对待数据上存在天然的不同。
（每点2分，意思对即可）5.①积极发挥人工主渠道作用，大力发展各种高科技手段，千方百计提高数据产出效率；②加强多学科互动，积极开拓合理的技术路径，提高复原地理环境的精度；③积极制定数据标准、设计数据格式、进行数据编码，以便于将文献史料进行数字转换。
（每点2分，意思对即可）6.C(根据原文中“树上拴着的黑驴，见三个人不停地吵吵，也直起脖子使劲吼叫起来”以及对两人交情的描述和下文通海老头的表现，“指桑骂槐，借以发泄内心对通海老头的愤怒之情”理解不正确。
）7.D(五爷对黑驴并无“恨”意，且这句“笑骂”带有五爷的自嘲之情。
）8.①运用外貌、言行、心理等描写手法，从正面刻画五爷的黑衣黑脸白胡子的外在形象和脾气“倔”的内在性格。
②通过与别人家种地等对比以及借助通海老头和孙女的对话，从侧面衬托了五爷的“倔”。
（每点2分，意思对即可）9.示例：①既指五爷养的那头黑驴，又指黑驴的主人五爷，一语双关，耐人寻味；②以“黑倔驴”为题，从外表和性格上突出了五爷的形象特点，生动鲜明；③明贬实褒，赞颂了五爷保持农民本色、坚持做人原则、恪守为商之道，突出了小说主题。
（每点2分，意思对即可。
如有其它答案，言之成理即可酌情给分）10.BEG(标点如下：所以俱来者，欲全身以待时耳。
2024届“皖江名校联盟”高三12月大联考语文试卷【含答案】
2024届“皖江名校联盟”高三12月大联考语文试卷一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一①中国历史地理学脱胎于传统沿革地理，从它与地理学的关系看，大体经历了三个阶段。
20世纪50年代以前，基本上属于沿革地理阶段。
当时的研究者不需要经过地理学训练，只要有一定的空间意识，运用常规史料分析考辨手段就能把问题解决。
20世纪50年代中叶以后，历史地理学开始向现代科学体系演进。
随着地理学理论方法的引入，研究者需要懂得地球表层演化的科学原理，以此为指导提出问题，然后运用史料加以分析和解释。
这一时期，历史地理学获得空前发展，得益于深度的史地交叉融合，现代历史地理学学科架构迅速构建起来。
值得注意的是，当时历史地理学对现代地理学的诉求仅限于科学原理和基本工作思路，至于具体解决问题的方法，仍以传统文献描述为主。
此后，历史地理学进入第三阶段，即大数据时代。
②相比于现代地理学，历史地理学的数据规模显然难以与之相提并论。
不过较之于以往的历史地理研究，数据增量已经不可以道里计。
其中，资料的可得性出现了翻天覆地的变化。
一些原藏于海外、民间以及各公藏机构的大宗史料不断面世，很多史料可以通过网络便利地获取。
因此，资料范围较之过去大大扩展，数据资源与过去不可同日而语。
此时历史地理学要取资于地理学的，就不仅包括科学原理，还有在新技术条件下的研究手段和技术路线，甚至还有斯的问题形态和提问方式。
③这里面存在一个问题。
对待数据，地理学和历史学存在着天然的不同。
地理学的目标是把空间差异讲清楚。
为了精准，不得不运用大量数据。
其所用数据，绝大部分不需要自己去生产，至少不需要手工生产。
而历史学的本质是人文，它的论证讲史料。
而史料首要的问题不是数量，而是真伪——这史料是怎么产生出来的，说明了什么?然后才是对它的提取和利用问题。
去伪存真，尽量采用接近第一手的史料，才会赢得认可。
若是一味地堆砌史料，往往不被接受。
2019届安徽省皖江名校联盟高三12月联考语文试题(解析版)
安徽省皖江名校联盟2019届高三12月联考语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。
在华夏民族的凝聚过程中,神话起到了精神滋养作用,其最为突出的表现是图腾的统一。
祖宗的认同.神话精神的滋养。
图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。
上古时代,部族林立,图腾各异。
由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太吴伏美部族的围腾,并得到中原各部族的公认。
炎帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛围腾,改信龙图腾。
黄帝入主中原后,也用龙作为华夏民族的图腾。
炎黄后裔在龙图腾引导下,经过不懈努力融并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。
至汉时，刘邦以龙子的身份降生。
并斩白蛇起又建立汉朝，龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾,直到现在中华民族还被称为龙的传人。
在龙图腾旗帜的引领下,作为龙子的炎帝与黄帝特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。
华夏民族的融合过程就是和合向心、归宗炎黄的过程:一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同,变夷为夏;一是外围民族认类黄为租宗归依华夏的内向认同,夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝炎帝的后裔,成了华夏民族的一分子,炎黄子孙遍布大江南北,华夏民族不断壮大。
华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合,是龙图腾的统一,是炎黄始祖地位的认同。
是中国神话的胜利。
正如德国思想家谢林所说:“一个民族,只有当他们认同了共同的神话时,它才是一个真正的民族。
中华民族的核心神话只有两个一龙和黄帝。
”中国古代神话蕴含着丰富的民族精神,它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。
盘古开天辟地、女娲造人置媒、罐人取火、有巢造屋、伏羲画封结网、仓颉造字等神话蕴含着伟大的创造精神;女娲补天治洪、舜耕历山、鯀禹治水、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等神话蕴含着伟大的奋斗精神:盘古化物、神农尝草、鲧死化禹、夸父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神;龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。
2019-2020年高三下学期联考语文试题
2019-2020年高三下学期联考语文试题本试卷分第1卷（阅读题）和第n卷（表达题）两部分；满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1 •答题前。
考生在答题卷上务必用0. 5毫米黑色签字笔将自己的市、区（县）、学校、班级、姓名及考号在答题卷上的密封栏内填写清楚。
2。
选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；阅读题主观题部分和语言表达题直接答在答题卡上相对应的区域内，答在试题卷上无效。
一、（9 分）阅读下面的文字，完成I 一3题。
徽派建筑的宗法意识韩文杰在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。
即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。
二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。
三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。
如不符合要求，则需设法修改或弥补。
站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。
祠堂在徽派建筑中的地位’也体现在其建筑规模上。
词堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。
各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，修得高大雄伟，壮观亮堂。
囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。
民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正（厢）房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。
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安徽省皖江名校联盟2019-2020学年高三12月联考语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
从1956年美国达特茅斯会议首次提出“人工智能”的概念，到如今新一轮科技革命和产业变革，算法、大数据、5G等为公众所熟知，( )。
在当前新一代人工智能阶段，我国高度重视人工智能、加快发展人工智能，逐渐从“追赶”到“跟跑”，在部分还实现了“领跑”。
可是，下一代人工智能的方向在哪里?我们如何实现“弯道超车”甚至“换道超车”?这些都需要深入思考，以便，抢占下一代人工智能发展先机。
教育部长江学者特聘教授杨亦鸣认为，在人工智能研究领域，人们已经充分意识到人类智力、意识、思维的重要性，但很少认识到这些都是围绕语言为基础的。
语言作为思维的物质载体参与了整个高级功能，以这种观点为基础重新考虑人工智能的基本理论，有可能走出下一代人工智能发展的新路子。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．如火如荼区域未雨绸缪认知B．如火如荼领域居安思危感知C．方兴未艾区域居安思危感知D．方兴未艾领域未雨绸缪认知2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．被称为科技创新的“超级风口”，“人工智能”正在全球范围内蓬勃兴起B．“人工智能”正在全球范围内蓬勃兴起，成为科技创新的“超级风口”C．全球范围内蓬勃兴起的“人工智能”，被称为科技创新的“超级风口”D．科技创新“超级风口”的“人工智能”，正在全球范围内蓬勃兴起3．文中画横线的句子有语病。
下列修改最恰当的一项是（）A．在人工智能研究领域，人们已经充分认识到人类智力、意识、思维的重要，但很少意识到这些都是围绕语言为基础的。
B．在人工智能研究领域，人们已经充分意识到人类智力、意识、思维的重要，但很少认识到这些都是以语言为基础的。
C．在人工智能研究领域，人们已经充分认识到人类智力、意识、思维的重要性，但很少意识到这些都是以语言为基础的。
D．在人工智能研究领域，人们已经充分认识到人类智力、意识、思维的重要性，但很少意识到这些都是围绕语言为基础的。
第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字。
完成下面小题。
近年来，常听到对历史研究“碎片化”的批评。
这种批评应当说是有一定道理的，如果只研究历史碎片，缺乏宏观的视野与认识，就会只见树木不见森林。
记得早些年，一位漫画家画过一幅漫画，上面一位红学家正在细数曹雪芹有多少根白头发，似乎这就能解决红学上的大问题。
这幅漫画讽刺的是繁琐考证，用来讽刺“碎片化”的历史研究倒也合适。
的确，过于沉溺于“碎片化”的研究无益于历史研究的发展，无益于揭示历史发展的规律。
不过，历史研究又常常是从某些碎片开始的，这就犹如整体与局部的关系，没有局部也就无所谓整体。
人们研究历史常常会从局部开始，这符合认识规律。
从这个意义上说，尽管历史研究不应走向“碎片化”，但研究历史碎片不可避免，如何研究历史碎片确实值得深入思考。
选择的历史碎片应是经过漫长时间筛选而存留下来的吉光片羽，是历史研究的珍贵资料。
通过对这种历史碎片的研究、对个案的探讨，可以找到阐释历史的新角度。
比如长期关注我国中古时代佛教寺院经济的著名历史学家何兹全先生，就整理研究了向来不为世人所重的寺院账簿、僧尼私产记录这些可谓历史碎片中的碎片，揭示出我国中古时代遍布南北方的佛教寺院不单单是一个宗教组织，而且还是一个“社会实体”。
通过对这些历史碎片的研究，可以了解当时的寺院经济及封建关系，了解寺院经团与官府的关系，是研究魏晋社会形态问题的一个重要参考。
可见，一些历史碎片往往承载着丰富的历史信息，捕捉这些信息，认真研究它，就会推动相关研究的深入。
研究历史碎片虽然必须，但不能只作繁琐考据，只关注琐细的小问题，却忽略了对大问题的研究。
看待一个个的小碎片、小问题，需要从大处着眼。
例如，作为人类历史社会形态研究一部分的中国古代社会形态研究，正方兴未艾。
看中国古代的社会形态，应当有世界通史的视野。
人类历史有着共同的发展规律，要经历从原始共产主义时代经由文明时代、再到高级共产主义时代的历程。
走向高级共产主义时代，这是历史发展的共同目标。
孔子的理想社会就是行“大道”的、“天下为公”的“大同”时代，孔子采用“天下”(而不是用周王朝或是鲁国)的概念来讲述自己心目中的理想时代，在今天看来非常高瞻远瞩，可以说孔子所说的“天下”就类似于我们今天所谓的世界通史视野。
之所以要以世界通史的视野来看待中国古代的社会形态，是因为惟有如此才可以看清中国古代社会形态的特色，看清中国古代社会发展道路的世界意义。
如果我们研究历史碎片时都有这样的全局眼光，历史碎片的意义就会大不一样。
历史研究的目的在于提供历史鉴戒，认清历史发展趋势，正如古人所谓“丽丽巨巨，日走千里，有必走之势也。
虎豹熊罴，鸷而无敌，有必胜之理也。
”历史碎片就像认识历史发展必由之路上一颗颗的铺路石子，用好这些小石子，也许会起到意想不到的大作用。
(摘编自晁福林《发挥好历史碎片的大作用》，2019年7月2日《人民日报》) 4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．研究历史碎片必然导致缺乏宏现的视野与认识，因而不能揭示历史发展的规律。
B．历史碎片与历史研究类似于整体与局部的关系，历史研究往往从历史碎片开始。
C．通过研究经过漫长时间筛选而存留下来的历史碎片，可找到阐释历史的新角度。
D．研究历史碎片无须关注琐细的小问题，而应从大处着眼，注重时大问题的研究。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是（）A．文章巧妙借用红学家细数曹雪芹有多少根白头发的漫画，形象地批评了“碎片化”历史研究。
B．文章辩证看待历史碎片，既反对过于沉溺于历史研究“碎片化”，又肯定研究历史碎片的重要性。
C．对于如何研究历史碎片，文章着重从历史碎片的选择和人类历史发展规律两方面进行论述。
D．文章结尾站在历史研究目的的高度，运用引证法和喻证法，揭示研究历史碎片的重要意义。
6．根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是（）A．何兹全先生对寺院账簿、僧尼私产记录等历史碎片的整理研究，推动了我国中古时代佛教寺院经济研究走向深入。
B．研究中国古代社会形态需要具备世界通史的视野，这样才能看清其特色，看清中国古代社会发展道路的世界意义。
C．孔子的理想社会就是“大同”时代，孔子用来描述自己心中理想时代的“天下”就是我们今天所谓的世界通史视野。
D．历史学家通过对良渚遗址出土的零散文物进行筛选、鉴别、研究，实证中华五千年文明史，堪称历史碎片研究的范例。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一“夜间经济”一词是20世纪70年代英国为改善城市中心区夜晚空巢现象提出的经济学名词。
数据显示，夜间经济已经为伦敦创造了130万个工作岗位，可贡献660亿英镑的年度收入，并且仅伦敦一个城市的夜间经济就创造了英国全国总税收的6%。
从最初餐饮和购物行业延长夜晚服务时间，到后来的酒吧、KTV、迪厅/舞厅和夜总会等多种业态推行以夜晚为主、白天为辅的营业方式，再到博物馆、展览馆、美术馆、音乐厅、影视厅、体育馆等纷纷开辟或伸长夜间活动区域，及至夜间观光、夜间旅游等综合性夜游产品的开发与涌现，我国城市夜间经济随着消费需求与层次的不断升级也完成了从1.0到2.0的晋升。
美国布朗大学教授戴维·威尔等三位经济学家最近依靠卫星记录下的中国夜间灯光亮度与铁路货运、耗电量等指标一起建立了一个经济模型，得出的结论是：“一个地区夜晚的灯光亮度和它的GDP成正比”。
其实夜间经济对于城市的能量释放并不仅发生在消费层面。
夜间经济显示着一座城市的活力与朝气。
数据显示，80后、90后年轻群体的夜间旅游消费中的占比至少达到了60%。
他们代表的是时尚生活方式的兴起。
夜间经济更是一座城市历史底蕴与文化丰度的显示器。
北京的三里屯、上海的新天地、南京的秦淮河、成都的春熙路……这些地方的夜间繁华，已然成为了城市名片，也是一座城市的文化之窗。
人们流连其中，感受到的是一座城市的深度内涵，触碰到的是一个城市的岁月脉动，历史的钩沉与文化的品味都在月色之下被点亮，城市的软实力由此得到释放。
(摘编自《夜间经济：展示城市的深度内涵》) 材料二(摘编自《夜间旅游市场数据报告2019》) 材料三随着夜经济发展，各个城市纷纷在配套服务方面“下功夫”。
北京将延长地铁1号线和2号线周五周六的运营时间，还将缩短既有36条夜间公交线路发车间隔；上海设立“夜间区长”“夜生活首席执行官”，强化夜经济发展的协调机制。
上海市城管执法局局长徐志虎认为，随着夜经济规模的扩大、营业时间的延长，要保障城市运行安全，政府部门需创新管理，更有针对性地进行安全监管，确保夜经济“既繁荣又有序，既精彩又安全”。
汉光百货董事长王小雨认为，加强“夜经济”配套服务一方面要延长公共交通运营时间，另一方面针对餐饮等行业垃圾清运的时间也要适当延长。
针对夜经济出现“同一个中国，同一个夜市”的同质化问题。
中国旅游研究院产业研究所所长杨宏浩认为，发展夜间旅游不仅要关注亮化工程和灯光氛围营造，还要以品牌建设为目标，充分考虑城市已有资源，特别是空间条件，确定夜间游的核心功能，开发符合城市定位和气质的夜间旅游产品，形成城市独有的吸引力。
中国旅游研究院院长戴斌指出，发展“夜经济”，应充分挖掘本地夜间休闲资源、场所和项目，结合自身文化特点，打造休闲娱乐项目。
如苏州评弹文化、天津相声文化等，都是当地发展“夜经济”可充分结合的优势资源。
业内人士认为，夜经济的发展需要政府、市场、社会共同努力。
培养多元夜经济商圈需要了解不同消费群体对夜经济娱乐场所的个性化需求，政府引导夜间服务机构的供给方向和数量。
夜经济不应只是吃吃喝喝，演艺、文旅、体育、商贸等领域都应进入夜间消费的“菜单”。
要通过完善规划，使夜经济形成布局合理、业态多元的格局。
南京市政府发出“文艺红包”，落实专项资金，以政府补贴形式投向文艺演出市场，促进夜间文化市场繁荣。
天津建立了发展夜间经济联席会议制度，12个市级机关和各区政府作为成员单位，负责统筹推进全市夜间经济发展。
(摘编自《多地打造“不夜城”》) 7．下列有关“夜间经济”的表述，不正确．．．的一项是（）A．“夜间经济”一词起源于英国，它的提出旨在改善城市中心区夜晚空巢现象。
B．随着消费需求与层次的不断升级，国内城市的夜间经济也完成了代际升级。
C．夜间经济不仅能促进城市消费能量的释放，还体现出一座城市活力与朝气。
D．夜间经济显示了城市历史底蕴与文化丰度，提升了城市深度内涵和软实力。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（）A．数据显示，伦敦发展夜间经济十分成功，不仅创造了大量工作岗位，贡献了巨额收入，而且创造了占英国全国总量6％的税收。