太极拳拜师发言稿

太极拳拜师发言稿

【篇一：太极拳的拜师】

太极拳的拜师--师道与传承

收徒，续的是前世今生缘分！

授徒，继的是国粹传承血脉！

“武术界向以拜师仪式繁琐、师徒师承关系名份极严，著称于世。

要想成为师门正式弟子，须经过师父长期的反复考验，符合条件得

到认可后，经人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄弟们认可后举

行隆重的拜师仪式，拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜

师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系

列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡

系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；

最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上

述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门

弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，

也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒”。

这是一段古今有关师徒关系的描述。

“师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大

的重要保障。

“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜

师学艺，

如：

戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。武术也不例外，没有

师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父

就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。一、学习太极拳为什么需要拜师呢？

古代传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，

不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其

端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家

多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。传

统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师

傅”、“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承

关系之重要。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此

重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认和保护。

现代人学习太极拳，多以“强身健体、延年益寿”为目的，我们学习

太极拳和古代学习太极拳的目的性已经有了本质上的变化。古人创

编太极拳时，在那个时代背景下，技击一定是放在首位的，其次才

是健身。而现代社会，太极拳的技击功能渐渐被淡化了，被普及的

已经是太极拳很表面化的东西，真正具备既能“防身御敌”，又能“强

身健体、延年益寿”的太极拳根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。这是太极拳传承的缺失和悲哀。我想问一句：在全世界几亿人

都在学习太极拳的时候，原汁原味的太极拳内涵还能保留多少？再

不挖掘传承太极拳的精髓，太极拳的生命力还有多长？

普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成

了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想

在太极拳方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对

你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有

进取心、没有责任感的人呢？

二、想拜师的人应怎样选择师父？

欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一

对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在

寻觅可依托一生所学的徒弟；学生也是在茫茫人海中想找到一位德

艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！

那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是：一是拜自己能接

触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师

虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己

的就是最好的。

无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义与名分，很少能得到真正的有价值的

学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一

教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆

非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的

徒弟。你如果拜了一位连自己的名字都叫不上来的师父，不知会作

何感想？

拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟

着学习一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，

方可择其为师。如果只图名分，可能你会贻误终生，因为，按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜其他人为师的，除非老师

辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父的，也不会轻易传授你技艺，所以，一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。

太极拳是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出色的弟子，师

父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种

肯定，也是文化和技艺传承的最佳方式和途径。

三、拜师与不拜师有什么区别？

简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师

父而言，为了太极拳之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派

的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们

有很大的区别。

1、从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是最普

通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺

地称老师为“师傅”或“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，

即指的是这种关系。

2、拜师以后，徒弟在古代是会被写入太极拳传承谱系的，现代社会

会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”

的太极拳传人，这是一个人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是太极爱好者人生经历

中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要，也特别要慎重。

3、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将太极拳密不外传的套路和

功法传授给弟子。弟子要严守师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学

到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所以，

作为学生，负责任的老师，也会教授一定太极拳的基本理论和拳法，