中国画的基础知识
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清 郑 板 桥
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中国山水画作为一个独立的画种,美 术史学者一致认为是:“始于唐、成于宋、 变于元。”虽然早在东晋顾恺之的《洛神 赋图卷》上已出现了山水树木,但它是作 为人物的背景,有浓厚的装饰风味,现在 所能看到最早的山水画。是隋代展子虔的 《游春图》。其基本画法是有勾无皴,极 重视色彩,所描绘的湖光春色艳丽明媚。 唐代以李思训、李昭通父子为代表的一批 青绿山水画家,继承并发扬这一传统。盛 唐吴道子进而发展了简练而又写实的山水 画法,王维、张璪及中晚唐画家创造了水 墨山水,此即山水画“始于唐”。
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任 伯 年
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中国花鸟画的题材内容非常 广泛,举凡花卉、翎毛、走兽、草虫、鳞 介、蔬果、树石、器物、池沼、溪潭、林 莽、草地等等,除人物以外,自然界的一 切几乎都属于花鸟画的表现范畴。生活中 的花鸟本身就有着人们共同感受的自然美, 它们可以陶冶情操,令人心旷神怡,如牡 丹之富丽,水仙之素雅,松竹之刚劲,藤 萝之繁茂以及仙鹤之举止不凡,雄鹰之志 在千里,孔雀之美丽卓艳……都能给人以 美的享受,引起美的共鸣。
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六 君 子 图
倪 瓒
干草车 (油画 ) 康斯泰勃
元
尔(英)
精品课件
高远
深远
平远
《 青 卞 隐 居 图 》 元 王 蒙
精品课件 《早春图 》北宋 郭熙
中国画讲求“以形写神”,追求一 种“妙在似与不似之间”的感觉 。“形” 的目的是为了“神”,“神”的基础是 “形”。
无论工笔画或写意画,必须以一定的 形象为基础。表现任何形象,形似仅仅是 手段, 神似才是目的。古代为人画像, 称作“传神”。
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山水画发展脉络概况
魏晋时期萌芽
东 晋 。 顾 恺 之 〈 洛 神 赋 图 〉
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隋:独立成画科
隋: <<游春图>> 展子虔
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唐、宋:从成熟走向高峰
唐:李思训 南宗:青绿山水(金碧山水) 北宗:水墨山水
唐:王维
宋:王希孟<<千里江山图卷>> 精品课件
北宋
南宋
元代
无我之境
重在画家对 自然景物的 感受和描写, 画家为自然 服务。
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出水芙蓉图 (中国画)
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中国的花鸟画不仅是表现花鸟之美, 而且是以描绘花鸟为媒介,抒发和表达 人的观念和情感。历代中国花鸟画家巧 妙地运用喻、比、兴等手法,通过富于 情感的花鸟形象,表述画家对当时的社 会、人生的体验和认识。清代郑板桥时 常借竹抒发自己的胸襟,如他在一幅墨 竹中题诗云:“咬定青山不放松,立根 原在乱岩中,千磨万折还坚劲,任尔颠 狂四面风。”他以竹子坚劲挺拔,不畏 “千磨万折”不屈不挠的精神,倾吐他 一生坎坷、屡遭打击的不平和他的刚正 不阿、孤做倔强的性格。
中国画的基础知识
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国画,也叫中国画,顾名思义, 就是用中国传统的绘画工具,按照 中国人的审美习惯而画出来的画。 中国的国画有着悠久的历史和优良 的传统,在世界美术领域中自成体 系,独树一帜。它是我国传统文化 的重要组成部分,是中华民族的宝 贵财富。
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中国画可分为人物、山水、 花鸟三大画科,它主要是以描绘对 象的不同来划分的。而中国画中的 畜兽、鞍马、昆虫、蔬果等画可分 别归入此三类。
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五代两宋山水画发展很快并达到一个高 峰。这一时期理法大备,名家辈出,如“荆 浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽以及马 远、夏圭等、著名山水画家的作品对后世影 响深远,即所谓“成于宋”。元代始于赵孟 兆页,完成于元四家(黄公望、王蒙、倪瓒、 吴镇)的又一次重要变革,摆脱了宋人院体 画风格,重视主观抒发,追求简淡高逸、苍 茫深秀的艺术情趣。他们用于笔鼓擦代替湿 笔晕染,逐渐用纸张代替绢素,此即“变于 元”。
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张 僧 繇
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东晋 顾恺之 《女士箴图》
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吴 道 子
唐
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代
两宋人物画相当发达,出现了不少 杰出的人物画家,题材范围也比过去更 加广泛。元代以后,由于主流转入山水 和花鸟,人物画走向衰微。明清和近代 出现了不少优秀的人物画家,特别是任 伯年,继承文人画的笔墨,大胆吸收西 洋画的技法,他既有深厚的传统功底, 又善于汲取外来艺术的长处,从而创造 了雅俗共赏的风格,拓宽了人物画的, 创作途径,对现代人物画的发展产生了 巨大的影响。
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元
明
ຫໍສະໝຸດ Baidu
清
明
成
清
唐
为
王
寅
中
翚
《
国
《 秋 山 问 道 图
山 路 松 声 图 》
》
古 代 绘 画 主
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流
相对西洋画来说,中国画有着 自己明显的特征。传统的中国画不 讲焦点透视,不强调自然界对于物 体的光色变化,不拘泥于物体外表 的肖似,而多强调抒发作者的主观 情趣。
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西洋画一般是用焦点 透视,这就像照相一样,固定在 一个立脚点,受到空间的局限, 摄入镜头的就如实照下来,否则 就照不下来。中国画就不一定固 定在一个立脚点作画,也不受固 定视域的局限,它可以根据画者 的感受和需要,使立脚点移动作 画,把见得到的和见不到的景物 统统摄入自己的画面。这种透视 的方法,叫做散点透视或多点透 视。
追求细节真实 和诗的意境
重诗情画意。
有我之境
重在抒发画家 内心思想情感, 自然景物描写 为次。
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明清两代画派纷起,风格多样, 技法更加丰富。但明末清初的山水 画创作出现了两种倾向,一种是崇 古守旧,以模仿为主,强调笔墨技 巧,脱离现实生活,明代董其昌是 这倾向的代表人物;另一种倾向是 打破前人陈规,勇于革新,创造出 富有生活气息的山水画。清初“四 僧”是这种倾向的代表人物。
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中国人物画自魏晋南北朝开始分为工 笔和写意两大体系,以顾偿之、陆探微为 代表的“细密精致而富丽”的画风。造型 准确精细,色彩鲜艳富丽,称之为“密 体”;以张僧繇为代表的简练概括的画风, 人物造型简练,赋彩单纯“迹简意淡而雅 正”称之为“疏体”。唐代吴道子突破了 当时工细密描、重彩积染的一般画风,创 造了水墨淡彩及白描的新形式,吴道子作 画时“落笔生风”,在用线上,追求遒劲 雄壮,飞扬流动的美感,即所谓“吴带当 风”,在用色上,“焦墨痕中略施微染, 自然超出绩素”即所谓“吴装”。
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清 郑 板 桥
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中国山水画作为一个独立的画种,美 术史学者一致认为是:“始于唐、成于宋、 变于元。”虽然早在东晋顾恺之的《洛神 赋图卷》上已出现了山水树木,但它是作 为人物的背景,有浓厚的装饰风味,现在 所能看到最早的山水画。是隋代展子虔的 《游春图》。其基本画法是有勾无皴,极 重视色彩,所描绘的湖光春色艳丽明媚。 唐代以李思训、李昭通父子为代表的一批 青绿山水画家,继承并发扬这一传统。盛 唐吴道子进而发展了简练而又写实的山水 画法,王维、张璪及中晚唐画家创造了水 墨山水,此即山水画“始于唐”。
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任 伯 年
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中国花鸟画的题材内容非常 广泛,举凡花卉、翎毛、走兽、草虫、鳞 介、蔬果、树石、器物、池沼、溪潭、林 莽、草地等等,除人物以外,自然界的一 切几乎都属于花鸟画的表现范畴。生活中 的花鸟本身就有着人们共同感受的自然美, 它们可以陶冶情操,令人心旷神怡,如牡 丹之富丽,水仙之素雅,松竹之刚劲,藤 萝之繁茂以及仙鹤之举止不凡,雄鹰之志 在千里,孔雀之美丽卓艳……都能给人以 美的享受,引起美的共鸣。
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干草车 (油画 ) 康斯泰勃
元
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高远
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《 青 卞 隐 居 图 》 元 王 蒙
精品课件 《早春图 》北宋 郭熙
中国画讲求“以形写神”,追求一 种“妙在似与不似之间”的感觉 。“形” 的目的是为了“神”,“神”的基础是 “形”。
无论工笔画或写意画,必须以一定的 形象为基础。表现任何形象,形似仅仅是 手段, 神似才是目的。古代为人画像, 称作“传神”。
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山水画发展脉络概况
魏晋时期萌芽
东 晋 。 顾 恺 之 〈 洛 神 赋 图 〉
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隋:独立成画科
隋: <<游春图>> 展子虔
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唐、宋:从成熟走向高峰
唐:李思训 南宗:青绿山水(金碧山水) 北宗:水墨山水
唐:王维
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北宋
南宋
元代
无我之境
重在画家对 自然景物的 感受和描写, 画家为自然 服务。
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出水芙蓉图 (中国画)
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中国的花鸟画不仅是表现花鸟之美, 而且是以描绘花鸟为媒介,抒发和表达 人的观念和情感。历代中国花鸟画家巧 妙地运用喻、比、兴等手法,通过富于 情感的花鸟形象,表述画家对当时的社 会、人生的体验和认识。清代郑板桥时 常借竹抒发自己的胸襟,如他在一幅墨 竹中题诗云:“咬定青山不放松,立根 原在乱岩中,千磨万折还坚劲,任尔颠 狂四面风。”他以竹子坚劲挺拔,不畏 “千磨万折”不屈不挠的精神,倾吐他 一生坎坷、屡遭打击的不平和他的刚正 不阿、孤做倔强的性格。
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国画,也叫中国画,顾名思义, 就是用中国传统的绘画工具,按照 中国人的审美习惯而画出来的画。 中国的国画有着悠久的历史和优良 的传统,在世界美术领域中自成体 系,独树一帜。它是我国传统文化 的重要组成部分,是中华民族的宝 贵财富。
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中国画可分为人物、山水、 花鸟三大画科,它主要是以描绘对 象的不同来划分的。而中国画中的 畜兽、鞍马、昆虫、蔬果等画可分 别归入此三类。
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五代两宋山水画发展很快并达到一个高 峰。这一时期理法大备,名家辈出,如“荆 浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽以及马 远、夏圭等、著名山水画家的作品对后世影 响深远,即所谓“成于宋”。元代始于赵孟 兆页,完成于元四家(黄公望、王蒙、倪瓒、 吴镇)的又一次重要变革,摆脱了宋人院体 画风格,重视主观抒发,追求简淡高逸、苍 茫深秀的艺术情趣。他们用于笔鼓擦代替湿 笔晕染,逐渐用纸张代替绢素,此即“变于 元”。
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张 僧 繇
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东晋 顾恺之 《女士箴图》
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吴 道 子
唐
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代
两宋人物画相当发达,出现了不少 杰出的人物画家,题材范围也比过去更 加广泛。元代以后,由于主流转入山水 和花鸟,人物画走向衰微。明清和近代 出现了不少优秀的人物画家,特别是任 伯年,继承文人画的笔墨,大胆吸收西 洋画的技法,他既有深厚的传统功底, 又善于汲取外来艺术的长处,从而创造 了雅俗共赏的风格,拓宽了人物画的, 创作途径,对现代人物画的发展产生了 巨大的影响。
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古 代 绘 画 主
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相对西洋画来说,中国画有着 自己明显的特征。传统的中国画不 讲焦点透视,不强调自然界对于物 体的光色变化,不拘泥于物体外表 的肖似,而多强调抒发作者的主观 情趣。
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西洋画一般是用焦点 透视,这就像照相一样,固定在 一个立脚点,受到空间的局限, 摄入镜头的就如实照下来,否则 就照不下来。中国画就不一定固 定在一个立脚点作画,也不受固 定视域的局限,它可以根据画者 的感受和需要,使立脚点移动作 画,把见得到的和见不到的景物 统统摄入自己的画面。这种透视 的方法,叫做散点透视或多点透 视。
追求细节真实 和诗的意境
重诗情画意。
有我之境
重在抒发画家 内心思想情感, 自然景物描写 为次。
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明清两代画派纷起,风格多样, 技法更加丰富。但明末清初的山水 画创作出现了两种倾向,一种是崇 古守旧,以模仿为主,强调笔墨技 巧,脱离现实生活,明代董其昌是 这倾向的代表人物;另一种倾向是 打破前人陈规,勇于革新,创造出 富有生活气息的山水画。清初“四 僧”是这种倾向的代表人物。
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中国人物画自魏晋南北朝开始分为工 笔和写意两大体系,以顾偿之、陆探微为 代表的“细密精致而富丽”的画风。造型 准确精细,色彩鲜艳富丽,称之为“密 体”;以张僧繇为代表的简练概括的画风, 人物造型简练,赋彩单纯“迹简意淡而雅 正”称之为“疏体”。唐代吴道子突破了 当时工细密描、重彩积染的一般画风,创 造了水墨淡彩及白描的新形式,吴道子作 画时“落笔生风”,在用线上,追求遒劲 雄壮,飞扬流动的美感,即所谓“吴带当 风”,在用色上,“焦墨痕中略施微染, 自然超出绩素”即所谓“吴装”。
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