周测循环练(10) 讲练课件—八年级语文上册 部编版

⑥那些极其稀薄的为地球磁场所控制的带电粒 子组成的高层大气，也有保护地球的作用。它能使 宇宙中那些以高速冲向地球的粒子流偏转方向。
⑦地球大气圈的存在，不仅保护了我们，还是 生命得以发生和发展的重要条件。假使没有大气， 就没有灿烂的云霞，更没有生命的喧嚣，而将是白 天酷热，夜晚严寒，天上是黑洞洞的，地下是一片 荒凉。
②大气圈看起来仿佛空若无物，实际上是壁垒 森严，将地球重重包住。岂止是面纱，简直是屏障， 是铜墙铁壁，对地球起着重要的保护作用。
③ 1976 年，在我国吉林省落了一场陨石雨，成 为自 然界罕见的 珍闻。假使 没有大气 ，这种 从天而 降的陨石将成为家常便饭，给地面造成极大毁坏。 正是由于大气圈的保护，高速冲来的陨石因与大气 剧烈摩擦，减慢了速度；并因摩擦产生的高热影响， 绝大部分陨石在 100 多公里的高空就化为灰尘和气 体，只有极少数到达地面，而且已是强弩之末，一 般不会造成什么危害了。
(3)_无__可__奈__何__花__落___去__，__似__曾__相__识__燕__归__来__。小 园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)
(4)春冬之时，__则__素__湍__绿__潭______，_回__清__倒___影_。 (郦道元《三峡》)
(5)陶弘景《答谢中书书》一文中抒发作者与名 贤比肩的自得之情的句子是：___自__康__乐__以__来_____， 未__复__有__能__与__其___奇__者_。
6．解释句中加点词的意思。
(1)岂不诚．大丈夫哉( 真正，确实 )
(2)戒．之曰( 告诫
)
(3)以顺为正．者( 准则，标准 )
7．翻译句子。 (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，
战争就会平息，天下太平。 (2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大
道。 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站
3．下列句子中加点成语使用不．恰．当．的一项是( D )
A．银州湖的山光水色，在蒙蒙细雨中，隐．隐．约．约．， 美如仙境，引人入胜。
B．经历数次洪水袭击，这棵老树仍旧安．然．无．恙．。 C．易中天老师在演讲中时旁征博引，妙语连珠，
令同学们赞．叹．不．已．。 D．网球选手李娜从小就有自．命．不．凡．的理想，这激
则是骤然翻起的浪花
。
如果说人生是一片湛蓝的天空 ， 那么失意则
是一朵漂浮的淡淡的云
。
二、课内文言文阅读 富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一 怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈 夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之 门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下 之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
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8.书法家要想使字表现生命，就要用 他所具 有的方 法和工 具在字 里表现 出生命 体的骨 、筋、 肉、血 的感觉 来。许 慎说：“书者， 如也。”书的任 务是如 ，写出 来的字 要“如”我们心 中对于 物象的 把握和 理解。
①去掉“由于”；②在句尾加“的计划”； ③“ 可 以 把 源 源 不 断 的 西 北 五 省 的 火 电 输 送 到 西 藏”变为“可以源源不断地把西北五省的火电输送 到西藏”。
5．按照例句仿写句子。
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一
个不可缺少的音符。
如果说人生是 一望无际的大海 ， 那么挫折
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5.文 本 一 经 产 生就 成为历 史，它 所表达 的思想 感情、 所反映 的生活 ，都只 能是过 去的， 而理解 总是现 在进行 时。当 我们接 受历史 上的艺 术作品 时，我 们当然 可以设 身处地 想象古 人的生 活，体 验古人 的思想 感情， 但我们 毕竟是 现代人 ，只能 按照我 们现在 的心理 文化结 构去理 解古人 。
10．下边说法不．符．合．文中原意的一项是( B ) A．没有大气圈，地球将经常被陨石袭击。 B．大气圈中离开海面 20—35 公里的臭氧被紫 外线吸收。 C．高速冲来的陨石因与大气摩擦而减速并产生 高热。 D．紫外线对我们来说有杀菌防病的作用。 解析：是紫外线被臭氧吸收。
11．2014 年 5 月，黑龙江省拜泉县新农村发现 3 处不明物体坠落，有村民很担心会不会有更多更大 的“天外来客”摧毁村庄。请你根据文中的知识对 他进行心理疏导。
你不用担心，绝不会有这样的事情发生。地球有大 气圈的保护，从太空高速冲来的陨石因与大气剧烈摩擦， 会减慢速度；并因摩擦产生高热影响，绝大部分陨石在 100 多公里的高空就化为灰尘和气体，即使有极少数到 达地面，也已是强弩之末，一般不会造成什么危害。
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1.过 去 ， 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ，将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ，作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看，这 一完成 并不说 明创作 已经终 结，它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落， 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
2．根据拼音写出相应的词语。 (1)看见满院 lánɡ jí( 狼藉 )的东西，又想起 祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 (2)他 chù mù shānɡ huái( 触目伤怀 )，自然 情不能自已。
(3)这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着 jué jiànɡ( 倔强 )挺立的一种树。
(4)若不是 miào shǒu ǒu dé( 妙手偶得 )，便 确是经过锤炼的语言的精华。
周测循环练(十)
一、基础 1．根据课文默写古诗文。 (1)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东__风__不__ _与__周__郎__便__，_铜__雀__春__深__锁__二__乔_____。(杜牧《赤壁》) (2)__九__万__里__风__鹏__正__举____。风休住，_蓬__舟___吹___ _取__三__山__去__！(李清照《渔家傲》)
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4.文 本 与 接 受 就呈 现出一 种相互 作用的 关系： 一方面 文本在 相当程 度上规 定了接 受者理 解的范 围、方 向，让 理解朝 它的本 义靠拢 ；另一 方面， 文本不 可能将 接受者 完全制 约住、 规范住 ，接受 者必然 会按照 自己的 方式去 理解作 品，于 是不可 避免地 就会出 现误读 或创造 。
9．下列句中的加点词语删掉后不．影．响．原意的一项是
(A)
A．其．实．我们所看见的这个“天”，本是“地”的一 部分——地球大气圈的低层。
B．绝．大．部．分．陨石在 100 多公里的高空就化为灰尘和 气体。
C．只有极少数到达地面，而且已是强弩之末，一．般． 不会造成什么危害了。
D．所谓较多，也不过占到四百万分之一左．右．。
D．孟子最后指出，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈”的人。
解析：应该是“先破后立”，先批驳，再阐述。
三、实用类文本阅读 ①我们翘首望天，似乎高不可及。其实我们所 看见 的这个 “天 ”，本 是 “地 ”的一部分 ——地球 大气圈的低层。它的高度不过十几公里，宇宙火箭 很容易就穿越了这个高度，这时再回顾地球，蓝天 却已跑到我们的脚下，似轻烟，似薄雾，更仿佛是 一层蔚蓝色的软纱裹在地球的表面。
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2.由 于 未 被 阅 读的 作品的 价值包 括审美 价值仅 仅是一 种可能 的存在 ，只有 通过阅 读，它 才转化 为现实 的存在 ，因此 对作品 的接受 具有艺 术本体 的意义 ，也就 是说， 接受者 也是艺 术创作 的主体 之一。
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3.接 受 者 作 为 主体 ，他对 文本的 接受不 是被动 的。海 德格尔 提出“前 理解”， 即理解 前的心 理文化 结构， 这种结 构影响 着理解 。理解 不可能 是文本 意义的 重现， 而只能 是文本 与“前 理解”的 统一。
在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道
路——义。
8．下列说法不．符．合．原文的一项是( B )
A．景春和孟子在争论的问题是谁是大丈夫，景春认为公孙衍 和张仪那样的人是大丈夫，因为他们威风八面，权倾天下，能够 左右时局。
B．孟子先立后破，先阐述什么是真正的大丈夫，再批驳景春 的错误观点。
C．孟子认为公孙衍和张仪的所谓“大丈夫行为”，实际上是 趋炎附势、狐假虎威的没有原则的“妾妇之道”。
励着她不断超越自己，成为亚洲网坛的骄傲。
解析：自命不凡：自以为很了不起，自以为比别人高明，
用在此处感情色彩不恰当。
4．下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以 改正。
①由于目前西藏电网还没有与大电网连接，导致了 西藏冬季缺电的严重。②为了解决西藏经济发展用电的 问题，近日，国家有关部门启动了建设一条输电入藏的 电力青藏线。③电力青藏线建成后，可以把源源不断的 西北五省的火电输送到西藏，满足当地生产用电和生活 用电的需求。
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④ 从天外向地球袭来的还有强烈的紫外线。假 使没有大气，过多的紫外线将使地球上的生命无法 生存，是大气圈保护了我们。在大气圈中离开海面 20－35 公里这一带含臭氧较多。
⑤所谓较多，也不过占到四百万分之一左右。 但这点臭氧已足以使大量紫外线被吸收，才使得地 球上各种生物免受过多的紫外线伤害；剩下少量的 到达地面，对我们来说有杀菌防病作用，反而变得 无害而有益了。
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6.任 何 理 解 都 只能 是个体 的理解 ，但个 体毕竟 是与群 体相通 的，所 以个体 的理解 中也有 普遍性 。理解 作为现 实的行 为具有 通向实 践的品 格，艺 术品正 是通过 理解走 向现实 ，并在 生活中 发挥作 用的。 不是别 的，正 是理解 擦亮了 艺术品 的生命 之光。
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7.汉字的起始是象形的，书法家可以 用字的 结构来 表达物 象的结 构和生 气勃勃 的动作 ，使写 的字成 为一种 表现生 命的艺 术。元 代赵子 昂写“子 ”字时 ，先习 画鸟飞 之形， 从中吸 取对生 命形象 的构思 ，使“子”字有着 鸟飞形 象的暗 示，成 为一个 表现生 命的单 位。