2020台山导游词文档4篇
山西旅游景点五台山导游词（精选5篇）
山西旅游景点五台山导游词（精选5篇）山西旅游景点五台山篇1后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。
龙泉寺：参观了金阁寺，我们乘车向台怀镇方向下行约10公里，便进入一道东西走向的沟峪，名叫东沟，著名的龙泉寺便位于沟北的山岭下，离台怀镇约5公里。
龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。
泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘爽。
传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。
泉旁古刹便取名龙泉寺。
龙泉寺位于中台顶脚下，九道岭拱抱，从山形地貌看去，像有九龙齐头并身会饮于龙泉，因此人称这里为九龙冈。
龙泉寺创建于宋代，明代重修，清末至民国初年重建。
全寺占地15900平方米，共有各种殿堂僧舍160余间，坐北面南，并排三处大院。
寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。
影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上，由108级石板台阶相连。
台阶底部这道照壁，正中所嵌这组汉白玉石雕，可以看作五台山主要寺庙的微缩示意图，中心这个葫芦形宝塔代表台怀中心的大白塔;中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺;西北角殿外一人在叩头，代表佛母洞;东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞，供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺。
这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪称一绝。
而台阶上面这座三门四柱牌坊更为精致壮观，全部用汉白玉石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象逼真。
这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝。
牌坊后面的东大院前后两进，有天王殿、观音殿、大佛殿等建筑。
山西旅游景点五台山导游词篇2中院也叫塔院，龙泉寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。
这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。
塔下方台6.4米见方，高1.5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托塔金刚，台基中间内槽的坐佛小像为110尊。
台山导游词（通用15篇）
台山导游词（通用15篇）台山篇1平乐特色旅游产品瓷胎竹编。
它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。
瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邛崃平乐生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。
50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克。
制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，原料制作的技术要求极高。
瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高，难度大。
从起底、翻底、翻顶、锁口的全部工序，都要求不出现竹丝接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错，始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感。
瓷胎竹编在图案设计方面，由简单的花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案。
瓷胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。
现在，瓷胎竹编工艺被列为成都市非物质文化遗产，竹编产品远销国外。
台山导游词篇2我们接着往前走，这里呢就是奶娘房。
济公从小就跟奶娘生活在一起，跟奶娘很亲近，济公的善心跟奶娘也是有很大的关系的，旁边就是济公的书房了，济公小时候非常聪明，五六岁时，父亲李茂春便请了先生教他读书。
他有时高声朗诵，有时捧书沉思;每当有所得时，就会仰天大笑;到12岁的时候，四书五经早已记熟于心。
便到佛道双修的赤城山向高僧、高道求学，静修苦读，接受佛学禅理及道藏等佛道文化的熏陶，领悟人生道理，这为他以后出家奉佛打下了思想基础。
【济公传说】济公的父亲辞官后来天台经商谋生，为人仁厚，乐善好施。
可夫妇俩年过四旬，尚无子嗣。
于是前往国清寺拜佛求子，归来后，王夫人梦见自己吞日光，从此身怀六甲。
这一年，腊月初八产下一子，取名“修缘”。
出生之时，国清寺的第十七尊罗汉——降龙罗汉突然倒塌，由此而有罗汉投胎转世之说。
出生之后啼哭不止，未知何故。
满月时，国清寺方丈前来拜访，方丈抚摸其头说道：“莫哭，莫要笑，你的来历我知道。
广东台山导游词4篇_广东导游词_
广东台山导游词4篇台山市位于珠江三角洲西南部，毗邻港澳，南临南海，有"全国第一侨乡"、"内外两个台山""排球之乡""广东音乐之乡"、"中国曲艺之乡"、"飘色艺术之乡" 之美誉。
下面是小编为大家整理的广东台山，欢迎参考!广东台山导游词篇一：广海石窟导游词要看石窟诗林，请先看<台山佳处石窟口>：出广海城西门，沿广海至海宴公路行七公里，就到中兴。
中兴，旧称中兴堡，民国十五年(1920xx年)歼灭陈祝三、叶兰初等匪部七百多名后，饱遭土匪蹂躏的双门、临田、大洋等十余村联合成立联防队，设公所于此，命名中兴堡。
此后经过七十多年，这里没形成圩市，至今只有商店多间而已。
到此北望不过一公里处的山口，就是石窟口。
石窟口为康洞之水泻落广海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟两侧高山，山势紧束。
这个高山平原交点，水流急，石头滑，景色壮丽。
左边山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立着，像在盼望南海归航，富有诗意。
就在这里，蕴藏着丰富的水利和水力资源。
查石窟口水利的开发，始于民国六年——1937年。
当时成立中兴水利合作社，集资建设石窟头陂头。
自春至夏，刚刚筑成，即被山洪冲垮。
1955年，组织起来的农业生产合作社社员，在石窟口左上方开渠四百七十米，引水灌溉三千多亩滨海田。
这些稻田在1956年获得丰收，产量倍增。
1958年至59年间，公社社员又上游八里处筑成康洞水库——集雨面积九平方米公里，库容六百万立方米。
这么大量的水，通过石窟口渠道，可以灌溉滨海平原七千多亩农田。
石窟口水力的开发，是从1955年修成灌溉渠后开始的。
当时在石窟左边，利用渠道跌水，设立碾米厂，为附近农村服务。
1960年，归国华侨投资建设石窟口水力发电站。
在1961年2月建成输水石渠和压力管道之后，适值调整国民经济，这个工程停顿了。
广东台山导游词--推荐4篇.doc
广东台山导游词4篇台山市位于珠江三角洲西南部，毗邻港澳，南临南海，有"全国第一侨乡"、"内外两个台山""排球之乡""广东音乐之乡"、"中国曲艺之乡"、"飘色艺术之乡" 之美誉。
下面是我为大家整理的广东台山导游词，欢迎参考!广东台山导游词篇一：广海石窟导游词要看石窟诗林，请先看：出广海城西门，沿广海至海宴公路行七公里，就到中兴。
中兴，旧称中兴堡，民国十五年(1920xx年)歼灭陈祝三、叶兰初等匪部七百多名后，饱遭土匪蹂躏的双门、临田、大洋等十余村联合成立联防队，设公所于此，命名中兴堡。
此后经过七十多年，这里没形成圩市，至今只有商店多间而已。
到此北望不过一公里处的山口，就是石窟口。
石窟口为康洞之水泻落广海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟两侧高山，山势紧束。
这个高山平原交点，水流急，石头滑，景色壮丽。
左边山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立着，像在盼望南海归航，富有诗意。
就在这里，蕴藏着丰富的水利和水力资源。
查石窟口水利的开发，始于民国六年——1937年。
当时成立中兴水利合作社，集资建设石窟头陂头。
自春至夏，刚刚筑成，即被山洪冲垮。
1955年，组织起来的农业生产合作社社员，在石窟口左上方开渠四百七十米，引水灌溉三千多亩滨海田。
这些稻田在1956年获得丰收，产量倍增。
1958年至59年间，公社社员又上游八里处筑成康洞水库——集雨面积九平方米公里，库容六百万立方米。
这么大量的水，通过石窟口渠道，可以灌溉滨海平原七千多亩农田。
石窟口水力的开发，是从1955年修成灌溉渠后开始的。
当时在石窟左边，利用渠道跌水，设立碾米厂，为附近农村服务。
1960年，归国华侨投资建设石窟口水力发电站。
在1961年2月建成输水石渠和压力管道之后，适值调整国民经济，这个工程停顿了。
十年之后续建，于1973年建成，74年春开始发电。
五台山导游词15篇
五台山导游词15篇五台山导游词1典型的山地气候营造出这一片野生动植物的乐土。
小五台山地区植被类型为夏绿阔叶林，由于山势高峻，气候垂直分异显著，植被、土镶、垂直带谱比较完整，植被群落类型多。
据不完全统计，小五台山己发现高等植物1350种，陆生脊椎动物137种，昆虫1500种，微生物(菌物)468种，被誉为“天然基因库”和自然“试验室”。
小五台山既有杉、松、柏、杨、柳、槭、栎、花椒、樱桃、苹果、榛、忍冬、山楂、绣线菊等常见物种，也有蚂蚱腿子、榛子、土贝母、猬菊、地枸叶、小台黄芪、小五台柴胡等特有物种，还有苏铁、银杏等珍稀物种。
值得一提的是，这里还有华北地区罕见的成片天然杜松纯林。
小五台山的动物资源也相当丰富，其中国家级野生保护动物有20余种，省级重点保护动物41种，尤其是拥有在国际上与大熊猫齐名的国家一级保护动物——褐马鸡。
褐马鸡被世界雉类协会放在其会徽上，并被国际自然保护联盟IUCN 红皮书设定为“濒危”级动物。
褐马鸡通体呈浓褐色，头颈为灰黑色，因耳部有两个雪白的耳羽，有人称之为“角鸡”或“耳鸡”，尾羽翘出披散垂下，形同马尾，故又名“马鸡”。
现存的褐马鸡仅能在河北小五台山和山西芦芽山一睹芳踪。
小五台山广袤的森林涵养水土，庇护珍禽异兽，自古以来便为京津冀地区的天然屏障，但近两百年来的过度开发，植被屡遭破坏。
为此，河北省人民政府于1983年设立“小五台山自然保护区”，大力保护生态环境。
并于1993年批建省级森林公园，主要包括金河口、杨家坪两大风景区，总面积达14739公顷，主要景点有50余处。
金河晴月、台山晓日、空中绿毯、清凉峡谷、七彩石滩、油瓮飞潭、塔林遗址、狮子坡、龟踞山、松枝口潜流等等都是赞不绝口的人间美景。
小五台山雄卧太行山脉东侧，属恒山余脉，位于河北省张家口蔚县、涿鹿南部山区，东邻北京门头沟南接保定。
地理坐标为：东经114°47'-115°30'，北纬39°50'-40°07'，东西长60公里，南北宽28公里，总面积21833公顷。
山西五台山导游词5篇
山西五台山导游词5篇五台山，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。
位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。
下面是小编收集整理的山西五台山导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
山西五台山导游词5篇(一)女士们、先生们：非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。
五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。
五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。
东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。
五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。
地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。
这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。
五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。
北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。
那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。
五台山导游词1000字左右(3篇)
第1篇尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到中国佛教圣地——五台山。
我是你们的导游小张，今天有幸为大家讲解五台山的历史、文化、宗教以及自然风光。
接下来，让我们一起踏上这段神奇的旅程。
一、五台山简介五台山位于中国山西省忻州市五台县境内，距太原市约230公里。
五台山是中国四大佛教名山之一，享有“清凉世界”、“佛教圣地”的美誉。
据史书记载，五台山佛教起源于东汉，距今已有1800多年的历史。
二、五台山的历史与文化1.佛教历史五台山佛教历史悠久，最早可追溯到东汉明帝时期。
当时，印度高僧摩腾和竺法兰来到中国，将佛教传入中原。
五台山作为佛教圣地，吸引了众多高僧大德前来弘扬佛法。
历经唐、宋、元、明、清等朝代，五台山佛教逐渐发展壮大，成为佛教文化的重要发源地。
2.佛教文化五台山佛教文化丰富多彩，包括佛教经典、壁画、雕塑、建筑等。
其中，佛教经典有《大藏经》、《梵网经》等；壁画以五台山佛教故事为主，如《文殊菩萨说法图》、《普贤菩萨骑象图》等；雕塑以文殊、普贤、观音等菩萨像为主；建筑有寺庙、塔、石窟等。
三、五台山的主要景点1.五台山菩萨顶菩萨顶位于五台山中心，是五台山最大的寺庙之一。
寺庙始建于北魏，现存建筑为清乾隆年间重建。
菩萨顶供奉文殊菩萨，是文殊菩萨的道场。
游客可以在此欣赏到精美的佛教建筑、壁画、雕塑等。
2.五台山塔院寺塔院寺位于五台山南部，始建于唐代，是五台山最早的寺庙之一。
塔院寺以大塔为中心，周围有钟楼、鼓楼、观音殿等建筑。
寺内供奉着文殊菩萨、观音菩萨等佛像，是游客参观的重要景点。
3.五台山黛螺顶黛螺顶位于五台山北部，是五台山四大名山之一。
黛螺顶山势险峻，风景秀丽，是游客登山观景的好去处。
山上有文殊殿、普贤殿、观音殿等寺庙，供奉着文殊、普贤、观音等菩萨像。
4.五台山五爷庙五爷庙位于五台山中部，始建于明代。
五爷庙供奉着五台山著名的五爷菩萨，是五台山佛教的重要场所。
庙内建筑古朴典雅，香火旺盛。
四、五台山的自然风光五台山地处高海拔地区，气候凉爽宜人，被誉为“清凉世界”。
五台山导游词15篇_1
五台山导游词15篇五台山导游词1很久以前，这里筑一石亭，南来北往的香客居士及游人手持香火，来此朝山拜佛，不少人在盛夏到澡浴池净身身洗涤，据说这一澡便可洗得烦恼怡尽，福慧双增。
传说雁门太守李靖打猎遇大圣的故事就发生在这里。
澡浴池坐落在中台北台之间，距离憨山寺大约10公里，这里有涌泉，澄清亮丽，叮咚响声犹如佛乐敲击。
由于这处天然水池位于高峻之处，古人谓之天光云影之间。
据古书称，游人到此，悄然可见天仙、沙门、莲花之状，仿佛真是一个佛菩萨居住的所在。
如今登临澡浴池，虽不见昔日古亭，却见依然泉水叮咚，雾气苍茫，特别是炎热的盛夏，幽幽林木绿荫片片，两山夹峙的澡浴池水波荡漾，给人一种神清气爽的感觉。
无怪明代诗人觉玄发出了那样的感慨：“一池清且浅，甘洁胜琼浆，能洗愚痴垢，还生定慧香，光浮天界白，色映四天苍，无以凡情测，神哉不可量”。
澡浴池正殿内迄今陈列着一块石头，上面留有一双清晰可辨的脚印。
并元刀痕斧凿之疑。
相传这便是文殊大圣洗浴后在池边站立的脚印。
一个冬日的午进时，我们在寂照、正凡两位师父的引领下前往澡浴池观光，顺便拍摄了这一奇景观。
古今历史上高僧就曾登临澡浴池。
拜文殊、求加持、开智慧、早成就，一向被认为一条妙不可言的成就大道。
如今出资修路更是幸事，众望所归，有志于心佛事的善男信女，更应该携手共筑一条通往光明彼岸的金色大路。
五台山导游词2精妙创法：佛教起源于公元6至5世纪的古印度的迦毗罗卫，创教者乔达摩悉达多大家现在称他释迦牟尼意思是他是释迦族的圣者能仁而利人群能寂而得智慧像英勇无畏的大勇士。
佛主的出生颇具传奇色彩在蓝毗尼园的菩提树下降生，七日丧母由其母摩耶夫人的妹妹抚养，太子天资聪慧十二岁就学会了《五明》是《四吠陀》十六岁娶表妹耶输陀罗为妻并得子罗睺罗《他是佛主十大弟子之一修行密宗最高的弟子》，二十九岁出城拜访遇老。
死。
病。
修行人意识到所有人都不可逃避的痛苦决定奉行婆罗门教的修行方法以摆脱命运枷锁遂出家，出家后的太子过着乞食的生活拜访圣者可难以解除他心中的疑团决定自己寻找答案，经过六年的苦修他没有找到答案无奈他独自到了菩提迦耶修禅总结过去的经验调整了思维方式经过七日苦思在东方破晓时觉悟时年三十五岁，觉悟之后在波罗奈城鹿野苑初转动法轮标志这佛教的成立，在其一生中在七处弘法九次最后在拘尸那罗入灭终年八十岁以上是佛主简单的本生事迹大家可以详细了解；其实在这一时期印度长期占统治地位的婆罗门教《它的基本教义是梵创世界、因果报应、轮回之说，最大的特点是种姓制：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗》出现了思想界的新思潮，有人否定因果、轮回之说也有人肯定，有人提出了新思想，佛教的产生和其理论与当时的社会整体环境有关，许多的基本理论就是在吸收改造婆罗门教义形成的。
[五台山导游词]五台山导游词800字.doc
![[五台山导游词]五台山导游词800字.doc](https://img.taocdn.com/s3/m/c513f57d0242a8956bece4c6.png)
[五台山导游词]五台山导游词800字游客们好，五台山位于山西省东北部忻州区五台县，距太原240公里。
它是中国四大佛教名山中的第一座，在国内外都以世界上最好的佛教名山而闻名。
它很荣幸。
首先，它是中国最早修建寺庙的地区之一，从古至今，这里的僧侣规模最大。
第二，佛经中记载这是文殊菩萨的道场，四个佛教徒的首领。
第三，每一个信奉佛教的皇帝在各个朝代都特别关注这个地方。
它是我国唯一的佛教圣地，绿色寺庙和黄色寺庙共存并繁荣。
五台山是中国四大名山之一，也是集自然风光、历史遗迹、古建筑、艺术和佛教文化于一体的旅游区。
“五百李龙风风雨雨，依然日出东台。
月亮挂在西峰上，花挂在南山上，雪挂在北峰上。
2000年来，香火时断时续，晨钟悠扬，夜色清朗，香烟缭绕，胜利的旗帜飘扬。
”他写了五台山悠久的历史和奇特的风景。
今天我们要去参观咸通寺。
在五台山寺庙中，显通寺是最大的。
历史上最古老的寺庙和洛阳的白马庙都是中国最早的寺庙。
它也是五台山佛教中最受尊敬的领袖寺庙。
首先，我们看到了钟楼，这是五台山上最大的铜钟，长鸣钟，重9999.5公斤。
仙童寺没有天王庙。
只有两块石碑。
它们是我们现在看到的龙和虎两块石碑。
两块石碑暗示龙和虎是为了开门，而不是麻烦四天王。
仙童寺占地1XXXX年，已有近400年的历史。
这座寺庙没有梁柱支撑。
寺庙顶部的重量由周围的厚墙支撑。
这是显通寺的第二个主要特征——整个砖结构穿过万盆文殊殿，里面有数以千计的碗、手和佛像。
我们来到了青铜大厅。
这座寺庙是我国仅有的三座铜殿之一。
它小巧玲珑。
坐在寺庙狮子雕像上的青铜文殊，造型很美。
四面墙上的青铜佛像充满了美丽的东西，有多达一万个雕像。
因此，有人称它为万佛堂。
这个大厅是由明朝苗丰的创始人建造的，他把它改成了10万斤铜。
民间传说“鲜铜，鲜铜，十万斤铜”就是源于此。
这座寺庙也是显通寺的第三大特色——全铜结构建筑现在可以自由移动。
你可以尝尝原平锅盔、莜麦面窝、高梁鱼面、太姥，味道鲜美，营养价值高。
讲解导游词(共6篇)
讲解导游词〔共6篇〕第1篇：五台山导游词讲解词各位游客大家好，我是你们团队指定的导游***，今天我来给大家效劳，请叫我小*就好了。
***********〔一系列考前须知等〕首先要赞叹大家，为什么呢，因为我们今天来到了五台山，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。
所以大家此次五台山之行，也必然可以得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满桔祥。
大家也许都听说过，中国有四大名山，而五台山居其首位。
这四大名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。
地藏菩萨道场是安徽的九华山。
普贤菩萨的道场是四川峨眉山。
文书菩萨的道场就是我们今天参拜的五台山。
观音大悲，地藏大愿，普贤大行，而文殊菩萨呢，是大智。
佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般假设波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达此岸。
可想而知，想要到达生死苦海的极乐此岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般假设〔读音是boruo〕。
我们的文殊菩萨，般假设智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的教师，学生都成佛了，教师还非常谦虚的作菩萨。
虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知是最精妙的。
下面我给大家介绍一下五台山，国家5A级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。
为什么称作五台山呢，是因为这里有东南西北中五座山峰，每座山峰的顶部都是平的像五个平台。
五台山是中国寺庙建筑最早的建造地之一。
自东汉起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
雕塑、石刻、壁画、书法普及各寺，均具有很高的艺术价值。
大家朝山拜佛之际可以渐渐体会中华古文化的博大精深。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。
《清凉山志》称的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。
五台山导游词（通用20篇）
五台山导游词五台山导游词（通用20篇）作为一名优秀的旅游从业人员，常常需要准备导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的五台山导游词，希望能够帮助到大家。
五台山导游词篇1小五台山不仅以绚丽的山地风光引人入胜，更有禅宗文化的千年积淀。
旧时的小五台山亦称为东五台山，相传当年文殊菩萨出家修佛，被这里恢宏的山势，茂盛的植被，淳朴的民风所吸引，选址台山，筑庙参禅，普渡众生。
然而地处太行山、恒山、燕山交汇地段的小五台山地质运动频繁，山路隘险，寺庙的建设和香客往来都异常艰辛，文殊菩萨痛定思痛，下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事。
尽管如此，佛教文化还是在涿蔚大地蔓延开来，这主要仰仗于明代三位临济宗(禅宗的分支)佛教高僧(第二十四代资中政公禅师、第二十六代自然法师及其门徒成显大师)谒贤募贵，设坛布道，弘扬佛法。
他们所建造的金河寺、法云寺以及后来的铁林寺历日旷久，终因自然灾难或是纷飞战火毁于一旦。
金河寺群峰之上的72座塔林，如今仅残存4座，四处散落着石条、砖瓦和漫漶不清的碑碣，法云寺也移为平地，南侧绝壁上的石窟空空如也，昔日的香火早已散尽，看来任凭前人煞费苦心，沐雨栉风，也没能抵挡世事的沧桑。
保护区所在地涿鹿乃轩辕故里。
据《史记》载:“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。
从此，黄帝成了中原地区部落大联盟的总首领，并在今涿鹿县矾山镇建起历史上最早的一座都城--黄帝城(遗址今仍保留)。
炎帝、黄帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休养生息，发展成后来的华夏民族。
涿鹿县完整地、集中地、原生态般地聚集了炎、黄、蚩的遗址遗存，在全国也是唯一的一处，涿鹿县也被誉为是“三祖文化”的发祥地。
蔚州盆地地势平坦、气候温暖湿润、物产丰富，自古便是先民聚集之地。
商代在此建立代国，并建都于代王城;秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，代为一郡;汉代刘邦统一全国，分封代国，立兄刘仲为代王。
五台山导游词15篇
五台山导游词15篇五台山导游词1金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。
整个寺院占地面积21000多平方米，共有殿堂楼房160余间。
天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。
前院最主要的建筑就是这座二层大阁。
阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17.7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。
铜像铸于明嘉靖四年(1525年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。
观音两旁这两尊高大的胁侍像，一男一女，是所谓的观音父母“妙庄王夫妇”。
这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃捣ǎ垡羰敲钭醯娜鳎忻钌疲杂壮黾摇6捶鹁霞窃兀垡羰枪糯《纫桓龉醯奶樱胁槐r，后来出家修成菩萨。
但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。
观音阁两壁这24尊塑像，称为“二十四诸天”，即24位护法神。
原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了“二十四诸天”。
观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。
后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。
五台山导游词2在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。
它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。
大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。
通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。
文章发表以后，轰动了中外建筑学界。
佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。
佛光寺始建于北魏，后来被毁。
现在佛光寺的正殿为唐代所建。
五台山导游词范文3篇
五台山导游词范文3篇Wutai Mountain tour guide编订：JinTai College五台山导游词范文3篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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两千年香火断断续续又是晨钟悠扬晚罄清澈香烟缭绕圣幡蹁跹。
历史上许多名家大师帝王将相游历五台留下了一篇篇诗句绝唱一幅幅墨宝真集可是却没这幅对联对五台山的包容和概括。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，总面积2837平方公里，风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379平方公里，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家最值得推荐景点首位，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20xx 年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。
天赐神地：五台山位于太行山中段与河北省毗邻，五台山早在太古代时为大海由于亚欧板块与太平洋板块相互挤压等一系列造山运动形成大山，后在7000万年前的冰川活动中进退移动形成层峦叠嶂山岳交错山体以结晶岩构成，其中五座山峰高大且平缓形如土台故称为五台山，五座山山峰分别名为：北台叶斗峰海拔3061米是华北地区最高山峰号为华北屋脊，每年都以0.3公分增长。
东台望海峰海拔2795形如大象这里可以观看到云海和日出。
西台挂月峰海拔2773米形如孔雀松涛林密，月挂西峰。
台山导游词文档6篇
台山导游词文档6篇Taishan tour guide编订：JinTai College台山导游词文档6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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我是导游×××。
小五台山国家级自然保护区位于河北省蔚县，面积为21883公顷，属恒山余脉，有东、西、南、北、中5个突出的山峰，为区别于山西五台山，称小五台山。
五台之中以东台最高，海拔2882米，是河北省境内高山之最。
大家看，小五台危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎90度垂直的石梯令人心惊胆战。
走进小五台，首先映入眼帘的是“五彩石”。
在这里，没有哪两块石头的颜色是相同的。
大大小小的石块形状各异，颜色对比强烈：白石头颜色像雪，红石头颜色似火，绿石头颜色如翠……往里走，会看到“珍珠泉”三个醒目的大。
大家看，泉水清澈见底，一串又一串的小泡泡从石头缝中挤了出来，好像一颗颗玻璃弹珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。
不一会儿，一串串金光闪闪的项链又窜出来了，原来是太阳公公为它们染上了颜色。
真漂亮啊!你会禁不住去捞它们，可你的手刚碰到它们，它们就变魔术般的消失了。
往前走，这就是传说中的“一线天”。
抬头望，两边的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一条缝，就像一根线。
穿过“一线天”，向左看，陡峭的飞崖，奔流的瀑布，震耳欲聋的水声，仿佛走进了壮观的画卷，大自然真是鬼斧神工啊!继续前进，大家还会看到诡异莫测的“镇妖石”，欲静却动的“风睡石”，神仙睡过的“睡仙石”，深不见底的“油瓮”，高耸入云的塔林……听了我的介绍，大家对小五台山更加喜欢了吧?接下来是自主游览，两个小时后在这里集合。
台山导游词
台山导游词篇一：台山导游词台山导游词各位朋友：我们的旅游车已经快要到达云台山景区了，我先给大家介绍一下景区的概况。
云台山位于河南省焦作市东北部的修武县境内，因为山势险峻，山间常年云雾缭绕，所以取名为云台山。
景区面积190平方公里，包括红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡等十大景点。
今天我要带领大家参观的是红石峡、潭瀑川、泉瀑峡三个景点。
云台山以山称奇，整个景区峰峰如画，岩岩是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望远的绝好去处。
云台山以水叫绝，单级落差314米的云台天瀑雄冠华夏。
云台山历史文化积淀深厚，有竹林七贤得隐居地，有唐代大诗人王维吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节备思亲”的地方。
云台山物产丰富，这里水源丰富，植被茂盛，名木古树、奇花异草遍布其间，种类有400多种。
好了，朋友们。
乘着景区的旅游大巴，现在我们已经来到了红石峡的停车场，请大家带好自己的行李物品随我下车。
红石峡是14亿年前震旦纪地壳运动所造成的地址遗迹，因为整个峡谷的石壁是棕红色的石英砂岩，所以叫做红石峡。
请大家跟着我顺台阶向下走，穿过黑龙洞我们来到了黄龙潭，大家请看这里的水，水深处湛蓝无比，水浅处清澈见底，大家抬头看这里的石壁是棕红色的，再向上看天蓝的天空，是不是形成了“碧水丹崖蓝天”的精妙组合。
俗话说“五石景不奇”，在秀丽的黄龙潭中也分部着大量极具观赏性的天然奇石。
大家请看我们面前这块一半在岸上一半在水中的奇石，它的纹理自然，古朴悠悠，洒脱飘逸，如行云，似流水，如浅浮雕，如诗如画，真是大自然的杰作。
大家请随我手指的方向看潭东北角，这是两块铁红色的紧紧连在一起的奇石，传说是龙子和龙女的热恋的化身，他们以独特的造型语言来表达彼此的爱慕之情。
朋友们，我们看过了秀丽的黄龙潭。
经过青龙潭、黑龙潭，现在我们面前有出现了一条姿态壮观的瀑布，这就是黄龙瀑，黄龙瀑潇洒飘逸，似水雾，似水帘，似纱帐。
瀑布的后面有无数流水从泉眼喷射出来，美丽的青苔巧妙地生长在泉水的四周，与瀑布交相辉映，雄伟壮观中透着纤巧丽质，真如一块硕大精美的水体雕塑。
五台山导游词（精选22篇）
五台山导游词（精选22篇）五台山篇1五座高山巍然屹立在天边，被薄如蝉翼的雾笼罩着，朦胧，隐约，飘渺，就如虚幻一般。
近了，更近了，来到山脚下，抬头望去，五座高山直插云霄，给人一种神秘而有亲近的感觉。
这就是五台山。
五台山没有黄山陡峭;没有泰山雄伟;也没有嵩山领秀。
但是，它也有它独特的景色，不信，你看：北台凉漠无情，炎炎夏日却寒风刺骨;西台美丽迷人，在西台能让你一饱“夕阳无限好”的眼福;东台迷雾朦胧，灵气逼人，凌晨，红彤彤的太阳从东方升起，是绝好的观日景点;南台百花争艳，红、黄、橙、蓝、紫……各色花儿都迎着太阳绽放;中台就更美了!望雪山、看日出、观日落、赏百花，美轮美奂。
我们踏着清晨的水雾，来到了塔院寺。
只见寺中有一大葫芦形白塔，威严地矗立在中央。
这就是五台山的标志性建筑物：舍利塔，据说里面供奉着百年舍利。
塔周围有许多寺庙，青褐色的屋脊，褐红色的墙体，房脊两侧龙飞凤舞，很是有特色。
爬上菩萨顶，极目远眺，山下寺院林立，香烟弥漫，沿着蜿蜒的山路爬行的游人们都变成了小蚂蚁。
抬头仰望，山上白云缭绕，仿佛仙境一般。
山上的天气就像娃娃脸，这会儿又下起瓢泼大雨。
豆大的雨珠打弯了枝桠，打落了树叶，打飞了树上气息的鸟儿……我们赶紧捂着头往山下跑，突然一个与周围格格不入的景象映入眼帘：一位老僧穿着百衲衣，神态自若地往山上走，身边的大雨他都视而不见。
当我得知他是从九华山徒步过来的，便对他肃然起敬，佩服之情油然而生：“这要有多大的动力啊!”下午我们坐上车，沿着陡峭的山路攀爬着东台顶。
一路迎着浓重的雾气，车的两边是倾斜的草坡，上面有着成群结队、悠闲自在的牛羊。
到了半山腰，我下车玩耍，湿漉漉的水汽迎面扑来，接着就闻见一股泥土的芬芳。
草坡上有许多不知名的花儿，红的、紫的、黄的、白的……各种各样。
由于山上雾气重，所以每个花瓣上都挂着晶莹剔透的露珠。
再向远处望去，四周的山连绵起伏，加上雾的点缀，形成一幅大自然的水墨画。
五台山真是大自然的经典之作，是人类智慧的结晶，我们要好好珍惜。
台山人工湖导游词
台山人工湖导游词广东省台山市伯宏小学四2班李晓玲各位游客：大家好，欢迎来到台山旅游，我是台山旅游社的导游，大家可以称我叫晓玲。
非常荣幸能为大家服务，希望在我的陪伴下，能让你们度过愉快的旅程。
首先，请大家跟我到风景最优美的人工湖参观。
人工湖分为三个湖，现在我们先去第一个湖。
你们看湖水碧绿，碧波荡漾，湖的周围种着许多花草树木，四季茂盛，鸟语花香。
湖中心有小岛，通过到中心，就是美丽的九曲桥了。
九曲桥弯弯曲曲，共有九个弯，远远看去，就像一条白龙横卧在湖面上。
岛上是个人们休闲的好地方，每天都有许多老人都在这里散步、锻炼身体，非常热闹。
你们看，岛中那只古色古香的船，大家猜一猜是什么的地方，那是一个少年儿童培训中心，里面有许多乒乓球台，有各种各样的艺术馆，少年儿童在那里可以学习各种技能，培养各种学习兴趣，你们若有兴趣的话，也可以带你们的孩子来学习呢！现在，我们去第二个湖转转。
看，前面的这两个凉亭是这里最有名的双亭了，红色的柱子，绿色的栏杆，金色的八角屋顶向上翘起，古色古香，非常美丽。
这几个湖是相通的。
这个湖那边是我读书的学校——美丽的伯宏小学。
穿过这着座石桥，就能通向岛中，岛中有一条围着岛的长廊，周围花香扑鼻，绿树成荫，两旁都有许多健身器材。
最特别的是围绕这条长廊有一座七孔桥，通过桥的那边是一个岛中岛呢！这个岛中有一个宝塔，里面记载着台山的许多历史文化。
最后，我们到另一个荷花池游玩一下吧！这里空气很清新。
荷花湖最美丽的时候是夏天。
荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。
粉红色的荷花长得非常茂盛，各种荷花争芳斗艳，好看极了！远看整个湖面好像一五颜六色的花地毯。
一阵微风拂过，荷花发出了阵阵清香，保证能让你流连忘返。
各位游客，今天玩得开心吗？我的介绍没错吧？我希望大家能在这里得到美的享受，祝大家玩得开心，游的尽情。
如果你们下次再来的话，我一定会再带大家去台山另外的景点游玩，我保证让你们大饱眼福，玩得更愉快。
（指导老师：伍玉婷）2 0 1 0 .3 . 2 6。
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2020台山导游词文档4篇2020 Taishan tour guide编订：JinTai College2020台山导游词文档4篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
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五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。
“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。
月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。
两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。
”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。
今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。
首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。
显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。
显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。
现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿. 观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑，一通有，刻着>，一通无，无碑.这通无碑是康熙皇帝立下的，似乎在赞美显通寺的雄伟，壮丽和佛教的博大精深，难以用文表达. 参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”，这个大有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台. 好，现在我们去全寺的中心，显通寺的重要建筑，大雄宝殿，它是五台山殿宇之最，重顶飞檐，巍峨宽大，占地一亩二分，里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称，寓意像大勇士一样，英勇无畏，无畏一切，殿堂采用108根木柱支撑整个大殿，进到大殿感到十分宽敞，此殿，是五台山最大的大雄宝殿，也是寺里举办盛大佛事活动的场所这是显通寺的第一大特色---------全木结构现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿，由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱，所以叫无梁殿，又因为它代表的是佛法的无量，所以我们称之为无量殿，从外观看，似欧洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表纯洁，在这里象征佛教的无限光明。
整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。
殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。
无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有近4XX年的历史了。
此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑这是显通寺的第二大特色---------全砖结构建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。
此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。
此殿也是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑现在是自由活动的时间了，大家可以尝尝原平的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了3XX年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。
夜色将至，我们也踏上了返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉?篇章2:2020台山导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】雨台山是在古时人们求雨的地方，雨台山因祈雨而得名，有丰富的祈雨文化。
整个景区占地1300余亩，海拔860米，三面峭壁，一面陡坡，绝对高差在200-300米之间。
然而景区内却地势平缓，苍松蔽日，翠竹遍野，山顶上12个山丘围着一近百亩水域的湖泊形成山环水、水抱山的秀丽风景。
山上苍松翠竹，郁郁葱葱，蛙鸣鸟唱，蟋蟀啁啾。
动植物150余种，植被覆盖率达96％以上，四季鲜花盛开，空气清新，实为休闲度假、疗养健身之圣地。
信步雨台山的西面，绵绵群山尽收眼底，并可坐观两江汇流，鸟瞰涪城全貌，一览涪州八景（群潴夜吼、荔圃春风、黔水澄清、白鹤时鸣、松屏列翠、桂楼秋月、鉴湖笛、铁柜樵歌）。
攀临东峰，可望日出群山。
环长2.5公里观光游廊，可观“湖广填四川”时民众避战用的洞湾石寨；北宋年间的依岩庙；道教真人修身养性的长春洞；石头开花的观音岩；500多米长的天梯；可纵看涪陵108个乡镇及天象的祈雨坛；因形似而得名的“箱子扣”、“峰包石”、“老鹰嘴”、“钟壁子”、“花鼻梁”。
走在游廊上，脚下层层梯田，极目远眺绵绵群山，大江东去。
山灵而仙则居之。
雨台山因为其钟灵毓秀而曾是宗教圣地，至今还有如下遗址：活菩萨：1978年间，日有万众朝拜观音岩：古老而香火旺盛，延续至今洪恩寺：丰都名山也是此间和尚逃出创建长春洞、朝阳洞：道教真修身圣地祁福长廊在距今500万年前，雨台山的雏形已经形成，并继续受到地质侵蚀。
质地较软的岩层被风化切割为凹地，质地较硬的砂岩则形成山脊，其中受地壳褶皱断裂和地震滑坡跨岩等因素的长期作用，最终造就了现在看到的雨台山祈福长廊的壮丽自然景观。
从景区大门进入不久，但见松林中有金猴嬉戏，这里就是祈福长廊的入口处———洞湾垭口。
在道教文化中，洞与湾都被视为福地，而被称为“雁”的垭口为天地相通的阙口。
由洞湾起，一路自然景观都被赋予了神奇美丽的传说，这里有象征五谷丰登的“风车石”、象征风调雨顺的龙腾岩、寓意财源广进的箱子岩……更有先民躲避战乱兵灾的洞湾古寨遗迹和敬香祈福的观音岩等景点。
漫步祁福长廊，一边是千奇百怪的绝壁奇景，一边是依山而建的万亩梯田，穿行在古老的传说里，观赏着优美的田园风光，幽趣盎然又心旷神怡。
林中幽径穿过祈福长廊，但见“天梯”沿绝壁而上。
此道是通往祈雨台的必经之路，地势险峻，如华山险道之陡峭；景色迤逦，有黄山松岩之奇趣。
在凌空的石栏上锁上一把“同心锁”，锁住流逝的岁月与雨台山之行的美好回忆。
爬上天梯后攀登的是一段供游客登山健身的石梯路，一步一步地走，认真地听，石阶会发出动听音乐犹如仙界梵音齐奏。
此地晴天云海翻滚，阴天雨雾朦胧，朝上看，苍劲松柏入云天；朝远看，长江川流万重山。
游完祈雨台，林间小道便在山脊中穿行，这段全程约1公里的小道，林木茂密，空气清新，山风徐来，松涛阵阵。
而今人已不同古人，在此乘坐高山索道速滑，体验一把“关山度若飞”的妙境，更让你的雨台山之行充满情趣。
雨台极顶祈雨台是雨台山海拔（859米）最高点。
中国的祈雨文化渊远流长，雨台山祈雨文化起源于宋代，从那时起这里就有道人设置的祈雨坛，做祈雨道场，以求风调雨顺，国富民安。
据史料记载，这里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有“毛法真”三个。
因年代远久，屡遭破坏。
现存的一些柱槽，残碑是大清光绪年间重修的。
据涪州史记载：雨台山，州东百里，山顶有古碑。
每岁旱，士人祈雨于其上，多灵验。
雨台山祈雨坛不仅是古时巴人祈雨圣地，也是国家黄海高程标测点和航空导航站，这三点在不同年代都建造在同一个地点，必然有它的奥妙所在……仙湖宝地仙鹤湖位于雨台山风景区核心地段，是雨台山的主要景点之一。
清澈的湖水由天然雨水和泉水汇集而成，四周青山环抱，翠竹环绕。
游客至此，既可在湖中泛舟，与悠闲的白鹤一起忘情于青山绿水之中；又可在林中的竹篱茅舍间品茗畅饮，品尝地道的山野美食；更可铺一张草席于竹林之间，来一次情趣盎然的林间野餐。
入夜，点燃祈福灯，双手合十许下心愿，千千万万个祝福便随清风流水荡漾在湖面。
与仙鹤湖相邻的福缘广场，是本次活动的主会场。
这里三川环绕。
八条山脊汇聚，是堪舆学中的“九龙口”风水宝地。
在国庆黄金周举办的“祈福养生文化节”期间，这里是举办“祈福迎祥”法会、大型互动联欢会、医道养生等活动的场地。
在这里，游客不但能现场领略道教文化的深邃和神秘，还可在许愿树下许下美好的心愿，在互动活动中度过欢乐的时光。
篇章3:五台山英语导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】Wade–Giles romanization Wu-t'ai Shan , Pinyin Wutai Shan mountain and mountain chain in northeast Shansi Province, China. The mountain chain is a massif with a southwest–northeast axis, separated from the Heng Shan （mountains） to the northwest by the valley of the Hu-t'o Ho （river）, which curves around its southern flank to flow into the North China Plain in Hopeh Province. Mt. Wu-t'ai is actually a cluster of flat-topped peaks from which the mountain takes its name （Five Terraces）. The highest peak is 10,033 ft （3,058 m） above sea level.Mt. Wu-t'ai is particularly famous as one of the great holy places of Chinese Buddhism. Great numbersof temples, including some of the oldest wooden buildings surviving in China, are scattered over the mountain; the largest temples—such as the Hsien-t'ung, the Ta-ta-yüa n, and the Pu-sa-ting-shen-jung-yüan—are grouped around the town of T'ai-huai-chen.Mt. Wu-t'ai appears first to have become a holy mountain to the Taoist adepts of the later Han dynasty（AD 25–220） but came into prominence in the 5th century under the Northern Wei dynasty （386–534/35）when, as Ch'ing-liang Shan, it became identified as the dwelling place of Mãnjuśrī bodhisattva （a heavenly being who voluntarily postpones his Buddhahood in order to work for worldly welfare and understanding）. The cult of Mãnjuśrī was intensified under the T'ang dynasty （618–907）. In early T'ang times Mount Wu-t'ai was closely associated with the patriarchs of the Hua-yen Buddhist school, becoming the principal centre of their teaching. During this period it attracted scholars and pilgrims not only from all parts of China but also from Japan, who continued to visit and study there until the 12th century.Many of the other monasteries in the region were attached to Ch'an Buddhism, which in the 9th century found patronage in the region from the provincial governors of the neighbouring areas of Hopeh, who were able to protect Mount Wu-t'ai from the worst ravagesof the great religious persecution that occurred from 843 to 845.Under Mongol rule in the late 13th century, Tibetan Buddhism （Lamaism） was first introduced to Mount Wu-t'ai. During the Ch'ing dynasty （1644–1911/12）, when the Tibetan Buddhist religion was an important element in relations between the Chinese court and their Mongol and Tibetan vassals and when the state gave lavish support to monasteries inhabited by lamas （monks）, Mount Wu-t'ai was one of the principal monastic centres.Few of the present buildings are very old, butthe main hall of the Hua-kuang Ssu, dating from 857, is the oldest surviving wooden building in China.篇章4:2020年贵州天台山导游词范文【按住Ctrl键点此返回目录】首先欢迎大家来到贵州历史名镇，天龙屯堡古镇旅游，我是你们此次旅行的导游XXX,大家也可以入乡随俗叫我一声小孃孃，小孃孃就是还未结婚的小妹妹，结了婚的就称为大孃孃;那当然对没有结婚的小伙子叫小“爷爷”，结了婚的叫大“爷爷”。