宾语前置公开课课件

10年 名词活用为动词，省略句
预测2011年高考单独设题的可能性不大，但在翻 译题中一定会有所涉及。
考题演练
1、（`06年广东卷）下列各句，与“何为而至 于此”句式完全一致的一句是（ ） A．君何以知燕王。 B. 夫子何哂由也 。 C.夫晋，何厌之有 。 D. 何故而至此。
Ａ
2（本人根据上题改造的题）下列各句，与“何 为而至于此”句式不相同的一ຫໍສະໝຸດ Baidu的是（
近几年，词类活用和文言句式在高考文言 阅读中成为主要得分点，且都以选择题和翻译 题的形式考查。以广东卷为例：
考 点 年份 04年 形容词活用为动词、名词，省略句，宾语前置句（暗考） 05年 形容词活用为名词，省略句，被动句
06年 07年 08年 09年
判断句，宾语前置句（明考） 形容词的意动用法，名词活用为动词，省略句 名词活用为动词，判断句，宾语前置句（明考） 形容词的意动用法，省略句
D
）
A．君何以知燕王。 B. 是以区区不能废远 。 C.夫晋，何厌之有 ？ D. 何故而至此
3、(`08广东卷) 下列各句中的“之”，属于 D ） 代词作前置宾语的一项是（ A、除郎中、上甲令，皆不之官 B、而自归于帝，帝不之罪 C、访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数 D、将士用命，访何功之有？
4 找出宾语前置句并将其翻译 。
宾语前置的规律二：否定词+代词宾语+动词 即否定句中动词的宾语若是代词，则放动词前 试判断“齐人未尝赂秦”一句是否宾语前置 我尝试着大胆改动：齐人未之（秦国）赂 例6忌不自信 / 莫我知也/古之人不余欺也/然 而不王者，未之有也/三岁贯汝，莫我肯顾 常见否定词： 未、弗、不、莫、非、勿、毋
常见代词： 之、余、我、汝、吾、尔、自、己
3（亮身长八尺，每自比于管仲、乐毅）时 当时的人没谁承认这一点 人莫之许也
宾语前置的规律三：疑问代词作宾语 +动词/介词， 即疑问句中疑问代词作动词/介词的宾语，则代词提前
例7 沛公安在/童子何知/大王来何 操/而又何羡乎/胡为乎遑遑欲何之
例8国足已乱，将何以战 / 微 斯人，吾谁与归 / 何由知之
——东莞南开陈阳辉
例1日本对美国唯命是从/日本唯美国马首是瞻
例2无乃尔是过与？（注意此处没有“唯”字）疑问 固定句式“无乃…与（欤）怎么译？恐怕… 吧？
例3句读之不知，惑之不解（《师说》） 思考：你还能举出类似例1的成语 “惟”在此有何作用？ 例4惟弈秋之为听（《弈秋》） 吗？这五例是何特殊文言句式？ 例5、孔子云：何陋之有？ /宋何罪之有？/ 在结构上有何特殊标志词？ 老船长何错之有？/区区小日本何惧之有？
4 古诗词中，有时为了平仄或押韵的需要，往往把宾语提 到谓语动词前。如：英雄无觅孙仲谋处/中原北望气如山
考纲解读
考题演练
近七年广东卷宾语前置考查情况小结
古代诗文阅读 能阅读浅易的古代诗文
能力层级：理解 B 理解与现代汉语不同的句式和用法即 判断句，被动句、宾语前置、成分省略等和 词类活用。
考 纲 解 读
宾语前置的规律一：用“之”“是” 提宾，即（唯/惟）+宾语+之/是+动 请关注此结构的变种（例 5）：何……+之有 词
此处翻译不带“唯/惟”字的句子时应先将宾 语恢复原位；而用“唯/惟” 目的是加强语 气，译成现代汉语时，除了要复位外，还得 译成“只/只要/只有/一定”等,如唯利是图/唯 才是举
当然见到“之”不能一概认定为“提宾” 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强 惟江上之清风，与山间之明月
文言常见疑问代词：何/胡/安/谁/焉/孰/奚/恶/曷 文言常见介词： 于/以/与/为/由/如/向/从/在 探究：“不入虎穴焉得虎子”是宾语前置句吗
宾语前置的规律四：宾语+以+动词性短 语，即此处介词的宾语不是疑问代词， 但是为了强调它，也放在介词的前面， 这种情况最常见的是“以”的宾语前置
例9 余是以记之/一言以蔽之/严以律己/宽以 待人/坐以待毙/夜以继日 /文以载道
也有特例：不知我者谓我何求（《诗经· 黍离》）
小试牛刀： 翻译句子（提示：还原成现代汉语习惯 的语序后再翻译） 1、（07年深圳第一次调研）子不自悲 而悲我，不自吊而吊我！（3分）
你这个人不为自己的事感到悲伤却为 我的感到悲伤，不怜悯自己却怜悯我。
2自古及今，未之闻也
从古代到今天，从来没有听说过这样的事情
宾语前置句的几种特殊情况：
1方位名词有时候也可以前置，如：
项王，项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者， 范增也；沛公北向坐；张良西向侍 2“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我/ 他/她”，这时“相”用在动词谓语之前。如：儿童 相见不相识（我） /吾已失恩义，会不相从许（你） 3见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”， 这时“见”字也常常放在动词谓语前,如： 望见谅/生孩六月，慈父见背/请勿见笑
• 庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从 而求食。庄子曰：“吾已不食七日 矣！”饿者吁曰：“吾见过我者多 矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。 向使夫子不不食，其能哀我乎？”