中国四大民间传说
我国民间四大传说 纯洁的爱情故事
我国民间四大传说纯洁的爱情故事, 中国历史文化源远流长，在民间，许多脍炙人口的传说故事也一直广为流传，无论是八仙过海,白蛇传;还是桃园三结义,武松打虎，都成为一代又一代炎黄子孙的精神食粮。
这些故事大多是口口相传，有着丰富而曲折的情结，主人公性格色彩鲜明突出，有些催人奋进，有些又让人不禁潸然泪下。
其中最为著名的我国四大民间传说分别是 ;牛郎织女;梁山伯与祝英台;孟姜女哭长城;和白蛇传。
1、牛郎织女牛郎织女的传说始于《诗经?大东》：“?彼织女”、“?彼牵牛”的记载。
《古诗十九首?迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。
应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。
”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
目前相关影片有田亮和台湾青春偶像安以轩领衔主演的35集大型古装神话剧《牛郎织女》。
沂源牛郎织女故事的十大奇闻：“天上银河，地上沂河”。
这是流传于山东省沂源县境内一种通俗的民间传说。
这里说的“银河”是天上的银河，沂河是发源于山东省沂源县境内的一条全长574千米的河流。
这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。
目前，沂源县这种“在天成象、在地成形”的奇观，是对牛郎织女传说在国内所能找到的唯一一处与实地实景相对应的文化遗存。
2007年8月，沂源县被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”，2008年6月，“牛郎织女传说”被正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录，其中蕴含了不为人熟知的十大奇闻。
2009年央视10套《探索发现》栏目专题制作的《沂源牛郎织女寻踪》纪录片播出后，引起强烈社会反响，国际国内反馈的信息是：牛郎织女唱千年，方知故事出沂源。
一、牛郎织女确有其人其事“牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。
出在哪里，却几乎无人知道。
经过专家学者多面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。
具体阅读下面考证内容分析，让你不得不信，甚至都猜想“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。
我国四大民间故事有哪些
我国四大民间故事有哪些《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》是我国四大民间故事的经典代表。
《白蛇传》讲述了白娘子白素贞和许仙的爱情故事。
白素贞化身为人类与许仙相爱，并生下一子。
然而，姨娘法海阻挠他们的婚事，最终成功将白素贞镇压在雷峰塔下。
数年后，许仙发觉真相，救出白素贞，两人终成眷属。
这个故事弘扬了爱情、孝顺、勇敢的精神，深受人们喜爱。
《牛郎织女》是我国非常有名的一部民间故事，讲述了牛郎和织女的爱情传说。
织女是天上的织女，嫁给了俗世间的牛郎，并生下了两个孩子。
听闻此事的天帝为阻挠两人相见，让银河将他们分隔，只能在每年的七月初七相会一次。
后来，情感动天，天帝同意两人常年相守并放行了银河。
《牛郎织女》讲述了牛郎织女跨越天地阻隔的坚定爱情，寄托着人类期盼美好爱情的向往。
《孟姜女哭长城》讲述了春秋时期的故事。
秦国君主将战争中死去的丈夫秦宜禄埋在了长城之下，孟姜女在得知这一消息后来到长城想要寻找丈夫的墓地。
然而，却无法找到。
于是，孟姜女流泪哭诉，长城被她的泪水冲垮。
这个故事象征着人们在失去亲人时的伤痛，同时也表达了人们对平安，对和平的追求。
《梁山伯与祝英台》是中国四大传说故事之一，讲述了梁山伯和祝英台之间的动人爱情故事。
祝英台是个聪明优秀的女孩，她扮作男子，进入吕洞宾的道观读书，邂逅了梁山伯，两人成为了知己。
然而，命运使他们走向不同的道路，最后在翠屏山上相聚，梁山伯见到了祝英台的真容后，因伤心太过，最终而亡。
这个故事强调了爱情的纯洁和坚贞。
以上是我国四大民间故事的简要介绍。
每个故事都有其独特的魅力和深刻的寓意，被广大人民所喜爱。
这些经典故事在传承中国传统文化的同时，也成为了启发人们思考和感悟的艺术瑰宝。
它们通过展现人性的光辉和伟大，让人们从中汲取智慧和勇气，引导着人们走向美好的未来。
中国古代四大民间传说
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我国四大民间故事有哪些
我国四大民间故事有哪些
四大民间故事一般指中国古代民间四大传说，最著名的是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》这四大民间爱情传说。
这四大传说流传最广，影响最大。
1、牛郎织女：是中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
2、梁山伯与祝英台：是中国最具魅力的口头传承艺术。
3、孟姜女哭长城：孟姜女得到丈夫死亡的噩耗痛哭三天三夜不止。
4、白蛇传：描述的是一个修炼人形的蛇精与人的爱情故事。
牛郎织女的传说起源也很早：
在汉末著名诗集《古诗十九首》中就有相关内容：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”。
再往前追溯，在中国最早的诗歌总集《诗经》中有《小雅.大东》这样写道：“维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱”。
这里出现的有关织女星、牵牛星的记载，被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。
中国民间四大传说
中国民间四大传说
中国民间四大传说分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
1、牛郎织女
织女在人间遇上了牛郎。
为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。
原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。
牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。
于是，牛郎织女就这样静静的等待着每年相见的日子。
2、孟姜女哭长城
秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁，孟姜女的丈夫就是被征去建长城的一个。
一去很多年，孟姜女的丈夫一直没有回来。
孟姜女离开家乡去寻找丈夫，结果发现丈夫已经劳累过度而死，由于悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。
3、梁梁山伯与祝英台
青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的祝英台。
在书院两人朝夕相处，感情日深。
三年后，两人返家，山伯十八里相送，依依不舍。
山伯带上英台到祝家求婚遭拒绝，回家后生病不治身亡。
英台闻山伯为己而死，悲愤欲绝。
不久马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。
花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡。
英台入坟。
两人化蝶双舞。
4、白蛇传
钱塘县有一个年轻公子，名曰许仙，立志为医，解救苍生，善心善治。
许仙前世曾救白蛇，后来白蛇修炼成妖后为感谢许仙在前世的救命之恩，便来到许仙身边，化为一美丽善心女子，答应为许仙完成心愿：开药铺，娶妻等，上演了这人妖相恋的千年故事。
我国四大民间故事
我国四大民间故事中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，而民间故事作为文化传承的一部分，承载着丰富的民族智慧和情感。
在中国的传统文化中，有许多脍炙人口的民间故事，其中有四个故事被誉为我国的四大民间故事，它们分别是《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女》和《梁山伯与祝英台》。
这些故事不仅在中国广为流传，也深深地影响了中国人民的思想观念和价值取向。
首先，我们来讲讲《白蛇传》。
这是一部流传千古的爱情传奇故事，讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事。
故事中，白娘子是一位白蛇精，她化身为人类，并与许仙相爱。
然而，由于道士法海的干扰，二人的爱情遭受了重重阻挠，最终以悲剧收场。
这个故事通过对爱情、人性和命运的描绘，深刻地反映了中国传统文化中对爱情和命运的理解。
其次，我们谈谈《牛郎织女》。
这是一个古老的民间传说，讲述了牛郎和织女的爱情故事。
故事中，牛郎是一位孤独的牧羊人，他与七仙女相爱并结为夫妻。
然而，由于王母娘娘的干涉，二人被迫分离，只有在每年的七夕节才能相见一次。
这个故事表达了人们对爱情和相亲相爱的向往，也反映了中国古代对爱情的独特理解。
接下来，我们来说说《孟姜女》。
这是一个感人至深的故事，讲述了孟姜女为寻找丈夫遗骸的坚毅和顽强。
故事中，孟姜女的丈夫被秦始皇的士兵活埋，孟姜女为了寻找丈夫的遗骸，历经千辛万苦，最终感动了上天，使得丈夫的遗骸得以出土。
这个故事表达了中国古代女性的坚强和顽强，也反映了中国传统文化中对忠贞和爱情的理解。
最后，我们来讨论《梁山伯与祝英台》。
这是一部流传千古的爱情故事，讲述了梁山伯和祝英台之间的爱情故事。
故事中，二人相爱却遭遇种种阻挠，最终以悲剧收场。
这个故事通过对爱情和命运的描绘，深刻地反映了中国传统文化中对爱情和命运的理解。
总的来说，我国的四大民间故事都是具有深厚文化内涵和智慧的作品，它们不仅在中国广为流传，也深刻地影响了中国人民的思想观念和价值取向。
这些故事不仅仅是文学作品，更是中国文化的瑰宝，它们将继续为后人传颂，永远流传下去。
民间四大传说
民间四大传说民间四大传说民间四大传说介绍（一）：《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说1白蛇传据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。
于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。
修行数年，一夕坐化去了。
众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，贴合大众的口味，得以流转至今，资料大致如下：在宋朝时的镇江市。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
之后许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一齐与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多，茂盛)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
中国古代民间四大传说故事
中国古代民间四大传说故事在现实生活或工作学习中，大家对故事都再熟悉不过了吧，借助故事可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
那么你有了解过故事吗？以下是整理的中国古代民间四大传说故事，希望能够帮助到大家。
一、梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗为什么我不能去上学她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。
同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
四大名间传说
牛郎织女故事背景传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。
织女和牵牛情投意合，心心相印。
可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。
她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
牵牛被贬之后话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。
后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。
哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。
可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。
牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。
”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
织女便做了牛郎的妻子不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。
牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。
仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。
中国四大民间故事的资料
中国四大民间故事的资料
中国四大民间故事是指《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》。
1. 《牛郎织女》
《牛郎织女》是中国古代民间传说中最著名的一则故事，源于汉代，流传至今。
故事讲述了牛郎和织女是一对相爱的小夫妻，因为状元及天帝不满他们私自成婚，将他们隔开，只有每年的七月七日才被允许相见一次。
故事寓意爱情的力量和坚贞不渝。
2. 《孟姜女哭长城》
《孟姜女哭长城》是中国古代文学中的传世作品，故事大约起源于汉代。
故事讲述了年轻的孟姜女嫁给了嵇康，不久后嵇康被当权者杀害，她得知后伤心欲绝，到长城上哭诉，最终长城坍塌。
故事表达了孟姜女深情的爱和无尽的哀伤。
3. 《白蛇传》
《白蛇传》是中国文学史上最著名的传说之一，故事起源于宋代。
故事主要讲述了白蛇化为人形娶了许仙，却被恶道人士法海所阻，最终白蛇为了拯救许仙，与法海展开激战。
故事追求真爱与拯救的理念，被认为是中国文学中最美的爱情故事之一。
4. 《梁山伯与祝英台》
《梁山伯与祝英台》是中国古代传说中最著名的爱情故事之一，故事流传于元代。
故事讲述了梁山伯和祝英台两位相互深爱的青年，由于阶级差距和宗法礼教的约束，他们最终因无法在一
起而悲剧地分离。
这个故事被认为是中国古代文学中最典型的罗密欧与朱丽叶式的爱情故事之一。
中国四大传说
中国四大传说牛郎织女的故事是中国四大传说之首。
中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，这四大传说都是歌颂男女真诚的爱情的。
牛郎织女的传说最初应该源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。
牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。
织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。
《诗经·小雅·大东》中已有对牛郎星和织女星的歌咏，但还没有形成故事情节。
东汉末年的《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”一诗已经描绘出大致的情节。
以后，牛郎织女的爱情故事就开始在民间流传。
至魏晋南北朝时期则有了比较完整的记述。
虽然有不同的版本存在，但大意是相同的。
一般认为，这个传说浓缩了中国传统社会中农民生活方式的的全部理想，但故事的悲剧性结果使人们感到有必要在银河上架设一座鹊桥。
以后，七月初七牛郎织女鹊桥相会这一天就变成了民间的一个节日，被称为“七巧节”、“乞巧节”。
实际上，在中国古代，河流与爱情有着紧密的联系，《诗经》中的很多诗篇描写了男子与女子隔河相望而终不能及的情景。
牛郎织女分居银河两岸的情节显然有其现实生活的反映，而其中的象征意义就更令人深思。
任昉《述异记》对牛郎织女故事的记载是这样的：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。
天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织纴，天帝怒责，另归河东，唯每年七月七日肄业，渡河一会。
这个记载也许和我们通常知道的不同，但是它的是具有现实意义的。
它解释了天帝为何发怒将牛郎织女分开，因为牛郎织女沉迷于男欢女爱以致“嫁后遂废织纴”，这其实牵扯到的是古代农耕社会的性禁忌问题。
这种性禁忌在人类初期就已经存在，它的具体做法是将成年男子与妇女儿童隔绝开来。
在农耕社会这种禁忌应该还是存在的，汉代谚语有云：“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒”，这都在告诫人们不能废耕织。
于是沉迷情爱的牛郎织女是要被分开的。
民间四大传说
民间四大传说介绍（一）：《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》并称为中国1白蛇传据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。
于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。
修行数年，一夕坐化去了。
众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，贴合大众的口味，得以流转至今，资料大致如下：在宋朝时的镇江市。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
之后许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一齐与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
那里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。
早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的感情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
中国古代民间四大传说故事
三一文库（）〔中国古代民间四大传说故事〕导语：关于中国民间故事你知道多少呢，下面是语文迷小编为大家整理的中国古代民间四大传说故事，欢迎阅读，谢谢!▲中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。
▲一、梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。
同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
中国民间四大传说
中国古代四大民间故事
《牛郎织女》 《白蛇传》 《梁山伯与祝英台》 《孟姜女哭长城》
兄弟分家 织女沐浴 生儿育女 银河相隔
老牛相伴 取衣结缘 王母发难 七夕相会
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一， 是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代 任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之 东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工， 年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢 悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河 西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。 帝怒，责归河东，一年一度相会。”
白蛇传
描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折 爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵 芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之 子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由 恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎 恨。
梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》可谓中国家喻户晓， 流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，它也 是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间 传说。从古到今，有无数人被梁山伯与祝 英台的悲惨爱情所感染。有东方的《罗密 欧与朱丽叶》之称。
越 剧 《 梁 祝 十 八 相 送 》
歌 曲 《 梁 祝 》
小提琴曲《梁祝》
孟姜、 最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年 漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民 夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。 因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限 度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现 了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子 散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶 级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、 坚贞不屈精神的歌颂。
七夕——乞巧节
迢迢牵牛星（古诗十九首）
迢(tiáo)迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。 纤(xiān)纤擢(zhuï)素手，札(zhá)札弄机 杼(zhù )。 終日不成章， 泣涕(tì)零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈(yíng)盈一水间， 脉(mî)脉不得语。 一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的灿烂织女星。 织女举起柔美洁白的双手，穿梭纺织“札札”作响。 从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。 清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？ 隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。
中国四大民间故事是哪四个
中国四大民间故事是哪四个
1、中国四大民间故事分别是：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。
2、《牛郎织女》讲述的是勤劳的牛郎和织女在民间结婚。
两人被王母娘娘拆散后，只能每年的七月七日在天上的鹊桥相会一次。
《孟姜女》讲述的是孟姜女的新婚丈夫被抓去修长城，累死并被埋在长城下。
孟姜女去送寒衣时，得知丈夫已死，哭倒了长城才找到丈夫的尸骨。
3、《梁山伯与祝英台》讲述的是梁山伯与祝英台在书院相识相爱，却被马文才破坏，两人双双殉情，最后化为一对彩蝶。
《白蛇传》讲述的是千年蛇妖白素贞化为人形报答许仙的恩情，却因水漫金山寺被法海镇压于雷峰塔下，后来白素贞的儿子高中状元，才将母亲救出，一家团聚。
4、《孟姜女》的传说，一直以口头传承的方式在民间广为流传。
直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。
中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直追溯到《左传》上的一个故事。
《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
5、《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳
巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。
并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
中国最著名的四大民间传说
中国最著名的四大四大民间传说：《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》四大佛教名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生；四大美男：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠；四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
四大才女：卓文君、蔡文姬、李清照、上官婉儿。
四大奸臣：蔡京、秦桧、严嵩、和珅。
四大名医：扁鹊、华佗、张仲景、李时珍。
四大古都：西安、南京、北京、洛阳。
四大发明：造纸、指南针、火药、活字印刷术。
四大名著：水浒传、三国演义、西游记、红楼梦。
四大国粹：中国武术、中国医学、中国京剧、中国书法。
四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。
四大菜系：鲁菜、川菜、淮扬菜、粤菜；四大名吃：南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃；四大名酒：贵州茅台酒、山西汾酒、四川泸州老窖、陕西西凤酒；四大传统节日：春节、中秋节、端午节、清明节；四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧；四大名剧：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》；四大姓氏：李、王、张、刘；四大经典玩具：七巧板、九连环、华容道、孔明锁；四大名山：黄山（绝）、华山（险）、庐山（名）、泰山（文）；四大名刹：山东长青灵岩寺、南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔四大名玉：新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松石花草四雅：兰、菊、水仙、菖蒲四大石窟：敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟盆树四大家：黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏国画四君子：梅、兰、竹、菊;四大文化遗产：《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》四大名石：福建寿山石、浙江青田石、浙江昌化石、内蒙古巴林石四大名桥：河北赵州桥、福建泉州洛阳桥、广东潮州广济桥、北京卢沟桥四大名琴：号钟、绕梁、绿绮、焦尾中国最著名的四大民间传说牛郎织女牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。
中国四大民间传说
万松书院
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孟姜女（山东）秦代
家里的掌上明珠 漂亮 聪明 2. 范喜良 书生 俊秀诚实 3. 躲避被抓 相遇 相爱 4. 结婚第3天 被抓 修长城 5. 送寒衣 吃了很多苦 6. 丈夫已死 筑进长城 7. 大哭 长城倒 秦始皇 发怒 8. 娶她进宫 假装答应 9. 厚葬丈夫 跳海 10. 被龙王救
中国四大民间传说
刘岚
1. 梁祝 2.孟姜女 3.白蛇传 4.女郎织女
梁祝（浙江上虞）东晋
1. 祝英台 家里有钱 想上学 2. 女扮男装 书院 3. 梁山伯 家里穷 学习好 热心肠 4. 变成好朋友 形影不离 5. 毕业 邀请山伯去做客 6. 路上表白 7. 父母不同意 山伯死 英台嫁给别人 8. 结婚当天 路过山伯墓 跳进去 9. 变成2只蝴蝶。
牛郎织女
1. 2.
3.
4. 5. 6. 7. 8.
仙女 会织布 偷来人间 遇见牛郎 相爱 结婚 生有 1儿1女 必须回天上 牛郎用扁担挑着两个孩子 被银河隔开 每年 鹊桥 相会一次 牛郎星 织女星
追
谢谢~
1.
白蛇传 （浙江杭州）南宋
《白蛇传》Leabharlann 但在国内流传， 在日本也有拍成的电影。 法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法 文。
1.千年蛇精 化身为人 白素贞 西湖躲雨 遇上 许仙 2. 相爱 结婚 生子 3. 和尚法海 管闲事 关许仙 金山寺 4. 白素贞 水漫金山 生下孩子 被压在 雷峰塔下 许仙出家 5. 孩子长大 中状元 一家团圆
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梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。
同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。
她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。
迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。
只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。
接着又是一声巨响，坟墓合上了。
这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
牛郎织女牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。
谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。
牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。
这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。
果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。
”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。
一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。
正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。
只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。
不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。
”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。
”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。
牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。
他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。
从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。
而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
白蛇传清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。
突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。
”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。
”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。
这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。
一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。
终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。
法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。
法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。
大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。
再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
孟姜女秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。
一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。
”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。
他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。
眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。
好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。
她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。
对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。
这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。
最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。
”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。
整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。
天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。
她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
相关历史典故作品1.青色的禽鸟。
汉·张衡《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。
”《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。
” 刘良注：“青鸟，海鸟也。
”唐·李白《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
”清·顾炎武《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。
”冰心《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。
” 青鸟相关照片(二）(20张)2.神话传说中为西王母取食传信的神鸟《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。