胡适先生读后感
胡适自传读后感1000字五篇
胡适先生的口述其实有些断断续续，唠唠叨叨，不过，这就更符
乡，出走台湾，这里包含着多少的无奈和忧伤。一九五四年，我们的
合一个老爷爷口述的特点，本书倒因为此显得真实和合理。书中的主
政党因为胡适评价五四运动的态度开始对这位老先生进行攻击，所谓
线是从胡适先生的个人经历出发的，故乡和父亲、初到美国、哥伦比
“批判胡适思想的毒瘤”。
胡适口述传记的读者和唐注释的读者不同.胡适想要告诉的是美 国人,而唐想要告诉的是中国人,这一预设前提的不同,决定了不同读 者对两部分的不同态度.我们都是中文读者,当然更喜欢唐的行文了. 评述自己和谈论他人之间有很大的区别.胡适谈到自己的时候,从本 能上来说,都有一种潜意识的维护、遮掩、甚至是美化的心理,让有窥 视欲的人、让对名人的一般言行有初步了解的人,都觉得有些不过瘾。 或者也许是一种身在庐山中的视角限制。而作为唐,谈论别人之事, 那就要放松得多,而且,视野也更宽阔一些,这也就自然显得是更加有 趣了。
我也喜欢唐德刚先生的评注，语言风趣，观点辛辣，丝毫没有因 为胡适是恩师的原因就大加赞赏，阿谀奉承的意思。对很多胡适先生
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的观点和想法都给出了自己的意见，对胡适的理论有前后矛盾的地方， 谆教诲。他说，年轻人对他们自己的学习前途的选择，千万不要以社
也毫不留情的点评了出来。这才是学者应有的治学态度。
不过瘾。或者也许是一种身在庐山中的视角限制。而作为唐，谈论别 人之事，那就要放松得多，而且，视野也更宽阔一些，这也就自然显 得是更加有趣了。
我也喜欢唐德刚先生的评注，语言风趣，观点辛辣，丝毫没有因 为胡适是恩师的原因就大加赞赏，阿谀奉承的意思。对很多胡适先生 的观点和想法都给出了自己的意见，对胡适的理论有前后矛盾的地方， 也毫不留情的点评了出来。这才是学者应有的治学态度。
胡适先生二三事读后感
胡适先生二三事读后感《胡适先生二三事读后感之一》读罢胡适先生的二三事，就像在历史的长河中捞起了一串璀璨却又独特的珠子，每一颗都折射出不同的光彩，让我心里五味杂陈。
胡适先生啊，那可是新文化运动的大拿。
我就想啊，当时的他，可能就像一个孤独的侠客，在传统观念的重重迷雾里，挥舞着革新的剑。
他倡导白话文，这事儿在当时可不得了，就好比在一潭死水里丢进了一颗超级炸弹。
那些守旧的人，估计心里都在想：“这小子，想干啥呢？”但胡适先生可不管那些，就那么勇往直前。
我印象特别深的是他做学问的态度。
那叫一个严谨，就像一个一丝不苟的工匠在雕琢一件绝世珍品。
他的文章里，字里行间都透着那种认真劲儿。
我有时候写个小短文，那是错别字一堆，语法错误不断。
和胡适先生一比，我简直就是个小菜鸟。
他做学问可能就像一场漫长的马拉松，而我做学问，顶多算是个短跑，还没跑几步就气喘吁吁。
可是呢，我又觉得胡适先生好像有点太“西化”了。
他对西方文化的推崇，有时候让我觉得他是不是有点忽视了咱们老祖宗的好东西。
咱们中国文化那也是博大精深啊，就像一座巨大的宝藏。
他大力提倡西方那一套，我就想，这是不是有点像一个孩子，看到别人的新玩具就把自己家里的好东西给扔一边了呢？但也许，他是想通过借鉴西方来给咱们中国文化注入新的活力。
这就好比给一棵老树嫁接新枝，可能会结出更美味的果实。
他在人际交往方面也很有趣。
感觉他身边总是围绕着各种各样的人，就像一颗星星，周围有好多小行星围着转。
他和朋友们的故事，有的让我捧腹大笑，有的又让我陷入沉思。
他可能就是那种特别有魅力的人，就像一块磁石，把不同的人都吸引到自己身边。
总的来说，胡适先生就像一个多面体，每一面都有不同的故事和意义。
读他的这些事，就像在照镜子，能看到自己的不足，也能看到时代的影子。
他是那个时代的弄潮儿，而我们在今天这个时代，又该如何像他一样，在传统与现代之间找到自己的路呢？这还真是个让人头疼又充满挑战的问题呢。
《胡适先生二三事读后感之二》读完胡适先生二三事，我这心里啊，就像煮开了的粥，咕噜咕噜直冒泡。
胡适评传读后感
胡适评传读后感读完胡适的评传，我就像是跟着一位导游，游历了胡适先生那充满传奇色彩又复杂多元的一生，那感觉就像吃了一顿满汉全席，各种滋味在心头。
先说这胡适啊，那可是个超级学霸。
从书里就能看出来，他就像一个知识的“贪吃蛇”，不断地吞食着各种学问。
小时候读书就聪明得不像话，到了国外留学更是如鱼得水。
他接触的那些新思想、新文化，就像一把把钥匙，打开了他认识世界的新大门。
我就想啊，这人脑子怎么长的？为啥他能把那些深奥的哲学、文学之类的东西都玩得转呢？这就好比我看着那些复杂的数学公式头大，他却能在知识的海洋里欢快地畅游。
而且，胡适在新文化运动里那可是个响当当的人物。
就像一个勇猛的战士，拿着笔杆子冲锋陷阵。
他提倡白话文，这事儿可太酷了。
就像把一直高高在上、穿着古装的文言文拉下马，换上白话文这个轻便的现代装，让大家都能轻松地交流思想。
我想啊，要是没有他这么折腾，我们现在说话、写文章可能还是老一套，得多麻烦啊。
不过这过程肯定不容易，就像要在一片保守的旧树林里硬生生地开辟出一块新花园，那些守旧的势力肯定没少给他使绊子。
但是呢，胡适这人也不是完美的，就像一颗有点瑕疵的宝石。
他在政治上的一些选择就有点让人摸不着头脑。
感觉他像一个在十字路口迷路的小孩，一会儿往左走，一会儿往右走。
有时候和一些势力牵扯不清，这让我觉得挺可惜的。
他那么聪明，要是能在政治方向上更坚定一点，更符合大众的期待一点就好了。
再说说他的感情生活，也挺有意思的。
他的婚姻是那种老式的包办婚姻，可他又有自己的新思想。
这就像把一个现代人和一个古代的婚姻制度绑在一起，矛盾就出来了。
他对自己的妻子有责任，可又有自己的情感追求，这中间的纠结啊，就像一团乱麻。
不过从这也能看出那个时代的人在新旧交替中的无奈。
读完这本评传，我对胡适的感觉就像对一个熟悉又陌生的朋友。
熟悉是因为通过这本书，他的形象很立体地展现在我面前，我知道了他的思想、他的贡献、他的矛盾。
陌生是因为他毕竟是生活在那个特殊时代的特殊人物，他的经历和想法有些我还是不能完全理解。
胡适纪录片观后感
竭诚为您提供优质文档/双击可除胡适纪录片观后感篇一：《先生》胡适观后感《先生胡适》观后感看了《先生胡适》我深刻的感受到文化是不应当和政治牵扯到一起的，一个文人，思想巨匠，因为政治理念的不同，遭到莫须有的曲解与责难。
人们很喜欢带着政治立场去看一个人，只要政治观点不同，其思想，人格，文化便全盘否定，不留余地。
我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。
有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。
胡适教导学生，不要以他人的思想为思想，他人的信仰为信仰。
这是那个年代少有的论调。
当大部分人教你应当如何如何时，胡适教你不应如何如何。
当别人强调某某主义，某某路线时，他说，多研究些问题，少谈些主义。
有人认为这是他的局限性，不重视世界观的建立。
我却要说，这正是胡适的高人之处：不灌输教条，只教你独立思考。
“实践是检验真理的唯一标准”“中国需要的是医治贫穷、愚昧、贪污、疾病、扰乱，而不是革命”这样的论调，在今天看来，非常的理性而温和。
这就是胡适先生。
胡适是爱国的，胡适报效之国，并非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国。
当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此一个一向坚持自由之灵魂的胡适接受了蒋介石政府的驻美大使之职。
为国家存亡行路万里，演讲百次，天下兴亡匹夫有责。
这样的人格，又有什么可以指摘的？胡适曾说我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。
《先生》胡适观后感
《先生》胡适观后感第一篇：《先生》胡适观后感《先生胡适》观后感看了《先生胡适》我深刻的感受到文化是不应当和政治牵扯到一起的，一个文人，思想巨匠，因为政治理念的不同，遭到莫须有的曲解与责难。
人们很喜欢带着政治立场去看一个人，只要政治观点不同，其思想，人格，文化便全盘否定，不留余地。
我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。
有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。
胡适教导学生，不要以他人的思想为思想，他人的信仰为信仰。
这是那个年代少有的论调。
当大部分人教你应当如何如何时，胡适教你不应如何如何。
当别人强调某某主义，某某路线时，他说，多研究些问题，少谈些主义。
有人认为这是他的局限性，不重视世界观的建立。
我却要说，这正是胡适的高人之处：不灌输教条，只教你独立思考。
“实践是检验真理的唯一标准”“中国需要的是医治贫穷、愚昧、贪污、疾病、扰乱，而不是革命”这样的论调，在今天看来，非常的理性而温和。
这就是胡适先生。
胡适是爱国的，胡适报效之国，并非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国。
当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此一个一向坚持自由之灵魂的胡适接受了蒋介石政府的驻美大使之职。
为国家存亡行路万里，演讲百次，天下兴亡匹夫有责。
这样的人格，又有什么可以指摘的？胡适曾说我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。
胡适论读书与人生读后感
胡适论读书与人生读后感读了胡适先生关于读书与人生的论述，就像跟一位亲切又睿智的长者聊了一场天，心里满是收获和感慨。
胡适先生对读书那可是推崇备至啊。
他一说，我就觉得读书这事儿可太重要了。
就好比我们在生活的这个大迷宫里乱转，读书就像是拿到了一把把神秘的钥匙。
每一本书都可能是打开一扇新门的钥匙，门后面藏着不一样的风景，可能是古代那些伟大思想家的智慧宝藏，也可能是远方陌生国度里奇妙的文化风情。
我以前读书呢，有点像小猫钓鱼，三心二意的。
看了胡适先生的话，才知道读书得有计划、有方法。
他说读书要博，就像吃饭不能挑食一样，啥知识都得往脑袋里装点儿。
不能只看那些轻松有趣的小说，什么历史、科学、哲学的书都得涉猎。
这就好比吃菜，光吃肉可不行，蔬菜、粗粮都得搭配着来，这样身体才健康，脑袋里的知识体系才全面呢。
说到人生，胡适先生的话也像一道光照进了我心里那些模模糊糊的角落。
他的意思好像是说，读书和人生就像一对分不开的好伙伴。
读书是为了更好地过人生，而人生的经历反过来又能让我们对书里的东西理解得更深。
以前我老是觉得人生就是走一步看一步呗，可胡适先生让我明白，读书能给人生指引方向。
那些从书里汲取的智慧就像指南针，在我们面临选择的时候，悄悄在耳边告诉我们该往哪儿走。
比如说，当我读到那些英雄人物的传记时，他们在困境中不屈不挠的精神就会激励我，要是我在生活里遇到了挫折，就会想：“人家那么难都挺过来了，我也能行！”而且啊，胡适先生的文字就像一股清泉，清澈又充满活力。
他不是那种高高在上地给你讲大道理，而是像朋友一样，用很平实的话语把深刻的道理说得明明白白。
他让我觉得读书不是一件苦差事，不是为了在别人面前显摆自己读了多少书，而是为了让自己的人生更加丰富多彩，更加有意义。
不过呢，我也有点小想法。
胡适先生说的读书之道，在现在这个信息爆炸的时代，好像有点难做到了。
现在书太多了，网络上的信息更是像洪水一样涌来，要做到像他说的那样广泛而深入地读书，还真得有点定力。
《先生》的读后感6篇
《先生》的读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡适为什么读书读后感
胡适为什么读书读后感胡适是中国近代知名的文化名人，在他的一生中，读书是他最为着迷的事情之一。
他在不同的阶段都会有不同的读书体会，这也让他的人生和思想得到了不断的提升与成长。
那么，胡适为什么读书读后感？这其中有哪些值得深思的内容呢？一、读书能够开拓眼界，丰富人生经验胡适在读书的过程中，一直注重开拓自己的眼界。
他曾经说过：“想读几多书，便可以看得几多事。
”他认为，只有在广泛阅读的基础上，才能够更好地理解和认识这个世界，在面对复杂多变的环境时，才能够更好地应对。
胡适读书不仅是为了扩充知识面，更是为了获取生活的真谛和人生的感悟。
他曾经说过：“最好的读书，是读出自己的人生。
”这也就表明了胡适读书的目的不仅是获取知识，更在于获取人生的体验和哲思，从而充实自己的人生经验。
二、读书能够提升个人素养，塑造人格魅力胡适认为，读书不仅是获取知识，更是一种提升个人素养和塑造人格魅力的过程。
他认为，读书需要一定的毅力和耐心，因此通过读书可以更好地训练自己的心智和修养，从而提升自己的人格魅力。
在胡适看来，读书不仅是个人修养的体现，也是社会素质的表现。
他深知，学术和文化水平的提升是个人和国家实现强盛的必由之路。
因此，胡适把读书作为自己一生的目标和追求，努力提升自己的个人素质和国家文化水平。
三、读书能够培养人的独立思考能力胡适认为，在读书的过程中，不仅要掌握书本上的知识，更要培养独立思考的能力。
他认为，只有在自主思考的过程中，才能够更好地理解和吸收知识，并且更好地发挥自己的才智。
在胡适看来，独立思考能力是一个人终身受益的本领。
读书只是一个开始，而更重要的是要在读书的基础上，通过自主思考，理解和掌握所学知识，并运用到实际中去。
这也是胡适在读书中所得到的重要经验之一。
总而言之，胡适之所以深爱读书，是因为读书在他看来不仅是知识的获取，更是人生境界的提升。
他的读书体会，更是从不同的方面展现了读书的重要性。
每个人都应该像胡适一样，珍视读书的过程，不断地扩大生命的视野，丰富自己的人生经历。
读胡适先生有感5篇
读胡适先生有感5篇第一篇：读胡适先生有感读胡适先生《什么是文学》有感，胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的工具，当我反复读着胡适先生《什么是文学》时，依据胡适先生的说法看来只能是非文学了，比如说：一篇文章，胡适先生在文中指出：“······这一类文学，”胡适先生批判了“碑版”文学，正像胡适先生说的，甚至写的与胡适先生举得《老残游记》中的一段关于美的例子不差上下，读胡适先生《什么是文学》有感胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的读胡适先生《什么是文学》有感胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的工具；达意达的好，表情表的妙，便是文学。
”此言甚准确。
他又说：“这文学有三要件：第一要明白清楚，第二要有力能动人，第三要美。
”他在此文最后说：“无论什么文（纯文与杂文、韵文与非韵文）都可分作‘文学的’与‘非文学的’两项。
”当我反复读着胡适先生《什么是文学》时，我确实敬佩他的思维清晰和敏锐，他的知识的博大与精深。
当然，在读《什么是文学》时，我有一种不安和畏惧感。
以至不敢去爬此“文学高山”，原因是文学有“三要件’。
因为我不愿“一贯制”，这“一贯制”就是框框。
我这人愿突发奇想或漫无边际。
如果我只做了“二要件”或“一要件”，依据胡适先生的说法看来只能是非文学了。
非文学就非文学吧，我这人不想勉强自己。
反正文学因为与非文学的比较而存在，那我就做文学的“比照”吧。
因为我写的东西不能符合“三要件”，有时甚至“一要件”都没有做好。
我不是因“三要件”而又想法，而是因为文学有了固定模式而有所后怕。
比如，大家都按照“三要件”去做，文学一律：“明白清楚、有力动人、美。
”这有健康向上之感。
但是，与大千世界相比就显得呆板、局限，千篇一律。
他的“清楚明白、有力动人”让我不安，让我思考：一、文学本质上是创造精神世界，理想的精神世界由于“三要件”是相对的，比如说：一篇文章，有人看明白了，而有的人没看明白；有人动情，有的人不动情；至于美就更难说了。
读胡适文章有感汇总(5篇)
读胡适文章有感原作者：何中华哲学近日翻看胡适的著作，读到了他的《我们走那条路？》（载《胡适论学近著》，山东人民出版社1998年版）一文。
这篇文章最初发表在1930年《新月》二卷10号上。
记得早在上世纪80年代末那样一个文化躁动不安的时候，我就读过这篇文章（大概收在台湾出版的一本胡适的文集上）。
心境不同，感受也迥异。
当年还是卤莽青年，一心想着反传统；如今已是身心俱老，愈加觉得传统的可爱。
初读胡适文章，为其倾倒；今天再来读，倒更愿意保持距离了。
自晚清以来，“认识老中国，建设新中国”始终是萦绕国人心头的一个结。
胡适的这篇文章就是想回答这个问题的。
这个问题至今也未过时，所以胡适提出的观点仍不失讨论的价值。
胡适提出：“究竟我们要一个怎样的社会国家”？“究竟我们应该走那一条路才能达到我们的目的地”？他认为，这就需要解决两个问题：“我们第一要问，我们要铲除的是什么？这是消极目标。
第二要问，我们要建立的是什么？这是积极的目标”。
问题是胡适找的病根是否准确？开出的药方是否有效？胡适认为，我们要铲除打倒的是所谓“五大仇敌”，曰贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。
不过这实在没有说到点子上。
变革也罢，革命也罢，改良也罢，其目标都不是这些，因为它们的存废不过都是结果，而非根源。
鲁迅当年学医改行，就是个例子。
医术固然能够医好人身上的病，但医不好社会的病。
而且这些社会痼疾不是哪个社会制度特有的，不同的制度下它们只是表现不同、程度各异而已。
大同社会当然不在此列。
胡适的社会改良思想是一种西医式的思路，即针对的是症状而非根本的原因。
未来的出路何在呢？胡适说：“我们一开始便得解决一个歧路的问题：还是取革命的路呢？还是走演进（evolution）的路呢？还是有第三条道路呢？——这是我们的根本态度和方法问题。
”他认为，所谓演进的路是自然而然的非人为的进化，其弱点一是不经济、过于缓慢，二是演进的结果总是保留下许多旧制度的残余。
与此相比，革命的路则没有这个缺点，因为它借助于“人功促进”，人为的成分为多。
胡适四十自述读后感
胡适四十自述读后感《胡适四十自述》是胡适先生在四十岁时所写的自传，这本书描绘了他的一生经历、思想和感悟。
作为一位杰出的思想家和文学家，胡适先生以其深刻的见解和独特的风格影响了中国近现代的文学和思想发展。
读完《胡适四十自述》，我深深感受到了胡适先生的卓越才华和不凡魅力，也对他的思想和人生有了更深刻的理解和认识。
首先，胡适先生的一生经历给我留下了深刻的印象。
他在书中详细描述了自己的成长经历、求学经历和事业发展，展现了一个真实、坦诚和勇敢的自我。
从他的自述中，我们可以看到他在求学时期的勤奋刻苦和对知识的渴求，以及在事业发展中的坚定信念和不屈不挠的奋斗精神。
他的一生经历充满了传奇色彩，他不仅在学术领域取得了卓越成就，还在文学、思想和社会改革方面发挥了重要作用。
他的一生经历给了我很大的鼓舞和启发，让我深刻认识到只有不断学习、不断进取，才能取得真正的成就。
其次，胡适先生的思想给我留下了深刻的印象。
他在书中阐述了自己对中国传统文化和现代文明的看法，以及对自由、民主和人权的理念。
他主张要“实事求是”，反对迷信和封建思想，提倡科学、民主和自由。
他的思想既深刻又前卫，对当时的中国社会产生了深远的影响。
他的思想给了我很大的启发和思考，让我深刻认识到只有不断开拓思路、不断创新，才能推动社会的进步和发展。
最后，胡适先生的人格魅力给我留下了深刻的印象。
他在书中展现了一个真诚、坦率和有责任感的人格形象，他对自己的人生和事业充满了热情和执着，对社会和国家充满了责任和担当。
他的人格魅力让我深深感受到了他的伟大和卓越，也让我深刻认识到只有不断提升自己的修养、不断完善自己的品德，才能成为一个有价值的人。
总之，《胡适四十自述》是一本充满智慧和力量的书，它不仅展现了胡适先生的卓越才华和不凡魅力，也让我对他的思想和人生有了更深刻的理解和认识。
通过阅读这本书，我深深感受到了胡适先生的伟大和卓越，也对自己的人生和事业有了更深刻的思考和认识。
我相信，只有不断学习、不断进取，才能成就自己的人生和事业。
2024年毕业赠言胡适读后感简单版
2024年毕业赠言胡适读后感简单版胡适先生是中国现代知名学者和教育家，其对中国社会和文化的思考和贡献为后人所钦佩。
读完《胡适自传》这本书后，我深受启发，对于胡适的见解和人生态度有了更加深刻的认识。
在此，我想简单地表达一下我的读后感。
胡适先生在自传中展示了他的坚韧不拔、求知若渴的人生态度。
他不甘于墨守成规，也不满足于过去的教育模式，他一直追求自己的理想和热爱。
胡适先生在自传中提到自己从小就对西方文化、科学知识充满了好奇和向往，通过不断学习和努力，他终于实现了自己的梦想。
胡适先生的勇气和毅力是我值得学习的榜样，他的人生经历告诉我，只要有梦想并为之努力，就一定能够实现自己的目标。
胡适先生以他深厚的学识和清晰的思维，对中国社会进行了深入的研究和探讨。
他在自传中提到了中国的传统文化和现代科学之间存在的冲突和矛盾，他认为传统文化的僵化和束缚成为了中国发展的绊脚石。
胡适先生主张要在保留中国传统文化的基础上融入现代科学，实现文化的更新与发展。
他的观点引发了我对于中国传统文化的思考和反思，我认为传统文化不应该被继承和保守，而是应该与时俱进，与现代社会相结合。
胡适先生对于教育也有着深刻的思考和贡献。
他认为，教育的目的不仅仅是传输知识，更是培养学生的自主思考和创新能力。
胡适先生主张学校应该注重培养学生的批判性思维和实践能力，使学生能够适应现代社会的发展和变化。
这让我深感教育的重要性和意义，教育不仅要注重学生的学科知识，还要培养他们的综合素养和人文精神。
读完胡适自传后，我对于自己的未来也有了更加清晰的认识和规划。
胡适先生是一个具有远见和洞察力的人，他的人生经历告诉我，只有不断学习和进步，才能更好地适应社会的发展和变化。
在未来的学习和工作中，我将更加注重培养自己的综合素质和实践能力，不断提高自己的学术水平和创新能力，为社会的发展做出更多的贡献。
总的来说，胡适先生的《胡适自传》让我受益匪浅。
通过他的人生经历和思考，我对于个人的追求有了更加清晰的认识，对于中国社会的发展和教育的意义也有了更加深刻的理解。
胡适论读书与人生读后感
胡适论读书与人生读后感读了胡适先生关于读书与人生的论述，就像是在一个闷热的夏日里，突然喝到了一杯冰爽又透着茶香的凉茶，那叫一个通透畅快。
胡适先生说起读书，那可真是句句在理，又妙趣横生。
他就像一个特别热心的老大哥，拉着你的手说：“读书这事儿可不能马虎啊。
”他提到读书要博，这就像吃饭一样，不能只盯着一种菜吃，得什么菜都尝尝，这样营养才全面。
我就想到自己以前读书，净挑那些小说看，尤其是那种热血的冒险小说，其他的书就像被打入冷宫似的，碰都不碰。
读了胡适先生的话才明白，这就像吃饭只吃炸鸡腿，虽然过瘾，但时间长了肯定不健康。
读书也得广泛涉猎，历史、科学、哲学啥的都得沾沾边儿，这样自己的知识体系才不会是个“瘸腿”的。
而且啊，胡适先生强调读书要有怀疑的精神。
这就好比你去逛街买东西，不能摊主说啥你就信啥。
书里的东西也不一定全对，要带着自己的小问号去看。
就像有些历史故事，以前书上怎么写，大家就怎么信，可现在随着更多考古发现和研究，才发现原来有些是被误传的。
要是没有这怀疑精神，咱们就只能一直被那些错误的信息牵着鼻子走，多傻呀。
再说说读书和人生的关系。
胡适先生把读书当成是塑造人生的一把神奇的刻刀。
每一本书就像一小片精致的材料，被这刻刀精心雕琢后，就融入到我们的生命里，让我们变得更加丰富、立体。
一个人要是读了很多好书，就像给自己穿上了一身绚丽又结实的铠甲，在人生的战场上，无论是面对困难还是诱惑，都能有足够的底气去应对。
从他的话里我还感受到，读书不是那种为了完成任务的苦差事，而是一种享受，一种对自己灵魂的滋养。
就像给一盆花浇水施肥一样，读书就是给我们的内心世界浇水施肥，让它能绽放出美丽的花朵。
以前总觉得读书是为了考试，为了让爸妈高兴，现在才知道，读书真正的意义是为了让自己的人生更精彩，是自己和这个世界上无数智慧灵魂的对话。
读完胡适先生关于读书与人生的这些话，我就像被打了一针强心剂。
我觉得我得重新审视我的读书计划了。
我可不能再让那些好玩的手机游戏、无聊的短视频把我的读书时间都抢走了。
胡适为什么读书读后感
胡适为什么读书读后感胡适，中国现代思想家、教育家、文学家和翻译家，被誉为中国现代文化启蒙运动的倡导者。
他对知识和学习的态度深深地影响了后来的许多人。
在这篇文章中，我将探讨胡适为什么读书以及他的读书心得。
1. 胡适的读书态度胡适非常重视读书，他认为读书是扩展自己思想和知识的最佳途径。
他坚持认为，只有通过广泛的阅读，我们才能充实自己的内涵，培养独立思考的能力。
胡适鼓励每个人要保持求知的态度，不断地学习和进步。
2. 道德修养与读书胡适相信，读书对于道德修养是至关重要的。
他认为，读书可以帮助我们了解不同的思想和观点，培养我们的道德品质。
通过阅读各种类型的书籍，我们可以从中获得启迪和教诲，提高我们的人格素养，塑造我们的内在品质。
3. 学科知识与读书胡适还认为，读书是学习各种学科知识的基石。
他强调知识的广博性和综合性，鼓励人们不仅仅局限于某一领域的阅读。
通过读书，我们可以获得不同学科的知识，拓宽我们的视野，提高我们的综合素养。
4. 读书的影响力胡适深信读书对一个人的影响是深远而广泛的。
他相信读书可以改变一个人的思想，激发一个人的潜力。
通过阅读，我们可以接触到各种各样的思想和观点，从而拓展我们的思维方式，为我们的人生带来积极的改变。
5. 胡适的读后感胡适在读书后常常有着深深的感悟和思考。
他的读后感是对所读内容的消化和理解。
通过读书，他能够更好地理解和把握各种学科的知识，提高自己的学术造诣。
同时，他的读后感也让他对文学创作有了更深入的理解和体悟，为自己的写作提供了源源不断的灵感。
总结起来，胡适为什么读书的原因有很多。
对于他来说，读书是提升自己的途径，是拓展思想的舞台，是培养品质和修养的必经之路。
通过阅读，他获得了丰富的知识和经验，不断提高了自己的学术素养和思辨能力。
胡适的读书心得也让他对文学有了更深刻的理解和体悟，为自己的创作提供了灵感与启示。
读书是一种享受，也是一种修炼。
希望我们能像胡适一样，把读书当作一种生活的态度，用心去阅读，用心去思考，从而不断提高自己的素质和能力。
读胡适先生的文章有感(精选5篇)
读胡适先生的文章有感（3071字）最近在看蒋经国的传记，想起了蒋家偏安台湾后，胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接，名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前，在学术上，我对胡适是及其崇拜的，胡适及其时代的人能取得那样的成就，和他们的教育水，胡适一生坚持做无党派人士，国民党败逃台湾后，当然胡适先生还是国民党政府有头，读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记，想起了蒋家偏安台湾后，胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接，名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前他应该是中国学术界当之无愧的领袖之一。
但胡适究竟是学术明星呢，还是政治明星呢？我想胡先生肯定坚持他是前者，而且是不承认后者。
其实我很想知道美国人是怎么想的，胡适在美国留学工作多年，对美国应该是有很亲近的感情，属于我们所说的“亲美派”。
但我想如果他被美国普通人熟知的话，应该是在八年抗战期间作为中国驻美国大使的影响力吧。
那么，在美国普通人眼里应该是政治人物吧。
我所读的胡适传总的来说，就我个人感觉还是比较中立的。
但是我还是有点疑问，胡适在美国留学期间有没有遭受到钱学森等人遭受到的那样的白眼呢？作者没有说。
别处也没找到。
但我不认为胡适有什么不同于当时其他的在美中国人，那么胡适后来及其推崇美国的做法就让我有点费解了，人性使然吗？言归正传，对胡适一生的总结，最重要的应该就是学术和政治了。
在学术上，我对胡适是及其崇拜的。
胡适回国后曾担任北大的教授，有人说胡适每开一门课，其上课的讲义就是一部重要的学术著作。
这一点我是很相信的，这从他的治学态度上是可以看出来的。
胡适当时在中国学术界的朋友，笔友，随便拿出一个到现在应该都是“国宝级”的人物吧。
那时候，貌似又一个百家争鸣的时代。
有时候我在想，物以类聚，难道天才也是一样的吗？先秦的百家，唐代的诗人，宋代的词人，明代的小说家哲学家，近现代的学者，随便那个都是如雷贯耳的名字。
我的信仰胡适读后感
我的信仰胡适读后感读胡适先生关于他信仰的阐述，就像是跟一位亲切又充满智慧的长辈聊天，听他慢慢道来那些深刻影响他的理念。
胡适先生的信仰里透着一股实在劲儿。
他讲的那些东西不是高高在上、玄而又玄的大道理，而是特别接地气。
他提到对科学的信仰，这在现在看起来理所可在当时那是一股冲破旧思想枷锁的强大力量啊。
就好比在一个大家都迷迷糊糊跟着传统习俗走的大院子里，他站出来大声说：“咱得用科学的眼光看事儿，别老被那些没根据的说法糊弄了。
”这让我想到，在我们的生活里，有时候也会碰到一些封建迷信的事儿，要是都能像胡适先生那样坚定地相信科学，那得多明白啊。
他对自由的向往也特别打动我。
那不是一种任性的自由，而是一种有担当、有理智的自由。
他好像在说：“咱做人啊，得能自由地思考，自由地表达，但也不能乱来，得为自己的话和行为负责。
”这就像我们在网络世界里一样，每个人都可以发表自己的看法，但也不能毫无顾忌地瞎喷人或者传播谣言，自由是建立在尊重和责任之上的。
还有他对待社会改革的态度，不激进，一步一步来。
这就像盖房子，不是一下子就要盖个摩天大楼，而是先把地基打稳了。
他的这种信仰在告诉我们，改变世界不能靠一腔热血的蛮干，得讲究方法，得慢慢积累。
我就想啊，现在好多人想要做一番大事业，可总是急于求成，最后往往啥也没干成。
要是学学胡适先生的这种沉稳，说不定能成事儿呢。
胡适先生的信仰也有他那个时代的局限性。
他所处的环境和我们现在大不一样，有些想法在今天看来可能不够全面。
但这也不影响我们从他的信仰里汲取那些闪闪发光的部分。
读完胡适先生关于他信仰的这些话，我感觉就像是给自己的思想洗了个澡。
让我明白，信仰不是盲目的追随，而是像胡适先生那样，经过思考、经过生活的磨砺，形成一套能指导自己为人处世的理念。
而且这种理念得是能随着时代的发展不断更新完善的，就像一棵不断生长的树，根扎得稳稳的，枝干向着阳光不断伸展。
胡适先生二三事读后感
胡适先生二三事读后感1. 读了 《胡适先生二三事》，我就寻思，胡适先生那么有学问，是不是像我们班的学霸小辉呀？小辉每次考试都名列前茅，大家有不会的题都去问他。
我问小辉：“你咋啥都懂呢？”小辉挠挠头说：“我就是平时爱看书，多琢磨。
”胡适先生肯定也是天天钻研学问，才那么厉害，这是不是告诉咱，只要肯努力，就能变聪明呢？2. 胡适先生倡导白话文，他是不是心里想着，要让所有人都能轻松读懂文章呢？就像我给奶奶讲故事，奶奶年纪大了，听不懂那些文绉绉的话。
我就用大白话讲，奶奶听得可开心了，一个劲儿夸我讲得好。
胡适先生推广白话文，是不是也想看到大家都能愉快地交流知识，没有隔阂呢？这让我明白，说话做事简单点，大家都轻松。
3. 我在想胡适先生面对困难时，会不会像我学跳绳那样？一开始我怎么也跳不好，急得都快哭了。
我对自己说：“我就不信我学不会！”然后不停地练。
胡适先生说不定也有这种不服输的劲儿，不管是学术上的难题，还是生活里的困境，都不退缩。
难道我们不应该像他这样，遇到困难勇敢向前吗？4. 胡适先生和朋友们交流学问的时候，是不是像我们小组讨论作业？大家你一言我一语，各抒己见。
有次我们讨论一道数学题，小明说一种解法，小红又提出另一种。
胡适先生和他的朋友们肯定也争得面红耳赤过，但都是为了把事情弄明白。
这说明有交流才有进步呀。
5. 胡适先生写文章的时候，是不是也会像我写作文一样，有时候灵感突然就来了？我写作文时，正发愁没啥可写，看到窗外的小鸟，一下子就有了思路。
胡适先生的那些好文章，是不是也是某个瞬间灵机一动，然后赶紧写下来的呢？这告诉我们要善于捕捉生活中的灵感哦。
6. 我好奇胡适先生对待不同观点的人，是啥态度呢？就像我和小刚下棋，小刚总爱用一些怪招，我开始很生气，觉得他不按套路出牌。
后来我想，他有他的想法嘛。
胡适先生肯定也能包容不同的声音，这样才能让思想碰撞出火花。
要是大家都只听一种声音，世界不就太单调了吗？7. 胡适先生做演讲的时候，是不是特别有激情？我在学校演讲比赛时，站在台上，看着台下的同学，心里可紧张了，但又想把自己的想法大声说出来。
《先生》胡适 观后感
《先生》胡适观后感《先生胡适》看了《先生胡适》我深刻的感受到文化是不应当和政治牵扯到一起的，一个文人，思想巨匠，因为政治理念的不同，遭到莫须有的曲解与责难。
人们很喜欢带着政治立场去看一个人，只要政治观点不同，其思想，人格，文化便全盘否定，不留余地。
我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。
有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。
胡适教导学生，不要以他人的思想为思想，他人的信仰为信仰。
这是那个年代少有的论调。
当大部分人教你应当如何如何时，胡适教你不应如何如何。
当别人强调某某主义，某某路线时，他说，多研究些问题，少谈些主义。
有人认为这是他的局限性，不重视世界观的建立。
我却要说，这正是胡适的高人之处：不灌输教条，只教你独立思考。
实践是检验真理的唯一标准中国需要的是医治贫穷愚昧贪污疾病扰乱，而不是革命这样的论调，在今天看来，非常的理性而温和。
这就是胡适先生。
胡适是爱国的，胡适报效之国，并非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国。
当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此一个一向坚持自由之灵魂的胡适接受了蒋介石政府的驻美大使之职。
为国家存亡行路万里，演讲百次，天下兴亡匹夫有责。
这样的人格，又有什么可以指摘的？胡适曾说我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。
只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，胡适便是这样的人。
2024年胡适家书读后感
2024年胡适家书读后感胡适（1891-1962）是中国近代著名的学者、思想家和教育家，其著作涉及哲学、文学、教育、翻译等多个领域，对中国近代文化的发展和现代化进程影响深远。
他的《胡适家书》是他晚年时写给父母、儿女和朋友的一系列家书集合，内容涵盖了他的家庭生活、工作心得、人生感悟等方方面面。
读完这本书，我对胡适更加敬佩和钦佩，他的思想和品质给我留下了深刻的印象。
首先，胡适家书中展现出的对家庭的深情厚意让我感动。
胡适的父母和妻子都是他生命中非常重要的人物，他对他们的爱和关怀溢于言表。
他在信中经常提及他对父母的思念和敬意，对妻子的关心和倾听，对儿女的爱护和教育。
在他的笔下，他家庭的幸福和团结大家都十分可感知。
他和父亲的思想互动，他和母亲的温情交流，他和妻子的默契合作，他和儿女的教育培养，无不展现出胡适作为一个家庭人的责任感和爱心。
我深深被他对家庭的热爱所打动，也让我明白了家庭的温暖和重要性。
其次，胡适家书中体现出的对事业的执着追求让我受益匪浅。
胡适是一位极富学术热情和使命感的人，他为中国的现代化进程贡献了许多。
他致力于推动新文化运动，倡导科学主义和民主化，对中国文化进行创新和解放。
在家书中，他带着对事业的责任感和使命感，不断提醒自己要坚守初心，追求学术进步和国家进步。
他讲述了自己在学术上的思考和实践，以及对学生和社会的启发和引领。
他抱怨了在这个时代的许多困扰和束缚，但从未停下对进步的追求。
这让我深受鼓舞，也让我明白了事业的意义和追求。
此外，胡适家书中体现出的对人生境遇的理性思考令我深思。
胡适的人生经历颇多坎坷，他历经战乱和流亡，面对许多困难和压力。
但他从未放弃自己的信念和追求，始终保持着理性和乐观的态度。
他在信中谈及了自己对人生意义、成功和幸福的理解，对困境和挫折的思考，对品质和人格的要求。
他清醒地认识到人生的不易和无常，但他始终秉持着乐观向上的人生态度。
这让我深深地感到了一个人对于境遇的理性思考和人生态度的重要性。
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今日重阳节!
爸爸不到七点电话询问我“中午回家吃饭否”尽管我没有睡醒，白天还有好多闲事，但是我还是毅然答应父亲回家。
爸爸高兴地嘱咐我勿忘带“菜刀”回去，他给我们磨磨。
他老人家磨得哪是刀啊......这个世界最终真心关心你的人只有自己的爸妈!
九九重阳父母节，登高插庾年己衰。
浩浩江水千尺深，谁人报完哺育恩?
日月星辰似流滢，少小轻狂游子心。
古人教人尽孝道，敬上蟠桃以慰心!
借此佳节之际我感谢您:父亲、母亲，您的笑颜似灿烂的阳光照亮了我的世界，您给予我的安慰和鼓励支持我度过一切艰苦，儿子一定会孝敬你们二老，同时为天下所有的老人们送上一句祝福，写下您的动人诗篇:祝他们心旷神怡，安康幸福，健康永久，快乐同在!
胡适的父亲在他五岁过世，他母亲23岁时守寡，承担者操持家务和抚育子女的重任。
作者着重描写的就是与母亲相依为命的童年经历。
胡适开篇并没有直接写母亲，而是写自己童年中的几件小事(前后跨越九年)，看似无意，实则为下文写好母亲做铺垫。
当顺势转为正题，选取几个与母亲有关的重点事例作陈述，以委婉平实的言语描述了母亲爱子情深、教子有方、气量大、性子好、代人仁慈、温柔又不失刚气的情怀与个性，将一中国传统农村典型寡妇形象生动地展现在读者面前。
篇尾点明母亲是影响自己的性格及人生道路的第一人。
全文脉络层次，清洗分明，文字文笔流畅明白如话，娓娓道来，感人至深。
更能使我们理解到当时，母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出大家庭环境作为后母维系家庭关系的不易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。
建议大家认真读读母亲对胡适“做人的训练”这对作者的少年乃至一生的重大影响，由此表达对母亲的理解和感激。
临收笔的时候脑袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖......
谨以此篇读后感敬献给我的父母大人!。