广陵词坛：陈维崧词风的嬗变

广陵词坛：陈维崧词风的嬗变

摘要：清初阳羡词派宗主陈维崧，词风以豪放著称。严迪昌认为，《乌丝词》是陈维崧初、中期词风嬗变的标志。实际上，广陵词坛是陈维崧词风的转折点。从其参与的《红桥倡和词》和《广陵倡和词》中能寻觅出嬗变的轨迹。

关键词：陈维崧；《红桥倡和词》；《广陵倡和词》

清初阳羡词派宗主陈维崧以“屈指词人，咄咄唯髯，跋扈飞扬”著称。其实，他的词风存在一个嬗变的过程。严迪昌分为早、中、晚三期。早期“多为旖旎语”，柔媚侧艳；晚期已为一代宗师，“霸悍”词风成熟；中期是词风转化时期，《乌丝词》是其词风嬗变的标志[1]204。严先生的看法已成为学界共识。而陈维崧词风的中期嬗变，正是其湖海漂泊的困顿时期。他流连广陵，参与词学活动。广陵词坛在陈维崧词风嬗变上发挥重要作用。

广陵，即扬州，自古为名士游历之地。清初有两次著名的词唱和，一为“红桥唱和”，一为“广陵唱和”。我们试从陈维参加的红桥、广陵唱和中寻绎他词风嬗变的轨迹。

一、《红桥倡和词》、《广陵倡和词》与《乌丝词》略说

“红桥唱和”、“广陵唱和”皆与红桥渊源很深。红桥，位于平山堂西侧，是扬州的一处名胜，吸引着文人墨客的游踪。

王士祯曾谈及“红桥唱和”活动的缘起：“昔袁荆州箨庵于令自金陵过予广陵，与诸名士泛舟红桥，予首赋三阕……诸君皆和。”[2]97近人朱孝臧以《望江南》题词：“消魂极，绝代阮亭诗。见说绿杨城郭

畔，游人争唱冶春词，把笔尽凄迷。”[3]183可见在其影响甚远。学界提到“红桥唱和”者，大都据王士祯文献推断，参加人有王士祯、袁于令、邹祗谟、陈维崧、杜濬、朱克生、陈允衡。

《红桥倡和词》前有杜濬序、后有陈允衡跋。共21首词，均用《浣溪沙》词调，第一次“红桥怀古”，第二次“红桥感旧”，王士祯首唱，和者有袁于令、杜濬、陈维崧、朱克生、陈允衡、邹衹谟六人。第三次“红桥即时事”袁于令首唱，余六人和。

陈维崧有三首词：《浣溪沙·红桥怀古》（历历寒田），《浣溪沙·红桥感旧》（凤舸龙船），《浣溪沙·红桥即事》（斑竹帘开）。

《广陵倡和词》。“广陵唱和”也在红桥。是诗词唱和活动。诗唱和结集《红桥唱和集》，词唱和结集《广陵倡和词》，合为一册。孙金砺的《广陵唱和词序》曰：

广陵红桥之集，得四十六人。可谓盛矣。已而之远者，还故乡者，往京畿者，次第散去。四方之客滞留于此，止予与荔裳观察，顾庵学士、西樵司勋、长益、其年、云田、方邺八人而已。惟定九为土著，巢民、散木、孝威、汝受、希韩属广陵州县者也。豹人、穆倩、舟次，则侨家广陵者也。犹得十七人，诗酒宴聚交欢。浹月初集时，分赋五言近体。复限屋字韵，赋念奴娇词。嗣是诸子踵华增美，倡予和汝，迭相酬赠，多至十余首，少者七八首，抽新领异，各出心裁[4]。

此序介绍了广陵唱和缘起、参加者及过程。可看出：一是广陵唱和是继红桥雅集诗唱和结束后开始的。二是红桥雅集后，参加广陵词唱和者有十七人。分别为宋琬、曹尔堪、王士禄、陈世祥、邓汉仪、范国

禄、沈泌，季公琦、谈允谦、程邃、孙枝蔚、李以笃、陈维崧、孙金砺、宗元鼎、汪楫、冒襄。三是首次赋《念奴娇》词调，屋字韵。《广陵倡和词》中，陈维崧有十二首词，词调均为《念奴娇》，词题为：“小春红桥宴集”，“读曹顾庵新词……”“送朱近修还海昌……”等。另外，《广陵倡和词》中有诸多陈维崧对其他词人的评语。

陈维崧《乌丝词》，结集于康熙五年[5]222，《红桥倡和词》和《广陵倡和词》中的陈维崧词都未入《乌丝词》。

蒋景祁《陈检讨词钞序》云：

济南王阮亭先生官扬州，倡倚声之学……先生内联同郡邹程村、董文友始朝夕为填词，然刻于《倚声》者，过辄弃去。间有人诵其逸句，至哕呕不欲听。因励志为《乌丝词》[6]7。

从蒋序知，陈维崧刻《乌丝词》刻意挑选，凡“喁喁呢呢，销魂动魄”之作，一概摒弃。翻阅《乌丝词》，未发现陈维崧“红桥唱和”词，或许是因其侧艳习气。也未收他“广陵唱和”词品。缘由应该是，“广陵唱和”晚于《乌丝词》结集，《广陵倡和词》中，已有“乌丝”字样，可见，当时《乌丝词》已成集。

二、从《红桥倡和词》至《广陵倡和词》看陈维崧词风嬗变

唱和词集既能够体现词坛词风的演进，也能体现个体词人的词风嬗变。陈维崧在康熙元年和康熙五年，两次参加广陵大型唱和活动，词风表现出极大差异。

陈维崧的红桥和词：

浣溪沙·红桥怀古

历历寒田江水流。寥寥废辇野花秋。广陵城郭似西州。未识红桥何处是，可怜头白不胜愁。且弃沉醉牧之楼。

浣溪沙·红桥感旧

凤舸龙船泛画桡。江都天子过红桥。而今追忆也魂销。绣瓦无声春脉脉。罗裙有梦夜迢迢。漫天丝雨咽归潮。

浣溪沙·红桥即事

斑竹帘开露内家。延秋门窄遇钿车。今年学唱浣溪纱。游女髻环临水照，娼楼舞袖倚风斜。看人偷捻柳绵花[7]。

第一首“红桥怀古”，名为怀古，但“沉醉牧之楼“，用杜牧流连扬州声华作典故，字面看，仍与男女感情相连，只更朦胧、含蓄，富有感伤的苍凉。第二首“红桥感旧”，绣瓦、罗裙，用风流旖旎、声华裙屐做题，柔媚侧艳。第三首“红桥即事”写游女娼楼，轻柔妩媚，浮艳佻薄，此三词唱和风格相似，旖旎多姿，艳丽不乏情思，今昔之感寓于其中，虽不事雕琢，但未脱明末柔媚浮艳习气。红桥唱和中，陈维崧仍未显露阳羡词派宗主“惊悍”、“横霸”的风格，没有“敢拈大题目，出大意义”[8]3423的创作手法。

一个人的词风嬗变非一蹴而就，需要一个过程。广陵唱和中，陈维崧词风有明显嬗变，阳羡词风也已凸现，且得到广陵唱和词人充分认同。康熙五年秋，他落第回广陵，长年落拓，四处飘零，前途一片黯淡。在广陵和激荡的氛围中，陈维崧12首唱和词宣泄末路英雄的孤愤。如《念奴娇·被酒呈荔裳……》：

仆何为者，是东吴愁客、最能击筑。记得阿奴年少日，曾直高人品目。

甚矣吾衰，时乎不再，二语哪堪读。朱门列戟，此中何限粱肉。幸遇衮衮诸公，怜而召我，共看东篱菊。我意亦思归去耳，聊葺溪干破屋。行乞歌场，为佣屠肆，也觅三餐粥。安能谿刻，矫廉长效孤竹。

此词凄楚悲凉，透出英雄末路的情感，郁怒愤激之气。这是作者自身的写照。“今日布衣，昔年公子。空存老屋，但守残书。泣不成章，慨当以慷。”因而怀有“无命有才，天只人只”[9]的巨大哀痛。

广陵唱和中陈维崧常常流露出身世之感。如“挥笔自笑，吾生长是碌碌”（《念奴娇·小春红桥宴集，同限一“屋”韵》）；“仆本恨人臣已老，怕听将归丝竹”（《念奴娇·曹顾庵、王西樵……》）。从自我人生的评价中，陈维崧时时难以逃离萧条落寞的心境。

广陵唱和中陈维崧所作大多数都是送别、纪事等普通题材，但他写得骨力遒劲，气势恢宏，有极强的艺术感染力。如《念奴娇·延令季沧苇席……》：

长途迫岁，正黄河飞雪、马都没腹。裤缚黄皮雄舞槊，那顾从奴蝟缩。斫彘屠门，射雕塞上，生啖黄獐肉。看君意气，真成勇过贲育。况是历落盘龙，风流公瑾，海内标名目。此去长安声价重，定压庾徐潘陆。愧我牢骚，借人杯炙，送汝登华轴。慈恩题罢，归鞭春画须速。

这首词意象雄奇，才气横溢，气魄宏大。雷伯顾评论：“苍茫雄浑，跌宕磊砢，作使司马迁驱策李延寿”[4]，颇能道中迦陵词风。

总之，陈维崧《广陵倡和词》已充分显现出阳羡词风趋向，显现出词风嬗变的轨迹。

《广陵倡和词》中，陈维崧有大量评语：