《梅圣俞诗集序》阅读练习及答案
浙江省宁波市鄞州区十二校联考20232024学年九年级上学期10月月考语文试题(解析)
2023学年第一学期九年级语文学科月考试卷一、班级开展了现代诗歌主题拓展活动，请你参与其中，完成任务。
（24分）1.根据拼音写出相应的汉字。
（2分）（1）忧qī（）（2）mào（）然【答案】（1）戚（2）贸【解析】本题考查字形。
忧戚．（qī）：忧愁悲伤的心情。
贸．然（mào）：不经过慎重考虑就草率行事。
2.穆旦的《我看》以古典诗词中的意象丰盈了诗意，张枣的《镜中》也借“”、“”等意象让人感觉回味无穷，意蕴绵长。
（2分）【答案】梅花南山（镜子）【解析】本题考查诗歌意象理解和提炼概括。
根据《镜中》“一面镜子永远等候她”“梅花便落满了南山”可知，诗人巧妙地运用了“梅花”与“南山”这两个充满古典韵味的意象，以及“镜子”这一现代生活中的常见物品，构建了一个跨越时空、连接内心与外界的意境。
其中，“梅花”通常象征着高洁、坚韧与美丽，而“南山”则往往代表着永恒和遥远，二者结合，不仅描绘了一幅宁静而深邃的画面，更隐喻了主人公内心的复杂情感与对过往的深切反思。
“镜子”作为连接现实与回忆的媒介，映照出人物的外在形象与内在世界，增强了诗歌的哲理深度和情感厚度。
通过这些意象的运用，张枣成功地营造了一种既传统又现代、既具象又抽象的艺术氛围，使读者在品味文字的同时，能够感受到一种超越语言本身的美感和思考。
3.在下面横线上填写古诗文名句。
（10分）自然之景，承载多少诗情。
仰天望月，情自不同，“（1） ，人迹板桥霜”是温庭筠眼前的早行之景，愁苦不言自明；“（2） ，月是故乡明”映照着杜甫心中沉甸甸的思念之情；“但愿人长久，（3） ”则是苏轼最虔诚的祈愿。
雾散云聚，晦明变化，“若夫日出而林霏开，（4） ”见证欧阳修的山水之乐；大雪覆盖，云遮雾锁，“（5） ？ ”道尽韩愈英雄失路之悲。
衰草连天，斯人已去，徒留刘长卿的嗟叹，“（6） ， ”；枯木逢春，万象更新，是刘禹锡的乐观进取之歌：“（7） ， ”。
【答案】（1）鸡声茅店月 （2）露从今夜白 （3）千里共婵娟 （4）云归而岩穴暝 （5）云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前（6）秋草独寻人去后 寒林空见日斜时（7）沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春【解析】本题考查古诗文名句默写。
《梅圣俞诗集序》习题及答案
《梅圣俞诗集序》习题及答案一、填空1、欧阳修“穷而后工”说与韩愈“（）”说，两者互相补充，殊途同归，皆千古不易之论。
2、《梅圣俞诗集序》以（）旨意统领全篇，形散而神不散。
3、《梅圣俞诗集序》说梅圣俞的文章“简古纯粹”，但人们却只知其诗，这是以文之美来衬托（）。
二、选择1、对“穷而后工”说的内在逻辑关系理解正确的是（）A 凡“穷”人一定能“工”诗B “工”诗能使人变“穷”B 只有“穷”人才能“工”诗C “穷”人易使诗变“工”2、《梅圣俞诗集序》行文起伏跌宕，长于变化，这主要体现在（）A 说理先设对立面 B多手法地证明论点C 虚实抑扬写感慨D 叙事设置各种悬念3、下列说法与“穷而后工”说的精神实质一致的是（）A 古之圣贤，不愤则不作矣B 大凡物不得其平则鸣C 读书破万卷，下笔如有神D 欢愉之辞难工，愁苦之言易巧三、简答1、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提到的“穷而后工”是什么意思？四、论述1、何谓“穷而后工”？是否凡“穷”的人一定能“工”？“不平则鸣”和“穷而后工”两说之间有什么内在联系？2、试说明《梅圣俞诗集序》一文以“穷而后工”贯穿全文的特点。
3、《梅圣俞诗集序》一文从哪几个方面来阐说梅诗之工？一、填空1、不平则鸣2、“穷而后工”3、诗之工二、选择1C 2ABC 3ABD三、简答1、言为心声，穷则忧思感愤郁积，发而多为佳作。
四、论述1、“穷而后工”：这是北宋著名文学家欧阳修在《梅圣愈诗集序》中提出的文学观念，这里的“穷”，不是专指诗人及文学家物质上的贫穷，而主要是指他们精神上的困窘，如仕途失意、人情难圆、人生苦短等忧思感愤之情。
这里的“工”，既指诗人及文学家的精湛的艺术才能，又指作品的精巧的艺术成就，二者是统一的。
“穷而后工”说，深刻地揭示了文学家的生活遭遇与人生体验对其艺术成就的决定作用。
“穷而后工”是中国文学史上带有普遍性的一种文学现象，反映了作家的生活遭遇对其创作的重要作用。
但是，不能把“穷而后工”说简单化、绝对化，因为“穷”只是“工”的一个重要条件，而不是唯一条件。
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初中语文 古诗文赏析 欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析
梅圣俞诗集序作者：［北宋］欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
(文言文阅读题)《梅圣俞诗集序》阅读答案
《梅圣俞诗集序》阅读答案文言文阅读题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。
内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补②为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公③尝见而叹曰：二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
（选自《四部丛刊》）【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②荫yn补:子孙因前辈功勋而得官为荫，官吏或缺被选充职为补。
梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。
③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．多出于古穷人之辞也穷人：困顿的人B．犹从辟书辟书：招聘的文书。
说梅文学类文本阅读答案(二)
说梅文学类文本阅读答案文学类文本阅读答案（20分）说梅吴冠中①牡丹和梅花，曾是人们印象中的国花。
牡丹花朵硕大，色彩艳丽，且高贵荣华之富态。
梅花的花朵要小多了，星星点点，或疏或密开满在乌黑而坚硬的干枝上，而且干枝往往曲折多姿，予人风骨独傲之感。
更因梅花开于寒冷的季节，那时别的花都不敢吐露，故而引起诗人们的赞美——梅花香自苦寒来。
②从造型艺术角度看，形成美感的主要因素是整体构成。
梅花之美主要缘于体态多姿。
干枝穿插间的粗、瘦对比，故老梅更独具这般风采。
梅花盛开或初吐露花蕾时，尚无绿叶衬托，只由花朵与枝干构成点与线的二重唱。
“删繁就简三秋树”，郑板桥虽多画兰竹，少画梅花，其实他已道出了自己对梅花的绘画感受；而王冕画梅繁华密枝，引人进入梅花的国度。
陈老莲画梅喜表现一段古怪倔强的干枝上着画三几朵，寓秀于拙，仿佛是他的自画像。
梵高的向日葵同样是他的自画像，真正杰出的艺术家，总是将自己和自然融为一体的。
正由于敏感的艺术家从不同视角揭示了自然之美，人们才更深一层感到自然之美。
历代有那么多的诗人和画家表现了梅之美，梅在中国人心目中早已登上高雅之宝座。
我在故宫曾见过清代“扬州八怪”之一金农的一幅册页梅花，满纸只是淡墨点，其间穿插几笔墨黑的线是干枝，予人以月下梅花或雾中观梅之整体感受。
这与西方印象派的效果异曲同工。
走完隔膜、封闭的漫长世纪，地球显然日益缩小，东西方文化的碰撞与交融谁也挡不住，梅花和腊梅的西行指日可待。
③我第一次看到的梅园是无锡梅园，因当年梅园被许多居民的白墙衬托，被明如镜的太湖衬托，因而梅之身段和花之色彩分外醒目。
中国传统绘画不涂背景，被绘在白底子上的梅花便尽现体态之美。
因而，梅花在园林中往往依素墙而栽。
或者反其道而行之，种在假山洞口之类的深暗背景前，花开时明如观火。
④中国大地上到处有梅花、梅园，多少姑娘们的名字爱叫梅。
我自己嗅觉不灵，只看梅，赏梅，不知闻梅香。
梅之香更吸引了广大的爱好者，“暗香浮动月黄昏”，让人未见花就闻到了香味。
欧阳修梅圣俞墓志铭阅读练习翻译和答案
欧阳修梅圣俞墓志铭阅读练习翻译和答案欧阳修梅圣俞墓志铭阅读练习翻译和答案圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。
其家世颇能诗，而从父询②以仕显，至圣俞遂以诗闻。
自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。
故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。
其初喜为清丽闲肆平淡，久那么涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。
其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。
圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。
至其穷愁感愤，有所骂嘲笑谑，一发于诗。
然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。
初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。
”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。
嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。
乃得国子监直讲。
圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。
尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。
乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。
圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。
余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。
”圣俞以为知言。
6.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.属路不绝属：嘱托B.吾能得之，用以自矜矜：夸耀C.未尝忤于物忤：抵触D.未奏而卒奏：上书7.对以下句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项为哪一项（3分）①葬于宣州阳城镇双归山②翰林学士赵概等十余人言于朝曰③以明年正月丁丑④圣俞初以从父荫补太庙斋郎A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同C.①②不同，③④不同D.①②相同，③④不同8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
2023年山西省运城市重点中学2023-2024学年高二普通高中学业水平练习语文试题(含答案)
运城市重点中学2023年山西普通高中学业水平考试语文试题（本试卷总分100分考试时间100分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（22分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，12分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：政治的本质，说到底，就是协调群体之中的人际关系（这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。
人是社会性的存在，而不是孤立的存在。
人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。
协调诸如此类的问题，便是政治的任务。
既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。
这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也是为什么中国产生儒家哲学的原因。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。
在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早被要求与政治发生密切关系的文体。
根据传统的文学观点，诗歌虽然就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而所谓政治也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。
《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一。
正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治’的课题引起人们的关注始于近代。
但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。
并且其中表现的‘诗与政治’的关联，综合包括理念与实践两个层次，而其传统又一直延续到今天——这都是无与类比的特殊情况。
2020年江西省新余市东方学校高二语文下学期期末试卷含解析
2020年江西省新余市东方学校高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1—3题。
在对什么是诗的问题的探讨中，人们发现了诗歌与情感的关系。
西方最早对于诗歌情感的研究始于柏拉图。
他从情感的角度对诗歌进行的研究已深入诗歌的本质之中，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。
继柏拉图之后，亚里士多德是第一个从理论上对诗歌进行系统研究的人。
他对情感的观点是对他的老师柏拉图的一种反叛。
他不仅认为情感是人应当有的，而且还针对柏拉图说诗人通过情感“摧残理性”提出自己的看法，认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的。
在浪漫主义时代，诗歌的情感得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现，情感成为诗人所追求的最终的艺术审美理想。
诗人华兹华斯把诗歌的情感看成诗歌的灵魂。
不仅西方注意到诗歌情感与伦理的密切关系，我国也是如此。
我国古代对诗歌情感与伦理的关系有着独特的认识，其中最具代表性的是古人称“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。
在诗歌里，情感已经不是一种自然生发的自然意志，也不是任由情感泛滥的自由意志，而是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理性的伦理情感。
在诗歌里，真正打动人心的是那些从自然情感转化而来的伦理情感。
因此，诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。
诗人的创作是诗人同模仿的对象进行情感交流的结晶。
同样，读者对诗歌的欣赏也是他们同诗人和诗歌的情感交流，诗歌欣赏的过程就变成了一种伦理情感的心灵对话。
诗人要想通过自己的作品唤起读者的情感，使读者的心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛，首先就要把自己的情感转化成伦理情感，这才能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来。
浪漫主义者打破柏拉图和亚里士多德的艺术是模仿的理论垄断，把艺术看作是情感的一种表现。
他们认为，伟大的艺术作品都是把一种情感变成一种鲜明的意象。
他们把艺术家所要求的客观现实的再现看成是艺术家主观情感的表现，认为直觉的功用在于赋予形式以情感，作品是否伟大就在于情感能否恰如其分地被意象表现出来。
2016苏教版语文选修《梅圣俞诗集序》阅读练习题
梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪.内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言.盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞,少以荫补为吏，累举进士,辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十,犹从辟书，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵,幼习于诗，自为童子,出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说,其为文章，简古纯粹，不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣,而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。
其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴已来所作,次为十卷。
予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之.其后十五年，圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。
庐陵欧阳修序。
【注】梅尧臣：字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身,多任小吏，仕途上不得志。
1、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项就是( )A、盖愈穷．则愈工。
穷：生活贫穷。
B、以道羁．臣寡妇之所叹. 羁:寄居或停留在外地.D、犹从辟书．．,为人之佐. 辟书:聘书,指接受某部门长官的聘请.C、虽知之深,亦不果荐．也。
荐：推荐。
2、下列各组句子中，加点词的意义与用法不相同的一组就是( )A、①世既知之矣,而未有荐于．上者。
诗序阅读练习题及答案
诗序阅读练习题及答案第二局部：诗序人有学为鸟言者，其音那么鸟也，而性（性，本性）那么人也，鸟有学为人言者，其音那么人也，而性那么鸟也。
此可以定（定，划定）人与鸟之衡（衡，特征）哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得（自得，自己所体会感受到的），而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇那么否；某句似某人，某句那么否。
此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言（鸟之为人言，鸟在学人说话）矣。
假设吾友子肃之诗，那么不然。
其情坦以直，故语无晦（晦，隐晦）；其情散以博（博，开阔），故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦（苦，苦涩）而能遣（遣，排遣）；其情好高（好高，追求高尚）而耻下（耻下，以卑下为耻），故语虽俭而实丰。
盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。
就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵（疵，缺点），而约于至纯（至纯，极其纯洁），此那么渭（渭，指徐渭，明朝出色的文学艺术家）之所献于子肃者也。
假设曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！①此虽极工逼肖（肖：）②其情坦以直，故语无晦（坦：）①今之为诗者，何以异于是？②其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。
第三局部：A．憧憬展消会意想天开言必信，行必果B．克隆忘年交脍灸人口一年之季在于春C．皎洁闭门羹如火如荼胜不骄，败不馁D．和偕摇控器廉节奉公心有灵犀一点通⑴经过几个月的学习，使大家熟练掌握了使用电脑的技术。
⑵在今天的学习中，我们所缺乏的，不是聪明，而是努力缺乏，毅力不强。
11．①像，类似②坦荡12．①现在写诗的人，跟这种情况有什么不同呢？②他的性情喜欢高雅、鄙视低俗，所以语言虽然简朴而含义却很丰富。
13．鸟学人言；人学鸟言14．“不出于己之所谓，而徒窃于人之所尝言”“出于己之所谓”15．如：①不模拟和抄袭；②写自己的真情实感。
16．挖苦了有些餐饮店卫生状况极差的现状。
17．C18．⑴经过几个月的学习，大家熟练掌握了使用电脑的技术。
⑵在今天的学习中，我们所缺乏的，不是聪明的才智，而是刻苦努力的精神。
浙江省衢温“5+1”联盟2020-2021学年高二下学期期中联考语文试题 含答案+作文导写无范文
2020学年第二学期衢温“5+1”联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1.本卷共7页满分150分，考试时间120分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.在皇城人海之中，租人家一椽．（yuán）破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子里一坐，你能听得到青天下驯．（xùn）鸽的飞声。
B.车窗全部紧闭着，旅客们在昏黄的灯光下喝茶、看报，没有人向窗外瞥．（piē）一眼，她尽．（jǐn）量高高地掂起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。
C.天地混．（hùn）沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓．（dá）脚步声已响出很远，父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住他的视线。
D.小镇的老吴对主演的表演十分挑剔．（tī），甚至有些吹毛求疵．（cī），每次指挥排演的时候，他都自始至终盯着，关注着演员的一举一动。
阅读下面的文字，完成下列小题。
这些论述，提出了电子媒介时代的一个重要特征——我们的世界被符号化了。
我们所接触的不再是世界本身，仅仅是一些象征符号。
比如一双耐克的球鞋，在我们眼中，【甲】它并不只是一双鞋，那个商标让我们联系到乔丹、美国、潮流——当然，它的价格也会比一般的国产球鞋贵很多，不管．．它们很可能就出自同一家工厂。
法国哲学家鲍德里亚发展．．了麦克卢汉这一思想。
他提出，这个世界变成了一个拟像的世界。
【乙】有时“假”的拟像甚至会比“真”的还要真，称为“超真实。
”比如电影《黑客帝国》就是按照这种哲学理念创作的,人们以为自己生活在花花世界．．．．，【丙】其实只不过是身上插着无数导管生活在营养液里，但是这个想象中的“母体”真实得让人流连忘返．．．．，甚至不愿面对痛苦的现实。
文言文顾清《吴雪窗爱诗稿序》阅读练习及答案
（五）阅读下文，完成第20—24题。
（13分）吴雪窗爱诗稿序[明]顾清①雪窗吴君翼夫，以诗名于松三十年，自予知君，亦二十年矣。
②山林日长，无外物以挠其志，故其言萧散闲静，无世俗绮丽脂韦、扬里倚市之态，虽毫逸之气间一发焉，而终不失其和平。
读其言，可以知其人也。
予归自词垣①，君袖诗一编来谒，盖自予别君，至是又十余年矣。
所作日富，而言益老成，又可以见君之德进也。
③文人墨客，不遇于时者多矣，其身不足计，而跼躇②田里，昌大丰褥③之气，无自以发焉，而独与田夫溪老相应和于山泉鱼鸟间，以终其身，是则深可慨也。
有如翼夫，使得志当时者易地而与之相上下，夫亦岂多让者□！人谓诗能穷人，又曰必穷者而后工。
夫工、拙大人，穷与达，乃其言之所以异，而非所以为工、拙也。
④高生进之，始学于君，而后从予游，是日在坐，以予言为然，书之定庵序后，且曰：“使继是而有闻焉。
”先生之诗，当不止于此也。
【注】①词垣：宋翰林学士院的别称。
元以后常沿用此称翰林院，亦称词苑。
②跼躇：júchú相当于踌躇，停留的意思。
③昌大丰褥：丰富广大。
21.可填入第③段方框处的虚词是（）。
（1分）A.矣B.乎C.哉D.也21.下面选项中，对文章理解不正确的一项是（）。
（2分）A.因吴雪窗经常处于山林之中，没有外在的事物扰乱自己心志，所以他的作品闲静平和。
B.很多文人墨客，没有遇到好时机，被束缚在乡野，却成就了内心丰富广大的精神，实为幸事。
C.比如翼夫，如让同代有成就的人换一个场合与他一比高下，翼夫的成就不一定低于他们。
D.最后一段点明了写这篇诗序的原因。
22.“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，结合划线句，你认为作者的看法是什么？（3分）23.梳理概括本文的写作思路。
（4分）24.雪窗先生吴翼夫身处乡野，退而不隐，依然注诗作文，你怎样评价这样的做法？（3分）20.C （1分）21.B （“实为幸事”错）（2分）22.（3分）作者认为，诗歌的优劣其实和穷达关系不大，诗歌的优劣关键在于诗人是否具备才华，处境艰难和通达，只是诗歌语言风格产生一些差异，而不是用来区分诗歌优劣的方法。
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1、吕相绝秦《左传》晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以婚姻。
天祸晋国，．文公如齐，惠公如秦。
无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋；又不能成大勋而为韩之师。
亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。
郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。
秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。
诸侯疾之，将致命于秦，文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，轶我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，扰乱我同盟，倾覆我国家。
我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。
犹愿赦罪．于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。
天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
．“穆、襄即世，康、灵即位。
康公我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蟊贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。
康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。
东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公，引领西望，曰：‘庶抚我乎？’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲。
我是以有辅氏之聚。
“君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公，曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。
《梅圣俞诗集序》阅读练习及答案
《梅圣俞诗集序》阅读练习及答案阅读下面一则文言文，按要求答题。
梅圣俞诗集·序予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其全部，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其古怪。
内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。
假设使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自整理。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
〔选自《欧阳文忠公文集》〕【注】①梅尧臣：字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②荫yìn补：子孙因前辈功勋而得官为荫，官吏或缺被选充职为补。
梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。
③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
4．对以下句子中加横线词的说明，不正确的一项为哪一项：A．而写人情之难言人情：人的情感。
2019-2020学年度苏教版语文选修习题精选第三十七篇
2019-2020学年度苏教版语文选修习题精选第三十七篇第1题【单选题】下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是( )A、我们在欣赏《前赤壁赋》的华美华辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。
B、由山东和内蒙古联合培养的运动员韩刚，不仅为内蒙古代表团夺得了本届全运会的首枚金牌，也因为双记分制度使山东分到半块金牌，可谓一举两得。
C、春暖花开，冰雪消融，江河日下，涓涓细流滋润万物，历经严寒考验的北方大地，告别了千里冰封的季节，焕发出勃勃生机。
D、今年6月27目，上海闵行“莲花河畔景苑”一幢十三层的在建商品房居然齐根倒下，这令从事建筑设计多年的老专家也叹为观止。
【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列各句中加横线的虚词，使用恰当的一句是( )A、一个人的性格不是生来具有的，而是由于他的家庭和社会环境所决定的。
B、有些人把群众看成阿斗，反而把自己看成是了不起的天才。
C、水库建成后，即使遇上十天半月不下雨和多年不遇的大旱，庄稼也能保收。
D、我阅读唐诗、宋词尚且有困难，《诗经》、《楚辞》就更看不懂了。
【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列各项中，对作品内容或情节的叙述有误的一项是( )A、觉新在父亲死后肩负起大家庭的担子，但这个日子过得不是很顺利，起初对于大家庭中的“明箭”、“暗箭”，他奋斗过，但结果无望后他转变战略，转而去讨那些长辈的欢心，只为了过几天安静的生活。
儿子的出生给他带来了安慰，他觉得自己“牺牲并不是完全白费的”。
B、贾元春死后，贾府种种行为触怒了皇上，贾府被奉旨查抄。
在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票，贾政、贾赦、贾珍、贾琏被押走，贾母、凤姐惊吓病倒。
后来贾琏放回，贾政、贾赦和贾珍被革去世袭官职，发配边疆。
C、琴是新女性的典型。
她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想与觉民等一起去外语专科学校上学。
还想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处在刊物上发表。
高一语文上学期期中试题(6)word版本
浙江省东阳市2017-2018学年高一语文上学期期中试题一、语言基础知识及运用（共28分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，全部正确的一项是（）A．炫．耀(xuàn) 彳亍．（chù）颓圮．(qǐ) 挥斥方遒．（qiú）B．麻痹．(bì) 慰藉．(jiè) 舟楫．（jÍ）跬．步千里(kuǐ)C．黏．合(niān) 惦念(diàn) 远阜．（fù）饿殍．遍野（piăo）D．惴．栗（zhuÌ）瞥．见(piē) 桂棹．（zhào）酾．酒临江（lì）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．母亲是一朵寂寞中的鲜花，当你寂寞愁怅时，看一眼就会满目生辉，为以下就会香沁心脾，心灵恬适而不会孤独。
B．真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共震，生存于永恒之中。
C．太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸汽来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。
D．它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。
3．下列各句中，加点的词语使用错误的一项是( )A．每一个中华儿女在听到“中国梦”这三个字的时候，都会心潮澎湃，愿意为实现梦想奋斗终身．．。
B．从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜徉．．了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。
C．正是这个优秀的群体，用实际行动阐释了师德的内涵；正是这个优秀的群体，让师德熠．熠闪光．．．。
D．这恶魔似的铁马，那震耳欲聋．．．．的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
4．下列各句中没有语病的一句是（）A.记者调查发现，“快递实名制”实施一年多来，并未严格执行，群众对个人隐私泄露等问题和快递员怕麻烦、不过问是“实名制”遇冷的重要因素。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
梅圣俞诗集序
欧阳修
（1）予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷，（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．世之人徒知其诗而已/然时无贤愚/语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作/于诗尤多
B．世之人徒/知其诗而已/然时无贤愚/语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作于诗尤多
C．世之人徒知其诗而已/然时无贤/愚语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作/于诗尤多
D．世之人徒/知其诗而已/然时无贤/愚语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作于诗尤多
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．序，也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
B．荫补，旧指因祖先功勋而补官，子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。
C．进士，古代科举乡试及第者之称，根据成绩分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元。
D．六经，即中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．本文是欧阳修为亡故的挚友梅尧臣的诗集写的序文，不仅高度赞扬了梅尧臣的诗歌，还对他一生壮志难酬表示不平与同情。
B．本文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙述，抒发了诗人的感慨，提出了“穷而后工”的论点，即诗人只有经历了坎坷才能写出好诗。
C．本文擅长运用侧面描写的手法，充分肯定了梅尧臣诗歌方面的高度成就，用细腻生动的语言，表达了对老朋友的深挚感情。
D．本文符合序文的文体特色，既交代了《梅圣俞诗集》的基本情况，也介绍该书有关思想，还包含欧阳修“穷而后工”的创作思想。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
11．结合全文谈谈你对“然而非诗之能穷人，殆穷者而后工也”的理解。
答案：
7．A句子大意是：世人只知道他会写诗罢了。
然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。
圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。
8．C项，“进士，古代科举乡试及第者之称”错。
进士，古代科举殿试及第者之称，根据成绩分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元。
9．B项，“诗人只有经历了坎坷才能写出好诗”错，原文内容是“盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也”，注意“盖”字是“大概”的意思，是作者的感慨，因此“只有……才……”用法太绝对。
10．（1）我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。
难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。
（2）我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
11．“诗穷而后工”深刻地概括了古代作家生活境遇与诗歌创作的关系，即诗人受到困厄环境的磨砺，幽愤郁积方能写出内容精美的诗歌作品。
参考译文：
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。
难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。
大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。
大概越困厄就越能写得工巧。
如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。
年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。
郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。
他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。
等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。
然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。
圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。
社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。
从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。
假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷
苦愁闷的感叹。
社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。
他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。
我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。
啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
庐陵欧阳修作序。