苗族银饰市场调查
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 苗族银饰的定义和特点苗族银饰是苗族传统手工艺品之一，是指苗族人民用银子制作的饰品。
苗族银饰在苗族文化中拥有重要的地位，不仅是装饰品，更是承载着苗族人民对传统文化的热爱和传承。
苗族银饰的特点主要体现在工艺精细、款式繁多、图案独特、寓意深刻等方面。
苗族银饰是苗族人民日常生活中不可或缺的一部分，无论是在婚礼、节日还是其他重要场合，苗族银饰都扮演着重要角色。
苗族银饰的制作技艺经过长期的发展和传承，已形成独特的工艺体系，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
通过制作和佩戴苗族银饰，苗族人民传承着自己的文化传统，并展示着自己的身份和地位。
苗族银饰的艺术价值和历史价值不言而喻，是苗族文化宝库中的重要组成部分。
1.2 苗族银饰在苗族文化中的重要地位苗族银饰在苗族文化中具有非常重要的地位。
苗族银饰是苗族传统文化的一种重要表现形式，传承着苗族人民对美好生活的追求和向往。
在苗族社会中，银饰不仅被看作一种装饰品，更被赋予了象征着身份、地位和财富的意义。
苗族人民认为戴上精美的银饰可以增加自身的魅力和气质，显示出自己的社会地位和经济实力。
苗族银饰还承载着苗族人民对神灵的崇拜和信仰。
在苗族传统信仰中，银饰被认为是一种能够驱邪避灾的护身符，可以保佑人们平安健康，避免不幸和灾祸的降临。
苗族人民在重要的节日和仪式上都会佩戴各种银饰，以求得神灵的保佑和庇护。
苗族银饰在苗族文化中既具有审美价值，又具有社会和宗教意义。
它承载着苗族人民的文化记忆和民族情感，是苗族传统文化的重要组成部分。
苗族银饰在苗族文化中占据着重要的地位，对苗族人民的生活和精神世界都具有深远的影响和意义。
2. 正文2.1 苗族银饰的制作工艺和技术苗族银饰的制作工艺和技术是苗族传统工艺的重要组成部分，经过数百年的传承和发展，形成了独特的制作技术和精湛的工艺水平。
苗族银饰的制作工艺主要包括设计、锻造、镶嵌、打磨和表面处理等环节。
设计是整个制作过程的第一步，苗族银饰的设计通常受到民族传统文化和自然元素的启发，注重线条的流畅和图案的神秘美感。
苗族银饰文化现状及其保护
苗族银饰文化现状及其保护一、简介银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰。
品种多样，从头到脚，无处不饰，包括头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。
银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品少则一百五十余件，多则达两百余件，价值昂贵。
苗族银饰精致美观，以贵州省雷山县和湖南省凤凰县的制品为代表，其中雷山县的银匠主要集中在西江镇的控拜、麻料、乌高。
二、溯源和风俗苗族银饰制作技艺历史悠久，先后经历了从原始装饰品到岩石贝壳装饰品、从植物花卉饰品到金银饰品的演进历程，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，其品种式样至今还在不断地翻新，由此形成的饰品链条成为苗族社会演进的象征之一。
贵州非白银产区，历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。
也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。
正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。
譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。
20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。
有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等。
一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。
苗族用银的观念一是审美，二是表示富有和避邪。
每逢民族节日，苗族姑娘的头上、颈上、胸前、后背都戴满了银饰品，跳起芦笙，踩起铜鼓，银佩叮当，银光闪闪，饶有一番情趣。
婚嫁之日，银饰更是新娘必不可少的装饰品。
银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。
三、制作工艺银饰品都是本民族男工匠打制。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 背景介绍苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和独特的艺术风格，被誉为苗族文化的瑰宝。
苗族是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南、广西等地区，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
银饰在苗族生活中扮演着重要的角色，不仅是装饰品，更承载着苗族人民的信仰、情感和历史记忆。
苗族银饰的制作工艺独特精湛，传统的银饰制作技艺代代相传，经过无数苗族工匠的精心打磨和雕琢，呈现出一种独具特色的艺术风格。
这些银饰不仅在苗族社会中具有一定的象征意义，还在当地经济中扮演着重要的角色。
随着现代工艺技术的进步和市场需求的增长，苗族银饰正逐渐走向世界舞台，成为国际收藏市场的热门品种之一。
在这样的背景下，本文旨在探讨苗族银饰的价值及传承发展，从传承银饰的意义、银饰的制作工艺、银饰的流通和收藏、银饰的市场价值、银饰的未来发展等方面进行深入研究，以期更好地理解和推动苗族银饰文化的传承和发展。
1.2 研究目的研究目的是深入探讨苗族银饰的价值及传承发展，分析银饰在苗族文化中的地位和作用，了解银饰的制作工艺及传统工艺技术的传承情况，探讨银饰在流通和收藏领域的现状和趋势，分析银饰在市场中的价值和潜力，探讨银饰在未来的发展趋势和方向。
通过对苗族银饰的研究，旨在挖掘和传承苗族传统文化，促进苗族文化的传承和发展，推动苗族经济的繁荣与发展。
2. 正文2.1 传承银饰的意义苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，承载着深厚的历史传统和民族情感，具有极高的历史、文化和艺术价值。
传承银饰不仅仅是简单的工艺技术传承，更是对苗族先辈智慧和生活智慧的传承，是对苗族民族精神和文化传统的传承。
传承银饰的意义在于守护文化传统。
苗族银饰作为苗族文化的代表之一，蕴含着丰富的文化内涵和情感价值。
通过传承银饰，可以使苗族文化得到传承和保护，不至于在时代变迁中消失。
传承银饰还能够弘扬苗族传统文化，让更多的人了解和喜爱苗族文化。
“苗族银饰”市场营销产品定位及量化分析
“苗族银饰”市场营销产品定位及量化分析作者：刘晶晶来源：《中国市场》2017年第04期[摘要]文章以研究苗族银饰市场价值为蓝本，期望以创立企业的形式，引入并利用商业资本，依靠“看不见的手”将苗族银饰品带入现代消费者的生活，将“苗银”打造成国内一线品牌。
希望本研究能给那些准备进入天津市场从事苗族银饰零售经营的企业提供可借鉴的参考价值。
[关键词]苗银；市场定位；加盟；量化分析[DOI]1013939/jcnkizgsc201704091本文以研究苗族银饰市场价值为蓝本，期望以创立企业的形式，传播苗族银饰的历史文化价值，引入并利用商业资本，依靠“看不见的手”将苗族银饰品带入现代消费者的生活，将“苗族银饰”做大、做强，力争打造成国内一线品牌。
1产品市场定位目前，我国银饰品行业快速发展，越来越多的银饰品企业把市场营销行为纳入战略规划。
“苗族银饰”必须充分地把握市场，关注消费者的饰品需求，细分金银饰品的大市场，做好细分后的小市场。
产品的充分个性化是市场细分成功的关键。
“苗族银饰”饰品必须进行差异化品牌定位，细分出蓝海市场。
“苗族银饰”饰品要充分张扬自己的个性、独特的历史文化底蕴。
因此，品牌传播上要主打专业的“个性化”，吸引消费者的眼球，要让消费者过目不忘。
在这点上可以参照同名称多定位模式，即中高端的产品可以让企业获得利润，低端的产品多种类化甚至多加盟店扩张拉低企业的总体成本。
经过调查问卷分析，“苗族银饰”饰品的市场定位为：在天津主要面向20～40岁的女性群体，“苗族银饰”饰品主要体现时尚、精益风格。
为了满足目标群体的这种需求，“苗族银饰”项目的品牌核心是“忠于原创、精于时尚”。
“苗族银饰”项目饰品靠产品的时尚性吸引消费者，靠产品的精益工艺、原创设计使产品具有收藏价值。
2“苗族银饰”商业模式总体描述“苗族银饰”饰品可以采用开办“弘扬国粹、民间艺术（苗族银饰）巡回展览”连锁加盟体验店+网络商店的直销商业模式。
展示体验店可以让消费者接触到苗族银饰饰品。
浅析黔东南苗族银饰文化产业开发
浅析黔东南苗族银饰文化产业开发摘要：黔东南少数民族人口众多，据统计占据其总人口的96%,其中苗族人口最多。
在漫长的历史长河中,各民族分别形成了自身独特的文化,苗族也不例外。
苗族在漫长的历史发展过程中，为了生存和发展用血和汗铺写了自己光辉灿烂的历史，创造出了独具特色的苗族文化。
银饰是苗族文化的重要组成部分，它有着丰厚的文化内涵和高超的工艺美术，更被称为“服饰上的史书”。
它真实地体现了苗族历史、经济、文化、艺术、客观地反映了苗族人民的生产生活，民族性格和审美情趣，具有丰厚的文化内涵。
在黔东南原生态旅游文化被大力开发和保护的今天，苗族银饰同样具有极大的产业开发价值。
关键词：苗族银饰产业开发作为我国古老的少数民族之一，苗族在其长期的生存发展过程中创造了璀璨夺目的民族文化，这些不仅仅是苗族人民宝贵的精神文化财富，也是中华文明体系中不可或缺的组成部分。
勤劳勇敢而又心灵手巧的苗族人在长期的生产生活过程中创造出了精美的银饰、挑花、刺绣、蜡染等独具特色的工艺品，为丰富生活、美化生活提供了宝贵资源。
在这些工艺之中，银饰是最为突出的品类，它在苗族生存发展的各个阶段都吸纳了有益元素，形成了既有精湛技艺又有深厚内涵的工艺门类。
一、黔东南苗族银饰文化背景（一）、苗银的起源及现状贵州苗族制作银饰的历史十分悠久，大约起源于明代初期，至今约已500至600年了。
传统苗族银饰造型、图案都有鲜明的民族文化特征：例如蝴蝶妈妈图案（黔东南苗族传说中苗族始祖姜央为蝴蝶所生）以及大牛角形头饰（传说中神农氏炎帝为人身牛首）等等。
另外，由于银饰便于携带和保管，也不必担心火灾的发生，所以银饰几乎成为每个苗族家庭必备的、物质与精神的双重财富。
就苗族银饰存在的状况而言，黔东南是贵州苗族银饰最为丰富和集中的地区，也是传承发展得最为良好、最具有代表性的。
本地区的苗族银饰不仅技艺超群，而且还具有与苗族生产生活密切相关的多样化的文化内涵，这也正是苗族银饰能够延续至今的重要原因。
苗族银饰市场调查
内因调查
同类产品的调研 苗族银饰 藏族银饰
苗族银饰与藏族银饰的对比
只有在比较中才有鉴别，才体现特色。整体而言，藏、 苗银饰的形式与文化的内涵都是丰富的，就苗族银饰 和藏族银饰具体比较看，它们在制作工艺、使用用途、 图案造型及传承流布上却有很大的差别。而从一般的 旅游城市来看，藏族的银饰制品和苗族银饰的制品是 最为多见的 ，大部分是银饰制品或仿制品。
民族 产品对比 分类
苗族银饰
藏族银饰
头饰、颈饰、胸饰、手饰、 盛装饰和童帽饰等
头饰、颈饰、胸饰等
名称
价格 图片
苗族手工苗银经典编花手镯
65
藏族个性手镯银饰
190-225
小结：苗族银饰和藏族银饰的不同风格体现了两种不同的民族文化传统。
民族 对比 功能
苗ห้องสมุดไป่ตู้银饰
以传统纹样图案的形式来 表现固定的造型艺术语言
民族 产品对比
材料 成型工艺
苗族银饰
银饰
藏族银饰
着重通过大量的银饰与各色宝 石、牦牛骨组合
以家庭作坊内的手工操作完成 ， 由藏银﹑藏铜制成，上面刻有 先把熔炼过的白银制成薄片、 梵语，花纹是经过“拔丝”附 银条或银丝，利用压、寥、刻、 着上去的，而不是雕刻或套印 而成 搂等工艺，制出精美纹样，然 后再焊接或编织成型。
苗族男士首饰
银饰在苗族民间服饰中占有重要的地位。在苗族服饰尤其是女性服装中，银饰是一种 较为普遍并广泛使用的高级饰品。
用户审美意识
在明代以后的数百年里，苗族银饰经历了一个为服从民族审美定势需要，而演绎、组 合、变异的民族化过程。 其一，所有的银饰原有品种在苗族审美标准的取舍下，有的根本末被接纳，有的引入后即 被淘汰，有的屡经改造l]而面目全非，当然，也有的基本上保留了原有特征。其实，任何 民族文化的发展，实际上就是一个不断加深认识和理解的过程。 其二，苗族银饰的民族化过程同时又是一个创新的过程。毋庸置疑，人类的需要是艺术创 作的第一源泉，群体的审美观念是艺术创造的规范。苗族银饰的创新正是遵循这一逻辑而 发生、发展的。由于对银饰的需求，苗族对服装的审美意识逐渐同实用意识分离开来，由 物质需要的依存关系衍化成审美的主客体关系。由于群体审美观念的规范，在艺术创新的 过程中，苗族银饰逐渐形成了自己鲜明的民族个性。 。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 介绍苗族银饰的历史和文化价值苗族银饰作为苗族传统文化中的重要组成部分，历史悠久，文化价值非凡。
苗族银饰起源于古代苗族人民的劳动生活和生产活动，经过数千年的传承演变，逐渐形成了独特的风格和工艺特点。
在苗族文化中，银饰不仅是一种装饰品，更是一种身份的象征和社会地位的体现。
苗族银饰的设计图案和纹饰大多取自自然界和民间传说，如花鸟鱼虫、神话传说等，展现了苗族人民对自然和神秘世界的敬畏和崇拜。
苗族银饰不仅具有独特的审美价值，更承载着苗族人民的文化情感和历史记忆。
从古至今，苗族银饰一直是苗族传统服饰的重要组成部分，为苗族人民的生活增添了色彩和韵味。
在苗族的重要节日和仪式中，人们身着华美的银饰，展现出苗族文化的独特魅力和活力。
苗族银饰不仅是一种装饰品，更是一种文化符号和民族精神的象征，具有不可替代的历史和文化价值。
随着社会的不断发展和进步，苗族银饰的地位和价值也愈发凸显，成为苗族文化传承和发展中的重要组成部分。
1.2 阐述苗族银饰的传承与发展的重要性苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，具有深厚的历史传统和独特的文化价值。
在苗族社会中，银饰不仅是一种装饰品，更是承载着族群认同和传统信仰的象征。
苗族银饰的传承与发展对于维护苗族文化的纯正性和延续性至关重要。
随着现代化的发展和文化交流的深入，苗族银饰面临着外部文化的冲击和商业化的挑战。
传承和发展苗族银饰的传统工艺和设计风格变得尤为重要。
只有通过传承，苗族银饰才能在当代社会中保持独特性和魅力，才能继续吸引人们的关注和喜爱。
苗族银饰的发展也需要与时俱进，注重创新和设计。
只有不断推陈出新，才能使苗族银饰走向更广阔的市场，拓展更多的发展空间。
传承与发展苗族银饰工艺的重要性不言而喻，它既是对苗族文化的尊重和传承，也是对苗族银饰市场的持续发展和繁荣的保证。
2. 正文2.1 苗族银饰的种类与特点苗族银饰是苗族传统手工艺品的代表之一，具有丰富多样的种类和独特的特点。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 银饰在苗族文化中的重要地位苗族银饰在苗族文化中具有非常重要的地位，是苗族人民生活中不可或缺的一部分。
苗族银饰被视为象征着身份、地位和财富的重要标志，同时也承载着苗族人民对传统文化和价值观念的传承与表达。
苗族银饰的制作工艺独特精湛，每一件银饰都蕴含着苗族人民对美好生活的向往和追求。
苗族银饰不仅在日常生活中被佩戴和珍藏，更在各种传统节日和仪式中扮演着重要角色。
由于苗族银饰的独特韵味和文化内涵，越来越受到人们的关注和喜爱，成为了苗族文化传统的活跃载体和弘扬者。
苗族银饰的地位不仅仅是一种装饰品，更是苗族文化传统的象征和代表，体现了苗族人民对传统文化的重视和珍视。
在今天现代社会中，苗族银饰的重要地位依然不可替代，其独特的文化魅力和历史价值将继续传承和发展下去。
1.2 银饰的历史渊源苗族银饰的历史渊源可以追溯至苗族民族的起源和发展历史。
据考证，苗族银饰起源于古代苗族社会的生产生活中，最初可能是用于装饰和礼仪用途。
苗族银饰的历史可以追溯到几千年前，当时人们使用原始的工具和技术，将银矿石提炼成银条，再经过锻打、刻制、镶嵌等工艺制作成各种精美的银饰品。
随着社会的发展和文化的交流，苗族银饰逐渐形成了独特的风格和特色。
在苗族的传统婚礼、节日、祭祀等重要场合，人们都会佩戴各种银饰，以示身份和美化自己。
苗族银饰不仅具有装饰和保值的功能，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆，成为苗族文化的重要组成部分。
在长期的历史演变中，苗族银饰经历了多次的创新和发展，不断吸收和融合外来文化的元素，逐渐形成了独具特色的艺术风格和制作工艺。
苗族银饰的历史渊源不仅反映了苗族民族的智慧和勤劳，更传承和弘扬了苗族的传统文化和精神。
在当今社会，苗族银饰依然保留着其独特的魅力和价值，成为苗族文化的重要载体和传统的延续。
2. 正文2.1 苗族银饰的制作工艺与特点苗族银饰的制作工艺源远流长，经过几千年的发展，逐渐形成了独特的工艺和风格。
银饰市场调研报告
银饰市场调研报告银饰市场调研报告一、市场概述银饰市场是指银制珠宝和银首饰的销售市场。
随着人们生活水平的提高和对个人形象的重视，银饰作为一种时尚首饰逐渐走进人们的生活。
银饰以其质地上乘、设计独特的特点，受到了消费者的喜爱。
市场上的银饰品种繁多，包括耳环、项链、手链、戒指等等，以及各种款式和风格的设计，满足不同消费者的需求。
二、市场需求据调查显示，随着社会经济的发展，人们对首饰的需求越来越高。
银饰作为一种高质量的首饰产品，凭借其质朴、时尚的特点赢得了广大消费者的青睐。
尤其是在一些年轻女性群体中，银饰的消费需求呈现出快速增长的态势。
此外，随着我国经济的不断发展和中产阶级的扩大，人们具备了更多的消费能力，对银饰的消费也有了更高的需求。
因此，银饰市场具有较大的发展潜力。
三、市场竞争随着银饰市场的发展，市场上的竞争程度也在不断加剧。
一方面，国内外知名银饰品牌纷纷进入中国市场，通过多样化的产品和巧妙的营销手段吸引消费者；另一方面，国内市场也出现了许多新兴的本土银饰品牌，它们以独特的设计和质量保证吸引了一部分消费者的注意。
因此，银饰市场的竞争形势不容乐观，品牌竞争和产品竞争将成为主要的竞争方式。
四、市场趋势1. 设计差异化趋势：消费者对于银饰的需求日益多样化，他们希望能够找到与众不同的产品，因此差异化设计是吸引消费者的关键。
2. 线上线下互动趋势：随着互联网的发展，越来越多的消费者通过线上渠道进行购物，因此银饰商家需要在线上线下两个渠道上展开互动，提供良好的购物体验。
3. 注重品质与服务：消费者对于银饰品的品质和服务要求越来越高，因此银饰商家需要注重产品质量和售后服务，提供满意的购物体验。
五、市场应对策略1. 不断创新：银饰市场的竞争主要体现在产品和设计上，因此银饰商家需要不断创新，推出具有差异化和独特性的产品，以吸引消费者的注意。
2. 提供良好的售后服务：购买银饰品是一个长期的投资，消费者希望能够得到良好的售后服务。
凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查及对策初探
凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查及对策初探凤凰古城位于中国湖南省湘西土家族苗族自治州，是一座保存完好的古城，也是苗族文化的重要代表之一、苗族银饰作为苗族传统文化的重要组成部分，在凤凰古城得到了很好的传承和发展。
然而，随着现代化的发展，苗族银饰技艺传承面临着一些困难和挑战。
因此，有必要对凤凰古城苗族银饰技艺传承现状进行调查，并提出相应的对策进行探讨。
一、凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查1.传承人口锐减：随着现代社会的快速发展，越来越多年轻人选择离开故乡追求更好的生活，导致苗族银饰技艺的传承人口锐减。
2.缺乏传统技艺传承教育：现代教育体系中缺乏对苗族银饰技艺的传承培训，年轻人很难得到专业的教育。
3.市场需求不足：随着社会消费升级，很多人更倾向于购买现代化的首饰，苗族银饰技艺的市场需求不足。
4.材料难以获取：传统的苗族银饰需要用到一些特殊材料，这些材料的获取逐渐困难，导致制作工艺受到限制。
二、对策初探1.引导年轻人回乡传承：政府可以出台相关政策，吸引年轻人回到故乡传承苗族银饰技艺，同时可以提供一定的培训和补贴。
2.开展传统技艺培训：在当地开展苗族银饰技艺的培训班，吸引更多年轻人参与，学习传统的制作工艺。
3.开发市场推广：可以通过举办展览、赛事等活动，提升苗族银饰技艺在市场中的知名度，吸引更多消费者。
4.推动材料研发和保护：政府可以出台相关政策，支持苗族银饰材料的研发和保护，保证传统材料的供应和使用。
通过以上初步对策的探讨，可以为凤凰古城苗族银饰技艺传承现状提供一定的应对之策。
政府、学校、企业等不同部门可以共同努力，保护和传承这一珍贵的苗族文化遗产，促进当地文化的发展和繁荣。
同时，也希望更多人关注和支持苗族银饰技艺的传承，让这一文化传统得到更好的传承与发展。
闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析
闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析银饰在中国民间传统文化中具有重要的地位，因其在宗教、节日、婚嫁等方面具有特殊意义而备受青睐。
而在中国各地的银饰文化中，畲族和苗族的银饰文化可以被称为独具特色的代表。
其中，闽东畲族和黔东南苗族的银饰更被誉为其中的代表性文化。
一、闽东畲族银饰闽东畲族是中国南方的一个少数民族群体，主要分布在福建省龙岩地区。
畲族银饰注重色彩鲜艳、造型精美，而且大多是以链条为主。
畲族银饰有手镯、耳环、颈链、胸针、环形项饰等多种款式，以其精湛的工艺和细腻的纹饰使人们惊叹不已。
畲族银饰中最有代表性的莫过于“三合板”，就是由三个银片的板子串起来的大颈链，这种银饰即华丽又高大上。
畲族银饰富有浓郁的民族特色，与畲族独特的服装文化相得益彰，更是成为了畲乡民间婚嫁礼仪不可或缺的元素。
畲族银饰的多样性和工艺精致性得到了世界邮联的认可，被列入了世界非物质文化遗产保护名录。
二、黔东南苗族银饰黔东南苗族是中国西南地区的一个少数民族群体，主要分布在贵州省。
苗族银饰历史可以追溯到千年前，在传统苗族建筑样式和服装装饰方面都得到了很好的传承。
苗族银饰以干净、流畅、简单为特点，很少有条细链条。
而且苗族银饰大多又重又大，制作工艺十分的复杂。
苗族银饰的样式也是多种多样的，如扣面耳垂、扣面颈链、扣面腰链、珠花、花钩、花束、袋针、袋钮、项饰等等。
其中苗族银饰最为经典的要数“锥子项饰”，它是苗族女性头饰中的重要一环，有着极为严格的参数和制作手段，制作精美的锥子项饰，不仅需要高超的工艺技能，还需要有对美的敏锐感触和不断追求完善的精神。
总的来说，畲族银饰和苗族银饰都有着独特的风格和精湛的工艺，各具特色。
畲族银饰有礼仪、实用、华丽、繁复等特点；而苗族银饰则注重流线型的设计和崇尚简约、刚劲、阳刚的特质。
这些银饰不仅代表着这两个少数民族文化的精髓，更也代表着中国传统银饰文化的经典之作。
苗族工艺现状分析报告总结
苗族工艺现状分析报告总结1. 引言苗族是中国的少数民族之一，拥有独特的文化传统和工艺品制作技能。
随着现代化的快速发展，苗族工艺品逐渐受到人们的关注。
本报告旨在对苗族工艺现状进行分析，了解其发展趋势，并提出相应的建议。
2. 苗族工艺现状2.1 工艺品种类丰富苗族工艺品涵盖了织布、木器、银器、竹编、蜡染等多个领域。
其中，苗族织布以其精美的图案和鲜艳的色彩而闻名，逐渐成为苗族文化的代表。
苗族木器则以其精湛的雕刻技艺和独特的造型而备受人们喜爱。
2.2 工艺技术传承困难尽管苗族工艺品有着独特的优势，但由于传统技艺传承困难，现代化生活方式的冲击以及市场需求的变化，苗族工艺面临着一定的挑战。
许多年长的苗族手艺人面临退休或辞世，年轻一代对传统工艺缺乏兴趣。
2.3 市场需求扩大随着旅游业的兴起和文化认同的增强，苗族工艺品在市场上的需求逐渐扩大。
越来越多的人开始关注苗族文化，并愿意购买苗族工艺品作为纪念品或装饰品。
苗族工艺品逐渐成为旅游购物的热门选择。
3. 苗族工艺发展的机遇与挑战3.1 机遇：旅游市场的崛起旅游业的快速发展为苗族工艺品的推广和销售提供了机遇。
越来越多的游客前往苗族地区游玩，对苗族文化产生了兴趣。
这为苗族工艺品的销售提供了巨大的潜力和市场。
3.2 挑战：工艺技术传承问题苗族工艺技术的传承问题是最大的挑战之一。
年长的工艺人面临退休或离世的问题，年轻一代对传统工艺的兴趣不够。
为了解决这一问题，需要加强传统技艺的教育培训，鼓励年轻人学习和传承苗族工艺技术。
3.3 挑战：市场竞争加剧随着市场需求的增加，越来越多的商家进入苗族工艺品市场。
竞争激烈，价格上涨，质量不一的情况也逐渐出现。
要保持苗族工艺品的竞争力，必须提高产品质量和品牌形象。
4. 建议与展望4.1 加强教育培训为了保护和传承苗族工艺技术，应加强相关教育培训工作。
政府可以开设工艺技术学校或培训班，为年轻人提供学习和实践的机会。
同时，应将苗族工艺技术纳入学校的课程设置，培养更多对传统工艺感兴趣的人才。
15922224_旅游文化产业发展对民族特需用品的市场推广效用分析
理论实践
多人选择前往外地发展，当地苗族妇女为了方便也被逐 渐汉化，减少了银饰品的需求。
本地政府对银饰品产业的推广力度不够，缺乏政 府的政策扶持。近年来，凯里政府对当地其他领域都进 行了各种补贴，唯独银饰品产业未被纳入其中。
一、我国旅游文化产业与民族特需品的发展现状 旅游文化产业是旅游业很重要的一个部分，是全球
最有前途的产业之一，能够为国家带来巨大的经济效益 和社会效益。国家旅游局最新数据显示，!"#$上半年， 国内旅游人数 !%&'$亿人次，比上年同期增长 #'&%(，镇 居民 #$&%$亿人次，增长 #%&)(；农村居民 $&)"亿人次， 增长 )&%(。；国内旅游收入 !&#$万亿元，增长 #%&)(。 !"#$上半年，入境旅游人数 *+%"万人次，比上年同期增 长 !&,(，其中外国人 #,!%万人次，增长 %&)(。国际旅 游收入 *"#亿美元，比上年同期增长 ,&'(。
注：本文系 2017年度大学生创新创业训练计划项目成果（项目编 号：201712026176）
解，新疆大型民族特需品生产企业之一的新疆地毯厂每 年都接待大量游客，这家企业生产的新疆地毯已远销 !" 多个国家和地区，年出口量高达#"万平方米。
二、苗族银饰的经营现状 银饰品在外人看来不过是普通金属制品，而对于贵 州省黔东南苗族侗族自治州的少数民族来说是必不可 少的装饰物，黔东南苗族侗族自治州位于贵州东南部， 首府为凯里市。据黔东南州统计部门统计，!"#*年黔 东南苗族侗族自治州有苗族、侗族、汉族、布依族、水 族、瑶族、壮族、土家族等 ''个民族，常住人口中少数 民族人口占总户籍人口的 )"&'(，其中苗族人口占 ,!&%(，侗族人口占 !+&%(。 黔东南的银饰引人注目之处在于银的成分纯净，所 制饰品种类多变且样式精美，适合各年龄段的人士佩 戴，尤其受苗族妇女追捧。黔东南银饰品经营方式多以 家庭手工业为主，以作坊形式出现，多为自产自销，也正 因为这种形式的经营方式而得到众多人的信赖。 #&对于年轻消费者来说，时尚简约的韩流饰品更能 满足他们的猎奇心理，苗族银饰再精美，但极少用于日 常穿搭，银饰品对他们而言属于中看不中用的类型。 !&由于本地经济发展缓慢，贫困人数众多，因此许
关于雷山县苗族银饰产业的发展现状及对策研究
关于雷山县苗族银饰产业的发展现状及对策研究作者：李守都来源：《现代交际》2014年第08期[摘要]贵州的苗族银饰以黔东南最丰富，而黔东南的苗族银饰又以雷山最为集中。
雷山，其作为中国苗族银饰之乡，有着悠久的苗族银饰文化历史和精湛的苗族银饰加工技艺，苗族银饰的发展在这里也初具一定的规模和成效。
然而，伴随着整个银饰业的发展，雷山县苗族银饰产业也在其自身发展中出现了一系列问题，如从业人员文化素质不高，银饰产品的设计、研发能力较弱，银饰产品的营销渠道短、营销面窄、营销方式和手段少，缺乏真正的银饰品牌，以及政府规划建设的苗族银饰刺绣一条街成效不高，在苗族银饰发展的过程中一些银匠村如控拜、麻料、乌高等出现了空心村、土地荒芜现象等问题。
针对以上这些问题，应从提高政府部门的规划引领职能、打造苗族银饰品牌、丰富营销手段和策略、加大人才培养和培训力度等方面来推进雷山县苗族银饰产业的发展。
[关键词]雷山苗族银饰发展现状对策[中图分类号]K892.23 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）08-0115-02雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部，因苗岭主峰雷公山在其境内而得名。
其距离省府贵阳184公里，距州府凯里42公里，全县总面积1218平方公里。
经济欠发达，交通不便，人民生活水平低下，属国家重点扶贫县之一。
全县总人口15.25万人，以苗族为主，占总人口的84.2%。
[1]苗族是一个具有悠久历史和古老传统的民族，苗族先民较早就开始有了佩戴银饰的传统，加之苗族是一个没有文字的民族，在经历一次次重大的历史事件之后，苗族的各个支系开始有意识的借助于纹饰和图案来记录和传承本民族共有的历史和文化信息，再经过长期的发展，逐渐形成了丰富独特的苗族银饰文化和成熟精湛的银饰加工技艺，苗族银饰文化也成为苗族诸多文化事项中最为耀眼的一项，是苗族“物质化”了的精神文化世界，也是苗族“精神化”了的物质文化缩影。
[2]2005年雷山县凭借其著名的银匠村——控拜、麻料、乌高等优势开始发展苗族银饰产业，也是贵州省最早开始发展苗族银饰的县区。
苗族银饰市场调查
文化环境 就苗族的银饰看，可以说是苗族民族文化的综合载体。它一方面可以显示家庭富有和财 产，另一方面则具有耐人寻味的文化含义——苗族银饰作为民族的标志，它起到维系苗 族某个社区和某些群体的重要作用。国内苗族主要分布于云南、贵州、海南和湖南西部
等地区，在同一民族同一支系中，人们往往佩带同样的银饰，银饰成为族群的识别符号。 银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧的凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的 婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它从心理上给人们提供生活的安全感。因此， 苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是根植于苗族社会生活中的文化载体。苗族众多的分 支和不同的地域产生并形成了苗族多样化的银饰文化。 社会环境 近年来，随着全球化、工业化和城市化的快速发展 经济上，苗族同胞和谐的人地关系经济模式业已陷入困境或濒临危机； 文化上，传统农村社会生活的精神价值正被越来越多的年轻人快速放弃和遗忘； 物质上，则表现为对现代城市生活方式和建筑肌理的盲目追求和简单模仿。这些苗族银饰 赖以生存和发展的社会基础正日益面临着严峻的挑战。作为文化遗产属性的苗族银饰，不 仅是苗族同胞数百年来恪守的精神家园，同时也凝聚人类社会勤劳和智慧的结晶。
环境因素
时间 苗族银饰产生于明初，抑或更早，发展于明代，兴盛于清代，衰落于民国。受于经济 条件之限制、地理环境之不同、文化习俗之差异等，致使苗族银饰区域性分布特征明显， 艺术造型风格独特。 地点 在明、清时代的苗族 周围物品 尽量别和含酸、碱、汞的化妆品接触。 物理环境 佩戴银饰时不要同时佩戴其它贵金属首饰，以免碰撞变形或擦伤。有电镀的银饰不可用擦 银布，会损坏表面电度层 。 化学环境 避免接触水汽和化学制品。如果已经氧化变黑了，可以用洗银水清洗，记得在洗银水里不 能超过两秒，并马上过清水和抹干 。
闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析
闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析闽东畲族与黔东南苗族是中国少数民族中具有代表性的两个民族，其银饰文化也是两个地区文化的重要组成部分。
本文将对闽东畲族与黔东南苗族的银饰进行比较分析。
一、闽东畲族银饰闽东畲族是分布在福建、浙江等地的汉族的一个分支民族，其银饰制作历史悠久，造型独特，富有浓厚的地方特色。
1.1 银饰种类多样闽东畲族的银饰种类繁多，包括耳饰、颈饰、臂饰、腕饰、胸饰、腰饰、脚饰等。
最具代表性的是畲族女性佩戴的银冠，冠上悬挂着各类饰物，如鹿角、珠子、铃铛等，形象生动。
1.2 制作工艺精细闽东畲族银饰的制作工艺十分精细，常使用融汇了丝织、锤打、雕刻等多种技艺的银丝，通过丝织、刻线、镶嵌等工艺将银丝制作成各种形态的饰品。
银饰上的纹饰多为植物花纹、动物纹样，线条流畅，精致美观。
1.3 富有象征意义闽东畲族的银饰富有较强的象征意义，代表着身份地位和婚姻状况。
婚礼时女方佩戴的银饰数量多、造型独特，象征着她的婚姻幸福和地位尊贵。
二、黔东南苗族银饰黔东南苗族是中国境内分布最广的苗族分支，银饰文化是苗族传统文化的重要组成部分，具有浓厚的山地少数民族特色。
黔东南苗族的银饰制作工艺精湛，常使用纯银，饰物造型丰富多样。
银饰多以藤结、银雀、花卉、龙凤等为主题，线条流畅，纹饰精细，体现了苗族人民对美的追求。
2.2 色彩斑斓与闽东畲族银饰以纯银为主不同，黔东南苗族的银饰采用多种颜色的宝石和珠子进行点缀，使其在纹饰上更加丰富多样，给人以视觉冲击力。
2.3 婚饰独特黔东南苗族的银饰婚嫁用品更为独特，最为著名的是银牙套和银脸套。
新娘婚礼时佩戴银牙套和银脸套，象征着纯洁和美丽，展示了苗族人民婚嫁习俗的独特魅力。
三、比较分析闽东畲族和黔东南苗族的银饰制作工艺都十分精湛，但制作工艺上略有不同。
闽东畲族注重雕刻和线条的精细处理，追求线条流畅，展示了精致的美感；而黔东南苗族则更注重纹饰的处理和色彩的点缀，注重体现山地民族的独特魅力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苗族首饰与人的互动
苗族妇女特别喜爱银首饰，因为它是吉祥、光明、美丽、富有的象征。每当节 庆之时，有的苗族妇女从头到脚全身缀满了银饰品，琳琅满目，熠熠生辉。苗 族银饰，花垣雅酉等地最具特色。
苗族姑娘全身戴满了制作精细的银饰， 格外引人注目。
苗族银饰种类繁多、造型精美，妇女 着盛装时银饰必不可少。
小朋友的童帽饰
我国各民族使用银饰情况。不论贫富、老少苗族人民都以佩戴银饰为荣、为乐，可 见银饰在苗族人民心中有着特殊的喜好 。
用户生活形态
生活，在银饰的佩戴上却与服饰一样，无等级区分的。不论你是寨老，理老，土司、 鼓藏头及其家属还是普通百姓，只要在一个社区生活，人人都可穿着佩戴一样的银饰。 在盛大节日和出嫁的喜日，姑娘就会装扮起来，向同胞们展示。西江苗族要在全套银 饰备齐之后，才能制作银角，而在节日期间有无银角展示，则能折射出姑娘的社会地 位，没有佩戴银角的姑娘，跳芦 笙舞时只能排在佩戴银角者的后面。好些地方苗族女子全身的盛装银饰加起来有二三 百两重。这是一种美的展示、力量的展示、财富的展示。这种展示导致了银饰艺术的 交流，使得苗族的艺术审美能力不断提高，从而促进银饰艺术的不断繁荣。
技术因素
新产品所应用的技术
现代首饰设计原理： 人们的审美观念也和其他的社会意识一样，是在大量的审美感受基础上经过长时间的
提炼、概括和总结，渐渐的从感性认识上升到理性认识之后，根据自生的审美体验和综 合性思维而得到系统的完善，而首饰的审美观念是以个人的主观意愿和对首饰学价值观 认识为出发点。是以体现现代的设计为主导，装饰性强，简约或是以编制、精致的层叠 来表现 。 材料：
化学环境 避免接触水汽和化学制品。如果已经氧化变黑了，可以用洗银水清洗，记得在洗银水里不 能超过两秒，并马上过清水和抹干 。
文化环境
就苗族的银饰看，可以说是苗族民族文化的综合载体。它一方面可以显示家庭富有和财 产，另一方面则具有耐人寻味的文化含义——苗族银饰作为民族的标志，它起到维系苗 族某个社区和某些群体的重要作用。国内苗族主要分布于云南、贵州、海南和湖南西部
苗族银饰市场调查
组员：丘 静 李沂珊 陈启妙 周子夏 冯永昌
人的因素调研
用户群
男女皆然，而以女性为主。26-48之间。 从明代起，苗族银饰即在局部地区具备了识别婚否的功能，在大多数情况下，银饰
主要是用来装饰未婚女性的。许多单件的银饰都是末婚女性的专用饰物，已婚妇女即 使拥有也不能使用。男性喜戴项圈，未婚时戴三件，婚后戴一件。迸入20世纪80年代 后，佩戴的圈数有所增加，末婚为五件以上，婚后为三件。
苗族男士首饰
银饰在苗族民间服饰中占有重要的地位。在苗族服饰尤其是女性服装中，银饰是一种 较为普遍并广泛使用的高级饰品。
用户审美意识
在明代以后的数百年里，苗族银饰经历了一个为服从民族审美定势需要，而演绎、组 合、变异的民族化过程。 其一，所有的银饰原有品种在苗族审美标准的取舍下，有的根本末被接纳，有的引入后即 被淘汰，有的屡经改造l]而面目全非，当然，也有的基本上保留了原有特征。其实，任何
等地区，在同一民族同一支系中，人们往往佩带同样的银饰，银饰成为族群的识别符号。 银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧的凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的 婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它从心理上给人们提供生活的安全感。因此， 苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是根植于苗族社会生活中的文化载体。苗族众多的分 社支和会不环同境的地域产生并形成了苗族多样化的银饰文化。
为黄金、白金、K金，以及用金属来加以包裹、环绕和重复。具有东方的，宗教的， 以至复古的重叠项链在今年的潮流之中。同时皮革、木头、竹子、陶瓷等材质与金属和 宝石的创新结合，也代表着首饰设计更加可持续发展的新未来。
结构 在人们追求个性时尚的今天，首饰设计注重以结构力学原理为基础，发展出很多非对称
式的结构，意在表现主体主义、结构与空间的次序、结构及力学上的美感。
首饰工艺： 一、首饰的加工工艺可分为贵金属首饰加工工艺及宝石镶嵌工艺两大类。 二、贵金属加工工艺又可分为传统手工加工工艺、机器加工工艺及表面处理工艺。 三、传统手工加工工艺主要有花丝工艺，机器加工工艺包括失蜡浇铸工艺、冲压工艺、
民族文化的发展，实际上就是一个不断加深认识和理解的过程。 其二，苗族银饰的民族化源泉，群体的审美观念是艺术创造的规范。苗族银饰的创新正是遵循这一逻辑而 发生、发展的。由于对银饰的需求，苗族对服装的审美意识逐渐同实用意识分离开来，由 物质需要的依存关系衍化成审美的主客体关系。由于群体审美观念的规范，在艺术创新的 过。程中，苗族银饰逐渐形成了自己鲜明的民族个性。
环境因素
时间 苗族银饰产生于明初，抑或更早，发展于明代，兴盛于清代，衰落于民国。受于经济 条件之限制、地理环境之不同、文化习俗之差异等，致使苗族银饰区域性分布特征明显， 艺术造型风格独特。
地点 在明、清时代的苗族 周围物品 尽量别和含酸、碱、汞的化妆品接触。
物理环境
佩戴银饰时不要同时佩戴其它贵金属首饰，以免碰撞变形或擦伤。有电镀的银饰不可用擦 银布，会损坏表面电度层 。
近年来，随着全球化、工业化和城市化的快速发展 经济上，苗族同胞和谐的人地关系经济模式业已陷入困境或濒临危机； 文化上，传统农村社会生活的精神价值正被越来越多的年轻人快速放弃和遗忘； 物质上，则表现为对现代城市生活方式和建筑肌理的盲目追求和简单模仿。这些苗族银饰 赖以生存和发展的社会基础正日益面临着严峻的挑战。作为文化遗产属性的苗族银饰，不 仅是苗族同胞数百年来恪守的精神家园，同时也凝聚人类社会勤劳和智慧的结晶。
影响和规定苗族银饰造型的审美观点很多，那么，其中 最根本的是什么呢?苗族从古至今都有“以钱为饰”的习 俗， 史料也显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰 领域的。这种通过“以饯为饰”所流露出来的夸富心态， 对于苗
族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗 族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美， 以多为美