论科学与经验

论科学与经验

科学与经验在历史发展的长河中，犹如两颗璀璨的明星照耀着史册。

科学就是自然规律。人类在生活实践中发现和总结自然规律，从而形成了各种理论。人类根据总结的理论去实现“事”、“物”，也可以理解为目标或梦想。在实现的过程中所采用的的方式方法即为技术。通过技术实现的“事”、“物”的整个过程就是经验。经验先于科学立足于文明之林。经验是先天本能具有和后天学习总结得到的，科学是非本能的，是主动探索和实践创造的理论结晶。科学诞生之前的世界，都是经验主义的天下。1687年，牛顿的《Mathematical Principles of Natural Philosophy(自然哲学的数学原理)》出版，标志着现代科学的诞生。

科学和经验是两码事。只知其然是经验，知其所以然是科学。从“经验”到“科学”必然得经历“理论化”的过程。中国历史上很多方面都领先，然尔这只是经验上的领先，并没有理论化，这是非常重要的一环节。《墨子》中很早就记载了小孔成像，杠杆等现象，但并没有理论化。《庄子》中也有微积分的原形，但缺少理论化的过程。中国四大发明，只是工程技术上的应用，而绝不是结构上，理论上的突破。中医有很多优秀的东西，但也没理论化，只是一种积累的经验。理论是从经验中提提炼出来的，但能够指导未来的一些现象。任何理论都有一定的局限性，但必须得越过这步，修改，完善理论也是经常的事情。欧洲一本《欧氏几何》二千年来都不过时，牛顿定理，爱因斯坦质能方程，是多么的简洁明了，牛顿没见过地球是多大，但后人根据他的公式算出卫星上天。从经验中抽象出理论，是必须也是最重要的一关，而中国正缺少这种思想。工程师和科学家，经验和科学千差万别。

人类的直接经验绝非科学，最典型的日常生活例子就是“到底是地球围绕太阳转，还是太阳围绕地球转”。如果仅仅只依靠我们的经验，我们会从旭日东升和日暮西山得出太阳是绕地球转，这就是历史上典型的“地心说”。但是，人类杰出的科学家哥白尼运行现代数学和科学理性，打破了数千年来人们深信不疑的这个经验，天才般提出了“日心说”，从而徐徐拉开了现代科学大幕......

科学与经验都能造就技术。然而科学的技术与经验的技术亦大有区别。

电磁波的应用可以作为“科学的技术”的标本。1864年，J. C. 麦克斯韦在理论上预言了电磁波的存在；1887年，H. R. 赫兹用实验证实了电磁波的存在；1901年，G. 马克尼发明无线电报，使电磁波获得了实际用途。电磁波的应用是第一个全面影响并改变了人类生活的科学的技术，人类逐渐走上了一条建立在科学的技术之上的文明道路。1940年代美国曼哈顿工程之后，科学与技术构成了更紧密的关联，基于科学的新技术被认为是综合国力的重要因素，成为各个国家主动追求的对象，科学由科学家个体行为的“小科学”变成了国家架构之一部分的“大科学”。相对而言，在“科学的技术”出现之前的传统的技术，可以笼统地称为“经验的技术”。传说鲁班是因为手指被草叶割破，发现了草叶边缘的特殊形状，从而发明了锯子。随着经验的累积，锯齿的形状、方向、大小，锯子的材料，都不断调整，使这种技术得以提高和完善。显然，这种技术并不依赖科学。

科学与经验是辩证转化、相互促进的。熟读科学史不难发现，今天的认识虽较之过去要远离表层性、或然性，但明天的认识会把今天的认识看成仍是表层、或然的东西。古希腊时代，亚里士多德的《物理学》论及了四元素、地心说、运动等，不妨看做是当时的最高科学。可是到了牛顿时代，亚氏《物理学》的表层性、或然性就暴露出来了。然而牛顿的经典物理学才经历了几个世纪，在爱因斯

坦相对论和薛定谔量子力学的冲击下，也显现了自身的表层性、或然性。所以一方面经验的积累可能导致质变，从而使经验上升为科学；另一方面科学的发展也将把自己解决了的问题归到经验的“档案”，使原有的科学沦为一种新的经验。因此科学和经验是相互促进、相互转化的。

科学与经验的相互促进与转化，是我们进一步意识到，科学与经验之间没必勤劳的蜜蜂有糖吃

要划一条不可逾越的鸿沟，对二者关系的认识也不应凝固化、封闭化。科学与经验的辩证统一，不仅是人类理性认识的需要，也是实践本身的要求。