有无相生1 PPT
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《有无相生》(新定(老子)PPT课件
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2
有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道 教文化中的一个著名的意象，青牛后来成 了神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛” 也成了老子的代名词了，老子又被称为 “青牛师”、“青牛翁”等
走近老子：
老子 ，字伯阳，谥号聃，又称李耳。是 中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教 尊为教祖。老子的思想主张是“无为”。
2021/3/22
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22
认识人生 分析第五则
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德，图难于其 易，为大于其细
天下大事必作于易，天下大事必 作于细。是以圣人终不为大，故 能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是 以圣人犹难之，故终无难矣。
2021/3/22
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无为的态度 大事得自于 小事的积累
重视困难， 谨慎行事
2021/3/22
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2021/3/22
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学海导航
1、了解老子及《老子》一书，掌握文中重要 的文言实词、虚词、文言句式等。
2、重点学习第1、3、4、5、6则选文。 3、分析、理解老子的人生智慧及其启示意义。 4、树立唯物主义的世界观，辩证地看待老子
的哲学思想，批判地吸收。
2021/3/22
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连百万乊众戓必胜1礼义不加于国家则功名不白2殷人尚白3黑质而白质4唯见江心秋月白5往来无白丁6白手成家立业7便可白公姥8今晏子见疑吾将以死白之9不知东方之既白10飞觞举白清楚显著白色白色的皎洁无官职的陈述禀告表明明亮罚酒用的酒杯欺骗视觉的图片此图中有几个红点你的图中就有几个黑点修饰文饰纹理刺画花纹有文采的文字文章文辞礼乐制度文雅掩饰
9
第1则
天下皆知美之为美， 斯恶已；皆知善之为善， 斯不善已。有无相生，难 易相成，长短相形，高下 相盈，音声相和，前后相 随，恒也。
老子-有无相生PPT优秀课件
22
• 少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只 马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了 一场战役；败了一场战役，失了一个国家。 ——英国民谣
• 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ——刘备
• 一个人的价值不是以数量而是以他的深度 来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小 事情，能够抓住生活中的一些细节。 ——托尔斯泰
翻译：事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时
候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容
易散失。要在还没有出问题的时候解决问题，要在还没有陷
入混乱的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大树，是
从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子，是从一筐土
开始建起来的。很遥远遥远的行程，是从脚下那一小步走出
来的。
人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果
在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情
了。
20
这一则所言，意思不止一层： ①“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱”，是说我们要做事有预见， 注意事物的萌芽状态，防患于未然，及时处理好事件， 不要等到出了问题再去想办法处理它。 ②“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千 里之行，始于足下”，今多指高远目标完成于点滴积 累，要有毅力，能坚持，“不积跬步，无以至千里” ③“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败 事”言“善始善终，持之以恒的重要性”，所谓“行 百里者半九十”。
不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随，恒也。
翻译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道 什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的 （有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长 和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也是一 样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是相 应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。
• 少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只 马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了 一场战役；败了一场战役，失了一个国家。 ——英国民谣
• 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ——刘备
• 一个人的价值不是以数量而是以他的深度 来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小 事情，能够抓住生活中的一些细节。 ——托尔斯泰
翻译：事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时
候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容
易散失。要在还没有出问题的时候解决问题，要在还没有陷
入混乱的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大树，是
从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子，是从一筐土
开始建起来的。很遥远遥远的行程，是从脚下那一小步走出
来的。
人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果
在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情
了。
20
这一则所言，意思不止一层： ①“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱”，是说我们要做事有预见， 注意事物的萌芽状态，防患于未然，及时处理好事件， 不要等到出了问题再去想办法处理它。 ②“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千 里之行，始于足下”，今多指高远目标完成于点滴积 累，要有毅力，能坚持，“不积跬步，无以至千里” ③“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败 事”言“善始善终，持之以恒的重要性”，所谓“行 百里者半九十”。
不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随，恒也。
翻译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道 什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的 （有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长 和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也是一 样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是相 应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。
有无相生(公开课)PPT课件
有无相生(公开课)ppt课件
• 有无相生的概念 • 有无相生在自然界中的体现 • 有无相生在人类社会中的应用 • 有无相生的现代价值与启示 • 结论：有无相生的未来展望
01
有无相生的概念
有与无的定义
有
指实际存在的事物和现象。
无
指不存在或虚无的状态。
有无相生的哲学意义
01
02
03
相互依存
有与无在一定条件下可以 相互转化，没有绝对的有 或无。
创新思维方式
有无相生的哲学思想启示我们要敢于挑战传统思维模式， 勇于创新，以更加开放和包容的心态面对未来的挑战。
如何运用有无相生的智慧
树立可持续发展观念
将有无相生的智慧融入日常生活和 工作中，树立可持续发展观念，推 动经济、社会和环境的协调发展。
培养创新思维
运用有无相生的哲学思想激发创新 思维，勇于尝试新事物和探索未知 领域，推动科技进步和社会发展。
可持续发展成为主流
在环保和可持续发展理念的推动下，有无相生将更加注重绿色、低 碳、循环的生产方式，推动产业可持续发展。
跨界融合与创新
有无相生将积极探索与其他产业的跨界融合，通过创新驱动，开拓 新的商业模式和市场机会。
有无相生的未来挑战
1 2
技术更新换代的压力
随着技术的快速迭代，有无相生需要不断跟进技 术发展，进行技术升级和改造，以满足市场需求。
文化艺术中的有无相生
总结词
文化艺术中，有无相生表现为对传统与现代的融 合与创新，推动文化艺术的传承与发展。
创新与传统的平衡
在追求创新的同时，也要注重对传统的尊重和保 护，平衡好创新与传统之间的关系，避免对传统 的破坏和遗忘。
传统与现代的融合
在文化艺术领域中，传统与现代的融合是常见的 手法，通过对传统的继承和发扬，结合现代元素 和手法，创造出具有时代特色的新作品。
• 有无相生的概念 • 有无相生在自然界中的体现 • 有无相生在人类社会中的应用 • 有无相生的现代价值与启示 • 结论：有无相生的未来展望
01
有无相生的概念
有与无的定义
有
指实际存在的事物和现象。
无
指不存在或虚无的状态。
有无相生的哲学意义
01
02
03
相互依存
有与无在一定条件下可以 相互转化，没有绝对的有 或无。
创新思维方式
有无相生的哲学思想启示我们要敢于挑战传统思维模式， 勇于创新，以更加开放和包容的心态面对未来的挑战。
如何运用有无相生的智慧
树立可持续发展观念
将有无相生的智慧融入日常生活和 工作中，树立可持续发展观念，推 动经济、社会和环境的协调发展。
培养创新思维
运用有无相生的哲学思想激发创新 思维，勇于尝试新事物和探索未知 领域，推动科技进步和社会发展。
可持续发展成为主流
在环保和可持续发展理念的推动下，有无相生将更加注重绿色、低 碳、循环的生产方式，推动产业可持续发展。
跨界融合与创新
有无相生将积极探索与其他产业的跨界融合，通过创新驱动，开拓 新的商业模式和市场机会。
有无相生的未来挑战
1 2
技术更新换代的压力
随着技术的快速迭代，有无相生需要不断跟进技 术发展，进行技术升级和改造，以满足市场需求。
文化艺术中的有无相生
总结词
文化艺术中，有无相生表现为对传统与现代的融 合与创新，推动文化艺术的传承与发展。
创新与传统的平衡
在追求创新的同时，也要注重对传统的尊重和保 护，平衡好创新与传统之间的关系，避免对传统 的破坏和遗忘。
传统与现代的融合
在文化艺术领域中，传统与现代的融合是常见的 手法，通过对传统的继承和发扬，结合现代元素 和手法，创造出具有时代特色的新作品。
《有无相生》ppt课件(人教选修《先秦诸子选读》)(1)复习课程共21页文档
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
21
《有无相生》ppt课件(人教选修《先秦诸 子选读》)(1)复习课程
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
《有无相生》(上课实用)ppt课件
人的自我修养的完善，强调了自我修养的价值与意
义。
20
第5则：为无为，事 无事，味无味。大小 多少，报怨以德，图 难于其易，为大于其 细。天下难事必作于 易，天下大事必作于 细。是以圣人终不为 大，故能成其大。
夫轻诺必寡信， 多易必多难。是以圣 人犹难之，故终无难 矣。
• 事：名-动，做事。 味：意动，作为滋味。
小结：举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为 用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一 般人所觉察。他特别把“无”的作用向人们显现出来12 。
第六则：其安易持， • 持：守持。
其未兆易谋，其脆易 • 兆：先兆。
泮，其微易散。为之 • 谋：谋划、解决。
于未有，治之于未乱。 • 泮：通“判”，分离。
3
老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。
在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子— —原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三 教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后 来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通 天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈 子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三 清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清 三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团 团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而 逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人 有诗赞曰： “函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我 体本同天地老，须弭山倒性还存。”
• 慎终如始
---做事要善始善终
14
不可忽略小的事物或问题，大的事情或问题都 是从小开始的。
做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到 出了问题再去想办法处理它。“防微杜渐”、
“防患于未然”，因为“无祸患常积于忽微”。 要持之以恒，善始善终。
《有无相生》ppt课件(人教选修《先秦诸子选读》)(1)复习课程PPT共21页
《有无相生》ppt课件(人教选修《先 秦诸子选读》)(1)复习课程
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
பைடு நூலகம்44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
பைடு நூலகம்44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
《有无相生》(优秀实用ppt课件
守柔 寡欲 善为下 居后不争
8
1．读准字音 辐(fú) 埏(shān)埴(zhí) 自矜(jīn) 泮(pàn)
• 斯恶已
è
• 自矜者不长 jīn
• 起于累土
léi
• 音声相和
hè
毂 ．(ɡǔ) 户牖 ．(yǒu) 赘 ．(zhuì)形
zhǎng
9
文言知识——通假字
•自见者不明 • “见”通“现”表现，逞现
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德，图难于其 易，为大于其细
天下大事必作于易，天下大事必 作于细。是以圣人终不为大，故 能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是 以圣人犹难之，故终无难矣。
无为的态度 大事得自于 小事的积累
重视困难， 谨慎行事
31
感受选文的思想精华 认识世界：对立统一，相辅相成，相互依存
2、重点学习第1、3、4、5、6则选文。 3、分析、理解老子的人生智慧及其启示意义。 4、树立唯物主义的世界观，辩证地看待老子
的哲学思想，批判地吸收。
5
老子出生的传说
据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖 的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎 于玄妙王之女理氏腹中。
一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上
• 败：前者为使动，使···失 败；后者为败坏。
19
译：事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露
迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分 离，事物细小的时候容易散失。要在还没有出 现问题的时候解决问题，要在还没有陷入混乱 的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大 树，是从极细小的萌芽生长起来的。很高很高 的台子，是从一筐土开始建起来的。很遥远很 遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的。
认识自己：不自以为是，贵有自知之明
8
1．读准字音 辐(fú) 埏(shān)埴(zhí) 自矜(jīn) 泮(pàn)
• 斯恶已
è
• 自矜者不长 jīn
• 起于累土
léi
• 音声相和
hè
毂 ．(ɡǔ) 户牖 ．(yǒu) 赘 ．(zhuì)形
zhǎng
9
文言知识——通假字
•自见者不明 • “见”通“现”表现，逞现
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德，图难于其 易，为大于其细
天下大事必作于易，天下大事必 作于细。是以圣人终不为大，故 能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是 以圣人犹难之，故终无难矣。
无为的态度 大事得自于 小事的积累
重视困难， 谨慎行事
31
感受选文的思想精华 认识世界：对立统一，相辅相成，相互依存
2、重点学习第1、3、4、5、6则选文。 3、分析、理解老子的人生智慧及其启示意义。 4、树立唯物主义的世界观，辩证地看待老子
的哲学思想，批判地吸收。
5
老子出生的传说
据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖 的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎 于玄妙王之女理氏腹中。
一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上
• 败：前者为使动，使···失 败；后者为败坏。
19
译：事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露
迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分 离，事物细小的时候容易散失。要在还没有出 现问题的时候解决问题，要在还没有陷入混乱 的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大 树，是从极细小的萌芽生长起来的。很高很高 的台子，是从一筐土开始建起来的。很遥远很 遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的。
认识自己：不自以为是，贵有自知之明
有无相生ppt实用课件1
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
作业
1、背诵所学章节。 2、完成《同步达标》相关练习 3、预习《无端崖之辞》， 了解庄子的
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
作业
1、背诵所学章节。 2、完成《同步达标》相关练习 3、预习《无端崖之辞》， 了解庄子的
高二语文有无相生PPT精品课件
议一议，学了矛盾概念后，你 对这句话有哪些新的理解？
• 世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家 和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
•
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下
将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所
以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国
都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他
他
敢
剪
吗
？
（ 相 互 转 化 ）
（ 相 互 依 存 ）
失败是成功之母 虚心使人进步，骄傲使人落后 错误可以成为正确的先导 吃一堑，长一智 想一想，以上转化的条件。
“对立”的基本含义：
矛盾双方互相排斥、互相斗争
①矛盾双方在一定条件下相互 依存
②矛盾双方依据一定条件各向 自己相反的方向转化
“天下事有难易乎？为之，则 难者亦易唉；不为，则易者亦 难矣。人之为学有难易乎？学 之，则难者亦易矣；不学，则 易者亦难矣。”
博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵
宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真
经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
无为
• 原文：“民之难治，以其上之有为，是以难治。”
•
解析：当政者越是没有个人的思想（越是不
汇报人：XXX
时间：20XX.XX.XX
2021/02/23
10
治）而去遵从老百姓的思想，越是能治理好国家。
即是“不治”与“治”的转化。
•
老子的“无为”并不是以“无为”为目的，
而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的
“道”，“无为”会转化为“有为”。
• 世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家 和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
•
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下
将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所
以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国
都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他
他
敢
剪
吗
？
（ 相 互 转 化 ）
（ 相 互 依 存 ）
失败是成功之母 虚心使人进步，骄傲使人落后 错误可以成为正确的先导 吃一堑，长一智 想一想，以上转化的条件。
“对立”的基本含义：
矛盾双方互相排斥、互相斗争
①矛盾双方在一定条件下相互 依存
②矛盾双方依据一定条件各向 自己相反的方向转化
“天下事有难易乎？为之，则 难者亦易唉；不为，则易者亦 难矣。人之为学有难易乎？学 之，则难者亦易矣；不学，则 易者亦难矣。”
博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵
宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真
经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
无为
• 原文：“民之难治，以其上之有为，是以难治。”
•
解析：当政者越是没有个人的思想（越是不
汇报人：XXX
时间：20XX.XX.XX
2021/02/23
10
治）而去遵从老百姓的思想，越是能治理好国家。
即是“不治”与“治”的转化。
•
老子的“无为”并不是以“无为”为目的，
而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的
“道”，“无为”会转化为“有为”。
《有无相生》PPT课件-2024鲜版
9
03
有无相生在文学艺术中的体现
Chapter
2024/3/27
10
古代文学中的有无相生思想
2024/3/27
老子哲学中的有无相生
01
阐述“道”与“无”的关系，以及“有”与“无”的相互依存
和转化。
魏晋玄学中的有无之辨
02
探讨“有”与“无”在宇宙生成和万物存在中的作用和地位。
古代诗词中的有无相生
03
16
生物学中的有无相生探讨
1 2
生物进化中的基因变异
生物进化过程中，基因会发生变异，这些变异可 能带来新的性状和特征，体现了有无相生的思想 。
生物体中的代谢过程
生物体通过代谢过程将食物转化为自身所需的能 量和物质，这种转化过程也体现了有无相生的原 理。
生物多样性
3
生物多样性是自然界中生物种类、基因和生态系 统的丰富程度，这种多样性也体现了有无相生的 观念。
从文学评论的角度，探讨有无相生思想在文学作品解读和批评中的 应用。
12
有无相生在艺术领域的应用
2024/3/27
绘画艺术中的有无相生
通过具体绘画作品，分析有无相生思想在绘画构图、色彩运用等 方面的体现。
音乐艺术中的有无相生
探讨音乐创作中如何运用有无相生的哲学思想，表现音乐的韵律和 意境。
影视艺术中的有无相生
生也揭示了事物之间的辩证关系，提醒人们在处理问题时要注意全面、辩证地思考。
8
有无相生与现代哲学思考
与现代哲学的契合点
有无相生的思想与现代哲学中的辩证法、过程哲学等思想有 相似之处，都强调事物之间的内在联系和转化规律。
2024/3/27
对现代哲学的启示
有无相生的思想对于现代哲学思考具有重要意义。它提醒人 们要关注事物之间的内在联系和转化规律，要从整体、动态 的角度去认识世界。同时，有无相生也启示人们要尊重自然 、顺应自然，与自然和谐相处。
03
有无相生在文学艺术中的体现
Chapter
2024/3/27
10
古代文学中的有无相生思想
2024/3/27
老子哲学中的有无相生
01
阐述“道”与“无”的关系，以及“有”与“无”的相互依存
和转化。
魏晋玄学中的有无之辨
02
探讨“有”与“无”在宇宙生成和万物存在中的作用和地位。
古代诗词中的有无相生
03
16
生物学中的有无相生探讨
1 2
生物进化中的基因变异
生物进化过程中，基因会发生变异，这些变异可 能带来新的性状和特征，体现了有无相生的思想 。
生物体中的代谢过程
生物体通过代谢过程将食物转化为自身所需的能 量和物质，这种转化过程也体现了有无相生的原 理。
生物多样性
3
生物多样性是自然界中生物种类、基因和生态系 统的丰富程度，这种多样性也体现了有无相生的 观念。
从文学评论的角度，探讨有无相生思想在文学作品解读和批评中的 应用。
12
有无相生在艺术领域的应用
2024/3/27
绘画艺术中的有无相生
通过具体绘画作品，分析有无相生思想在绘画构图、色彩运用等 方面的体现。
音乐艺术中的有无相生
探讨音乐创作中如何运用有无相生的哲学思想，表现音乐的韵律和 意境。
影视艺术中的有无相生
生也揭示了事物之间的辩证关系，提醒人们在处理问题时要注意全面、辩证地思考。
8
有无相生与现代哲学思考
与现代哲学的契合点
有无相生的思想与现代哲学中的辩证法、过程哲学等思想有 相似之处，都强调事物之间的内在联系和转化规律。
2024/3/27
对现代哲学的启示
有无相生的思想对于现代哲学思考具有重要意义。它提醒人 们要关注事物之间的内在联系和转化规律，要从整体、动态 的角度去认识世界。同时，有无相生也启示人们要尊重自然 、顺应自然，与自然和谐相处。
《有无相生》(人教选修《先秦诸子选读》)ppt课件
小结：在现实社会生活中，一般人只注意
实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西 及其作用。对此，老子特别把“无”的作用 向人们显现出来。
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5第3则Βιβλιοθήκη 原文： 企者不立，跨者不行，自见者不明，
自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在
道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
小结：在生活中，人不应该自以为是，
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1
一、整体感知
1、朗读课文（全班齐读）
△注意字音:
斯恶è已
音声相和hè 车毂 gǔ
埏埴 shān zhí 自矜jīn者不长zhǎng
其脆易泮 pàn
起于累土léi
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2
二、文本探究
1、通过注释、参考译文疏通文句。 （预习完成）
2、请同学们从每一则中找出自己喜 欢的句子，给大家讲述一下你从 中得出的启示。
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3
第1则
原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知
善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成， 长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随， 恒也。
小结：任何事物都是相辅相成的，这是
一个永恒的道理。
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4
第2则
原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏
埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当 其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
否则反而会达不到应有的目的，成为 “物或恶之”的“余食赘肉”，这是有 道的人不愿意做的事。
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6
第4则
原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，
自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所 者久，死而不亡者寿。
小结：阐述了老子对生活的一种独特理
实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西 及其作用。对此，老子特别把“无”的作用 向人们显现出来。
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5第3则Βιβλιοθήκη 原文： 企者不立，跨者不行，自见者不明，
自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在
道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
小结：在生活中，人不应该自以为是，
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1
一、整体感知
1、朗读课文（全班齐读）
△注意字音:
斯恶è已
音声相和hè 车毂 gǔ
埏埴 shān zhí 自矜jīn者不长zhǎng
其脆易泮 pàn
起于累土léi
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2
二、文本探究
1、通过注释、参考译文疏通文句。 （预习完成）
2、请同学们从每一则中找出自己喜 欢的句子，给大家讲述一下你从 中得出的启示。
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3
第1则
原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知
善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成， 长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随， 恒也。
小结：任何事物都是相辅相成的，这是
一个永恒的道理。
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4
第2则
原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏
埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当 其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
否则反而会达不到应有的目的，成为 “物或恶之”的“余食赘肉”，这是有 道的人不愿意做的事。
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6
第4则
原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，
自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所 者久，死而不亡者寿。
小结：阐述了老子对生活的一种独特理