《大道之行也》选择题
《大道之行也》文言现象、翻译、选择、阅读习题
《大道之行也》精品习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】2、选贤与能，讲信修睦。
3、故人不独亲其亲，不独子其子4、使老有所终。
5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
三、选择题：1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（）A.选贤与能与（jǔ）B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）C.男有分，女有归分（fēn）D.是故谋闭而不兴兴（xīng）２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( )A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。
B．寻向所志，遂迷．。
C．大道．之行也。
D．男有分，女有归．。
３．加点字解释不正确的一项是( )A．选贤与．能：通“举”，选拔B．盗窃乱贼．而不作：小偷C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守D．货恶．其弃于地也：憎恶４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（）A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）C.是故谋闭而不兴是故（因此）D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）６.选出加点词意思相同的一组（）A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲B、大道之行． / 复前行．C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎D、女有归． / 壮士十年归．７.选出加点词意思相同的一组（）A．是谓大同．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．８ .选出加点词意思相同的一组（）A.老有所养． / 养．生送死B.天下为．公 / 此为．何若人C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭９.下面对课文理解有误的一项是（）A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征１０.选出下列分析不正确的一项( )A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理B.男有分，女有归的意思是说，人人都能够安居乐业，有稳定的工作，有安定和谐的家庭，男耕女织丰衣足食C.文章阐述大同社会的基本特征，从三个方面，从理想观念谈到物质生活D.文章运用大量的排比句，气势强盛，一气呵成，具有无可辩驳的力量1１.选出下列有误的一项（）A本文选自礼记礼运，礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成，共49篇，礼运是其中的篇名，不是孔子所写。
大道之行也练习题(打印版)
大道之行也练习题（打印版）### 大道之行也练习题（打印版）#### 一、选择题1. 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
这句话出自以下哪部经典？A. 《论语》B. 《道德经》C. 《孟子》D. 《大学》2. “大道之行也，天下为公”的含义是：A. 道路宽广，世界属于大家B. 社会公平，政治公正C. 道路宽广，政治公正D. 社会公平，世界属于大家3. 在“大道之行也”的背景下，以下哪个行为是被提倡的？A. 个人主义B. 集体主义C. 极端利己主义D. 极端利他主义#### 二、填空题4. “大道之行也，天下为公”的下一句是“__________，__________”。
5. “选贤与能”指的是选拔__________的人来担任社会职务。
#### 三、简答题6. 请简述“大道之行也”中的“天下为公”在现代社会中的意义。
#### 四、论述题7. 论述“大道之行也”中提到的“选贤与能”对于构建和谐社会的重要性。
#### 五、案例分析题8. 阅读以下案例，并分析“大道之行也”中的理念是如何在案例中体现的。
案例：某社区在进行社区服务项目时，通过公开选拔的方式，让居民投票选出了几位热心公益、有组织能力的居民担任项目负责人。
这些负责人不仅具备专业能力，而且能够公正地处理社区事务，赢得了居民的广泛认可。
#### 参考答案1. D2. B3. B4. 选贤与能，讲信修睦。
5. 贤能6. 在现代社会中，“天下为公”意味着社会资源和权力应该公平分配，每个人都应享有平等的机会和权利。
这不仅促进了社会的和谐发展，也是实现社会公正和进步的基础。
7. “选贤与能”对于构建和谐社会至关重要。
它强调了在社会治理中，应选拔那些有道德、有能力的人来担任重要职务。
这样的人能够以身作则，公正无私地为社会服务，从而提升社会的整体道德水平和治理效能，促进社会的和谐与稳定。
8. 在案例中，“大道之行也”的理念体现在社区通过公开选拔的方式，让居民参与到社区服务项目的负责人选拔中。
《大道之行也》测试题(含答案)-2020-2021学年部编版语文八年级下册
部编版语文八下《大道之行也》测试题班级 姓名 学号一、基础知识（60分）1.文学常识（3分）《大道之行也》出自《_____________》。
________经典著作之一，相传为西汉______编纂。
共四十九篇。
2.默写填空（20分）（1）希望全社会亲如一家的句子是：________________，________________，________________，_________________，_________________。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（2）希望人人都能安居乐业的句子是：________________，________________。
（3）希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是：__________________，__________________，_________________，_________________。
（4）《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”意思相似的句子是： __________________，________________，_________________，_________________。
（5）与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐。
”意思相关的句子是：________________，_________________，_________________。
（6）有两个成语出自《大道之行也》它们分别是：_________________，_________________。
3.下列句子节奏划分有误的一项是（ ）（3分）A.故人/不独亲其亲B.货/恶其弃于地也C.是故/谋闭而不兴D.是谓/大同4.对课文内容理解不正确的一项是（ ）（3分）A.“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人。
B.“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务。
C.“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
大道之行考试题目及答案
大道之行考试题目及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. “大道之行也，天下为公”出自以下哪部经典文献？A. 《道德经》B. 《论语》C. 《礼记》D. 《孟子》答案：C2. “大道之行”中的“大道”指的是什么？A. 一条宽阔的道路B. 指政治上的最高理想C. 指自然界的法则D. 指人生的道路答案：B3. 在“大道之行也，天下为公”中，“天下为公”的含义是什么？A. 世界是公共的财产B. 世界应该由贤能之人治理C. 世界是公平的D. 世界是和平的答案：B4. “大道之行也，天下为公”这一理念体现了哪种思想？A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想答案：A5. 下列哪位历史人物最有可能提出“大道之行也，天下为公”的理念？A. 孔子B. 老子C. 韩非子D. 墨子答案：A6. “大道之行也，天下为公”中“公”字的含义是什么？A. 公共B. 公平C. 公正D. 公开答案：A7. “大道之行也，天下为公”这一理念在现代社会中有哪些应用？A. 政治改革B. 经济发展C. 文化教育D. 所有选项都是答案：D8. “大道之行也，天下为公”与“仁者爱人”这两种理念有何共同之处？A. 都强调个人修养B. 都强调社会公正C. 都强调道德规范D. 都强调政治理想答案：D9. “大道之行也，天下为公”这一理念在中国古代哪个时期最为盛行？A. 周朝B. 秦朝C. 汉朝D. 宋朝答案：A10. 下列哪项不是“大道之行也，天下为公”所倡导的？A. 公平正义B. 贤能政治C. 个人主义D. 社会和谐答案：C二、填空题（每题2分，共20分）11. “大道之行也，天下为公”强调的是_________的治理理念。
答案：贤能12. “大道之行也，天下为公”中的“大道”象征着_________。
答案：理想的社会秩序或政治理想13. 在儒家经典中，“大道之行也，天下为公”体现了儒家追求的_________。
答案：大同世界14. “大道之行也，天下为公”这一理念在现代社会中被用来倡导_________。
《大道之行也》课文翻译试题、阅读试题及答案
《大道之行也》课文翻译①大道之行也，天下为公。
②选贤与能，讲信修睦。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
⑥是谓大同。
《大道之行也》阅读试题1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：大同：大道之行也：2. 总领全文的句子是？3.大同社会怎样选拔管理者？社会成员之间的关系怎样？4.“大道”和“大同”之间的关系是怎样的？5.出自本文的成语有哪些？8.结合全文，你认为大同社会是一个什么样的社会？当代中学生怎样做能更接近于大同梦？《大道之行也》课文翻译①大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
②选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了。
⑥是谓大同。
这就叫做“大同”社会。
《大道之行也》试题1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：理想社会的最高准则。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
大道之行也文言现象、默写、选择习题带答案
《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【理解性默写】【赏析辨识选择题】3、判断文言句式：①大道之行也，天下为公。
：判断句。
二、理解性默写：①、可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。
②、孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公，选贤与能，讲信修睦。
④、“大同社会”是各尽所能，即：力恶其不出于身也，不必为己。
⑤、社会”实行各取所需，即：货恶其弃于地也，不必藏于己⑥、“大同社会”社会安定和平，即：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这是全文的总括句。
三、选择题：1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（ C ）A.选贤与能与（jǔ）B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）C.男有分，女有归分（fēn）D.是故谋闭而不兴兴（xīng）【解析】C分（fèn）２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B )A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。
B．寻向所志，遂迷．。
C．大道．之行也。
D．男有分，女有归．。
【解析】A古今异义，交错相通。
B迷失方向。
C指政治上的最高理想。
D女子出嫁。
３．加点字解释不正确的一项是( B )A．选贤与．能：通“举”，选拔B．盗窃乱贼．而不作：小偷C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守D．货恶．其弃于地也：憎恶【解析】B古今异义，害人４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ B ）例句：货恶其弃于．地也A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者【解析】例句是在。
A和，与。
B在。
C给。
D比。
５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ D ）A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）C.是故谋闭而不兴是故（因此）D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。
八年级语文下册《大道之行也》中考复习题精选(附参考答案)
八年级语文下册《大道之行也》中考复习题精选（附参考答案）题目分六部分：文学常识、文言实词、文言虚词、句子翻译、问题探究、中考阅读理解选择一、文学常识《大道之行也》选自《》，《礼记》又名《》，家经典著作之一。
儒家经典“五经”指的是《》《》《》《》《》二、文言实词1.通假字(1)选贤与．能同，意思为：(2)矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养同，意思为：2.古今异义(1)不独子其子．古义：今义：现代汉语中专指儿子(2)男有分，女有归．古义：今义：返回，属于(3)货．恶其弃于地也古义：今义：一般指货物或商品参考答案(4)盗窃乱贼．而不作古义：今义：一般指偷东西的人3.词类活用名词的意动用法①故人不独亲．其亲原意为：亲人，句中意为：②不独子．其子原意为：孩子，兼指儿子和女儿，句中意为：4.其他重点实词(1)大道之行也行：(2)天下为公公：(3)选贤与能贤：能：(4)讲信修睦信：修：(5)故人不独亲其亲．亲：(6)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养寡：孤：独：废疾：(7)男有分，女有归分：(8)货恶其弃于地也货：恶：（9)盗窃乱贼而不作作：(10)故外户而不闭外户：5.一词多义(1)闭①是故谋闭．而不兴②故外户而不闭．(2)修①讲信修．睦②邹忌修．八尺有余(3)独①故人不独．亲其亲②矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养③独．行其道三、文言虚词1.矜、寡、孤、独、废疾者．皆有所养2于①货恶其弃于．地也②力恶其不出于．身也3.为①天下为．公②不必为．己4.其①不独子其．子②货恶其．弃于地也四、句子翻译1.大道之行也，天下为公。
译文：2.故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：3.男有分，女有归。
译文：4.货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：五、问题探究1.归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。
2.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？（可用原文回答）3.这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
《大道之行也》 习题精选
《大道之行也》习题精选一、基础知识1.给下面的黑体字注音选贤与能（）男有分（）讲信修睦（）货恶（）矜寡孤独（）幼有所长（）2.下列句子中黑体词解释正确的一项是（）A.故人不独亲其亲（“以……为亲”）B.矜、寡、孤、独、废疾者（病）C.女有归（回家）D.故外户而不闭（用门闩插门）3.解释下列黑体词语的含义（1）选贤与能（）（2）男有分（）（3）谋闭而不兴（）（4）货恶其弃于地也（）（5）故外户而不闭（）（6）是谓大同（）4.找出下列各句与原文不相符的一项A.大道之行也，天下为公。
B.货恶弃其于地也，不必藏于己。
C.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
D.力恶其不出于身也，不必为己。
5.把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②男有分，女有归。
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
④故外户而不闭，是谓大同。
二、课内精读大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.找出排比句、对偶句，并指出其效果。
2.①本语段可分为_____层，每一层的大意是______________。
②这几层的关系是：____________。
3.总领全文的语句是___________________，照应此句的是____________________。
4.作者所描绘的大同社会的景象是___________________________________。
5.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？6.“大同”社会管理者是怎样产生的，社会成员关系是如何呢？请用原文回答。
7.本文体现作者什么样的理想？8.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？三、课外拓展阅读下面文言文，完成文后题目①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。
《大道之行也》练习题
《大道之行也》练习题一、背诵课文。
二、解释大道（）之行（）也，天下为公，选贤（）与(jǔ)能（），讲信（）修睦（）。
故（）人不独（）亲（）其亲，不独子（）其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆（）有所养，男有分（），女有归（）。
货（）恶（）其弃（）于地也，没必要藏（）于己；力（）恶其不出于身也，不必为己。
是故（）谋闭（）而不兴（），盗窃（）乱贼（）而不作（），故（）外户而不闭，是谓大同。
三、翻译大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，没必要藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
四、问答一、总领全文的语句是：____________________________________________。
照顾此句的是：______________________________________________。
2．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们别离是3、大道的内涵是、、。
4．本文从哪几个方面来讲明“大同”社会的特征的？五、“大同”社会和陶渊明描画的那个“世外桃源”有什么相似的地方？部份答案总领全文的语句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
照顾此句的是：盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大同社会与陶渊明笔下描画的“世外桃源”相似的地方为：一、“世外桃源”的描画是成立在“大同社会”的理想当中二、“黄发垂髫，并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养，幼有所长”的具体表现。
3、桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致。
参考资料《是谓小康》选自《礼运》今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。
部编版八年级下册语文《礼记二则》 (大道之行也) 课时练习试题试卷含答案解析
②三岁贯女，莫我肯顾。
（4）《诗经》中提到的“乐土”和陶渊明描绘的“世外桃源”以及《礼记》中勾勒的“大同”社会有异曲同工之妙。
请参考例句，结合【甲】【乙】两文，分析理想社会的特点。
（两点即可）示例：社会安定，比如【甲】文中“阡陌交通，鸡犬相闻”，【乙】文中“盗窃乱贼而不作”。
4.回答下面的问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）下列加点词解释有误的一项是（）A.选贤与⋅能和B.男有分⋅，女有归职分、职业C.货恶⋅其弃于地也憎恶D.盗窃乱贼而不作⋅兴起（2）下列加点词用法与例句相同的一项是（）例：人不独亲⋅其亲A.皆披发文⋅身 B.无丝竹之乱⋅耳C.虽乘奔⋅御风 D.稍稍宾⋅客⋅其父（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A.“大道之行也，天下为公”这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
B.“选贤举能，讲信修睦”这句话的意思是：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。
C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这句话的意思是：因此关上门就不会有坏事发生，盗窃、造反和害人的事情也不会不发生。
D.“使老有所终，壮有所用，幼有所长”这句话的意思是：使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长。
（4）下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
B.本文从两个方面来说明“大同”社会的基本特征，一是人人都能受到全社会的关爱；二是人人都能安居乐业。
C.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
初中文言文《大道之行也》 专题
《大道之行也》专题一、大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（）（3分）A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。
B. 舟首尾长约八分有奇/幼有所长C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分，女有归。
D. 为民请命/力恶其不出于身也，不必为己2.用现代汉语翻译下面句子。
（3分）大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
3.大道的内涵是，，。
（3分）4.“大同”社会的基本特征有哪些？（3分）答案：1.C2.在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦（的气氛）3.天下为公选贤举能讲信修睦4.人人都能受到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力。
【解析】1.本题考查理解词语意思的能力。
C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事（归来）/男有分，女有归（指女人出嫁）。
2.本题考查翻译文言句子的能力。
翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
3.本题考查学生分析文章内容的能力。
根据“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”来概括即可。
4.本题考查学生概括文章内容的能力。
根据对文章内容的理解来概括特征。
二、阅读《大道之行也》回答下列问题。
（13分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》文章内容理解与赏析(选择题解析)
3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《桃花源记》、《大道之行》两文都反映了古人对人类美好社 会的追求，不同的是，《大道之行》对理想社会进行了描写，《 桃花源记》则是阐述。 B. 《大道之行》中与《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”相 对应的是老有所终 幼有所长。 C. 《大道之行也》选自《礼记正义》，它是儒家的经典之一，与 《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》被合称为“五经”。 D. 《大道之行也》 第一层：第一句话，对“大同”社会作纲领性 说明；第二层：第二句到第三句，阐述“大同”社会的基本特征 ；第三层：最后一句，总结全文。
【解析】文中"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的 最高阶段，不是道家。B项表述错误，故选B项。
2．对本文理解有误的一项是（ ） A．"大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见 ，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社 会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的 地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的“老吾老以及人之老； 幼 吾幼以及人之幼。"名言有异曲同工之妙。 C．文章主要表达了作者现实黑暗社会不满的思想感情。 D．《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是“故谋闭而不兴，盗窃 乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。
大道之行也练习题及答案 (1)
大道之行也练习题及答案1．给下列加点字注音：选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）编纂．（）2．解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹故外户而不闭（闭：）⑺大同（同：）3．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
5．研读课文填写：大道的内涵是、、。
6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。
8．译句：⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵力恶其不出于身也，不必为己。
⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。
9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。
货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
10．释词：⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：）⑵不独子．其子（子：）⑶矜、寡、孤、独（孤：）⑷盗窃乱贼而不作（贼：）11．文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同：12．把文章划为三个层次，概括层意。
⑴⑵⑶13．文中哪些句子说明大同社会的特征？14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？第三部分19．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？20．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。
《大道之行也》答案1．略2．⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思3．略4．《礼记》、儒家、戴圣5．天下为公、选贤与能、讲信修睦6．鳏寡孤独、夜不闭户7．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。
专题28《大道之行也》(最新模拟)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
专题28：《大道之行也》（解析版）最新模拟一、（2023•北京市顺义区•二模）阅读《大道之行也》，完成各题。
大道之行也ㅤㅤ大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）（）A．人们不单敬爱、奉养自己的父母，疼爱、抚育自己的子女，还能这样对待别人的父母和子女，这是人类能够世代繁衍的需求。
B．人们不单敬爱、奉养自己的父母，疼爱、抚育自己的子女，还能这样对待别人的父母和子女，这是人类的本能。
C．大同社会，每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
D．因为天下是人们所共有的，所以每个人都有义务赡养别人的父母，抚养别人的子女。
（3）根据《大道之行也》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一ㅤㅤ土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）材料二相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
（节选自陶渊明《桃花源诗》）儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，其中“老有所终”“幼有所长”，在材料一中表现为①（用自己的话回答）；在材料二中表现为②“，”（用原文回答）。
【答案】（1）C（2）C（3）①黄发垂髫，并怡然自乐②童孺纵行歌斑白欢游诣【解析】（1）本题考查一词多义。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.不同，诚信/相信/随意。
B.不同，同“举”，选举，推举/和，跟/和，跟。
2004—2011中考《大道之行也》真题
《大道之行也》中考题1（义乌市·2011）（二）（８分）[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）16.解释下列文言句中加点的词语。
（４分）(1)选贤与．（）能(2)货恶．（）其弃于地也(3) 故．（）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属．（）17.用现代汉语翻译下面文言句子。
（２分）阡陌交通，鸡犬相闻。
18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？2铜仁地区（09贵州省）阅读《大道之行也》，按要求答题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文）10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是：（）（3分）A．选贤与．能与（jǔ）B．矜．、寡、孤、独、废疾者矜(guān)C．男有分．，女有归分(fēn) D．是故谋闭而不兴．兴（xīng）11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（）（3分）A．大道．．之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修．睦修（崇尚、培养）C．是故．．谋闭而不兴是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同．．大同（大家一样）12．将文中画线的句子译成现代汉语。
八下语文《大道之行也》精选题含答案
1、解释下列加点的词。 （4分）
（1）男有分 （2）货恶其弃于地也 （3）盗窃乱贼而不作 （4）敝之而无憾
分：_职__分__，__职__守_ 恶：_憎__恶_______ 作：_兴__起_______ 敝：_破__旧_______
2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）选贤与能，讲信修睦。
二、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身 也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭。是谓大同。
①对举（对偶也可）。如：货恶其弃 于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也 ，不必为己。
②排比。如：老者安之，朋友信之， 少者怀之。
三、阅读文言文，完成下列各题。（16分） [甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修
睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己 ；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
3、乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”句与 甲文中_老__有__所__终__，__壮__有__所__用__，__幼__有__所__长___所 表达的内涵是相同的。（3分）
4、[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文 中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？ （5分）
两文都表现了作者对理想社会的追求 。“世外桃源”的境界是根据“大同”社 会的体制构想出来的，艺术地再现“大同 ”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫，并 怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人 和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福 ，这就是“大同”中的“老有所终，幼有 所长”了。
《大道之行也》检测题
《大道之行也》检测题
班级: 姓名：
一、文言实词；
大道之行也
大道（）之行也，天下为公，选贤与（）能，讲信修（）睦。
故人不独亲（）其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（）、寡（）、孤（）、独（）、废疾（）者皆有所养，男有分（），女有归（）。
货恶（）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴（），盗窃乱（）贼（）而不作（），故外户（）而不闭，是谓大同（）。
二、句子翻译：
1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
2、阡陌交通，鸡犬相闻。
3、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5、未果，寻病终。
后遂无问津者。
6、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
7、故人不独亲其亲，不独子其子。
8、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
9、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
三、简答题：
1、本文选自《》，它是（）家经典著作之一，（）对秦汉以前的各种礼仪加以辑录，共（）篇。
2、表示大同社会纲领性的句子是哪句？本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
3、文中“大道”“大同”分别指什么？
4、对比阅读：
（1）、《桃花源记》中与“使老有所终，壮有所用，幼有所长”表达的意思相近的句子是？（2）、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？请谈一谈你的看法。
大道之行也选择题带答案
大道之行也选择题带答案选择题：1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（C）A.选贤与能与（jǔ）B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）C.男有分，女有归分（fēn）D.是故谋闭而不兴兴（xīng）解析】C分（fèn）2．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是(B)A．阡陌交通，鸡犬相闻。
B．寻向所志，遂迷。
C．大道之行也。
D．男有分，女有归。
解析】A古今异义，交错相通。
B迷失方向。
C指政治上的最高理想。
D女子出嫁。
3．加点字解释不正确的一项是(B)A．选贤与能：通“举”，选拔B．盗窃乱贼而不作：小偷C．男有分，女有归：职分，指职业、职守D．货恶其弃于地也：憎恶解析】B古今异义，害人4．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（B）例句：货恶其弃于地也A．每自比于XXX、XXXB．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广XXXD．所恶有甚于死者解析】例句是在。
A和，与。
B在。
C给。
D比。
5.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（D）A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）C.是故谋闭而不兴是故（因此）D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。
6.选出加点词意思相同的一组（C）A、故人不独亲其亲/故人不独亲其亲B、大道之行/复前行C、讲信修睦/与朋友交而不信乎D、女有归/壮士十年归解析】A名词，亲人，指父母；形容词意动用法，以其亲为亲，把别人的父母当自己的父母一样。
B实行；走。
C诚信；诚信。
D女子出嫁；回来。
7.选出加点词意思相同的一组（Ｄ）A．是谓大同/大同小异B．选贤与能/神情与苏、黄不属C．是故谋闭而不兴/兴致勃勃D．盗窃乱贼不作/风雨大作解析】A儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会；大部分相同。
B同“举”；和。
C发生；兴趣。
D发生；发生。
8.选出加点词意思相同的一组（Ｂ）A.老有所养/养生送死B.天下为公/此为何若人C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/不独子其子D.是故谋闭而不兴/故外户而不闭A。
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《大道之行也》选择题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：
选择题：
1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（）
A.选贤与能与（jǔ）
B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）
C.男有分，女有归分（fēn）
D.是故谋闭而不兴兴（xīng）
２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( )
A．阡陌交通
．．，鸡犬相闻。
B．寻向所志，遂迷．。
C．大道．之行也。
D．男有分，女有归．。
３．加点字解释不正确的一项是( )
A．选贤与．能：通“举”，选拔
B．盗窃乱贼．而不作：小偷
C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守
D．货恶．其弃于地也：憎恶
４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）
例句：货恶其弃于．地也
A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者
５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（）
A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）
B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）
C.是故谋闭而不兴是故（因此）
D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）
６.选出加点词意思相同的一组（）
A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲
B、大道之行． / 复前行．
C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎
D、女有归． / 壮士十年归．
７.选出加点词意思相同的一组（）
A．是谓大同
．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同
C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．
８ .选出加点词意思相同的一组（）
A.老有所养． / 养．生送死
B.天下为．公 / 此为．何若人
C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子
D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭
９.下面对课文理解有误的一项是（）
A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征
B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵
C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事
D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征
１０.选出下列分析不正确的一项( )
A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理
B.男有分，女有归的意思是说，人人都能够安居乐业，有稳定的工作，有安定和谐的家庭，男耕女织丰衣足食
C.文章阐述大同社会的基本特征，从三个方面，从理想观念谈到物质生活
D.文章运用大量的排比句，气势强盛，一气呵成，具有无可辩驳的力量
1１.选出下列有误的一项（）
A本文选自礼记礼运，礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成，共49篇，礼运是其中的篇名，不是孔子所写。
B使老有所终，壮有所用，幼有所长。
的意思是假使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利的成长。
C本文骈散结合，如男有分，女有归。
是骈句，大道之行也，天下为公。
是散句。
D文章末句是全文的结论，用现实与理想社会对比，从而得出现实中的许多黑暗现象将不复存在，将出现一个和平，安定的社会局面。
参考答案
选择题：
1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（ C ）
A.选贤与能与（jǔ）
B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）
C.男有分，女有归分（fēn）
D.是故谋闭而不兴兴（xīng）
【解析】C分（fèn）
２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B )
A．阡陌交通
．．，鸡犬相闻。
B．寻向所志，遂迷．。
C．大道．之行也。
D．男有分，女有归．。
【解析】A古今异义，交错相通。
B迷失方向。
C指政治上的最高理想。
D女子出嫁。
３．加点字解释不正确的一项是( B )
A．选贤与．能：通“举”，选拔
B．盗窃乱贼．而不作：小偷
C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守
D．货恶．其弃于地也：憎恶
【解析】B古今异义，害人
４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ B ）
例句：货恶其弃于．地也
A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳
C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者
【解析】例句是在。
A和，与。
B在。
C给。
D比。
５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ D ）
A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）
B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）
C.是故谋闭而不兴是故（因此）
D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）
【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。
６.选出加点词意思相同的一组（ C ）
A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲
B、大道之行． / 复前行．
C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎
D、女有归． / 壮士十年归．
【解析】A名词，亲人，指父母；形容词意动用法，以其亲为亲，把别人的父母当自己的父母一样。
B实行；走。
C诚信；诚信。
D女子出嫁；回来。
７.选出加点词意思相同的一组（Ｄ）
A．是谓大同
．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同
C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．
【解析】A儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会；大部分相同。
B同“举”；和。
C发生；兴趣。
D发生；发生。
８ .选出加点词意思相同的一组（Ｂ）
A.老有所养． / 养．生送死
B.天下为．公 / 此为．何若人
C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子
D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭
【解析】A供养；奉养。
B是；是。
C幼儿无父的人；单单。
D因为；因此。
９.下面对课文理解有误的一项是（Ｃ）
A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征
B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵
C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事
D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征
【解析】C原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
１０.选出下列分析不正确的一项( Ｂ )
A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理
B.男有分，女有归的意思是说，人人都能够安居乐业，有稳定的工作，有安定和谐的家庭，男耕女织丰衣足食
C.文章阐述大同社会的基本特征，从三个方面，从理想观念谈到物质生活
D.文章运用大量的排比句，气势强盛，一气呵成，具有无可辩驳的力量
【解析】Ｂ男子有职务，女子有归宿。
1１.选出下列有误的一项（Ｄ）
A本文选自礼记礼运，礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成，共49篇，礼运是其中的篇名，不是孔子所写。
B使老有所终，壮有所用，幼有所长。
的意思是假使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利的成长。
C本文骈散结合，如男有分，女有归。
是骈句，大道之行也，天下为公。
是散句。
D文章末句是全文的结论，用现实与理想社会对比，从而得出现实中的许多黑暗现象将不复存在，将出现一个和平，安定的社会局面。
【解析】D文章末句只是阐述了“大同”的含义。