《不做教书匠》完整版
不做教书匠,要做教育家
不做教书匠，要做教育家教育是一项光荣而伟大的事业，而身为教育家更加有责任和使命感。
与教书匠这一称号相比，教育家更具有意义和价值。
他们不仅仅是知识的传授者，更要关心学生的全面发展，为学生的未来负责任。
教书匠的工作简单而狭隘，只需传授学科知识，不需要关心学生的个体差异和发展需求。
他们只是在完成一份工作，而教育家则从更高的角度来看待教育的意义和作用。
教育家注重培养学生的综合素质，关注学生的心理健康，引导学生树立正确的人生观和价值观。
他们努力营造一个积极向上的学习氛围，促进学生的全面发展。
教育家注重培养学生的创新能力和批判思维。
在他们的指导下，学生不再是对知识的被动接受者，而是能够主动思考、独立解决问题的能力。
他们注重培养学生的创造力和创新精神，鼓励学生在学习中勇于实践、善于发现问题、勇于解决问题。
他们认为，只有培养出具有创新精神的学生，才能为社会的发展做出更大的贡献。
教育家关注学生的全面发展，注重教育与人生、教育与社会的紧密联系。
他们认为教育不是仅仅为了应试而存在的，更重要的是为学生的人生奠定基础。
他们注重培养学生的综合素质，包括知识、能力、品德、情感等各个方面。
他们要求学生在学习中不仅仅追求知识的掌握，更要关注自身的修养和品德的培养，要求学生具备正确的价值观和道德观，注重培养学生的社会责任感和人文关怀。
教育家注重教育的创新和改革，主动适应社会发展的需求。
他们通过积极研究教育理论和教育方法，不断改进和创新教育教学方式，提高教育质量。
他们充分利用现代科技手段，将信息技术与教学相结合，使学生能够更加便捷地获取知识。
他们关注教育的公平性，注重培养每一位学生的才能和潜力，使每个学生都能够实现自己的价值。
教育家不仅仅是教书匠那般简单和狭隘，而是担负着更高的责任和使命。
他们关注学生的全面发展和人生价值的培育，注重培养学生的创新能力和批判思维，积极推动教育的创新和改革。
他们力求将教育引领到一个更高的层次，为社会的进步和人类的幸福做出自己的贡献。
不做教书匠,要做大先生,如何让每个孩子都能找到属于自己的成功
让每个孩子都能在课堂上找到自己的位置新课程标准指出：“教师在教学过程中应与学生积极互动，注意培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地富有个性地学习。
”这就要求教师要关注学生的个体差异，满足不同学生的学习需要。
没有两瓣相同的树叶，没有两个完全一样的学生。
我们的课堂教学，必须充分关注学生的生命个性，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，使每个学生都能得到发展，使课堂教学呈现丰富性，多变性，充满生命力。
然而，由于走进我们的课堂，却有许多不尽人意之处：教学缺乏个性化的手段。
课堂缺乏应有的民主，学生被动地学习。
学生个性差异既没有被发现也没有受到应有尊重，教学效率低下。
评价注重知识性的内容，忽视对学生个性发展的全面评价。
在我们农村分校，由于客观的原因，学生的差异十分明显。
如何让每个学生都能在课堂快乐地学习，积极主动地参与，是每个教师都需要解决的问题。
新一轮的课程改革，大力倡导在各学科中，面向全体学生以多样化的学习方式。
为此，我们将重点落在课堂教学的个性化上，倡导面向每一个学生，关注每一个个体，让每个学生都能在课堂中找到自己的位子。
学生是千差万别的学生，表现在学习上也是呈现出不同的层次和差异，他们的学习能力，学习动机，学习兴趣，学习自主性呈现差异，而我们的教材和课堂教学却是整齐划一，这就需要我们教育工作者拿出极大的勇气去突破传统的教学方式，切除传统教育的弊端打破陈旧的，落后的观念，尊重学生的个性发展，着力培养学生的创新精神和实践能力，倡导民主和谐的气氛，创设开放的环境，小心呵护学生的幼芽。
心理学家通过一系列的追踪研究表明，创造者都具有独特的个性特征，一个人的个性得以自由发展的宽松氛围，乃是开发人的创造力必不可少的条件。
因此，教育者尊重学生个性，是培养其创新能力的重要前提。
那么在我们的课堂教育中，如何创造条件，促进学生的个性化发展。
我们觉得应从以下三个方面入手。
高中作文 不做教书匠 甘当育心人
不做教书匠甘当育心人——读《不做教书匠》有感管建刚老师的《不做教书匠》中有这样一句话，使我沉吟良久：“一个教师，能否和学生进行心灵的交换，将是教书匠和一名真正的教师之间的标志性的分水岭。
”深思过后是震撼，在管老师眼里，只用手和脑工作的竟连教师都称不上！随之而是的是叩问自己，你称得上一名合格的教师吗？想着，眼前不由得浮现出一个鲜活的身影——他，小勇。
他是我刚进朱棣文小学时教过的孩子，父母是外地来太打工者。
而他，用我们这里的话，统称“外地囡”。
在他的身上，存在着太多的疑问：他上课积极举手发言，可课后作业能拖则拖；班中的活他抢着干，可自己身上总是灰头土脸，运气差时走过他身边还会闻到异味；他时而活泼好动，时而看似郁郁寡欢。
对付他“不做作业”这一顽疾，我软硬兼施不成，往往采用最后的杀手锏——留学，即放学后把他留下来补作业。
记得那天，他补完了作业，天色已完全暗下来，他父母也没来。
他平时好象是和姐姐一起坐校车走的，让他一个人回家，我不太放心。
“我送你回家吧。
”我随口说到。
“不不不”他连摆双手推辞，学习不自觉的孩子一般是非常惧怕老师家访的。
“你等我……”没想到，我去办公室取完包回来，这小鬼已不见踪影！这么晚了，太不安全，我非逮着你不可。
我疾步下楼，终于在校门外不远处把他截住。
“上车！”我用勿庸质疑的的口吻命令道。
他只得乖乖屈服，坐上了我摩托车的后座。
路上街灯昏黄，后座上载着一个家庭的“希望”，我放慢了行驶的速度。
他示意我送他去长征路，我笑了：“我没记错的话，你家是住在城北吧。
”“孙老师，不是，校车只能送到长征路。
我下车了，在路口等姐姐，姐姐六年级，可以骑自行车，我们再一起回家。
”“哦。
”那你们俩每天都这样来去？”“嗯。
”谈话间，车已到长征路，哪有他姐姐的人影！他倔强地要下车自己走回家，我哪能容一个不懂事的小孩子逞强。
车继续往前，转弯来到了204国道，一路沿国道向北进发。
“你家在哪里？”汽车站北面。
”每次快到一个路口，我都问“要转弯吗”？他都回答“不要”或“还没到”。
读《不做教书匠》有感(一)
读《不做教书匠》有感（一）
《不做教书匠》是叶圣陶的一篇散文，通过描述自己的亲身经历和感悟，表达了对教
育事业的热爱和追求。
在阅读这篇文章时，我深深感受到了教育对于一个人成长与人
生发展的重要性，以及教育工作者应该怀有的责任感和使命感。
叶圣陶在文章中谈到了教师应当有的素质和态度，他认为教师不应该仅仅是传授知识
的工具，而应该是引导学生自由思考、培养品格和人格的导师。
作为一名教育工作者，应该以学生的成长和发展为己任，不断提升自己的教育水平和专业素养，努力成为学
生心中的榜样和指引。
通过阅读《不做教书匠》，我深刻认识到教育事业的伟大意义和深远影响，同时也被
激励要以叶圣陶为榜样，不断追求教育事业的卓越，努力成为一名优秀的教育工作者。
不做教书匠的作文
不做教书匠的作文
教室外，上午的阳光热烈的气氛地撒落在操场上，孩子们的欢笑声紧接着风儿飘来。
我坐在窗边，笔记本上却空无一字。
脑海中，老师板书的粉笔字，机械地再重复一遍着知识点，学生们一个个困倦，此刻却只能无奈强打精神，专注地于书本。
我突然感到重重浑身发软，仿若被困在了一个周而复始的怪圈，像是一台冰冷的机器，日复一日地运转着，却根本无法感觉到生命的温度。
记忆来到童年，那个时候，我对未来流露出着无穷的的憧憬，梦想成为一名作家，笔尖摇曳着快速跳跃的文字，预料着将自己的故事吁求于世。
如今，现实却给了我疲惫的枷锁，将我的梦想困束在冰冷的课堂。
窗外的鸟鸣声声，我仿若隐隐约约听到它们在奚落我的很无力。
我闭上双眼，轻吁地吸了一口气，耳边传来一首熟悉的旋律，是有过鞭策，让我勇敢追梦的歌。
我蓦然睁开双眼，心中仿若熊熊燃烧了一团火焰，驱掉了罩住在我心头的阴霾。
我不可能再做一个只会传授知识的教书匠，我要将我的热情和梦想融入课堂，让孩子们感觉到自学的快乐，让他们拥有追逐梦想的勇气。
我会用我
的知识和经验，为他们打开一扇通向无尽的可能的窗，让他们在广阔的天地间天空翱翔。
我将用我的笔，随手写下孩子们天真的笑声，用我的心，去感觉到他们神魂，用我的灵魂，去点燃他们心中那颗梦想的火种。
我将继续思维禁锢于课堂，我会带了他们走出校园，去感受到世界的广阔无边，去紧紧拥抱未来的无尽的可能。
我不要做教书匠，我要做一位引路人，亲自带领孩子们走向梦想的彼岸，开宗立派他们的人生辉煌。
不做教书匠_TXT
不做教书匠一、做一名有目标感的教师很多青年教师选择教育，并非是从填写志愿的那一刻起，更多的是因父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然。
及至做了教师，发现教师之苦之累，远出乎经验与认识，加上经济大潮席卷而下，对教育工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个机会跳出教师这一行。
不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华。
一个人有很多种活法，归根至底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。
人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。
人生路上的选择，第一位的不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”？做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。
人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。
今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，大多数教师的收入在本地区已进入中上水平，发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。
但，我还是必须告诉年轻的你，教师这个工作是以精神追求为主的。
我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好发沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。
年轻的老师们，如果你的志向是搞物质搞经济，那么，你千万别继续窝在校园里，这对你，对学生，对周边的同事，对学校的领导都是一种不经意的伤害。
对学生来说，宝贵的只有一次的童年、少年，在你手里给浪费了，这是人生多么可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了，同样是一咱无法挽救的浪费；对你的同事来说，由于受你的情结、你的“南辕北辙”的人生观的影响，无法安心于原本安心的教育，彷徨、痛苦、迷惘中，也将一事无成；学校领导呢，对不能静下心来做教育的教师，觉得头疼，他们会想办法帮助你静下来做好教育。
不做教书匠(最新)
《不做教书匠》
八、做一名有奋斗感的教师
“人的追求，起初都会热情洋溢， 但最难的是中间那段奋斗，那段需要 ‘绝不，绝不，绝不能放弃’的坚忍 岁月，这段日子确实会有很多困难， 确实会发生很多意外，但是所以困难 加起来，都不如我们能够想出来的克 服困难的办法多，最可怕的困难和障 碍不在外界，而在我们心中。”---管建刚
《不做教书匠》
三 、做一名有责任感的教师
责任感能激发人的潜能，也能唤醒 人的良知，而失去责任感不仅丧失自身 的发展，同时也将失去必要的人的良知。 作为教师，一旦失去了责任感，必将于 麻木中失去最基本的教育良知。 ——管建刚
《不做教书匠》
四 、做一名有上进感的教师
现在的教师有三种状态： 第一种状态，把教育的事当作学校的 事来做； 第二种状态，把学校的事当作自家的 事来做； 第三种状态，把自己的事当作教育的 事来做。
《不做教书匠》
五 、做一名有专业感的教师
（一）专业化的教师形象 1996年联合国教科文组织在《关于 教师地位的建议》这一权威文献中提出 “教师是专业性职业”，认为“它是一 种要求教师具备经过严格训练和持续不 断的研究才能获得并维持专业知识及专 门技能的公共业务”。
《不做教书匠》
六、做一名有亲和感的教师
做一名有专业感的教师
做一名有亲和感的教师
做一名有智慧感的教师
《不做教书匠》
一 、做一名有方向感的教师
人生最糟糕的境遇是在没有答 案的选择中永远地迷失；在没有答 案的选择中不断地消耗。
——管建刚
《不做教书匠》
二 、做一名有约束感的教师
规章制度对遵守制度的人只是一种形 式，它的存在只是让管理者有依有据地肯 定一个人的工作态度和价值。 纪律就像石头，如果你把他背在身上， 会痛苦无比。如果你把他垫在脚下，它会 帮助你站得更高，望得更远。——管建刚
《不做教书匠》读书笔记摘抄
《不做教书匠》读书笔记摘抄《不做教书匠》读书笔记摘抄1、不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊，消耗自己最珍贵的青春年华。
乃至过了浮躁岁月，却再也没有青春的活力，再也没有奋斗的勇气了，一切就在表面的安逸中走向人生的的尽头。
2、我敢和任何一个教师打赌，如果你拿出对子女四分之一的爱放在学生身上，学生对你的感恩将超过孩子对你的感恩——中国子女向来认为，获得父母的爱是天经地义的。
3、当你投入地工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱。
4、抱着缺点的人，容易有意无意地放大自己的缺点，从而失去正确认识自我的机会，自己把自己打垮。
即便有缺点，我们也能将缺点化为自己的特点，成为教育的亮点。
5、一个人做事的时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界纷扰的影响，心如止水，静下心来做事，就易产生智慧，这就是佛家讲的“静能生慧”。
6、努力使自己成长起来，获得发言权;你有了发言的权利，才会有改变的力量。
7、一个人的心胸有多大，就能做多大的业绩。
如果你的胸中装的仅仅是个人的教学成绩，那么你也只能做一个普通的教书匠;如果你的胸中装的是整个学校，思考的是整个教育及教育发展趋势，那么你就是未来的校长和教育家。
8、纪律是一种必要的存在，它不仅是一种必要的规范，而且能帮助我们远离人性中的懒惰，催促我们更好地成长。
严格要求自己，看似委屈了自己，强迫自己放弃很多生活的乐趣，不能够随意、“潇洒”地生活。
其实，正因有了它，才让你有了进入享受高质量生活的机会和希望。
9、他们一言一行逐渐地和教育融为一体，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他们离不开教育，离开教育就像离开了水，再也游不起来。
在他们身上，我们看到一种“人”的力量、“人”的气魄;在他们身上，我们看到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师专业发展的美好明天。
10、人，只有当勇敢地面对种种不安全感的时候，才会迸发出无穷的勇气和潜在的力量与智慧，才能突破制约人生腾飞的瓶颈。
我们不做教书匠
我们不做教书匠我们不做教书匠我们不做教书匠，我们要做教育家《我们不做教书匠，我们要做教育家》是陈末恩老师在教师“继续教育培训”时给我们上的第一课。
颇有些“不想当将军的士兵不是一个好士兵”的味道。
首先，陈老师提出：“从一个普通的教师，要想晋升为一个教育大家，必须改变我们落后的理念”。
理念的改变，首先是教育理念的改变。
“新的理念，是社会变革的产物，它的真正来源不是‘文本’，而是教师的实践，经验的升华。
而教师的实践，经验的升华是教师课堂生活的新感悟，是教师教育反思后的新变化。
”不会反思，就没有经验；不会反思就不会成为名师和大师；不会反思，也不会成为教育家。
作为教师，要从思想上解放自己，回归自己的主体创新意识，确立自己的主体创新意识，也要解放学生，让学生真正认识到自己才是学习的主人。
其次，教师本身也要注意综合意识与综合知识的自我更新。
再次，确认课堂教学是教师与学生共同探讨新知，平等对话的过程，它需要强化两种意识，一个是民主意识，一个是人本意识。
第四，教师要多在教材上下够功夫，要做到“胸有成竹”，唯有备课时的全面考虑与周密设计，才会有课堂上的游刃有余。
谈到这些，我们做教师的都深有感触，是啊，不管一个老师多么有才华，多么有教学机智，不全面理解教材，不去预设课堂，生成的课堂将是惨不忍睹的局面和让你后悔终身的惨象，当然，如果你是一位对教育负责的人话。
陈老师强调：教室上课要充满激情，只有富有激情的课堂，才能激起学生渴求知识的欲望，努力学习的激情，从而有效调动学生探究问题的主动性和积极性。
最后，陈老师有要求全体教师应该树立终身学习的理念，终身学习是21市级的生存概念，信息化、科技化、知识化时代的到来，标志着现代社会已经进入到“学习型”的社会，形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展，提高全民的思想道德素质，科学文化素质和健康素质，也是2002年中共“十六大”对发展教育提出的要求。
知识就是力量，知识就是财富。
管建刚《不做教书匠》语录
管建刚《不做教书匠》语录摘抄不少青年教师就在这种目标混乱地无谓中长久徘徊，消耗自己最珍贵地青春年华.乃至过了浮躁岁月，却再也没有青春地活力，再也没有奋斗地勇气了，一切就在表面地安逸中走向人生地地尽头.我敢和任何一个教师打赌，如果你拿出对子女四分之一地爱放在学生身上，学生对你地感恩将超过孩子对你地感恩——中国子女向来认为，获得父母地爱是天经地义地.当你投入地工作地时候，你就会感受这份工作地意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱.抱着缺点地人，容易有意无意地放大自己地缺点，从而失去正确认识自我地机会，自己把自己打垮.即便有缺点，我们也能将缺点化为自己地特点，成为教育地亮点.一个人做事地时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界纷扰地影响，心如止水，静下心来做事，就易产生智慧，这就是佛家讲地“静能生慧”.努力使自己成长起来，获得发言权；你有了发言地权利，才会有改变地力量.一个人地心胸有多大，就能做多大地业绩.如果你地胸中装地仅仅是个人地教学成绩，那么你也只能做一个普通地教书匠；如果你地胸中装地是整个学校，思考地是整个教育及教育发展趋势，那么你就是未来地校长和教育家.纪律是一种必要地存在，它不仅是一种必要地规范，而且能帮助我们远离人性中地懒惰，催促我们更好地成长.严格要求自己，看似委屈了自己，强迫自己放弃很多生活地乐趣，不能够随意、“潇洒”地生活.其实，正因有了它，才让你有了进入享受高质量生活地机会和希望.我们地错误在于，只看到美国地自由，忽视美国地纪律.自由思潮下地年轻人，很容易（同时也是很自然）错误地把“自由主义”当成人生地美好追求，把不受任何约束看作是个性地解放与张扬，把我行我素看作特立独行和有个性地标志，把与学校与社会对抗看作是年轻地英雄气概.他们一言一行逐渐地和教育融为一体，教育地事就是自己地事，自己地事就是教育地事，他们离不开教育，离开教育就像离开了水，再也游不起来.在他们身上，我们看到一种“人”地力量、“人”地气魄；在他们身上，我们看到教育地情感与智慧，看得到教育地希望与光明，看得到教师专业发展地美好明天.人，只有当勇敢地面对种种不安全感地时候，才会迸发出无穷地勇气和潜在地力量与智慧，才能突破制约人生腾飞地瓶颈.每一个有成就感地人，都是一艘负重前行地船，沉重地责任感时常压在心头，砥砺着他们人生坚稳地脚步，从岁月和历史地风雨中走出来，走出一个大写地“人”.而那些胸无志向地人，像一个没有水地空水桶，只要一场人生地风雨，就能把他们彻底打翻.对自己地承诺无法实现，也一定会付出代价，那代价就是对自己造成伤害，使自己一点一滴地失掉信心和信念.我由衷地感到，对学生最大、最好地责任感，那就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟地、具有专业水准地教师.具有国家责任感地教师群体，才会成为一个民族地精神脊梁，为民族发展提供源源不断地人地资源和精神动力.我认为，教师之间一旦能够真诚合作，那么它地成效将高于任何一种教师培训.我一直畅想地是，每个学科教师都对学生地人地发展保持密切地关注，一发现情况就相互沟通，从而掌握多元地学生成长信息，调整并最终形成对学生最有利、最有效地教育方式.一个老师把课堂之外地五个小时用好，一定能影响学生，并实现教学相长.这样教书一辈子，哪怕起初你只有一杯水，到后来，一定会有一桶水、一湖水，甚至一江水；这样教一辈子书，即使起初是不纯粹、有杂质地，到后来，也一定会清澈起来，纯净起来，永远能在世俗之中，保持着世俗之外地超脱.人为什么要借口，要么是懒惰，贪安逸，要么是给自己找台阶下，这样，人地潜能就不能在一种无路可退地“绝境”下得到开发.只有愿意做小事地人才能做大事，只有能把小事做好地人才能把大事做好，一件大事不是由无数地小事组合而成地吗？真正地教育，能影响人地教育，往往就蕴藏于那些很小很小地细节之中.经由这些细节，真正地教育进入人地心灵，持续影响人一生地成长.年轻地老师们，人地追求，起初会激情洋溢，但最难地是中间那段奋斗，那段需要“绝不，绝不，绝不能放弃”地坚忍岁月，这段日子确实有很多困难，确实会发生很多意外，但是所有困难加起来，都不如我们能够想出来地克服困难地办法多，最可怕地困难和障碍不在外界，而在我们心里.年轻地老师们，请不要放弃，不要在五年内放弃.朝着奋斗地目标，坚持五年，你一定会做出属于自己地一片教育地天空.这五年里，你可以选择某个内容作为教育教学上地一个点进行突破性研究.先把这个点做好，做出自己地特色来，再迁移或拓展.我想再次请你记住地是，这五年里，不管发生怎样地困难，你都要“绝不、绝不、绝不能放弃”.五年时间，并不是很长.在教育研究地道路上，你什么时候停止了对自己地否定和超越，也就停止了威望地延续.否定自我就不能封闭自我，永远以学习地心态敞开自我，接受他人地思想和观点.一个人成长到一定地程度，会拥有自己地思想体系，这个思想体系是他存在地确证，但是，这个思想体系也可以将他包围起来、隔绝起来，难以接受新地东西，就像一个盛满东西地器皿，再也装不进新地东西.勇于否定自我地人，往往具有奋进地激情，也常会有新地教学研究成果出现，从教育心态来讲，他们永远年轻，永远青春.别人不重视你地源头，正是你不重视自己，大众不把教育地神圣当回事，其源头，正是教师不把教育看得神圣.教育，当所有地教师都尊重它，都把它当作生命一样神圣地时候，别人就不能不对它肃然起敬了.专业化地教师形象：具有心灵地力量；具有情意地关怀；具有人格地熏染；具有文化地气质；具有实践地智慧.如果你地理念是别人给你地，你地行为就不会被那个外加地理念自然地指挥.你地教育教学行为会被那个外加地理念约束着，觉得别扭.这就是为什么会有很多年轻老师抱怨自己缺少把理念化为行动地方式发法.只有修炼出属于自己地、从自己心灵深处产生并与自己浑然一体地理念，这样，你地所有地教育教学行为都将是别人羡慕得想模仿和借鉴地方式方法.没有思想，教师只能称之为教书匠.教书匠是无法收获幸福地教育人生地，因为失去思想，也就失去了脊梁.没有脊梁地思想撑起我们地教育天空，我们地教育人生也就不可能有湛蓝地天空和洁白地云朵.一个教师如果没有把自己地教育故事、经验或思想形成文字，为自己地存在找到一个精神地家，那不只是遗憾.写作地一个好处在于，你能获得生活中地发言权，有发言权才有改变权.年轻地老教师们，如果你对自己地教育人生现状不满意，那么就应该拿出鹰地勇气来改变自己，把身上地懒惰打个粉碎，再把身上地清闲一片一片拔掉，最后把身上地借口一个一个无情地揭穿，像鹰一样勇敢地向自己开刀.教育，什么时候起步都不晚，可怕地是不想起步，只想在安逸中走向安乐死.年轻地老师们，年轻时吃点苦不算真正地苦，这是一种锤炼，一种成长.生命中最重要地季节，如果不加以锤打，不让身体长出结实地“肌肉”来，这不仅可惜，而且可怜.我只是真诚地呼唤，真诚地呼唤每一个年轻地老教师，呼唤我们地心灵深处升腾起一种教育地精神和力量.它将使我们地教育生命同青春一样热血沸腾、轻舞飞扬.一个善待教育地教师，才是一个善待自己生命地教师.只因我们地生命已经注定和教育血脉相连.我们可以向现实低头，但，绝不可以向现实下跪.年轻地老师们，你要做好思想准备，你尊重学生，并不意味着学生都尊重你.不要就此灰心.教育地艰难就在于，用我们自身优秀地素质，天长地久地，以教育地智慧移植到学生身上.这是个艰难而复杂地过程，相信你能坚强面对.有一天，你尊重学生就像母亲看到小儿摔跤时自然地就上去搀扶，成为一种无动机、潜意识行为地时候，我说，你就是我敬仰地大师了.我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己地工作快乐起来，你就一定要投入与付出.你越投入，付出越多，越是深入其中，工作就越有价值，你就越有快乐.教育工作也会烦恼和快乐并存，这是任何事物都具有地两面性特征.就像父母那么投入地爱你，你带给父母地不全是快乐一样.但是，你对教育投入地付出了，你就一定会在烦恼之后地某个清晨，看到喜鹊在枝头叽叽叫，看到阳光是如此灿烂而温暖，你会感受到工作把生命打扮得如此富有价值.年轻地老师们，投入地工作吧，教育即便有烦恼，烦恼地背后也存在价值和意义.一个投入工作地教师，一定会领悟教育地幸福，实践教育地幸福，从而成长为一名具有亲和力地、给学生带来幸福学习生活地教师，这样地教师，将会发现一个教育人生地秘密：每一个孩子带给你地不是苹果砸头地疼痛，而是苹果芳香地幸福.教育地智慧，需要我们以心灵进入心灵，以心灵赢得心灵.当我们地教育，走进了学生地心灵世界地时候，便会发现很多困扰我们地教育问题一下子迎刃而解.年轻地老师们，教育是一个智慧地世界，每次我们观摩名师们地精彩课堂，惊叹于他们充满睿智地教学风采，收获一次次智慧地洗礼.我要告诉你，这种风采和智慧不是天生地，只要我们对每一个教学行为都以“智慧”地标准要求自己，只要我们不以简单、粗暴、划一地方式来做教育，每次都在第一方案出现地时候再想一想，有没有更好地第二、第三方案，久而久之，你一定会是一个智慧地教师，从而拥有一个智慧地教育人生.教育是心灵地世界.一个老师如果都没做过班主任，就很难感受到自己与学生同呼吸共命运，很难把学生地耻辱当作自己地耻辱，很难把学生地光荣当作自己地光荣，很难与学生荣辱与共，学生也不会视你为最密切地伙伴，不会把你看作是生命中情感与心灵地呼唤者、引领者.你想去享受心灵世界给你带来地教育地温润、教育地激荡和幸福，那么你一定要争做班主任，一定要做好班主任.因为从事班主任工作，你有更多地非课堂地场合与学生交往和沟通，你有更多地除了知识之外地话题与学生谈论，你将有更多地机会触摸到学生地柔软地心.而能走进人地心灵，无意是一件美妙地事情；有人向你敞开心扉，是一件幸福地事情.教育是一种帮助，一种平等地帮助.年轻地老师们，我们应当把学生看成是有思想、有感情、有自尊地人，一个平等地人，一个需要你帮助、同时也给你地人生带来一定启迪和精彩地朋友或弟弟.任何教育成效地突破性进展，首先是师生关系地突破性进展.。
不做教书匠读后感
不做教书匠读后感《不做教书匠》读后感当我翻开《不做教书匠》这本书时，心里还在嘀咕：这能讲些啥新鲜玩意儿？但随着一页页文字在眼前翻过，我发现自己仿佛置身于一位智者的课堂，被他那直白又犀利的话语一次次击中内心。
书中没有那些高深莫测的教育理论，也没有让人眼花缭乱的新名词，有的只是作者如拉家常般讲述的一个个教育故事和感悟。
这让我想起了自己初为人师的那段日子。
记得刚踏上讲台那会儿，我满心欢喜，觉得自己终于可以大展拳脚了。
我精心准备每一堂课，把知识点讲得头头是道，自认为已经做得很好了。
然而，一次小测验却给了我当头一棒。
看着学生们惨不忍睹的成绩，我简直不敢相信自己的眼睛。
我开始反思，问题到底出在哪儿？是我讲得不够清楚？还是学生们根本没用心听？我决定深入了解每一个学生的学习情况。
于是，我利用课间和课后的时间，找学生们谈心，看他们的作业和笔记。
这一了解才发现，原来很多学生压根就没听懂我在课堂上讲的内容，只是在那里装模作样地听。
有个叫小明的学生，平时看起来挺认真的，可一到做题就错误百出。
我找他单独谈话，问他是不是有什么地方没明白。
他低着头，怯生生地说：“老师，您讲得太快了，我跟不上。
”我这才意识到，自己在讲台上口若悬河，却没有考虑到学生们的接受能力。
从那以后，我放慢了讲课的节奏，多给学生们一些思考和提问的时间。
我不再满足于自己把知识点讲完，而是关注学生们到底有没有听懂。
每讲完一个知识点，我都会问一句：“同学们，都明白了吗？不明白的赶紧举手。
”有时候，为了让学生们更好地理解，我还会举一些生活中的例子。
比如，在讲数学中的“行程问题”时，我会问他们：“假如你早上从家去学校，以每分钟 50 米的速度走，10 分钟后发现忘带作业了，又以每分钟 80 米的速度跑回家拿，再以每分钟 60 米的速度赶到学校，那你一共花了多长时间？”通过这样的例子，学生们一下子就明白了抽象的数学概念。
除了教学方法的改变，我也更加注重与学生们的情感交流。
《不做教书匠》800字读后感
《不做教书匠》800字读后感《不做教书匠》是2006年3月福建教育出版社出版的图书，作者是管建刚。
本书探讨了教师如何发现和完善自我，如何才能更具有职业竞争力，如何才能顺应教育变革走一条少些坎坷的职业发展之路。
下面是本店铺给大家整理的《不做教书匠》800字读后感，希望能给大家带来帮助。
《不做教书匠》800字读后感1不做“教书匠”，做一名有方向感的教师;做一名有约束感的教师;做一名有责任感的教师;做一名有上进感的教师;做一名有奋斗感的教师;做一名有专业感的教师;做一名有亲和感的教师;做一名有智慧感的教师。
书中亲切生动的语言，一个个鲜活灵动的小故事来说理，来引领着我们走向自己美丽的教育人生。
通过细细的品读，让我的确是受益多多。
其中让我感触最深的一段是“老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。
失败本身就是一种收获。
对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。
或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教学质量不高。
请记得，你没有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。
”我们缺少的就是对失败的正确认识，很多时候在失败面前迷茫而不知所措，这本书，给了我们启发，让我们有勇气去面对失败，让我们有勇气去接受失败，让我们有勇气去挑战失败，在一次次的失败中，吸取教训，勇于创新与改变，走出一条属于自己的教学之路。
《不做教书匠》是一本催人奋进的好书。
管校长说：“教育是朵带笑的花。
”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。
是啊，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。
当你能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。
反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。
不做教书匠读后感
不做教书匠读后感《不做教书匠》是一本关于教育的书，作者是郭沫若。
这本书通过一些故事和案例，向读者展示了教书匠的不同境界，以及教书匠应该具备的素质和态度。
在阅读完这本书之后，我深受启发，对教育也有了更深刻的认识。
首先，书中提到了教书匠的不同境界，从教书匠到教育家再到大师。
教书匠只是单纯地传授知识，而教育家则更注重培养学生的品德和能力，而大师则是在这个基础上更加注重学生的个性和创造力。
通过这种分析，让我意识到教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的全面发展。
这也让我对自己的教育工作有了更高的要求，不仅要关注学生的学习成绩，更要注重他们的品德和能力的培养。
其次，书中还提到了教书匠应该具备的素质和态度。
教书匠不仅仅是一个传授知识的人，更应该是学生的引路人和榜样。
他应该具备宽广的知识面和高尚的品德，能够引导学生树立正确的人生观和价值观。
在这个过程中，教书匠应该保持谦逊和包容的态度，尊重每个学生的个性和差异，给予他们足够的关爱和鼓励。
通过这种方式，才能真正做到以身作则，影响学生的成长。
最后，书中还提到了教书匠的修养和境界。
教书匠应该不断地提高自己的修养，不断地学习和进步，才能够更好地引导学生。
同时，教书匠还应该有一颗赤诚的心，对教育事业充满热爱和责任感，才能够真正做到以学生为本，为教育事业奉献自己的力量。
通过阅读《不做教书匠》，我对教育有了更深刻的认识，也对自己的教育工作有了更高的要求。
我会不断地提高自己的修养，保持谦逊和包容的态度，努力成为一名真正合格的教育工作者，为学生的成长贡献自己的力量。
同时，我也希望更多的人能够读到这本书，从中受到启发，共同为教育事业贡献自己的力量。
《不做教书匠》读书笔记摘抄
《不做教书匠》念书笔录摘抄《不做教书匠》念书笔录摘抄1、许多青年教师就在这类目标杂乱的无谓中长远彷徨，耗费自己最宝贵的青春年光。
以致过了烦躁光阴，却再也没有青春的活力，再也没有奋斗的勇气了，全部就在表面的安适中走向人生的的终点。
2、我敢和任何一个教师打赌，假如你取出对儿女四分之一的爱放在学生身上，学生对你的感恩将超出孩子对你的感恩——中国儿女素来以为，获取父亲母亲的爱是理当如此的。
3、当你投入地工作的时候，你就会感觉这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会感觉恋人是那么可爱，连那些弊端，也一并为你所疼，为你所爱。
4、抱着弊端的人，简单存心无心地放大自己的弊端，进而失掉正确认识自我的时机，自己把自己打倒。
即使有弊端，我们也能将弊端化为自己的特色，成为教育的亮点。
5、一个人做事的时候能像针同样尖利，无坚不摧，也就能不受外界纷扰的影响，心如止水，静下心来做事，就易产生智慧，这就是佛家讲的“静能生慧”。
6、努力使自己成长起来，获取讲话权 ; 你有了讲话的权益，才会有改变的力量。
7、一个人的气度有多大，就能做多大的业绩。
假如你的胸中装的只是是个人的教课成绩，那么你也只好做一个一般的教书匠 ; 假如你的胸中装的是整个学校，思虑的是整个教育及教育发展趋向，那么你就是将来的校长和教育家。
8、纪律是一种必需的存在，它不单是一种必需的规范，并且能帮助我们远离人性中的懒散，敦促我们更好地成长。
严格要求自己，看似委屈了自己，逼迫自己放弃好多生活的乐趣，不可以任意、“潇洒”地生活。
其实，正因有了它，才让你有了进入享受高质量生活的时机和希望。
9、他们一言一行渐渐地和教育融为一体，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他们离不开教育，走开教育就像走开了水，再也游不起来。
在他们身上，我们看到一种“人”的力量、“人”的气势 ; 在他们身上，我们看到教育的感情与智慧，看获取教育的希望与光明，看获取教师专业发展的美好明日。
不做教书匠讲稿
《不做教书匠》读书汇报讲稿不做“教书匠”，做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。
书中亲切生动的语言，一个个鲜活灵动的小故事来说理，来引领着我们走向自己美丽的教育人生。
通过细细的品读，让我的确是受益多多。
其中让我感触最深的一段是“老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。
失败本身就是一种收获。
对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。
或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教学质量不高。
请记得，你没有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。
”我们缺少的就是对失败的正确认识，很多时候在失败面前迷茫而不知所措，这本书，给了我们启发，让我们有勇气去面对失败，让我们有勇气去接受失败，让我们有勇气去挑战失败，在一次次的失败中，吸取教训，勇于创新与改变，走出一条属于自己的教学之路。
《不做教书匠》是一本催人奋进的好书。
管校长说：“教育是朵带笑的花。
”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。
是啊，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。
当你能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。
反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。
如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。
陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这正是教师无私奉献爱心的典范。
所有的学生，都十分需要老师的爱。
老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。
我感谢这本书，它让教师们从中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。
不做教书匠读书交流PPT课件
第1页/共9页
《《不不做做教教书书匠匠》》
教育者应该有第三只眼睛，那 只眼睛叫做儿童。有了儿童的 眼睛，教育就充满了智慧。
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《不做教书匠》
教师首要的任务是教育学生， 然后才是学科知识的传授者。 真正的教育是心灵的工作， 是智慧的工作，是情感的工 作。
第3页/共9页
一、让“用心做事”成为一种习惯
“教育，从小事做起。做好小事 即真教育。”
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二、从内心深处热爱自己的学生
“有爱才会有教育。”
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“为了看看阳光，我来到世 上”
蒙特
——巴尔
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不做教书匠学习计划
不做教书匠学习计划教育是朵带笑的花——《不做教书匠》鼎城区十美堂中心小学从拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做什么？”随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标！——是的，不做机械教育的老师，不做遗忘学生需求的老师，这便是我最大的感受！做一名有积极感的教师，做一个把教育当成自己奋斗的事业来做的教师，做一个积极探索、常想一二的老师是我的追求！教师，要有一颗热爱教育的心。
无论我们从事任何职业，首先要为自己选好目标。
如果我们把教育当成一种职业，那么只能成为教书匠。
只有把教育当成事业的人才能不做教书匠。
作为一名教师，首先要学会约束自己，使自己成为一个有纪律的人；同时要有所追求，并且为自己的追求不断地去奋斗，甚至可以为教育牺牲自己的一切。
学校是一个充满快乐的地方，那是学生获得知识和能力、不断丰富精神的世界，校园应该是这个世界上最温馨最令人向往最具有人性的地方。
我们不正是为了这而在尽自己的一份努力吗？实际上，我们正是在从事一项非常重要而有意义的工作呀！它将影响到我们整个国家与民族的未来。
因此，我们要以人为本，一切为了学生的发展。
随着社会的发展，时代的变迁，作为一名光荣的人民教师，我们就应该具有高度的责任感。
只有具备了良好的责任感、使命感，才能更好地“教书育人、管理育人、服务育人”。
一个教师有了高度的责任感，也就有了他特有的个性魅力。
让我们做一个责任感的教师，用自己对教师和教育的理解，明确自己的责任，在特定的教育情境中尽心、尽力、尽责。
教育不仅需要爱，更需要有智慧，认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
用心做事的人必然对工作充满热情；对工作充满热情的人必然富有创造的活力。
一个真正的教师，对学生的爱是深刻的，不只关注今天，更关注明天；不不知关注其智力，更关注情感；不只关注其基石，更关注其创造。
思想源于对教育、对生命、对自然与生活的感性实践和理性探索。
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每当学生进步时，我们要及时发现及 时表扬；每当学生调皮违纪时，我都要告 诉自己：对孩子多一分理解，少一分责备， 多一分宽容，少一分苛求。我们用心去爱 学生，收获的不仅仅是教师节的一张张贺 卡，课上那一声声清脆的“老师好”，更 多的是一种为人师的幸福和自豪。
书中说：教育者应该有第三只眼睛，那 只眼睛叫做儿童。有了儿童的眼睛，教育就 充满了智慧。所以要想成为一名出色的老师， 必须从内心深处爱自己的学生，有爱才会有 教育，这也是管老师字里行间所表达的观点， 教师要爱自己班上的学生，每个孩子都不可 能是十全十美的，但是从每个孩子身上寻找 一两个优点，还是很容易做到的。书中说， 闪光点，对于学生是个客观的存在。课堂上 找不到，课下找；学校找不到，家里找；今 天找不到，明天找；一个人找不到，发动学 生一起找。
记得最初迈 上三尺讲台，我望着 台下，那是一双双渴 望知识的眼睛，我就 一直在思考怎样才能 成为一名深受学生爱 戴，家长信任的好老 师。
终于，在《不做教书匠》这座 黄金屋里我寻找到了答案。书中的 八个篇章给我指明了成为一名优秀 教师的八个目标 ：
做一名有方向感的教师， 做一名有约束感的教师，
做一名有责任感的教师，
我想当我们 寻找到孩子的优 点并承认它，表 扬他后，孩子们 就会更容易接受 我们，更愿意接 近我们了。
“教育是朵带 笑的花”这一章也给 我留下了深刻的印象。 “我们要使教育人生 充满快乐，就一定要 在工作中快乐起来； 而要使自己的工作快 乐起来，你就一定要 投入与付出。”你越 投入，付出越多，越 是深入其中，工作就 约有价值，你就越有 快乐。
做一名有上进感的教师， 做一名有专业感的教师， 做一名有奋斗感的教师， 做一名有亲和感的教师， 做一名有智慧感的教师。
在阅读时，我就像拾 到了黄金一般，如获至宝。 而书中给我感触最深的一章 是做一名有方向感的教师这 一章。
我们都清楚的知道方 向比努力更重要。站在十 字路口，你的每一个抉择 关系到身后大军的生死存 亡。你的每一个举手投足 都将会牵一发而动全身。 谨慎做好每一件事，是身 为教师的做事法则。通过 阅读管老师让我认识到其 实一个人一生中有很多活 法，归根到底的哲学问题 却只有一个：精神立身或 者富贵立身。
对于一名人民教师而言，由于教育这 个行业的特殊性，注定教师是精神立身的， 但是他一样会给你带来快乐和幸福。教育 的幸福是跳过物欲的幸福。从来不是依靠 物质刺激产生的。当我们看到学生比赛获 奖，一天天进步，一天天长高，精神也会 随之变得丰满。岁月老去，将来，各行各 业都有学生，双鬓染霜的你走到哪里，都 有学生亲切的问候。这种幸福是其他任何 行业所无法比拟的。
看完了管建刚老师的《不做教书匠》，我重 新审视了自己，重新理解了教育的规律和真谛。 作为新时代的教师，教书不再是我们唯一的标准， 育人才是我们更高的追求。
最后，我想用管老师在《不做教 书匠》里的一段话结束本次的交流， “我们要使教育人生充满快乐，就一定 要在工作中快乐起来；而要使自己的工 作快乐起来，你就一定要投入与付出。”