二十篇精短的小古文
小学语文简短文言文大全
【导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。
现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。
下⾯是分享的⼩学语⽂简短⽂⾔⽂⼤全。
欢迎阅读参考！【篇⼀】⼩学语⽂简短⽂⾔⽂：司马光 宋代：佚名 群⼉戏于庭，⼀⼉登瓮，⾜跌没⽔中，众皆弃去。
光持⽯击瓮破之，⽔迸，⼉得活。
译⽂ 司马光和⼀群⼩孩⼦在庭院⾥⾯玩，⼀个⼩孩站在⼤缸上⾯，失⾜跌落缸中被⽔淹没，其他的⼩孩⼦都跑掉了，只有司马光拿⽯头砸开了缸，⽔从⽽流出，⼩孩⼦得以活命。
司马光砸缸的故事 从前，有⼀个聪明的孩⼦，名字叫做司马光。
有⼀天，司马光和⾃⼰的⼩伙伴在院⼦⾥玩捉迷藏，有⼈躲在树后⾯，有⼈躲在草丛中，有⼈躲在假⼭后⾯。
这时，意外发⽣了，躲在假⼭后的⼩朋友不⼩⼼掉进了假⼭下⾯的⼀⼝⼤⽔缸⾥，⼤⽔缸⾥装满了⽔，如果不及时将孩⼦救出来，恐怕就要溺⽔⾝亡了。
⼩伙伴们都吓傻了，有些孩⼦吓得边哭边喊，有的孩⼦赶紧往家⾥跑想要向家⼈求助。
只有司马光⾮常冷静地思考了⼀番，在附近找到⼀块⼤⽯头，直接向着⽔缸砸去。
只听“哗啦”⼀声，⽔缸直接砸出⼀个⼤窟窿，⽔缸⾥的⽔全部都流出来了，掉进⽔缸⾥的孩⼦也得救了。
司马光的故事也是流传⾄今，⼀直被后⼈赞扬。
这则故事告诉⼩朋友们，遇事要沉着冷静，着急是没⽤的，应当通过仔细思考后想出最为合理的解决⽅案。
【篇⼆】⼩学语⽂简短⽂⾔⽂：守株待兔 先秦：韩⾮ 宋⼈有耕者。
⽥中有株。
兔⾛触株，折颈⽽死。
因释其⽾⽽守株，冀复得兔。
兔不可复得，⽽⾝为宋国笑。
译⽂ 宋国有个种地的农民，他的⽥地中有⼀截树桩。
⼀天，⼀只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖⼦死了。
于是，他便放下他的农具⽇⽇夜夜守在树桩⼦旁边，希望能再得到⼀只兔⼦。
然⽽野兔是不可能再次得到了，⽽他⾃⼰也被宋国⼈耻笑。
守株待兔的故事 春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到⽥⾥⼯作，⼀直到太阳下⼭才收拾农具准备回家。
二十篇精短的小古文（含译文）
二十篇精短的小古文（含译文）展开全文1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【翻译】海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。
有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。
海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。
唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!【释文】1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。
2.杜疑：杜绝怀疑。
2、哀溺[原文]永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。
遂溺死。
[译文]水州的百姓都善于游泳。
一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时，船破了，都游起水来。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。
他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。
”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。
一会儿，他更加疲困了。
已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。
于是淹死了。
3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。
麑，幼鹿，畜之，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。
自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。
犬畏主人，与之俯仰甚善。
最短的小古文16篇
最短的小古文16篇以下是最短的16篇小古文：1.《画》远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
2.《月》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3.《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4.《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5.《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6.《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7.《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
8.《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9.《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
11.《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
12.《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
13.《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
14.《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
15.《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？16.《塞下曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
经典小古文100篇
经典小古文100篇经典小古文100篇1.《关雎》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
2.《离骚》：登彼北山，采其蕙芷；于以采之，挹涉东海。
3.《庐山谣》：庐山谷中道路长，崔嵬势若飞龙狂；左侧立峰绝壁小，右方回河大海浪。
4.《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
5.《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。
6.《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。
7.《悯农》：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。
8.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9.《上邪》：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
10.《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
11.《赤壁赋》：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
12.《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
13.《桃花源记》：初至轩辕，问曰：“里有仙人无？”答曰：“有。
”“如何得至？”答曰：“枫叶泛舟，日暮而至。
左右山高，中有一口渊。
渊口紫气蒸腾，往往飞下白鹿，止善人取之，可以与众同乐。
”14.《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
15.《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
16.《滕王阁序》：臣心既灵，又闲。
故作此篇，兼怀左迁至蓝田县久客故人。
清旦，有客从外来，道问山盟旧事，殆辞。
17.《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
18.《神曲》：在理论中，我们不能分辨物态的存在方式，因为这些存在方式（如像心态和左右）都是基于我们早已信仰、已接受的智觉规范的。
19.《左传》：天监鸣动，灵士惊骇，惟伯奇曰：“此复为赵且乐邪？”臧文仲曰：“知之至乎哉！”20.《右传》：天下大事，必作于细。
最简单的小古文10篇
最简单的小古文10篇1. 《诫子书》- 作者：诸葛亮- 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2. 《爱莲说》- 作者：周敦颐- 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！3. 《陋室铭》- 作者：刘禹锡- 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”4. 《答谢中书书》- 作者：陶弘景- 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
5. 《记承天寺夜游》- 作者：苏轼- 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
6. 《与朱元思书》- 作者：吴均- 风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆望而生畏，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
五年级20篇小古文
1．守株待兔…………………………………………《韩非子》2．慎其所处者……………………………………《孔子家语》3．上善若水…………………………………………《道德经》4．鱼，我所欲也………………………………………《孟子》5．不积跬步，无以至千里……………………………《荀子》6．国宝与器……………………………………………《荀子》7．曾参教子…………………………………………《韩非子》8．精卫填海…………………………………………《山海经》9．李广射虎……………………………………………《史记》10．破釜沉舟……………………………………………《史记》11．歌之为言也…………………………………………《礼记》12．欧阳修苦读………………………………………《欧阳发》13．五官争功…………………………………………《唐语林》14．与狐谋皮………………………………………《太平御览》15．诸葛亮诫子书………………………………………诸葛亮16．盘古开天地……………………………………………徐整17．道边李苦………………………………………《世说新语》18．怀素写字………………………………………《书林纪事》19．性缓…………………………………………《明清笑话集》20．菜根谭（李选）……………………………………洪应明1．守株待兔《韩非子》宋人有耕者①。
田中有株②。
兔走③触株，折颈④而死。
因释⑤其耒⑥而守株，冀⑦复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【简介】《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。
【点拨】①耕者：耕田的人，农民。
耕：耕田种地。
②株：树木被砍伐后，残留下来突出地面的树桩。
③走：跑④颈：脖颈，就是脖子。
⑤释：释放，把东西从手里放下来的意思。
⑥耒(lěi)：耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。
⑦冀（jì）：希冀，就是希望的意思。
【文意】从前，宋国有个农民。
简单好背文言文大全短篇
简单好背文言文大全短篇1.简单好背文言文大全短篇爱莲说周敦颐〔宋代〕水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！2.简单好背文言文大全短篇陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就会有名气。
水不在于深，有了龙就会有灵气。
这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。
苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？3.简单好背文言文大全短篇得道多助，失道寡助孟子〔先秦〕天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
文言文20篇[最终版]
![文言文20篇[最终版]](https://img.taocdn.com/s3/m/27058fb8dc88d0d233d4b14e852458fb760b384a.png)
文言文20篇[最终版]第一篇：文言文20篇[最终版]陈元方候袁公陈元方年十一岁时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”（选自《世说新语政事》）注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加方言证古老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
老爸（父亲）、老母（母亲）。
家君（对自己父亲的尊称,谦词）。
君（对他的尊称，谦词)译文陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。
” 鉴赏袁公比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
精选文言文短篇（12篇）
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是⽆忧考分享的精选⽂⾔⽂短篇（12篇）。
欢迎阅读参考！1.精选⽂⾔⽂短篇 《马说》 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。
⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。
是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？ 策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马！”呜呼！其真⽆马邪？其真不知马也！ 【解读】《马说》是唐代⽂学家韩愈的⼀篇借物寓意的杂⽂，这篇⽂章以马为喻，谈的是⼈才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
2.精选⽂⾔⽂短篇 《陋室铭》 唐代：刘禹锡 ⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之有？ 【解读】这是⼀篇托物⾔志的铭⽂。
⽂章表现了作者不与世俗同流合污，洁⾝⾃好、不慕名利的⽣活态度。
表达了作者⾼洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
全⽂单纯、简练、清新像⼀⾸精粹的诗，充满了哲理和情韵。
3.精选⽂⾔⽂短篇 《诫⼦书》 三国：诸葛亮 夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德。
⾮澹泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
夫学须静也，才须学也，⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与⽇去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
【背景】蜀汉建兴⼗⼆年（234年），诸葛亮已到晚年，他⼀⽣为国，⽇夜操劳，顾不上亲⾃教育⼉⼦，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
【简析】⽂章短⼩精悍，⾔简意赅，⽂字清新雅致，不事雕琢，说理平易近⼈，不但讲明修⾝养性的途径和⽅法，也指明了⽴志与学习的关系，短短103个字，成为后世家训范本。
三年级必背小古文20篇
三年级必背小古文20篇青草地，放风筝。
汝前行，吾后行。
学习要点：- 字词理解：“汝”是“你”的意思，短短几句话描绘出在青草地上放风筝的场景，两个人一个在前，一个在后。
- 场景想象：可以引导孩子想象春天的草地上，两个小伙伴开心放风筝的画面，感受其中的乐趣。
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
学习要点：- 描写顺序：按照从整体（乡间农家的居住环境）到局部（水边的树木和燕子）的顺序描写乡村景色。
- 词汇积累：“竹篱茅屋”“临水”“甚捷”等词汇，可以让孩子积累描写乡村特色的词语。
水滨多芦荻。
秋曰开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
学习要点：- 景物特点：抓住芦花秋天开花，色白且风吹似雪的特点。
- 比喻手法：“花飞如雪”运用比喻，可让孩子体会这种修辞手法的妙处，感受芦花飞舞的美感。
池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
- 植物描写：从荷花的生长环境（池中）、开花颜色（红或白）、荷梗、荷叶到藕的特点，全面介绍荷这种植物。
- 知识拓展：可拓展藕断丝连这一现象背后的科学知识，增加孩子的学习兴趣。
菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
学习要点：- 描写角度：从菊花的香气、花瓣形状、颜色、习性等多方面描写。
- 对比手法：通过与百花对比，突出菊花耐寒独盛的特点。
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
学习要点：- 天气变化描写：按时间顺序描写了一天中的天气变化，从阴天、晓雾到细雨，再到雨止云散明月出。
- 语句简洁：让孩子学习用简洁的语言描述天气现象。
冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
学习要点：- 环境渲染：开头通过描写冬日的严寒、木叶脱、阴云布等环境，为雪的到来做铺垫。
简短文言文52篇精选
刻舟求剑原文楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④其舟，曰：“是○5吾剑○6之所从坠○7。
”舟止，从其所契者入水求⒂之⑬。
舟已行⑫矣○8，而剑不行，求剑若○9此⑩，不亦惑乎⑪?译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗？注释1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽：急忙，快。
4、契：用刀刻（记号）5、是：这是。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：掉下去的地方8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。
15、求：找。
文学常识出自《吕氏春秋.察今》吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
拔苗助长原文宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓⑤其人⑥曰：“今日病⑦矣！予⑧助苗长矣！”其子趋⑨而往⑩视之，苗则槁⑪矣。
天下之⑫不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑬者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑭无益⒂，而又害之。
译文宋国有个担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗的人，(一天下来)十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
②长（zhǎng）：生长，成长。
③揠（yà）：拔。
④茫茫然：疲倦的样子或疲劳的样子。
⑤谓：对……说⑥其人：他家里的人。
⑦病：精疲力尽，是引申义。
⑧予：我，第一人称代词。
小古文20篇
我是国学小达人，坚持晨读我能行。
小古文20篇第1篇：《放风筝》青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
第2篇：《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
第3篇：《荷》池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
第4篇：《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
第5篇：《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
第6篇：《日时》一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第7篇：《不倒翁》不倒翁，状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之，随倒随起。
第8篇：《孔融让梨》孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
第9篇：《龟兔竞走》龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。
及兔醒，则龟已先至矣。
第10篇：《守株待兔》宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
第11篇：《滥竽充数》齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死。
缗王立,好一一听之,处士逃。
第12篇：《读书有三到》读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎?第13篇：《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
第14篇：《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
第15篇：《雪人》大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。
目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。
有顷，日出雪融。
雪人亦消瘦，渐化为水矣。
第16篇：《雨雪霜露》天热则下雨。
小学四年级课外古文学习20篇精选
齐人有欲得金者，请旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”
9、割席分坐
管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
4、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
5、掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人”。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
18、黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。
14、王冕好学
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
文言文短篇20首(带译文)
刻舟求剑——《吕氏春秋·察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？参考译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？郑人买履——《韩非子外储说左上》郑人有欲买履（lǚ）者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：吾忘持度（dù）。
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。
参考译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”滥竽充数——《韩非子·内储说上》齐宣王使人吹竽（yú），必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪（lǐn）食以数百人。
宣王死，湣（mǐn）王立，好一一之，处士逃。
参考译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
揠苗助长——《孟子·公孙丑上》宋人有闵（mǐn）其苗之不长而揠（yà）之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
42篇小古文
42篇小古文小古文是我国古代文化的瑰宝，充满着智慧和哲理。
以下是42篇小古文的精选，每篇都能给我们带来一些思考和启示。
1.《饮酒品》饮酒不醉人，醉后方知酒。
欲知人之性，酒色见真情。
2.《行路难》大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社，路漫漫其修远兮。
3.《足音》静听足音稳，行走自不忙。
行路须稳健，才能走好长。
4.《玫瑰花与刺》玫瑰花有刺，美丽却不柔。
刺伤我指尖，提醒我小心翼翼。
5.《一蓑烟雨任平生》一蓑烟雨任平生，江湖浪迹踏碧梧。
生死离合皆过眼，遗世独立心自由。
6.《黄粱一梦》黄粱一梦醒来时，才知前尘皆幻想。
人生苦短须珍惜，无悔向前追梦逝。
7.《蜀道难》峨眉山下少人行，深山古寺钟声悠。
蜀道难，难于上青天，但踏上便无畏。
8.《人生至味》人生至味是清风，吹拂心灵无尘埃。
世间纷扰不可避，内心宁静何等希。
9.《归园田居》岁月如梭，归园田居心自乐。
一杯茶，一本书，世事纷扰抛脑后。
10.《送别》送别别离情难舍，泪水洒向离人处。
离别无妨，相聚更珍。
11.《春晓》春晓暖阳照万物，花开花落人如梦。
与其虚度光阴岁，不如珍惜每个春。
12.《品茶》品茶忘世间纷扰，淡泊名利心更好。
茶香融入心灵深，品味人生如茶舍。
13.《望天门山》天门山高耸入云端，仰望山巅心灵宽。
纵有万般豪情在，也须看山恒沉煌。
14.《荷叶杯》荷叶杯里品香茗，世事烦忧皆抛去。
泡一壶清茶香，身心放松忧愁消。
15.《望庐山瀑布》庐山瀑布如银河，水流潺潺入人家。
仰望瀑布心悠远，人生如梦何自家。
16.《古井》古井深处藏乾坤，见证岁月人往返。
喝一口井水清甘甜，心境舒畅如水泉。
17.《水调歌头》水调歌头听不尽，人生百态如流水。
喜怒哀乐皆曲折，笑看世事不苦恼。
18.《行舟》行舟顺水，顺势而行。
心放宽阔，生活更轻松。
19.《登鹳雀楼》登鹳雀楼望远方，人生百态任看透。
高楼之上不忧伤，眺望山河心自豪。
20.《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
30篇绝美小古文
30篇绝美小古文植物篇荷：池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立，荷叶形圆。
菊：菊花盛开，清香四溢，百花零落，惟菊独盛。
杨柳：杨柳，随处可种，临水尤宜。
芦花：水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
事物篇雪人：雪后积雪数寸，群儿堆雪作人形。
有顷，日出雪融。
雪人亦消瘦，渐化为水矣。
放风筝：青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
不倒翁：状似老人。
头大，身短，须长。
以手推之，随倒随起。
苏堤杂花：苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树。
天文地理篇日月星：日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
日时：一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
雨雪霜露：天热则下雨，天寒则下雪；热天夜有露，寒天夜有霜；雪为雨所变，霜为露所成。
雨雪霜露，随天之寒热而异也。
雪：冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
雨：天气郁蒸。
少顷，大风陡起。
黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至。
未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。
湖：湖水深阔，巨舟可以往来。
水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。
故湖滨之田，收获恒丰。
五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳。
五湖：饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。
浙江之潮：自既望以至十八日为盛。
方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，势极雄豪。
读书篇读书：飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
人不读书 ,则于禽兽何异？读书有三到：心到、眼到、口到。
铁杵磨针：李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰:“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
智慧篇孔融让梨：孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
适合小学生的小古文140篇.doc
第1组草木的性情1芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
2荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
3菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
4松松，大树也。
叶状如针。
性耐冷，虽至冬日，其色常青。
干长而巨，可以造桥，可以造屋。
5桂庭中种桂，其叶常绿。
秋时开花，或深黄，或淡黄。
每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。
花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
6莲莲花，亦曰荷花。
种于暮春，开于盛夏。
其叶，大者如盘，小者如钱。
茎横泥中，其名曰藕，其实曰莲子。
藕与莲子，皆可食也。
7杨柳杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
8岁寒三友儿侍父，立庭前。
见梅树著花，松、竹并茂，儿问曰：“霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。
古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。
”9荔枝图序（白居易）荔枝生巴峡间。
树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。
朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。
大略如彼，其实过之。
若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。
第2组天的魔术10日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
11日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
12晓日天初晓，鸟啼树间，披衣下床，推窗一望，东方已白，红日上升，流霞成彩，未几霞散，日光射入室中，鸟声渐少。
13春首四时，苏万汇者，春也。
气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。
百鸟和趾于南亩，游人联辔于东郊。
风光之艳，游赏之娱，以为最矣。
简单文言文18篇
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
小古文阅读30篇
小古文阅读30篇1.南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。
”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。
”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。
”曰：“吾用多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
【注释】①大行：大路。
②方：正在。
③北：面向北方。
④持其驾：驾着他的车。
⑤之：动词，到……去。
⑥将：又。
⑦奚：为何。
⑧用：费用，钱财。
⑨御：驾驭车马。
⑩者：…的人。
御者善：车夫驾车的技术高超。
此数者：这几个条件。
恃：依靠，依仗。
犹：犹如，好像。
【译文】今天我来上朝的时候，在大道上看见一个人，让他的马车正对着北面，对我说：“我想去楚国。
”我说：“您去楚国，怎么要朝北边走？”（他）说：“我的马是良马。
”我说：“马虽然是良马，（但是）这不是去楚国的路。
”（他）说：“我（准备）的路费很多。
”我说：“路费虽然多，这不是去楚国的路。
”（他）说：“我的车夫很善于驾御。
”这些条件越好，那么（他）将离楚国越远啊。
南辕北辙：想往南而车子却向北行。
比喻行动和目的正好相反。
2.疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。
适使其仆市履于肆①，仆私其直②而以窃履进，楚人不知也。
他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。
”遂与之绝。
逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪③以疑子，吾之罪也。
请为以如初。
”（选自《历代寓言大观》）【注释】①肆：店铺。
②直：同“值”，指买鞋的钱。
③缪：同“谬”，错误，荒谬。
【译文】从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。
恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。
有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。
”于是和他断绝了关系。
过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。
短篇古文50字以下20篇
短篇古文50字以下20篇一、王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然。
二、太仓张用良，幼时揭蜂窝，尝为蜂螫，故恶之。
后见蜂则百计千方扑杀之。
一日薄暮，见一飞虫，投于蛛网，竭力而不得去。
蛛遽束缚之，甚急。
忽一蜂来螫蛛，蛛避。
蜂又数含水湿虫，久之得脱去。
张用良因感其义，自是不复杀蜂。
三、唐张鷟为河阳尉。
有客驴，缰断，并鞍失之。
三日访不获，诣县告。
鷟推穷甚急，乃夜放驴出而藏其鞍。
鷟曰：“此可知也。
”遂令不秣饲驴，去辔放之。
驴寻向昨夜喂处，乃搜索其家，于草积下得之。
人服其智。
四、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
五、薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
六、范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
七、既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
八、司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
”九、欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
十、王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
十一、母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
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二十篇精短的小古文1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【翻译】海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。
有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。
海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。
唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!【释文】1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。
2.杜疑：杜绝怀疑。
2、哀溺[原文]永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。
遂溺死。
[译文]水州的百姓都善于游泳。
一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时，船破了，都游起水来。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。
他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。
”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。
一会儿，他更加疲困了。
已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。
于是淹死了。
3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。
麑，幼鹿，畜之，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。
自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。
犬畏主人，与之俯仰甚善。
然时啖其舌啖。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋致死不悟。
【注释】畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。
【译文】临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。
回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都跑过来，那人呵斥吓唬它们。
从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。
过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。
鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。
但还是经常舔舌头（想吃啊！）。
三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。
别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。
麋鹿到死都没明白其中道理。
4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。
）多虎。
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
虎熟视之，至以首抵（同抵。
）触，庶几（也许可以。
）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【译文】忠、万、云、安这些地方有很多老虎。
有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。
老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。
老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。
估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。
”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。
主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。
”【注释】①更：再，重来。
②釜：古代的一种锅。
③筱（xiǎo）：细竹子。
【译文】过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。
于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。
”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。
主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥，我想（再）仔细看看。
”6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。
鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰'中山之酒也。
’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：'是余之糟粕也。
’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。
”【译文】以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。
鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。
」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。
一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
7、乞猫【原文】赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：盍去诸？其父曰：是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?（刘基《郁离子·捕鼠》）（注：盍，何不。
垣墉，墙壁。
病，害处。
）【译文】有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。
过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。
他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?他父亲说：这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠，不是没有鸡。
有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？8、南歧之见明·刘元卿【原文】南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
【译文】南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。
你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
9、盲子失坠【原文】有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。
过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。
”盲子不信，握木盾号。
久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！【译文】有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。
经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。
”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。
便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！10、一钱莫救——明·冯梦龙《广笑府》【原文】一人性极鄙啬，道遇溪水新涨，吝出渡钱，乃拼命涉水。
至中流，水急冲倒，漂流半里许。
其子在岸旁觅舟救之。
舟子索钱，一钱方往。
子只出五分，断价良久不定，其父垂死之际，回头顾其子大呼曰：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”【译文】有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多。
他的儿子在岸上，要找船救他。
船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分。
这样讨价还价拖延了很久也没定下来。
他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”11、取金【原文】一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价。
官问：“价值几何？”铺家曰：“平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。
”官顾左右曰：“这等，发一锭还他。
”发金后，铺户仍候领价。
官曰：“价已发过了。
”铺家曰：“并未曾发。
”官怒曰：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱。
本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”【译文】一个当官的拿出银票，让钱庄换两锭金子，钱庄的人给送来了，当场收费（利息、服务费之类的）。
当官的问：“给给你多少钱？”钱庄的人说：“标准费用应是若干，如今是老爷您用，我们只守一半的费用。
”当官的对身边人说：“这样的话，拿一锭金子让他再替我存起来。
”存完后，钱庄的人仍然等着收费。
当官的说：“费用已经给你了。
”钱庄的人说：“没有给呀。
”当官的大怒说：“刁奴才，你说只收一半费用，所以拿一锭金子还给你，抵了一半的费用。
我没有亏了你，还敢胡缠？快撵出去！”12、吕蒙正不受镜【原文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。
有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。
其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。
闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。
盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。
【译文】吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。
朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。
他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。
吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。
听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。
像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。
13、文征明习字（《书林纪事》）【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。