国学经典社团简介之令狐文艳创作
小学生好介绍模板推荐及理由之令狐文艳创作
小学生好书推荐及理由令狐文艳《大林和小林》老师、同学们，大家早上好！我五（4）班的 XX同学，今天由我给大家做好书推荐。
《大林和小林》本书是二十世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深吸引。
一对孪生兄弟却因各自不同的经历变成了完全不同的人。
一个成了肥胖愚蠢的寄生虫，一个成了真正的劳动者。
作品传达了以儿童的兴趣和理解力为基础的社会内容。
新奇的想象、极度的夸张、漫画化的讽刺喜剧手法、层出不穷的闹剧场面以及滑稽、幽默、儿童化的语言，折射出中国人的幽默与智慧，令作品具备了独特的艺术表现力和感染力，值得每一个孩子放进书架珍藏一生！并且低段孩子还能从此书中真切感受到劳动最可贵！《草房子》《草房子》讲述了少年桑桑跟随父母来到父亲出任校长的油麻地小学读书。
他是个喜欢“异想天开或者做出一些出人意料的古怪行为”的孩子，他为了让自己养的鸽子有个像样的家，就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍；他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网，还真捕到了鱼；他在夏天里想到城里卖冰棍的人总将冰棍裹在棉套里，就突发奇想地在大热天里穿上棉衣棉裤，所有这些怪念头和行为，使桑桑性格中的聪明好奇，敢想、敢做，爱自我表现等特点充分表现了出来。
推荐理由：《草房子》的文字如诗，作者虽不是诗人，却凭着他对儿童深入生命的同情和爱创造了小说的诗的世界。
《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起美丽的童话。
《三字经》中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中国传统文化不可多得的儿童启蒙读物。
它凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。
古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。
推荐理由：在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取培育孩子的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。
诚信的典故之令狐文艳创作
立木为信令狐文艳春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
曾子杀猪曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。
于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
“一诺千金”秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
季札挂剑季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。
他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。
一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。
他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。
关于成功名人的事例之令狐文艳创作
文天祥少年正气》令狐文艳南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
如何打造有品位的校园文化之令狐文艳创作
文化，为学校立魂。
——《新教育学校文化表现在哪些地方？学校如何把新教育之魂“活出来”？》《以人弘道，活出中国文化的根本精神》《好学校的性格色彩》、《汇聚美好事物，呵护每个生命，擦亮每个日子——新教育的完美教室》令狐文艳如何打造有品位的校园文化学校的发展离不开文化的支撑；学生的进步有赖于精神的成长。
校园文化能够凝聚人心，明确方向，统整教育，推进学校创新发展。
然而，学校文化是一个宏大的概念，它是一种理念，更是一种行动，是一种愿景，也是一种环境。
校园文化不是生搬硬套的简单移植，不是口号标语式的外在形式，而是一种系统化、立体化、内涵化的整体设计，需要学校立足校情，本土创生，凝聚智慧，主动挖掘，全力打造，精心呵护。
突出校园文化特色应当着力体现以下几点：一、校园文化要突出核心理念校园文化不是校长心血来潮的个人意志，不是凭空臆造的空穴来风，不是毫无章法的任意而为。
文化的核心是理念，是精神，是学校发展的共同愿景，因而，要整体设计校园文化，需要确立学校发展的核心理念。
党的教育方针明确提出，要培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者与接班人。
这是国家的教育目标，也是每一所学校的教育方向。
然而，具体表现每一所学校，这样的教育方针与教育目标，需要个性化的解读、本土化的表达，这是支撑校园文化的灵魂所在。
二、设计校园文化首先需要提炼学校的精神与灵魂管理者要全面了解学校的历史，积极发掘学校的文化积淀，努力发现学校发展的潜力与优势，并在此基础上，找到具有学校实际特点、顺应教师心理需要、指引学校发展方向的精神符号。
这就是核心理念生成与凝结的过程，就是校园文化的寻根过程。
核心理念就如校园文化大厦之基，有了基于校本特色的核心理念，才能使校园文化入土、扎根、发芽、长叶、开花、结果，成长为枝繁叶茂的浓郁森林，构建立体化的校园文化体系。
三、校园文化要突出以人为本校园文化的创造者是师生，服务的对象也是师生。
文化的核心是人，只有突出以人为本，才能使校园文化真正具有旺盛的生命力，才能使校园文化得到师生的充分认同，获得足够的生长与延展。
36首中国经典古诗词之令狐文艳创作
令狐文艳创作中国经典古诗词令狐文艳郭瑞喆2018.0101.《将进酒》·李白{乐府诗集} 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。
虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。
此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。
它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之.02.《水调歌头》·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(明)韩道亨草诀百韵歌最全版本之令狐文艳创作
郝忠轩整理草诀百韵歌一、令狐文艳二、内容简介《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
三、诗文展示草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多枝，胸中器谷非。
止知民倚氏，起旁合用短。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
小学国学经典诵读篇目之令狐文艳创作
小学国学经典诵读篇目令狐文艳一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
介绍模板法作品格式大全之令狐文艳创作
书法作品格式大全令狐文艳1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。
2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。
3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。
5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。
7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。
8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。
9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。
书法作品格式详解⒈斗方:中国书画的一种式样。
呈正方形。
通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。
斗方是竖行书写的正方形的作品。
书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。
印章要小于款字，需离开一字以上位置。
⒉三开:中国书画的一种式样。
呈长方形，尺寸不等。
如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。
若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。
以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。
五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
⒊对幅:中国书画装裱的一种式样。
通常两幅成对悬挂。
如书法对幅，称“字对”或“对联”。
明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。
也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
国学经典内容之令狐文艳创作
国学经典内容令狐文艳《道德经》篇1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
3、道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
5、水善利万物而不争。
6、持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂身退，天之道也。
7、贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
8、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
9、大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
10、唯之与阿，相去几何？善之与恶,相去若何？人之所畏,不可不畏。
11、曲则全，枉则直，洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
12、飘风不终朝，骤雨不终日。
13、企者不立，跨者不行；自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
15、轻则失根，躁则失君。
16、善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
17、知其荣，守其辱，为天下谷。
18、去甚，去奢，去泰19、以道佐人主者，不以兵强天下。
20、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
22、大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
23、道生一，一生二，二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
24、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
25、大直若屈，大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清净为天下之正。
26、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
二年级介绍模板法练字之令狐文艳创作
宜实色
令狐文艳
华谷金尽层丰壮波浪灯作字苹丽劳尤其区巨它安块站已甲豆识纷经如好娃洼于首枝枫记刘
钢观弹琴养休伸甜歌院除息您牵困员青宁室样校切教响班欠元包钟叹哈迟闹及身仔细次外计怦礼加夕与
争民族亿洁欢祖旗帜庆曲央交市旁优阴坛城国图申匹互京泪洋拥抱相扬讲打指接惊故候奇寸落补拔功助
沿抬际蛙错答还言每治棵挂哇怪慢怎思穿弯比服
浅漂啦
啊夫表示号汗伤吸极串兔告诉狐狸猴颗斤折挑根
易采背板椅但傍清消由术吐株课铅笔桌景拿坏松扎抓祝福句幸之令布直当第现期轮路丑永饥饱温暖贫富
周床病始张寻哭良食双体操场份粉昨晴姑娘妹读舟乘音客何汪丛牢拍护保物鸡猫羽领捉理跃蹦灵晨失觉
睛纸船久乎至死腰捡粒被并夜喜重味轻刻群卫运宇宙航舰冲晒池浮灾害黑器岸纹洞影倒游圆围杯件住须
事历史
灭克化
代孙植
厂产介
农科技
纺织梧
桐铺爬旁蓝望伟坛展申浇踪泄期谋亚角永猜拴食奉路赠偶乘觉
甚被叨遥贵祝。
中学生课外阅读介绍模板籍(教育部推荐)之令狐文艳创作
教育部《大纲》指定书目中学生课外文学名著必读书目令狐文艳一、初中部分：⑴《西游记》吴承恩著; （2）《水浒传》施耐庵著；⑶《朝花夕拾》鲁迅著；⑷《骆驼祥子》老舍著；⑸《繁星·春水》冰心著⑹《鲁滨孙这漂流记》(英)笛福著；⑺《格列佛游记》（英）斯威夫特著；⑻《童年》（俄）高尔基著；⑼《钢铁是怎样练成的》（俄）奥斯特洛夫斯基著；⑽《名人传》（法）罗曼·罗兰著。
二、高中部分：⑴《论语通译》徐志刚著；⑵《三国演义》罗贯中著；⑶《红楼梦》曹雪芹著；⑷《呐喊》鲁迅著；⑸《女神》郭沫若著；⑹《子夜》茅盾著；⑺《家》巴金；⑻《雷雨》曹禺著；⑼《围城》钱钟书著；⑽《哈姆莱特》（英）莎士比亚著；⑾《堂·吉诃德》（西班牙）塞万提斯著；⑿《歌德谈话录》（德）艾克曼著；⒀《巴黎圣母院》（法）雨果著；⒁《欧也妮·葛朗台》（法）巴尔扎克著；⒂《复活》（俄）列夫托尔斯泰著；⒃《普希金诗选》（俄）普希金著；⒄《泰戈尔诗选》（印）泰戈尔著；⒅《谈美书简》朱光潜著；⒆《老人与海》（英）海明威著；⒇《匹克威克外传》（英）狄更斯著。
《中学生必读书目》一、初高中共读部分：(10种)①《西游记》(明)吴承恩著;②《水浒传》（明）施耐庵、罗贯中著；③《三国演义》（明）罗贯中著；④《红楼梦》（清）曹雪芹、高鄂著；⑤《唐诗三百首》（清）衡塘退士选编；⑥《宋词选》胡云翼选注；⑦《阿Q正传》鲁迅著；⑧《古代散文选》人民教育出版社编；⑨《科学的历程》吴国盛著；⑩《数理化通俗演义》梁衡著。
二、初中必读部份：（15种）初一年级：①《红岩》罗广斌、扬益言著；②《安徒生童话全集》（丹麦）安徒生著，叶君健译；③《童年》（俄）高尔基著，刘辽逸译；④《格兰特船长的儿女》（法国）凡尔纳著，范希衡译；⑤《爱的教育》（意大利）亚米契斯著,田雅青译。
初二年级：①《青春之歌》杨沫著；②《骆驼祥子》老舍著；③《钢铁是这样炼成的》（前苏联）奥斯特洛夫斯基著，梅益译；④《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译；⑤《居里夫人传》（法国）埃里·居里著，友明彻译。
朱永新教授推荐小学生阅读介绍模板目之令狐文艳创作
民进中央副主席、中国教育学会副会第朱
永新推荐
令狐文艳
中国小学生基础阅读书目
不久前，由公益研究机构“新阅读研究所”组织专家研制的“中国小学生基础阅读书目”在京正式发布。
该书目包含30本基础阅读书目和70种推荐阅读书目。
其中既有一批文学名著，也有一批人文和科学图书。
我刊在本期介绍30本基础阅读书目，下期介绍70种推荐阅读书目。
“新阅读研究所”名誉所长朱永新教授认为：研制小学生基础书目的目的是“把最美好的东西给最美丽的童年”。
小学生是最需要帮助提供一个基础书目的群体。
一旦在他们精神成长最第三的时期遇到好书，他们就有可能形成一个好的“胃口”，就会读图书充满期待和感情。
朱永新认为，中国小学生的基础阅读书目在强调学生作为未来世界公民所应具有的现代观念的同时，还注意彰显本民族的文化传统。
小学低段（一、二年级，25本）
小学中段（三、四年级，35本）
小学高段（五、六年级，40本）。
中国古代文学常识汇总(高中适用版,中国)之令狐文艳创作
中国古代文学常识汇总令狐文艳一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪升和孔尚任。
（《长生殿》《桃花扇》）二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、荀子是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非于是战国末期法家思想著名的代表。
8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
中国国学培训学校创业计划介绍模板之令狐文艳创作
中令狐文艳国国学培训学校创业计划书目录一、执行总结3二、公司概述52.1、企业的文化2.2、公司的组织结构2.3、管理人员及职责三、产品与服务93.1、服务产品3.2、与旧“国学教育”的对比3.3、服务特色3.4、服务优势3.5、品牌的服务四、市场分析144.1、市场现状分析4.2、市场定位1、目标市场定位2、目标消费群定位4.3、市场需求趋势与学府招生规划4.4、市场优势4.5、竞争者分析五、市场营销185.1、营销策略5.2、营销手段5.3、目标人群5.4、价格定位六、人力资源管理206.1、教师的招聘6.2、对内部工作人员的管理6.3、对学生的管理6.4、上课安排七、采购管理297.1、选址及构建7.2、采购八、财务分析358.1、资金分析8.2、财务预算8.3、财务比率分析8.4、综合财务分析8.5、长期财务分析附录47附件一：团队介绍附件二：社会调查问卷附件三：调查报告第一部分执行总结“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。
在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。
借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。
我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。
因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。
企业简介1．公司名称：北辰文化传播有限责任公司2. 学校名称：知行学府3．公司地址：雨花区湖南省林业科学院内4．经营业务：国学类培训机构5．注册资金：100万元6. 公司目标：创建明星企业，打造国学品牌7.企业的消费人群为：中产阶级以上（包括中产阶级）家庭的幼儿和青少年，高薪白领工作者和企业CEO以及喜爱国学的其他人群。
家校合作共促成长之令狐文艳创作
家校合作，共促成长令狐文艳古语云：“养不教，父之过；教不严，师之惰”。
家庭是学生成长的温馨港湾，学生的健康成长离不开家庭教育。
家庭是孩子接受教育的第一课堂，父母是孩子人生中的第一任老师。
家庭教育是学校教育的基础，是与学校教育互为补充的重要途径。
学校教育和家庭教育都有各自的优势和局限性。
只有加强与家长的联系，做好家长工作，使家校形成合力，才能最终促进孩子的健康发展。
在教育孩子的问题上，家长与老师是平等的。
两者只不过是不同场合的教育者而已。
因此，作为家长要经常和老师沟通，了解学生在校的发展状况，积极配合学校做好孩子的教育工作，共同促进孩子的发展。
如果孩子在学校出现问题，老师应第一时间与家长进行沟通，让家长知道在哪些方面需要与老师配合。
同样，如果孩子在家出现问题，家长应该积极的与老师沟通，及时把信息反馈给学校，以便学校和家庭共同解决好孩子的问题，使其能健康快乐的成长。
我们班学生王鹏皓，长得挺帅气的脸蛋，很调皮，每次违反纪律的学生都会看到他的身影。
在学习上吊儿郎当的，不思进取，上课不认真听课，胡乱说话，写作业胡乱填完就完事了，一手烂字让人看了就心烦。
就他这一手乱七八糟的字，我都几乎要每天说他一次，就是这善意的提醒似乎没有什么效果。
每次都答应我说以后一定改正。
第一、二次的时候还真的相信了他这一席话，可是后来就发现了，他根本就没有改正过来，我是软硬都试过了，他该有的坏毛病依然都在。
最后，我觉得情况有些不妙了，以他现在这样的表现，再看看直线下滑的学习成绩，我决定还是要跟他的家长反映一下他在学校的表现才行，虽然他不喜欢我这样做，不管怎样我作为老师还是有责任把这些情况告诉他家长的，顺便也了解一下他在家里的表现是如何的。
其实，打这个电话给家长，我真是犹豫了很久的，他妈妈接过电话，也是很客气地问我儿子在校的表现情况，她也很清楚自己的儿子一定是表现不好。
我便把这一阶段学生的种种表现、老师的担心都说了出来，王鹏皓妈妈也很支持我的工作，表示回家后一定会严厉批评孩子的，对孩子的学习也会上心的。
少儿表演之令狐文艳创作
表演的目的及意义：儿童为什么学习表演？令狐文艳学习表演可以训练孩子的胆量、语音、情商、综合能力都得到提高。
一个孩子如果没有机会从小学习表演，将来很难成为有魅力的社会角色。
让儿童参加戏剧表演，不是要培养文艺爱好者，而是要赋予孩子们一种社会技能。
”这句话是著名学者余秋雨说的。
什么是表演：表演指演奏乐曲、上演剧本、朗诵诗词等直接或借助技术设备以声音、表情、动作公开再现作品的行为。
学习表演可以帮助儿童改变什么？1.表演可帮助儿童增强团队意识。
2.表演活可使儿童逐渐懂得配合与合作的重要性，可矫正儿童“小公主”“小王子”性格。
3.表演可逐步引导出儿童的领袖气质，不怕生、不怯场，可轻松自如的完成表演活动。
4.表演可帮助儿童建立独立的性格，一切事情由己做起，自理自立。
5.表演可更广阔拓展儿童的视野，使其对生活有更多的认知 6.表演可帮助儿童建立自信心，为其以后的生活工作打下稳固的基础7. 加强孩子的动手、动脑能力，促进孩子大脑发育。
8. 通过表演来发展幼儿的语言表达能力。
对儿童全方面素质的发展有很大的促进作用。
表演课程的正确导入和讲解:导入：上课之前我先告诉学生:生活是一本最好的表演教科书，也是你的老师。
还有一位老师就是你们自己。
表演是大胆的实践，老师的任务是启发、诱导、刺激，是解放大家，使大家能够全身心投入。
我们在学习表演过程中不要太多考虑自己，要放开手脚去做，不怕出丑。
大胆的释放自己。
只有不怕在众人面前表演了你就成功了。
在表演课中，我们是要通过游戏的形式，让我们的身体和声音得到释放来完成我们的课程。
所以我们课程会很开心快乐最重要的是你们知道表演的重要性了。
你们喜欢上了表演，你们就明白我们学习表演是为了什么?我相信你们会成长很快。
因为表演就在我们生活中。
表演的趣味性：在表演的课程中我们运用表演游戏来吸引孩子。
首先4—12岁的孩子属于儿童，儿童相对都喜欢游戏，通过语言、表情和动作进行表现的一种游戏，我们来游戏，玩游戏？不是浪费时间，做没有意义的事情吗？是这样么？举个简单的例子来说，我们说一个孩子聪明，聪明是什么？就是背的东西多？做数学题快？站在表演素质的角度上来说，聪明应该是记忆力、反应力、理解力、想象力的结合。
(完整)国学经典社团简介
(完整)国学经典社团简介
国学经典社团简介
理念：心灯传蕴，温良恭俭。
读书孝贤，志在高远。
宗旨：为学生提供一个相互接近、了解及沟通的平台，传承中华文化，学以致用，不断升华.
方向：去除糟粕，取其精华。
甘之如饴，兼容并蓄.
国学经典社团现主要面向八年级学生招生，旨在通过对国学经典的诵读，感受祖国传统文化的魅力，体味语言文字的妙不可言。
借古人智慧充实丰富自己，提升修养,领略文字的韵律之美,感叹历史文化的厚重。
我们每周四下午七八节课在初二X班教室开展活动,一课一主题。
本社团的学习活动主要以与儒家经典为主，通过小组学习形式活动，以吟诵、表演、演讲、知识竞赛等形式来探讨交流，定期播放有关视频，调动学习兴趣和积极性，提高参与度，使同学们在日常生活中自觉践行温、良、恭、俭、让；不断充实和丰富自己的学习生活。
国学经典社团将带领大家诵读国学经典，传承灿烂文化,共享收获喜悦!。
图介绍模板馆新介绍模板介绍题录索引之令狐文艳创作
晋州市雷锋小学图书室令狐文艳新书介绍一、世界少年文学经典文库系列。
1 <<封神演义>><<封神演义>>一百回，六十五万余字，是中国古代著名的长篇神魔小说。
小说将“讲史”与叙写“神仙”、“灵怪”活动完美地结合起来，以姬周代殷商的历史故事为线索，根据<<武王伐纣平话>>参以相关古籍和其他有关传说敷衍而成。
前三十回叙述纣王的荒淫无道，以及周武王姬发访贤得姜子牙辅佐以伐纣；后七十回主要写商周之间战事，并掺杂以神佛宗教斗争，最后以武王分封列国和姜子牙封神作结。
作品猛烈抨击暴君统治，历数纣王沉湎酒色、残害忠良、扰害百姓的种种暴行：制炮烙、剜目挖心、敲骨髓等等，触目惊心，骇人听闻。
2 <<史记故事>><<史记>>是我国第一部纪传体通史，它记载了中华民族从炎黄时期到汉武帝时期共约三千年间政治、经济、军事、文化等方面的重要史实，是我国历史学和文学史上的一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。
<<史记>>文句优美传神，善于记事写人，具有极高的文学价值，在文体上也树立了史记文学的典范。
鲁迅先生曾赞誉<<史记>>为：史家之绝唱，无韵之<<离骚>>。
3 <<古文观止>><<古文观止>>按时代和作家编排，全书共12卷，选周文至明文计222篇，其中绝大多数是散文，只有少量几篇是骈文。
书名中的“观止”两字，典出《左传.季札观周礼>>。
季札在鲁国观看乐舞<<韶箭>>时,认为其表演十分精彩,臻于完美,无以复加,不禁赞叹: “观止矣!”, 吴楚材叔侄两人用这两个字作书名,就是表示他们所选的古文均为上乘作品,尽善尽美,是最佳选本。
4． <<三十六计>>在浩瀚的中国历史长河中,大浪淘沙,流传下来丰富多样的精神文化遗产。
小学硬笔介绍模板法社团活动计划之令狐文艳创作
硬笔书法社团活动计划令狐文艳中鸡小学刘玉梅一、指导思想1.加强写字社团组织，既重视写字，更重视育人。
2.中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。
在教学中如果注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。
3 .加强学生的写字教学任务和工作。
4 .提高写字教学质量，完善学生的艺术个性。
随着现代信息技术的不断普及，人们对写字教学的要求也越来越高。
写字教学有利于引导绝大多数学生对写字、书法的兴趣；有利于形成正确的写字姿势和具有基本规范的写字技能；有利于促进其他学科质量的提高。
所以，教师要特别关注认真书写态度和良好写字习惯的培养，注意学生对基本笔画、汉字基本结构的把握，重视书写的正确、端正、整洁；对社团学生既要关注其书写规范和流利程度，也要尊重他们的个性化审美情趣。
二、教学目标1、在书法学习中，使他们养成良好规范的书写姿势和执笔姿势。
2、指导学生写出一笔漂亮的字，对其学习以及将来的工作、社会交际起到深远的影响。
3、通过书法练习，培养学生认真负责、专心致志、持之以恒的精神。
4、让学生直接接触书法，接触中国文化艺术之美，传承祖国传统文化。
三、开展书法社团教学的注意点1、在书法教学中首先要教给学生正确的执笔运笔姿势，执笔轻重的调控，书写坐姿、站姿等要领；其次是教给正确的读帖方法和临帖方法，如看笔迹，悟其运笔过程，看结体悟其组合规律，临帖时“字数宜少、遍数宜多”等；再次是要求学生注意写字卫生。
如桌凳、光线、写字姿势等，通过严格的学习训练，使学生不但可以养成良好的写字习惯，还可以培养气质。
汉字书写，落笔的轻重，结构的疏密，运行的缓急，气势的强弱，均有章法可循，训练小学生遵守汉字书写规律，便是“有纪律”。
书写内容为课内外文章、诗词、对联或名言、警句之类，一词一语、一章一节，流泻笔端，铭刻心版，便是“有文化”。
眉间雪之令狐文艳创作
眉间雪令狐文艳北宋至道元年，冬。
燕云的天气，还是一如既往的燥热。
尽管已是冬季，但是，在燕云这个万里黄沙，千里风嚎的地方。
气温，只比夏季的酷热稍稍降了那么一丝。
毕竟，在燕云这个地方，就连高山上，都不见有多少积雪下来。
更何况，这里是地势开阔的平原，驻扎的都是军营。
哪里来的降雪呢。
萧亦寒静静的站在鼓楼上，看着远处的山峦。
来这里已经快一年了。
自从离开了太白，投身军旅以后，已经过了整整一年。
这一年，他不在是那个号称剑如流光的太白弟子，而只是一名普通的军士。
他上过战场，杀过敌人。
看着战友在身边倒下，自己也从鬼门关走了几遭。
但这些，都成为了过去。
如今的他，早已成为了万夫长。
那些燕云神威堡的弟子。
见了他都十分尊敬。
毕竟，一个太白弟子，能走到如今这个位置。
他付出了多少，也只有他自己明白吧。
“萧大哥，你的书信。
“亦寒转过头来。
身后站着的，是他的副班—唐青舒。
这小子和自己一样，也是当初离开了巴蜀唐门，来这里找他的叔叔唐思成的，顺便投身军旅，为国效力。
他和亦寒是一个营帐的。
两人一起在战场上杀敌，一起痛饮烈酒。
后来，亦寒成了万夫长，而青舒就成了他的副班，一直跟在他身边。
“嗯“，亦寒接过了书信，只见上边写着“爱徒亦寒轻启。
”笔迹是十分秀丽的小楷字体。
拆开一看，里边写的是已到冬季，秦川这里早已下雪，寒冷异常。
不知燕云那边如何。
虽然气候比较炎热，但估计也是有几分凉意的。
所以为师已经缝好了冬衣。
准备给你寄过来云云。
亦寒不经轻蹙起了眉头，师父是糊涂了么。
燕云和秦川的天气，她应该是知道的啊。
为什么要寄来冬衣呢。
不过话说，自从自己转投入掌门门下，便和她见面的少了。
而且自己并不想见她，因为她老是把自己当小孩子一样，去年还给自己买来了糖葫芦。
有时真的让自己很无语。
难道师傅还是将自己当成了十年前的小屁孩。
可惜，时光飞逝，自己终究是要长大的，也不再是当年那个孩子了。
师傅又多操心了。
亦寒不经轻笑了起来，可笑着笑着，思绪却不由自主的飞了起来，飞到了十年前。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
令狐文艳
国学经典社团简介
令狐文艳
理念:心灯传蕴，温良恭俭。
读书孝贤，志在高远。
宗旨:为学生提供一个相互接近、了解及沟通的平台，传承中华文化，学以致用，不断升华。
方向：去除糟粕，取其精华。
甘之如饴，兼容并蓄。
国学经典社团现主要面向八年级学生招生，旨在通过对国学经典的诵读，感受祖国传统文化的魅力，体味语言文字的妙不可言。
借古人智慧充实丰富自己，提升修养，领略文字的韵律之美，感叹历史文化的厚重。
我们每周四下午七八节课在初二X班教室开展活动，一课一主题。
本社团的学习活动主要以与儒家经典为主，通过小组学习形式活动，以吟诵、表演、演讲、知识竞赛等形式来探讨交流，定期播放有关视频，调动学习兴趣和积极性，提高参与度，使同学们在日常生活中自觉践行温、良、恭、俭、让；不断充实和丰富自己的学习生活。
国学经典社团将带领大家诵读国学经典，传承灿烂文化，共享收获喜悦！
令狐文艳。