统编版必修上册《整本书阅读》课型设计及教学管理PPT课件
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[统编版]语文统编版必修上册整本书阅读流程设计的探索和构想标准课件(42张)
课 堂 活 动 : 案 例 设 计 阅读带来思维方式的转变
李煜辉《探索和发现的旅程——整本书阅读之专题教学》 、思维培养认识不足,指导力不够。
第一阶段(20—30分钟):评课标准(交)
行为目标:读、做、思、写或说
《高等写作思维训练教程》(上下)(马正平)
①目标 ②评价方式 ③任务设计(不少于3个)④成果形式
李煜辉《探索和发现的旅程——整本书阅读之专题教学》 第二阶段(40分钟):流程设计(最好画出流程图) 表演是不是合适的成果输出? 行为目标:读、做、思、写或说 行为目标:读、做、思、写或说 于丹《论语》心得(上下) 第一阶段(20—30分钟):评课标准(交) 二、阅读过程:时间、任务、指导、记录 ①目标 ②评价方式 ③任务设计(不少于3个)④成果形式 《40岁,开始学做教育》万玮 成果:书面、多样、语文学科属性 成果:书面、多样、语文学科属性 ——未来语文教师专业发展的核心竞争力 方法目标:阅读方法和思维方法
整本书阅读流程设计的 探索和构想
01
整本书阅读难在何处?
难在何处?
驾驭难 (教师阅读) 时间难 (学生阅读) 授课难 (教学组织) 评价难 (教学效果)
专业成长 课程规划 学习设计 培养目标
难在何处?
归根结底,我们对高中学生语文学习活动中的思维发展 、思维培养认识不足,指导力不够。
——未来语文教师专业发展的核心竞争力
《长恨歌》专题学习 评价:及时、科学、多样、促进
内化目标:积累、丰富、深化 ——未来语文教师专业发展的核心竞争力
• 4.拓展阅读——任务2 归根结底,我们对高中学生语文学习活动中的思维发展
尊重学生选择,多元化输出,师生共议,选择有效策略、路径,批判性思维
印5篇:新旧唐书史料+人物评价论文 “逆向式”教学设计的原理
2020版新教材高中语文5整本书阅读课件部编版必修上册
他指出乡土社会是无为政治,长老统治。费孝通在 分析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时,并没有忽视 对其变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁 过程体现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合; 名与实的分离;从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到 需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
四、名著评价 《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社 会治理结构的代表作,为了解中国社会文化的基本特性 提供了重要参考。 ——陈雨露
序号 篇名
主旨
十四
乡土社会中的人们靠欲望生活着, 从欲望到 然而对于现代社会中的人们而言,
需要 自觉的生存条件则是理性的“需 要”
活动二:分析各篇之间的关系和它们在整本书中的 地位或作用。
第一步:师生共同完成整本书内容思维导图。
第二步:各篇之间的关系和它们在整本书中的地位 或作用。 1.分析前三篇之间的联系以及这三篇在全书中的地位 或作用。 活动指导:
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对 比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结 构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性, 群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析 了中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩 序是靠“礼”来维持的,无讼是乡土社会的特色。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把 权力划分为四种类型:横暴权力、同意权力、长老权力 、时势权力。
5.您的月平均收入大概多少? ( )
A.500元以下
B.500元-1500元
C.1500元-3000元 D.3000元以上
6.您的家庭年平均文化生活支出(单选) ( )
A.50元以下
B.51元—150元
C.151元—300元 D.301元—500元
(统编版必修)上册《乡土中国》整本书阅读PPT课件129张
人的故事
先概述中国社会 乡土特色,再从 不同角度列举事 实论证中国人靠 土地谋生,而后 分析由此带来的 聚村而居的社区 特色,最后讨论 熟人社会的规矩 • ①介绍关键概念 • ②如何概括核心观点。 • ③分析论证思路
2.如何利用思维导图来做读书笔记?
•二.梳理文本
1.学生展示成果(略)
2.梳理各章内容要点
• 第六章《家族》主要内容是以西洋家庭特点为对照,分析中国乡土 社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限,在父系方 面可以无限扩大,除了生育任务之外,还经营政治、经济、宗教等 长期绵续性事业;中国乡土社会家庭中,主轴是父子之间、婆媳之 间,是纵的,夫妻是配轴,又因家是绵续性事业社群,强调纪律,排 斥感情,所以夫妻两性感情是淡漠的。可联想《乡土中国》第一章, 乡土社会的性质(不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人 社会) 。
• (3)分析与相近或相反概念的关系。
• 差序格局是中国乡土社会以宗法群体为本位,以自己为 中心,以亲属、地缘等关系为主轴的亲疏有别的人际关 系格局。
6.关注材料运用,理解论证方法
• 作者怎样使“差序格局”这个抽象的学术概念 变得形 象生动?
• 选用生活中常见的事物和现象来对它进行譬喻,借用相 对概念进行比较。
•三.思辨探究
1.概括苏力文章观点
• 苏力认为,以差序格局描述中国乡土社会格局,不 成立,因为这是人类社会普遍特点;差序化不仅是 人类生物本能所致,而且也是地缘的选择;并且历 代思想家努力克服也无法消除;从历史角度考察, 公共职业道德的出现弱化了差序化,这说明差序化 应当不是中西区别的标准而是古今区别的标准。
篇名
核心观点
关键概念
主要材料
论证思路
乡土本色
先概述中国社会 乡土特色,再从 不同角度列举事 实论证中国人靠 土地谋生,而后 分析由此带来的 聚村而居的社区 特色,最后讨论 熟人社会的规矩 • ①介绍关键概念 • ②如何概括核心观点。 • ③分析论证思路
2.如何利用思维导图来做读书笔记?
•二.梳理文本
1.学生展示成果(略)
2.梳理各章内容要点
• 第六章《家族》主要内容是以西洋家庭特点为对照,分析中国乡土 社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限,在父系方 面可以无限扩大,除了生育任务之外,还经营政治、经济、宗教等 长期绵续性事业;中国乡土社会家庭中,主轴是父子之间、婆媳之 间,是纵的,夫妻是配轴,又因家是绵续性事业社群,强调纪律,排 斥感情,所以夫妻两性感情是淡漠的。可联想《乡土中国》第一章, 乡土社会的性质(不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人 社会) 。
• (3)分析与相近或相反概念的关系。
• 差序格局是中国乡土社会以宗法群体为本位,以自己为 中心,以亲属、地缘等关系为主轴的亲疏有别的人际关 系格局。
6.关注材料运用,理解论证方法
• 作者怎样使“差序格局”这个抽象的学术概念 变得形 象生动?
• 选用生活中常见的事物和现象来对它进行譬喻,借用相 对概念进行比较。
•三.思辨探究
1.概括苏力文章观点
• 苏力认为,以差序格局描述中国乡土社会格局,不 成立,因为这是人类社会普遍特点;差序化不仅是 人类生物本能所致,而且也是地缘的选择;并且历 代思想家努力克服也无法消除;从历史角度考察, 公共职业道德的出现弱化了差序化,这说明差序化 应当不是中西区别的标准而是古今区别的标准。
篇名
核心观点
关键概念
主要材料
论证思路
乡土本色
(新教材)2021版高中语文部编版必修上册课件:第5单元 整本书阅读
法律、国会,中国的封建阶级则叫嚷朕即国家,倡导孝、悌、忠、信。 因此说,两种不同的文化模式渊源于各自的文化传统,造就了不同的人。
社会价值
• 《乡土中国》中“熟人社会”“差序格局”等概念及其思想,对当前农 村社会工作具有重要启示。
• 1.用接地气的方式沟通交往
• 任何沟通方式都要符合具体文化情境。沟通的方式不接地气,就很难融 入村庄社会,不能建立和维护社会工作者的良好形象。社会工作者的服 务对象是农民,因此必须采用合适的话语。不能满嘴理论,不能唱高调, 要接地气,要善于倾听。避免高姿态,避免盛气凌人,避免用理论分析 去代替农民的直观体验。
比较维度
横暴权力/同意权力 乡土社会(稳定)/变 迁社会 乡土社会/现代社会 身份社会/契约社会 中国社会/西洋社会 乡土社会(稳定)/变 迁社会 乡土社会/现代社会
局部分析
“重刊序言”“后记”“附录”及前三章 (“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡” ) 人物速写 • 任成务书一目的略。读“重刊序言”“后记”,了解此书的写作背景、学术范围、
资本主义文化较之封建文化,当然是属于进步的东西,比方作者说:
“在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情”。“争的
是权利”诚然是资产阶级的社会观,却富有催人向上的活力,而后者却 是封建遗毒,毫无进取性。
• 第三,作者不仅对中西文化的现状进行比较,而且追根溯源,探寻发生 中西文化的各自历史原因。资产阶级高喊平等、自由、博爱,提倡宪法、
• ③“在我们社会的急速变化中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我 们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊。”(对比概念 )
• 可见,从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现代社会”。
• ④概念具有两个基本特征,即概念的内涵和外延。概念的内涵就是指这 个概念的含义,即该概念所反映的事物对象所特有的属性。概念的外延 就是指这个概念所反映的事物对象的范围。(演绎佐证 )
社会价值
• 《乡土中国》中“熟人社会”“差序格局”等概念及其思想,对当前农 村社会工作具有重要启示。
• 1.用接地气的方式沟通交往
• 任何沟通方式都要符合具体文化情境。沟通的方式不接地气,就很难融 入村庄社会,不能建立和维护社会工作者的良好形象。社会工作者的服 务对象是农民,因此必须采用合适的话语。不能满嘴理论,不能唱高调, 要接地气,要善于倾听。避免高姿态,避免盛气凌人,避免用理论分析 去代替农民的直观体验。
比较维度
横暴权力/同意权力 乡土社会(稳定)/变 迁社会 乡土社会/现代社会 身份社会/契约社会 中国社会/西洋社会 乡土社会(稳定)/变 迁社会 乡土社会/现代社会
局部分析
“重刊序言”“后记”“附录”及前三章 (“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡” ) 人物速写 • 任成务书一目的略。读“重刊序言”“后记”,了解此书的写作背景、学术范围、
资本主义文化较之封建文化,当然是属于进步的东西,比方作者说:
“在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情”。“争的
是权利”诚然是资产阶级的社会观,却富有催人向上的活力,而后者却 是封建遗毒,毫无进取性。
• 第三,作者不仅对中西文化的现状进行比较,而且追根溯源,探寻发生 中西文化的各自历史原因。资产阶级高喊平等、自由、博爱,提倡宪法、
• ③“在我们社会的急速变化中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我 们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊。”(对比概念 )
• 可见,从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现代社会”。
• ④概念具有两个基本特征,即概念的内涵和外延。概念的内涵就是指这 个概念的含义,即该概念所反映的事物对象所特有的属性。概念的外延 就是指这个概念所反映的事物对象的范围。(演绎佐证 )
《高中整本书阅读教学设计》ppt课件 80(完美版)
(3)阅读整本书,应以学生利用课内外时间自主阅
教 读、撰写笔记、交流讨论为主,不以教师的讲解代替
学 提
或限制学生的阅读与思考。教师的主要任务是提出专
示 题学习目标,组织学习活动,引导深入思考、讨论与
交流。教师应以自己的阅读经验,平等地参与交流讨
论,解答学生的疑惑。
教
(4)教师应善于发现学生阅读整本书的成功经验,
内 容
阅读整本书,读懂文本,把握文本丰富的内涵和精髓。
学
(2)在指定范围内选择阅读一部长篇小说。通读全书,
习 整体把握其思想内容和艺术特点。从最使自己感动的故事、
目 标
人物、场景、语言等方面入手,反复阅读品味,深入探究,
与 欣赏语言表达的精彩之处,梳理小说的感人场景乃至整体
内 容 的艺术架构,理清人物关系,感受、欣赏人物形象,探究
高中整本书阅读教学设计
北京教育学院人文与社会科学学院 吴欣歆 zhoutian2009@
引子
课标要求梳理
普通高中语文课程结构及学分
本任务群旨在引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,
整
本 建构阅读整本书的经验,形成适合自己的读书方法,提升阅
书 阅
读鉴赏能力,养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传
部阅读;选择相同作品的学生可以自由组合,进行交流讨论。
(2)课时可安排在两个学期,宜集中使用,便于学生静
教 学
下心来,集中时间和精力,认真阅读一本书。学生在反复阅
提 读过程中,每读一遍,重点解决一两个问题,有些地方应仔
示
细推敲,有些地方可以略读或浏览。阅读要有笔记,级下自
己思考、探索、研究的心得。
读 统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考,
高中语文 统编版 必修上册 第五单元 整本书阅读《乡土中国》课件(34张PPT)
12
中国人为什么那么喜欢种菜(种植)?
以土为生、安土重迁——中国精神之“根”
13
《白鹿原》族长祠堂行家法
14
《白鹿原》族长祠堂行家法
15
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局,利用 亲属的伦常去组合社群,经营各种事业,使这基本的 家,变成氏族性了。
——《乡土中国•家族》83页第二段
回到我们的乡土社会来,在它的权力结构中,虽则 有着不民主的横暴权力,也有着民主的同意权力,但 是在这两者之外还有教化权力,后者既非民主又异于 不民主的专制,是另有一工的。所以用民主和不民主 的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像, 但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不 出比“长老统治”更好的说法了。
24
25
26
熟悉→陌生 稳定→流动
读《乡土中国》 可以探索我们的未来
长老统治→法治社会
27
为什么读《乡土中国》
读懂过去 观照现在 探索未来
发展思辨能力,提升思维品质; 获得美学与艺术的熏陶; 获得语言的营养,得到表达的锤炼。
28
YANGJIAPING
三、读法探路
29
第一步:浏览
即概读,就是了解作者和书名,阅读前 言、后记、序、目录,大概了解整本书的体 例、主要内容、篇章格局。浏览后可做具体 内容的猜想,并在阅读中修正、检验、丰富 自己的猜想。
4
“这本小册子的写作经过,在《后记》里已 经交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期 ,根据我在西南联大和云南大学所讲‘乡村社 会学’一课的内容,应当时《世纪评论》之约 ,而写成分期连载的十四篇文章。
——《旧著<乡土中国>重刊序言》P24
社会学著作
上世纪四 十年代后期
中国人为什么那么喜欢种菜(种植)?
以土为生、安土重迁——中国精神之“根”
13
《白鹿原》族长祠堂行家法
14
《白鹿原》族长祠堂行家法
15
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局,利用 亲属的伦常去组合社群,经营各种事业,使这基本的 家,变成氏族性了。
——《乡土中国•家族》83页第二段
回到我们的乡土社会来,在它的权力结构中,虽则 有着不民主的横暴权力,也有着民主的同意权力,但 是在这两者之外还有教化权力,后者既非民主又异于 不民主的专制,是另有一工的。所以用民主和不民主 的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像, 但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不 出比“长老统治”更好的说法了。
24
25
26
熟悉→陌生 稳定→流动
读《乡土中国》 可以探索我们的未来
长老统治→法治社会
27
为什么读《乡土中国》
读懂过去 观照现在 探索未来
发展思辨能力,提升思维品质; 获得美学与艺术的熏陶; 获得语言的营养,得到表达的锤炼。
28
YANGJIAPING
三、读法探路
29
第一步:浏览
即概读,就是了解作者和书名,阅读前 言、后记、序、目录,大概了解整本书的体 例、主要内容、篇章格局。浏览后可做具体 内容的猜想,并在阅读中修正、检验、丰富 自己的猜想。
4
“这本小册子的写作经过,在《后记》里已 经交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期 ,根据我在西南联大和云南大学所讲‘乡村社 会学’一课的内容,应当时《世纪评论》之约 ,而写成分期连载的十四篇文章。
——《旧著<乡土中国>重刊序言》P24
社会学著作
上世纪四 十年代后期
整本书阅读《乡土中国》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册
阅读方法
1.品词析句,咀嚼玩味 2.圈点、勾画、批注 3.对比分析法 4.撰写内容提要与关键词 5.辨道理论证逻辑,梳理实证分析思路 6.思维导图应用
不动笔墨不读书
第一部分 梳理文章要点
任务一:提炼中心句
《乡土本色》共17个自然段,快速阅读,根据文段填出横线上的内容。
1.中国社会是 乡土性 的。
【界定本章乃至整本书所讨论的对象,即基层的中国社会】 【可理解为“高层社会”和“边缘社会”,它们与传统基层社会不同】
段意:开宗明义,概括性地提出“中国社会的基层是乡土性的”这一观点。
【长江、黄河、珠江,三大流域皆孕育了农业文明】
☆ 文本精读、深读 【乡下人谋生离不开泥土】
(2)我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义 是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上, 可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人,那些人的生活怎样,对于我们至多只有一些好奇 的兴趣罢了。以现在的情形来说,这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨 缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四 围边地上去的子弟,也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅 行 种回 ,来 一的 家美 家国划朋着友小,小他的很 一奇 方怪 地地 ,问 种我 植: 起你 来们 ;中 真原 像去 是的 向人土,里到一了钻这,最看适不宜到于其放他牧利的用草这原片【心本观,地段点依的的句旧方核】锄法地了播。 我记得我的老师史禄国先生也告诉过我,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下 些种子,试试看能不能种地。——这样说来,我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光 荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。
第五单元《整本书阅读》(课件)高一语文(统编版必修上册)
• 那么乡下人为什么都十分羞于读书,原来,乡下人的 生存空间是熟人间的团体,这个特殊团体之间传情达 意的工具是表情、动作、声音等,文字在熟人之间是 多余的,甚至会受到异时异地的“困扰”。同时乡下 人也会通过打招呼的方式来进行交流,就比如当我每 逢春节回家过年的时候,看见爷爷和村民们打招呼的 时候都是从很远的地方开始打招呼,我记得有次盛夏 的中午,爷爷通过小河谷的呼唤判断出来那一个声音 就是刘爷爷的声音,我很好奇爷爷怎么会分辨出来, 原来爷爷对他已经非常的熟悉和了解了。
• 我认为这本书的意义对于当代社会也是比较深远的, 当今中国的发展离不开以前的世界,离不开以前的社会, 只有了解到你自己的根,你才可以更好地向前和更好地 发展,因为无论是乡土社会还是现代社会都是社会,而 这本书可以帮助我们从两个不同的社会出发,找出它们 之间的不同点,这样才可以更好地去发展。
• 【名师点评】 本文是作者阅读《乡土中国》后有感 而发,作者介绍了这本书的一些重要观点,并能结合自 己的亲身经历,使读者对其有大致的了解。最后点出 《乡土中国》的地位和意义,感悟深刻。
语文(统编版) 上册 第五单元 《乡土中国》整本书阅读
学习目标
• 了解《乡土中国》的体裁特点。 • 了解《乡土中国》的基本阅读方法。 • 确定《乡土中国》的阅读任务。
费孝通知识卡片
费孝通(1910-2005),汉族,江苏吴江人。 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家, 中国社会学和人类学的奠基人之一。作为土生土长 的苏州人,费孝通对故乡的关注从未间断,他的成 名作《江村经济》,就是以家乡的开弦弓村为标本 完成的。1999年至2004年相继出版的《费孝通文集》 (16卷本),这是他一生重要学术成就的集纳,也是 我国社会科学的一项丰硕成果。
统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》之差序格局 教学PPT课件
差序格局
主旨: 本章主要内容是以西洋社会的“团体格局”为对照,分
析中国乡土社会“差序格局”的特点:以“己”为中心向 外推进的差序格局,群己、人己界限可伸可缩;以“己” 为中心的差序格局实则是自我主义。
梳理文脉 感知内容
成员对团体关系相同 团体有界限、界限分明
思维导图
西方:团体格局 争权利
乡
土
社
会
提 出 问 题
最 大 的 毛 病
就
是
私
(捆柴式)
个人主义:团体中的成员是平等的(平等观念),团体不能抹杀个人,只能
在个人交出的部分权利上控制个人(宪法观念)
社
家的范围模糊,可因时因地伸缩
会 结
亲缘关系
以自己为中心,根据亲疏关系形成等差递减的一层层 同心圆网络
构
每一个人的关系网独一无二
格 局
体现
每家以自己地位为中心画一个圈子,“街坊”
不但亲属关系如此,地缘关系也是如 此。
在乡下,家庭可以很小,而一到有钱 的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。
亲属关系
家
在中国这个“家”字可以说最能 伸缩自如了。大到数不清,真 是天下可成一家自家。
家
在孩子成年了住在家里都得 给父母膳宿费,大家承认团体 的界限。
在团体里的有一定的资格。 资格取消了就得走出这个团体。 在他们不是人情冷热的问题, 而是权利问题。
【比喻论证,形象地说明了西洋社会中个人与团体之间的关系】 他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团
体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定得分清楚。在团体里的人 是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分 别,那也是事先规定的。
部编人教版高中语文必修上册 第五单元 整本书阅读 教学课件
第十五页,共四十四页。
• 《礼治秩序》《无讼》
• 讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式 是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别,不在于‘人’和‘法’这两个字上,而是在维 持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”在乡土社会中。人们的社会关系的调节不 是靠法律来调节,而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统,它正是 与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的,通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到 其他人,进而在整个社会营造一种合适的统冶秩序。“在乡土社会中,维持礼治秩序的理 想手段是教化,而不是折狱。”这也正是讼师在乡土社会中没有地位的原因。在中国传统 的差序格局之下,原本不承认有可以施行于一切人的统一规则,而现行法却是采用个体平 等主义的。现行的司法制度,破坏了原有的礼治秩序,但并不能有效地建立起法治秩序。
第二十一页,共四十四页。
•《乡土中国》阅读指导:
• 阅读《乡土中国》,总的要求是读通、读懂,理解基本内容,并力求触类旁通,掌握学术著作的一般读法。学术 著作大多追求的是在相关领域或者某一专题上的探索与创造,强调科学性、系统性和逻辑性,重在理论发现或解 决实际问题。阅读这类著作,除了关注作者运用的材料、提出的概念,以及作出的理论阐释,还要看它在前人研 究的基础上有什么创造,这种创造经历过怎样的探索,具有怎样的价值。
第二十二页,共四十四页。
• 1.要有阅读的“预期"。阅读学术著作的目的一般比较明确,如阅读 《乡土中国》,可能是为了解中国乡村的历史与文化,也可能是想学 习一些社 会学研究的方法,还可能是为解决当今农村问题寻找答案, 等等。无论带着哪种预期来阅读,目标明确了,才能达到预期的效果。
第二十三页,共四十四页。
• 《礼治秩序》《无讼》
• 讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式 是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别,不在于‘人’和‘法’这两个字上,而是在维 持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”在乡土社会中。人们的社会关系的调节不 是靠法律来调节,而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统,它正是 与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的,通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到 其他人,进而在整个社会营造一种合适的统冶秩序。“在乡土社会中,维持礼治秩序的理 想手段是教化,而不是折狱。”这也正是讼师在乡土社会中没有地位的原因。在中国传统 的差序格局之下,原本不承认有可以施行于一切人的统一规则,而现行法却是采用个体平 等主义的。现行的司法制度,破坏了原有的礼治秩序,但并不能有效地建立起法治秩序。
第二十一页,共四十四页。
•《乡土中国》阅读指导:
• 阅读《乡土中国》,总的要求是读通、读懂,理解基本内容,并力求触类旁通,掌握学术著作的一般读法。学术 著作大多追求的是在相关领域或者某一专题上的探索与创造,强调科学性、系统性和逻辑性,重在理论发现或解 决实际问题。阅读这类著作,除了关注作者运用的材料、提出的概念,以及作出的理论阐释,还要看它在前人研 究的基础上有什么创造,这种创造经历过怎样的探索,具有怎样的价值。
第二十二页,共四十四页。
• 1.要有阅读的“预期"。阅读学术著作的目的一般比较明确,如阅读 《乡土中国》,可能是为了解中国乡村的历史与文化,也可能是想学 习一些社 会学研究的方法,还可能是为解决当今农村问题寻找答案, 等等。无论带着哪种预期来阅读,目标明确了,才能达到预期的效果。
第二十三页,共四十四页。
统编版必修上册《整本书阅读》课型设计及教学管理课件
统编版必修上册1《.《 整整 本本 书书 阅阅 读》读》 课课型 型 设设 计计 及 及 教教 学学 管 管 理理 课课 件 件
课时
第1课时
《红楼梦》6课型设计
课型
教学任务
导读激趣
读什么 为何读 怎么读 规划
第2课时
批读指导示范
Байду номын сангаас
阅读鉴赏、点评、勾画,传授方法
第3课时
第4课时— —10课时 第11课时
课时
第1课时 第2课时 第3课时 第4课时
课型
导读激趣
教学任务
读什么 为何读 怎么读 规划
批读指导示范
掌握批读方法,为自主阅读做准备
批读成果交流分享 概念、研究途径、研究方法的运用
专题研读指导示范 选择专题,深入质疑探究,论文
第5课时 第6课时
专题研读成果展示 交流分享,检验成果
测评、总结
考试检验,总结提升
统编版必修上册1《.《 整整 本本 书书 阅阅 读》读》 课课型 型 设设 计计 及 及 教教 学学 管 管 理理 课课 件 件
二导、 读激趣课 这是一本什么书; 为什么要阅读(文本的价值和现代价值); 怎么读(帮助学生制定阅读规划)。 导读课,不能为激趣而激趣,一定要紧扣 文本,处处激趣,处处导航。
——纳入教材单元的书目
统编版必修上册《整本书阅读》课型 设计及 教学管 理课件
统编版必修上册1《.《 整整 本本 书书 阅阅 读》读》 课课型 型 设设 计计 及 及 教教 学学 管 管 理理 课课 件 件
重庆出版社“整本书阅读”丛书编委会
一、“整本书阅读任务丛书”
《<乡土中国>整本书阅读任务书》 《<红楼梦>整本书阅读任务书》 《<论语>整本书阅读任务书》 《<三国演义>整本书阅读任务书》 《<堂吉诃德>整本书阅读任务书》 《<呐喊>整本书阅读任务书》 《<老人与海>整本书阅读任务书》
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1.《普通高中语文课程标准》第一任务群:18 课时。
2. 部编《语文》必修(上):《乡土中国》 部编《语文》必修(下):《红楼梦》
3.教师困惑: (1)课时有限VS阅读任务无限 (2)独立单元提出任务VS配套资料 (3)教学VS考试 (4)传统单篇VS整本书阅读
书籍阅读的三个层级
1.自由化阅读
不求甚解的阅读、海量阅读、不懂笔墨性的阅读、“连滚 带爬的阅读”
3.细节描写体现了作品的表现力 比如40回里,刘姥姥的表现,八个精彩镜头等,
黛玉焚诗稿等
4.环境刻画的烘托效果 比如第二回对智通寺的环境描写,以及13回可卿
丧葬场面的描写等。
5.从结构上看,前五回总纲安排的巧妙
刘姥姥,她就是你身边的一个亲戚; 宝玉挨打,你很难置身局外; 黛玉焚诗,你恨不得去夺下手帕 小厨房事件,让我们看到当今社会,大 到集团小到部门,都为利益而争执不休 ……
②紫菱洲(湿地公园) ③秋爽斋。刘姥姥喜剧表演,八个精彩特写,堪称 细节描写的经典。 ④荇叶诸。“破荷叶可恨”“留得残和听雨声” ⑤衡芜苑。陈设简陋,素净,烘托宝钗的性情。 ⑥藕香榭。排座次,行酒令,描写贾府鼎盛,酒令 雅俗有别,符合人物身份。
2.人物语言折射出人物形象的复杂性和丰富性 比如,第八回,宝黛钗首次聚会时,黛玉的语言。
本单元围绕“家乡文化生活”展开学习活动。通 过采访、考察和查阅文献等方式,了解家乡的人和物, 关注家乡的文化与风俗,深入认识家乡;回顾昨天, 考察今天,展望明天,寻找情感归宿,增进对家乡的 文化认同。
1.记录家乡的人和物
2.家乡文化生活现状调查
3.参与家乡文化建设
●背 景
1.课标要求
2.教材的要求
2.研究小说的情节主线(①全书结构:第五回与 全书的关系,②章回故事或者独立事件情节和结构)
3.环境(社会关系与生活习俗、自然环境、仙境、 陈设、官场、建筑、传统文化习俗、红白喜事等、 大观园建筑物与人物性格等等)
4.鉴赏语言(人物语言个性化、语言表现力、哲理性、 语言的质朴和情趣化)
5.诗词鉴赏(小说的诗词、判词、人物诗词等)
• 我们的格局不是一捆一 • 西洋的社会有些象我们在田里
捆扎清楚的柴,而是好 捆柴,几根稻草束成一把,几
像把一块石头丢在水面 把束成一扎,几扎束成一捆,
上所发生的的一圈圈推 出去的波纹。每个人都 是他社会影响所推出去 的圈子的中心。被圈子 的波纹所推及的就发生 联系。每个人在某一时 间某一地点所动用的圈 子是不一定相同的。
建议以第八回、第九回、第二十七回、 第三十九回、第四十回等章回为例,让学生 感受其艺术魅力。
批读(精读)指导示范课
1.“批读”重在“读”;“批”是对“读” 的雁过留痕,是整理“读”的思路,也是为了 将来研读留下印记符号。
2.“批读课”不等于传统教学的文本解读课。 老师心中一定明确:学生自读全书,将会有哪 些阅读障碍,这节课就是要努力扫除这些障碍, 为课外自读提供范式。
私、克己、自我主义、个人主义 差序格局 团体格局
2.老师示范如何厘清概念和术语
差序格局: “把一块石头丢在水面上所发生的一 圈圈推出去 的波纹。”
“ 这个网络像个蜘蛛网,有一个中心,就是自 己。” “ 譬如北辰,居是所,而众星拱之”
差序格局
团体格局
差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中的,以自 己为中心像水波纹一样愈推愈远,愈推愈薄且能放 能收,能伸能缩的社会格局。且它随自己所处时空 的变化而产生不同的圈子。
研读:确定专题,研究目标、研究任务、研究建 议、学习资源、参考文献。
测评:附三套检测题,自读自检,检测学生整本 书阅读的实际效果
《红楼梦》研习专题
根据单元“阅读指导”和“学习任务”的要求来确 定基本专题,才是符合教材编写的基本要求和任务 驱动。归纳起来,包括以下几个方面:
1.人物形象专题研究(人物关系、性格的复杂性 和丰富性、人物的命运或者结局、群像赏析)
6.主题研究(爱情悲剧、社会悲剧、欲望的悲剧、 反清复明、反封建等等)
7.各种艺术手法专题研习 空白艺术、伏笔照应、细节刻画(教材有明确要
求)、命名的艺术、浪漫主义表现手法的运用等。
整本书阅读教学教师的地位:
示范、指导、组织、评价
课程标准赋予“整本书阅读与研讨”的1个学分、 18个课时的真正价值,主要不是用来进行课堂“阅 读”,也不是由教师讲解“这本书写了什么”“如 何阅读这本书”,而主要是用来“组织”阅读活动。
学生专题研读成果展 整体目标:通过专题,深入阅读,
示
提升文学素养
测评、总结
考试检验,总结提升
二导、 读激趣课
这是一本什么书; 为什么要阅读(文本的价值和现代价值); 怎么读(帮助学生制定阅读规划)。
导读课,不能为激趣而激趣,一定要紧扣 文本,处处激趣,处处导航。
中国人为什么如此喜欢种菜?
• 以现在的情形来说,这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田 村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全 是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去 的子弟,也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近 我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友,他很奇怪的问我:你们中 原去的人,到了这最适宜于放牧的草原上,依旧锄地播种,一家家 划着小小的一方地,种植起来;真象是向土里一钻,看不到其他利 用这片地的方法了。我记得我的老师 史禄国先生也告诉过我,远 在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下些种子,试 试看能不能种地。——这样说来,我们的民族确是和泥土分不开的 了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有 些飞不上天的样子。
《乡土中国》批读建议:
第一步,在预习基础上,让学生习惯借助 “任务书”的相关信息平台来做拐杖和抓 手。
第二步,教师在课堂上,将自己解读文本的过程展 示给学生,教给学生阅读的步骤和方法。
1.老师示范如何抓概念和术语
在科学研究中,把某些现象或者事物所体现的本质 特点抽象出来,加以概括,形成一种“说法”(往 往是某一个词句),这就是概念。
几捆束成一挑。每一根柴在整 个挑里都属于一定的捆、扎、 把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴,分扎得清楚 不会乱的。在社会,这些单位 就是团体。我说西洋社会组织 象捆柴就是想指明:他们常常 由若干人组成一个个的团体。 团体是有一定界限的,谁是团
体里的人,谁是团体外的人,
——《<乡土中国>整本书阅
3.老师示范厘清“思路”与“推论” 学术类著作,除了概念以为,其次要学会厘清逻
辑思路。 学术类著作,每个章节,都有一个分论点,一个
章节读完,需要对这个章节进行“小结”,这是把 厚书读薄的一个关键
因此,厘清思路,梳理要点,就成了一个重要的 方法。
比如:
4
1.在乡村工作者看来,中国下乡佬最大毛病是“私”。 2.公德心就在这里被自私心驱走了。 3.从这些事上来说,私的毛病在中国实在比愚和病更普遍了。
不能模糊,一定分得清楚。
读任务书》P61
——《<乡土中国>整本书阅读任
务书》P60
《红楼梦》导读设想
一、这是一部什么样的书(略)
二、为什么要读这本书(阅读价值)
学生普遍不喜欢阅读《红楼梦》,有几个原因。 ①学生课业负担重,没时间阅读课外书尤其是大部头。 ②《红楼梦》的故事情节远不如其他小说,几乎都是 家长里短,日常琐事,对学生来说没有吸引力。③包 括很多老师也对《红楼梦》阅读不深入,更不要说有 一定研究。
——所有书籍率性阅读
2.指导化阅读
适当推荐、介绍、点拨后的阅读。 牵手、搭桥
——新课标推荐读物
3.课程化阅读
具有任务驱动,属于课程化的一个组成部分,让阅读富 有规范,从中获得类型化阅读经验,提升审美感受。
——纳入教材单元的书目
重庆出版社“整本书阅读”丛书编委会
一、“整本书阅读任务丛书”
《<乡土中国>整本书阅读任务书》 《<红楼梦>整本书阅读任务书》 《<论语>整本书阅读任务书》 《<三国演义>整本书阅读任务书》 《<堂吉诃德>整本书阅读任务书》 《<呐喊>整本书阅读任务书》 《<老人与海>整本书阅读任务书》
• 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 ——《<乡土中国>整本书阅读任务书》P32
黛玉称宝玉母亲—— 宝玉称黛玉母亲—— 宝玉称宝钗母亲—— 贾蓉称王熙凤 ——
舅母—— 姑母—— 姨妈—— 婶婶——
aunt aunt aunt aunt
“这是你大舅母,这是你二舅母,这是你先珠大哥的媳妇珠 大嫂子。”
课时
第1课时
《红楼梦》6课型设计
课型
教学任务
导读激趣
读什么 为何读 怎么读 规划
第2课时
批读指导示范
阅读鉴赏、点评、勾画,传授方法
第3课时
第4课时— —10课时 第11课时
第12课时
学生批读成果交流分 阶段性目标:通读全书,为研读做
享
准备
专题研读指导示范 选择专题,深入质疑探究,分组研 究,撰写文学评论
4.如何分析材料提升为“现象”,同时培养学生的科学 精神
田野调查——形成材料——筛选材料——典型现象 (通过比较,得出使人信服的推论)
比如:差序格局 西方:夫妇及未成年的孩子
“家” 中国:模糊不清
对比
推论:中西方社会结构不同: 差序格局
团体格局
5.介绍学生比较陌生的一些论述方法 (1)田野调查
“田野调查”指所有实地参与现场的调查研究 工作,也称“田野研究”,它被公认为是人类学学 科的基本方法论,也是最早的人类学方法论。它是 来自文化人类学、考古学的基本研究方法论,即 “直接观察法”的实践与应用,也是研究工作开展 之前,为了取得第一手原始资料的前置步骤。