考研民族学和民俗学的区别

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钟敬文《民俗学概论》(第2版)考研复习笔记

钟敬文《民俗学概论》(第2版)考研复习笔记

钟敬文《民俗学概论》(第2版)考研复习笔记一、民俗与民俗学(一)民俗1.民俗:即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

2.民俗的起源:民俗起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变,为民众的日常生活服务。

3.民间:是指民众中间。

它对应官方而言,即除统治集团机构以外,都可称作民间。

4.民间的组成部分:是指直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众。

5.风俗(lore):指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式。

它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

6.“民俗”概念的四种狭义理解(1)文化遗留物说。

是英国早期文化进化学派的观点。

(2)精神文化说。

是英国学者们的观点。

(3)民间文学说。

认为民俗即民间文学,主要流行于美国和苏联。

(4)传统文化说。

把民俗仅限于传统之中,是西方普遍流行的观点。

节选自识库学习网,转载请注明出处7.民俗的广义理解:民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。

8.民俗的范围:民俗是中、下层民间文化的一部分。

9.民俗事象的分类(1)物质民俗①含义:物质民俗指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

②主要包括:生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗等等。

(2)社会民俗①含义:亦称社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制,它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。

②主要包括:社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节日民俗和民间娱乐习俗等等。

(3)精神民俗①含义:指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。

②主要包括:民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术等等。

(4)语言民俗①含义:指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。

考研民族学和民俗学的区别

考研民族学和民俗学的区别

考研民族学和民俗学的区别考研民族学和民俗学的区别民族学和民俗学同属法学硕士下的学科,毕业后颁发的都是法学硕士学位。

但是这两者之间还是存在着很大的不同。

民族学是法学一个二级学科,本科开设有该专业的学校不在少数;民俗学归属法学类二级学科社会学,本科开设的学校较少,主要是集中在研究生以上阶段。

民族学专业是研究民族的发生、发展和变化的专业。

主要通过实地调查、分析文献资料和比较研究,弄清各民族的社会经济结构、政治制度、社会生活、家庭婚姻、风俗习惯、宗教信仰、语言文字、文学艺术、道德规范、思想意识等。

这个专业和社会学一样都属于法学。

从事律师、检察官、公证员之类的工作是必须要通过司法考试的,通过了司法考试是你最大的资本,也是择业中的最大竞争力,但是过了司法考试成为了律师也是要依托于一个行业背景下的,比如本科学的是金融,做了律师以后就可以专门打金融方面的官司或者在金融公司做法务,配合凯程考研,中国最权威的考研辅导班投行上市等等,如果本科是历史学,研究生是民族学专业,以这个为背景,研究生学历,英语再棒一点,通过司法考试,进一个大律所做律师,或者进一个大企业做法务基本没问题的。

民俗学的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对民俗事象的理论探索与阐释、对民俗史和民俗学史的研究与叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。

相对热门专业就业而言,民族学和民俗凯程考研,中国最权威的考研辅导班学均属于比较冷门的专业,其就业特点比较广泛,一般毕业学生均是服务于国家事业单位、高校等、单位。

这两门学科属于学术研究型科学,相对于有意向继续深造的读博的同学是一个很好的选择。

凯程教育张老师整理了几个节约时间的准则:一是要早做决定,趁早备考;二是要有计划,按计划前进;三是要跟时间赛跑,争分夺秒。

民俗学考研名词解释(最终定稿)

民俗学考研名词解释(最终定稿)

民俗学考研名词解释(最终定稿)第一篇:民俗学考研名词解释1.民俗:即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。

2.物质民俗:人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

3.社会民俗:亦称社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制,它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。

4.语言民俗:通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。

5.行业语:各行工匠为了本行业的技术保密、内部交换想法或其他特殊需要而创造、传承的一种同行用语,外行人难以明白其中含义。

6.行业神:各行各业信奉的行业祖神和保护神。

7.祖师崇拜:我国各类工匠传统民俗中一个重要的组成部分,每逢祖师生日、重要节日或重要工程开工之日,都要举行隆重的祀典。

8.中人:在买卖交易中凭借经验和口才,协助买卖双方成交,起一种“说合”的作用,并从中获取酬金。

9.行商:一种流动性的交易方式,没有固定店铺。

10.市声:分为“叫卖声”和“敲击声”两种,旨在传递商品信息,招徕顾客。

11.坐商:有固定的摊位和店铺,并有规定的营业时间和专营商品。

12.招幌:从事手工、服务等业者为招揽顾客、推销货物所采取的多种多样的形式,有音响、实物、文字及标志性等形式式。

13.四合院:华北地区民居中的一种组合建筑形式。

14.十姊妹:一种社会组织,由十位成员结盟组成,任何情况,如婚嫁、死亡、迁移造成的减员都不会影响该组织在名义上的存在,只有十位成员都死亡的情况下,该组织才消亡。

15.宗族:同聚落居住的父系血亲按伦常建立的社会组织,通常拥有一些共同的财产和一定的共同文化,具有政治、经济、宗教、教育等方面较为完整的功能。

16.五服:即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,本来是丧服制度,用五种丧服来作为差等标志一家人分别与死者的关系,民间用五服的范围表示血缘组织的范围。

考研容易混淆的专业:民族学vs民俗学

考研容易混淆的专业:民族学vs民俗学

凯程考研集训营,为学生引路,为学员服务!第 1 页 共 1 页 考研容易混淆的专业:民族学vs 民俗学民族学和风俗学同属法学硕士下的学科,结业后颁发的都是法学硕士学位。

可是这两者之间仍是存在着很大的不同。

民族学是法学一个二级学科,本科开设有该专业的校园不在少数;风俗学归属法学类二级学科社会学,本科开设的校园较少,首要是会集在研讨生以上期间。

民族学专业是研讨民族的发生、开展和改变的专业。

首要经过实地调查、剖析文献材料和对比研讨,弄清各民族的社会经济构造、政治制度、社会生活、家庭婚姻、风俗习惯、宗教信仰、语言文字、文学艺术、道德规范、思想意识等。

这个专业和社会学相同都归于法学。

从事律师、检察官、公证员之类的作业是必需要经过司法考试的,经过了司法考试是你最大的本钱,也是择业中的最大竞争力,可是过了司法考试成为了律师也是要依托于一个职业布景下的,比方本科学的是金融,做了律师今后就可以专门打金融方面的官司或许在金融公司做法务,合作投行上市等等,假如本科是前史学,研讨生是民族学专业,以这个为布景,研讨生学历,英语再棒一点,经过司法考试,进一个大律所做律师,或许进一个大公司做法务根本没问题的。

风俗学的首要任务,是以科学的态度,对前史与今世的风俗事象,进行调查、搜集、整理、描绘、剖析和证明,根究它的实质构造、特色与社会功用,提醒其发生、开展、传承、演变、消亡的规则,为人类社会的健康开展效劳。

风俗学是一门帮助人们认识前史与文明、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对风俗事象的理论探究与阐释、对风俗史和风俗学史的研讨与叙说、风俗学方法论以及对风俗材料的搜集保留等方面的理论与技能的讨论。

相对热门专业工作而言,民族学和风俗学均归于对比冷门的专业,其工作特色对比广泛,通常结业学生均是效劳于国家事业单位、高校等、单位。

这两门学科归于学术研讨型科学,相对于有意向继续进修的读博的同学是一个很好的挑选。

小提示:目前本科生就业市场竞争激烈,就业主体是研究生,在如今考研竞争日渐激烈的情况下,我们想要不在考研大军中变成分母,我们需要:早开始+好计划+正确的复习思路+好的辅导班(如果经济条件允许的情况下)。

民俗学考研论述题

民俗学考研论述题

1.如何理解民俗学的交叉学科性质?民俗学是一门研究民间风俗习惯及其它生活文化传承的社会科学。

它的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

民俗学研究对象范围极广,因此它具有交叉学科的性质,与许多其他学科有着密切的关系:1.民俗学与民间文艺学:民间文艺学是民俗学的分支学科之一。

2.民俗学与历史学:民俗是历史的一部分。

二者既有联系又有区别,研究历史的人必须了解民俗,研究民俗的人,也需要参考历史文献。

3.民俗学与文化人类学:民俗是文化人类学的研究对象之一。

但文化人类学关注人类一切文化现象,侧重于从整体上对人类文化的起源、成长、变迁以及文化的类型、结构、机能进行研究,而民俗学只注重研究民间文化传承。

4.民俗学与社会学:社会学以社会生活为对象,民俗只是社会生活的一个组成部分。

社会学的视角侧重于对现实社会的诸多问题进行解剖,民俗学的视角则是着重对传承性的社会现象进行研究和阐释。

5.民俗学与民族学:二者都以民族文化为研究主体,民俗学研究离不开各民族的民俗现象,民俗学研究也需要民族学理论和方法的辅助。

但民族学家比较重视整个民族文化的起源、发展以及民族的迁徙、融合、分化等问题,民俗学家所关注的则是各种社会群体中民俗事象的本质、功能、结构特点以及历史发展规律等。

6.此外,民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其他一些学科有一定关系。

但是,民俗学确实一门任何其他学科又都无法取代的科学,也拥有自己的学科体系。

2.试述民俗的基本特征。

(不需举例论述)举例论述民俗的集体性、传承性和扩布性、稳定性和变异性、类型性、规范性和服务型。

民俗特征是指各类民俗共有的:集体性、传承性和扩布性、稳定性与变异性、类型性、规范性和服务性。

民俗学专业分析

民俗学专业分析

民俗学一、专业介绍1、学科简介民俗学专业是在社会学一级学科下的二级学科,它与人类学、民族学、社会学均有较密切的关系。

民俗学(folklore)是一门社会科学,主要针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变的意义。

民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。

它的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对民俗事象的理论探索与阐释、对民俗史和民俗学史的研究与叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。

2、培养目标政治目标:坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,本学科为社会主义现代化建设培养继承和发扬优秀的传统文化的高素质的人材,以高素质和高能力适应现代化建设的物质文明和精神文明的需要。

专业学习要求:全面掌握民俗学科的基本知识和基本理论,使学生具有田野调查的能力,在社会实践中利用本学科基本知识的能力进行独立研究。

就业目标:第一,文化宣传部门、行政部门的国家公务员;第二,大专院校教学人员;第三,为旅游产业和旅游部门提供高素质的人才。

3、研究方向01区域民俗研究02民俗文物研究03文艺民俗学4、考试科目①101政治②201英语③602文学理论④806民俗学(含民间文学)(注:各院校培养目标、研究方向、考试科目不同,以上以山西师范大学为例)二、就业方向硕士生的就业去向主要为高校教学和研究人员、调查公司专业技术人员。

三、就业前景客观的讲,民俗学就业的确很难,特别是现在。

中国民俗学在发展壮大的过程中,虽然存在着许多不足,但学科的发展前景并非是一片漆黑,民俗学的发展仍然充满着机遇。

大家求职的眼界应放开些,不要只局限于与专业对口的职位。

民俗学的概念和研究范围

民俗学的概念和研究范围

第二节民俗学的概念和研究范围一、民俗学的概念(一)广义的民俗学概念民俗学是一门综合学科,是以城乡民间生活为其研究对象的;就民族而言,这门学科既研究文明民族的民间生活,也研究后进民族甚至原始民族的民族生活。

(二)狭义的民俗学概念狭义的民俗学概念有四种不同意见:1、民俗学只对远古遗留下来的信仰、风俗和传统加以研究。

2、民俗学仅以研究文明民族的民间生活为限。

3、民俗学只研究民间生活中的仪式、祭祀和禁忌。

4、民俗学只以民间口头文学为研究对象。

二、民俗学的研究范围民俗学的研究范围大致包括以下四个大的方面:(一)经济的民俗:它以生态民俗、民间传统的经济生产习俗、交易习俗及消费生活习俗为主要内容。

(二)社会的民俗:它是以家族、亲族、乡里村镇的传承关系、习俗惯制为主要内容。

(三)信仰的民俗:它是以传统的迷信与俗信的诸事象为主要内容。

(四)游艺的民俗:是以民间传统文化娱乐活动的习俗为主要内容。

总之,民俗学的研究范围十分广泛,凡是人类社会中从生产到生活,从物质到精神,从心理到口头再到行为,所有形成习俗惯制世代传承的事象,都在研究之列。

1.鲁菜是中国北方菜的代表,鲁菜主要由济南风味和胶东风味组成。

济南菜种类齐全,以爆、烧、炒、炸见长,菜品以清、鲜、脆、嫩著称,其中尤讲究清汤、奶汤的调制。

名菜有奶汤蒲菜、奶汤鲫鱼、德州扒鸡、酱爆鸡丁等。

胶东临海,菜以蒸制海鲜见长。

工艺以蒸、煮、扒、炒、熘见长,口味以咸鲜为主。

其名菜有绣球海参、芙蓉干贝、蟹黄鱼翅等。

此外、山东人喜食葱,烹饪时常用葱花炝锅,或以葱花为辅料配菜,如葱烧海参、葱烧蹄筋、葱烧肉等。

1.举例说明影响服饰文化的因素1)服饰文化的形态与人类居住的自然环境,特别是气候条件有着密不可分的联系。

爱斯基摩人与非洲土著的服饰文化极不发达,而年平均气温20摄氏度的地区的服饰文化很发达。

2)不同的生产方式,对服饰文化的发展形态也起着很大的作用。

以捕鱼为生、狩猎为生的民族,则以鱼皮、兽皮为衣。

西南民族大学民俗学专业考研真题

西南民族大学民俗学专业考研真题

2015年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:民俗学概论703专业名称:民俗学一、名词解释题(每题10分,共40分)1、五服制服:2、民俗:3、通过仪礼:4、重出立证法:二、简述题(每题25分,共50分)1、民俗的基本特征:2、宗族组织结构要素:三、论述题(共60分)结合实例谈民间信仰2010年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:民俗学概论703专业名称:民俗学一、名词解释题(每题10分,共40分)1、五服制度:2、通过仪礼:3、亲属称谓:4、图腾崇拜:二、简述题(每题25分,共50分)1、简述民俗的基本特征2、简述民俗学与民族学的关系.三、论述题(共60分)论述文化变迁与民俗流变2011年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:民俗学概论703专业名称:民俗学一、名词解释题(每题10分,共40分)1、亲属称谓:2、AT分类法3、日本民俗学的“重出例证法”:4、古代的“六礼”:即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

是古代婚礼的六个过程。

二、简述题(每题25分,共50分)1、简述民俗学与民族学的关系:2、论述宗族组织结构的民俗要素:三、论述题(共60分)从民俗学视角看新农村建设西南民族大学2012年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:民俗学概论703专业名称:民俗学一、名词解释题(每题10分,共40分)1、“五服”制度:2、“通过仪礼”3、汤姆斯(W.J.Thorns):4、“AT分类法”:二、简述题(每题25分,共50分)1、简述岁时民俗的特征:2、简述民俗的民族性与地域性:三、论述题(共60分)论社会流动与民俗变迁2013年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:民俗学概论703专业名称:民俗学一、名词解释题(每题10分,共40分)1、什么是民俗:2、日本民俗学的“重出例证法”:3、亲属称谓4、古代的“六礼”:二、简述题(每题25分,共50分)1、简述岁时民俗的特征2、简述民俗的社会控制功能三、论述题(共60分)人的民俗化过程2015年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:旅游学概论804专业名称:民俗学一、名词解释(每小题6分,共24分)1、旅游交通2、饭店合作集团:3、间接旅游企业:4、旅游承载力:二、简答题(每小题15分,共60分)1、旅行的偏好与经验对旅游者选择旅行方式的影响:2、衡量旅游产品质量的标准:3、旅游目的地政府在控制与影响旅游供给方面的常用手段:4、旅游对旅游目的地社会文化的消极影响:三、分析题(每小题22分,共66分)1、科学旅游观:2、入境人数呈零增长甚至负增长的原因3、贫困地区为什么发展旅游?发展过程中存在哪些问题2010年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:旅游学概论804专业名称:民俗学一、名词解释(每小题6分,共24分)1、旅游资源开发2、旅游信息3、旅游动机4、包价旅游二、简答题(每小题15分,共60分)1、旅游资源调查的原则2、可持续旅游这一概念包含了哪些基本内容3、简述自助旅游的特点4、简述划分旅游市场的常用标准三、分析题(每小题22分,共66分)1、结合实例,论述民俗节庆活动在旅游业中的作用2、结合相关理论,分析我国旅游业在国际客源市场竞争中存在的主要问题3、旅游业的发展可能会给民族地区带来哪些不利的经济影响?如何应对这些不利影响?2011年攻硕士学位研究生入学考试试题考试科目:旅游学概论804专业名称:民俗学一、名词解释(每小题6分,共24分)1、旅游容量2、旅游产品3、旅游形象4、旅游市场二、简答题(每小题15分,共60分)1、旅游目的地应该包括哪些重要组成部分?2、简述现代旅游业的特点及正确认识这些特点对地方发展旅游业的启发。

天津市考研民族学专业基础复习重点民族文化和民俗学

天津市考研民族学专业基础复习重点民族文化和民俗学

天津市考研民族学专业基础复习重点民族文化和民俗学民族文化是一个国家或地区的一个民族内部所共有的总的精神追求和认识形态的总和,是一个民族的精神风貌。

民族文化是民族之间、国家之间相互影响与交流的重要表现形式,是民族交流与合作的纽带和桥梁。

因此,对于民族学专业考研来说,熟悉民族文化和民俗学是基础复习的重点内容之一。

一、民族文化的概念和内涵民族文化是民族共同创造的、共同拥有的、共同传承的文化财富。

它包括语言、文字、宗教、思想、文学、艺术、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、风俗习惯、节日庆典等方面的内容。

民族文化是民族精神的表现形式,是一个民族的集体记忆和集体意识。

二、民族文化的特点1. 多元性:每个民族都有其独特的文化特点,包括语言、宗教、风俗习惯等方面。

民族文化是多样性的,每个民族都有其独特的文化传统。

2. 传承性:民族文化是代代相传的,蕴含着一个民族的历史与经验。

在现代社会,随着信息技术的发展和文化多样性的冲击,传承民族文化的任务显得更为重要。

3. 与现代性的融合:民族文化在与现代性的接触中,既要坚持传统,又要与时俱进。

要在继承传统文化的基础上,积极吸收现代文化的精华,实现传统文化与现代社会的有机结合。

三、民俗学的概念和研究内容民俗学是研究民族文化的一个重要分支学科。

它以民俗为研究对象,研究民俗的形成、发展、变异和消亡规律,以及民族文化和社会生活之间的关系。

民俗学的研究内容包括节日庆典、婚姻习俗、宗教信仰、民间艺术等方面的内容。

四、民族文化和民俗学的重要性1. 保持文化多样性:民族文化和民俗学研究的核心目标是保护和传承各民族的文化传统,促进各民族文化的多样性和共存。

2. 维护社会和谐稳定:民族文化和民俗学的研究有助于加深民族之间的相互理解和认同,促进各民族之间的交流和团结,维护社会和谐稳定。

3. 促进经济发展:民族文化和民俗学的研究对于相关产业的发展具有重要意义。

例如,民俗旅游、民族工艺品等产业的兴起与发展,为经济增长提供了新的动力。

2020考研各专业分析及就业分析(三)

2020考研各专业分析及就业分析(三)

2020考研各专业分析及就业分析(三)030304民俗学【专业介绍】民俗学(folklore)是一门社会科学,主要针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变的意义。

民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。

它的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对民俗事象的理论探索与阐释、对民俗史和民俗学史的研究与叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。

【就业前景】虽然民俗学当前是个很冷门的专业,并不代表以后不受欢迎,关键看自己如何看待。

做每件事之前都要有明确的目标和方向,要知道自己为什么要做,应该怎样做。

中国的产业结构的调整,使得民俗学将会在这种调整中成为获益者。

像旅游业就必定会有在今后的国民经济中占有越来越重要的地位,旅游业的进一步发展必然会为民俗学人才提供用武之地,应用民俗学、旅游民俗学等与实际应用有密切关联的一些分支学科也必将发挥更大的作用。

中国许多行业(尤其是第三产业)的大发展,将会为民俗学的生存创造良好的环境,为民俗学的应用研究提供广阔的天地,为民俗学专业毕业的学生提供就业机会,这在一定程度上也将会促进民俗学整个学科的发展。

就业方向硕士生的就业去向主要为高校教学和研究人员、调查公司专业技术人员。

四、民族学030401民族学【专业介绍】民族学是以以民族为研究对象的学科。

它把民族这一族体作为整体进行全面的考察,研究民族的起源、发展以及消亡的过程,研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。

它是社会科学中一门独立学科。

广义的人类学常把民族学看作文化人类学的一个分支学科;狭义的人类学把民族学看作与人类学并立的学科。

民俗学概论重点)

民俗学概论重点)

客家畲族乡钟恩仇整理欢迎报考民俗学和民间文学的朋友下载———追随学人的步履,治求中国的民俗!(一)、名词解释1、民俗学——是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。

2、民俗——指一个国家或民族中广大民众所创造,享用和传承的生活文化。

3、民间——指人民群众在社会生活中世代传承相沿成习的生活模式,它是一个社会群体在语言,行为和心理上的集体习惯。

5、文化遗物说——这是英国文化进化学派的观点,他们认为民俗是一个已发展到较高文化阶段的民族中所残存在原始观念与习俗的遗留物,就像人由猿猴进化而来,身上残留着一根尾椎骨一样。

6、物质民俗——指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的,带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

7、社会民俗:亦称社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制,它所关涉的是从个人是家庭、家庭乡里、民族、国家乃至国际社会的结合,交往过程中使用并传承的集体行为模式。

8、精神民俗——指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。

9、语言民俗——指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。

10、民俗的集体性——是指民俗在生产流传过程中所体现出的基本特征,即由广大民众集体创造,享用和传承的生活文化。

民俗的传承性——是指民间文化在时间上传衍的连续性,即历时纵向延续性;同时也是民欲文化的一种传递方式。

民俗的扩布性——是指民俗文化在空间上的伸展。

民俗的稳定性——是指民俗一旦产生,就会伴随着人们的生活及生活方式长期相对的固定下来,成为人们日常生活的一部分。

民俗的变异性——是指在民俗传承和扩布过程中引发的自发和渐进的变化。

模式性——是指民俗文化的表现是一种民众共同遵守的标准。

民俗的教化功能——指民俗在人类个体的社会化过程中所起的教育和横塑作用。

民俗的规范功能——是指民俗对社会群体中每个成员的行为方式具有约束的作用。

民俗的维系功能——指民俗统一群体的行为与思想,使社会生活保持稳定,使群体内所有成员保持向心力和凝聚力。

陕西省考研民族学与社会学复习资料民俗学与社会学理论要点梳理

陕西省考研民族学与社会学复习资料民俗学与社会学理论要点梳理

陕西省考研民族学与社会学复习资料民俗学与社会学理论要点梳理民俗学是民族学的重要分支,它研究的是一个民族的风俗习惯、习俗活动以及与之相关的各种民间文化现象。

而社会学则是研究社会现象和社会行为的学科,旨在揭示社会的运作规律和机制。

本文将就陕西省考研民族学与社会学的复习资料进行民俗学与社会学理论要点的梳理。

一、民俗学的概念及基本理论1. 民俗学的定义和研究对象:民俗学研究的是一个民族的风俗习惯、习俗活动以及与之相关的各种民间文化现象。

其研究对象包括节日、礼仪、宗教信仰、婚姻习俗、丧葬风俗等。

民俗学以揭示人类社会生活及其变迁规律为目的,旨在挖掘和保护民间文化遗产。

2. 民俗学的研究方法:民俗学的研究方法包括实地调查、文献研究、比较研究等。

实地调查是民俗学最基本的研究方法,通过参与观察和访谈等方式,获得民俗活动的真实、全面的信息。

文献研究则是对历史文献、民间资料等的挖掘和分析,以了解和研究民俗的历史演变过程。

比较研究则是对不同民族、不同地域之间的民俗差异和共性进行比较和分析。

3. 民俗学的分类和学派:民俗学根据研究内容和方法的不同,可以分为民俗学、民俗学和文化民俗学等。

学派方面,主要有英美学派、德国学派、法国学派和中国学派等。

二、社会学的概念及基本理论1. 社会学的定义和研究对象:社会学是研究社会现象和社会行为的学科,旨在揭示和理解人们在社会中的行为、关系和结构。

其研究对象包括社会组织、社会结构、社会化过程、社会变迁等。

社会学通过对社会现象的观察和研究,力图揭示社会的运行规律。

2. 社会学的核心理论:社会学的核心理论包括功能主义理论、冲突理论、互动主义理论等。

功能主义理论关注社会结构和社会功能的研究,认为社会是一个系统,各个部分相互作用,维持社会的稳定。

冲突理论则关注社会的矛盾、冲突和变革,认为社会是由不同利益群体的冲突和斗争组成的。

互动主义理论则强调个体对社会意义的构建和解读,强调个体在社会互动中的作用和影响。

南京师范大学考研专业课民俗学重点知识总结

南京师范大学考研专业课民俗学重点知识总结

专业课复习资料(最新版)封面第一章民俗学的定义和范围1.一般了解民俗学名称的由来。

民俗学作为独立的人文科学的专有名词首先出现于(英国),这个学术专名是英国民俗学会创始人之一、考古学家、英国议会秘书(汤姆斯)于1846年用萨克逊语的两个词合成的。

原来这个名词的含义是“民众的知识”或“民间的智慧”,作为学科名称可以直译做“关于民众知识的科学”。

2.掌握民俗学的概念。

民俗学是研究各民族最广泛的人民传承文化事象的科学。

3.了解民俗学的研究范围。

民俗学的研究范围包括以下四个大的方面:①经济的民俗:它是以生态民俗、民间传统的经济生产习俗、交易习俗及消费生活习俗为主要内容的;②社会的民俗:它是以家族、亲族、乡里村镇的传承关系、习俗惯制为主要内容的;③信仰的民俗:它是以传统的迷信与俗信的诸事象为主要内容的;④游艺的民俗:它是以民间传统文化娱乐活动的习俗为主要内容。

第二章民俗学的性质和任务1.了解民俗学的性质。

①民俗学的独立学科性质②民俗学的边缘学科性质2.掌握民俗学的任务用科学的方法,尽可能收集流传在广大群众当中的生活、文化活动现象,加以整理研究,借以阐明一向不被重视的,真实的民众的文化活动及精神状态和特点——这种活动和状态等,主要是指长期历史的,但也包括现在的。

我们的民俗学,既是‘古代学’,也是‘现在学’。

第三章民俗学的方法和作用1.一般了解民俗学的方法。

㈠调查方法㈡研究方法2.重点掌握民俗学的作用。

※⑴民俗学的建立和发展,首先可以丰富世界人文科学宝库,积极推进世界人文科学的发展。

⑵民俗学的建立和发展能够增强民族的自尊和自信,提高振兴中华的勇气和自觉性。

⑶民俗学的研究,可以有效地自觉地推动“移风易俗”的工作,发挥它应有的改造社会的作用。

⑷民俗学的研究可以为制定和落实党与国家的政策起一定的辅助作用。

⑸民俗学的研究,在国际间可以增进相互的了解与各国人民的相互团结。

第四章民俗的主要特征1.掌握民俗的内部特征。

民俗的内部特征有三,即民族的区别、阶级的差异、全人类的共通性。

[钟敬文]民俗学与中国民俗学

[钟敬文]民俗学与中国民俗学

研究对象和范围
民俗研究所涉及的领域,也随着时间的发展越来越广泛。如果说它初期在收集、研究范围上是比较有限的,那么,今天在有些国家里,它已经扩展到全部的社会生活、文化领域了。从社会基础(经济活动)和相应的社会关系,到上层建筑的各种制度和意识形态,大都附有一定的风俗行为和有关的心理活动,尽管它们之间有程度上和份量上的不同。具体他说,如过去各种劳动的组织、操作的表现形式、技术特点和所附着的信仰;又如过去社会中,有各类团体活动像宗教的庙会,有村落和宗族的各种习惯、规例等,这些都是民俗现象。至于各地年节风俗,如我国过去过农历新年、元宵、中元节、中秋节、冬至、除夕等岁时活动,每人自出生到老死所奉行的诞辰、成年式、结婚、丧葬等仪礼,以及各种民间赛会、民间文学艺术活动,它们从来就被算在风俗、习尚里面,这自不必细说了社会民俗现象虽然千差万别,种类繁多,但作为一种人类社会文化现象,他们大都有共同特点。就是这种现象,首先是社会的、集体的,它不是个人有意无意的创作。即使有的原来是个人或少数人创立或发起的,但是也必须经过集体的同意和反复履行,才能成为风俗。其次,跟集体性密切相关,这种现象的存在,不是个性的,大都是类型的或模式的。再次,它们在时间上是传承的,在空间上是扩布的。即使是少数新生的民俗,也都具有这种特点。总之,这种社会文化现象一般说来是集体的、类型的、继承的和传布的。在这种特点上,它与那些一般文化史上个人的、特定的、一时(或短时)的文化产物和现象有显著的不同。
全国解放后,北京成立中国民间文艺研究会(1950),进行采集、研究和组织队伍等工作。到1966年以前,出版了《民间文艺集刊》、《民间文学》等刊物和许多歌谣集、故事集。在一般民俗的调查方面,50年代后期,配合各少数民族地区的民主改革,有关部门组织力量对国内外各少数民族的历史、语言、社会、文化、风俗习惯等进行了比较广泛的调查,积累了大量资料。总之,建国后17年间在民间文艺和少数民族风俗习惯的调查、收集、整理和初步研究方面做了许多有价值的工作。1976年10月,特别是中国共产党十一届三中全会以来,民俗学活动得到了新的、比较全面的发展。民间文艺的收集、研究工作更有进一步的展开。民俗学的团体,也从地方到中央相继建立起来。1983年5月,中国民俗学会在北京成立。近年来,关于一般民俗学的资料集、论文也不断涌现。有些大学开设了民俗学讲座,民俗学社等专业性组织也在一些大学里出现了。1983年7月,中国民俗学会在北京开办了听讲人数众多的民俗学讲习班。这时期有些地区博物馆也建立了民俗学部或开办民浴学资料展览会。现在中国的民俗学事业达到了一个新的繁荣时期。

2020考研各专业分析及就业分析(三)

2020考研各专业分析及就业分析(三)

2020考研各专业分析及就业分析(三)030304民俗学【专业介绍】民俗学(folklore)是一门社会科学,主要针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变的意义。

民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。

它的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门关心人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对民俗事象的理论探索与阐释、对民俗史和民俗学史的研究与叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。

【就业前景】虽然民俗学当前是个很冷门的专业,并不代表以后不受欢迎,关键看自己如何看待。

做每件事之前都要有明确的目标和方向,要知道自己为什么要做,应该怎样做。

中国的产业结构的调整,使得民俗学将会在这种调整中成为获益者。

像旅游业就必定会有在今后的国民经济中占有越来越重要的地位,旅游业的进一步发展必然会为民俗学人才提供用武之地,应用民俗学、旅游民俗学等与实际应用有密切关联的一些分支学科也必将发挥更大的作用。

中国许多行业(尤其是第三产业)的大发展,将会为民俗学的生存创造良好的环境,为民俗学的应用研究提供宽敞的天地,为民俗学专业毕业的学生提供就业机会,这在一定水准上也将会促进民俗学整个学科的发展。

就业方向硕士生的就业去向主要为高校教学和研究人员、调查公司专业技术人员。

四、民族学030401民族学【专业介绍】民族学是以以民族为研究对象的学科。

它把民族这一族体作为整体进行全面的考察,研究民族的起源、发展以及消亡的过程,研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。

它是社会科学中一门独立学科。

广义的人类学常把民族学看作文化人类学的一个分支学科;狭义的人类学把民族学看作与人类学并立的学科。

一级学科中民族学与文化学的区别

一级学科中民族学与文化学的区别

一级学科中民族学与文化学的区别民族学与文化学是两个密切相关但又有所区别的学科。

它们在研究领域、方法、对象和目标上存在一定的差异,分别具有独特的内涵和外延。

一、民族学与文化学的定义及内涵民族学,又称人类学,是一门研究各民族及其社会、文化现象的学科。

它关注各民族的生活方式、信仰体系、语言、社会组织、历史传统等方面的内容,旨在揭示人类社会的多样性、相似性和发展规律。

文化学则是研究人类文化现象及其发展规律的学科。

它以文化作为研究对象,探讨文化的内涵、结构、功能、变迁等问题,旨在阐明文化的产生、演变、传播和互动等方面的规律。

二、民族学与文化学的区别1.研究范围民族学主要关注各民族及其社会、文化现象,强调各民族间的差异和共性。

研究范围涉及民族志、民族关系、民族政策等方面。

文化学则关注更广泛的文化现象,包括物质文化、精神文化、制度文化等。

研究范围涵盖文化传承、文化创新、文化产业发展等方面。

2.研究方法民族学采用田野调查、历史研究、比较研究等方法,强调实证性和客观性。

研究者需要深入各民族地区进行实地考察,了解当地民族的生活、思想和情感。

文化学则运用文献研究、考古学、人类学等方法,注重理论分析和定性研究。

研究者要对文化现象进行深入剖析,挖掘其内涵和功能。

3.研究对象民族学的研究对象主要是各民族及其社会、文化现象,关注民族间的差异和共性。

文化学的研究对象则是各种文化现象,包括传统文化、现代文化、流行文化等,强调文化的内涵和功能。

4.研究目标民族学的研究目标是揭示各民族社会的多样性、相似性和发展规律,为民族政策和民族发展规划提供理论依据。

文化学的研究目标是阐明文化现象的产生、演变、传播和互动规律,为文化传承、创新和发展提供理论支持。

三、两者在学术界的地位与作用民族学与文化学在学术界具有重要的地位和作用。

它们相互补充,共同推动了人类学、社会学等相关学科的发展。

同时,它们为我国民族政策、文化发展战略的制定和实施提供了理论指导和实践支持。

民俗学的基本概念是什么

民俗学的基本概念是什么

民俗学的基本概念是什么(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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【考研】民俗学概论(笔记)—钟敬文

【考研】民俗学概论(笔记)—钟敬文

第一章绪论第一节民俗与民俗学一、什么是民俗1、民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。

2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】①.文化遗留物说。

(英国文化进化学派)②.精神文化说。

(英国民俗学会)③.民间文学说。

(美国学者厄特利和苏联学者)④.传统文化说。

(西方普遍流行)4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗是中下层民间文化的一部分。

它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象,主要以口耳相传,行为示范和心理影响的方式扩布和传承。

这种社会生活文化既是一种历史文化传统,也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。

5、【民俗事项分类】(1)物质民俗:是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的,带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

(2)社会民俗:也称社会组织及制度民俗,是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制,它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。

(3)精神民俗:是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。

它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验,这种经验一旦成为集体的心理习惯,并表现位特定的行为方式并世代传承,就成为精神民俗。

(4)语言民俗:是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。

它包括两大部分:民俗语言与民间文学。

二、民俗学的性质与任务1、【主要任务】是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

2、【民俗学与其他学科的关系】民俗学具有交叉学科的性质。

民族学和民俗学的区别

民族学和民俗学的区别

民族学和民俗学的区别
民族学是法学一个二级学科,本科开设有该专业的学校不在少数;民俗学归属法学类二级学科社会学,本科开设的学校较少,主要是集中在研究生以上阶段。

民俗学
民俗学的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对民俗事象的理论探索与阐释、对民俗史和民俗学史的研究与叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。

民族学
民族学专业是研究民族的发生、发展和变化的专业。

主要通过实地调查、分析文献资料和比较研究,弄清各民族的社会经济结构、政治制度、社会生活、家庭婚姻、风俗习惯、宗教信仰、语言文字、文学艺术、道德规范、思想意识等。

这个专业和社会学一样都属于法学。

从事律师、检察官、公证员之类的工作是必须要通过司法考试的,通过了司法考试是你最大的资本,也是择业中的最大竞争力,但是过了司法考试成为了律师也是要依托于一个行业背景下的,比如本科学的是金融,做了律师以后就可以专门打金融方面的官司或者在金融公司做法务,配合投行上市等等,如果本科是历史学,研究生是民族学专业,以这个为背景,研究生学历,英语再棒一点,通过司法考试,进一个大律所做律师,或者进一个大企业做法务基本没问题的。

相对热门专业就业而言,民族学和民俗学均属于比较冷门的专业,其就业特点比较广泛,一般毕业学生均是服务于国家事业单位、高校等、单位。

这两门学科属于学术研究型科学,相对于有意向继续深造的读博的同学是一个很好的选择。

(完整)民族学通论(完全版)

(完整)民族学通论(完全版)

民族学通论一、名词解释:1.民族学:民族学是以民族及其文化为研究对象的学科,属于人文与社会科学.它包括很多二级学科:①民族学史;②民族问题理论;③文化人类学;④民俗学;⑤蒙古学;⑥藏学。

2.文化人类学:这是一门研究人类文化的学科,为人类学主要分支之一。

1901年霍姆斯创用这一专称,旨在强调人类学中研究人类文化的部分,以区别于研究人类体质的体质人类学。

它的主要任务是研究人类文化的起源、成长、变迁的过程,分析比较各民族、各部族、各国家、各地区、各社区文化的异同,探讨和发现人类文化的一般和特殊规律.该学科的研究方法主要有整体方法、参与观察、比较法等。

文化人类学在其发展的过程中,形成了许多不同的流派,其中主要有进化论学派、传播学派、结构主义学派和功能学派。

3.人类学:人类学是一门全面研究人及其文化的学科,是一门历史和理论的实验科学,统属于自然科学,又属于社会科学.4。

语言学:语言学主要研究的是语言的内部结构,如语音、词汇、语法、句法和语言的发展规律。

语言学家在进行这种研究时当然也要联系社会、文化、民族等背景,但他们是从解释语言事实的角度出发的。

5.体质人类学:亦称为自然人类学,生物人类学,是人类学的主要分支之一。

是一门研究人类自身起源分布、演化与发展人种形成以及现代人种、种族、民族的体质特征、类型及其变化规律、人类体质特征与环境的相互关系等问题的学科。

6.“民族问题五种丛书”:《中国少数民族》《中国少数民族简史丛书》《中国少数民族志语言简志丛书》《中国少数民族省志地方概况丛书》《中国少数民族社会历史调查丛刊》7、种族:种族,又称人种,是现代人类这个统一物种即晚期智人当中的各个亚种。

种族是指在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群,他们经常地在内部进行婚配和繁育。

这些特征是在一定地域内长期适应自然环境而形成的.8、种族主义:种族主义宣扬人类的不同种族在本质上有优劣之分,“优等"种族应统治和奴役“劣等”种族的政治主张。

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考研民族学和民俗学的区别民族学和民俗学同属法学硕士下的学科,毕业后颁发的都是法学硕士学位。

但是这两者之间还是存在着很大的不同。

民族学是法学一个二级学科,本科开设有该专业的学校不在少数;民俗学归属法学类二级学科社会学,本科开设的学校较少,主要是集中在研究生以上阶段。

民族学专业是研究民族的发生、发展和变化的专业。

主要通过实地调查、分析文献资料和比较研究,弄清各民族的社会经济结构、政治制度、社会生活、家庭婚姻、风俗习惯、宗教信仰、语言文字、文学艺术、道德规范、思想意识等。

这个专业和社会学一样都属于法学。

从事律师、检察官、公证员之类的工作是必须要通过司法考试的,通过了司法考试是你最大的资本,也是择业中的最大竞争力,但是过了司法考试成为了律师也是要依托于一个行业背景下的,比如本科学的是金融,做了律师以后就可以专门打金融方面的官司或者在金融公司做法务,配合投行上市等等,如果本科是历史学,研究生是民族学专业,以这个为背景,研究生学历,英语再棒一点,通过司法考试,进一个大律所做律师,或者进一个大企业做法务基本没问题的。

民俗学的主要任务,是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。

民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

它包括对民俗事象的理论探索与阐释、对民俗史和民俗学史的研究与叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。

相对热门专业就业而言,民族学和民俗学均属于比较冷门的专业,其就业特点比较广泛,一般毕业学生均是服务于国家事业单位、高校等、单位。

这两门学科属于学术研究型科学,相对于有意向继续深造的读博的同学是一个很好的选择。

凯程教育张老师整理了几个节约时间的准则:一是要早做决定,趁早备考;二是要有计划,按计划前进;三是要跟时间赛跑,争分夺秒。

总之,考研是一场“时间战”,谁懂得抓紧时间,利用好时间,谁就是最后的胜利者。

1.制定详细周密的学习计划。

这里所说的计划,不仅仅包括总的复习计划,还应该包括月计划、周计划,甚至是日计划。

努力做到这一点是十分困难的,但却是非常必要的。

我们要把学习计划精确到每一天,这样才能利用好每一天的时间。

当然,总复习计划是从备考的第一天就应该指定的;月计划可以在每一轮复习开始之前,制定未来三个月的学习计划。

以此类推,具体到周计划就是要在每个月的月初安排一月四周的学习进程。

那么,具体到每一天,可以在每周的星期一安排好周一到周五的学习内容,或者是在每一天晚上做好第二天的学习计划。

并且,要在每一天睡觉之前检查一下是否完成当日的学习任务,时时刻刻督促自己按时完成计划。

方法一:规划进度。

分别制定总计划、月计划、周计划、日计划学习时间表,并把它们贴在最显眼的地方,时刻提醒自己按计划进行。

方法二:互相监督。

和身边的同学一起安排计划复习,互相监督,共同进步。

方法三:定期考核。

定期对自己复习情况进行考察,灵活运用笔试、背诵等多种形式。

2.分配好各门课程的复习时间。

一天的时间是有限的,同学们应该按照一定的规律安排每天的学习,使时间得到最佳利用。

一般来说上午的头脑清醒、状态良好,有利于背诵记忆。

除去午休时间,下午的时间相对会少一些,并且下午人的精神状态会相对低落。

晚上相对安静的外部环境和较好的大脑记忆状态,将更有利于知识的理解和记忆。

据科学证明,晚上特别是九点左右是一个人记忆力最好的时刻,演员们往往利用这段时间来记忆台词。

因此,只要掌握了一天当中每个时段的自然规律,再结合个人的生活学习习惯分配好时间,就能让每一分每一秒都得到最佳利用。

方法一:按习惯分配。

根据个人生活学习习惯,把专业课和公共课分别安排在一天的不同时段。

比如:把英语复习安排在上午,练习听力、培养语感,做英语试题;把政治安排在下午,政治的掌握相对来说利用的时间较少;把专业课安排在晚上,利用最佳时间来理解和记忆。

方法二:按学习进度分配。

考生可以根据个人成绩安排学习,把复习时间向比较欠缺的科目上倾斜,有计划地重点复习某一课程。

方法三:交叉分配。

在各门课程学习之间可以相互穿插别的科目的学习,因为长时间接受一种知识信息,容易使大脑产生疲劳。

另外,也可以把一周每一天的同一时段安排不同的学习内容。

凯程考研:凯程考研成立于2005年,具有悠久的考研辅导历史,国内首家全日制集训机构考研,一直从事高端全日制辅导,由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成,为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。

凯程考研的宗旨:让学习成为一种习惯;凯程考研的价值观:凯旋归来,前程万里;信念:让每个学员都有好最好的归宿;使命:完善全新的教育模式,做中国最专业的考研辅导机构;激情:永不言弃,乐观向上;敬业:以专业的态度做非凡的事业;服务:以学员的前途为已任,为学员提供高效、专业的服务,团队合作,为学员服务,为学员引路。

特别说明:凯程学员经验谈视频在凯程官方网站有公布,同学们和家长可以查看。

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如何选择考研辅导班:在考研准备的过程中,会遇到不少困难,尤其对于跨专业考生的专业课来说,通过报辅导班来弥补自己复习的不足,可以大大提高复习效率,节省复习时间,大家可以通过以下几个方面来考察辅导班,或许能帮你找到适合你的辅导班。

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凯程考研历年战绩辉煌,成就显著!在考研辅导班中,从来见过如此辉煌的成绩:凯程教育拿下国内最高学府清华大学五道口金融学院金融硕士29人,占五道口金融学院录取总人数的约50%,五道口金融学院历年状元均出自凯程.例如,2014年状元武玄宇,2013年状元李少华,2012年状元马佳伟,2011年状元陈玉倩;考入北大经院、人大、中财、外经贸、复旦、上财、上交、社科院、中科院金融硕士的同学更是喜报连连,总计达到150人以上,此外,还有考入北大清华人大法硕的张博等10人,北大法学考研王少棠,北大法学经济法状元王yuheng等5人成功考入北大法学院,另外有数10人考入人大贸大政法公安大学等名校法学院。

北师大教育学和全日制教育硕士辅导班学员考入15人,创造了历年最高成绩。

会计硕士保录班考取30多人,中传郑家威勇夺中传新闻传播硕士状元,王园璐勇夺中传全日制艺术硕士状元,(他们的经验谈视频在凯程官方网站有公布,随时可以查看播放。

)对于如此优异的成绩,凯程辅导班班主任邢老师说,凯程如此优异的成绩,是与我们凯程严格的管理,全方位的辅导是分不开的,很多学生本科都不是名校,某些学生来自二本三本甚至不知名的院校,还有很多是工作了多年才回来考的,大多数是跨专业考研,他们的难度大,竞争激烈,没有严格的训练和同学们的刻苦学习,是很难达到优异的成绩。

考研路上,拼搏和坚持,是我们成功的必备要素。

王少棠本科学校:南开大学法学录取学校:北大法学国际经济法方向第一名总分:380+在来到凯程辅导之前,王少棠已经决定了要拼搏北大法学院,他有自己的理想,对法学的痴迷的追求,决定到最高学府北大进行深造,他的北大的梦想一直激励着他前进,在凯程辅导班的每一刻,他都认真听课、与老师沟通,每一个重点知识点都不放过,对于少棠来说,无疑是无比高兴的是,圆梦北大法学院。

在复试之后,王少棠与凯程老师进行了深入沟通,讲解了自己的考研经验,与广大考北大法学,人大法学、贸大法学等同学们进行了交流,录制为经验谈,在凯程官方网站能够看到。

王少棠参加的是凯程考研辅导班,回忆自己的辅导班的经历,他说:“这是我一辈子也许学习最投入、最踏实的地方,我有明确的复习目标,有老师制定的学习计划、有生活老师、班主任、授课老师的管理,每天6点半就起床了,然后是吃早餐,进教室里早读,8点开始单词与长难句测试,9点开始上课,中午半小时吃饭,然后又回到教室里学习了,夏天比较困了就在桌子上睡一会,下午接着上课,晚上自习、测试、答疑之类,晚上11点30熄灯睡觉。

”这样的生活,贯穿了我在辅导班的整个过程,王少棠对他的北大梦想是如此的坚持,无疑,让他忘记了在考研路上的辛苦,只有坚持的信念,只有对梦想的勇敢追求。

龚辉堂本科西北工业大学物理考入:五道口金融学院金融硕士(原中国人民银行研究生部)作为跨地区跨校跨专业的三跨考生,在凯程辅导班里经常遇到的,五道口金融学院本身公平的的传统,让他对五道口充满了向往,所以他来到了凯程辅导班,在这里严格的训练,近乎严苛的要求,使他一个跨专业的学生,成功考入金融界的黄埔军校,成为五道口金融学院一名优秀的学生,实现了人生的重大转折。

在凯程考研辅导班,虽然学习很辛苦,但是每天他都能感觉到自己在进步,改变了自己以往在大学期间散漫的学习状态,进入了高强度学习状态。

在这里很多课程让他收获巨大,例如公司理财老师,推理演算,非常纯熟到位,也是每个学生学习的榜样,公司理财老师带过很多学生,考的非常好。

在学习过程中,拿下了这块知识,去食堂午餐时候加一块鸡翅,经常用小小的奖励激励自己,寻找学习的乐趣。

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