人类学开题报告范文

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人类Y染色体多态性研究的开题报告

人类Y染色体多态性研究的开题报告一、研究背景和意义在人类基因组中，Y染色体是由父亲传递给儿子的唯一一条染色体，因此它不与X染色体交叉互换，也不参与重组，其遗传信息维持了相对稳定。

随着分子生物学技术的不断发展和进步，人类Y染色体的研究越来越受到关注。

由于Y染色体的独特性，它的多态性在人类遗传学、人类进化学、人类群体学以及犯罪学等领域中都具有重要的应用价值。

研究Y染色体多态性可以使我们更好地了解人类人口的遗传结构、人类进化过程、人类迁徙历史、推断犯罪嫌疑人或人类遗骨的民族归属等方面。

二、研究内容和方法本研究将采用聚合酶链式反应 (PCR) 技术对人类Y染色体多态性进行研究。

具体实验步骤如下：1. 从不同地区或民族的男性样本中提取DNA。

2. 根据文献报道的Y染色体多态性位点，设计相应的引物对，并对Y染色体进行多态性位点扩增。

3. 通过聚合酶链式反应 (PCR) 技术进行扩增。

4. 对PCR扩增产物进行电泳和测序分析，检测Y染色体多态性位点。

5. 分析不同地区或民族的男性样本间Y染色体的多态性差异。

三、预期结果通过对人类Y染色体多态性的研究，我们预期得到以下结果：1. 确定不同地区或民族男性群体的Y染色体多态性特征。

2. 了解男性群体的遗传结构及其变化趋势。

3. 推断人类进化、迁徙历史以及人类种群间遗传交流的方式。

4. 为犯罪学提供帮助，通过比对DNA样品中的Y染色体序列，推断嫌疑人或人类遗骨的民族归属等。

四、研究意义和贡献1. 本研究能够为人类基因组多样性研究提供新的视角和方法。

2. 能够为人类学、人类进化学、人类群体学等领域提供更精准、更全面的人类多样性信息。

3. 能够为犯罪学提供新的手段和技术，帮助犯罪侦查。

4. 能够为不同国家和民族之间的交流与了解提供帮助。

5. 能够为世界各地的遗传学、人类学研究者提供参考和依据。

马克思主义人的发展理论及其当代意义的开题报告

马克思主义人的发展理论及其当代意义的开题报告开题报告：马克思主义人的发展理论及其当代意义一、选题背景与研究意义人的发展是一个广泛涉及社会、政治、文化、教育等方面的问题，在人类学、心理学、教育学等学科中都有深入的探讨。

马克思主义以其独特的认识方式和理论视野，提出了人的发展理论，这对解决人的实际问题具有深刻的启示意义。

马克思主义人的发展理论认为，人的发展是一个长期的历史过程，是在与自然和社会的相互作用中不断发展的。

人的社会性是人类发展的基础，社会实践是人类认识世界和改造世界的形式，人的思维能力、创新能力等人本身的特质都受到社会环境和历史条件的影响。

人的自由和发展是无限的，是由历史的物质生产和社会关系的发展所决定的。

当代中国正面临着深刻的全面建设社会主义现代化国家的历史任务，需要全面深入地认识和研究马克思主义人的发展理论，以此指导我国人的发展实践。

因此，本研究旨在探讨马克思主义人的发展理论及其当代意义，对促进中国人的全面发展具有重要的理论价值和现实意义。

二、研究内容与研究方法本研究拟从以下几个方面展开：1. 马克思主义人的发展理论的基本概念和内涵。

分析人的社会性和社会实践在马克思主义人的发展理论中的地位和作用，探讨人的自由和发展在理论中的含义和实质。

2. 马克思主义人的发展理论的历史渊源和发展过程。

对马克思主义人的发展理论的形成和发展进行阐述，分析其历史渊源及演变过程，深入探讨其理论内涵和实践意义。

3. 马克思主义人的发展理论的当代意义。

从当前中国社会主要矛盾的变化、全面深化改革和全面建设社会主义现代化国家的实践需求等角度，阐述马克思主义人的发展理论在当代中国的重要意义和指导作用。

本研究主要采用文献分析和理论分析等方法，通过对相关文献的整理和分析，结合理论分析，深入探讨马克思主义人的发展理论及其当代意义。

三、预期成果和工作计划本研究预期的成果包括：1. 对马克思主义人的发展理论的基本概念和内涵、历史渊源及演变过程进行分析和阐述，深入探讨其理论内涵和实践意义，并提出个人的理解和观点。

《安代疗法的文化人类学研究》范文

《安代疗法的文化人类学研究》篇一一、引言安代疗法，源自于中国少数民族之一的蒙古族，是一种集音乐、舞蹈、治疗于一体的传统疗法。

它以其独特的文化内涵和深厚的民族传统，成为了文化人类学研究的重要课题。

本文将从文化人类学的角度，对安代疗法进行深入研究，分析其历史渊源、文化背景、实施过程及其在社会生活中的作用和影响。

二、安代疗法的历史渊源与文化背景安代疗法起源于蒙古族，是蒙古族人民在长期的生产生活实践中，逐渐形成的一种具有独特性的治疗方法。

它以歌舞为载体，通过音乐、舞蹈的节奏和旋律，达到治疗身心疾病的目的。

安代疗法在蒙古族文化中具有重要地位，是蒙古族人民在面对疾病、痛苦和困境时，寻求精神寄托和心灵慰藉的重要手段。

三、安代疗法的实施过程安代疗法的实施过程主要包括歌舞表演、音乐治疗和舞蹈治疗三个环节。

在歌舞表演环节，表演者通过演唱具有民族特色的歌曲，展示出安代舞蹈的独特魅力。

在音乐治疗环节，通过音乐的节奏和旋律，帮助患者缓解焦虑、舒缓神经。

在舞蹈治疗环节，患者根据安代舞蹈的步伐和动作，进行身体锻炼，从而达到治疗目的。

四、安代疗法的社会功能与文化意义安代疗法作为一种传统治疗方法，具有多种社会功能和文function 化意义。

首先，安代疗法对于维护和弘扬蒙古族文化具有重要意义，是蒙古族传统文化的重要体现。

其次，安代疗法在社会生活中具有重要功能，能够帮助人们缓解身心疾病，提高生活质量。

此外，安代疗法还能够促进民族之间的交流与融合，增进不同民族之间的了解和友谊。

五、安代疗法的影响与挑战安代疗法在长期的发展过程中，已经产生了深远的影响。

它不仅在蒙古族地区得到了广泛应用，还逐渐传播到其他地区，为更多的人们所接受和认可。

然而，随着现代医学的快速发展，安代疗法也面临着诸多挑战。

如何在保持其传统文化特色的同时，与现代医学相结合，提高治疗效果，是安代疗法未来发展的重要方向。

六、结论安代疗法作为蒙古族传统文化的重要组成部分，具有独特的治疗方法和文化内涵。

【开题报告】开题报告++范文

开题报告++范文在时光的长河中，我们每个人都是探索者，渴望在知识的海洋中找到属于自己的那片星辰。

以下是一份充满情感与智慧的【开题报告】范本，愿它能成为你踏上学术旅程的启航石。

随着岁月的流转，我逐渐认识到，学术研究并非一场孤独的航行，而是一次心灵与智慧的对话。

在这个充满机遇与挑战的时代，我怀揣着对未知世界的向往，决定投身于[研究主题]的学术探究。

一、背景与意义在[研究背景]的大背景下，[研究主题]这一领域的重要性愈发凸显。

正如[引用高级句子]：“知识改变命运，创新引领未来。

”因此，本研究的开展不仅具有理论价值，更具有现实意义。

二、研究现状回顾[研究主题]的发展历程，我们不禁为人类智慧的结晶所折服。

然而，在[具体研究方向]方面，尚存在诸多未解之谜。

正如[引用高级句子]：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”为此，本研究旨在对[研究主题]进行深入的剖析与探索。

三、研究目标与内容本研究旨在通过[研究方法]，对[研究主题]进行系统、全面的研究，以期达到以下目标：1. 深入剖析[研究主题]的内涵与外延；2. 探究[研究主题]在现实生活中的应用与价值；3. 提出针对[研究主题]的解决方案与建议。

具体研究内容包括：（1）[具体研究内容一]，如[举例说明]；（2）[具体研究内容二]，如[举例说明]；（3）[具体研究内容三]，如[举例说明]。

四、研究方法与技术路线为确保研究目标的实现，本研究将采用以下研究方法：1. 文献综述法：通过对国内外相关文献的梳理，了解[研究主题]的研究现状与发展趋势；2. 案例分析法：选取具有代表性的案例，对[研究主题]进行深入剖析；3. 实证研究法：通过实证数据，验证研究结论的有效性。

技术路线如下：（1）收集与整理相关文献资料；（2）选取典型案例进行分析；（3）运用实证方法验证研究结论；（4）撰写研究报告。

五、预期成果与贡献本研究预期取得以下成果：1. 撰写一篇高质量的学术论文；2. 为[研究主题]的发展提供有益的参考；3. 为我国[相关领域]的发展贡献一份力量。

课题开题报告模板

课题开题报告模板【导言】在大学生涯中，无论选择哪个专业，毕业论文都是不可避免的任务。

而课题开题报告则是整个毕业论文写作过程中，至关重要的一环。

开题报告可谓是整个毕业论文研究中的基石和决策，它不但要体现出毕业论文研究的基本思路和方法，更要反映出学生研究能力的发展和成长。

下面本文将给大家提供一份课题开题报告模板，以及三个案例的分析。

【正文】一、开题报告格式1. 题目：(20号黑体，中心)2. 课程、专业：(14号宋体，居左)3. 学生姓名、学号：(14号宋体，居左)4. 指导教师姓名、职称：(14号宋体，居左)5. 研究领域：(14号宋体，居左)6. 研究内容：(16号黑体，居左)7. 研究目的：(16号黑体，居左)8. 研究意义：(16号黑体，居左)9. 研究方法：(16号黑体，居左)10. 研究进度安排：(16号黑体，居左)二、具体案例分析案例一：《大学语文教师教学中的课堂引导策略研究》1.研究领域：教育学2.研究内容：通过分析大学语文教学中课堂引导策略的应用，探讨优化教学效果的方法。

3.研究目的：研究教师使用不同的课堂引导策略的对学生学习效果的影响，并探索适合大学语文课堂的理想引导策略。

4.研究意义：对于提高教育教学效果、改善教学过程以及提高课堂氛围都有重要的意义。

5.研究方法：文献资料法、问卷调查法、实验法等。

6.研究进度安排：详细介绍研究的时间节点、工作内容、研究阶段等，同时明确研究成果的形式和时间。

案例二：《基于电商数据挖掘的消费者偏好分析》1.研究领域：计算机科学2.研究内容：结合电商平台的销售记录和用户数据，分析消费者对于不同产品的偏好和购买习惯。

3.研究目的：在保护用户隐私的情况下，通过数据挖掘技术的应用，了解用户的偏好和习惯，为企业提供更好的定价和推广策略。

4.研究意义：为电商企业提供更好的市场营销支持，提高企业的销售和市场竞争力。

5.研究方法：数据采集和处理、数据挖掘和分析、算法设计等。

嘉莉妹妹的开题报告

嘉莉妹妹的开题报告嘉莉妹妹的开题报告嘉莉妹妹是一个热爱生活、充满好奇心的女孩。

她对世界上的一切都充满了探索的热情，特别是对于人类行为和心理的研究。

在她的学术生涯中，她决定选择一个有趣且有深度的主题进行研究，这就是“人类行为的动机和心理机制”。

在这个开题报告中，嘉莉妹妹将探讨人类行为的背后动机和心理机制的重要性，并提出了一些可能的研究方向。

一、动机的重要性动机是人类行为的驱动力，它能够激发人们的行动，并影响他们的决策和选择。

嘉莉妹妹认为，了解人类行为背后的动机可以帮助我们更好地理解人类的行为模式和社会互动方式。

通过深入研究不同动机的来源和影响，我们可以更好地预测和解释人类行为。

二、心理机制的重要性心理机制是指影响人类行为的心理过程和思维方式。

嘉莉妹妹相信，通过研究心理机制，我们可以揭示人类行为的内在原因和动力。

心理机制包括认知、情感、动机和决策等方面，它们相互作用，共同影响着人类的行为。

了解这些心理机制可以帮助我们更好地理解人类行为的本质和变化。

三、研究方向在嘉莉妹妹的开题报告中，她提出了几个可能的研究方向，以深入探讨人类行为的动机和心理机制。

1. 社交媒体对人类行为的影响：嘉莉妹妹计划研究社交媒体对人们行为的影响，特别是在情感、认知和决策方面。

她将调查人们在社交媒体上的行为模式，并分析其背后的心理机制。

2. 人类行为的进化心理学：嘉莉妹妹对人类行为的进化背后的心理机制感兴趣。

她将研究人类行为的进化历史，并探讨这些行为模式如何适应人类的生存和繁衍。

3. 动机与道德决策：嘉莉妹妹认为动机在道德决策中起着重要的作用。

她将研究人们在道德决策中的动机和心理机制，并探讨这些决策对个体和社会的影响。

四、研究方法在研究人类行为的动机和心理机制时，嘉莉妹妹计划采用多种研究方法，包括实验研究、问卷调查和观察研究等。

她将结合定量和定性的研究方法，以全面地理解人类行为的动机和心理机制。

五、预期结果嘉莉妹妹期望通过她的研究，能够为人类行为的动机和心理机制提供更深入的理解。

开题报告范文模板(共10篇)

篇一：开题报告格式及范文模板（最全面，最实用)1.开题报告方法介绍：开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。

这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要应运而生的。

开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，既便于开题报告按目填写，避免遗漏;又便于评审者一目了然，把握要点。

2.开题报告的基本内容及其顺序：一、开题报告封面：论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师二、论文的背景、目的和意义（目的要明确，充分阐明该课题的重要性）： 1。

论文的背景； 2。

理论意义; 3.现实意义三、国内外研究概况(应结合毕业设计题目，与参考文献相联系,是参考文献的概括）： 1.理论的渊源及演进过程； 2.国内有关研究的综述； 3。

国外有关研究的综述四、论文的理论依据、研究方法、研究内容（思想明确、清晰，方法正确、到位，应结合所要研究内容,有针对性）五、研究条件和可能存在的问题六、预期的结果七、论文拟撰写的主要内容 (论文提纲）八、论文工作进度安排（内容要丰富,不要写得太简单，要充实，按每周填写，可2—3周,但至少很5个时间段,任务要具体，能充分反映研究内容）九、参考文献下面是开题报告模板:**＊*＊大学毕业设计（论文）开题报告课题名称：学生姓名：学号：指导教师：职称：所在学院：专业名称: *＊**大学年月日祝福大家！谢谢大家！！结束！！！篇二：开题报告格式模板辽宁工程技术大学本科毕业设计（论文）开题报告题目指导教师院（系、部) 专业班级学号姓名日期教务处印制一、选题的目的、意义和研究现状二、研究方案及预期结果三、研究进度篇三：大学生毕业论文开题报告范文模版普通本科毕业论文(设计）开题报告及任务书篇四：毕业论文开题报告模板（范文)毕业论文（设计）开题报告一、选题依据(拟开展研究项目的研究目的、意义）(1)研究目的期待可能性理论产生于二十世纪初的德国,在大陆法系国家的刑法理论中研究探讨的比较多，不过由于我国对期待可能性理论的研究起步相对较晚，在许多问题上还没有形成一个较为统一的意见，直到今天,对期待可能性理论的价值以及理论本身，都没有居绝对优势地位的学说。

《安代疗法的文化人类学研究》范文

《安代疗法的文化人类学研究》篇一一、引言安代疗法，源自于中国少数民族之一的蒙古族，是一种集音乐、舞蹈、治疗于一体的传统疗法。

它以其独特的文化内涵和深厚的民族传统，成为了文化人类学研究的重要课题。

本文旨在通过文化人类学的视角，对安代疗法进行深入的研究和探讨。

二、安代疗法的文化背景安代疗法是蒙古族文化的重要组成部分，它体现了蒙古族人民对生活、健康和艺术的独特理解。

在蒙古族的传统观念中，音乐和舞蹈不仅是娱乐和表达情感的方式，还具有治愈疾病、平衡身心的作用。

安代疗法正是在这种文化背景下产生和发展起来的。

三、安代疗法的文化内涵安代疗法是一种综合性的治疗方法，它通过音乐、舞蹈和歌唱的方式，达到治疗身心疾病的目的。

其文化内涵包括以下几个方面：1. 音乐性：安代疗法以独特的蒙古族音乐为载体，通过旋律、节奏、音调等音乐元素，达到舒缓情绪、调节身心的作用。

2. 舞蹈性：安代疗法的治疗过程中伴有舞蹈动作，这些动作具有一定的仪式性和规律性，能够帮助患者放松身体，减轻压力。

3. 社会性：安代疗法不仅是一种个人的治疗方法，更是一种社会活动。

在治疗过程中，患者与治疗师、患者与患者之间进行互动和交流，形成了一种特殊的社会关系。

四、安代疗法的实践应用安代疗法在蒙古族地区得到了广泛的应用和传承。

其主要的实践应用包括以下几个方面：1. 治疗心理疾病：安代疗法能够帮助患者舒缓情绪，减轻焦虑和抑郁等心理问题。

2. 辅助医学治疗：安代疗法可以作为一种辅助医学治疗手段，帮助患者缓解疼痛、改善睡眠等。

3. 社区活动：安代疗法在蒙古族社区中也是一种重要的社交活动，通过集体演唱和舞蹈，增强社区凝聚力和文化认同感。

五、安代疗法的文化人类学意义安代疗法作为蒙古族文化的独特表现，具有丰富的文化人类学意义。

它不仅体现了蒙古族人民对健康和生活的独特理解，还展示了其深厚的文化传统和民族智慧。

通过研究安代疗法，我们可以更好地理解蒙古族文化的特点和价值，同时也能为现代医学和文化人类学的研究提供新的视角和方法。

佤族体质人类学与人类群体遗传学研究的开题报告

佤族体质人类学与人类群体遗传学研究的开题报告一、研究题目佤族体质人类学与人类群体遗传学研究二、研究背景佤族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省思茅、临沧、德宏和西双版纳等地。

由于独特的地理环境和生活方式，佤族在基因遗传、身体形态、生理特征等方面具有独特的特征。

然而，至今仍缺乏系统的佤族体质人类学与人类群体遗传学研究，仅仅停留在表面的描述性研究。

因此，有必要开展佤族体质人类学与人类群体遗传学研究，为佤族健康问题的探讨提供科学依据。

三、研究目的本研究将从佤族的基因遗传、身体形态、生理特征等多个方面入手，系统地探讨佤族体质的人类学特征及其遗传学基础。

主要研究目的包括以下几个方面：1. 佤族人类群体的基因遗传特征分析，探讨佤族的人类群体遗传学特征。

2. 佤族体质的形态特征、生理特征等人类学特征的描述和分析。

3. 佤族体质与环境、生活方式等因素的关系研究。

4. 佤族体质与一些相关疾病的关系研究，为佤族人群的健康管理提供科学依据。

四、研究内容1. 基因遗传特征分析。

采用基因测序技术，对不同佤族群体的基因组进行测序，并对数据进行分析，探讨佤族基因遗传特征和人类群体遗传学特征。

2. 人类学特征的描述和分析。

通过大量实地调查、测量和记录佤族人体形态、生理特征等多方面数据，以描述和分析佤族人类学特征。

3. 佤族体质与环境、生活方式等因素的关系研究。

通过问卷调查、数据统计等方法，探讨佤族体质与环境、生活方式等因素的相关性。

4. 佤族体质与一些相关疾病的关系研究。

通过分析佤族人群中相关疾病的发病率和病因等数据，探讨佤族体质与一些相关疾病的关系，为佤族人群的健康管理提供科学依据。

五、研究方法本研究采用定性与定量相结合的方法，主要包括以下几个方面：1. 基因测序和基因数据分析。

2. 实地调查、测量和记录佤族人体形态、生理特征等数据，以描述和分析佤族人类学特征。

3. 问卷调查、数据统计等方法，探讨佤族体质与环境、生活方式等因素的相关性。

社科类开题报告

社科类开题报告社科类开题报告一、研究背景社会科学是一门综合性学科，涵盖了人类社会各个方面的研究。

在当今社会，社会科学的研究变得越来越重要，因为它可以帮助我们更好地理解和解决社会问题。

本文旨在探讨社会科学的研究方法和应用，以及其对社会发展的影响。

二、研究目的本研究的目的是探索社会科学的研究方法和应用，以及它们对社会发展的影响。

通过深入研究社会科学的理论基础和实践应用，我们可以更好地理解社会科学的重要性，并为未来的研究提供参考。

三、研究内容1. 社会科学的理论基础社会科学的理论基础是社会学、心理学、经济学等学科的研究成果。

这些学科通过对社会现象和人类行为的研究，提供了社会科学的理论框架。

本研究将深入探讨这些理论的发展历程和主要观点，以及它们对社会科学研究的影响。

2. 社会科学的研究方法社会科学的研究方法包括定性研究和定量研究两种类型。

定性研究主要通过观察、访谈和文献分析等方法，收集和分析非数值型的数据。

定量研究则通过问卷调查、实验和统计分析等方法，收集和分析数值型的数据。

本研究将比较这两种方法的优缺点，并探讨它们在社会科学研究中的应用。

3. 社会科学的应用领域社会科学的研究成果广泛应用于社会发展的各个领域。

例如，社会学的研究成果可以帮助我们更好地理解社会结构和社会变迁，为社会政策的制定提供依据。

心理学的研究成果可以帮助我们更好地理解人类行为和心理健康问题，为心理咨询和治疗提供指导。

经济学的研究成果可以帮助我们更好地理解经济运行规律，为经济政策的制定提供参考。

本研究将深入探讨社会科学在教育、医疗、政治等领域的应用情况。

四、研究方法本研究将采用文献综述和案例分析的方法。

首先，通过查阅相关文献，了解社会科学的理论基础和研究方法。

然后，选择一些具有代表性的案例，对社会科学的应用进行深入分析。

最后，总结研究结果，并提出对未来社会科学研究的建议。

五、预期结果通过本研究，我们预期能够全面了解社会科学的理论基础和研究方法，以及它们对社会发展的影响。

硕士研究生开题报告优秀范文（2）

硕士研究生开题报告优秀范文（2）4.预期成果本书预期字数为12万字，分为理论与方法两大版，仅阐述设计计划的相关内容，更重要是推出设计计划的概念与方法。

所涉及范围主要包括管理学，决策学，认识论，方法论，创造学，心理学，行为组织学，人类学，社会学，设计学，史学等诸多学科领域，最终将完成一本集科学有效的方法程序，大量生动案例及实际操作指导于一身的，具有教学指导作用的专业书籍。

现在本书工作已大致完成资料收集阶段任务，在下阶段三个月的时间内，我将就所收资料进行分析总结，完成方法程序的完善工作。

附一. 全书基本构架设计有序---设计计划学方法研究前言一.思维的奥秘1.神奇教练的解决之道2.全脑运动---人脑思维的奥秘3.理性思维程序化4.日常生活中的思维程序二.设计有序1.系统设计系统---浅析设计2.设计有序---设计计划学的兴起a. 设计计划学的需要b. 设计计划学的发展与前景c. 设计计划学的角色3.设计计划方法论4. Step to step---计划的展开(全书之重)5.一起来吧(具体案例)6.计划书a. 操作方案书的要求b. 实施方案书的要求c. 计划书的构成d. 计划书的表现技法7.十八般武器---计划工具介绍三.计划从身边做起a. 处处留心皆学问---以窥视来训练b. 排除确信无疑的定论c. 要有追根究底的精神d. 培养有效运用分配时间的能力后记附二. 参考书目(仅列二十条)1.《兰德决策—机遇预测与经营决策》/乔迪译著? —成都：天地出版社，2000，102.《麦肯锡理念》/ [美] 埃森?拉塞尔保罗?弗里嘉著;赵睿等译? —北京：华夏出版社， 2002，46.《企划书实用手册》/ [日] 小泉俊一著;于大德译? —成都：西南财经大学出版社，2000，10.《企划训练入门》/ [日] 悴田进一著;李幸纹译? —台北：小知堂文化事业有限公司，1993，11.11.《设计过程与方法》/ [日]沈祝华，米海妹编著? —济南：山东美术出版社，1995，1047.《创意企划案》/小管著;? —上海：复旦大学出版社， 2002，948.《新企划力：创意思考解决难题的六大能力》/ 郭泰著;? —北京：机械工业出版社， 2002，450.《创意企划案》/小管著;? —上海：复旦大学出版社， 2002，9本文具有一定的难度。

人类学视野下的坚守——论迟子建创作的文化选择的开题报告

人类学视野下的坚守——论迟子建创作的文化选择的开题
报告
一、选题背景
迟子建是中国人类学界的知名学者和作家，其作品《黄金时代》等多篇小说和杂文在中国文学和文化领域都有着广泛的影响力。

其创作被赞誉为一种文化选择，这种
选择源于他坚守的人类学视野，既注重人类学的理论性，又深入生活实践，因此值得
进一步探讨。

二、选题意义
1. 人类学视野下的文化选择是一种全新的文化观念，可以帮助人们更好地认识和思考文化现象。

2. 了解迟子建作品中所体现的人类学视野和文化选择，有助于我们更深刻地理解他的作品，加深对其文化意义的理解。

3. 通过研究迟子建作品中所呈现的文化选择和人类学视野，还可以为我们提供一个新的角度来审视和思考当代的文化和文学现象。

三、选题内容
1. 分析人类学视野对文化选择的影响。

人类学的视野常常具有多元的观念和关注点，而这些观念和关注点也会深刻地影响到文化选择的形成。

2. 重点阐述迟子建作品中所体现的人类学视野。

迟子建作品中的人类学视野呈现出一种评论性和反思性，这种视野从多角度来审视人类社会的文化现象。

3. 探讨迟子建作品中所呈现的文化选择。

迟子建通过自己的作品，将自己的人文主义立场和文化选择表现出来，这种选择包含了对人类精神和文化生态的考量和思索。

四、预期研究成果
通过对人类学视野和文化选择的研究，我们可以了解到不同文化对于个人和社会的影响，以及文化选择在当代社会的重要性和意义。

此外，我们还可以对不同文化间
的对话和理解有更深入的认识和体察。

开题报告范例

葛勒豪夫妇（Gullahorn& Gullahorn, 1963）进一步发展了U曲线假说，提出W曲线假说。他将文化适应过程分为七个阶段：即蜜月期、危机期、复原期、适应期、再复原期、归国前期、归国后的冲击。
莱文和阿德尔曼（Levine & Adelman, 1982）将文化适应过程分为五个阶段，用W代表旅居者的情绪变化轨迹，即蜜月阶段、文化休克、初步适应阶段、孤独阶段和结合阶段。他们还用W描画了旅居者重归母语文化的文化适应，即结合阶段、回归惶恐、回归蜜月、重归休克和重归结合。其中前两个阶段是旅居者返回祖国前的心理变化。
韦弗（Weaver, 1986）将文化休克的根源归纳为三个方面：一、失去了熟悉的行为习性；二、人际交往失灵；三、文化身份危机。
毕继万（2009）认为，文化休克的主要表现是不知所措和惶恐不安。前者导致后者的产生，这两种心理又难免引起文化抗拒心理。所以，可以说这三者都是文化休克的典型表现。
文化休克具有普遍性和特殊性。布朗（Brown, 1981）认为“文化休克是第二文化中学习第二语言的人所遇到的普遍问题”。因此文化休克不可避免，只不过程度因人而异，也就是文化休克的特殊性中的个体差异。这种差异程度取决于被研究者的年龄、性别、文化水平、生活环境、个性特点、个人经历、外语能力……。另外文化休克的社会差异，指的是第一文化与第二文化的社会距离。一般认为，第一文化与第二文化之间距离越大，文化休克就越严重，比如亚洲文化与西方文化；反之距离越小，文化休克的反应则比较轻微，比如同属东亚文化圈的中国文化与韩国文化。
胡文仲（1999）认为形成刻板印象的过程与形成概念的过程有共同之处。我们认识事物的基本方法是在认识了许多个别事物以后，将共同的特点结合起来，归纳为一个总的概念。在总的概念当中，个别特点已经被忽略，存在的只是共同的特点。所不同的是刻板印象完全忽略个体区别，而且不轻易改变自己的看法。刻板印象使得我们在观察异文化时，只注意那些与自己的刻板印象吻合的现象，而忽略了客观性。

理性化与人类生存境况——韦伯理性化思想研究的开题报告

理性化与人类生存境况——韦伯理性化思想研究的开题报告摘要：韦伯被誉为社会学的奠基人之一，其理性化思想在社会学领域有着重要的地位。

本文将主要探讨韦伯理性化思想在人类生存境况方面的应用，包括对人类生存环境的解读和对于理性化与生存环境的关系的探讨。

本文希望通过对韦伯理性化思想的研究，能够对社会学、人类学等相关领域的学术研究有所帮助。

关键词：韦伯、理性化、人类生存境况、社会学、人类学1.研究背景韦伯理性化思想作为社会学最重要的理论之一，已经成为许多社会学家和人类学家研究的重点。

韦伯认为，随着现代社会的发展，人们越来越倾向于追求理性化的生活方式，而这一趋势会对人类的生存环境带来深远的影响。

因此，对于理性化与人类生存境况之间的关系进行探讨，是社会学、人类学等学科研究的重要内容。

2.研究目的及意义本文主要研究韦伯理性化思想在人类生存境况方面的应用，旨在通过对韦伯理性化思想的分析和探讨，深入理解理性化现象对人类生存环境的影响和改变。

研究的意义是：（1）为进一步探索现代人类生存环境的演变趋势提供理论支撑。

（2）为研究人类生存环境问题提供新的思路和方法。

（3）为理性化与人类生存环境之间的互动关系提供深入的洞察。

3.研究内容本文将主要探讨以下几个方面的内容：（1）韦伯对人类生存环境的解读。

韦伯对于人类生存环境的解读主要有两个方面：一是对传统社会与现代社会的比较，另一个是对于理性化现象对社会现象的影响。

我们将详细探讨韦伯的这些观点，以期能更深入地理解人类生存环境的演化和变革。

（2）理性化与生存环境的关系。

韦伯认为，随着现代化的进程，人们越来越倾向于追求理性化的生活方式，同时这一趋势也在逐渐改变人类的生存环境。

本文将通过分析韦伯对生存环境中理性化现象的看法，探讨理性化与生存环境之间的互动关系，深入剖析现代社会中理性化与生存环境之间的矛盾与冲突。

（3）对韦伯理性化思想的思考。

通过对韦伯理性化思想的研究和探讨，我们将反思当今社会中存在的问题，以期能够探索一种更加人本化和可持续发展的生存方式。

开题报告范文精选5篇

开题报告范文精选5篇开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。

这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。

开题报告要怎么写呢?小编精选了一些关于开题报告的优秀范例，一起来看看吧。

开题报告1.1研究背景及意义1.1.1研究背景新中国成立的初期，我国的法治实践曾有过一段辉煌的成就，但是十年**，使法治建设和法学研究都陷入了低谷。

在改革开放以后，中国的法学研究和法治建设也都走上了正轨，尤其是我国已经建成了自上而下的法律体系。

这表明中国的法治建设取得了很大的成就，一种形式合理性的法律体系已经建立，中国已在根本上实现从无法可依到有法可依的历史性转变。

但同时中国的法治建设也暴露出了很多问题，主要体现在形式法治与实质法治之争的过程中。

首先，由于中国的法律体系是自上而下建构而成。

在法治建设过程中重点受到关注的是法律体系的逻辑合理性，而社会事实以及规则与事实之间的关系则没有得到足够的重视。

使得很多法律规范要么因其与百姓的现实生活无关而被无视，要么因其与社会风俗、生活惯例不同而没有得到人们的自觉有效的遵守。

其次，西方权利话语的力量在立法及司法实践中被人为放大，而传统的道德因素却被排斥在法院门外，导致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一类人的彷徨和无助，而原本为传统道德所不容的“恶人”却能逍遥法外。

形式法治在法治实践中暴露的问题，凡此种种，不再一一列举。

针对法治实践中出现的种种问题，归根结底也是指导我国法学实践的基础理论面临的难题。

目前中国的改革进程已步入深水区，面对着快速发展和变化着的经济和社会生活，如何能够保证我们的立法既能适应时代的变化，妥善解决社会生活中出现的新问题，又能够保持法律的稳定性给百姓合理的预期;如何能够在司法实践中既排除了其它干扰，保持形式法治的纯洁性实现程序正义，而又不以牺牲传统道德、社会习俗为代价。

面对诸多难题，笔者认为仅仅分析实证主义法学的对法律的逻辑分析的研究方法是难以解决问题的，必须结合法社会学的实证调查、自然法学的价值研究等研究方法和理论成果才能摆脱目前我国法学理论界面临的困境。

疗愈知识的边缘践行者——康巴马背医生的人类学阐释的开题报告

疗愈知识的边缘践行者——康巴马背医生的人类学阐释的开题报告一、选题背景近年来，在心理健康领域，疗愈知识作为一种新型的治疗手段，备受关注。

然而，疗愈知识的边缘践行者——康巴马背医生，在传统社会中一直承担着治疗神经症、精神病等心理疾病的重要角色，但是他们的传统知识和经验却一直在现代化的进程中遭受到挑战和压抑。

因此，本文旨在通过人类学的视角，对康巴马背医生的疗愈知识及其在现代社会中的传承和发展进行深入探讨和分析，探究其对当代心理健康领域的贡献和意义。

二、选题意义1. 补充现代心理健康领域的疗愈知识随着现代医学的进步，疗愈知识已经成为了现代心理健康领域中的重要治疗手段。

然而，现代心理健康领域中的疗愈知识主要来源于西方文化，其局限性和不足之处也逐渐显现。

而康巴马背医生所传承的治疗方法和经验，是具有传统文化特色的疗愈知识，能够弥补现代心理健康领域中的不足，对丰富和完善现代心理健康领域的疗愈知识具有重要意义。

2. 探究康巴马背医生传统知识的传承和发展随着社会现代化进程的加速，康巴马背医生传统知识的传承和发展也面临严峻挑战。

如何让这些传统知识得到保护和传承，并在现代社会中得到更新和应用，是具有重要现实意义的问题。

通过对康巴马背医生传统知识的探究和分析，可以为保护和传承传统文化知识提供参考和借鉴。

3. 增强社会对心理健康的关注和重视心理健康问题在现代社会中越来越受到重视，而康巴马背医生所传承的疗愈知识可以为现代社会提供更多的治疗手段和方法，也可以为现代社会的心理健康问题提供更多的关注和重视。

三、研究内容与方法本文研究内容主要包括以下三个方面：1. 康巴马背医生的疗愈知识内容和特点通过对康巴马背医生的采访和观察，探究其疗愈知识的具体内容和特点，包括其治疗方法、工具和技能等方面的内容和特征。

2. 康巴马背医生的传统知识的传承和发展通过对康巴马背医生的采访和观察，探究其传统知识的传承和发展过程，并分析传承和发展中所面临的问题和挑战，以及如何进行保护和创新。

三星堆遗址的人类学研究的开题报告

三星堆遗址的人类学研究的开题报告1. 研究背景三星堆遗址位于中国四川省广汉市三星镇，是新石器时代晚期的文化遗址，距今约4,000年。

三星堆遗址的发现和发掘是中国考古学史上的一个重大事件，其出土文物和考古发现对于研究中国古代文明有着重要的意义。

其中，三星堆文明的神秘符号及其作用，以及三星堆人的遗骸等均引起了许多学者的兴趣与研究。

2. 研究目的本次研究旨在通过对三星堆遗址的人类学研究，探讨三星堆文化的社会结构、生产方式、生活方式及思想信仰等方面的情况，为考古学和人类学提供重要的历史资料和参考依据，同时为了更好地研究三星堆文化的意义和价值，推动中国古代文明的研究和文化传承。

3. 研究方法本研究将采用文献资料分析、人体遗骸分析、图像数据分析、DNA分析等多种研究方法，探究三星堆遗址人类学的几个重要问题：（1）三星堆文化的公共概念和文化符号的意义；（2）三星堆人的遗传特征和人类迁移的历史；（3）三星堆人的生活方式、饮食习惯及医学水平等方面的情况。

4. 研究内容本研究将按照以下步骤进行：（1）文献调查与收集：收集和整理三星堆遗址相关的文献资料，阅读其遗址简介、相关的考古与人类学研究报告等。

（2）人体遗骸分析：对三星堆遗址出土的人体遗骸进行形态、骨骼结构特征等多方面的研究，从而了解三星堆人的身体特征、生活习惯以及医学水平的情况。

（3）图像数据分析：以三星堆遗址出土的文物为主，收集和整理有关文物的图像和图纸资料，对符号和壁画等进行分析和解释，了解三星堆文化的相关知识。

（4）DNA分子分析：收集三星堆遗址中出土的人骨，采用分子生物学技术进行提取DNA的操作，并构建实验流程，分离纯化，扩增、测序等亚技术开展出三星堆人的遗传特征和人类迁移的历史。

5. 研究意义本研究将在以下方面具有重要的意义：（1）为研究三星堆文化提供更多的历史资料和参考依据，促进中国古代文明的研究和文化传承。

（2）通过对三星堆人的遗骸和DNA的分析等研究，探究古代人类的身体特征、生活习惯、医学和营养状况等方面的知识，为人类学和社会学研究提供重要数据。

马克思“人的本质”理论研究的开题报告

马克思“人的本质”理论研究的开题报告一、研究背景马克思是19世纪德国著名哲学家和经济学家，其思想具有重要的理论和现实意义。

马克思的“人的本质”理论是其思想体系的核心之一，也是对当代人类学、哲学、社会学等学科的重要贡献。

因此，对马克思的“人的本质”理论进行研究，有助于理解马克思的思想、认识现实社会的本质和探索未来社会的方向。

二、研究目的本文旨在通过对马克思的“人的本质”理论进行深入研究，探讨其现代意义和应用价值。

具体目的如下：1. 分析马克思“人的本质”概念的内涵、历史渊源和理论来源，探讨其理论建构的逻辑过程和根据。

2. 探讨马克思对“人的本质”的认识与当代人类学、哲学、社会学等学科的研究现状及其与之的异同。

3. 分析马克思“人的本质”理论意义对当代社会发展和解决社会问题的现实指导意义。

三、研究方法本文采用文献资料法、逻辑分析法、比较研究法等方法进行研究。

1. 文献资料法：通过查阅相关文献资料，梳理马克思“人的本质”理论的基本概念和历史渊源，分析其理论来源和思想传承。

2. 逻辑分析法：运用逻辑思维和分析方法，探讨马克思关于“人的本质”的思想内涵、理论基础和推论过程，剖析其思想体系的逻辑结构和思想方法。

3. 比较研究法：与当代人类学、哲学、社会学等学科的研究现状进行比较，比较其异同之处，为对“人的本质”理论进行深入的思考和研究提供思路和参考。

四、预期研究结果本研究预期结果如下：1. 对马克思“人的本质”理论进行深入剖析，探讨其思想内涵、理论基础和推论过程，揭示其理论体系的逻辑结构和思想方法。

2. 分析马克思“人的本质”理论与当代人类学、哲学、社会学等学科的研究现状及其异同之处，为深入研究“人的本质”理论提供参考依据。

3. 梳理马克思“人的本质”理论意义，阐述其对当代社会发展和解决社会问题的现实指导意义，促进社会进步和人类文明进程。

参考文献：1. 王枫. 马克思“人的本质”研究述评[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2012, (2): 71-78.2. 马克思. 资本论[M]. 北京: 商务印书馆, 1972.3. 朱光. “人的本质”概念及其评析[J]. 贵州大学学报(社会科学版), 2014, (4): 32-37.4. 周平. 马克思对人类本质的哲学考察[J]. 厦门大学学报(哲学社会科学版), 2008, (1): 47-54.5. 尹儒林. 马克思“人的本质”思想及其对当代中国的启示[J]. 河北学刊, 2015, (4): 310-312.。

阐释人类学给翻译研究的启示的开题报告

阐释人类学给翻译研究的启示的开题报告
人类学是一门研究人类的学科，它关注人类在社会环境中的文化、历史和社会现象，对于翻译研究也有深刻的启示。

首先，人类学告诉我们，翻译不仅是语言转换，更是文化转化。

翻译所关注的不仅是语言的差异，还要关注不同文化之间的差异。

在进行翻译时，我们需要了解目标文化的社会背景、价值观、语言风格等方面的信息，以便更好地传达原文的意思。

其次，人类学提醒我们，翻译不能忽视语言的多样性。

不同语言存在着不同的语法结构、词汇表达和语言习惯，这些都会影响翻译的准确性和流畅性。

因此，翻译者需要了解和掌握各种语言的语法结构和表达方式，以更好地进行翻译工作。

再次，人类学指出，跨文化交际需要注意文化适应性。

不同文化之间的交流往往涉及到不同的社会习惯、礼仪规范、信仰价值等方面。

因此，在进行翻译时，我们必须注意文化适应性，了解和尊重不同文化间的差异，以获取更好的文化交流效果。

最后，人类学强调了翻译者的定位问题。

翻译不仅是传递信息，更是在跨文化交际中发挥着重要的角色。

翻译者需要理解自己与原著和目标读者之间的关系，从而适当调整语言和翻译方式，以达到更好的传播效果。

总之，人类学对于翻译研究有着重要的启示。

翻译不仅仅是将语言进行转化，还涉及到对文化和社会背景的了解和适应。

翻译研究应该重视语言多样性、文化适应性，并注重翻译者的定位问题，从而达到更好的跨文化交流效果。

乡土意识变迁与乡土书写——黑龙江乡土教材的教育人类学研究的开题报告

乡土意识变迁与乡土书写——黑龙江乡土教材的教育人类学研究的开题报告一、研究背景在当前经济全球化的大背景下，乡村社会和文化面临着巨大的变迁和冲击。

同时，随着国家对农村教育的重视和发展，乡土教材对于乡村社会的发展和文化的继承和传承也变得越来越重要。

因此，对乡土教材中的乡土意识变迁和乡土书写进行研究，具有重要的理论与现实意义。

由于经济全球化和城市化的影响，乡村社会的变迁已经成为了一个普遍的现象。

在这种背景下，乡村的文化传承和发展也受到了很大的影响。

为了维护和传承乡土文化，各地政府组织编写了大量的乡土教材。

这些教材一方面提供了了解乡土社会和文化的窗口，另一方面也对乡土文化进行了书写和传承。

同时，乡土教材的编写也受到了一定的限制和局限。

在一些乡村教材中，乡土文化被理想化和浪漫化，存在着一定的虚假性和表面性；而在另一些教材中，则因为缺少正确的历史资料或专业的研究工作，导致教材的内容和形式产生了问题。

因此，对于乡土教材中的乡土意识变迁和乡土书写进行系统的研究，可以发掘其潜在的价值，同时也可以提出相应的改进和优化建议，更好地推动乡村社会和文化的发展。

二、研究内容本次研究将主要围绕以下问题展开：1.乡土意识变迁的历史背景和现实影响。

这部分内容主要分析当前乡村社会的变迁和文化的演变，探讨这种变迁对于乡土教材编写和乡土书写的影响。

2.乡土教材的发展历程及其类型分类。

这部分内容主要分析乡土教材的发展史，包括出版数量、内容、形式等方面的变迁和演变，同时结合实例对不同类型的乡土教材进行分析和比较。

3.乡土书写的特点和风格，以及其对本土文化的贡献。

本部分将对乡土书写的特点、风格以及其与本土文化的关系进行研究，分析乡土书写在承载本土文化和表达地方特色等方面的价值。

4.对乡土教材中的乡土意识变迁和乡土书写进行分析。

本部分将应用教育人类学的研究方法，对乡土教材中的乡土意识变迁和乡土书写进行分析和研究，探讨其中存在的问题和问题背后的原因。