2020届人民版高中历史二轮复习课件：专题一先秦时期

与徘徊。
横向线索：中国古代史物质文明、政治文明和精神文明包含的内容？
1、农业：生产力（技术、工具），生产关系（土
经 地所有制，经营方式），农业政策等。 济 2、手工业：矿冶、制瓷、纺织、造船等。
3、商业：货币，城市。
以农业发展为核心， 政 1、从官先制秦（中政央治官制制度，地向方专官制制）主。义中商央业集是权作制为的农变业经济 治 23、 、化选重，官大专制改度革制、变主监法义察。中谏（议选央制修集度 ）权，法制律度制的度强。 化是重点。
• 代（儒1）与者根儒尊据者崇材重为料““并信贤结”人合契”所合。学；—知拒—识绝据，继《说承史明王记历位》代，等儒符者合尊儒季家札礼为义“观贤念人。”的原因。 （7•分（）2）意义：显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对
• （（28江）分南根）的据认材识料；并有结利合于所黄学河知与识长，江简流析域季的札文出化使认在同文。化融合方面的意义。
第一部分 中国古代史
时空定位：
先秦时期
时空坐标
秦汉时期
魏晋南北 朝时期
隋唐时期
宋元时期
明清时期
中国古代史特征概述
时间 约170万年前至1840年鸦片战争前夕 特征 农耕文明
特征概览
政 (1)夏商周时期以王位世袭制、分封制和宗法制为基本内容,构成古代
治 中国早期政治制度的主体； 表 (2)专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本政治制度；
宗 法 制：制度体系的核心 分 封 制：治理国家的基本方式 世卿世禄制：选拔官吏的基本方式
礼乐制度
礼是维护宗法、分封等级制度的典章制度和礼仪规 定，是各级贵族的生活准则。
对后世影响：从礼乐制度延伸，中国礼文化逐渐形成。
参考资料P2论点5
重点突破：理解分封制、宗法制和礼乐制度的关系
参考资料书P3论点6 (4)补充 以血缘关系为纽带，形成家国一体的统治方式。
• 政治上，夏朝启以王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”； 西周建立了以血缘为纽带的政治制度——分封制、宗法制，礼乐制度规 范了社会秩序，并与分封制和宗法制结合，形成森严的等级社会。
• 文化上，等级观念形成并对后世产生深远影响，文字成熟，画、乐等艺 术形式。
➢ 政治：神权色彩；家国同构；统一意识 ➢ 经济：青铜时代；井田制度；工商食官 ➢ 文化：学在官府；成熟文字；文化认同
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ南稻北粟 （2）主要耕作方法：
刀耕火种 耒耜 （3）农业起源和传说： 2．手工业： （1）金属冶炼： （2）丝织： 思文：骨笛等原始乐器、陶器上的原始画与刻画符号等
先秦时期的阶段特征
• 二、夏商西周时期（奴隶社会） 夏商西周进入奴隶社会时期。
• 经济上，使用青铜工具，实行井田制（土地国有制）；商朝出现专业商 人，西周开始“工商食官”。
对应基本史实——（一）政治
夏
公共权力、王位世袭（家天下）
商 神权色彩、内外服制度；初步建立一套从中
央到地方的行政管理制度
西周 分封制、宗法制、礼乐制度
政治特征：早期国家产生和初步完善的重要时期，以血缘为纽带 构建政治体制（家国同构；宗族色彩），最高权力尚未实现权力 高度集中。
中国古代最早的国家，是在原始社会基础上发展起来的。在原始社 会，基本的社会关系是血缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生 后被较为完整地保留下来。因此，中国古代的早期国家(夏商周三代)是 一种部族国家,它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩， 形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式， 用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。这种制度体系，以西周最为典 型。——张岂之《中国历史十五讲》。
文文化是1当、思时想政。治经济的反映，能体现政治经济的发展 状化况。23儒、 、文科家艺教思。。想的发展是中国古代文化的重点内容。
专题一、先秦时期
170万年前——公元前221年
一、原始社会
二、夏商西周时期（三代时期）
三、春秋战国时期
课程链接
必修一：专题一第一课 必修二：专题一 必修三：专题一第一课、专题二 选修一：商鞅变法 选修四：孔子
以丰盛的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的，他们的丰
功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助。下列与材料信息关系最
为密切的是
• A．王权带有神秘的色彩 • B．社会生产力水平低下 • C．君权神授思想的出现
A
• D．科技文化的极为落后
• 王国维说：“商人兄弟相及。凡一帝之子，无(论)嫡庶长幼甘为
未来的储贰，故自开国之初，实无封建之事。”这说明商代
对应基本史实——（二）经济
夏 商 西周
1、农业：井田制 2、手工业：青铜时代、官营手工业（瓷、丝） 3、商业：职业商人和货币；商朝人善经商 4、“工商食官”制度
经济特征：盛行井田制；农业生产以集体劳作为主；农业在各 部门中的主导地位确立，形成以中原地区长期领先为特点的经 济格局；处于“青铜时代”；实行“工商食官”制度，工商业 基本为官府垄断。
• 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对
杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面
的记载。这反映出，《墨子》
• A．汇集了诸子百家的思想精华 • B．形成了完整的科学体系 • C．包含了劳动人民智慧的结晶
C
• D．体现了贵族阶层的旨趣
• 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产
• 季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国， 未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树 上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑， “始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季 札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札 即位（，1但）季原札因坚：拒对，儒“者弃所其崇室尚而的耕礼”乐，与最经终典王有位精由深其的长理兄解继；承挂。剑季于札墓被，历
思文：礼乐制、甲骨文、青铜文化
春秋战国
政治：诸侯争霸、兼并 经济：小农经济出现、私有制 思文：百家争鸣
先秦时期的阶段特征
• 一、远古时代（原始社会） 远古时代属于原始社会时期，我们的祖先创造了简单的
劳动工具，原始的农业、手工业和商业开始形成。
政治：氏族公社、禅让制（公天下）尚贤
经济： 1．农业： （1）作物：
对应基本史实——（三）思文
夏 宫廷舞蹈、历法：夏小正
商 甲骨文、金文、神本文化
早期绘画；学 在官府
西周 礼乐制度下的各种礼仪形式；等级观念
思文特征：等级观念形成（礼）；文字走向成 熟。为中国文化奠定基础。
• 美国学者威尔•杜兰特在《世界文明史》中指出：中国原始居民
的宗教信仰有灵魂的恐惧，崇拜无处不藏躲的幽灵，敬畏上天，
(3)对外交往由开放走向“闭关锁国”,逐渐落伍于世界潮流
经 (1)“男耕女织”、精耕细作的小农经济是古代中国社会的基本经济模式 济 (2)重农抑商政策下,手工业和商业有一定的发展；明清时期资本主义萌 现 芽产生并缓慢发展,但始终未能突破自然经济的束缚
文 (1)以儒家思想为主流的中国传统文化源远流长,对中国乃至世界影响深
周代政治文明对后世影响深远
(1)分封制：从政治结构方面建立了贵族等级秩序，促进了民族融合与 文化交流，强化了国家整参体考观资念料。P2论点1 (2)宗法观念：在一定程度上有利于增强中华民族的凝聚力；有利于团 结广大海外侨胞，实现和巩固国家统一。 (3)礼乐制度：是西周文化的精髓，是维护宗法制和分封制的工具，有 利于社会和谐与安定，是调节社会关系的准则，对价值观的传播、民 族文化的交流和文化认同起促进作用。
中华文明的奠基——先秦时期
总体特征：先秦时期(远古—公元前221年)是我国由原始社 会进入文明社会的重要历史阶段,是国家产生和制度初创的 重要时期,是中华民族形成和发展的重要时期,精耕细作的农 耕经济模式确立；中华民族传统文化的基本精神基本奠定， 是中华文明的奠基时期。
考 政治
纲
要 经济
求
文化
（1）王位世袭 （2）分封制与宗法制 （3）春秋战国时期的改革变法；——商鞅变法 （4）农业的耕作方式和土地制度； （5）农业政策：重农抑商 （6）百家争鸣的形成和意义 （7）科技与文学成就
影响：“家国同构”的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社 会渊源，“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想就是反映； 农业社会衍生出的“家国同构”的政治文化、管理文化，至今 仍根深蒂固。
• 分析宗法制对后世的重要影响（结合资料P2论点4） • 封建政治、社会习俗、思想观念
• （1）封建政治 • ①影响了封建社会中皇位继承的嫡长子继承制原则。 • ②影响了古代对列祖列宗的崇拜 • ③形成了“家国同治”的统治理念等。 • （2）社会习俗 • ①促进了后世的百家姓丛书、家庭家谱的修订及宗祠家庙的建立。 • ②民间的尊宗敬祖、认宗归祖、渴望亲情的传统观念，祭祖扫墓等社会
风俗受到影响。
• （3）思想观念 • ①使“忠”“孝”观念深入民心，造就了中华民族“国”与“家”密不可
分的观念（家国情怀）。 • ②造就了重视家庭建设、谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊
老爱幼、兄弟相亲的社会公德。 。 • ③宗法制的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导致
了后世的男尊女卑、等级贵贱、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、阻碍民 族进步和发展的重要因素。尤其是道德专制导与致礼了文国化人结重合人，治最轻终法形治，严 重阻碍了中国近代以来的民主法制进程。 成“华夷观念”的体系。 • ④ 宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。
化远
(2)古代中国传统科技发达、思想文化繁荣
中国古代文明的演进与辉煌
纵向线索：中国古代农耕文明的形成与发展 分段：
1、先秦——中国古代文明的奠基
（夏商西周、春秋战国（前770——前221年 ） ）
2、秦汉——中国古代文明的初步发展 3、三国两晋南北朝 4、陏唐——中国古代文明的成熟； 5、辽宋夏金元——中国古代文明的繁荣 6 、明清（1368年—1840年）——中国古代文明的辉煌
生了11代12位王。这反映出
• A. 禅让制度的长期影响 • B. 王位继承方式的变化 • C. 君主寿命的时代差异
B
• D. 血缘纽带关系的弱化
氏族公社 原始社会 原始农业、手工业、商业
原始文化的出现（陶、乐、画等）
先
政治：王位世袭制、分封制、宗法制
秦 时
三代（夏商周） 经济：井田制、工商食官
期
难点辨析：对宗法制理解的两个核心点 宗法制是商周时期确立的一项重要的政治制度，它有严格的 规定和很强的约束力。宗法观念是保留在人们头脑中一种理 念和思想，并不具备法律约束力和制度约束力。宗法制度虽 然消失了，但宗法观念至今仍存在于绝大部分中国人的心中。
如何理解宗法社会的显著特征“家国同构”？
含义：“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性。均 以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制。即父为“家 君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构。是宗法社会的显著特征， 体现血缘关系与政治关系的融合。
• 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河 南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公 奭于燕，都蓟（今北京）。分封
• A．推动了文化的交流与文化认同 • B．强化了君主专制权力 • C．实现了王室对地方的直接控制 • D．确立了贵族世袭特权
• 材料 公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对 于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓； 对于各国政治现状，他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地， 为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。
()
• A．深受前代禅让制的影响 • B．具备了初步的家法秩序 • C．建立了完备的宗法制度 • D．废分封以强化中央集权
国一卷考情分析
2017 周 （分本封题同要姓旨王：家：中分华国封民情制族与文怀文化化渊认源同） 选择（24），4分 2017 春 中的秋积时发极期扬成季分札优）（秀本题传要统旨文：儒化家思想 人物评说（47），15分 2018 春 旨秋 ：战 历国 史百是家劳唯争动鸣人物民《史创墨造子观的》）（本题要 选择（24），4分 2019 商 要周 旨时 ：期 宗王法位观史继念承的料方强实式化的）证变化（本题 选择（24），4分