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马克思主义基本原理概论第二章练习及答案
马克思主义基本原理概论章节练习第二章认识的本质及其规律一、单选题1.认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）A.改造与被改造的关系B.相互依存的关系C.反映与被反映的关系D.相互作用的关系答案：A解析：认识主体与认识客体之间的关系有：实践关系，即主体与客体之间改造与被改造的关系。
认识关系，即反映与被反映的关系。
主体和客体相互作用。
2 .作为认识的初级阶段，感性认识的三种形式是（）A.概念.判断.推理B.感觉.知觉.表象C.分析.归纳.综合D. 识记.联想.假说答案：B解析：感性认识分为感觉，知觉和表象三种形式。
3 .真理的发展是一个（）A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从具体真理走向抽象真理的过程D.从相对真理走向绝对真理的过程答案：D解析：真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性和相对性具有如下关系：（1）真理的绝对性和相对性相互依存。
没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。
（2）真理的绝对性和相对性互相包含.互相渗透。
一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
（3）相对真理向绝对真理转化。
人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。
客观世界的发展是无限的，人类的认识也是无限的，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。
4 .党的思想路线的核心是（）A.一切从实际出发B.实事求是C.理论联系实际D.在实际中检验和发展真理答案：B解析：党的思想路线的核心是实事求是。
5.辩证唯物之一认识论认为，认识的本质是（）A.主体对客体的被动反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的自由选择答案：B解析：唯物辩证主义把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程。
6.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话说明（）A.只有通过直接经验才能获得知识B.每个人的知识都是来自于直接经验C.间接经验获得的知识要用实践去检验和发展D.学习间接经验是得不到可靠知识的答案：C解析：直接经验和间接经验都是获取知识的方式。
马原,第二章 习题及答案
第二章认识得本质及其发展规律一、单项选择题1、马克思主义认为,从实践得活动机制瞧,实践就是( A )A、主体与客体通过一定得中介发生相互作用得过程B、道德行为与政治活动C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践得主体就是( B )A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人C、人D、人得意识3、实践得客体就是( D )A、绝对精神得对象化B、客观物质世界C、人得意识得创造物D、实践与认识活动所指向得对象4、实践得中介就是( A )A、各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法B、对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与C、构成事物一切要素得总与D、受命于主观,见之于客观得活动5、马克思主义认为,主客体之间得价值关系就是指( D )A、主体对客体得物质欲望与要求B、主体对客体得能动反映C、主体对客体得改造与变革得结果D、客体对于主体得有用性与效益性6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( C )A、实践就是认识得来源B、技术推动了科学得发展C、实践就是认识发展得动力D、科学进步就是实践得目得7、科学家尼葛洛庞帝说:“预测未来得最好办法就就是把它创造出来。
”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是( C )A、认识总就是滞后于实践B、实践与认识互为先导C、实践高于(理论得)认识,因为它不仅具有普遍性得品格,而且具有直接现实性得品格D、实践与认识就是合一得8、感性认识与理性认识得区别就是( C )A、感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C、感性认识就是对现象得认识,理性认识就是对本质得认识D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验9、“真理与谬误得对立,只就是在非常有限得范围内才有意义”就是( B )A、形而上学得观点B、唯物辩证法得观点C、诡辩论得观点D、相对主义得观点10、真理与谬误之间得相互关系就是( C )A、在任何情况下都就是绝对对立得B、没有相互转化得可能性C、在一定条件下可以相互转化D、两者之间没有原则区别11、“听其言必责其用,观其行必求其功。
马原第二章复习题答案
第二章一、单项选择题1．马克思主义认识论的首要的和基本的看法是（D）A．物质观B．联系观C．发展观D．实践观2.列宁同志说过，“没有革命的理论，就没有革命的行动” 。
这句话说明的哲学道理是（ B）A. 理论高于实践活动B. 科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点 D. 理论对实践起决定作用3．实践活动的目的是（ B）A．改造主观世界 B ．改造客观世界 C ．改造心里世界 D ．改造精神世界4.毛泽东指出：“马克思主义的哲学以为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因此能够解说世界，而在于拿了这类对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
”指出了（ C）A．实践是认识的根源B ．实践是认识发展的动力C．实践是认识的目的D ．实践是查验认识正确与否的独一标准5.查验认识的真谛性，就是要查验认识能否同（ D）A．已有的理论相切合B ．已被实践证明的真谛相切合C．党的路线、目标、政策相切合 D ．客观事物及其规律相切合6.直接经验和间接经验的关系是（ C）A. 认识内容和形式的关系B. 感性认识和理性认识的关系C.认识中“源”和“流”的关系 D. 实践和理论的关系7.任何科学理论都不可以穷尽真谛，而只好在实践中开拓认识真谛的道路，这说明（ C）A. 真谛拥有客观性B. 真谛拥有绝对性C.真谛拥有相对性 D. 真谛拥有全面性8.将感性认识和理性认识一致同来的基础是（ A）A．实践 B ．理论 C ．本质 D ．人9．认识过程的第二次能动的飞腾是指（ B）A．从实践到认识B．从认识到实践C．从感性认识到理性认识 D ．从物质到精神10．直理和错误的根本差别是（D）A．真谛是绝对的，错误是相对的B．真谛的实用的，错误是有害的C．真谛是客观的，错误是主观的D．真谛是对事物的正确反应，错误是对事物的扭曲反应11．宋朝诗人陆游在诗《冬夜念书示子聿》中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是重申（ C）A．念书不可以获取真知B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的根源D．实践是认识的目的12.实践的主体是（ D）A．绝对精神C．人D B．人的意识．拥有思想能力、从事社会实践和认识运动的人13．实践的客体是（ D）A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创建物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物14．实践的中介是（ A）A．各样形式的工具、手段及其运用、操作这些工具的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各样因素的总和C．组成事物全部因素的总和D．授命于主观、见之于客观的的活动15．“人的思想能否拥有真谛性，这其实不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
马原习题第二章
第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：1．马克思主义认识论认为认识的本质是（）A．主观见之于客观的活动B．在实践基础上主观对客观的能动反映C．人们对客观事物及其本质的正确反映D．主体对客体的直观反映2．辩证唯物主义认识论在本质上是（）A．反映论B．唯理论C．经验论D．先验论3．两条跟本对立的认识路线是（）A．唯心主义先验论和唯物主义反映论的对立B．可知论和不可知论的对立C．唯物辩证法和形而上学的对立D．能动反映论和被动反映论的对立4．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A．辩证法和形而上学的对立B．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立D．可知论和不可知论的对立5．在认识问题上坚持反映论的原则（）A．是一切唯物主义的观点B．是唯心主义的观点C．只是辩证唯物主义的观点D．只是机械唯物主义的观点6．“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是（）A．经验论B．唯物论C．不可知论D．反映论7．“生而知之”的哲学观点属于（）A．可知论B．先验论C．不可知论D．唯物主义认识论8．辩证唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（）A．是否承认世界的本原是物质的B．是否承认矛盾是事物发展的动力C．是否承认认识是客观事物在人脑中的反映D．是否成人人有认识世界的能力9．“从思想和感觉到物”的认识路线属于（）A．唯物主义反映论B．唯心主义先验论C．不可知论D．形而上学10．马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A．实践的观点B．联系的观点C．发展的观点D．矛盾的观点11．马克思主义哲学认为实践是（）A．单纯的精神活动B．主观见之于客观的活动C．日常的活动D．利己主义的活动12．驳斥不可知论最有力的武器是什么（）A．社会实践B．科学理论C．唯物主义D．客观事物13．实践是人的来源，这个观点告诉我们（）A．获得知识只能“事必躬亲”B．一切真知归根结底来自直接经验C．无需学习间接经验D．一个人的知识大量来自直接经验14．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”，这说明（）A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的目的D．实践是认识的归宿15．“人的智力是按照人如何改造自然界而发展的”，这说明（）A．实践是认识的来源B．实践是认识的发展动力C．人的认识具有能动性D．人具有改造自然的能力16．当代自然科学的发展日新月异，从跟本上说这是由（）A．科学家的聪明才智决定的B．正确的科技政策决定C．环境和资源状况决定的D．生产实践的需要决定的17．直接经验和间接经验的关系是（）A．第一性和第二性的关系B．认识的源和流的关系C．感性认识和理性认识的关系D．实践和理论的关系18．陆游诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这说明（）A．读书不能获得真知B．实践是认识的来源C．实践是认识发展的动力D．实践是认识的目的19．实践认识的来源表明（）A．只有参加实践活动才能获得正确的认识B．一切认识都要直接参加实践活动才能获得C．一切认识归根到底都来自实践D．只有直接经验来自实践20．一切真知都来源于（）A．间接经验B．社会实践C．人的意识D．客观事物21．感性认识的局限性是（）A．只是对事物外部关系的反映B．是生动具体的C．是对事物的直接反映D．是人的感官自生的22．认识的主体和客观最基本关系是（）A．改造与被改造的实践关系B．反映与被反映的关系C．相互依存关系D．相互作用关系23．感性认识和理性认识的根本区别在于（）A．感性认识是靠不住的，理性认识是真实可靠的B．感性认识来自日常生活，理性认识来自科学实验C．感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质D．感性认识来源社会实践。
《马克思主义基本原理》第二章练习题(含答案)
《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。
”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。
《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案
《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2）第二章认识和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物主义反映论唯心主义先验主义不可知论认识论主体和客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的一般规律真理谬误真理客观性价值本质价值原则真理原则2。
单选题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①）a反映论b实践论c先验论d可知论（2）人类认识发展的根本动力是（②）A科学兴趣b社会实践C求知欲D好奇心（3）材料生产实践的主要处理方法(①)a人与自然的关系b人与人的关系c对抗性矛盾的关系d非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①）a真理与谬误的对立是相对的b真理中包含谬误的认识c谬误中包含一定的真理性认识d谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（②）A发现真理B改造世界C创造科学理论D改造客观规律（6）人的认知能力是至高无上的，也是非至高无上的。
它属于(④) 观点a客观唯心主义B主观唯心主义C旧唯物主义D 辩证唯物主义（7）认识的本质在于(②)a主体创造b能动反映c社会实践d客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（③）概念-判断-推理B感觉-感知-表征C个人-一般-个人D一般-个人-一般马克思认为“一旦理论掌握了大众，它将成为一种物质力量”(②) a实践在理论中起决定性作用B理论在实践中起指导作用C理论比实践更重要D实践比理论更重要（10）真理是客观事物和规律(④)1A基本理解B深刻理解C内部理解D正确理解（11）法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（②）a人们对每一事物都要细心观察b人们在认识事物时要有理性指导c人们获得感性经验的重要性d人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（④）A它是否能满足人们的需求B它是否能被大多数人认可C它是否能付诸实践D它是否能在实践中达到预期的效果（13）“不仅是顶尖的，不是书本的，不是老师的，只有现实的”表明了这一点(②) 书本知识并不重要，一切从现实出发c上级的指示和决议不能成为行动的依据d没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②）A熟悉意味着真正的知识b熟悉并不意味着真正的知识C熟悉源于真正的知识D熟悉必须转化为真正的知识（15）理想主义和不可知论之间的关系是(②)a唯心论都是不可知论b唯心论有可知论与不可知论之分c主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论d客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（④）唯物主义的观点理想主义的观点c辩证唯物主义的观点d唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③）科学知识丰富的经验社会实践人类认知能力判断对某事的理解是否完成的标志是(④)a占有的感性材料是否十分丰富真实b感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否被多次重复d理性认识是否被应用于实践并取得了预期的结果（19）唯物主义和彻底的理想主义认识论(②)a反映论b可知论c能动的革命的反映论d先验论（20）假象是（③）在实践中，不确定性作为检验认知的真实性和合理性的标准的意义是(④)2A实践的标准是不可靠的。
马原-第二章--习题及答案
第二章认识的本质与其发展规律一、单项选择题1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是〔A〕A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动2.实践的主体是〔 B 〕A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识3.实践的客体是〔 D 〕A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象4.实践的中介是〔 A 〕A.各种形式的工具、手段与其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观，见之于客观的活动5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指〔 D 〕A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
〞这说明〔 C 〕A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
〞从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是〔 C 〕A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于〔理论的〕认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D.实践与认识是合一的8.感性认识和理性认识的区别是〔 C 〕A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验9.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的X围内才有意义〞是〔 B 〕A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点10.真理和谬误之间的相互关系是〔 C 〕A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以相互转化D.两者之间没有原则区别11.“听其言必责其用，观其行必求其功。
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5、认识的最终目的是( C ) A.发现真理 B.认识世界 C.改造世界 D.创立新理论 6、唯物主义认识论都坚持( D ) A.唯理论 B.经验论 C.先验论 D.反映论
7、“只有音乐才能激起人的音乐感，对 于没音乐感的耳朵来说，再好的音乐也 无济于事”。这说明（Ａ） A、人的认识是主体与客体相互作用的结 果与过程 B、人的感觉能力决定认识的产生和发展 C、人的认识能力因人的生理结构决定的 D、事物因人的感觉而存在
8、旧唯物主义认识论把认识看成(D ) A.人们纯思维的理性活动 B.不断反复、无限发展的认识过程 C.主体对客体的能动反映 D.照镜子似的、直观被动的反映
9、概念、判断、推理是( B ) A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式 C.唯物主义的三种形式 D.辩证法的三种形式
10、真理与谬误的本质区别在于( D ) A. 真理是有用的,谬误是有害的 B.真理是对外部世界的反映,谬误是 自己头脑里存在的 C.真理是相对的,谬误是绝对的 D.是否正确反映了事物的本质及其 规律
17、真理的发展是一个( D ) A.真理和谬误相调和的过程 B.真理和谬误相补充的过程 C.客观真理与主观真理相互转化的过 程 D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过 程
18、马克思指出：“搬运夫和哲学家之 间的原始差别要比家犬和猎犬之间的 差别小得多，它们之间的鸿沟是分工 掘成的。”这表明（ C ） A．人的聪明才智无先天区别 B．人的聪明才智的大小主要取决于主 观努力的程度 C．人的聪明才智主要来源于后天实践 D．人的聪明才智由人的社会政治地位 决定
13、“人的思维是否具有真理性，这并不是一 个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该 在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维 的现实பைடு நூலகம்和力量，亦即自己思维的此岸性。” 这一论断说明了（ B ） A．实践是认识的来源和动力 B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．检验真理不需要理论指导 D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
马原习题及答案
第二章认识的本质及其发展规律一、单项选择题1.马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是 AA.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动2.实践的主体是 BA.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识3.实践的客体是 DA.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象4.实践的中介是 AA.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动5.马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指 DA.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进.”这说明 CA.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来.”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是 CA.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于理论的认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格D.实践与认识是合一的8.感性认识和理性认识的区别是 CA.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验9.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是 BA.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点10.真理和谬误之间的相互关系是 CA.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以相互转化D.两者之间没有原则区别11.“听其言必责其用,观其行必求其功.”这种观点是 BA.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识12.列宁提出的“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 AA.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B.经验论与唯理论的对立C.反映论与先验论的对立D.可知论与不可知论的对立13.没有抽象的真理,真理总是具体的.这一命题强调 CA.真理是感性的直观,不是理性的抽象B.真理的内容是客观的,形式是主观的C.同一对象真理性的认识只有一个D.真理是与人的具体利益相联系的14.列宁说：“没有革命的理论,就不会有革命的行动.”这一命题的含义是 CA.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败15.法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑.”这句话强调了 DA.人们只有发挥主观能动性才能认识事物B.人们获得感性经验至关重要C.人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题D.人们在认识事物时要有理性的指导16.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是分工掘成的.”这表明 CA.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智由人的社会政治地位决定17.真理和谬误的界限在于 CA.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受18.真理的绝对性是指它的 BA.具体性B.客观性C.终极性D.全面性二.多项选择题1.主体与客体相互作用的过程包括以下环节 ABCA.确立实践目的和实践方案B.通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C.通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行D.通过改造主观世界而支配客观世界的运行2.实践在认识中的决定作用表现在ABCDA.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识的真理性的唯一标准3.能动的反映论与机械的反映论的主要区别在于 CDA.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B.是否承认检验认识真理性的标准是实践C.是否承认实践在认识中的决定作用D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程4.“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁；但是,理论一经掌握群众,也会变成物质力量.”这一论断的哲学思想是 ABDA.理论对实践具有指导作用B.理论不能代替实践C.理论本身就是物质力量D.理论的作用可以通过实践表现出来5.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是 ABCA.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见,百见不如一干C.不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑6.“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它.”这一观点说明 BCDA.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B.感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识C.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的7.理性认识向实践飞跃的意义在于 ACDA.理论接受实践的检验B.理论可以改变事物发展的总趋势C.理论可以指导实践D.理论在实践的发展中得到发展8.马克思主义认为,认识的辩证过程是 CDA.从间接经验到直接经验的转化B.从抽象到具体再到抽象的上升运动C.实践-认识-实践的无限循环往复D.从相对真理到绝对真理的发展9.列宁说：“只要再多走一小步,看来像是朝同一方向多走了一小步,真理就会变成错误.”这说明 BCA.真理和谬误没有确定的界线B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C.真理和谬误在一定条件下可以转化D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误10.一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为ABCDA.认识主体存在着自身的局限性B.事物的本质的暴露是一个过程C.人的认识受社会历史条件的限制D.认识是一个过程11.真理原则和价值原则的区别是 BCDA.真理原则侧重于主观性,价值原则侧重于主体性B.真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性C.真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性D.真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性12.价值的特性是ABCDA.客观性B.主体性C.社会历史性D.多维性13.价值的客观性在于 BCDA.真理的客观性决定了价值的客观性B.人的需要具有客观性C.满足人的需要的对象具有客观性D.满足人的需要的过程和结果具有客观性14.真理和价值的辩证统一关系表现在ABCDA.实践是检验真理和价值的共同标准B.实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的C.真理原则侧重于客体性、条件性、统一性,价值原则侧重于主体性、目的性、多样化D.价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的15.全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,必须 BCDA.把马克思主义作为永恒真理B.坚持一切从实际出发C.在实践中坚持真理和发展真理D.正确认识世界和改造世界16.认识世界和改造世界是辩证的统一,表现在 BCDA.认识的任务归根到底在于解释世界B.认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界C.要有效改造世界,必须正确地认识世界D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程三、材料分析题1.知行关系是中国哲学发展中特别重视的问题,思想家们有各自的认识,现将有关材料摘录如下：材料1 荀子说：不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣.材料2 明末清初思想家王夫之说：知行终始不相拜、知行相资以为用则知行并进而有功.材料3 宋明理学的心学代表人物王阳明认为：知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始行是知之成.材料4 没有革命的理论,就没有革命的行动,而且思想根本不能实现什么东西.为了实现思想,就要有使用实践力量的人.请回答：1材料1、2、3、4共同的特点是什么2材料1、2、4的共同点是什么3材料3的哲学倾向是什么为什么4材料4的哲学含义,并概述理论和实践的辩证关系及理论回到实践中从而实现认识过程第二次飞跃的条件.答案要点：1材料1、2、3、4共同特点是“知行合一”的观点.2材料1、2、4共同点是它们都是唯物主义知行合一观.3材料3的哲学倾向是主观唯心主义.因为王阳明是把对于封建道德认识和道德活动作为认识的出发点是归宿点,这种“知行统一”观是以“心”为基础不是实践,是一种主观唯心主义知行统一观.4材料4的含义有二,一是“没有革命的理论,就没有革命的行动”强调了正确理论、革命精神对革命行动的反作用,理论和实践的辩证关系是理论在实践中产生、检验、丰富、发展又反作用于实践、指导实践、服务于实践.革命理论是革命实践的概括和总结,人们掌握了革命理论就会变为革命精神运用革神指导人们的行动就变成革命行动．所以没有革命的精神就没有革命的行动,革命精神是非常宝贵的.二是强调了实践对认识的决定作用,①命题中第二句话正确说明了实践是认识的目的,理论只有回到实践中去,思想理论的力量只有当它们被作为实践力量的人所掌握才能真正外化为物质力量,达到指导实践、改造世界的目的.②理论回到实践中去,就要被广大人民群众所掌握,因为人民群众是生产力的主体、是社会实践的主体；群众需要理论指导,而理论需要回到群众中去,找到自己实现的物质力量.概而言之,材料4揭示了理论和实践是对立统一的关系；实践决定认识,认识反作用于实践,正确的认识推动世界的发展,反之起阻碍作用.理论回到实践中,实现飞跃的条件是：理论首先尽可能正确；理论联系实际；理论回到实践中需要一定物质条件和手段；理论为人民群众所掌握.2.关于人的认识能力问题,科学家、哲学家们作出过不同的回答.现将有关材料摘录如下：材料 1 赫尔姆霍茨认为,蚂蚁能看见紫外线而人却看不见,可见人的感官和局限性构成人的认识的限制.材料 2 休谟主义者说,人们的全部知识都以感官所给予的材料为基础,可是我们怎么知道这些感觉扫料是人的感官所感知的事物的正确反映而不仅仅是一些感官印象呢材料 3 费尔巴哈认为,客观世界绝不会隐藏起来,事物及其属性可以为人们所认识,就如同空气通文口、鼻和毛孔钻进我们的体内一样.人恰恰具有使他从世界的完整性、整体方面来感知世界所必须的足够的感官.请回答：1比较材料1、2和3,分别指出其中的哲学倾向.2分析材料1,指出赫尔姆霍茨的错误所在.3对材料2中提出的质疑应如何回答答案要点：1认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的过程和结果.2上述认识差异表明,主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程.在此过程中,主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构,从而造成不同的认识结果.3人的认识结果是由认识主体决定的,但是,不同主体认识结果的差异有其客观的根源,归根到底依然是客观事物的反映.因此,人的认识结果受主体的影响,但不是由主体决定的.五、论述题1.试用辩证唯物主义认识论的基本原理评析下述观点：在科学活动中,为了客观公正地观察和分析事实材料,避免“带着有色眼镜看问题”,应当排除头脑中已有的理论认识和哲学的指导,使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”.答案要点：人的认识来源于实践,又能动地指导实践.人们认识改造世界的活动都是有意识有目的的活动,总是受一定思想的支配,带着头脑中已有的思想开始的.哲学是理论化.系统化的世界观,是对实践具有普遍指导意义的理论和方法.人们的哲学观点决定着对世界的基本看法,也决定着人们实践活动的方式和水平,并在很大程度上影响活动的结果.科学活动是人们有目的地探索客观规律的实践过程,必须以正确的哲学理论为先导,并根据一定的理论来制定计划.设计方案.分析结果.总结经验,得出新的结论.科学活动如果脱离理论的指导,只能是盲目的实践,不可能取得成功.理论有正确与错误之分,用来指导科学活动的理论必须是正确的理论.“带着有色眼镜看问题”一般是指带着某种错误认识或先入之见去歪曲客观事实的做法,它与以尊重客观事实为前提,以正确的理论和方法为指导的科学活动不能混为一谈.以避免“带着有色眼镜看问题”来否定科学理论的指导意义是错误的,在实践中完全排除已有的理论认识也是不可能的.2.试用真理的绝对性和相对性辩证关系的原理,说明如何正确对待马列主义、毛泽东思想.真理的绝对性,通常也称作绝对真理,它具有两方面含义：第一,指任何真理都有不依赖于主体.不依赖于人和人类的客观内容,都是对客观事物及其规律的正确反映.第二,指每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近和逼近.真理的相对性,通常又称作相对真理,是指人们在一定条件下对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的.它也有两方面的含义：第一,指任何真理都是依赖于主体.依赖于人和人的主观形式,都是运用语言和逻辑对客观对象所作的正确反映.第二,指每一真理都具有近似的.不完善的性质,都是对无限发展的物质世界在有限范围内和有限程度上所作的正确反映.真理的绝对性和相对性虽然是相互区别的,但又是互相联系的.不可分割的.第一,真理的绝对性和相对性是互相依存.互相渗透.互相包含的；第二,真理的发展是由相对向绝对不断转化的无限过程；在对待马克思主义的态度上,绝对主义和相对主义同样都是错误的.绝对主义否认马克思主义科学真理有相对性,窒息了马克思主义的旺盛生命力；相对主义否认马克思主义科学真理有绝对性,抹煞了马克思主义的客观真理性.在唯物辩证法看来,马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一,因而,对待马克思主义的正确态度应该是既要坚持又要发展.一方面,马克思主义是经过一百多年实践检验反复证明了的客观真理,我们必须坚持,对它的种种怀疑和反对都是缺乏根据的,因而是错误的.另一方面,马克思主义学说中的许多具体观点.具体结论,是马克思主义经典作家在一定的时间.地点.条件下作出的,它们并不是绝对不变的,而是应当随着实践的发展而不断丰富.完善的,有的则应该根据条件的变化得到不断的修正.因此,马克思主义作为客观真理,也具有相对性的一面,我们必须把马克思主义看成活生生的学说,在坚持马克思主义基本原理的前提下,不断地发展马克思主义.在对待马克思主义的问题上,我们只有把坚持和发展有机地结合起来,才能充分发挥马克思主义学说所具有的永不枯竭的生命力,回答现时代提出的新问题,并根据新的实践作出新的科学结论.。
马原第二章题
马原第二章题(总8页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：（10题）1、认识的起点是感觉，这是：CA.只有唯物主义才承认的观点B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点C.唯心主义承认的观点D.只是辨证唯物主义才承认的观点2、实践是认识的基础表明：DA.每个人必须事事实践才能有认识B.只要参加实践就一定能获得正确认识C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践D.一切认识归根到底来自实践3、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：AA.主观唯心主义B.客观唯心主义C.机械唯物主义D.辩证唯物主义4、在认识论中坚持反映的原则：BA.是朴素唯物主义的观点B.是所有唯物主义的观点C.只是机械唯物主义的观点D.仅是辩证唯物主义的观点5、一种认识是不是真理，要看它：CA.是否被大多数人拥护B.是否被社会普遍承认C.是否与客观事物及其规律相一致D.是否能满足人的需要6、马克思主义认识论的首要的基本的观点是：DA.反映的观点B.客观存在性的观点C.主体能动性的观点D.实践的观点7、辩证唯物主义认为认识的本质是：BA.主体对客体的直观反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的客观摹写D.主体对客体的主观创造8、人的价值的两个方面是：BA.物质价值和精神价值B.社会价值和个人价值C.潜在价值和现实价值D.经济价值和政治价值9、在自由与必然的关系问题上，马克思主义认为自由是指：AA.对必然的认识和对客观世界的改造B.人们根据自己的愿望自由地创造C.自由意志为所欲为D.完全摆脱了必然10、主观和客观、认识和实践的统一是：BA.抽象的不变的统一B.具体的历史的统一C.绝对的永恒的统一D.相对的暂时的统一二、多项选择题（多项5题）1、实践有两层基本的含义，它们是指：A DA.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式B.实践具有观念的形式C.实践具有理论的特性D.实践是人特有的对象性活动E.实践是一切生命物质的存在形式2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法：A D EA.是指意识是对客观存在的反映B.是唯心主义的C.是庸俗唯物主义的D.是辩证唯物主义的E.是对意识来源的一种正确解释3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：A B C D EA.事物矛盾的暴露有个过程B.事物本身的复杂性C.认识本身的复杂性D.人们认识能力的有限性E.人们的实践及其认识条件的历史性4、实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：A B C EA.是主观见之于客观的活动B.具有普遍性C.具有直接现实性D.能检验某一认识是否有用E.是联系主观和客观的桥梁5、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用的有：B D EA.只有诗人才需要想象B.幻想是极可贵的品质C.意志决定一切D.顿然醒悟，一下子抓住了问题的症结E.在科学的道路上，只有不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望达到光辉的顶点三、辨析题：（10题）1、只有直接经验才是重要的，间接经验没什么用处。
《马克思主义基本原理概论》第二章练习题及参考答案
页眉内容《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论 B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（A ）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（A ）A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（B ）A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（D）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（ B ）A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（C）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别 D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（D ）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（B ）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（D）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ B ）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（B ）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（ B）A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（ D ）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（C ）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象 D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（D）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（C）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（D）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（C）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则 D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（ D）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映 D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
马原第二章试题及答案
马原第二章试题及答案马克思主义基本原理概论第二章试题及答案一.单选题1.马克思主义认识论是:()A.能动的反映论 (?)B.经验论 ( )C.先验论 ( )D.不可知论 ( )2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是:()A.唯物论的观点 ( )B.实践的观点 (?)C.辩证法的观点 ( )D.认识是一个过程的观点 ( )3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是:()A.主体与客体通过中介相互作用的过程 (?)B.道德行为和政治活动 ( )C.科学实验 ( )D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ).“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科 4 学推向前进。
”这说明:()A.实践是认识的来源 ( )B.技术推动了科学的发展 ( )C.实践是认识发展的动力 (?)D.科学进步是实践的目的 ( )15.实践是认识的基础表明:()A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )D.一切认识归根到底来自于实践 (?)6.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是:()A.认识的客体是主体实践和认识的对象 (?)B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )C.认识的客体是外部自然界 ( )D.认识的客体是客观存在的事物 ( )7.“学而不思则罔”是指:()A.感性认识需要上升到理性认识 (?)B.理性认识需要上升到感性认识 ( )C.感性认识是对事物的正确反映 ( )D.理性认识是对事物的正确反映 ( )8.感性认识和理性认识的根本区别在于:()A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 (?)C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( )9.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
马克思原理第二章习题答案
第二章认识论部分（2011年1月31日修改）1－5 BBCCA 6-10 CACCD 11-15 DCCDB16-20 BABBD 21-25 AAACD 26-28 ADC一、单项选择题1.真理的绝对性是指它的( )A.永恒性B客观性C不变性D终极性2．一个完整的认识过程是（）A.感性认识——理性认识——感性认识B.实践——认识——实践C.感觉——知觉——表象D.概念——判断——推理3．任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。
这说明( )A. 真理具有客观性B. 真理具有绝对性C. 真理具有相对性D. 真理具有全面性4．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这是强调（）A读书不能获得真知B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源D实践是认识的目的5．认识的主体和客体之间最基本的关系是（）。
A.改造和被改造的实践关系B.反映与被反映的认识关系C.满足和被满足的价值关系D.相互依存和相互作用的关系6．人的认识是否具有真理性在于（）。
A.它是否有用B.是否能被大多数人接受C.是否符合客观实际D.是否清楚明白7．在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质8．概念.判断.推理是（）A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式9．有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。
这犯了（）A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误C.教条主义的错误D.经验主义的错误10．实践是认识的来源表明（）。
A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得C.只有直接经验来自实践D.一切认识归根到底都是从实践中获得的11．任何真理都带有近似正确的性质，这个观点是( )。
A.相对主义B.诡辩论C.唯心主义D.辩证唯物主义12．真理是( )。
马原第二章客观题(答案在最后)
第二章实践与认识及其发展规律一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分）1、认识论是研究（）A．世界是什么的哲学学说B．世界怎么样的哲学学说C．人的心理活动的哲学理论D．人类认识的本质及其发生发展过程和规律的哲学理论2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A．唯物论观点B．实践观点C．辩证法观点D．过程观点3、第一次把科学的实践观引入认识论的是（）A．费尔巴哈哲学B．黑格尔哲学C．马克思主义哲学D．康德哲学4、认识的本质是（）A．实践基础上主体对客体的能动反映B．主体对客体的直观反映C．天赋的D．主观自生的5、马克思主义认为，实践是：（）A．人们适应外部环境的本能活动B．人们能动地认识世界的精神活动C．人们社会生活中的一切自觉活动D．人类能动地改造世界的社会性的物质活动6、决定其他一切活动的最基本的实践活动是（）A．物质生产实践B．社会政治实践C．科学文化实践D．社会交往活动7、“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂腊建筑蜂房以前，已经在自已的头脑中把它建成了。
”这句话突出地说明了实践具有（）A．直接现实性B．自觉能动性C．社会历史性D．客观实在性8、下列选项中正确表达了实践客体涵义的是（）A．实践活动所指向的对象B．实践主体创造出来的对象C．外部自然界D．是客观存在的事物9、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话最好地说明：（）A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的目的D．实践是检验认识真理性的唯一标准10、实践是认识的唯一来源表明：（）A．只有直接经验来自实践B．只要参加实践活动就能获得正确认识C．一切认识都要直接参加实践活动才能获得D．一切认识归根到底都是从实践中获得的11、直接经验与间接经验的关系是（）A．感性认识与理性认识的关系B．直观与反思的关系C．实践与反映的关系D．认识的“源”与“流”的关系12、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（）A．辩证法和形而上学的对立B．唯物主义和唯心主义两条认识路线的对立C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立D．辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的对立13、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（）A．是否承认人有认识能力B．是否承认认识是主体对客体的反映C．是否承认认识世界是为了改造世界D．是否承认世界是可知的14、下列命题中属于唯物主义反映论观点的是（）A．自然科学是人的主观智慧所构造出来的知识体系B．认识是不朽的灵魂对“理念世界的回忆”C．一切知识都是来自对客观世界的感觉D．圣人是生而知之的15、认识是主体对客体的反映，这是（）A．只有辩证唯物主义才承认的观点B．唯心主义的错误观点C．一切唯物主义都承认的观点D．形而上学的观点16、反映的能动性的基本标志是（）A．目的性B．计划性C．创造性D．摹写性17、感性认识和理性认识的根本区别在于（）A．感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识B．感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质C．感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D．感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验18、对同一句格言，年轻人所理解的意义总没有饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。
马克思主义基本原理概论第二章课后练习题
第二章认识的本质及其发展规律一、单项选择题1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动C．生活、行为、现实、实事等感性活动 D．科学实验2. “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的3.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( ) A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力4.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（）A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处5.感性认识和理性认识的区别是（）A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验6.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）A．感觉 B．知觉 C．表象 D．分析7.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点8.真理与谬误之间的相互关系是（）A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别9.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A．主观唯心主义 B．客观唯心主义C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义10.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（）A．主观唯心主义真理论 B. 辩证唯物主义真理论C．客观真理论 D．形而上学真理论11.“对客观事物的反映即是真理”，这是（）A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观 D．混淆了真理的客观性与规律客观性12.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
马原试题第二章
一、单项选择题1、人类与动物界的最根本的区别是( )A.人类有意识，动物无意识B.人类有群体组织，动物无群体组织C.人类有宗教信仰，动物无宗教信仰D.人类会制造使用工具从事生产劳动，动物则不会2、人口因素可以( )A.决定社会制度的性质B.决定社会制度的更替C.制约和影响社会发展D.决定国家的贫富强弱3、生产力范畴反映的是( )A.人与自然之间的关系B.人与社会之间的关系C.人与劳动产品的关系D.劳动者与剥削者的关系4、先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于( )A.它正确反映了社会发展规律B.它是社会存在的反映C.它具有相对独立性D.它具有历史继承性5、下列各组属于技术社会形态系列的有( )A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会B.农业社会、工业社会、信息社会C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会D.古代社会、近代社会、现代社会6、“社会形态的发展是一种自然历史过程。
”这句话说的是( )A.社会规律与自然规律完全相同B.社会发展不受人的思想动机的影响C.社会发展是纯粹自发的过程D.社会发展具有客观规律性7、人类社会的基本矛盾是( )A.人与自然界之间的矛盾B.人与社会制度之间的矛盾C.开拓进取与因循守旧之间的矛盾D.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾8、社会主义社会的改革是( )A.改变社会主义的基本经济制度B.改变社会主义的基本政治制度C.改变社会主义的经济运行形式D.社会主义制度的自我完善9、群众路线是无产阶级政党的( )A.政治路线B.组织路线C.一切工作的根本路线D.思想路线10人的社会价值的大小主要取决于( )A.个人对社会所作奉献的多少B.个人社会地位的高低C.个人知识才能的多少D.个人从事的职业是否重要11、吃、喝、住、穿，这是人生的第一需要”的观点属于（）A历史唯物主义的观点 B历史唯心主义的观点Ｃ利己主义的观点Ｄ庸俗唯物主义的观点１２．生产力的客观性在于（）A．它是构成生产关系这种物质关系的基本形式B．它是人们在生产中所结成的物质关系C．它是一种人们不能选择的即得的物质力量 D．它的客体就是客观自然界１３．生产关系所体现的是生产过程上（）A．人与自然界的关系 B．人与人的政治关系C．人与人的思想关系 D．人与人的经济关系１４．社会主义生产关系的基础是（）A．共产主义的劳动态度 B．人们在生产中的互助合作C．生产资料公有制 D．按劳分配１５．历史上杰出人物的产生是由于（）A．主观能动性和客观规律性的统一 B．理论活动和实践活动的统一C．必然性和偶然性的统一 D．社会政治条件和经济条件的统一１６．阶级产生的根源是（）A．原始氏族之间战争和相互掠夺的结果 B．原始公社内部产品分配不均的结果C．出现剩余产品和私有制的结果 D．生产中出现了指挥者和执行者的结果１７．马克思主义认为，国家的本质是（）A管理社会各项事业的机关B、维护社会秩序安定的机构C、统治阶段压迫被统治阶段的工具D保障本国人民利益不受外敌侵犯的组织１８.经济基础是一定社会中（）A、生产力系统各要素的总和B、生产力和生产关系的总和C、占统治地位的生产关系各方面的总和D、占统治地位的各种社会关系的总和１９.改革在人类历史上具有普遍性，它是（）A、社会形态更替的一种形式B、对社会体制进行改善和革新C、统治阶级向被统治阶级妥协D、统治阶级内部权力的重新分配2０.上层建筑是一个庞大的系统，由两在部分构成。
马克思主义基本原理概论-第二章(含答案)
第二章一、单项选择题1、“（）的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”A、矛盾的观点B、实践的观点C、联系的观点D、发展的观点2、实践的最基本形式是( )A、旅游B、社会政治实践C、物质生产实践D、科学文化实践3、实践主体与客体最基本的关系是 ( )A、认识关系B、价值关系C、实践关系D、审美关系4、马克思主义认为，认识活动的目的和归宿是( )A、统一思想B、解放思想C、实践D、实事求是5、马克思主义认为，认识的本质是( )A、照镜式的反应B、主体在实践基础上对客体的能动反映C、先天就有的D、主体对客体的反映6、马克思主义哲学的认识论是（）A、先验论B、机械反映论C、能动反映论D、不可知论7、人的整个认识过程的起始环节是( )A、知觉B、概念C、感觉D、表象8、在认识的基本形式中，最基本的思维形式是（）A、知觉B、概念C、感觉D、表象二、判断题1、从实际出发，关键是要注重事实。
2、有用就是真理。
3、真理就是事物本身及其发展规律。
4、真理都具有客观性。
三、简答题1、简述实践的基本特征。
2、简述认识的基本规律。
3、简述由认识向实践飞跃的主要条件。
四、案例分析题根据材料回答问题材料：马克思在《关于费尔巴哈提纲》中指出，“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
关于思维─离开实践的思维─的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。
(参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第134页)请回答：（1）上述材料说明了什么哲学问题？（2）如何理解实践标准的确定性和不确定性？五、论述题1.为什么说实践是认识的目的?联系实际说明当代大学生学习和把握马克思主义基本原理对于中国当前全面建成小康社会的重要作用。
2、感性认识和理性认识的辩证关系是什么？把握这一原理对于我们在工作和学习中避免导致教条主义或经验主义有何帮助？3、为什么说真理既是绝对的，又是相对的？把握这一观点对我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义？。
马原课机考试题库第二章试题及答案
第二章试题清单(含答案)一.单选题1.马克思主义认识论是一种：()A.怀疑论 ( )B.不可知论 ( )C.唯灵论 ( )D.可知论(√)2.马克思主义认识论是：（）A.能动的反映论(√)B.经验论 ( )C.先验论 ( )D.直观反映论 ( )3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是：()A.唯物论的观点 ( )B.实践的观点(√)C.辩证法的观点 ( )D.认识是一个过程的观点 ( )4.把科学的实践观第一次引入认识论是：()A.费尔巴哈哲学的功绩 ( )B.黑格尔哲学的功绩 ( )C.马克思主义哲学的功绩(√)D.康德哲学的功绩 ( )5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是：()A.主体与客体通过中介相互作用的过程(√)B.道德行为和政治活动 ( )C.科学实验 ( )D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( )6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明：()A.实践是认识的来源 ( )B.技术推动了科学的发展 ( )C.实践是认识发展的动力(√)D.科学进步是实践的目的 ( )7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：()A.可知论学派 ( )B.不可知论学派 ( )C.唯理论学派(√)D.经验论学派 ( )8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：()A.唯理论学派 ( )B.经验论学派(√)C.唯物主义阵营 ( )D.唯心主义阵营 ( )9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于：()A.唯心主义认识论的观点 ( )B.旧唯物主义认识论的观点 ( )C.马克思主义认识论的观点(√)D.机械唯物主义认识论的观点 ( )10.坚持从物到感觉和思想的路线是：()A.唯物主义认识论的路线(√)B.唯心主义认识论的路线 ( )C.先验论的认识路线 ( )D.唯理论的认识路线 ( )11.坚持从思想和感觉到物的路线是：()A.马克思主义的认识路线 ( )B.旧唯物主义的认识路线 ( )C.唯心主义的认识路线(√)D.经验论的认识路线 ( )12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：()A.辩证法和形而上学的对立 ( )B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(√)C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 ( )D.能动的反映论和被动的反映论的对立 ( )13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：()A.是否承认认识是主体对客体的反映(√)B.是否承认人有认识能力 ( )C.是否承认世界是可以被认识的 ( )D.是否承认认识世界是为了改造世界 ( )14.感觉是认识起点的观点：()A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 ( )B.可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点(√)C.是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 ( )D.是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点 ( )15.恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明：()A.人具有改造世界的能力 ( )B.人的认识具有主观能动性 ( )C.人的认识能力是不受限制的 ( )D.实践是认识发展的动力(√)16.在认识论中坚持反映论原则的是：()A.所有唯物主义的观点(√)B.辩证唯物主义的观点 ( )C.机械唯物主义的观点 ( )D.朴素唯物主义的观点 ( )17.实践是认识的基础表明：()A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )D.一切认识归根到底来自于实践(√)18.下列选项中正确表达了认识主体的涵义的是：()A.认识的主体是具有感性认识能力的人 ( )B.认识的主体是具有理性认识能力的人 ( )C.认识的主体是具体的，有血有肉的人 ( )D.认识的主体是从事社会实践和认识活动的人(√)19.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是：()A.认识的客体是主体实践和认识的对象(√)B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )C.认识的客体是外部自然界 ( )D.认识的客体是客观存在的事物 ( )20.人的认识是主体对客体的直观的反映，这是一种：()A.辩证唯物主义认识论的观点 ( )B.机械唯物主义认识论的观点(√)C.主观唯心主义认识论的观点 ( )D.客观唯心主义认识论的观点 ( )21.“学而不思则罔”是指:()A.感性认识需要上升到理性认识(√)B.理性认识需要上升到感性认识 ( )C.感性认识是对事物的正确反映 ( )D.理性认识是对事物的正确反映 ( )22.感性认识和理性认识的根本区别在于：()A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质(√)C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( )23.坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持：()A.可知论 ( )B.唯物论(√)C.辩证法 ( )D.唯心论 ( )24.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
马原第二章试题及答案
马原第二章试题及答案马克思主义基本原理概论第二章试题及答案一.单选题1.马克思主义认识论是:()A.能动的反映论 (?)B.经验论 ( )C.先验论 ( )D.不可知论 ( )2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是:()A.唯物论的观点 ( )B.实践的观点 (?)C.辩证法的观点 ( )D.认识是一个过程的观点 ( )3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是:()A.主体与客体通过中介相互作用的过程 (?)B.道德行为和政治活动 ( )C.科学实验 ( )D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ).“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科 4 学推向前进。
”这说明:()A.实践是认识的来源 ( )B.技术推动了科学的发展 ( )C.实践是认识发展的动力 (?)D.科学进步是实践的目的 ( )15.实践是认识的基础表明:()A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )D.一切认识归根到底来自于实践 (?)6.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是:()A.认识的客体是主体实践和认识的对象 (?)B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )C.认识的客体是外部自然界 ( )D.认识的客体是客观存在的事物 ( )7.“学而不思则罔”是指:()A.感性认识需要上升到理性认识 (?)B.理性认识需要上升到感性认识 ( )C.感性认识是对事物的正确反映 ( )D.理性认识是对事物的正确反映 ( )8.感性认识和理性认识的根本区别在于:()A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 (?)C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( )9.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
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14、绝对真理与相对真理是( B ) A.两种完全不同的真理 B.同一个真理的两种不同属性 C.两种完全相同的真理 D.两者有着固定不变的界限
15、承认我们知识的相对性就（ D ）
A．必然归结为诡辩论 B．必然归结为怀疑主义 C．必然归结为不可知论 D．可以防止认识的僵化
16、认识的初级阶段是（D ） A.直接认识 B.全面认识 C.理性认识 D.感性认识
第二章 单选题 1、“从物到感觉和思想”与“从思想和 感觉到物”，这是（ C ） A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线 的对立 B．辩证法和形而上学的对立 C．唯物论与唯心论两条认识路线的对立 D．可知论与不可知论的对立
2、法国科学家路易· 巴斯德说：“在观察 事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。” 这句话强调（Ｂ） A．人们对每一件事物都要细心观察 B．人们在认识事物时要有理性的指导 C．人们获得感性经验的重要性 D．人们要充分发挥主观能动性
19、马克思主义认识论认为( AC A.反映具有摹写性 B.反映是消极被动的 C.反映具有创造性 D.反映是主观随意的
)
20、教条主义( BD ) A.承认感性认识与理性认识的辩证统一 B.片面夸大理论和书本知识的作用 C.重视感性经验 D.一切从本本出发,把理论当成万古不变 的教条
16、马克思主义是真理，它是 （ ABD ） A绝对真理和相对真理的统一 B在一定条件下的正确认识 C终极真理 D理性认识
17、正确实现从理性认识到实践的飞跃 (ABD ) A.决不能生搬硬套理论 B.必须从实际出发 C.必须从主观想象出发 D.必须坚持一般理论和具体实践相结合 的原则
18．唯心主义认识论( BCD ) A.承认认识是主体对客体的反映 B.把认识看成是先于物质的 C.把认识看成是先于实践的 D.否认认识是主体对客体的反映
3、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木 星的天文现象进行了准确的预报和大量 的观察研究，这一事实表明 （ＡＣＤ） A．世界是可以认识的 B. 人类可以预测一切自然现象 C．人类对宇宙的认识正在不断深化 D．人类对宇宙的认识是无止境的
4、“单凭观察所得的经验，是决不能充 分证明必然性的。这是如此正确，以至 于不能从太阳总是在早晨升起来判断它 明天会再升起。”恩格斯这段话的含义 是（ ABD ） A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性 C．事物的必然性与经验毫无关系 D．归纳方法不是万能的
10、人们在认识上犯错误的原因有 (ABCD ) A.人们现实的认识能力的有限性 B.人们认识过程的复杂性、反复性 C.人们的认识能力受各种各样条件的限 制 D.主观上产生错觉
11、认识客体与客观事物的关系在于
(BCD ) A.一切认识客体都是客观事物 B.认识客体既可能是客观事物,也可能是 精神客体 C.客观事物中只有与人的认识活动发生 关系的才成为认识客体 D.客观事物是无限的,认识客体是有限的
14、马克思义认识论与旧唯物主义 认识论都坚持 ( BD ) A.唯心主义先验论 B.唯物主义反映论 C.唯心主义的可知论 D.唯物主义的可知论
15、马克思主义把实践观引入认识论 (ABCD ) A.揭示了认识的本质和发展过程 B.揭示了认识的总规律 C.创立了能动的革命的反映论 D.创立了彻底的可知论
5、马克思主义认识论坚持认识过程的辩 证法,它认为(ABD ) A.认识过程与实践过程是联系在一起的 B.不仅有从客体到主体的反映过程,而且 有从主体到客体的实践过程 C.认识是从客体到主体的单向过程,是一 次完成的 D.认识是主体与客体、认识与实践、感性 与理性等一系列矛盾运动的发展过程
6、不唯书、不唯上、只唯实,这就是 说我们认识事物、研究问题必须 ( AB ) A.从实际出发 B.从客观存在的事物出发 C.从主体的主观愿望出发 D.从本本出发,从原则出发
第二章
多选题
1、马克思主义认识论区别于旧唯物 主义认识论的显著特点有 (ＣＤ ) A.把可知论引入认识论 B.把唯物主义引入认识论 C.把科学的实践观引入认识论 D.把辩证法应用于认识论
2、关于龙的形象，自古以来就有“角似 鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，鳞似鱼， 耳似牛”的说法，这表明（ＡＣＤ） A、观念的东西是转入人脑并在人脑中改 造过的物质的东西 B、一切观念都是现实的模仿 C、虚幻的观念也是对事物本质的反映 D、任何观念都可以从现实世界中找到其 物质原形
17、真理的发展是一个( D ) A.真理和谬误相调和的过程 B.真理和谬误相补充的过程 C.客观真理与主观真理相互转化的过 程 D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过 程
18、马克思指出：“搬运夫和哲学家之 间的原始差别要比家犬和猎犬之间的 差别小得多，它们之间的鸿沟是分工 掘成的。”这表明（ C ） A．人的聪明才智无先天区别 B．人的聪明才智的大小主要取决于主 观努力的程度 C．人的聪明才智主要来源于后天实践 D．人的聪明才智由人的社会政治地位 决定
11、感性认识和理性认识的区别是（C） A．感性认识是可靠的，理性认识是不 可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来 源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认 识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认 识来源于间接经验
12、实践之所以是检验真理的唯一 标准是由（ C ） A.实践的历史性和不确定性决定的 B.实践的有条件性和相对性决定的 C.真理的本性和实践的特点决定的 D.真理的相对性和绝对性决定的
8、旧唯物主义认识论把认识看成(D ) A.人们纯思维的理性活动 B.不断反复、无限发展的认识过程 C.主体对客体的能动反映 D.照镜子似的、直观被动的反映
9、概念、判断、推理是( B ) A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式 C.唯物主义的三种形式 D.辩证法的三种形式
10、真理与谬误的本质区别在于( D ) A. 真理是有用的,谬误是有害的 B.真理是对外部世界的反映,谬误是 自己头脑里存在的 C.真理是相对的,谬误是绝对的 D.是否正确反映了事物的本质及其 规律
12、人类已经取得的任何一项真理,都是 ( ABCD) A.绝对真理“长河”中的一个部分 B.无穷的绝对真理链条中的一个环节 C.过去实践业已达到的认识成果 D.进一步迈向绝对真理的起点
13、下列各项正确反映理论与实践的 关系的有(AC ) A.实践对理论具有决定作用 B.理论对实践具有决定作用 C.理论对实践具有指导作用 D.实践对理论具有指导作用
3、“当一位杰出的老科学家说什么是可 能的时候，他差不多总是对的；但当他 说什么是不可能的时候，他差不多总是 错的。”这一名言的哲学意蕴是（Ｄ） A、在科学研究中，经验是不可靠的 B、事物的可能性是因人而异的 C、世界上一切事物只有可能性，没有不 可能性 D、每代人所获得的真理性认识，既有绝 对性，又有相对性
13、“人的思维是否具有真理性，这并不是一 个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该 在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维 的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。” 这一论断说明了（ B ） A．实践是认识的来源和动力 B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．检验真理不需要理论指导 D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
7、承认真理绝对性就必然( A B C ) A.承认真理的客观性 B.承认世界的可知性 C.承认真理的一元性 D.承认主体的能动性
8、割裂真理绝对性和相对性的统一将会导 致( AC ) A.绝对主义 B.客观唯心主义 C.相对主义 D.实用主义 9、认识的任务是(ABCD ) A.实现主观与客观统一 B.取得真理性认识 C.取得规律性认识 D.透过现象抓住本质
5、认识的最终目的是( C ) A.发现真理 B.认识世界 C.改造世界 D.创立新理论 6、唯物主义认识论都坚持( D ) A.唯理论 B.经验论 C.先验论 D.反映论
7、“只有音乐才能激起人的音乐感，对 于没音乐感的耳朵来说，再好的音乐也 无济于事”。这说明（Ａ） A、人的认识是主体与客体相互作用的结 果与过程 B、人的感觉能力决定认识的产生和发展 C、人的认识能力因人的生理结构决定的 D、事物因人的感觉而存在
4、人的视觉感官有感觉外界物体的光和颜色 的功能，在可见光谱范围内，不同波长的 辐射使人感觉到不同的颜色，这种现象表 明 （Ｃ） A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感 觉 B.人的感觉所具有的生理局限是人认识能力 的界限 C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、 加工和转换 D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理
19、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题， 其含义是（ D ） A．强调真理的客观性 B．否认真理的相对性 C．强调真理具有客观标准 D．否认真理具有客观标准
20、科学家尼葛庞蒂说：“预测未来 的最好办法就是把它创造出来。” 从认识和实践的关系看，这句话对 我们的启示是（ C ） A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导 C．实践高于（理论的）认识，因为它 不仅具有普遍性的品格，而且具有 直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的