八年级上册语文23 愚公移山

23

愚公移山

课

题

愚公移山课型新授课课时安排2课时

课时

分配

建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知；第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。

教

学

目

标

知识与技能

1.积累文言文常用的实词和虚词，辨析一词多义。

2.了解寓言的特点。

过程与方法

1.反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培

养文言文自读能力。

2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的

表达效果。

情感、态度

与价值观

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往

直前。

课

前

预

习

作

品

简

介

《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事

组成。其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等。

相

关

人

物

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚

真人”。

义

且年且．九十（副词，将近）

且．焉置土石（副词，况且）

焉有子存焉．（语气助词，表停顿）

且焉．置土石（代词，哪里）

其其．妻献疑曰（代词，他的，指愚公的）

其．如土石何（语气词，加强反问语气）

以以．残年余力（介词，凭，靠）

河曲智叟亡以．应（连词，用来）

词

类

活

用

面．山而居（名词做动词，面对）

箕畚

．．

运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚装土石）

吾与汝毕力平险．（形容词做名词，险峻的大山）

文

言

句

式

倒装句：

甚矣，汝之不惠！（谓语前置，应为“汝之不惠甚矣”）

告之于帝。（状语后置，应为“于帝告之”）

被动句：

帝感其诚。（“帝”是被感动者）

省略句：

杂然相许。（承前省略主语“家人”）

新

课

导

入

多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。

新课展开【初读课文，整体感知】

1.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？

第一幅：二山雄立图（第一自然段）；第二幅：战前动员图（第二自然段）；第三幅：毕力平险图（第二自然段）；第四幅：愚公智叟辩难图（第三自然段）；第五幅：神灵移山图（第四自然段）。

2.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）

愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。

3.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？

①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。

【探究人物观点】

1.对于愚公移山的想法和行为，众人和邻居有什么态度？“其妻献疑”是不是不愿移山？

众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。邻居遗男“跳往助之”，代表乡邻的支持。文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。

2.智叟对待愚公移山的态度如何？试结合其语言分析。

持反对的态度。智叟出语句句都是讥笑与责难。例如：“甚矣，汝之

愚公是一个有远大理想，不惧任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。

2.作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？

这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。【把握文章主旨】

1.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？

不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。2.结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。