儒林外史分析ppt课件
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真实、对人物描写的深度、小说所蕴含的思想见解,无不大大超越前人, 从而把古 代知
识分子题材小说提高到了一个新的水平。
4
“外史纪儒林, 刻画何工妍”
1.《儒林外史》的中心内容：抨击八股科举考试，第一回借人物王冕之口 批评
明太祖朱元璋所定的以八股文取士的制度： 这个法却定的不好! 将来读书人既有此一条荣身之路, 把那文行出处都看
三.对时文八股的抨击
围绕着对八股文的态度, 吴敬梓创造了一批令人难忘的小说人物形象 1.第十一回陆小姐对八股文近乎狂热的偏爱 2.八股文“选家”马二先生和匡超人形象； 马二先生： 你如今回去, 奉事父母, 总以文章举业为主。人生在世, 除了这事, 就没有 第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等, 就是教馆、做幕, 都不是个了 局。只是有本事进了学, 中了举人、进士, 即刻光宗耀祖。⋯⋯ 古语道得 好:“书中自有黄金屋, 书中自有千钟粟, 书中自有颜如玉。” 匡超人：本是聪颖上进而又有农家子弟纯朴气息的少年。他刚刚露面时, 读 者大概都会为他的勤奋而感动: 那日读到二更多天, 正读得高兴, 忽听窗外锣响, 许多火把簇拥一乘官轿过 去, 后面马蹄一片声音, 自然是本县知县过, 他也不曾住声, 由着他过去了。 可惜家境贫寒, 无法受到良好教育。后来, 他经马二先生认识了八股文, 又凭 着先天悟性很快入道, 也成了一位所谓“ 选家”
清代小说欣赏二
《儒林外史》欣赏
1.吴敬梓与《儒林外史》的创作
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说， 是我国古代讽刺文学的典范。全书五十六回， 约四十万字，描写了近两百个人物。小说假 托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下 读书人的功名和生活。
1
1.《儒林外史》缺乏流行小说的名声，但特 别
受到学者、批评家的重视； 2.一位未知姓名的清人说此书“ 处处皆泪痕
6
二.周进、范进及以后的文人——嘲讽的对象
第二回以后所写的各种文人“文行出处”多在正常水准线之下。 1.紧接着出场的老书生周进和范进, 道德文章与王冕相比就有天壤之别。周进： 举止猥琐, 全无读书人的自尊自重；范进在猥琐自卑方面比周进有过之而无不
及； 2.学问文章：这些久困场屋”的老童生没有多少文墨。范进中举的过程以及以
也”, 友人的评论更见悲切愤懑: 慎勿读《儒林外史》, 读竟乃觉日用酬酢之
间, 无往而非《儒林外史》。如铸鼎象物, 魑魅
魍 魉, 毛发毕现。
2.鲁迅、胡适推崇《儒林外史》的成就；鲁 迅
说:“ 伟大也要有人懂”
3.吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的 封
பைடு நூலகம்
建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、
2
礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我
“ 有心艳功名富贵而媚人下人者, 有倚仗功名富贵而骄人傲人 者, 有假托
无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者。 1.王惠：举人出身又当上知府，“ 骄人傲人”又兼通骗人唬人
的典型；
2.敛财守财的严氏兄弟: 1）严贡生：骗人唬人无日无时不为之；初次亮相, 对自己的介
绍是冠冕
堂皇而又并不过分吹嘘:“ 实不相瞒, 小弟只是一个为人率真, 8 在乡里之
口角唏 嘘。甘蔗渣儿, 嚼了又嚼, 有何滋味? 辜负光阴, 白日昏迷。就教骗得高官,
也是 百姓朝廷的晦气!
7
因追求功名富贵而扭曲了的灵魂
3.周进、范进后面登场亮相的文人, 多因追求功名富贵而完全扭 曲了灵魂。
《儒林外史》以功名富贵为一篇之骨”, 即围绕追求功名富贵来 刻画人物,
而这类人物闲斋老人将之分成几个小类：
吴敬梓个人经历和《儒林外史》的产生
1.《儒林外史》作者吴敬梓( 1701—1754 ) , 字敏轩, 号粒民, 晚年又号文木老人, 因长期客居江宁(今南京) , 别署秦淮寓客。吴原籍安徽全椒, 吴家是全椒名门望
族, 吴家自清初以来, 确乎“家门鼎盛”———敬梓曾祖父、祖父辈两代人中, 有六
人考中 进士,其从叔祖、曾祖父更分别为榜眼、探花，在科举时代确属难得的荣耀。但
间积
《儒林外史》的历史意义
1.古代小说描写知识分子可追溯到唐传奇甚至《世说新语》。明清通俗小说里也 随处
可找到读书人的身影。但在吴敬梓之前, 还没有一部小说对知识分子的生活进行 全面、
深入的描写, 所反映的只是读书人生活的某个局部、片断或某一特定类型的读书 人
2.吴敬梓则专以“ 儒林”为题, 围绕形形色色的知识分子来展开小说故事, 表现生 活的
后 的顺达；范进后官至四川学政, 主持一省选拔人才的乡试, 但竟然糊涂到连大
文人 苏轼也浑然不知；一位略晚于吴敬梓的“布衣”写“道情”： 读书人, 最不济。滥诗文, 烂如泥。国家本为求才计, 谁知道变成了欺人计。
三句 承题, 两句破题, 便道是圣门高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文章?
汉祖 唐宗, 是哪朝皇帝? 案上放高头讲章, 店里买新科利器, 读得来肩背高低,
吴敬 梓本人出生在这一世家望族中命运不济的一房, 父祖功名不显, 父亲只做到赣榆
县教 谕。吴敬梓22 岁考中秀才, 同年父亲去世, 丰厚遗产, 年轻的吴敬梓过了一段挥
金如 土的生活。但而立之年后, 已经无力继续豪奢, 32 岁时举家迁南京。离开全椒时, “ 田庐尽卖,乡里传为子弟戒”。 2.移居南京，主要靠卖书鬻文维持生计：:“ 环堵萧然, 拥故书数十册日夕自娱”。
轻了! 2.吴敬梓对科举考试制度的批判主要是针对知识分子人格道德的腐蚀堕落,
并 从这一点上看出了整个社会文化的危机； 3.写出科举考试本身的荒谬, 也揭露热衷科举考试的知识分子被扭曲的灵
魂; 4.抒发对科举考试的不满, 也用写实的知识分子的形象来证实科举考试的
客观 效果; 5.对科场上的知识分子形象有精细入微的刻画, 并进一步写出入仕或退休、
富 有或落魄的各种读书人的众生相。
5
一。树立一个理想人物，
一）第一回点明是要“ 借名流隐括全文”, 即要树立一个作者心目中的理想 人物, 树立了文人“文行出处”的具体标准——名士王冕: 这个王冕形象同其他人笔下的王冕颇有出入,区别来自吴敬梓塑造理想人 物的需要。理想化主要表现在两处: 1）着力渲染王冕安于清贫,“ 年纪不满20 岁, 就把天文、地理、经史上 的大学问, 无一不贯通”, 已具备“ 大儒”或“ 国士”资质, 但粗茶淡饭布衣 蔬食之外并无任何奢望, 而专门在“ 孝悌上用心”。 2）突出描绘了王冕视功名富贵如浮云, 毫无趋炎附势之心的高尚节操。
这 段清贫生活对《儒林外史》创作有积极的意义；《儒林外史》便是在南京所写。 3.曾经有过一次“博学鸿词科”机会，因病失去；写诗说:“ 一事差堪喜, 侯门未
曳裾” , 认为自己一生最值得自豪的事就是未曾向权贵俯首低眉。 4. 1）就其个人而言, 这部小说是他经历了人生挫折、思想情趣发生深刻变化以
后的 产物;2）从中国小说史的角度观察, 这部小说又可以说是同类题材作品经历长3 时
识分子题材小说提高到了一个新的水平。
4
“外史纪儒林, 刻画何工妍”
1.《儒林外史》的中心内容：抨击八股科举考试，第一回借人物王冕之口 批评
明太祖朱元璋所定的以八股文取士的制度： 这个法却定的不好! 将来读书人既有此一条荣身之路, 把那文行出处都看
三.对时文八股的抨击
围绕着对八股文的态度, 吴敬梓创造了一批令人难忘的小说人物形象 1.第十一回陆小姐对八股文近乎狂热的偏爱 2.八股文“选家”马二先生和匡超人形象； 马二先生： 你如今回去, 奉事父母, 总以文章举业为主。人生在世, 除了这事, 就没有 第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等, 就是教馆、做幕, 都不是个了 局。只是有本事进了学, 中了举人、进士, 即刻光宗耀祖。⋯⋯ 古语道得 好:“书中自有黄金屋, 书中自有千钟粟, 书中自有颜如玉。” 匡超人：本是聪颖上进而又有农家子弟纯朴气息的少年。他刚刚露面时, 读 者大概都会为他的勤奋而感动: 那日读到二更多天, 正读得高兴, 忽听窗外锣响, 许多火把簇拥一乘官轿过 去, 后面马蹄一片声音, 自然是本县知县过, 他也不曾住声, 由着他过去了。 可惜家境贫寒, 无法受到良好教育。后来, 他经马二先生认识了八股文, 又凭 着先天悟性很快入道, 也成了一位所谓“ 选家”
清代小说欣赏二
《儒林外史》欣赏
1.吴敬梓与《儒林外史》的创作
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说， 是我国古代讽刺文学的典范。全书五十六回， 约四十万字，描写了近两百个人物。小说假 托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下 读书人的功名和生活。
1
1.《儒林外史》缺乏流行小说的名声，但特 别
受到学者、批评家的重视； 2.一位未知姓名的清人说此书“ 处处皆泪痕
6
二.周进、范进及以后的文人——嘲讽的对象
第二回以后所写的各种文人“文行出处”多在正常水准线之下。 1.紧接着出场的老书生周进和范进, 道德文章与王冕相比就有天壤之别。周进： 举止猥琐, 全无读书人的自尊自重；范进在猥琐自卑方面比周进有过之而无不
及； 2.学问文章：这些久困场屋”的老童生没有多少文墨。范进中举的过程以及以
也”, 友人的评论更见悲切愤懑: 慎勿读《儒林外史》, 读竟乃觉日用酬酢之
间, 无往而非《儒林外史》。如铸鼎象物, 魑魅
魍 魉, 毛发毕现。
2.鲁迅、胡适推崇《儒林外史》的成就；鲁 迅
说:“ 伟大也要有人懂”
3.吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的 封
பைடு நூலகம்
建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、
2
礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我
“ 有心艳功名富贵而媚人下人者, 有倚仗功名富贵而骄人傲人 者, 有假托
无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者。 1.王惠：举人出身又当上知府，“ 骄人傲人”又兼通骗人唬人
的典型；
2.敛财守财的严氏兄弟: 1）严贡生：骗人唬人无日无时不为之；初次亮相, 对自己的介
绍是冠冕
堂皇而又并不过分吹嘘:“ 实不相瞒, 小弟只是一个为人率真, 8 在乡里之
口角唏 嘘。甘蔗渣儿, 嚼了又嚼, 有何滋味? 辜负光阴, 白日昏迷。就教骗得高官,
也是 百姓朝廷的晦气!
7
因追求功名富贵而扭曲了的灵魂
3.周进、范进后面登场亮相的文人, 多因追求功名富贵而完全扭 曲了灵魂。
《儒林外史》以功名富贵为一篇之骨”, 即围绕追求功名富贵来 刻画人物,
而这类人物闲斋老人将之分成几个小类：
吴敬梓个人经历和《儒林外史》的产生
1.《儒林外史》作者吴敬梓( 1701—1754 ) , 字敏轩, 号粒民, 晚年又号文木老人, 因长期客居江宁(今南京) , 别署秦淮寓客。吴原籍安徽全椒, 吴家是全椒名门望
族, 吴家自清初以来, 确乎“家门鼎盛”———敬梓曾祖父、祖父辈两代人中, 有六
人考中 进士,其从叔祖、曾祖父更分别为榜眼、探花，在科举时代确属难得的荣耀。但
间积
《儒林外史》的历史意义
1.古代小说描写知识分子可追溯到唐传奇甚至《世说新语》。明清通俗小说里也 随处
可找到读书人的身影。但在吴敬梓之前, 还没有一部小说对知识分子的生活进行 全面、
深入的描写, 所反映的只是读书人生活的某个局部、片断或某一特定类型的读书 人
2.吴敬梓则专以“ 儒林”为题, 围绕形形色色的知识分子来展开小说故事, 表现生 活的
后 的顺达；范进后官至四川学政, 主持一省选拔人才的乡试, 但竟然糊涂到连大
文人 苏轼也浑然不知；一位略晚于吴敬梓的“布衣”写“道情”： 读书人, 最不济。滥诗文, 烂如泥。国家本为求才计, 谁知道变成了欺人计。
三句 承题, 两句破题, 便道是圣门高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文章?
汉祖 唐宗, 是哪朝皇帝? 案上放高头讲章, 店里买新科利器, 读得来肩背高低,
吴敬 梓本人出生在这一世家望族中命运不济的一房, 父祖功名不显, 父亲只做到赣榆
县教 谕。吴敬梓22 岁考中秀才, 同年父亲去世, 丰厚遗产, 年轻的吴敬梓过了一段挥
金如 土的生活。但而立之年后, 已经无力继续豪奢, 32 岁时举家迁南京。离开全椒时, “ 田庐尽卖,乡里传为子弟戒”。 2.移居南京，主要靠卖书鬻文维持生计：:“ 环堵萧然, 拥故书数十册日夕自娱”。
轻了! 2.吴敬梓对科举考试制度的批判主要是针对知识分子人格道德的腐蚀堕落,
并 从这一点上看出了整个社会文化的危机； 3.写出科举考试本身的荒谬, 也揭露热衷科举考试的知识分子被扭曲的灵
魂; 4.抒发对科举考试的不满, 也用写实的知识分子的形象来证实科举考试的
客观 效果; 5.对科场上的知识分子形象有精细入微的刻画, 并进一步写出入仕或退休、
富 有或落魄的各种读书人的众生相。
5
一。树立一个理想人物，
一）第一回点明是要“ 借名流隐括全文”, 即要树立一个作者心目中的理想 人物, 树立了文人“文行出处”的具体标准——名士王冕: 这个王冕形象同其他人笔下的王冕颇有出入,区别来自吴敬梓塑造理想人 物的需要。理想化主要表现在两处: 1）着力渲染王冕安于清贫,“ 年纪不满20 岁, 就把天文、地理、经史上 的大学问, 无一不贯通”, 已具备“ 大儒”或“ 国士”资质, 但粗茶淡饭布衣 蔬食之外并无任何奢望, 而专门在“ 孝悌上用心”。 2）突出描绘了王冕视功名富贵如浮云, 毫无趋炎附势之心的高尚节操。
这 段清贫生活对《儒林外史》创作有积极的意义；《儒林外史》便是在南京所写。 3.曾经有过一次“博学鸿词科”机会，因病失去；写诗说:“ 一事差堪喜, 侯门未
曳裾” , 认为自己一生最值得自豪的事就是未曾向权贵俯首低眉。 4. 1）就其个人而言, 这部小说是他经历了人生挫折、思想情趣发生深刻变化以
后的 产物;2）从中国小说史的角度观察, 这部小说又可以说是同类题材作品经历长3 时