中国五台山向加拿大捐赠广济龙王(五爷)圣像

五台山灵验事迹

五台山灵验事迹
五台山是中国佛教圣地之一，据说有很多灵验的事迹。

以下是一些关于五台山灵验事迹的传说：
1. 五爷庙显灵：据传，在很久以前，五台山是一个海底，后来随着地壳运动，慢慢浮上来。

在五台山，据说五爷最喜欢听戏，每到夏天，就有大班的戏班来唱戏给五爷听。

在五爷庙中，有一个大香炉，香炉的熊熊香火中曾显现出火龙形般的瑞像。

2. 文殊菩萨显灵：文殊菩萨是五台山最重要的菩萨之一，据传他曾化身为乞丐来救一位在三步一拜五台山路上遇到大雪和病苦的虚云老和尚。

在五台山的释迦文佛真身设立的礼拜仪式中，据说一束阳光正好照在了文佛舍利塔上，出现了七彩佛光。

3. 佛母显灵：据传在五台山，有人肆意在庙内大声嬉闹，对着寺内的尼姑评头论足，甚至对着佛像开玩笑，说看到了佛母的心肝五脏。

那个开玩笑说看见佛母心肝五脏的人，胸前被玻璃扎出了血，那个反着转起法轮的人额头被磕破了，对尼姑品头论足的则是嘴破了一个口子，但最奇怪的是，其余的人则丝毫没有受伤。

需要注意的是，这些传说并非科学事实，而是基于人们的信仰和传说。

在五台山旅游时，游客应该尊重当地的宗教文化和传统习俗。

五爷庙

五爷庙五爷庙，本名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。

寺庙前地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。

“皇城”与五爷庙之间，终年涌动着数以万计的朝圣礼佛者。

万佛阁，始建十明万历四十四年(公元l6l6年)，清代重修，现存殿宇建筑多为清代遗构，占地面积2000余平方米，山门向南，二门向西，计有殿堂楼阁23间，呈四合型寺院。

主要建筑有三处，即文殊殿、五龙王殿和古戏台。

寺院西南偶还有藏式佛塔两座，高约四米，青石雕构，体积不大，形制秀美，为寺中小品。

文殊殿坐东向西，居寺内东偶，系明万历四十四年创建，三间两重三檐四出廊歇山顶，分上下两层，殿前檐两层皆施廊柱，设勾栏凭依，檐建繁复，上下左右勾连，坚固牢实，外观壮丽雅致，装饰性很强。

由于设计奇妙，你即便是站在下层却看不到上层，在五台山殿建中别具一格。

殿内下层供文殊菩萨、观音菩萨和普贤三菩萨。

殊骑狮，观音骑“朝天吼”，普贤骑象，塑像高大，塑工传神，着色鲜艳。

殿内下层左、右、后三壁，立有木制方格，格内或两排或三排布满了高三寸有余的泥塑贴金小佛像。

二层楼上正中悬有明万历年间浇铸的火铜钟一口，重约3500公斤，较显通寺铜钟略小。

殿台中间供奉地藏王菩萨，左侧立有地藏王菩萨的弟子道明和尚，右侧立道明和尚的父亲，其塑像为员外装束打扮。

传说，地藏王菩萨当年开创九华山道场时，当地的一名员外不肯卖地于地藏王菩萨。

后来员外的儿子却把这片地奉献了出来，并出家当了和尚，取法名为道明。

所以在这里的塑像排列中，道明和尚立于上首，他的父亲却屈尊下首。

另外，地藏王菩萨的左右两侧，还各排列五尊塑像，统称为“十殿阎王”。

楼上左、右、后三壁上同样立有木制方格，格内置小佛像，就连楼顶横梁上也排放着小佛像，上下两层共约有雕塑小佛像万余尊，故而文殊殿又称万佛阁。

该寺院也以这座佛像众多的万佛阁命名。

“文革”中，文殊殿内的塑像曾一度被毁，变成空殿一座。

1982年，将妙德庵的神像移到此处后，又恢复了原来的文殊殿。

五台山五爷庙

五台山五爷庙1. 简介五台山五爷庙（Wuyeshan Wuyemiao）又被称为五台山禅宗祖庭，是位于中国山西省忻州市五台县五台山风景名胜区内的一座历史悠久的佛教寺庙。

五爷庙是五台山最早建立的寺庙之一，是五台山四大宗派之一——禅宗的发源地之一。

2. 历史五台山五爷庙的历史可以追溯到公元366年，当时由佛教高僧佛达多尊者创建。

该寺经历了多次兴废，特别是在北魏时期，五爷庙曾是五台山最重要的寺庙之一，吸引了大量的僧侣和佛教信徒前来朝拜。

在明代，五爷庙因为忻州地区的政治和军事动荡而遭到严重破坏。

直到清代，五爷庙才逐渐恢复并得到了修复。

3. 概览五爷庙占地面积约100亩，整个寺庙建筑坐落在五台山北麓。

寺庙的主体建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿和禅宗塔院等。

五爷庙的建筑风格受到了佛教中印度风格和中国传统建筑风格的影响，结合了禅宗的独特元素。

整个建筑群落雅致庄重，给人一种宁静、虔诚的感觉。

4. 特色4.1 禅宗塔院禅宗塔院是五爷庙内最重要的建筑之一。

该塔院建于唐代，内有一座陈钟石塔，是五台山保存最完整的唐代石塔之一。

这座石塔状似座钟，象征着禅宗心灵的宁静和寂静。

4.2 五爷神像五爷庙里最引人注目的是五爷神像。

五爷是五台山的守护神，被佛教徒视为佛教本尊之一。

五爷神像庄严肃穆，坐姿庄重，给人以威严的印象。

4.3 墨宝斋墨宝斋是五爷庙内的一处文化景点。

这里存放着许多历代文人墨宝和碑刻，是研究五台山历史和文化的重要资源。

5. 意义作为禅宗祖庭之一，五爷庙在佛教界具有重要的地位。

它不仅是佛教信徒朝拜的圣地，也是研究和传承佛教文化的重要场所。

五爷庙的存在使得五台山成为了全国乃至全世界佛教文化交流的重要中心。

6. 参观信息6.1 开放时间五爷庙每天早上7点开放，下午5点关闭。

请注意，为了保护文物和寺庙的安宁，游客需要在晚上8点前全部离开。

6.2 门票价格五爷庙对游客开放，门票价格为50元。

7. 如何前往五爷庙位于山西省忻州市五台县五台山风景名胜区内，交通便利。

五台山五爷庙导游词

五台山五爷庙各位朋友：早上好！今天首先要带大家朝拜的是名闻遐迩的五爷庙。

五爷庙占地面积只有2040平方米，坐北朝南，殿堂房屋30多间；五爷庙的历史也只能推溯到明代万历年间，当时只有一座万佛阁，是塔院寺的属庙，清代时才增建了供奉五爷的龙王殿，并由青庙改成了一座独立的黄庙。

您可别小看了这座小庙，虽然在五台山192座辉煌壮丽的伽兰古刹中，不论说历史、说地位、还是说规模，五爷庙都是上不了台面的，但俗话说得好：“人不在老少，要有本事；山不在高低，要有景致；庙不在大小，要有灵气”，因为沾了五爷有求必应的光，这座小庙赢得了上至亿万富豪、下及平民百姓的虔诚膜拜，已经成为清凉圣境人气最盛、香火最旺的一座寺院，成为了佛国五台名副其实的民间朝圣中心。

（龙王殿许愿）（进入山门）我们眼前这座小巧精致、香烟缭绕的殿宇就是五爷庙的核心建筑——龙王殿。

这座殿始建于清代，到了民国六年（公元1917年），传说五爷嫌它又小又旧，于是夜里托梦给塔院寺方丈，要求“重建殿宇，再镀金身。

否则，五爷震怒，降灾四方”。

我们眼前这座龙王殿，就是按照五爷梦中的要求重新修建的。

大家看，殿顶由原来级别较低的卷棚顶改成了高级别的歇山顶；又在殿前加盖了这座供各方信徒祭祀朝拜用的献亭；整座建筑，从柱础、雀替、栏额到斗拱、拱眼、栏板，都用龙、凤、狮子、麒麟、花卉、人物等各种图案进行了精彩的镂雕和精细的彩绘，改建后的龙王殿精巧富丽、别具一格。

五爷是五台山特有的神灵，关于他的来历，有这么个传说：说是老早以前，五台山荒凉炎热。

后来，文殊菩萨到东海龙宫借来了清凉石，整座山马上草长莺飞、清凉宜人。

但事情并没有这样结束。

东海龙王有五个儿子，其中老五性情暴躁，面貌乌黑，人称黑脸五爷。

它们每天出去播风布雨，回来后又累又热，但只要往清凉石上一躺，马上浑身舒适、清爽无比。

这天，五条小龙布雨回来，见没了歇龙石，经过打听知道是被文殊菩萨带到了五台山，便怒气冲冲来五台山讨要歇龙石。

结果可想而知，它们哪里是文殊菩萨的对手，没几个回合便被菩萨用法力收伏，最后被分配到了五座台顶负责播风降雨的工作，其中五爷被分配到了北台顶。

五台山五爷庙的故事

五台山五爷庙的故事（实用版4篇）目录（篇1）1.介绍五台山五爷庙的背景和历史2.详述五爷庙的神话传说3.探讨五爷庙的文化价值和影响正文（篇1）五台山五爷庙，位于我国山西省五台山县境内的五台山风景区，是一座有着深厚历史底蕴的寺庙。

五台山被誉为“东方佛教世界”，是佛教圣地之一，每年吸引着大量的游客和信徒前来朝圣。

五爷庙是五台山众多寺庙中的一座，其历史可以追溯到明朝，距今已有数百年的历史。

五爷庙的神话传说源远流长，其中最著名的一则传说是关于五爷的来历。

相传在很久以前，五台山一带遭遇了一场罕见的大旱，百姓生活困苦，民不聊生。

就在此时，一位名叫五郎的年轻人站了出来，他勇敢地领导群众抗旱救灾，最终成功地解救了百姓。

五郎因此被尊为神灵，五爷庙也因此得名。

五爷庙在当地民众心中具有极高的地位，每逢农历初一、十五，都会有大量信徒前来祈求五爷保佑。

五爷庙也因此成为了五台山的一大旅游景点，吸引了众多游客前来参观。

五爷庙不仅是一座历史悠久的寺庙，更是一处承载了丰富民间信仰和传统文化的地方。

在这里，我们可以感受到古代劳动人民的智慧和才干，以及他们对美好生活的向往和追求。

目录（篇2）1.五台山的简介2.五爷庙的建立与历史3.五爷庙的神秘与传说4.五爷庙的保护与现状正文（篇2）五台山位于我国山西省忻州市，是中国著名的佛教圣地之一，被誉为“东方佛教世界”。

五台山以其独特的文化底蕴、雄伟的自然景观和深厚的佛教背景而闻名于世。

在五台山的众多寺庙中，五爷庙是一个独特且神秘的存在。

五爷庙，全名为五龙王庙，位于五台山的中心区域。

据史书记载，五爷庙建于明朝，历经多次修缮和扩建，至今已有数百年的历史。

五爷庙与其他寺庙的不同之处在于，其主供的不是佛教菩萨，而是五龙王。

五龙王在民间传说中是掌管风雨的龙神，因此五爷庙在当地居民心中具有很高的地位。

五爷庙的神秘与传说，为这座寺庙增添了浓厚的神秘色彩。

传说五龙王曾显现真身，拯救了五台山地区遭受旱灾的百姓，因此百姓们对五龙王充满敬仰。

五台山五爷灵验事件

五台山五爷灵验事件五台山，位于中国山西省忻州市五台县境内，是中国佛教名山之一，也是中国著名的道教胜地。

五台山自古以来就被视为神圣的地方，吸引了无数的信徒和游客前来朝拜和观光。

在五台山上，有一座被誉为五台山灵验的五爷庙，据说每逢特定的日子，五爷会显灵，为众人带来福运和祝福。

据史书记载，五爷是五台山的守护神，相传他是由五位仙人化身而来，具有神奇的力量。

五爷庙建于唐朝，是五台山最主要的庙宇之一，也是五爷崇拜的中心。

每年农历正月十五，也就是元宵节，五爷庙都会举办盛大的祭祀活动，吸引来自世界各地的朝拜者前来参加。

而五台山五爷灵验事件，指的是五爷庙上演的一系列神奇的事件。

据传说，每年元宵节期间，五爷庙内会出现奇妙的景象。

举个例子，有人曾经目击到五爷庙内的石像竟然可以动起来，互相交谈；还有人称见到石像从庙里走出来，到山下寻找失散多年的亲人。

这些不可思议的事情使五爷庙成为了外界关注的焦点。

五台山五爷灵验事件并非一次偶然的事件，而是每年都会发生。

更为神奇的是，很多人在五爷庙祭祀之后，事业蒸蒸日上，身体健康，似乎得到了五爷的祝福和保佑。

这就使五爷庙的声誉不断提高，吸引更多的人前来朝拜和祈求五爷的庇佑。

许多来到五爷庙的人都留下了自己的见证。

有人说遇到了一次车祸，但是竟然毫发无损，直到祈求五爷庇佑后才恢复正常；还有人说在五爷庙拜祭之后，家里的生意突然兴隆起来，收入翻倍。

这些见证充分说明五爷庙的灵验之处，使得五台山成为了信仰者心中的圣地。

五爷庙的灵验事件也受到了官方的重视。

为了保护五台山的灵秀资源和文化遗产，政府加大了对五爷庙的保护力度，修缮了庙宇，改善了朝拜环境。

同时，政府也组织了一些文化活动，让更多的人了解五台山的历史和文化，提高五爷庙的知名度。

然而，五台山五爷灵验事件也引发了一些质疑和争议。

一些人认为这只是谣言，没有科学依据。

他们认为所谓的灵验事件只是人们的心理作用，并没有真实的依据。

但是，在五爷庙拜过的人却坚信五爷庙的灵验之处，他们认为自己经历的种种奇迹都是实实在在的。

无法解释的五台山的神奇之谜

无法解释的五台山的神奇之谜五台山是佛教四大名山之首，在近2000米海拔的山中林立着几百座寺庙，这些寺庙远离尘世的喧嚣在空寂的大山中晨钟暮鼓禅音佛乐，日复一日的延续了几千年。

五台山是文殊菩萨应化的道场，文殊菩萨代表聪明智慧是万佛之师，文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。

置身五台山，涛涛松波中映衬着红墙碧瓦，缭绕云雾中行走着朝台僧人。

三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏着神奇的法力。

因为五台山有清凉石，夏季即使是再热的气候，一进入五台山，就能感受到清凉的气息。

据说，以前的五台山是很热的，民众苦不堪言，文殊菩萨就到龙宫里去借一块石头，叫做歇龙石，也叫做清凉石，放在五台山，五台山整个山就一片清凉了。

龙王五太子看到歇龙石没了，就跑到五台山索要，用龙尾把五个山顶都扫平了。

现在的五台山山顶都是碎石头。

后来文殊菩萨降服了五太子，五太子成了五台山的护法，人们称他为五爷，并建了五爷庙，香火很旺。

现在地质学研究居然能应证这个传说，在很久远以前，五台山是在海底，后来随着地壳运动，慢慢浮上来了。

大家再去看法华经，文殊菩萨在哪里度化众生？是在海里度化众生。

有菩萨问文殊菩萨，有没有人听了法华经马上成佛的？文殊菩萨说，有的，八岁的娑竭罗龙女，他听了法华经马上成佛。

你们说五台山是不是很神奇呢？五台山上有个远古天然形成的佛母洞，传说进入小洞就是投胎佛母，受其恩育，复出小洞就是洗掉人生一切烦恼，获得无上欢乐幸福。

天地造化的佛母洞，更有佛教经典关于释迦牟尼佛的诞生载记所印证。

释迦牟尼出生于古印北部的迦毗罗卫国，父亲是国王净饭王，母亲是摩耶王后，一个春夜，摩耶夫人睡梦中见菩萨乘白象从空中向她走来，从右肋进入她的腹中，醒来发现自己怀孕了。

摩耶夫人临分娩前，按照当时风俗，回娘家待产。

她途径一座花园蓝毗尼园，安详徐步，处处观看，当手攀柔软低垂的无忧数枝时，随生太子，太子从她的右肋脱胎而出，太子就是后来的释迦牟尼佛。

五台山是文殊菩萨的道场

五台山是文殊菩萨的道场，而广济龙王护法则是本土民间信仰，随着五台山佛教的发展，广济龙王护法被称为文殊菩萨的化现。

12日上午，万佛阁内梵音环绕，中国五台山万佛阁管家常青长老向加国五台山捐赠广济龙王(五爷)护法圣像。

此次捐赠是中国五台山向加国五台山的第二次捐赠。

2011年中国佛教协会副会长、五台山佛教协会名誉会长妙江法师曾向其捐赠9.99米高的五方文殊菩萨圣像。

中国首位到加拿大弘法僧人、92岁的性空长老从加拿大赶来迎请圣像现场，加拿大佛教四大名山便是由其带领筹建。

性空长老希望通过此举，将中国汉传佛教传播出去，让更多加拿大主流社会人士认识佛教，学习佛法，以此架起加中两国佛教文化交流的桥梁。

山西五台山与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。

公开资料显示，中国佛教四大名山在加拿大总占地1350多英亩，于 2013年动工兴建。

其中加国五台山工程占地550英亩，除雄浑壮阔、古朴大方的仿唐大雄宝殿之外，还建有观音殿、地藏殿、天王殿、大山门、钟鼓楼等建筑及八十八佛塔和四十八愿塔等。

“此次捐赠将进一步推动中加两国佛教的友好交往，也进一步推动中国佛教在北美地区的弘扬和发展。

”中国五台山佛教协会会长昌善法师祈愿中加两国五台山友谊长存。

五台山五爷庙简介

五台山五爷庙简介
五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内（罗睺寺以南约100米）。

万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。

在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火较旺的寺庙之一，也是名声较大的寺庙之一。

这里终年涌动着香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此。

在信徒的心中，这里是五台山许愿的名地。

五爷，传说中是东海龙王第五个儿子（五龙王），是东海龙宫的神，总管人间的收成。

为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。

五爷庙坐北朝南，走入殿中，能够看到中间供奉着两尊五爷的坐像，一尊是木雕，一尊是铜铸，两尊五爷坐像后面供奉着龙父龙母，大龙王、二、三、四龙王。

在殿前的过厅处，还摆放着半幅皇帝赐予的銮驾。

传说中五爷（五龙王）喜欢看戏，人们就在五爷庙（五龙王殿）对面
修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山的一座戏台，有时能够在这里看到当地戏曲表演（游客出钱点戏，唱给五爷听）。

每年农历的五月十三是文殊菩萨的化身：龙王广济菩萨（五爷）的圣诞日，来自海内外的信众将齐聚山西五台山参加“五爷圣诞”的庆祝活动，这一天也是五台山最为热闹非凡的一天。

从农历五月十二下午开始《五爷圣诞》活动就开始了，台怀镇五爷庙大院、龙王殿、文殊殿、万佛阁等24小时开放，为信众提供礼佛、朝拜、诵经、叩拜等各项佛事活动。

五台山菩萨顶

游客朋友们，菩萨顶是五台山黄庙的领袖寺庙，同时也是五台山最具皇家气派的寺院，有“定国安邦”的山中故宫之称，菩萨顶在梵语中意为“文殊菩萨居住的地方”。

好了，菩萨顶到了，大家可以感受一下皇家寺庙的气派。

佛家讲，人有108种烦恼，而咱们眼前呢，恰好有108级台阶，据说登上这108级台阶，就可以破除人世间的108种烦恼，但是要提醒大家一下，再登台阶时不要去数，因为多数少数都不太好，多数了一级说明了您凭空增添了一种烦恼，少数了说明您还有一种烦恼没有消除，同时也是提醒您由于台阶比较陡，注意安全。

好了，登上了前方的108级台阶，大家抬头看到的是五台山规模最大、等级最高的木牌楼，它四柱三门七个楼头，上覆黄色琉璃瓦，黄色在唐朝以后就已经成为皇室的专属颜色，这是康熙皇帝破格铺的，也可以看出清帝对藏传佛教的重视。

牌坊前面的御陛上雕刻有“九龙戏水”的图案，十分精美，九龙戏水图的两侧各有16个台阶，是“文（官）道”和武（官）道，9龙以及两侧的十六个台阶加上前面的108级台阶，恰好是明王朝时期中国的版图，即九省、十六州和108县，可见当时修建寺庙的师傅是多么独具匠心呀！现在我们看到的是菩萨顶的第一重大殿——天王殿，天王殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛笑口常开笑迎八方来客，同时也是告诉人们一个进入佛门的一个标准，首先要有慈悲之心，其次要有肚量，可以宽容待人，佛家讲：“慈悲为本，方便为门“，可见也是不无道理的。

弥勒佛背后供有佛教的护法神将韦陀，即“披金甲三洲感应，执玉杵万国安宁”，他始终是正对着佛祖释迦牟尼，是佛祖本身的一尊守护神，现在咱们看到的韦陀形象是手中的降魔金刚杵杵尖天，说明这座寺庙是皇家寺庙，同时也不接待外来的游云僧人。

一般在寺庙看到的韦陀主要有三种形象，第一种是杵尖朝地，它代表的是子孙庙，庙的面积也比较小，不接待外来游云僧人，同时这类庙宇中的主持选举都是从本寺弟子中选出；第二种是金刚杵立于肘尖，说明它是一座十方庙，同时也接待外来的游云僧人，也说明庙的面积比较大，可以接纳很多僧人，再者这些庙中的主持选举是能者居之，更像今天的选贤制，更利于佛教文化的发展；第三种就是咱们现在看到的这个韦陀形象了。

五台山五爷庙民间传说

五台山五爷庙民间传说
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五台山五爷庙民间传说
关于五爷庙，民间传说。

龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。

按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。

据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。

由于五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。

五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。

每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

这座龙王殿到了民国六年，五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。

否则，五爷震怒，降灾四方”。

现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶，改建为重檐歇山顶。

为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。

这便是如今的五爷庙了。

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五爷庙

五爷庙五爷庙创建于明代，重修于清代，现时殿宇多为清代所建。

五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁，面积虽然不大，占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷而名播远近，香客盈门。

在东汉年间就开始建庙的世界四大佛教圣地之一、中国四大佛教名山之首的五台山如林的寺庙中，五爷庙只不过是一座规模很小的庙宇。

五爷庙本名万佛阁，背靠“华北屋脊”北台顶，五爷庙始建于明代万历四十四年（公元1616年），当时，仅有文殊殿，是塔院寺的属庙。

清代时，又增建了龙王殿，并由青庙改为黄庙，成为独立寺。

坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。

五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。

一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。

而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。

但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。

这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。

人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。

据说，五龙王以前是黑脸，但为什么所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说五爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动怒。

脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。

五爷庙殿内下层供文殊、观音、普贤三菩萨，文殊骑狮，观音骑“朝天吼”，普贤骑象，塑像高大。

据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。

按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。

游五台山五爷庙为什么要给五爷庙挂匾

游五台山五爷庙为什么要给五爷庙挂匾各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢游五台山五爷庙为什么要给五爷庙挂匾佛教圣地五台山是我国有名的旅游之地。

五台山里的五爷庙更是“有求必应”而闻名，来五台山的人几乎没有不拜五爷的，而且还要给五爷庙挂匾。

五爷究竟有多灵，流传种种。

说起五爷庙挂匾，首先在这里讲我听到的五爷，大抵是这样的：五爷是龙王的第五个儿子，同时也是文殊菩萨的化身；长着吓人的黑脸，大大的眼睛，表情凶得很，据说很多人第一次见到都吓得忘了自己要求什么，这种时候想到什么求什么是很灵的，但一定谨记不要超过三个愿望，太贪五爷就不帮你了。

五爷造福当地百姓，有求必应。

虽然中国历史上经历大的文革，但是五爷庙还是被当地人毕恭毕敬的保存了下来。

那时，传说菩萨肚子里有宝，五台山的很多菩萨都遭了难，当地人把菩萨们一个个开膛剖腹，很多珍贵的佛像就这样被破坏掉。

而五爷却幸免遇难，要做到这点，可见有多灵验。

五爷除了长就一副吓人的黑脸外，另一个特征，就是爱听戏，每逢初一、十五，当地人都要给五爷唱一出大戏，以求风调雨顺。

五爷把自己的喜好表露出来，也是为还愿广开方便之门，还原的方式之一就是给五爷唱还愿戏；此外，还可以给五爷挂牌匾“有求必应”，和披龙袍；当然，如果你三样都做，想来五爷会更高兴的～我们到了五爷庙，“有求必应”的牌匾到处都挂得满满当当。

据导游说，还愿的牌匾实在太多了，每一处能挂的地方都挂上了，还是不够，如果都挂出来不知道要落多少层，所以这些牌匾都是轮番往上挂。

真的是每一处能挂的地方都挂上了，在我所看到的一处角落里还堆着好大一堆，想来其他角落也一样，实在太挤了、时间又紧，没有一一勘察，五爷庙挂匾可谓是一大受宠若惊的喜事。

在五爷庙挂匾后，我们还听到了一些关于五爷的传说：五爷庙的兴建要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

相传很古以前，五台山并不是清凉胜境，而是酷热难熬的，当地百姓深受其害，专为人排忧解难的文殊菩萨便从东海龙王处巧妙地借来一块清凉石，使五台山成为清爽宜人、风调雨顺的避暑胜地。

五台山五爷庙的五爷是谁

五台山五爷庙的五爷是谁
五台山五爷庙的五爷是佛教传说中的财神，是龙王的第五个子，名叫圣衍（广济龙王文殊菩萨）。

因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。

在民间多有寺庙供奉。

但凡去过五台山的人，都会去拜一拜五爷庙的，有人说五爷非常之灵验。

那么，五爷到底是谁？关于五爷的传说，到底是怎么一回事？
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法耕作和生活。

后来，文殊菩萨来到这里，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石，这块宝石叫做“歇龙石”，正是龙王五儿子驱暑歇凉之物，也是他练功的地方。

龙王五儿子知道这件事后，便尾随文殊菩萨来到五台山讨要“歇龙石”。

但是等到了五台山以后，才发现五台山实在是太大了。

于是生气的五太子就大发雷霆，用龙尾把五个山顶都扫平了，因此我们现在看到的五座主峰的山顶都是平的，上边都是碎石头。

最后，文殊菩萨降服了五太子，龙王第五个儿子也就皈依了文殊菩萨，做了五台山的护法。

后来人们称他为五爷，至今香火很旺。

佛阁在台怀镇塔东南隅，原为塔院寺属庙。

规模不大，而局完整。

山门向南，二门向西，万佛阁位居寺内北隅，阁上下两层塑佛像万尊，故名。

龙王殿三楹，内塑龙王坐像。

据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。

按一般惯例，龙王不居佛寺，当地龙传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。

据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座像样的戏台，专门给五爷唱戏。

五爷庙的五爷是谁

五爷庙的五爷是谁介绍五爷庙五爷庙是位于中国福建省晋江市的一座古老庙宇，也是晋江市最有名的庙宇之一。

这座庙宇供奉着一个神秘的神明，被当地人亲切地称为“五爷”。

五爷庙的历史可追溯到清朝，据传，当时一位名叫五福的老人在晋江市附近的山中发现了一个神像。

他感到神像非同寻常，便将其带回晋江市，并在此处修建了庙宇，供奉这位神秘的神明。

五爷的来历尽管五爷在晋江市非常有名，但他的身份却仍然是个谜。

根据当地的传说，五爷被认为是一位古代的武将，他曾经在战争中表现出色，为民众保护和平做出了巨大贡献。

然而，没有确凿的历史记录能够证明这个说法。

还有一种说法认为，五爷实际上是一个古代的商人，他积累了巨大的财富，并将一部分用于慈善事业。

他的慷慨和善良给人们留下了深刻的印象，因此人们将他奉为神明并供奉在庙宇中。

有些人相信五爷的身份与历史人物五福先生有关。

五福先生是中国传统文化中的一个象征，代表着幸福、富贵、长寿、健康和平安。

因此，人们将这位神秘的神明称为“五爷”，以示对五福先生的尊敬和崇拜。

无论五爷的真正身份是什么，他在晋江市的地位是非常崇高的。

每年的五爷庙庙会吸引了许多信徒和游客前来参观和祈福，人们相信五爷可以保佑他们的家庭和事业蒸蒸日上。

五爷庙的建筑风格五爷庙是一座具有传统风格的庙宇，其建筑设计融合了福建地区特色。

庙宇坐落在一片宁静的山区，周围环绕着茂密的树木和清澈的溪流，环境十分幽雅。

庙宇的正门采用了典型的中国传统门楼设计，门上装饰着数个石狮子，给人一种威严和庄重的感觉。

进入庙宇后，会看到一座宽敞的庭院，庭院中种植着各种花草树木，给人一种宁静的感觉。

庙宇主体建筑是一座三层的殿堂，建筑风格简洁而美观。

殿堂内供奉着五爷的神像，神像庄严肃穆，被金红色的丝绸所包裹，给人一种神圣庄重的感觉。

从庙宇的后门可以欣赏到迷人的山景和壮丽的瀑布，这也是游客喜欢来五爷庙的原因之一。

五爷庙的建筑风格与自然环境完美融合，给人一种宁静与祥和的感觉。

五爷庙的人文景观除了庙宇的建筑风格外，五爷庙还以其独特的人文景观而闻名。

五台山五爷庙民间传说

五台山五爷庙民间传说
五台山五爷庙民间传说
关于五爷庙，民间传说。

龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。

按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。

据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。

由于五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。

五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。

每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

这座龙王殿到了民国六年（公元1917年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。

否则，五爷震怒，降灾四方”。

现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶。

为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。

这便是如今的五爷庙了。

五爷庙的五爷是谁

五爷庙的五爷是谁
1、五爷庙就是人们常说的龙王庙，殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，每个五爷庙都有自己的传说与故事，通常供奉的是东海龙王的五个儿子，五爷是龙王五子中最小的，但地位却最高，五爷庙的全称为五龙神殿，有些在殿前还配有戏台。

五爷一般指的是龙王的第五子，也有说是文殊菩萨的化身，还有就是龙宫的财神。

2、典故来源
很久以前，五台山地区酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。

而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。

不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。

五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。

人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。

3、五爷庙也称万佛阁位于台怀镇，寺庙地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。

“皇城”至万佛阁之间，终年涌动着接踵而至的羲圣观光者。

五爷庙是五台山香火最盛的寺庙。

五爷是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

圣俗视阈下“五爷”信仰的建构与定型:五爷、龙神与文殊

圣俗视阈下“五爷”信仰的建构与定型：五爷、龙神与文殊王小蕾
【期刊名称】《五台山研究》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】基于敦煌五台山文献及相关史料,对五台山五爷庙供奉的主尊“广济龙王”进行溯源,清乾隆、康熙两帝曾亲临北台顶巡礼,对北台顶灵应寺进行修葺,五爷庙“龙参”匾额御敕的具体年代为康熙二十二年(1683),印证出“五爷”居所原在五
台山北台顶的传说,以及他作为五个台五百群龙之首“娑竭罗龙王”的身份。

继而
探讨五爷信仰与龙神信仰、文殊菩萨的关系及该信仰是如何建构与定型等内容。

“五爷”已然成为当今五台山佛教中最具特色与最受大众崇信的神祇之一,是民间
神祇与佛教神祇糅合而成的信仰形态,塑造了五台山“神圣性”与“世俗性”相统
一的神山信仰模式,因此当代的五爷庙可视为五台信仰体系中“圣”、“俗”融合
的统一体。

【总页数】5页(P33-37)
【作者】王小蕾
【作者单位】陕西省社会科学院宗教研究所
【正文语种】中文
【中图分类】B949
【相关文献】
1.试论开漳圣王信俗的文化建构——以文化遗产事业发展为研究视阈
2.交融视阈下的民间信仰——以洮州龙神信仰为例
3.时空演化、信仰建构、圣俗交织:云南宗教多样性的生成机制分析
4.西方生态女性主义文学视角下的《五爷和驴》
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五台山许愿最灵的一座小庙磕头竟需排队牌匾多到无处安放！

五台山许愿最灵的一座小庙磕头竟需排队牌匾多到无处安放！创建于清代的五爷庙又称五龙王殿，是整个五台山占地面积最小，但香火却是最旺的一座寺庙。

庙内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是信徒心目中有求必应的象征，因此来此朝圣许愿的人也特别多。

据说五爷嫌清代所建的庙宇又小又旧，于是便给隔壁塔院寺方丈托梦，要求：“重建殿宇，重镀金身”。

为了讨好五爷，重建时在殿外加建了一个富丽堂煌的抱厦前庭，并镂刻有精美卓绝的人物、动物等图案。

在五爷庙许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿最主要的方式是挂牌匾，在主殿的墙壁上随处可见“有求必应”、“敬五爷”等字样的牌匾，数量已多到无处安放，需要经常替换。

这些牌匾也是对五爷“灵验”的一种肯定。

据说五爷曾经显灵救过康熙，被康熙封为龙王菩萨，并随赐半副銮驾15件以显威严。

在古代礼仪制度中，銮驾是仪仗器物的最高称谓，只有皇帝外出时才由众仪卫各执一件，而在寺庙里摆放銮驾，在全国也绝无仅有。

端坐在大殿中的五爷在烛光中闪烁着金色的光辉。

五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，原本为黑脸，相传五台山五顶文殊菩萨为了广济众生，化身成为了五龙王，龙王的黑脸也变成了金脸。

因为五爷喜欢看戏，人们又在龙王殿对面修建了一座戏台专门用来给五爷唱戏，这也是五台山唯一一座像样的古戏台。

每年六月庙会期间，许多名角会前来唱戏取悦五爷，使他能及时赐雨，一些有条件的施主也会捐一台戏来还愿。

五爷庙香火极盛，每天都有数以万计的信众从各地前来祈福，甚至连磕头也需排队等候。

据说早晨4点到7点前空腹进香许愿最为灵验，每次最多可许三个愿望，愿望达成后需在一年内来还愿。

正确的许愿方式是：正对着大殿点燃香烛，在心中将愿望默念一遍，然后拜上三拜，接下来朝东西南北四个方向朝拜，最后到五爷像前叩拜许愿。

据当地人说每逢农历初一、十五进香最为灵验。

五台山五爷是谁

五台山五爷是谁
五台山位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。

五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。

五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。

著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

五台山五爷庙也有一个关于龙五爷的传说故事，传说中龙王的第五个儿子。

佛、菩萨是不看戏的，但五爷喜欢，所以这里有五台山唯一的一座戏台，专门给五爷搭建的。

五台山五爷庙的香火最旺，每逢初一、十五前来朝拜的人不断，据说五爷庙许愿很灵。

龙五爷是南山寺三十三观音堂的南北财神殿供奉的财神，所以很多来五台山五爷庙的人都是求财的，但要谨防受骗。

杨付全摄影
2019.05。