朱元璋与“杀亥”

朱元璋与“杀亥”

提起历史古都南京，总是令人悠然神往，发思古之幽情。这座建城将近二千五百年之

久的古金陵，曾是六朝胜地，十代名都。它，被诸葛亮形容为龙盘虎踞，真是东南的形胜之区；又被刘禹锡赋为山围故国；历代的文献中记载着无数动人的史迹。

我虽为南京郊区人，但对南京的历史掌故非常地感兴趣。如果我们要提到与南京有关的

数个人物，则朱元璋必定是其中的一个。

朱元璋，生于1328年，父母早逝，家境贫寒，年轻时曾入寺为僧。1352年

率众投奔红巾军，参加元末的农民起义，攻下南京后运用“高筑墙，广积粮，缓

称王”的战略方针。壮大军力，前后击破陈友谅，张士诚部，1368年建立明朝，

定都南京，国号“洪武”，谥号“太祖”。

朱元璋在我国历史上的封建皇帝中，是一个比较卓越的人物。其功劳在于统一全国，结

束了元末二十多年战乱的局面；在立国之后，能够吸取历史教训，对农民作了一些让步，大

力鼓励农业生产，兴修水利，允许农民尽力开垦荒地，大大增加了自耕农的数量；解放了奴隶，改变了元王朝官僚大量拥有奴隶的落后局面，增加了农业生产的劳动力。朱元璋还保护

商业，取消书籍和田器征税，繁荣了市场。他还改变了元朝的匠户制度，推进了民间手工业

的发展。在严惩贪官污吏方面，大大改变了元末恶劣的政治风气。这些措施都是有利于农业

生产发展的，有利于社会前进的，为明朝的前期的繁荣安定局面打了坚实的基础。

近日在读到一篇有关古代人避名讳的文章，偶然联想到明朝的朱姓王朝开国皇帝朱元璋曾做过的一件事，颇觉有趣。汉人有吃猪肉的习惯，朱元璋是聪明人，不至于不开明到不让老百姓杀猪吃肉，可我也相信他决不会容忍别人叫出“杀猪”这两个字。“杀猪”就是“杀朱”，多不吉利啊！那该怎么叫呢？这倒是一个很有趣的想法。于是我决定来考证一番。

名字避讳是世界上很多民族都有的普遍现象。在原始氏族的观念中，人名是一个人最重要的部分之一，是一种具有某种超人力量的符号。他们认为，当一个人获知某一个其他人的名字时，他同时也将得到他一部分力量，这也许就是避讳产生的根源，也就是说，避讳是在原始人对大自然、对人类自身不理解，并加以神秘化的情况下产生的。

在我国，名字避讳有着很悠久的历史，我们最熟悉的例子恐怕是那个"只准州官放火，不准百姓点灯"的田登了。由于"登"和"灯"同音，元宵节放灯时，他出布告说："本州依例放火三日"，而不说"放灯三日"，遗笑而今。还传说一个女人的丈夫亲属中有叫羊、狼、河、芦等名字的。一次她告诉丈夫在河的对岸的芦苇丛中有狼在叼羊时说道："看呀！在潺潺者的那边的索索者当中，一只嗥叫者正在拖走一只咩咩者。再有扬州人直到现在还习惯把蜂蜜叫"蜂糖"，这是为什么呢？原来唐朝时杨密曾在扬州担任过地方官，为了避他的讳而将蜂蜜说成"蜂糖"。

那么明朝人怎样称谓“杀猪”呢？我国古代有一种特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年，共有六十个排列组合，称为六十甲子。周而复始，连绵不绝。十二生肖是与十二地支相联系的。即每一地支有一种动物与之相对应，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。每个人诞生那年地支所对应的动物，便是所谓的生肖。当时人由“亥猪”想到了避讳“猪”而说“亥”，则“杀猪”就被称为“杀亥”了。