旅游宗教文化简介

导游文化基础知识：6第六章中国宗教概览

导游文化基础知识
第六章中国宗教概览
本章导读当你在旅游活动中遇到众多的宗教文化景观时，
你了解它们的独特含义与价值吗？事实上，许多人由于缺乏宗教知识，只能跟着别人看热闹，而却看不出门道，有的甚至还闹出不少笑话。本章将要为大家介绍的就是四大宗教的基本常识，旅游从业人员了解这些知识，能更好地引导客人去领略宗教文化的独特魅力。
（一）佛
• 三神佛 • 三方佛 • 三世佛（二）菩萨
• 观世音菩萨 • 文书菩萨 • 普贤菩萨 • 地藏菩萨 • 大势至菩萨
（三）罗汉
（四）护法天神
1. 四大天王 2. 韦驮 3. 二王尊 4. 伽蓝神关羽
五、佛教常用称谓
（一）四众弟子、出家四众、出家五众、七众
（二）法师、经师、律师、论师、三藏法师、大师、高僧
传播与发展； • 了解道教的兴起、发展及基本信仰； • 了解伊斯兰教的兴起、教义、经典及在中国的
传播； • 了解基督教的创立、教义、经典及在中国的传
播。
目录
• 第一节宗教知识简介 • 第二节佛教 • 第三节道教 • 第四节伊斯兰教 • 第五节基督教
第一节宗教知识简介
一、宗教的产生
• 宗教是一种社会现象，只有人类社会才有宗教；宗教也是一种文化现象，它是人类活动所创造的精神产品，是人类文化的一个组成部分。
宗教是上层建筑的重要组成部分，是有神论的世界观。它是特定社会阶段普遍存在的历史文化现象。当今世界宗教主要有佛教、伊斯兰教和基督教，并称世界三大宗教。中国是一个多宗教的国家，主要有从国外传入的佛教、基督教、伊斯兰教以及产生于本土的道教，这四教合称为中国的四大宗教。
学习目标 • 了解佛教的产生、教义、供奉对象及在中国的

旅游文化-宗教文化

（3）阿罗汉
简称“罗汉”，也叫“尊者”，是所谓“永生不灭的神。罗汉是小乘佛教修行的最高果位，认为只要做到修学的三义，就能成为罗汉。修学三义即：一是 “杀贼” ，杀尽一切烦恼之贼；二是 “应供” ，即应受人天的供养；三是“不死” ，即永远进入涅磐，而不再有生死轮回之苦。
二、中国佛教文化
二、中国佛教文化
1、佛教创立与发展
（2）佛教的发展
佛教在世界范围的传播佛教传播分为三条路线：北传佛教古印度—中国—朝鲜、日本、越南等，以大乘佛教为主，
也包括密乘佛教，汉语系佛教南传佛教古印度—斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等，以
小乘佛教为主，巴利语系佛教藏传佛教密乘佛教+苯教，俗称喇嘛教，藏语系佛教
树下盖屋祭拜树神
一、原始宗教
4、原始宗教的形式
（4）鬼魂崇拜：鬼魂脱离肉体，人和其处于不同世界；一般不发生联系。灵魂：与肉体联系在一起，只有做梦或生病时会发生脱离。人类对鬼魂崇拜，对灵魂不崇拜。
原始人认为灵魂住在血液之中，人死但灵魂不死。因此：原始人开始不食同类或随便抛弃同类尸体；在死者身上或周围撒上赤铁粉，给死者输血；陪葬死者生前用品，为使死者阴间生活更好。例：北京山顶洞人：上室（公共住宅）、下室（公共墓地）；死者身上撒赤铁粉，陪葬石器和饰品。
二、中国佛教文化
4、佛教名山
（1）山西五台山文殊菩萨（吉祥金刚、班若金刚）道场。
（2）浙江舟山普陀山观世音菩萨道场，佛祖左胁持。
（3）四川Байду номын сангаас眉山普贤菩萨道场，佛祖右胁持。
（4）安徽九华山地藏菩萨的道场
二、中国佛教文化
5、佛教名寺
一、原始宗教

2024年中国旅游文化教案第五章旅游宗教文化

2024年中国旅游文化教案第五章旅游宗教文化一、教学内容本节课选自2024年中国旅游文化教材第五章“旅游宗教文化”，主要内容包括：第一节“宗教文化概述”，第二节“佛教文化”，第三节“道教文化”，第四节“基督教文化”，第五节“伊斯兰教文化”。

详细内容涉及宗教的起源、发展、主要教义、宗教建筑、艺术、节日等方面。

二、教学目标1. 了解我国主要宗教的历史背景、教义及其在旅游中的价值。

2. 掌握我国各大宗教的建筑、艺术、节日等特色，提高旅游审美能力。

3. 培养学生的跨文化沟通能力，使其在旅游活动中尊重并理解不同宗教信仰。

三、教学难点与重点教学难点：宗教教义的内涵及其在旅游活动中的应用。

教学重点：我国主要宗教的建筑、艺术、节日等特色。

四、教具与学具准备教具：多媒体课件、宗教建筑模型、宗教艺术品等。

学具：笔记本、教材、笔等。

五、教学过程1. 导入：通过展示图片、视频等，让学生了解世界各地的宗教建筑，引发学生对宗教文化的兴趣。

2. 新课导入：详细讲解宗教文化概述，引导学生了解宗教的起源、发展及其在旅游中的价值。

3. 实践情景引入：以佛教文化为例，讲解佛教的教义、建筑、艺术、节日等，让学生深入了解佛教文化。

4. 例题讲解：以布达拉宫、敦煌莫高窟等为例，分析佛教建筑和艺术的特点及其在旅游中的应用。

5. 随堂练习：让学生列举道教、基督教、伊斯兰教的主要节日，并分析其特色。

7. 课堂互动：学生分享在旅游中遇到的宗教文化现象，讨论如何尊重和理解不同宗教信仰。

六、板书设计1. 宗教文化概述宗教起源与发展宗教在旅游中的价值2. 我国主要宗教文化佛教：教义、建筑、艺术、节日道教：教义、建筑、艺术、节日基督教：教义、建筑、艺术、节日伊斯兰教：教义、建筑、艺术、节日七、作业设计1. 作业题目：（1）简述佛教、道教、基督教、伊斯兰教的教义。

（2）分析我国佛教建筑和艺术的特点。

（3）列举并描述佛教、道教、基督教、伊斯兰教的三个节日。

2. 答案：（1）佛教教义：因果报应、轮回、涅槃等。

中国著名文化旅游元素宗教文化

三清山：三峰插天如芙蓉，晴云赤日行其中。

各位评委，我抽中的是三清山。

三清山又名少华山、丫山，位于中国江西省。

因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅并有古建筑三清宫而得名。

三清山兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”，被国际风景名家誉之为“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。

三清山得“道”弥彰,是有名的道教圣地，它的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。

三清山道教文化开始于晋代葛洪，他在三清山拥有特殊地位。

著书立说，宣扬道教文化，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。

尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不枯，其水清冽甘甜。

被后人称之为“仙井”。

于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。

三清山道教的一年四季皆美景，融融春日，杜鹃怒入，百花争艳；三伏盛夏、浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林尽染；三九严寒，冰花玉枝，银装素裹，宛如琉璃仙界般。

青岛崂山：古人说：泰山虽云高，不如东海崂。

青岛崂山欢迎您！崂山；又称“牢山，当地人认为此山坚如磐石，驱之不动，为牢固之山而得名。

崂山得道弥彰，是著名的道教圣地。

崂山以其山海奇观，有着“洞天福地”之美誉，倍受帝王将相、文人雅士、道教高僧之推崇。

唐代诗人李白在此留下了“我若东海上，崂山餐紫霞”的著名诗句。

崂山一年四季皆美景，融融春日，杜鹃怒飞，百花齐放；三伏盛夏、浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林尽染；三九严寒，冰花玉枝，银装素裹，宛如琉璃仙界般。

让你想远离喧嚣，只喜清闲自在，吹一吹山间的风，听一听耳畔的呢喃，于山水间停留，安放悠悠的乡愁。

来到崂山这一切都不是梦。

人生如此，夫复何求。

布达拉宫：布达拉宫坐落于中国西藏，是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案，是青藏高原的标志，被称为“世界屋脊明珠”。

布宫通身有四色：红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣，体现了藏族古建筑迷人的特色。

岭南宗教民俗文化

岭南宗教民俗文化
岭南地区是中国南方的一个地区，包括广东、广西、海南等省份，这里有着丰富的宗教和民俗文化。

1.道教文化：岭南地区是道教的发源地之一，有着悠久的道教文化传统。

在岭南地区，人们信奉道教神仙，如太上老君、三官大帝、文昌帝君等，每年都会举行各种道教仪式和祭祀活动。

2.佛教文化：佛教在岭南地区也有着广泛的影响，许多寺庙和佛教文化景点吸引了大量的信众和游客。

岭南地区的佛教文化以禅宗文化为主，禅宗文化注重禅修和内观，强调内心的平静和清净。

3.民间信仰：岭南地区的民间信仰也非常丰富，人们信奉各种神祇和祖先，如土地神、城隍神、财神、灶神、门神等。

每年的传统节日和庆典活动也是民间信仰的重要表现形式，如春节、清明节、中秋节等。

4.民俗文化：岭南地区的民俗文化也非常丰富多彩，如龙船竞渡、赛龙舟、舞狮、舞龙、踩高跷、踩旱船等，这些民俗文化活动不仅具有娱乐性，也反映了岭南地区的历史和文化传统。

总之，岭南地区的宗教和民俗文化是中国南方文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和文化价值。

宗教文化类旅游资源概念

按宗教内涵与表现形式，可分为：宗教建筑、宗教活动、宗教艺术• 1.麦加---沙特阿拉伯（伊斯兰教克尔白圣殿） • 2.耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殿） • 3.伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所） • 4.意大利罗马 • 5.梵蒂冈（世界天主教的中心）
（三）宗教文化旅游资源的特点
• 1.宗教景观是极其重要的旅游吸引物现存的宗教景观中有的以建筑见长，或是以塑像、壁画、名僧、名诗而享誉世界。 • 2.宗教名胜有极高的观赏性 • 3.宗教艺术魅力无穷
（四）宗教文化旅游资源的分类
按宗教信仰不同，可分为：①佛教文化旅游资源、②道教文化旅游资源、③伊斯兰教文化旅游资源、④基督教文化旅游资源
（二）宗教文化
• 宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域，宗教文化是旅游资源的重要组成部分。 • 目前，世界上约有60％以上的人口是宗教信徒。由此许多国家非常重视宗教文化资源的开发，以宗教形式的旅游活动广受欢迎。
• 中国宗教种类齐全，如道教（土生土长）、还有一些外来宗教如：佛教、伊斯兰教和基督教等，更有受一些宗教影响产生的具有中国民族特色的宗教：明教、白莲教等。
第四章宗教文化类旅游资源
一、宗教文化旅游资源概述
（一）宗教的概念
• 宗教是一种与特定的时代相联系，具有多种表现形式和丰富内涵的社会文化现象。
• 宗教一般由共同信仰、道德规范、利益、教团组织等要素构成。 • 宗教的观念和行动伴随一定社会历史条件产生和发展并受其制约。 • 同时，它也对各自相应的历史时期民族或国家的社会生活、政治结构、文化风尚、道德伦理等产生影响。

九寨沟藏地文化

九寨沟藏地文化九寨沟位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州，是一个著名的旅游景点。

不仅因为其壮丽的自然风光而吸引了众多的游客，还因为其独特的藏地文化而备受瞩目。

九寨沟藏地文化汇集了藏族人民的智慧和艺术，深深地烙印在这片神奇的土地上。

本文将以不同的角度来探索九寨沟藏地文化。

一、自然与宗教信仰九寨沟以其独特的自然景观而闻名，但少有人知道，这其中融入了丰富的宗教信仰元素。

藏族人民虔诚地信奉藏传佛教，把自然与宗教融为一体。

在九寨沟的山间、湖泊旁，随处可见藏传佛教寺庙的身影。

这些寺庙不仅是藏族人民信仰的场所，也是他们对自然的敬畏和赞美之心的表达。

每年，无数的朝圣者来到这里，进行虔诚的祈祷和朝拜，为九寨沟增添了浓厚的宗教氛围。

二、舞蹈与音乐藏族舞蹈是九寨沟藏地文化不可或缺的一部分。

藏族舞蹈以激情奔放和独特风格而著称。

在九寨沟的各个角落，不时可以听到欢快的藏族舞曲声。

藏族人民通过舞蹈表达他们对生命的热爱和积极向上的精神风貌。

同时，藏族音乐也是九寨沟藏地文化的精髓所在。

悠扬的琴声，激昂的唱词，都融入了对生活的感悟和对自然的颂扬，让人陶醉其中。

三、建筑与艺术九寨沟的藏地文化还体现在建筑和艺术方面。

九寨沟的藏族村寨以其独特的建筑风格而著名，这些建筑充满了藏族人民自古以来的智慧和创造力。

彩色的墙壁、精美的雕饰，都传递着藏族人民对美的追求和独特的审美观。

此外，九寨沟的藏地艺术，如刺绣、木雕等，也是藏地文化瑰宝的一部分。

这些艺术作品以其精湛的技艺和细腻的表现，展示了藏族人民的智慧和才华。

四、传统与现代在当代社会的冲击下，九寨沟的藏地文化正面临保护和传承的挑战。

然而，九寨沟的藏族人民以他们深厚的文化底蕴和坚韧的精神面对这一挑战。

他们通过各种途径，如举办文化节、设立文化中心等，努力保存和传承九寨沟的藏地文化。

同时，他们也致力于将传统文化与现代社会相结合，创作出一系列富有创意的艺术作品，为九寨沟的藏地文化注入了新的活力。

总结：九寨沟藏地文化是九寨沟最宝贵的财富之一。

旅游与宗教文化

旅游与宗教文化旅游业与宗教文化互相影响、互相作用、相辅相成、共同发展我们知道，宗教名胜古迹的开发具有保护传插宗教文化和发展旅游业双重意义，宗教文化是我国传统文化重要的组成部分，它具有地域性，主要反映在人们的思想意识和生活习俗上，是我国非常宝贵的旅游资源。

宗教文化与旅游经济密不可分，二者相互影响，相互制约，相辅相成，但是共同发展是它们的总统目标，开发宗教文化旅游资源具有非常重要的意义，是社会物质文明和精神文明双重发展的必然趋势。

旅游业为我国的宗教文化的发扬和传播具有积极的促进作用，通过旅游这种渠道，不仅可以让我国优秀的宗教文化遗产走入每个公民的心理，而且也有助于走向世界。

旅游活动是人们追求美好生活的一种方式，通过旅游可以了解中华民族灿烂的文化，增长宗教文化知识，洗涤心灵，陶冶情操，修身养性。

我们可以看出，旅游业已经在国民经济生产总值中所占的比例越来愈大，地位和作用越来越重要。

国外有许多比较成功的旅游业经验，我们可以吸取这些优秀的经验，在大力发展宗教文化旅游经济的同时，也做好历史文物保护工作，使宗教文化更好地服务于旅游业，立足于两者的长远发展，从而充分发挥它们的经济效益。

我国的宗教文化资源丰富，有我国传统的道教、佛教，也有外来的伊斯兰教、基督教。

旅游业虽然是以盈利为目的，但是与其他商业形式不一样，它也是一种社会文化现象，因为在旅游的过程中，也加速了我国传统文化的传播和发展，对我国宗教文化有积极的作用。

随着我国旅游业的不断发展，宗教文化越来越受到人们的关注。

首先，宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。

目前，各种宗教信徒总数约占世界人口的60％以上，许多国家都非常重视宗教文化资源的开发，以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容，因为虔诚的宗教信仰和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）都成了国际旅游业发达的地方。

中国旅游地理-第七章-宗教文化

第七章宗教文化
知识要点
了解宗教的概念与起源
了解宗教与旅游的联系及中国宗教概况
掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教产生和发展的过程掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教的经典和派别、供奉对象、宗教胜地。
第一节
宗教概述
一、宗教的概念
（一）宗教的定义宗教属于一种社会意识形态，是阶级社会普遍的历史文化现象，是社会发展的产物。它支配人们的思想、心理和生活，是以超自然的形式在人们的头脑中颠倒和虚幻的反映。（二）宗教的起源宗教是人类社会发展到一定阶段的一种历史现象。
2．佛教的主要节日（1）佛诞节（浴佛节）：纪念释迦牟尼诞生的节日，时间为阴历四月初八，是日，以香水沐浴佛像。（2）涅槃节：时间为阴历二月十五，即纪念释迦牟尼逝世的节日。（3）盂兰盆节（鬼节、中元节）：时间为阴历七月十五，佛教徒追祭祖先的节日。“盂兰盆 ”为梵文音译，意即“救倒悬”——救度亡灵倒悬之苦。（4）佛成道节：时间为阴历十二月初八，纪念释迦牟尼得道成佛的节日。后每至这一天，老百姓要以“腊八粥”供佛。
罗汉堂配殿配殿西配殿鼓楼楼藏经阁配殿配殿僧舍
方丈室
法
堂
Байду номын сангаас
图 7.4
东舍配殿东天王殿钟楼 2 楼学事山门业上汉传佛寺的平面布局的大雄宝殿
韦驮天：佛寺护法神
调
顺
风
雨
六）佛教的教派和节日
1．佛教的教派佛教产生于印度，却发展于中国。在中国已有2000多年的历史。由于传入的时间、途径、地区、民族文化及社会历史背景的不同，中国佛教形成了三个派别，即汉地佛教（汉语系、大乘佛教）、藏传佛教（藏语系）、云南上座部佛教（巴利语系、小乘佛教）。

圣地之旅五台山的佛教文化与民俗风情

圣地之旅五台山的佛教文化与民俗风情五台山，位于中国山西省忻州市五台县境内，被誉为佛教名山，是中国最重要的佛教圣地之一。

这座山脉状的佛教圣地，不仅拥有悠久的佛教历史与丰富的文化积淀，还承载着丰富的民俗风情。

本文将带您一起领略五台山的佛教文化与民俗风情。

一、佛教文化的底蕴五台山作为佛教圣地，拥有丰富的佛教文化底蕴。

这里有着悠久的佛教历史，佛教在五台山的传播可以追溯到2000多年前。

传说中，佛教祖师释迦牟尼曾在五台山讲经，这更增添了这座山的神圣色彩。

五台山内的建筑也是佛教文化的重要体现。

蒙古帝国时期，五台山被封为国家皇室活佛庙，从此之后，五台山的建筑规模逐渐扩大，并形成了著名的五台山寺院群。

这些寺庙以其精美的建筑和庄严的佛像而闻名，成为佛教信徒朝拜祈福、学习修行的重要场所。

此外，五台山还是佛教经典的重要研究中心。

众多高僧大德在这里留下了大量的研究著作，其中最著名的要数元代高僧释智慧的《五台山记》。

这部巨著对佛教的传播和发展起到了重要的推动作用，被誉为佛教经典之一。

二、寺庙之间的佛教巡礼五台山内的寺庙众多，各有特色，游客可以进行一次精神的佛教巡礼。

其中，五台山最著名的寺庙之一是上五台山，它以其雄伟的建筑和辉煌的历史而闻名。

寺庙内供奉着释迦牟尼佛像，香客络绎不绝，形成了独特的佛教氛围。

除了上五台山，五台山还有下五台山、东五台山、永修寺等寺庙，每个寺庙都有其独特的佛教文化积淀和建筑风格。

游客可以在寺庙之间徜徉，感受不同寺庙散发出的佛教气息，并通过参与佛教仪式，感受佛教的智慧与慈悲。

三、民俗风情的独特魅力五台山不仅是佛教圣地，还拥有丰富多彩的民俗风情。

这里有着悠久的历史，世代传承下来的各种民俗活动成为这座山区独特的文化符号。

在五台山的民俗风情中，最有代表性的要数庙会活动。

每年农历正月十五，五台山都会举办盛大的庙会，吸引了数以万计的游客和朝圣者。

庙会上，人们可以观赏到传统的舞狮、舞龙表演，品尝当地的特色美食，还可以购买到各种手工艺品和纪念品。

旅游宗教文化

佛教文化在中国的发展

据记载，西汉哀帝元寿元年，大月氏国的景卢出使中国敦煌，向博士弟子伊存传授《浮屠经》，从此印佛由西域传入中国。东汉明帝永平十年，派人造访西域，在大月氏遇天竺著名法师摄摩腾、竺法兰，一起携带佛经和释迦牟尼像返回洛阳，建造第一座佛教寺院 “白马寺”。中国佛寺的祖庭。三国时期，魏国朱世行中国汉僧登坛受戒第一人。西汉到魏晋南北朝，主要以译传为主。大建佛寺。隋唐时期，政局稳定，受社会政治经济影响，呈现“中国化”佛教。出现八大宗派，达到鼎盛时期。宋元明清，特点有四：出家人有宽松环境；继续译经；提倡儒释道三教一论；禅宗趋于中国化。

天台宗：形成于隋代浙江天台山国清寺是天台宗的祖庭。三论宗：形成于隋代江苏南京栖霞山中峰西麓的栖霞寺是三论宗的祖庭。慈恩宗：唐代第一佛教宗派玄奘又名唐三藏，创建慈恩宗。西安（长安）的慈恩寺（建于唐太宗年间）和兴教寺是慈恩宗的祖庭。华严宗：唐代法藏创建。华严寺是华严宗祖庭。位于西安南长安县少陵。禅宗六祖：菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍以及慧能。光孝寺（广州）、少林寺（河南嵩山）、南华寺(广东韶关）均属于禅宗祖庭。净土宗：起源于慧远、慧持。东林寺、玄中寺、香积寺是净土宗的祖庭。密宗：善无畏、金志刚、不空从印度来华发展。大兴善寺、青龙寺为密宗祖庭。律宗：三国时期，终南山风德寺和扬州大明寺（鉴真弘法）是律宗祖庭。
中国石窟

1·甘肃敦煌莫高窟（千佛洞），建于东晋太和元年。岩质疏松，不宜石雕，故采用泥塑壁画。 2·山西大同云冈石窟，北魏太武帝灭法惨遭报应，文成帝恢复佛法，昙曜修建石窟。 3·河南洛阳龙门石窟，北魏孝文帝太和年间 4·甘肃麦积山石窟，最高俊的石窟，建于北魏景明三年。

旅游宗教文化(道教)

1.张道陵（天师）生平
张陵一生的活动，概括起来可以分为四个阶段：－－早期活动；任东汉巴郡江州令（重庆）－－为创教作准备；得黄帝九鼎丹法太上老君亲传《新出正－盟威之道》
－－创教；建五斗米教，分二十四治
－－传教。撰《老子想尔注》使《道德经》
哲学著作宗教化。
1.张道陵（天师）生平
张陵出生于沛国千(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家，一说为西汉留侯张良的后裔。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖，上云锦山，并传黄帝九鼎丹法，在云锦山修炼外丹黄白术，历三年炼成太清神丹，之后又炼成九鼎神丹，即所称“龙虎太丹”，传说龙虎大丹炼成后，山显龙虎之形的瑞应，遂改云锦山为龙虎山，公元126年，鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安，翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。
唐代道教特点
• 第一，尊祀玄元皇帝，掀起狂热崇拜，利用种种机会颂扬其圣祖玄元皇帝，所上尊号越来越多，并亲自导演了玄元皇帝降临的神话剧。 • 第二，玄宗登基得到道教人士的支持，称帝后便提高道教的政治与社会地位，特別是对茅山宗和张天师一系道士。 • 第三，玄宗將崇道納入科举教育体系，官吏考选，多有道举出身者。 • 第四，玄宗崇道还有一个重要內容是服丹药，且常將药物赐予臣下。
－－以法为符、皆断于法德政策原则
－－以民为本德爱民思想
与方仙道合流，成为早期道教前身
黄帝
老子
（四）谶chèn语神学
结合阴阳学说来解释儒家的经典
－－推测福凶祸急
－－将儒家经典宗教化
－－儒家和方士合流
二、道教的创立
（一）五斗米道因入道者需交纳信米五斗，故俗称“五斗米道”。又因创教之初，曾受巴蜀少数民族原始宗教的影响，巫术色彩浓厚，时人或称“米巫”。

泉州宗教旅游文化特色

保存着全国最为古老的伊斯兰教寺 ----清净寺 ----清净寺
泉州佛教
------------泉佛
延福寺、承天寺喇嘛教三世佛造像开元寺龙山寺
世界上独一无二的摩尼教遗址--草庵世界上独一无二的摩尼教遗址--草庵
草庵寺是我国唯一仅存的摩尼草庵寺是我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙，位于晋江市华表山南麓，始建于宋代绍兴年间，初为草筑而得名。据史料记载，摩尼教在我国旧称 “明教”。其教义是杂糅佛教、明教” 基督教、袄教而成的，唐武后延载元年(公元694年延载元年(公元694年)传入中国。与此同时，有摩尼教高僧呼禄法师传教入闽居泉。明初，由于明太祖嫌其教义上逼国号，遂摈其徒，毁其宫，摩尼教从此一蹶不振，逐渐被其他宗教所融合。因此，泉州草庵摩尼教寺便成了仅存的珍贵史迹。
道教
----清源山老君岩造像 ----清源山老君岩造像
闽南著名的千年古刹----龙山寺闽南著名的千年古刹----龙山寺
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开元寺
开元寺位于泉州市区西街，是福建省唯一获得全国汉族佛教重点开元寺位于泉州市区西街，寺院和全国重点文物保护单位的古寺。现有面积7.8万平方米万平方米，寺院和全国重点文物保护单位的古寺。现有面积7.8万平方米，始建于唐垂拱二年(公元686年迄今已有1300多年的历史多年的历史。建于唐垂拱二年(公元686年)，迄今已有1300多年的历史。山门天王殿、甘露戒坛均属海内外少有。大雄宝殿又称百柱殿， 86根王殿、甘露戒坛均属海内外少有。大雄宝殿又称百柱殿，有86根两人合抱的大方柱，丈八金身的五方佛，装饰于梁槽间的24尊飞两人合抱的大方柱，丈八金身的五方佛，装饰于梁槽间的24尊飞天乐伎。寺中古桑莲树历经千年沧桑，至今仍生机盎然，天乐伎。寺中古桑莲树历经千年沧桑，至今仍生机盎然，被列为世界之最。世界之最。

旅游目的地的特色宗教文化有哪些

旅游目的地的特色宗教文化有哪些宗教文化作为人类文明的重要组成部分，在世界各地的旅游目的地中都有着独特而深刻的体现。

当我们踏上旅途，走进不同的国度和地区，往往能够感受到那些丰富多彩、独具魅力的宗教文化。

佛教文化在许多旅游目的地中占据着重要地位。

以泰国为例，这个被誉为“黄袍佛国”的国度，佛教的影响无处不在。

泰国的寺庙建筑金碧辉煌，佛塔高耸入云。

曼谷的大皇宫和玉佛寺，是泰国佛教建筑艺术的杰出代表。

寺内的佛像庄严肃穆，墙壁上的壁画精美绝伦，讲述着佛教的故事和教义。

在这里，游客不仅可以欣赏到华丽的建筑，还能感受到泰国人民对佛教的虔诚。

印度是佛教的发源地，这里的佛教遗迹更是吸引着无数游客前来探寻。

鹿野苑是佛陀初转法轮之地，如今虽然只剩下残垣断壁，但依然能让人感受到当年佛教传播的盛况。

菩提伽耶的摩诃菩提寺，是佛陀证悟成佛的地方，每年都有大量的信徒和游客前来朝拜和冥想。

除了佛教，基督教文化在欧洲的旅游目的地中也有着深远的影响。

意大利的罗马，作为天主教的中心，拥有众多著名的教堂。

圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂之一，其宏伟的建筑和丰富的艺术收藏令人叹为观止。

教堂内部的穹顶高耸，壁画和雕塑精美绝伦，展现了基督教艺术的辉煌。

法国的巴黎圣母院，也是基督教建筑的杰作。

虽然这座建筑在一场大火中受损，但它曾经的美丽和庄严依然留在人们的记忆中。

圣母院的哥特式建筑风格，尖顶高耸，窗户上的彩色玻璃绚丽多彩，为游客展现了中世纪基督教的神秘与庄严。

伊斯兰教文化在中东地区的旅游目的地中大放异彩。

麦加是伊斯兰教的圣地，每年数百万的穆斯林会前往麦加朝觐。

麦加大清真寺是世界上最大的清真寺之一，能够容纳数百万的信徒同时礼拜。

清真寺的建筑气势恢宏，内部装饰华丽，展现了伊斯兰教的庄严和神圣。

耶路撒冷也是三大宗教（犹太教、基督教和伊斯兰教）的圣城，这里的宗教氛围十分浓厚。

哭墙是犹太教的圣地，犹太教徒们在此祈祷和倾诉。

阿克萨清真寺则是伊斯兰教的重要建筑，吸引着众多穆斯林前来礼拜。

厦门的宗教文化有哪些

厦门的宗教文化有哪些厦门，这座美丽的海滨城市，不仅拥有迷人的自然风光和丰富的人文景观，还蕴含着多元且深厚的宗教文化。

厦门的宗教文化呈现出多元共存的特点，佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教在这里都有着各自的发展和传承。

佛教在厦门有着悠久的历史和广泛的影响。

南普陀寺是厦门最著名的佛教寺院之一，位于五老峰下。

这座寺院气势恢宏，寺内建筑错落有致，飞檐斗拱，尽显古朴典雅之美。

南普陀寺不仅是佛教信徒的朝拜圣地，也是游客们喜爱的旅游景点。

每年，众多信徒和游客前来祈福、观光。

寺内的香火旺盛，钟声悠扬，让人感受到佛教文化的庄严与宁静。

佛教教义中的慈悲、智慧和善良，也深深地影响着厦门人的生活和价值观。

道教在厦门同样有着深厚的根基。

厦门的道观如青礁慈济宫，供奉着保生大帝吴夲。

这座宫殿建筑宏伟，装饰精美，彰显着道教文化的独特魅力。

道教所倡导的天人合一、顺应自然的思想，在一定程度上影响了厦门人的生活方式和对自然的态度。

许多厦门人在生活中遵循着道教的一些传统习俗，祈求平安、健康和幸福。

基督教在厦门的传播也有着较长的历史。

厦门有众多的基督教堂，这些教堂风格各异，有的庄重典雅，有的简洁现代。

基督教的教义强调爱、宽容和救赎，为信徒们提供了精神上的寄托和指引。

教堂里的宗教活动和聚会，成为了基督教信徒们交流和分享的重要场所。

伊斯兰教在厦门也有一定的存在。

厦门的穆斯林群体保持着自己的宗教信仰和传统习俗。

他们的清真寺是宗教活动的中心，也是他们传承和弘扬伊斯兰教文化的重要场所。

厦门宗教文化的多元共存，体现了这座城市的包容与开放。

不同宗教之间相互尊重、和谐共处，共同构成了厦门丰富多彩的文化景观。

这种宗教文化的多元性，也为厦门的社会和谐与发展做出了贡献。

宗教活动和场所成为了人们心灵慰藉和精神寄托的地方，在一定程度上缓解了人们的生活压力，促进了社会的稳定。

同时，宗教文化也与厦门的民俗文化相互融合。

在一些传统节日和庆典中，常常可以看到宗教元素的身影。

泰山的宗教文化了解山上的佛教和道教背景

泰山的宗教文化了解山上的佛教和道教背景泰山的宗教文化：了解山上的佛教和道教背景泰山，作为中国五岳之首和世界文化与自然遗产，以其壮丽的自然景观和丰富的文化内涵而闻名于世。

作为文化名山，泰山不仅代表了中华传统文化的瑰宝，也承载着丰富的宗教文化。

佛教和道教是泰山上最具影响力的两大宗教，深深融入了这座山脉的灵魂。

佛教的背景：泰山的佛教沿革泰山佛教的发展可以追溯到东晋时期。

相传，东晋末年，一位名叫道慈的高僧将佛教带入泰山。

从此，泰山成为了佛教修行的圣地之一。

随着时间的推移，佛教在泰山上逐渐发展壮大。

历代朝廷也纷纷在泰山修建佛寺，极大地推动了佛教的繁荣。

其中最著名的莫过于泰山中岳庙，它既是道教的重要殿堂，也是佛教中兼容并蓄的象征。

道教的背景：泰山的道教崇信泰山作为道教的发源地之一，以其丰富的神话传说和道教文化而闻名。

相传，在尧舜时期，圣人尧曾在泰山修炼道法，开启了泰山的道教之源。

此后，众多的道教名人也迁居泰山修行，并对泰山进行了神圣的祭祀。

泰山被视为道教的神山之一，许多道教活动和庆典都能在泰山上见到，如每年的“泰山庆典”和“道教论坛”。

佛教与道教的融合：泰山宗教文化的独特之处泰山的宗教文化独具特色，其中最显著的特点就是佛教和道教的融合。

泰山中岳庙就是最好的例证。

这座庙宇既是佛教的寺庙，也是道教的道观。

在泰山中岳庙中，可以看到佛教的金身佛像和道教的神像共同存在，让人感受到佛教和道教在这里的和谐共处。

这种融合并非简单的并列关系，而是在长期的历史文化演进中形成的独特现象。

除了中岳庙，泰山上还有诸多佛教和道教的寺庙、观庙。

佛教寺庙有如锁阳寺、纯阳寺等，而道教观庙则有太平观、女儿村等。

这些寺庙和观庙不仅提供宗教信仰的场所，也是深入了解泰山宗教文化的重要窗口。

泰山宗教文化的影响：文化传承与旅游发展宗教文化对于泰山的影响不仅仅停留在宗教本身，还渗透到了泰山的文化传承、旅游发展等方面。

泰山不仅吸引着众多的宗教信徒和虔诚的朝圣者，也成为了国内外游客探索文化遗产的重要目的地。

布达拉宫的文化和宗教意义

布达拉宫的文化和宗教意义西藏布达拉宫（Potala Palace）是西藏自治区首府拉萨市的标志性建筑，也是世界文化遗产和国家5A级旅游景区。

它位于红山上，建于公元7世纪，是藏传佛教的重要寺庙和达赖喇嘛的冬宫，具有深厚的文化和宗教意义。

布达拉宫融合了宗教、艺术和建筑等多个领域，展现出独特的藏族文化和佛教传统，对于了解西藏的历史、文化和宗教信仰具有重要价值。

布达拉宫作为西藏的重要宫殿，代表了西藏传统建筑风格的最高成就。

它巍峨壮观，建筑风格独特，体现了藏族建筑的特点。

布达拉宫的建筑采用了宝塔式的结构，以白色的石块和红色的木结构相结合，给人一种庄严、神秘的感觉。

宫殿的外观华丽精美，装饰着琉璃瓦、金银箔和彩绘壁画等，展示了西藏传统工艺的精湛技艺。

这种建筑风格不仅使布达拉宫成为西藏最重要的建筑物之一，也成为了西藏文化的象征之一。

布达拉宫还承载着西藏佛教的重要宗教意义。

作为藏传佛教中的重要寺庙之一，它是藏传佛教世界的中心之一。

在布达拉宫中，有许多供奉佛陀和菩萨的殿堂，寺庙内部装饰华美，充满了宗教气息。

每年，成千上万的信徒和游客来到这里朝拜和参观，感受佛教的神圣和庄严。

布达拉宫也是重要的佛教学习和传承场所，藏传佛教的重要经文和经典都保存在这里，对于学习佛教和研究西藏文化具有重要意义。

除了建筑和宗教意义，布达拉宫还体现了西藏传统文化的丰富内涵。

在几个世纪以来的历史过程中，它成为了佛教、文化和历史的集中地，汇集了来自全国各地的文化和艺术瑰宝。

布达拉宫内的壁画、图书馆、佛教经典、文物等无不展示着西藏丰富多彩的文化遗产。

这些文化资源使布达拉宫成为了了解西藏传统文化的重要窗口，也为世界各地的访客提供了难得的机会，通过欣赏和研究它们来了解西藏的历史和文化发展。

从文化和宗教的角度来看，布达拉宫承载了西藏历史的痕迹，是西藏文化和佛教信仰的象征。

它以其独特的建筑风格、宗教氛围和文化内涵吸引着来自世界各地的游客和信徒。

布达拉宫不仅是西藏最重要的旅游景点之一，更代表了西藏独特的文化和宗教传统。