时评类议论文
高考时评类作文范文5篇
高考时评类作文范文5篇时评类文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。
以下是小编为大家整理推荐关于时评类的议论文范文，希望对大家有所帮助！时评类作文范文篇1：这也是一种承诺我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。
每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
512汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。
这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。
照片中的好男子吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性争嫁好儿郎。
吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而，狐狸尾巴终于露出来了(某网友语)。
在离512还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。
一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。
在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。
然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。
分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。
因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。
就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。
然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?没错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。
高考时评类作文范文5篇（2）
高考时评类作文范文5篇(2)时评类作文范文篇4：评价他人的生活曾经有人比喻过世界上最好看的人是谁?不是碧昂斯(美国的歌星)，也不是宋乔恩(韩国的明星)，知耻是最美的人。
如果一个人懂得知耻，那么他的身上会有一种独特的气质，也会格外珍惜自尊，因此他会自觉的维护他人的自尊。
既尊重他人，人人彼此尊重，相互接纳共同在这样的环境下成长。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我们既要尊重他人，要尊重自己。
俗话所的好：“士可杀不可辱。
”这句话告诫我们要有人格，谁要是丢了人格尊严，那就是自我作贱了。
别人自然也就不把你当做人看了。
如：春秋时期，齐王派晏子出使楚国。
燕子很矮，楚王想趁机侮辱他，叫人把城门关了，让晏子从城门旁一个五尺高的小门进去，晏子对接待的人说：这是狗洞，不是城门，只有访问狗国才从狗洞进去，你们先弄明白，楚国到底是个怎样的国家。
”楚王得知后，只好吩咐打开城门。
把晏子迎进城去。
这则文中的晏子看重自己的人格，才没有从狗洞进去。
像楚王这样的人，侮辱他人则不尊重他人，那就是对自己的不尊重。
如果别人只是对我们一点的议论，一点批评就以为是对自己的不尊重，这种想法是不对的。
只能代表别人的意见，未必是正确的。
批评是对我们行动的评价，针对的是具体行为具体，而不是指人本身。
所以我们对待议论和评论，应该做到：“无则加勉。
”议论和批无关紧要的议论就不必认真对待了。
尊重他人还可能让我们养成豁达、开朗的性格。
还可以更多的欣赏来自他人的智慧。
如：有一次毛主席和妇女代表聚会。
一位代表不小心对着主席打了个喷嚏，唾沫溅到了主席的身上。
大家都很紧张，那位代表也战战赫赫。
主席看到了这样的情形就说：“我连蒋介石都不怕，还怕你的唾沫吗?你这点威力也太小了，哈哈。
”大家见主席似乎丝毫没有生气赶忙帮主席擦干净。
主席就用幽默的方式化解了现场紧张的气氛，赢得了大家的尊重。
如果我们像主席一样，养成豁达的性格就会赢得他人的尊重，也会减少矛盾的发生。
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2022年时评议论文范文优秀范文时评是学生感兴趣的话题，也可以为学生写议论文做一个很充分的准备，也可以积累很多的素材的。
以下是小编为大家整理的时评议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!20xx年时评议论文篇1今天上午看了一个美国拍摄的朝鲜纪录片，真的感触颇深。
纪录片以两个小体操小队员的生活展开，他们每天训练的很辛苦目的是给他们伟大的领袖金正日将军做表演。
“我每天都训练的很辛苦，但是想到能够在将军面前表演心里还是很高兴的'朴英顺说。
她13岁，曾三次被选中作国庆汇演。
这里是朝鲜的首都平壤，但是从画面上拍摄的来看并没有什么不和谐，高大的楼房，宽敞的街道，只不过街道上随处可见的是金日成父子的照片。
他们的住房是由国家统一分配的，平壤的二百万居民都三生有幸能住在这里，他们坚信在他们伟大的领袖指导下生活可以过得越来越好。
朴英顺家安装了电视，是她作为汇演的奖励。
只有一个电视频道，每天播报5小时以上的不外乎是宣传领袖，宣传政治的节目。
即使不想看，也只能把音量调小，不能关闭。
他们的革命史课大概就是我们的历史课，但讲述的内容都是他们的伟大领袖。
我记得很清楚老师在台上问道，伟人之所以伟大的原因是什么?一个女生没有回答上来。
老实回答有三条，我怀疑这是不是要作为考试内容。
练国体操是很辛苦很累的事，她很小的时候就开始练习，刚开始不喜欢还会逃课，不过后来慢慢的就适应了。
她是队里表现最出色的。
连累了她们也会唱歌，内容多半是歌颂金正日的。
我除了感到可笑之外更大的是觉得他们可怜，我记得我在另一个地方看过朝鲜除了金日成父子外没有第三个胖子。
这情景象极了上个世纪五六十年代的中国，那的确是一个人心纯洁的年代，每个人都是一边高唱东方红，一边更加热血沸腾的投入到社会主义的建设之中。
我只是很客观的作为一个观赏者来说的感受，绝对没有个人的主观色彩掺杂在里面。
即使是在平壤，晚上大多数时间也会断电，人们会围坐在一起咒骂万恶的美国。
他们已经习惯把所有的灾难不幸都怪在美国人身上，他们认为如果美国没有发动那场战争，一切都不会发生。
时评式议论文写作
圆明园十二生肖兽首铜像，自从1860年被英法联军 从圆明园夺走，便成为每一个中国人心中挥之不去的耻 辱与苦痛。鼠首和兔首铜像，正是西方列强侵略中国的 罪证。中国人永远都不会忘记英法联军火烧圆明园，大 火三天不灭。一座世界上最大的博物馆，一个珍藏了无 数历史典籍和丰富珍贵历史文物的宝库，一座代表着中 国建筑艺术和文化典范的皇家园林全都被付之一炬，几 百万件珍宝和艺术品也被洗劫一空。
回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗， 而是让我们谨记拼搏奋斗的目标，当物质的东西与情感 相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生 埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文 关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正 让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时， 也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法 补偿的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中 心，回到生活的根本，这样，我们也才不至于生活得那 么痛苦。（论怎么办）
这些珍贵文物，中国对其拥有不可置疑的所有权，这 些文物理应归还中国。拍卖战争中非法掠夺的文物，不 仅伤害了中国人民的感情，损害了中国人民的文化权益， 而且有悖有关国际公约。显然，蔡先生拒付资金，是合 法的，合理利用了拍卖规则。（析实质）
蔡先生正是运用智慧维护了一个中国人的尊严，维 护了祖国的尊严，让世人重温了百年前那一段罪恶的历 史，再一次看清了雨果所说的“两个强盗”的嘴脸。
扣住核心“爱国”对蔡先生的举动给予高度评价，对其 拒付资金的合理、合法性做了重点阐述。结尾点明了事 件的意义，以铺排的形式再一次对蔡先生的举动做了高 度评价。时评一般紧扣时事，发表看法，“评头品足”， 所以写时评要学会熟练运用阐释、分析考满分作文
时评议论文范文
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随着信息技术的飞速发展，数字化转型已成为企业提升竞争力的关键策略。
本文旨在探讨数字化转型如何影响企业的竞争力，并分析其在不同行业中的应用效果。
首先，数字化转型通过提高企业的运营效率，降低成本，从而增强企业的市场竞争力。
例如，在制造业中，通过引入智能生产系统，企业能够实现生产过程的自动化和优化，减少人工干预，提高生产效率和产品质量。
其次，数字化转型促进了企业创新能力的提升。
通过利用大数据、人工智能等技术，企业能够更好地分析市场趋势，预测消费者需求，从而开发出更符合市场需求的产品和服务。
这种基于数据驱动的创新模式，为企业带来了新的竞争优势。
再次，数字化转型还能够帮助企业更好地响应市场变化，实现快速决策。
在信息时代，市场环境瞬息万变，企业需要快速获取信息，做出决策。
数字化工具和平台为企业提供了实时数据分析的能力，使得企业能够迅速响应市场变化，调整经营策略。
最后，数字化转型还涉及到企业文化和组织结构的变革。
在数字化转型过程中，企业需要培养员工的数字素养，鼓励创新思维，构建灵活的组织结构，以适应快速变化的市场环境。
综上所述，数字化转型对企业竞争力的提升具有多方面的影响。
企业应积极拥抱数字化转型，利用技术优势，提升自身的市场竞争力。
同时，企业还应关注数字化转型过程中可能带来的挑战，如数据安全、员工培训等问题，以确保转型过程的顺利进行。
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[20__时事评论类议论文] 时事评论20__最新范文长时间以来,议论文写作水平不高普遍存在于学生的作文之中,学生对时事热点缺乏兴趣,对时事新闻的了解甚少，导致写议论文时缺乏素材。
但以下是为大家整理的关于20__时事评论类议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!20__时事评论类议论文篇112月23日第十二届全国人民代表大会常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。
报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。
随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。
长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。
随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。
笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。
另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。
这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。
但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。
让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。
20__时事评论类议论文篇2曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。
但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。
这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。
议论文时事素材论据5篇
议论文时事素材论据5篇议论文时事素材论据5篇在语文考试中，写出一篇文质俱佳的作文，从而获得高分，是每个考生梦寐以求的愿望。
下面是小编为你准备的议论文时事素材论据，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！议论文时事素材论据（精选篇1）今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。
你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。
买什么好呢?有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单?又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。
不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。
如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何?这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。
我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。
底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。
而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。
可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。
一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。
时评议论文范文
时评议论文范文作文题目今年来，随着中国改革开放的不断深入，外来文化 __的影响也越来越大，中国人开始热衷西方的文化，特别是一些在西方才有的节日，在我们这里也被隆重地庆祝着。
为此，中国人民大学扬名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。
无独有偶，成都教育局下发通知，要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。
看了这些材料后，你有何想法？请针对上述内容，写一篇作文。
要求观点明确，有理有据。
题目自拟，不少于800字。
【例文4】论文化战近年来国内文化界掀起一阵反西化的热潮，央视国学系列一出，百姓不分男女无论老少纷纷群起而响应，声讨笔伐，很是热闹。
今又闻大学名校博士生联署抵制圣诞节、当局禁圣之举，又是一番手笔。
笔者感慨之余，带点无奈；欣慰之中，略有疑惑，一时百感，今便趁此机会一并谈谈。
（1、引述材料）究其圣诞节在我华夏土地上如此猖獗，也不过是商品经济的效应罢了。
改革开放以来，我国一直秉承开门迎宾，和气生财的原则，迎来各路商家。
在这商品进门之时，自然也带着他人文化的风尘。
当初我国因为国力尚不足与西方相抗，自己的产品在西方成熟工艺下相形见绌，西方商品大行其道，这商品上附着的文化效应也四处横行，而我国的传统文化也因部分商品的难看而贬值。
圣诞节说白了也就是搭乘了圣诞器物及西方商品而来的乘客罢了。
每次过圣诞，谁最开心？非过节的人，而确乎是那赚得金银满盆的商家。
现在政令“血书”并下，先不说单薄强硬的禁止能否阻挡经济全球化后商品侵入的潮流，就是每年为了给国内国外带来几个亿收益的圣诞器物，商家们也不会眼睁睁让你断了财路。
更别说那被完全西化的年轻“哈”族了。
所以，单纯的“公车上书”与政令严禁我认为是不可取的。
发动民众可以，但如今对抗的是金币与贸易潮流，应和者注定是无法成什么气候的。
（2、分析原因）难道就眼睁睁看着我国举目尽赤，满地节假洋鬼子么？不。
大禹治水，疏而不堵。
故一味蛮干是不行的。
中考作文复习：精选议论文时评范文加评点三篇
青春别被“颜值”裹挟（中心论点；“颜值”为论题）①上海外滩，中山东一路。
一只邮筒在路边静立多年，默默无闻。
直到4月8日晚，一位名叫鹿晗的帅小伙，手扶邮筒拍了张照片，一切都改变了。
当晚12时，也就是“网红”鹿晗发微博1小时后，粉丝们从四面八方涌来，为了跟这只“鹿晗邮筒”拍合影，不惜排队到凌晨三四点钟……原因之一，据说是鹿晗有超高的颜值。
（以一个社会事件，引出本文论题“颜值”）②时下，似乎是一个看脸的时代，“颜值”俨然成了排在权力、财富、社会地位之后的“第四指标”。
在人数剧增的“外貌协会”群体中，只要颜值高，其他什么缺点都是浮云；如果颜值低，其他什么优点都是浮云。
（论述“看脸的时代”的特点）③颜值，果真决定一切吗？美当然是好的，拥有美丽的外貌，既能给自己增加自信，也能让旁人赏心悦目。
在日常生活中，注重仪表、服饰、装扮，既是个人修养的外在表现，也是尊重他人的表现。
（先肯定“美”的正面价值，使论证严密）然而漂亮并不是吸引人的唯一特质。
如果放眼望去，周边尽是帅哥美女，漂亮就会失去竞争力。
这时候我们都需要思考，到底还有什么能让你出类拔萃？（用“然而”转折到作者的看法；用设问句引出下文作者的论述）④苏轼说“腹有诗书气自华”，高尔基也说“学问改变气质”，看看林徽因的一生我们就应该知道这个道理。
20世纪30年代，北京东城北总布胡同有个“太太的客厅”，是“京派”文学和贵族文化的殿堂，也是林徽因的家。
人们说到林徽因，更多的是“才女”而不是“美女”。
当时林徽因已经身染严重的肺病，但她仍保持着人们熟悉的开朗明丽、优雅睿智，她侃侃而谈，妙语如珠，总是聚会的中心人物。
费正清曾经回忆说：“她是具有创造才华的作家、诗人，是一个有丰富的审美能力与广泛的活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢着迷人的魅力。
在这个家，或者她所在的任何场合，所有在场的人总是围绕着她转。
”（引用+举例）⑤所以说，比颜值更重要的是气质。
一个人丰厚的文化底蕴会外显为优雅的气质，一个人良好的身心修养也会呈现出高贵的气质。
高考优秀时评作文范文5篇
高考优秀时评作文范文5篇时评类作文是指对发生的某件事发表一下自己的看法的文章，那么，如果写好一篇时评类作文呢?接下来是小编为大家整理的高考优秀时评作文范文，希望大家喜欢!高考优秀时评作文范文一人工智能时代，人类需要更高的智慧人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。
不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。
但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。
当人工智能强大到超越人类时，我们还有能力支配吗?他们都遵守机器人法则么?电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。
而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。
但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢?人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。
开发者要尽可能创造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。
只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。
人工智能时代，人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。
取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。
唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。
孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。
这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。
上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了智慧果，世界便为之颠倒。
当他们开始用树叶遮羞，造物主便开始重新制定这个世界的秩序。
高三话题时事评论议论文
时事评论议论文
中国式圣诞节背后的思考
12月24、25日是西方平安夜、圣诞节。
不难预期，在中国各大城市，以青年为主体的集体狂欢又将上演。
一些城市也提前发布出行安全提示，不少学校也禁止学生参与狂欢。
重视自己的传统节日无可厚非，但如果对洋节“赶尽杀绝”亦大可不必，还是应该取其糟粕、学其精华。
对于圣诞节这个“洋和尚”，现今呈现在公众面前的无非就是“狂欢”，没有思想内涵，而只是学到了怎么娱乐，是一个越来越具有中国特色的改良版。
年轻人把此当作交往聚会的好理由，商家把此当作牟利营销的新平台，两者一拍即合，引爆“圣诞狂热”。
不仅如此，面对商家愈来愈火爆的圣诞促销，面对年轻人愈加青睐的圣诞情节，我们需要的不是压制而是引导。
一方面，充分挖掘中国传统节日的文化内涵，提振文化自信，过好自己的“中国节”;另一方面，也要以一种更加开放包容的心态去看待洋节，引导年轻人购物有度、狂欢有度，更多的是学习，圣诞节的宗教、历史与传统意义，合家团聚。
让自己在中式圣诞节里“玩”出自己的特色和风采。
议论文范文(7篇)
议论文范文篇1蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。
这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。
故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。
人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。
”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。
正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。
”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。
由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。
因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。
中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。
美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。
“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。
冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。
”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
高中议论文经典时评
一场商业运作赛事的时候这么说没错。而从网管中心单飞后李娜的身份就是一名职业球员。她这么说并不代表她不爱自己的国家。
⑤然而，最近有提议称“高中生将取消文理分科”，在我看来，这正是违背“各有各精彩”的道理而想让“全民都平凡”的悲剧提议。
⑥史上有文状元、武状元之分，百官也有文官、武官之别，为何历史的巨轮转到现代，我们却要回归“原始”，取消文理分科？殊不知，能在数字的海洋中畅游的理科生大都对历史、地理、政治没辙；能翱翔于文字的天空的文科生也大都见到物理、化学、生物大喊头疼。人们能欢呼雀跃拥戴拉丁文不及格的富兰克林做总统；北大能宽容数学零分的朱自清；历史也不因爱因斯坦糟糕的手工课减少丝毫对他的讴歌，为何如今的我们却对高中生如此严厉，不许你“各有各精彩”，非要因你一个缺点劣势否定你的全部？
第同的季节绽放精彩，而人则在不同领域展现自我。
②在格林童话中，一个故事令人深刻。四只年老体衰的动物：狗、鸡、驴子、猫，被主人赶出，结伴旅游，途中遇到一群恶人。但四只动物纷纷利用自己特有的优点，合力将恶人赶走。
③这则童话深刻地诠释了“各有各的精彩”的道理。精彩，是优点，是特长。每个人都有自己与众不同的特长，若能加以运用，便能释放出惊人的力量。
近年来，越来越多的人提出“让体育回归体育本质”的呼声，有意无意间把“为国家比赛”和“为个人比赛”而对立了起来，其实毫无必要。以李娜法网折桂来说，李娜站在了罗兰加洛斯的球场上，一方面她为夺取第一个大满贯，另一方面她中国人的身份也吸引了大量中国观众，李娜的夺冠也让他们感到高兴和自豪。“让体育的归体育”，的确是个美好的愿望，因为它确实能做到的更多，抚平战争的创伤、团结国家精神??
时评类议论文范文
时评类议论文范文随着信息技术的飞速发展，数字化转型已经成为企业持续发展的关键。
在全球化竞争日益激烈的今天，企业必须把握数字化的脉搏，通过创新的技术和方法，提高运营效率，增强市场竞争力。
本文将探讨数字化转型对于企业未来发展的重要性及其实施策略。
首先，数字化转型是企业适应市场变化的必然选择。
随着消费者行为的不断变化，企业需要通过数据分析来更好地理解客户需求，从而提供更加个性化的产品和服务。
同时，数字化也为企业提供了新的商业模式，比如通过电子商务平台直接与消费者进行交易，减少中间环节，提高利润率。
其次，数字化转型能够显著提高企业的运营效率。
通过自动化和智能化的系统，企业可以减少人力成本，提高工作效率。
例如，利用机器学习算法优化供应链管理，可以减少库存成本，提高响应速度。
此外，数字化还能够帮助企业实现更好的风险控制和决策支持。
然而，数字化转型并非没有挑战。
企业在转型过程中可能会遇到技术更新的困难、员工技能的不适应、以及数据安全和隐私保护的问题。
因此，企业在实施数字化转型时，需要制定详细的规划，包括技术选型、人才培养、以及合规性管理。
最后，企业应该认识到，数字化转型是一个持续的过程，而不是一次性的项目。
随着技术的不断进步，企业需要不断地学习和适应，以保持竞争力。
同时，企业也应该积极参与到数字化生态系统中，与其他企业、研究机构和政府部门合作，共同推动行业的数字化进程。
总之，数字化转型是企业未来发展的必经之路。
企业需要积极拥抱变化，通过不断的创新和学习，实现自身的可持续发展。
只有这样，企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
高中时评类作文的写作要求及典范例文（五篇范文）
高中时评类作文的写作要求及典范例文（五篇范文）第一篇：高中时评类作文的写作要求及典范例文高中时评类作文的写作要求及典范例文一、时评的文体特点“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。
“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。
它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。
二、针对性，时效性时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。
基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。
三、时评的结构时评一般由叙事和说理两部分组成。
叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。
文章的主体部分是说理。
生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。
四、写作要注意的方面：1.观点集中。
时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。
行文要注意层次，逻辑关系要清晰。
2.题目要能吸引眼球。
3.选好主题后多搜索材料。
4.要注意文采。
五、应考模式五字诀基本模式：引——提——议——联——结1.引用原材料。
2.提炼论点。
3.议论分析中心论点。
4.联系、引申、类比一般事实。
5.照应开头，强调论点。
材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引“引”是引述原材料，就是“叙读”。
对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。
特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。
第二步：提“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。
具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。
2024高考语文一轮复习最新时评精析两篇——议论文范本
2024高考语文一轮复习 ·最新时评精析两篇——议论文范本篇目一导读本篇时评的主题是“知行合一·青年成长”，新时代里，中国青年的精气神如何涵养？这篇时评从“知行合一”的角度给出了答案。
文章立意深远，文笔精妙，例子丰满，说理清晰，观点也非常值得大家借鉴。
在知行合一中历练成长《人民日报》许晴你的专业能帮社区做什么？最近，湖北省一所高校鼓励学生立足自身专业，走进社区一线，开展志愿服务。
有的学生为小朋友开设美育课堂，通过绘画、剪纸、黏土画等培养孩子们对美的认识。
有的学生组织起青少年体能训练营，帮助孩子们养成良好的运动习惯。
有的学生为老年人讲解智能手机的使用技巧，教他们如何网上挂号、叫外卖、剪辑小视频。
在一次次志愿服务中，学生们写下了自己关于“青春何为”的回答。
【开篇以事例来引出后文，事例所体现出来的意思也是“知行合一”。
当然，在考场上时，我们要在开篇将主题简明扼要地点出来，不要让阅卷老师去自行猜测】“少年负壮气，奋烈自有时。
”青年人的精气神，在书本中涵养，更在实践中砥砺。
实事求是、知行合一的哲学思想，一直是中华优秀传统文化的重要元素。
从“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，到“读万卷书，行万里路”，从“知者行之始，行者知之成”，到“一语不能践，万卷徒空虚”，崇尚实践、重视实践的精神品格，以知促行、以行求知的辩证方法，滋养着一代代青年“行而不辍，履践致远”【可以背诵积累】，在实践中学真知、悟真谛、长真才。
课本是平面的，而世界立体生动；文字是无声的，而生活五彩斑斓。
走进生活，走进实践，将“有字之书”和“无字之书”结合起来，在博万物中广其识，在涉世道中明其理，才能让青年人更好地汲取智慧、丰富思想、淬炼精神。
在贵州师范大学，有一个“1家1”全家福拍摄团。
从2012年起，拍摄团26次走进贵州省的80多个村寨，免费为近7000个农村家庭拍摄了全家福。
一届届学生背着相机、扛着帐篷，在深入乡土中国的过程中锻炼成长，更用镜头记录了11年间的山乡巨变。
高考时评类作文范文5篇
高考时评类作文范文5篇“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。
以下是小编为大家整理推荐关于时评类的议论文范文，希望对大家有所帮助！时评类作文范文篇1：这也是一种承诺我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。
每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。
这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。
照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。
吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而，“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。
在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。
一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。
在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。
然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。
分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。
因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。
就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。
时评议论文
时评议论文敬老爱老尊老重阳节作文1敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。
在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。
“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。
我们要学会关心身边的老人有好吃的，先给爷爷奶奶、爸爸妈妈乘坐公共汽车时，主动给老年人让座位等等。
毛主席说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事为老人擦玻璃、收拾房间、陪老人聊天学、为爷爷奶奶扫地、洒水、浇花、整理内务，忙得热火朝天，净化了环境、这次活动不但给老人们带来了水果等慰问品，学生还为老人们表演了精心准备的节目：唱歌、跳舞以及教爷爷奶奶讲英语，逗得老人们满脸乐开了花。
敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。
这是我们义不容辞的责任。
历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，，弘扬尊老敬老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!敬老爱老尊老重阳节作文2时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。
无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。
平常，老人们总是最疼我们。
有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。
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各有各的精彩①花朵在不同的季节绽放精彩，而人则在不同领域展现自我。
②在格林童话中，一个故事令人深刻。
四只年老体衰的动物：狗、鸡、驴子、猫，被主人赶出，结伴旅游，途中遇到一群恶人。
但四只动物纷纷利用自己特有的优点，合力将恶人赶走。
③这则童话深刻地诠释了“各有各的精彩”的道理。
精彩，是优点，是特长。
每个人都有自己与众不同的特长，若能加以运用，便能释放出惊人的力量。
④但在生活中，人们往往认识不到这一点。
一方面，人们片面地，过度地欣赏某一类特长。
如人的美貌，过人的聪颖等等。
另一方面，一些美好却不引人注目的特长时常得不到人们的注意，甚至被抑制了。
⑤这种现象——令人痛心的是——在中小学校中显现得尤为显著。
领导们、老师们将注意力完全集中在成绩优异，或是运动成绩出众，或能歌善舞的学生身上。
然而，还有很多拥有善良，坚韧等美好品质的学生却被忽略。
有一个学生，年复一年地独自维持着班里的整洁与卫生，无怨无悔，但是到期末推选优秀学生时，名额却被“优等生”夺走。
他们的精彩，永远无法得到绽放。
⑥这样的结果是，“精彩”的，更加精彩。
而隐藏起来的那些光芒，更为黯淡。
这，就是我们的教育所希望的吗？⑦我们再将目光转向诺贝尔获奖人数最多的国家——欧洲的小国瑞士。
他们的教学体系，将“各有各精彩”体现得淋漓尽致。
他们的口号是：“不落下任何一个人！”因为只有每个人的素质上来了，民族才有希望。
在这样的教育理念下，每一个学生，都有机会充分地展现自己的特长。
每一个人都有机会绽放自己的精彩！⑧只有当我们的教育能达到这样的觉悟，我们的民族才有希望。
只有每个学生，“优等的”“劣等的”，能得到发展的机会，中国才可能多出几个伟大的科学家、艺术家。
达尔文、爱因斯坦、罗丹，哪一个不是小时愚钝的？若他们生在中国，也只能被埋没了。
⑨人各有各的特长，只能在各自的领域绽放各自的精彩。
我们必须好好反思我们的教育，反思如何才让每个人展现各自的精彩！文章①至③段为“起”的部分。
引入观点。
文章第一段由花及人，写出各有精彩。
第二段则引用格林童话中的故事，第三段略加分析，进一步巩固论证，提出观点：每个人都有自己与众不同的特长，若能加以运用，便能释放出惊人的力量。
（各有各的精彩）文章④至⑥段为“承”的部分。
承接观点提出的现实生活中的某个领域出现的与观点相违背的问题或现象。
文章第四段提出现实生活（教育领域）中人们没有认识到这一点，并指出导致该认识的原因。
第五段则提出了教育领域中一种具体的现象：中小学校中存在的唯文化成绩、运动能力、才艺等显性的特色是从的评价标准，而忽视了隐性的特色，从而让这部分学生无法绽放自己的精彩。
这就违背了前面提出的观点：各有各的精彩。
第六段分析了这种现象导致的结果。
第⑦至⑧段为“转”的部分。
提出解决教育领域中这一问题的方法。
第七段以瑞士做法为例，论述瑞士是如何让每一个学生都能有机会“各有各的精彩”。
第八段指出我们若能以瑞士为借鉴，中国的每一个学生都将“各有各的精彩”，否则许多终将会被誉为埋没。
第⑨段为“合”的部分，借势呼吁我们反思教育要让每个人“各有各的精彩”。
【点评】文章从寓言故事切入，在对“精彩”进行诠释之后，提出“每个人都有自己与众不同的特长，若能加以运用，便能释放出惊人的力量”的观点。
着重论述了我们教育领域的存在的某些误区，人们往往片面地欣赏某一类显性特长而忽略“精彩”的个体差异，并与瑞士的教育理念进行对比。
文章的可贵之处在于联系实际，分析问题有自己独到的见解。
评分：23+23+9＝55各有各的精彩①古人在千年前幽幽一句“闻道有先后，术业有专攻”，想告诫后生的，正是“各有各精彩”的道理。
②纵观世间万物：翱翔于蓝天的雄鹰不能水，畅游于大海的巨鲸不能飞，驰骋于陆地的狮王不能水也不能飞，这又如何？各占一方称王，其各自的风光与威严，正是对方无法体味的精彩。
③自然界中的物如此，人亦然。
④正如地方有特产，人也有特长。
在政坛上叱咤风云的富兰克林小时候也常为不及格的拉丁文成绩头疼不已；在文坛上挥笔自如的朱自清高考时也身兼语文状元与数学榜尾两“第一”；在科学的舞台上享有盛名的爱因斯坦年轻时也因手工课上糟糕的作品被不留情面的嘲弄过。
季羡林说：“不完美才是人生。
”人无完人，纵然是这些历史上遥不可及的伟大巨人，我等平凡小辈也能在某些方面将他们轻松击倒。
各有各的精彩，不需面面俱到，人有一个别人所到达不了高度的特长，足够你靠此一生丰衣足食，甚至名垂千古了。
⑤然而，最近有提议称“高中生将取消文理分科”，在我看来，这正是违背“各有各精彩”的道理而想让“全民都平凡”的悲剧提议。
⑥史上有文状元、武状元之分，百官也有文官、武官之别，为何历史的巨轮转到现代，我们却要回归“原始”，取消文理分科？殊不知，能在数字的海洋中畅游的理科生大都对历史、地理、政治没辙；能翱翔于文字的天空的文科生也大都见到物理、化学、生物大喊头疼。
人们能欢呼雀跃拥戴拉丁文不及格的富兰克林做总统；北大能宽容数学零分的朱自清；历史也不因爱因斯坦糟糕的手工课减少丝毫对他的讴歌，为何如今的我们却对高中生如此严厉，不许你“各有各精彩”，非要因你一个缺点劣势否定你的全部？⑦人们常用木桶理论来否定“各有各精彩”。
总说：最短的木板决定了木桶的容水量。
可人终究不是木桶，人是可以变通的高级生物。
当木桶倾斜于最长的木板，装下的水，便或许比齐刷刷全都是短木板的木桶多。
⑧是鹰，你便不要强逼自己会水；是鲸你也别拼命飞。
发展长处，不需要面面俱到。
让我们体验“各有各精彩”，在自己的舞台上精彩一生！文章①至④段为“起”的部分。
引入观点。
文章第一段以韩愈的话直接引出观点各有各的精彩。
第二段则用自然界的雄鹰、巨鲸、狮王为例，它们虽然各有所短，却不妨碍它们在自己的天地展现自己的精彩，从而论证了观点：各有各的精彩。
并且以排比的句式写出更显气势与说服力，第三段只有一句，以过渡到第四段，简洁流畅。
第四段，接上段，以富兰克林、朱自清、爱因斯坦为例，照应第二段各有所短，进而借国学大师季羡林的话论述伟人巨匠亦有不足，从而提出各有各的精彩，不需面面面俱到，文章⑤至⑥段为“承”的部分。
承接观点提出的现实生活中的某个领域出现的与观点相违背的问题或现象：高中生取消文理分科。
文章第五段提出现实生活（教育领域）中的问题，并指出导致高中文理分科违背各有各的精彩的道理，指出其必将导致“全民都平凡”的悲剧。
第⑥至⑦段为“转”的部分。
提出解决教育领域中这一问题的方法，以古、外鉴今。
第六段从古代中国有文武状元之分，百官亦有文武之别谈起，提出以古为鉴：不必取消文理分科，又再以富兰克林、朱自清、爱因斯坦为例却又没有简单重复，而是生发出伟人巨匠虽有自己的不足却仍受人爱戴为人讴歌，从而论述出人们允许“各有各的精彩”，不会因你有缺点而否定你的全部。
同时论据还能与第二、四段前后照应，让文章结构更加紧凑，很好。
第七段引入木桶理论，以自己独到的理解发人深省地进一步论述“各有各的精彩”才是人之常情。
论证也就更显充分，论点也就显得更有力量，因此，取消文理分科的提议也就更站不脚，不啻是“悲剧提议。
第⑧段为“合”的部分，乘势呼吁我们尊重物之常理，人之常情，要让每个人“各有各的精彩”。
【点评】作者单刀直入由韩愈的话，直接引入观点“各有各精彩”，然后由“物”到“人”略举事例加以佐证。
确立论点后即用它去审视现实生活中与之相违背的教育事件，论证这一教育事件的错误及恶劣后果。
从而进一步提出，教育要发展长处不必面面俱到，让学生能体验“各有各的精彩”。
观点鲜明中肯，深入到生活实际，不发空论。
而且全文结构严谨，论据材料前后钩联照应。
评分：23+22+9=54分回到原点（满分）①学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。
然后，才能建立坐标并作图。
图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。
②同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。
从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。
③但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。
例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。
思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。
怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆都有之。
④我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。
很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。
⑤这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的，三十年的改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的。
但经济高速发展的同时，却一定程度上忽视了社会公平，公平权利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指数排名却100多名的现象。
⑥所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性。
从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出，到今年来关于“幸福”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。
⑦我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。
君不见广州地铁的“举牌哥”，君不见各地纷纷出现的“维权斗士”，他们都是回到原点的先行者。
⑧想起孟德斯鸠的名言：“每个人就是整个国家”。
是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组成了国之幸福。
⑨你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。
每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。
文章①至②段为“起”的部分。
阐明国之原点。
第一段由数学坐标原点出发，指明坐标原点就是整个图像的根本。
并提出确定了原点，就确定了图像。
第二段，以“同样“一词，过渡到谈本文的中心内容“国之原点”，从先哲到唐太宗，再到孙中山，及毛泽东对“国之原点”的认识指明国之根本就是以民为本。
（遗憾之处是作者不妨类比坐标原点，提出回到原点，则能为国家画出最美好的图景的观点。
）文章③至⑤段为“承”的部分。
承接前文提出当今社会，施政官员、普通公民不识“国之原点”所在。
第三段分析官员不识或无视国之原点的种种现象及其恶果，第四段分析普通公民不识国之原点，只关注自己的狭隘做法。
第五段综合第三、四段内容论述忽视或无视国之原点导致的恶果：经济高速增长，民生幸福指数急剧下滑。
为后文写回到国之原点的急迫性作铺垫。