戒淫训文
文昌帝君戒淫三篇（原文和白话文解释）
文昌帝君戒淫三篇（原文和白话文解释）一文昌帝君戒淫宝训（原文）孽海茫茫，首恶无非色欲；尘寰（huán）扰扰，易犯唯有淫邪。
拔山盖世之雄，坐此亡身辱国。
绣口锦心之士，因兹败节隳(huī)名。
始为一念之差，遂至毕生莫赎。
何乃淫风日炽，天理沦亡；以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬不知羞。
刊淫词，谈丽色。
目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。
若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行。
若坤女，若仆妾，宜怜宜悯(mǐn)，竟势迫而玷(diàn)辱终身。
既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。
嗟(jiē)乎！总以心昏气浊，贤远侫(nìng)亲；岂知天地难容，人神共忿。
或妻女酬偿，或子孙受报。
绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。
当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。
笞(chī)杖徙流大辟，生遭五等之刑；地狱饿鬼畜生，殁(mò)受三途之苦。
从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？谨劝青年志士，社幷会名流，发觉悟之心，破色魔之障。
芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。
纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。
未犯者宜防失足，曾行者及早回头。
更望展转流传，迭(dié)相化导。
必使在在齐归觉路，人人共出迷津。
由是首恶既除，众邪自消。
灵台无滞。
世泽垂荣矣(yǐ)。
文昌帝君戒淫宝训（白话文）常听说茫茫业海之中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。
叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士，为此而身败名裂。
无论是从前还是现在，都是一个道理；无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。
何况现今社幷会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。
轻狂的愚人，固然喜欢沉溺于灯红酒绿，而有智慧根性的文人，也去爱怜风尘场中人。
越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。
在路上遇到美貌异性，总是情不自禁，目注千番；偶然巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。
智慧戒邪淫
智慧戒邪淫戒淫先戒心,戒心先戒目;心目若清明,淫魔自退缩。
一正压百邪,正气内存邪不相干。
如果一个人全是正念、善念,心中的淫念便无处藏身,自然也就没有所谓的邪淫了。
只要有邪淫就是正念不足的缘故。
贪心很重,关键时候无正知正见,就成为执着,被这一邪念所牵制,成为它的奴隶。
做人要以正觉为习惯,而不是以执着为习惯。
有贪就有妄念,多是妄想纷飞、贪着色相与表相所引发的。
即被相所迷惑。
所以想断除邪淫,就要断妄想、破色相才是根本。
有贪就要妄念,所以要学习和煅炼自己拒绝的能力,不是强戒强忍。
要学大道,多跟佛菩萨学习,凡事要用智慧来解决。
女人的迷人之处就在于她的身材和色相。
想要破身材和色相就要了解女人的本质及淫女实相。
女人的历害之处在于她的以柔克刚,想要破这个局,唯一的一点就是守住本心,内心清净,何防外物常围绕。
邪淫有什么好处?无任何好处。
淫女实相带肉之骷髅,姣好之身躯,不过是缠筋骼ge骸,薄皮包裹脓血屎尿,九孔常出不净秽物,花瓶盛粪,蒙衣漏厕,放屁打嗝,岂值贪恋!有的还带有性传染急病、爱滋病毒等,一旦沾染,浑身溃烂,自毁前程,生不如死,岂值贪恋!邪淫有什么坏处?浑身难受生不如死、骨髓糟糠、头病无法思考问题、印堂发黑、心脏病、胃病、损钱、损福德、损阴德,邪气入体凝其湿气炎血堵塞五脏六腑经络使其生病、一次邪淫至少进入体内10大口左右的邪气,如果不及时忏悔念佛排出,等它与湿气炎血结合后就很难再排出了、邪淫与邪念都会招至啖精气鬼缠身吸你精气、招惹鸠盘荼鬼也叫南瓜鬼压你身心、命终带你灵魂堕入地狱受无量劫苦报。
不戒淫精气不足,心不清净,无法入定,无法开智慧,更不用谈解脱。
急思身旁鬼神怒目切齿,见我一举一动,头上三台明察秋毫看我一言一行,若一念失守,子孙之富贵福禄在此断送,阎王之严惩簿上由此具名,现生则神诛鬼戮破家败身,殁(mo同没即死)后堕入地狱极刑伺候。
邪淫天地所不容,神鬼所愤怒,一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。
犯邪淫者由此而夺命者有之,由此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。
戒淫文
万恶淫为首百善孝为先邪淫乐生悲名遗臭万年
你淫人妻女 妻女自酬偿贪欢淫无度 精枯气神竭
你借风流债你赖她不赖家破不肖子 皆因邪淫来
淫念起三思 因果自循环红颜多祸水色乃刮骨刀
削你福禄寿 败损你功名芙蓉白娇颜困无数英雄
酒不醉自醉 色不迷自迷几美艳红妆伤许多豪杰
露妖艳招摇 乱爱廉耻抛沉鱼落雁容 闭月羞花貌
子孙落魄贱 潦倒横夭绝弘扬戒邪淫 功名万世传
灭邪淫罪敬请恭念“南无观世音菩萨”
现春光妖浪藏诲淫迷涡葬王朝江山埋霸雄之冢
宿娼招艳妓淫孽病缠身心动邪淫念神鬼夺福禄
作淫秽书画 子孙愚痴残古今贞洁妇 人尊鬼神敬
淫业罪孽重 地狱酷刑严诸君皆当ห้องสมุดไป่ตู้ 莫道艳福深
寻欢觅私情 万事孽纠缠迷途能知返 忏悔真改过
奸淫辱红颜 横死堕地狱则弥天之罪诚心悔便消
贪片刻之欢 引杀身之厄精气神足旺福禄寿乃全
莫道无人见 天地神鬼杀戒邪淫积善 万事皆如意
末法警世戒淫文
末法警世戒淫文序吾業牽引。
憾生末法。
方於少時。
昧於因果。
雖內本心。
略知羞恥。
猶恃僥幸。
褻玩苟隱。
漸至長成。
不思爲過。
更有甚者。
移親易倫。
不以爲恥。
聒而爲焉。
雖未狎邪。
淫心卻盛。
無可自制。
褻壞少女。
天真無邪。
未泯之淨。
思其成後。
憶而厭惡。
年至二六。
拜學於縣。
偶遇同窗。
談及淫事。
繼而自試。
自慰成癮。
欲罷不能。
始未覺何。
年有二七。
異方就學。
功課之餘。
偏愛書卷。
覽書之隙。
初得釋敎。
正法經典。
試以閱之。
忽而覺其。
義理頗眞。
遂廣閱讀。
旋抄錄之。
恃此統攝。
矯亂身心。
然由無始。
習氣所浸。
熾盛五陰。
無能轉境。
杜於衆緣。
惜久未改。
學業畢已。
因謀生系。
游於各處。
奔波求事。
未得正計。
似履朽路。
酬祿微薄。
安可償己。
初涉金銀。
揮霍之欲。
難可遏制。
視爲苦也。
歷年以來。
事易多處。
終未如意。
常閑數月。
至半載餘。
勞慈雙親。
憂慮歎息。
又經數秋。
至一慈長。
私事之所。
不棄知遇。
施陋事之。
假經時日。
衣食不憂。
自頗爲樂。
暇時獲聆。
大德法音。
復閱諸籍。
戒淫之語。
頓覺此事。
乃世魔怨。
亦解脫礙。
其壞強健。
摧殘體魄。
諸般之事。
何止一二。
削福奪紀。
減䘵去禧。
冥顯之跡。
何止百千。
終將因由。
久而不制。
漸成巨絆。
始思甚痛。
並試戒之。
初由不得。
時刻攝心。
猶時犯也。
後尋利器。
常將因果。
書籍諸經。
疏鈔玄義。
繞於耳畔。
以達其效。
耳提面命。
稍費小資。
猶得利益。
漸淡反觀。
方見利害。
誠如古籍。
經中所言。
絲毫未差。
蓋慮今人。
業報習氣。
略有微差。
但觀同生。
五濁惡世。
其所經歷。
必有同吾。
既無全如。
亦少相仿。
故將鄙觀。
呈於諸君。
惟願同化。
徧觀淫欲。
必有所感。
而細思之。
每定可破。
就諸經論。
吾以愧劣。
羅列對法。
觀期感同。
超脫糾縛。
永得清涼。
獨拙不廢。
一。
諸世間人。
皆樂講求。
衣著校飾。
猶女子者。
更爲其甚。
但爲此事。
寗滯諸務。
細緩而爲。
外言儀表。
實多虛榮。
古語有雲。
人靠衣裝。
馬靠鞍邦。
任其拙劣。
醜陋之輩。
假以妙衣。
麗服修飾。
亦增光彩。
何況非醜。
平日常裏。
並無一別。
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便溺不淨。
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戒淫诗图全集
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戒色三字经
戒色三字经]戒色者，先修心，心不正，曷为人为人者，志当先，志不立，马无衔培正气，远情色，遇美女，思无邪正气足，邪气却，精神好，心泰悦身康健，人欢乐，惜光阴，力于学务早睡，不熬夜，节饮食，肠胃和勤锻炼，多读书，少上网，养心目孝父母，做家务，修德性，勿发怒乐行善，常慎独，习技艺，不知足若如此，戒何难，力行者，戒途坦戒色者，非禁欲，所戒者，听我语戒手淫，远色情，戒意淫，最为重婚前性，婚外情，这两样，不可行婚前禁，婚后节，此六字，为戒色贪色者，多空虚，电脑伴，身独居不劳动，不锻炼，不学习，不充电胸无志，前途暗，身无力，行散漫容猥琐，神黯然，似这般，何以堪思此身，得甚难，父母恩，如海深十月胎，廿载养，费心血，求安康身有伤，贻亲忧，手淫者，不可有既伤身，又损志，久成疾，医难治入戒色，当速醒，猛回首，勿放荡须自爱，勿自戕，养肾精，体渐康欲戒色，有次第，若依此，少费力毁黄源，第一步，立志坚，正气足修孝心，第二步，思双亲，养育苦孝贵真，尚实行，言和顺，意至诚圣贤语，多思量，能孝亲，福运长真力行，第三步，数天数，非正途置顶贴，有日课，勤行去，自得乐多读书，多行善，少上网，不乱点常劳动，常锻炼，家务活，抢着干暖昧语，绝勿谈，色情片，绝勿看黄段子，绝勿听，淫乱事，绝勿行此数项，戒之端，不依此，必悔赧对女性，须尊敬，皆是人，何可轻长如姊，幼如妹，邪妄思，无心肺意淫者，手淫根，意淫除，手淫断知其根，明其本，去根本，枝无存清净心，持正念，孝父母，是关键心思善，身行善，常如此，戒何难手淫去，遗精来，月一二，为常态有梦遗，无梦遗，此二者，无大异频繁者，周过一，常如此，须就医清醒遗，名滑精，问题重，不可轻遗精频，不可忧，心焦虑，病难瘳食清淡，夜早眠，被勿厚，体勿倦烟酒肉，不可沾，混元桩，宜勤练待百天，当改善，无改善，去医院手淫者，体多虚，欲运动，须循序首快走，次慢跑，这两样，效果好混元桩，固肾功，这两项，皆可行戒半年，身渐强，依体质，练力量仰卧起，俯卧撑，四平马，量缓增中长跑，自忖量，微汗止，勿当风运动后，莫受凉，不擦汗，易伤阳寒冷天，宜晒阳，久处阴，体难壮爱运动，是好事，然亦须，量体力量不足，固少益，量过之，更无益凡运动，必适量，勿恃能，勿逞强第二天，精神饱，这说明，量正好欲健康，必早睡，常熬夜，身体亏十点半，是极限，若再晚，损肾肝有急事，放一边，早点起，接着干晨醒后，勿沾恋，立起床，去漱盥多食素，少放盐，不挑拣，营养全油宜少，辣勿沾，烧烤炸，火冲天喜冷饮，胃受寒，久不改，患肠炎烟与酒，害明显，远离之，志当坚早吃饱，午吃好，晚饭少，勿颠倒食适量，八分饱，满十分，撑坏了平和心，很重要，心胸宽，烦恼少养喜神，多微笑，眉舒展，人不老世间事，当随缘，已尽力，心无憾勿意必，勿攀缘，由它去，顺自然戒得早，恢复速，戒得迟，病难除早回头，早变好，晚回头，身子糟戒色好，须身试，身不试，怎知益戒三月，体转健，己身验，人难骗戒三年，体复康，比同龄，犹为强满三年，回头看，知此举，无遗憾我男儿，胸怀宽，家与国，存心间勤锻炼，身康健，乐行善，人誉赞远情色，心泰然，妻儿乐，父母欢能行此，男子汉，终一生，无愧天我戒色，好儿郎，有抱负，有理想当自立，当自强，相勖勉，共向上人无恒，事难成，能坚持，定成功廿载后，聚一堂，到那时，叙辉煌。
必背诵的戒杀文和戒淫文
必背诵的戒杀文和戒淫文戒杀文摘自清朝‧怀西居士周安士《万善先资集之劝屠人》猪羊虽系物类，畏死与吾同情。
只如豢[huàn喂养]豕[shǐ猪]之家，甫[fǔ刚刚，才]受屠人之价，此猪便涕泪不食。
虽口不能言，然心知命在须臾[xūyú片刻]也。
所以就缚之时，哀号动地；出门之候，觳觫[húsù：害怕得发抖的样子]傍徨。
屠人行一步，则恐怖一步；此猪见一人，则望救一人。
及其既入屠门，见其攘臂[rǎngbì挽起袖子]就执，持刀相向，则大声疾呼。
号天而天不赐梯，掉地而地不借孔。
顾左盼右，无非杀己之人；视后瞻前，尽是伤身之具。
蓦[mî突然]尔之间，仰卧几床，尖刀入腹。
此时如沸油灌顶，此时如万戟[jǐ一种可勾可刺的兵器]钩心，声以痛极而转低，眼为血流而紧闭，是诸苦楚不可说，不可说矣，尚忍言哉？嗟乎！此猪宿世为人之时，岂无父母珍之如手足，奈何膳夫[shàn fū此地指厨师]视之如泥沙；岂无妻孥[qīnú妻子和儿女]爱之如腹心，奈何屠户戕[qiāng杀害]之如草芥[cǎojiâ小草。
比喻无价值的东西]。
前生恶业可畏，此日方知；夙昔[sùxī泛指昔时，往日]盖世英雄，而今何在？不求解脱，人人难免如斯；一入轮回，在在皆成堕落。
故西方净土，是男是女总堪修；戒杀放生，若智若愚当自勉。
各请直下回头，莫致他生自悔。
戒淫文摘自《寿康宝鉴》盖闻业海茫茫，难断无如色欲；尘寰[chãnhuán人世间]扰扰，另[单,独]犯惟有邪淫。
拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国；绣口锦心之才士，因兹败节堕名。
今昔同揆[tïng kuí同一法则，同一道理]，贤愚共辙。
况乃嚣风日炽[chì热烈旺盛]，古道沦亡[lún wáng 沦丧;丧失]。
轻狂小子，固耽红粉之场；慧业文人，亦效青衫之湿[出自唐•白居易《琵琶行》诗]。
道济禅师戒淫文
道济禅师戒淫文
妻妾之外非己色，淫人妻女败己德，夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。
劝人竭力保守身，当视自身如白玉，一失手时即玉碎，事后知错补也难。
视色视淫如鸩毒，须臾坚忍守自身，一念之差万劫生，劝汝保守终身用。
世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。
世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。
世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。
世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。
色之害人人不知，戒之又犯将何如。
不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，鼻中有涕流不尽，口中之涎多不洁，腹中屎尿有臭气，阴中浓血腥臭秽，身中处处多不洁，含瞋巧眉作为亲，原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。
败德损身害最大，应早修身远避离。
色盗人精竭者死，要知精力有限时，不节色欲定夭折，人虽未老身先衰。
银钱人人多吝惜，不晓吝惜精力身。
不爱自身骨髓液，反爱银钱斗死生。
天律淫罪最严厉，人祸淫为最惨凄，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
奉劝世人当自省，色淫两件深戒之，道德善书常阅读，百病顿消大丈夫。
戒淫
淫欲心重的人，不可不知的可怕后果！多做善事来将功补过。
多多宣传这篇文章，可以弥补你的过失，最好、最大、也最快的改过、积阴德方案！我不是言过其实，因为这是自然法则，最好信其有，诋毁有很大罪过。
你要能在网上广为宣传，老天都会帮你。
世间人当知淫邪果报如影随形！慎之，慎之啊！！冥罚淫律篇：从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。
乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。
已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。
大善千五，即千五百善亦抵四分。
强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。
有害人命者，罪加五等。
有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。
阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。
或永闭地狱，受诸刑罪。
盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。
以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。
又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。
诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。
再转为人，为残疾身。
已受阳罚，免八十劫。
有害人命者，罪加四等。
有忠孝事，准抵七分。
中善五百，亦抵七分。
调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百卣受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。
再转为人，为贫贱身。
已受阳罚，免六十劫。
励志格言之戒淫养生
励志格言之戒淫养生励志格言之戒淫养生戒淫文酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，色盗人精是削肉，要知精血量有限，只图片刻之欢乐，不知肾衰骨髓枯，无节色欲催命符，人虽未老身已残。
妻妾之外非己色，淫人妻女败己身，天律淫罪最严厉，寿夭折福殃儿孙。
青年无知患手淫，血气未定身已损，洁白之驱鬼相随，葬身欲海不自知。
奉劝世人早自省，色淫两事深戒之，道德善书常阅读，百病顿消健似仙。
戒浩饮，浩饮伤神。
戒贪色，贪色灭神。
戒厚味，厚味昏神。
戒饱食，饱食闷神。
戒妄动，妄动乱神。
戒多言，多言损神。
戒多忧，多忧郁神。
戒多睡，多睡倦神。
戒贪色小故事宋朝的包宏齐，官拜朝廷密使，年高八十八岁，耳目聪明，满面红光，皮肤润泽，精神饱满，健步如飞。
当时宰相贾似道，非常仰慕包宏齐身体如此强健，于是向包宏齐请教养生之术，包宏齐说∶“我有一服养生药丸，乃是不传之秘方。
”贾似道再三要求其公开秘方以益众生，包宏齐见贾似道真诚恳切，才微笑回答说∶“幸亏是我吃了五十多年的养生独睡药丸”。
令满座百官闻之捧腹大笑不已，真正醒悟到要强健长寿，清心寡欲乃人生养生唯一秘方。
胜于皇帝的任何御制补品。
养气少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
养心多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，悟至理以明心，常布施以善心。
贞观政要∶“乐不可极，乐极成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
”风流容易浮荡，狂放容易昏乱。
金钱能买妓女的`笑脸相迎，金钱难买妓女的真心之。
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活；水涸则死；灯有油则明，油尽则灭；人有精则寿，精干则夭。
酗酒者德必败，好色者身必伤。
【励志格言之戒淫养生】。
五则戒淫故事
五则戒淫故事一、千万别去试自己的定力，远离诱惑！某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。
”第一位说。
“半公尺。
”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。
”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
启示：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
二、纪晓岚《阅微草堂笔记》中讲了这样一则事情有一个浙江的僧人立志精进修行，发誓不惧艰难困苦一定要修成，他从未好好躺下睡过一觉，都是在禅榻上坐着睡一会儿，醒来后抓紧时间继续苦修。
一天夜里，有一个美艳的女子来到浙僧身边，浙僧知道是魔，就闭目打坐，对她的挑逗不见不听。
艳女使出各种妖媚的手段来诱惑浙僧，但是因为浙僧心正，艳女始终不能靠近禅榻。
后来每天夜里艳女都来，无论她使出什么手段，始终不能使浙僧起一念。
艳女技穷，站得离浙僧很远的地方说：“师的定力这么高，我实在是该断绝妄想。
师现在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定会败道，所以视我如虎狼；如果您努力达到了非非想天的境界，那么即使柔肌着体，您也会如抱冰雪般没感觉；看见媚姿，如见尘土，不会为色相动心；如果修行到了四禅天的境界，那么花自照镜，镜不知花；月自映水，水不知月，已经脱离了色相；再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色之相，无离不离，为自在神通，不可思议。
师如果敢容我靠近，而真空不染，那么我就会像摩登迦女那样一心皈依，不再骚扰阿难了。
”（典故见《阿难与摩登迦女》）浙僧揣度自己的道力足以胜魔，坦然答应了。
艳女得以靠近偎倚抚摸，最终毁了浙僧的戒体。
浙僧懊丧后悔不已，失意郁郁而死。
纪晓岚评：“磨而不磷，涅而不缁”（注：出自孔丘《论语·阳货》，译为：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响），只有圣人能做到，大贤以下都做不到。
古人对色的警戒诗词
古人对色的警戒诗词1、《西江月》：万恶淫为首，淫极自杀身，劝君实自思忖，切莫贪淫昧良心，心中莫如冰冷，即是天仙下蓬莱。
2、贪花费尽采花心，身损精神德损阴。
劝汝遇花休浪采，佛门第一戒邪淫。
3、世上之人当戒淫，报应循环理最真；从今若能皆归正，何惧鬼来何怕神。
4、世上谁人不爱色，惟有陵海无止极。
未曾立马向吴山，目睹改元空叹息。
空叹息，空叹息，国破家亡犹未识。
风流早死没人怜，牡丹花下名空得。
5、血气方刚莫恃强，精神惟恐暗消亡。
再兼残忍伤生类，总有卢医少医方。
6、二八佳人体似酥，腰司仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
7、女色从来是祸胎，奸淫谁不惹非灾？虽然逃去浑无涉，亦岂无端受枉来？8、美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？9、想多情少宜求道，想少情多易入迷。
总是七情难断灭，爱河波浪更堪悲。
10、淫为万恶首，三纲败坏五常休。
若非天缘造就，纵然性命难周。
11、莫好淫，好淫丧却人伦，丧却人伦成兽形，灵山活世尊，笑杀贪人面吃，谁知换去馄饨，弄人不道弄其身，还债有夫人。
12、恃壮能欺老，依强惯侮良。
放利兼渔色，身家指日亡！13、事纷纷难诉陈，知机端不误终身。
若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
14、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
15、法海禅师言渴毕。
又题诗八句以劝后人：奉功世人体爱色，爱色之人被色迷。
心正自然邪不扰，身端忽有恶来欺？但看许宣因爱色，带累官司惹是非。
不是老憎来救护，白蛇吞了不留些。
16、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
戒淫文
戒淫文
眾生造了無數的身口意業，茫茫如海。
其中以色欲的業障最為難斷。
在擾擾攘攘的紅塵世間，也只有邪淫是最容易令人誤犯的過失。
許多蓋世的英雄，因此亡身喪國；許多聰明的才士，因此敗節墮名。
時代演變到了今日，惡風淫行更加熾盛，道德幾乎淪亡。
不論是低階層的輕狂少年，還是高階層的知識份子，多耿溺於色情邪淫之中。
見了美色，便不斷的注視，念念不已。
其實，這是內心成了外在軀殼的奴隸，理智被情欲所控制。
甚至有些老÷村婦，也打扮妖嬈，故作色態，誘人淫心。
殊不知，凡此一切邪淫的行為，都是天地所難容的。
凡是毀壞他人的節操，玷污了別人聲名的，有的是自己的妻女受同樣的報應償債，有的子孫受報應，因而斷子絕嗣。
并且本身原有富裕命的，將成了窮苦貧困命；原有貴命當官的，也將變成潦倒一生。
更有因為邪淫貪色，而導致生受囚獄罪刑之苦、流離失所之難，死墮地獄、餓鬼、畜生中受罪報的苦難。
因此，普勸一切青年男女，要發心覺悟，破除色魔的業障。
要知道芙蓉白面，只不過是帶肉的骷髏；美貌紅妝，也只不過是裝滿糞尿的外衣。
縱使面對如花似玉的美貌之人，也要存著像對待自己親生的母親、姐妹的心一般，來敬重對方。
凡是還不曾犯了邪淫過失的人，一定要時時警惕自己，避免失足。
凡是曾經犯了邪淫罪惡的人，一定要痛下決心，早日回頭。
更祈盼每一個人都能彼此勸化開導，讓迷失的人重新找回自己。
讓每一個人都能長保清德節操。
劝淫诫三字经
劝戒邪淫三字文
天地间 自古来 淫为罪 万恶首 古圣贤 最先戒 一失身 难再回
柳下惠 坐在怀 犹不乱 鲁男子 闭门户 色不入 关圣帝 拒美色
破门窗 保皇嫂 大义气 圣德传 流千秋 人邪淫 下地狱 列诸项
当谨慎 勿视淫 谓眼秽 黄色书 色情片 应唾弃 不可取 勿听淫
闻秽声 去理智 伐身心 罪一降 担不起 人三宝 精气神 视淫物
即伤神 动淫欲 复伤气 又身淫 更泄精 寿命短 脸自青 无肤色
死气沉 又何苦 咎自取 端四正 保身心 天下人 父母生 年长者
似母姐 年幼者 视如妹 既为亲 同理心 犯淫心 何处生 曰因者
菩萨畏 曰果者 众生畏 恶念起 如雷鸣 惊天地 当斩除 十八岁
玉亭亭 八十岁 白骨枝 何须念 幻影色 老病死 满虫侵 古杨震
畏四知 曰天知 曰地知 曰你知 曰我知 立天地 存良心 不可说
无人知 花街巷 切莫去 染性病 祸国民 修道德 君子者 不可迷
温柔乡 恶念起 众神知 削禄寿 夺功名 报妻女 祸子孙 速悔改
若失身 无光明 堕酆都 狱里吟 仁人者 莫贪淫 心存正 思清明
身体健 三宝聚 道德高 心常明 到之处 受人敬 诵此文 宜警惕。
劝淫诫三字经
劝戒邪淫三字文
天地间自古来淫为罪万恶首古圣贤最先戒一失身难再回柳下惠坐在怀犹不乱鲁男子闭门户色不入关圣帝拒美色破门窗保皇嫂大义气圣德传流千秋人邪淫下地狱列诸项当谨慎勿视淫谓眼秽黄色书色情片应唾弃不可取勿听淫闻秽声去理智伐身心罪一降担不起人三宝精气神视淫物即伤神动淫欲复伤气又身淫更泄精寿命短脸自青无肤色死气沉又何苦咎自取端四正保身心天下人父母生年长者似母姐年幼者视如妹既为亲同理心犯淫心何处生曰因者菩萨畏曰果者众生畏恶念起如雷鸣惊天地当斩除十八岁玉亭亭八十岁白骨枝何须念幻影色老病死满虫侵古杨震畏四知曰天知曰地知曰你知曰我知立天地存良心不可说无人知花街巷切莫去染性病祸国民修道德君子者不可迷温柔乡恶念起众神知削禄寿夺功名报妻女祸子孙速悔改若失身无光明堕酆都狱里吟仁人者莫贪淫心存正思清明身体健三宝聚道德高心常明到之处受人敬诵此文宜警惕。
《文昌帝君训饬士子戒淫文》原文及白话文
《文昌帝君训饬士子戒淫文》原文及白话文文昌帝君训饬士子戒淫文(原文)文帝曰。
天道祸淫。
其报甚速。
人之不畏。
梦梦无知。
苟行检之不修。
即灾殃之立至。
嗟(ji)尔有众。
听予训言。
惟惠迪吉。
自古云然。
不善降殃。
昔人明戒。
春秋之淫乱。
皆败国而亡家。
风雅之刺讥。
尽鹑(chún)奔而鹊逐。
故逆理乃自戕其性。
而贪淫即自夺其名。
人事一乖。
天心尽怒。
桂香上苑(yuàn)。
非洁己者难邀。
杏宴天恩。
岂污名者可得。
予莅(lì)文衡。
尝垂教示。
奈士子止贪半晌之欢。
罔(wng)惜终身之计。
淫人人淫。
交手为市。
业报惨酷。
洗心者谁。
吾于二八试闱(wéi)。
每多临时去取。
一笔勾削。
只缘窥(ku)彼邻妻。
数字增加。
端为拒兹(z)室女。
欲闻平地之雷。
莫起寸心之火。
终年潦倒。
岂负学苦文高。
一世迍(zhn)邅(zhn)。
悉是逾(yú)闲败节。
士人不察于所由。
反或怨天而恨地。
植来黄甲。
只在心田。
衣尔紫袍。
总由阴骘(zhì)。
棘(jí)闱满地皆神。
文院三场有鬼。
惜哉字字珠玑。
忽遇灯煤落卷。
怅矣篇篇锦绣。
无端墨迹污文。
此时予实主持。
孰谓苍天无眼。
榜发三元。
为有惊神之德。
莲开并蒂。
旋闻坠蕊之凶。
倘(tng)能持正而不邪。
自尔名归而禄得。
特颁新谕。
咸使闻知。
文昌帝君训饬士子戒淫文(白话文)文昌帝君说：上天常降祸于好色贪淫之人，而且其报应也特别快。
愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧。
世人如果放纵自己的行为不加检点，那么灾殃随时都会降临。
诸位学子请听我的劝导之言：自古以来只有积德行善，才能获得吉庆;违背天理，造作罪恶，必然遭受祸殃。
这是往昔圣贤的明训。
春秋时期那些邪淫乱伦的诸侯大夫，最后都导致了败国亡家。
《诗经》也讥刺男逐女奔的荒淫无耻。
所以违逆天理，就是自害性命，而贪图淫乱，就是自败名节。
人的作为背天理，上天岂能不震怒。
高贵香洁的御花园，只有洁身自好的人才能受邀游览;天子为新科贵人赐宴的恩宠，岂是名声污秽者所能享得?上帝命我掌管士子功名，我于此类事也曾作过教诲训示。
生死關全集（勸修讚頌篇）：十、戒淫寶訓文
生死關全集（勸修讚頌篇）：十、戒淫寶訓文
生死關全集陳由斌居士編著
（勸修讚頌篇）：十、戒淫寶訓文
十、戒淫寶訓文
帝君曰：甚矣！淫之為害大而流禍毒也。
燕啄皇孫，漢祚因之將盡；龍嫠帝後，夏廷由是寢衰。
新台作而穢跡影；牆茨歌而醜聲著。
琴挑當爐卓女，空遺萬世譏評；詩寄蕭寺崔鶯，徒作千秋笑柄。
貪歡致疾，瘦減荀令之肌；漁色殞身，憔悴潘郎之鬢。
夢繞翠帷錦帳，拋卻黃卷青燈；情牽秦首蛾眉，棄彼螢窗雪案。
赴佳期於邃室，暗中獨往，宛然穿窬之形；踐密約於空房，奸所雙擒，旋作餐刀之鬼。
冥則有鬼神之殛，明則有王法之誅。
或徒流、或笞杖、或絞斬，剝膚傷肢，受盡許多現報；或劍樹、或刀山、或油鼎，淒風慘月，難免無限陰刑。
昔之臥柳眠花，歡娛有幾？今此呼疼叫痛，解脫何時？豈知流水桃花，腸斷情多劉阮，終成苦趣，行雲送雨，魂迷夢裏襄王，總屬愁因。
害及當身，累言莫盡；禍貽後代，罄紙難書。
女為娼而媳為妓，倚門獻笑，風流債加倍填還；子則絕而孫則滅，荒塚孤眠，姦淫報異常酷烈。
夫富貴之輩，身享厚寔崇高，都緣累劫修來，戀此片時之樂，盡墮前功；貧賤之人，日受憂愁困悴，皆是前生造就，圖茲頃刻之歡，愈增後罰。
少壯者，前程甚遠，因好色而不齒士林，身敗名滅；遲暮者，光景無多，為貪淫而遄歸死路，骨化形消。
何如苦海回頭，奚若愛河登岸？視明眸皓齒，不啻骷髏；睹絃服新妝，一如鴆毒。
畏鬼神之殛，對彼姝而不動心；懼王法之誅，處暗室而不興欲念。
品行無慚於玉潔；姓名自著於金亟。
是則予之所厚望而重期者矣。
戒淫格言4，5，6篇
戒淫格言4，5，6篇格言4．◎孀居世间，苦守节操，本是一点贞心，令鬼神钦敬。
如今境界现前，怎么能“眉来眼去，致他此心一动，不复自持”。
从前苦节，一时尽丧，罪大恶极，无有能比。
至于强暴、或破残“闺秀”，放下“丑声播扬，人所共弃”不说，就算暂时隐瞒过去，后来被人“娶去”，往往“败露”之后而被羞辱逐还娘家，以致于，父母含羞，兄弟负耻，因而气忿陨命者，有之；抑郁伤身者，有之。
世间，凡是令人感到最遗憾、最丧闷的事，一定是那“害人又害己的邪淫之事”！格言5．◎见识浅陋的妇女，或者，因片刻之间一见钟情，而轻易以身相许，乃至愿托付终身；或者，因年少无知，被巧妙诱惑和欺骗，而失其身。
可怜一生刚刚开始，无瑕白璧，处女之身，顿受染污，身受染污事小，而精神所受的染污和摧残事大，主要表现在：事后，虽一生耿耿于怀，悔恨交加，而此日所受“淫污”，确无法清涤干净。
纵然肉体的染污可以洗掉，而精神的染污如何能荡涤无存？且看：“更有一朝被染，而毕生之廉耻皆忘”，这样的事实，能不让人感到可怕，感到寒心吗？所以，古代君子，虽遇艳女“拉扯相邀，以身相就”，不禁严词厉声，当下断然拒绝，以回挽“荡女色欲”之狂澜；委婉相劝，讲色欲之利害，开示“清净寡欲得健康福慧”之方法。
女子，此时若能收拾“芳心”，保全“贞性”，则自己未来多生多世的阴灵，都会受到仁人志士的关爱和保护，福报在将来的生生世世，不可不知啊。
格言6．◎大家贵族，家中有婢女、仆妇，很容易发生行奸之事。
当知，婢女、仆妇，本是良家民女，只是因生活困难，家境贫寒，不得已到富人家做奴婢，出卖劳力，以糊其口；做为大家贵族，绅士富豪，社会名流，不可以在指使和奴役他们出力劳作的同时，而又诱拨其欲念，败乱了她们的“贞性”。
这是罪业！如果发生了与奴婢行欲之事，则必导致“家政不肃，家道不和”表现在：或者妻子产生忌妒而找茬鞭挞残害奴婢，或拿其他人的过错出气而殃咎很多无辜，甚至伤害其他生灵。
或者，奴仆彪悍，反唇以噬主，也就是，反仆克主，让家中女主人蒙受耻辱，受到伤害；或者，父子不知而聚尘，即：父子两人同时跟一个奴婢行欲而各不相知。
小楷《戒色经》
小楷《戒色经》《戒色三字经》戒色者，先修心，心不正，曷为人为人者，志当先，志不立，马无衔培正气，远情色，遇美女，思无邪正气足，邪气却，精神好，心泰悦身康健，人欢乐，惜光阴，力于学务早睡，不熬夜，节饮食，肠胃和勤锻炼，多读书，少上网，养心目孝父母，做家务修德性，勿发怒乐行善，常慎独，习技艺，不知足若如此，戒何难，力行者，戒途坦戒色者，非禁欲，所戒者，听我语戒手淫，远色情，戒意淫，最为重婚前性，婚外情，这两样，不可行婚前禁，婚后节，此六字，为戒色贪色者，多空虚，电脑伴，身独居不劳动，不锻炼，不学习，不充电胸无志，前途暗身无力，行散漫容猥琐，神黯然，似这般，何以堪思此身，得甚难，父母恩，如海深十月胎，廿载养，费心血，求安康身有伤，贻亲忧，手淫者，不可有既伤身，又损志，久成疾，医难治入戒色，当速醒，猛回首，勿放荡须自爱，勿自戕，养肾精，体渐康欲戒色，有次第，若依此，少费力毁黄源，第一步立志坚，正气足修孝心，第二步，思双亲，养育苦孝贵真，尚实行，言和顺，意至诚圣贤语，多思量，能孝亲，福运长真力行，第三步，数天数，非正途置顶贴，有日课，勤行去，自得乐多读书，多行善，少上网，不乱点常劳动，常锻炼，家务活，抢着干暖昧语，绝勿谈，色情片，绝勿看黄段子，绝勿听淫乱事，绝勿行此数项，戒之端，不依此，必悔赧对女性，须尊敬，皆是人，何可轻长如姊，幼如妹，邪妄思，无心肺意淫者，手淫根，意淫除，手淫断知其根，明其本，去根本，枝无存清净心，持正念，孝父母，是关键心思善，身行善，常如此，戒何难手淫去，遗精来，月一二，为常态有梦遗，无梦遗此二者，无大异频繁者，周过一，常如此，须就医清醒遗，名滑精，问题重，不可轻遗精频，不可忧，心焦虑，病难瘳食清淡，夜早眠，被勿厚，体勿倦烟酒肉，不可沾，混元桩，宜勤练待百天，当改善，无改善，去医院手淫者，体多虚，欲运动，须循序首快走，次慢跑，这两样，效果好混元桩，固肾功这两项，皆可行戒半年，身渐强，依体质，练力量仰卧起，俯卧撑，四平马，量缓增中长跑，自忖量，微汗止，勿当风运动后，莫受凉，不擦汗，易伤阳这说明，量正好欲健康，必早睡，常熬夜，身体亏十点半，是极限，若再晚，损肾肝有急事，放一边，早点起，接着干晨醒后，勿沾恋，立起床，去漱盥多食素，少放盐，不挑拣，营养全油宜少，辣勿沾，烧烤炸，火冲天喜冷饮，胃受寒，久不改，患肠炎烟与酒，害明显，远离之，志当坚早吃饱，午吃好晚饭少，勿颠倒食适量，八分饱，满十分，撑坏了平和心，很重要，心胸宽，烦恼少养喜神，多微笑，眉舒展，人不老世间事，当随缘，已尽力，心无憾勿意必，勿攀缘，由它去，顺自然戒得早，恢复速，戒得迟，病难除早回头，早变好，晚回头，身子糟戒色好，须身试，身不试，怎知益戒三月，体转健己身验，人难骗戒三年，体复康，比同龄，犹为强满三年，回头看，知此举，无遗憾我男儿，胸怀宽，家与国，存心间勤锻炼，身康健，乐行善，人誉赞远情色，心泰然，妻儿乐，父母欢能行此，男子汉，终一生，无愧天我戒色，好儿郎，有抱负，有理想当自立，当自强，相勖勉，共向上人无恒，事难成，能坚持，定成功。
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第一节：戒淫训文
文帝训示勉子戒淫文
文昌帝君说：上天常降祸给贪淫的人，而且报应很快。
倘若有人不怕报应，对自己的邪淫行为，依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。
从前，春秋时代，有许多君王公侯都因为淫乱的行为，导致败国亡家。
《诗经》风雅篇中，对邪恶行为者，给予刺讥的评语我。
所以，违逆天理、贪好淫色的人，乃是戕害了自己的善良本性，消夺了自己的良好名声。
幷且，充满桂香的尊贵之地，及苍天的降福恩泽，也只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。
至于因为贪淫而污损了自己善良本性和名声的人，是不可能得到尊贵及甜天恩的。
这种情形，我曾垂降教示过，奈何许多读书人，依然只知贪图片刻的欢乐，却不顾终身的前途。
淫害别人，也被别人淫害，乃至于寻春买乐。
如此，一旦遭受惨酷报应时，就后悔莫及了。
我在春秋两季的考场上，每多临时削去或赐予某人的功名。
凡是原本有功名禄位命运，却被我临时削去，而无法考取的，都是该生窥视邻家的妻女，或贪淫败德、逾矩败节，而造成的结果，以致终生潦倒，一世浑沌。
读书人受此报应，对于自己品德不修的原因，不加以反省改过，反而怨天恨地。
要知道，考场上到处都有神明降临，三场文试中也处处有鬼。
有些考生，虽然才高，文章写的字字珠玑，非常之好，但却突然被灯火烧掉文卷，或无端地被墨汁污损了文章。
这些考生，都是因曾做了贪淫伤德败节的事，因而被我主持，临时削去他们的功名。
谁说苍天
无眼，大凡修身良好，积有阴德的人，多能考取功名，穿受紫衣官袍。
尤其能连中三元的，通常是具有足以惊动天神的阴德善行。
而品德不修，犯淫邪行的人，总是遭到名落孙山的结果。
总之，如果能持正守德，不犯邪淫恶行，自然终能获取功名禄位的。
今我特颁新谕，希望大家能知所遵行。
文帝戒淫圣训
文昌帝君垂示说：我遵奉金阙玉帝的旨命，在每月的寅卯日，到酆都地狱，去考定天下因造罪恶而死堕地狱之人的事实。
发现各种造罪作孽的案件，多的不可胜数，堆积如山。
而在天律所定的各种罪恶报应中，以淫罪的报应最严酷。
凡是玷污未出嫁的闺女者，死后在地狱须受五百劫严厉刑罚，受完地狱苦，投胎做骡做马五百劫，做五百劫的骡马后，才能投胎做人身，且是做妓女，以偿受报应。
凡是设计奸污了寡妇、尼僧，败坏人家的节操者，死后受八百劫地狱苦，受完投胎做羊做猪，供人宰杀八百劫，再投胎做人，而且是做瞎子、哑巴。
凡是做长辈的乱伦淫污了幼辈的子女，或是做幼辈的乱伦淫污了长辈亲属，这种犯了乱伦罪的人，死后受地狱苦一千五百劫，受完投胎做蛇做老鼠一千五百劫，然后投胎做人，而且是夭折，不能长寿。
又，凡是编着诱人邪淫的书刊、戏剧，破坏许多人的清净心和节操者，这个着书人或编剧者，死后必须受无间地狱（无穷尽苦地狱）的苦刑，直到他所作的淫书淫剧，完全消灭尽，而且因看了他的淫书淫剧而犯了淫恶的人，必须这些人的罪报完全受毕了，这时候，淫书淫剧的作
者，才能脱离无间地狱的苦刑，到别处投胎。
淫书淫剧对人们的危害，非常深而且多，有许多识字的淑女，看了淫书后，心生欲火，导致丧失贞洁。
又有许多年轻子弟，看了淫书淫剧后，欲念难制，或手淫目视，或随从犯淫，或教或习以男作女的嬖童淫行。
凡此种种，因为受了淫书淫剧的影响，而败乱了贞良节操的多得难以胜数。
所以淫书淫剧的作者，死后所受的报应最为长久酷烈。
可感叹的是，具有宿世带来聪明慧根的读书人，不以七寸之笔来造福社会，贡献世间，积福德于一身。
反而不能坚守贞节，造下无穷的邪淫罪孽，致使上天震怒，降下惨烈的淫报，这是读书人自招祸门，陷自己于冰渊火坑的恶果，真是可悲啊！
戒淫文
众生造了无数的身口意业，茫茫如海。
其中以色欲的业障最为难断。
在扰扰攘攘的红尘世间，也只有邪淫是最容易令人误犯的过失。
许多盖世的英雄，因此亡身丧国；许多聪明的才士，因此败节堕名。
时代演变到了今日，恶风淫行更加炽盛，道德几乎沦亡。
不论是低阶层的轻狂少年，还是高阶层的知识分子，多耿溺于色情邪淫之中。
见了美色，便不断的注视，念念不已。
其实，这是内心成了外在躯壳的奴隶，理智被情欲所控制。
甚至有些老÷村妇，也打扮妖娆，故作色态，诱人淫心。
殊不知，凡此一切邪淫的行为，都是天地所难容的。
凡是毁坏他人的节操，玷污了别人声名的，有的是自己的妻女受同样的报应偿债，有的子孙受报应，因而断子绝嗣。
幷且本身原有富裕命的，将
成了穷苦贫困命；原有贵命当官的，也将变成潦倒一生。
更有因为邪淫贪色，而导致生受囚狱罪刑之苦、流离失所之难，死堕地狱、饿鬼、畜生中受罪报的苦难。
因此，普劝一切青年男女，要发心觉悟，破除色魔的业障。
要知道芙蓉白面，只不过是带肉的骷髅；美貌红妆，也只不过是装满粪尿的外衣。
纵使面对如花似玉的美貌之人，也要存着像对待自己亲生的母亲、姐妹的心一般，来敬重对方。
凡是还不曾犯了邪淫过失的人，一定要时时警惕自己，避免失足。
凡是曾经犯了邪淫罪恶的人，一定要痛下决心，早日回头。
更祈盼每一个人都能彼此劝化开导，让迷失的人重新找回自己。
让每一个人都能长保清德节操。