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桃花源记
陶渊明
陶渊明简介
陶渊明（约365年一427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘 宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴 桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活 是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先
桃花林在溪水发源的地方就到头了， 便出现一座山。 山上有个小洞口， 隐隐 约约好像有光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一 个人通过。 又向前走了几十步，（突然）（变得）开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是） 平坦的土地，整整齐齐的房屋， 有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类景物。 田间小路交错相通，（村落间）到处都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来 往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠闲愉快自 得其乐。
焉：兼词，相当于“于之” ，“于此”，从这里。间隔：隔绝
为：给
具言：详细地说。
（具：详细、具体。 ）
所闻：指渔人所知道的世事。 （闻：知道）
叹惋：感叹。（这个词更偏向于“叹” ，连起来翻译时只要翻成感叹）
惋，惊讶。
停：住。 辞：告辞。
去：离开。
语：对……说，告诉。不足：不值得。
为：介词，向、对。
便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的
（y an）然，有良田美池桑竹之属。阡（qi m）陌（m0）交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着（zhuo）,悉如外人。黄发垂髫（tiao），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（y8）还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yi）人，来此绝境，
不复出焉，遂（sui）与外人间（ji cn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（w cn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去，此中人语（y u）云：“不足为（wei）外人道也。
他出来，找到船，就沿着旧路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下， 去拜访太守， 说了在桃花源的奇遇。 太守立即派人跟随他前往， 寻找先前所做的
标记，结果迷失了方向，再也没找到路
南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划前往
没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探访（桃花源）的人了。
定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻 想，是不可能实现的。）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。
般作主语、宾语、定语。
武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
为业：把作为谋生手段。为：作为
缘：沿着，顺着
远近：偏义副词，这里指远。
夹岸：夹着两岸生长。
芳：泛指花卉。
落英：落花。一说，初开的花。
（村子里面的人）见了渔人，于是非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详 尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的 人听说有这样一个人， 都来询问打听消息， 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方， 不再从这里出去， 于是 就与外面的人断绝了往来。 他们问现在是什么朝代， 竟然不知道有汉朝， 更不必 说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们， （他们听了）都感叹、惋惜。大家都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。 渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说： “（这里的情况）不值得 对外边的人说。”
并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。 乃（乃大惊的乃）：于是，就。 大：很，非常。
从来：从……地方来。具：详细、详尽。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yao）:通“邀”，邀请。咸：副词，都，全。讯：消息。
问讯：询问消息。云：说。先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。乡邻。 率：率领。
绝境：与世隔绝的地方。 复：再，又。
注释
太元：东晋孝武帝司马曜的 年号（376〜396）。
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生
活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。 千百年来，完美主义者
无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对 当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走 向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
种作：耕种劳作。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。
外人：桃花源外面的人。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下 来的头发，这里指小孩子。 （借代修辞）
甚：很，非常
异：惊异，诧异。意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”
穷：走完
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了
才：仅仅。 通：通过。 行：行走
复：又。 。
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一 变而为开阔明亮
平：平坦。 旷：宽阔 舍：房屋。
俨然：整齐的样子。 之：助词，起语法作用，无实意。 属：类
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jun）下，诣（yi）太守，说 如此。太守即遣（qi cn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（ji）高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津
译文
晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘 记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。 芳草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想 要走出桃花林的尽头。
生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为（wei）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹
（jid）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷 其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh0）船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁百度文库huo）然/开朗。土地平旷，屋舍（shP）俨