庄子读书心得(精选多篇)
庄子观后感(精选多篇)
庄子观后感(精选多篇)第一篇：庄子观后感庄子观后感今天总算看完了庄子的智慧，得到很多感悟，人生两大关口，子之爱亲，命也，不可解于心也；臣之事君，义也，无适而非君也，无可逃于天地之间也。
我们的父母是一种无法割裂的亲情，臣是自己与他人，君是自己与他人，人与人的关系也是不可逃避的。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
我们在社会就是人与人之间的关系，如何安之若命，我们必须要好好想想。
庖丁解牛告诉我们，人为刀，刀为心，社会为牛，你怎么样对待社会，社会怎么样对你。
以无厚入有间，无厚是无我，有厚是太自我，我就是太过自我了。
有间就是空隙，就像人体的穴位，刺之而不伤其身，社会的有间在哪？我们找到社会的有间，才能如鱼得水。
但这需要我们自己寻找，观山为山，观山不为山，观山还是山，人生境界啊。
我很早就读过庄子，我只看到了逍遥，所以我是轻浮的，只看到无奈是沉重的，看不到无奈是肤浅的，只看到逍遥是轻浮的，看不到逍遥是庸俗的。
我是肤浅而轻浮的，但还好我不是庸俗而沉重的。
应该改变下，那就需要行动了啊！我行动力又不怎么好。
散木樗材是我曾经用过的昵称，表示无用之用，无为而无畏，今天再看，更多的是管理学的感悟，万物皆有其用，无用之用，物尽其用和用物之大用。
无用就是换位思考。
最后是哲学的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因为存在，存在是存在本身，存在为无：道不是物，道生万物，道是道本身，道即为无。
无中生有，无就是最本源。
我感觉：道生一，一就是存在者，一生二，二即为相对者，二生三，三就是旁观者，无尽的三是万物。
还有一句现象背后无一物，现象就是本质，存在就是存在，道就是道，爱就是爱。
我好像明白我为什么爱我女朋友了！第二篇：庄子浅析《庄子》浅析社会101在中国古代的文学史上，有一类书被称为为“奇书”。
这类书既是思想深邃的哲理之书，包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗；也是充满诗意的感性文字，闪耀着文采精华。
在这类“奇书”中，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
《庄子秋水》读后感(精选多篇)
《庄子秋水》读后感(精选多篇)第一篇：庄子秋水读后感庄子秋水读后感《庄子秋水》中秋水时至河伯“欣然自喜以天下之美尽在己”。
顺流东行遇北海若河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”自身的渺小也暴露无遗。
满招损谦受益。
勿以己之长而比人之短勿以己之短而妒人之能。
须知五岳之外别有他山之尊我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度只有这样人生之旅才能受益无穷。
满招损骄傲的人是永远不能成功的。
河伯在有限的环境里以为“天下之美尽在己”。
主观片面的认识使河伯过于自负这是一种见识的浅陋。
如果河伯没有改掉自己骄傲的心态那么他将永远看不到大海永远不知道自己的渺小那将是多么悲哀啊。
在我们的学习中我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。
我们要跳出自身主观的狭隘圈子开阔视野只有不断地学专业课程多看一些有意义的书多参加一些社会活动才能认识到自己的不足。
河伯至于北海感叹自己的渺小。
人有自知之明才能清醒地学习和工作。
人生要经常反省自己不能囿于自己有限的见识而自满自足。
在知识的海洋中我们应当时刻有“三人行必有我师”请保留此标记的学习态度。
追求真知追求一种更积极向上的人生让人生变得更加有意义。
谦受益谦虚使人进步。
“舟车之所通谷食之所生人处一焉。
”相对于宇宙万物人是很微小的。
世界之大个人所作所为都是渺小的。
人生有涯而学海无涯一个人不管知识多么渊博也不过是沧海一粟。
我们只有保持谦虚的学习态度保持“三人行必有吾师”的求学人生才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。
牛顿说过“我不知道人家怎样看我但是在我自己看来我就像一个在海滩上的小孩子偶尔拾到较为光滑的圆石而真理的大海我并未发现。
”这种谦虚的胸怀不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?在今天这个科学技术是第一生产力的年代认识自身的有限更加谦虚、勤奋地学习尤为重要。
进入了大学并不代表有一个美的未来。
人才造就未来社会需要人才但不需要庸才。
做社会有用之才需要每日的坚持每日的进步用知识丰富自己,提高个人修养。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇《庄子》是中国古代哲学经典之一，它以寓言和哲理的形式，表达了庄子对于人生、自然、道德、政治等方面的思考和见解。
在阅读《庄子》的过程中，我深受其启发，对人生、世界观和处世态度有了更深刻的理解和认识。
首先，《庄子》给我带来了对人生的思考。
在《逍遥游》一文中，庄子通过寓言的形式，表达了对于人生追求自由、超然和逍遥的向往。
他认为人生犹如梦境，一切皆为虚幻，而真正的自由和幸福在于超脱世俗的束缚，追求内心的宁静和自由。
这让我深刻地思考了人生的意义和追求，使我更加珍惜当下的生活，追求内心的平静和自由。
其次，《庄子》也启发了我对于自然和万物的思考。
在《齐物论》一文中，庄子通过“齐物”这一概念，表达了他对于自然和万物的平等和和谐的看法。
他认为万物皆有其存在的意义和价值，而且都应该得到平等对待。
这让我更加尊重和珍惜自然界的一切生命，同时也让我更加理解人与自然的关系，以及人类应该如何与自然和谐相处。
最后，《庄子》也启发了我对于道德和处世态度的思考。
在《大宗师》一文中，庄子通过对于大宗师的描述，表达了对于道德、修养和处世的看法。
他认为大宗师能够超脱世俗的功名利禄，追求内心的平静和自由，这让我对于道德和处世态度有了更深刻的理解和认识，也让我更加珍惜内心的平静和自由。
总的来说，《庄子》给予了我深刻的思想启迪和人生启示，让我对于人生、自然、道德和处世态度有了更加深刻的认识和理解。
我相信，在今后的生活中，我会继续深入思考和领悟《庄子》中的哲学智慧，不断提升自己的修养和境界。
庄子读书心得四百字优秀作文5篇
庄子读书心得四百字优秀作文5篇a;在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。
下面就是带来的庄子读书心得，希望大家喜欢。
庄子读书心得1庄子心得是于丹对庄子的思想以通俗的文字传达给读者的一本书。
在没看这本书之前，我对庄子的印象就是“逍遥游”，并顾名思义地认为他持的是一种无所谓的生活态度，以致他觉得“民至老死不相往来”是最好的一种生活状态。
其实，在我看完这本书之后，才真正理解庄子心中的“逍遥游”是什么。
确实，“逍遥游”是庄子眼中最高的人生境界，他并不仅仅是说追求生活上的逍遥，更是追求心态上的逍遥，从外物中去获得心灵上的自由舒畅，正所谓“乘物以遨游”。
我喜欢庄子说的一句话——外化而内不化，讲的是人不应受外物一切不好的影响而动摇了内心的真实想法。
外界的言语，社会的潮流，多多少少会左右着我们的思想，当我们看到别人有一部苹果手机，或者是说看到周围人都热衷于玩切水果游戏，我们是不是有必要去跟风呢?也许你之前生性节俭，或者不爱玩游戏，那么是不是去改变你的习惯呢?其实不然，一旦人容易被外界所影响，那就会迷失了自我，没有了个性，更重要的是，你丢的可能是你最初的梦想。
所以，庄子让我懂得了顺应与坚持的道理，顺应当下，不去抱怨，不去盲目追随，遵循自己的本性，坚持自己的原则，人才能活得自在，活得不勉强。
关于生死，庄子的观点给我莫大的释怀，在庄子看来，生与死是一种物质形态的转变而已，人只不过是一团气，死了回到大自然之中，回到他最初到来的地方去。
正是这种看似合理的解释，庄子面对妻子的去世才能显得那么坦然淡定，才会击鼓而歌。
对待生死，很多人都无法正确保持一种健康的心态，害怕死的到来，不管是自己还是亲人。
也许，庄子的生死观是让自己消除恐惧最好的解释，我们不必为死而过度悲戚。
是的，庄子给我带来的是一种别有的人生观，让我从心底有种坦然的感觉。
我想，逍遥游的精辟之处就在这里吧!庄子读书心得2去年的暑假我读了《于丹论语心得》，收获很大，今年的暑假我又拿起《于丹庄子心得》，慢慢品读，收益非浅。
庄子读书心得体会(精选14篇)
庄子读书心得体会（精选14篇）从朋友处借得《庄子》一书，此书有北京师范大学教授于丹通过庄子每一个不同的寓言故事来讲述，偶尔看看这样的书对净化人的心灵有一定的帮助。
在今天这个物欲横流的时代，人在功名利禄的路上走得太远，以至于都忘了自己内心真正需要的是什么？快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。
这些离我们太远了！如今媒介如此发达，资讯如此快速，科学给了我们无穷力量的时代，但是，这并不意味着每一个人的人格在今天更健康，更明朗。
也许，我们在心智上的'残缺更多了。
人有肢体上的残疾，也会产生心理上的残疾，我们之所以看不到心理上的残缺，那是因为心理上的残缺，不像身体上的残疾那么容易被人看见。
这种残缺有可能是在其中一个偶然的情况下自己犯的一个错误，也有可能是在其中一种时刻自己受到的一个打击，从此不知不觉就积淀下一种毛病。
庄子告诉我们，在天地之间，如果一个人真的顺应生命形态，就首先要把这些遗憾和残缺都接受下来，不要委屈，不要较劲，而应该想的是怎么样去改良它，是自己更好。
庄子在最后还讲到，人生只要掌握好六个字“不要怕，不要悔”，做人前半生不要怕，后半生不要悔！只要你不怕任何磨难都能闯过去，而懊悔的事情往往都是过去式。
是啊！生命有限，流光苦短，其实人生无非是尽心尽力，仅此而已！读庄子心得体会2000字篇二“古之真人，不知说生，不知恶死。
”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。
那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。
真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。
我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。
生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。
朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。
《庄子》600字读后感(精选5篇)
《庄子》600字读后感(精选5篇)《庄子》600字读后感(精选5篇)庄子是我们的文学大家，崇尚无为而治，想必对他很好奇吧，下面是由精心挑选的精彩范文，大家一起来看看吧，希望对你们有帮助。
《庄子》600字读后感【篇1】《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。
它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。
庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。
任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。
从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。
在政治上，无为而治从来都是庄子的主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。
在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。
这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。
超脱欲望，追求天人合一的至高境界。
这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。
庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。
他的*中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。
而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。
读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。
《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。
《庄子》600字读后感【篇2】庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。
读书心得庄子(通用10篇)
读书心得庄子(通用10篇)读书心得庄子篇1庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。
之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》。
最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。
后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的*。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的*充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
庄子是一个有智慧的人。
虽是一个幽默而有涵养的人，但并不是一个衣食无忧的人，他贫穷到极点，处处求人，等米下锅德地步。
在于丹《庄子心得》里，我很喜欢“境界有大小”一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。
站在大境界上，就会看到天生我材必有用。
而站在小境界上，只能一生碌碌无为。
世间的大，远远超乎我们的想象;世间的小，也同样远远超乎我们的想象。
因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗为生;有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。
所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。
人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。
读庄子个人心得体会(精选5篇)
读庄子个人心得体会(精选5篇)读庄子个人心得体会篇1最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。
从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也,俄然觉，则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣,此之谓物化”庄子不是一部书，而是一个世界。
掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择，并不是每个人都向往逍遥之境。
蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮,但是他却能随心所欲，自得其乐,就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。
“独与天地精神往来而不傲倪万物。
”庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑然而，看过之后也有几分惆怅，也许我很向往这种生活，也许我能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走,然而，过多的奢求和索取，会让我们的心像无底的深渊，以至于都忘了真正需要的是什么?快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。
庄子心得读后感(精选10篇)
庄子心得读后感(精选10篇)庄子心得读后感篇1庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。
记得在我的大学时代，博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品，在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后，我又在假期中阅读了于丹《庄子》心得。
庄子(约前369年—前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。
贫而乐道，不慕富贵。
他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。
在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。
如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇在阅读《庄子》这本书的过程中，我深刻体会到庄子对于人生、自然、道德等方面的深刻思考和独特见解。
以下是我在阅读《庄子》过程中的一些心得体会：1. 自然无为，庄子提倡自然无为的思想，认为人应当顺应自然，不要过分干涉和改变自然的本来面貌。
这让我意识到，人们应当学会放下功利心，顺应自然，才能得到内心的平静和宁静。
2. 大道至简，庄子强调大道至简的思想，认为真正的智慧在于简单和纯粹。
这让我明白到，人生并不需要复杂的修饰和计较，简单才是真正的美好。
3. 逍遥游，庄子提出了逍遥游的理念，认为人应当追求心灵的自由和无拘无束的状态。
这让我明白到，人生的意义在于追求内心的自由和快乐，而不是在物质上的追求。
4. 自由平等，庄子主张自由平等的思想，认为人们应当摆脱社会的约束和压力，追求内心的平等和自由。
这让我明白到，人生应当追求内心的平等和自由，而不是被外部的因素所左右。
5. 无为而治，庄子提出了无为而治的思想，认为领导者应当顺应自然，不要过分干预和控制。
这让我意识到，领导者应当学会放下功利心，顺应自然，才能得到真正的领导力。
6. 调和平衡，庄子强调调和平衡的思想，认为人应当追求内心的平衡和和谐。
这让我明白到，人生的意义在于追求内心的平衡和和谐，而不是在外部的追求。
7. 知足常乐，庄子提倡知足常乐的思想，认为人应当满足于现状，不要过分追求物质的满足。
这让我意识到，人生的意义在于满足于现状，而不是在物质上的追求。
8. 自由自在，庄子强调自由自在的思想，认为人应当追求内心的自由和无拘无束的状态。
这让我明白到，人生的意义在于追求内心的自由和快乐，而不是在物质上的追求。
9. 心灵宁静，庄子提倡心灵宁静的思想，认为人应当追求内心的平静和宁静。
这让我意识到，人生的意义在于追求内心的平静和宁静，而不是在外部的追求。
10. 大同世界，庄子主张大同世界的思想，认为人们应当摆脱社会的约束和压力，追求内心的平等和自由。
庄子秋水读后感(精选21篇)
庄子秋水读后感（精选21篇）读后感。
大全，希望对你有所帮助。
庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。
在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
“秋水时至”，百川灌河。
这句话引起了全文。
河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。
因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。
于是，河伯这个孺子开始接受教育。
若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。
现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。
其实，你的那些东西，学生未必就买账。
要是学生不买账而被迫地接受。
这样的教育我看存在很大问题。
我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。
让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。
我想，这样的教育一定会效率更高。
当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。
夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。
井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。
其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。
于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。
不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。
接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。
洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。
前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。
总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。
然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。
然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
读庄子有心得
读庄子有心得篇一：庄子读书心得庄子读书心得庄子认为遇事应该沉住气，心平气和的自然处之，切莫心浮气躁，这才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。
突然，他的冥思被打断。
打断他的是将军嘶哑而恳求的声音：“老头！告诉我什么是天堂！什么是地狱！”老僧毫无反应，好像什么也没听到。
但他渐渐睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。
将军站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密？”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就没有好好保管。
你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”将军狠狠地骂了一句。
“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。
他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。
利剑刚要落下，老僧忽然轻轻的说道：“这就是地狱。
”霎时间，将军惊愕不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和爱意。
他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。
“这就是天堂。
”老僧说道。
老僧确实能沉得住气，在自己生命遇到危险时，依然能够平静的面对，所以，他制服了那个不可一世的将军。
试想一下，如果老僧沉不住气，与将军争执起来，或者对其不屑一顾，其结果会是怎样呢？庄子说：“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
”因为只有看透别人的内心，才最有针对性的攻其心，而被人看透内心则比被别人抓住命根子还要可怕，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。
这正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情况，愚者和装愚者是相异的两种人。
玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。
装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生命运。
所以，绝顶聪明的人不喜欢显露自己的聪明，以免让别人窥视到自己的真实意图；相反，他们更多时候是卖杀装憨，揣着明白装糊涂，不让别人看透内心。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇《庄子》是中国古代哲学经典之一，其中包含了庄子的思想和见解。
在阅读《庄子》的过程中，我深受启发，对人生、自然、道德等方面有了更深刻的理解。
以下是我在阅读《庄子》时的一些心得体会。
1. 自然无为，庄子提倡顺应自然，追求无为而治。
在现代社会，人们常常忙碌于各种事务之中，却往往忽略了自然的力量。
通过《庄子》，我意识到应该学会顺应自然，不要过分干涉，顺其自然。
2. 自由心境，庄子主张心境自由，超脱世俗的束缚。
在读《庄子》时，我深刻体会到心境的自由是一种境界，需要通过修身养性来实现。
3. 悟道修身，庄子提倡修身养性，通过悟道来达到心灵的平静。
在现代社会，人们常常追求物质上的享受，而忽略了心灵的修养。
通过《庄子》，我认识到修身养性是非常重要的。
4. 自由心态，庄子强调心态的自由，不受外界环境的影响。
在读《庄子》时，我深刻领悟到心态的自由是一种境界，需要通过修炼来实现。
5. 自然界观，庄子提倡人与自然和谐相处，不要过分干涉自然。
在现代社会，人们常常忽略了自然的力量，而导致了很多问题的产生。
通过《庄子》，我意识到应该学会顺应自然，不要过分干涉。
6. 无为而治，庄子主张无为而治，追求一种超脱世俗的境界。
在读《庄子》时，我深刻体会到无为而治是一种境界，需要通过修身养性来实现。
7. 自然之道，庄子强调顺应自然之道，不要过分追求功利。
在现代社会，人们常常追求功利，而忽略了自然的力量。
通过《庄子》，我意识到应该学会顺应自然之道，不要过分追求功利。
8. 自由境界，庄子提倡心境的自由，不受外界环境的影响。
在读《庄子》时，我深刻领悟到心境的自由是一种境界，需要通过修炼来实现。
9. 自然之美，庄子强调自然之美，追求一种超脱世俗的境界。
在现代社会，人们常常忽略了自然之美，而导致了很多问题的产生。
通过《庄子》，我意识到应该学会欣赏自然之美，不要过分追求功利。
10. 无欲则刚，庄子主张无欲则刚，不受外界诱惑的影响。
庄子读后感(精选5篇最新)
庄子读后感（精选5篇）吾生也有涯，而知也无涯——庄子很难想象，有一天，我会静静的徜徉在《庄子》的世界里不忍释卷。
去选择跟这样一位先哲对话，是需要很大的勇气，毕竟我们之间可是横跨着两千多年的历史鸿沟啊。
本来，我是抱着完成任务的心态，硬着头皮读下去的。
可谁知，这一读，便是天光乍破，至黎明方清醒。
《秋水》篇，物我之间的深刻认知。
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
”一泓秋水泻，千载道心明。
当读到《秋水》篇时，我心中就有一种莫名的熟悉感。
井底之蛙，夏虫语冰，一叶之秋……这些儿时便耳熟能详的小故事抑或是成语典故，竟会在此时重逢。
于是晦涩难懂的文言文瞬间生动了起来。
井底的蛙，只能看见狭小的天空，便以为世界只此方寸之地。
是什么，限制了它对外物的认知？这便是庄子的《秋水》想要告知我们的东西。
“有些人没见过汪洋，以为江河最为壮美；而有人通过一片落叶，却能感知整个秋天。
”人对外物的感知固然会受客观环境的局限，而人主观意识的作用却不容忽视。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
”在苏轼的《赤壁贼》中，主客之间亦有此物我何分的深刻讨论。
人类渺小，而宇宙无垠。
然而，人类对于宇宙的探索却永不停息。
以至于人的认知，便如这秋水潺潺，是流动的，是发展的。
而庄子的思想亦如秋水，一泻千里，无止息，亦无涯。
《说剑》篇，既是隐者心淡泊，亦非冷观乱世风云。
春秋战国时期，因乱世纷争不断，无数王侯将相粉墨登场，掌风云变幻，而庄子依旧在濮水静静垂钓。
我原也以为庄子是避世的，毕竟他说宁愿在泥巴地里打滚儿，也不愿替楚王卖命。
可直到读到这篇《说剑》，我想我错了，我对庄子的了解太片面。
赵文王喜剑，他便以剑为喻，说有三剑，天子剑，诸侯剑，庶人剑。
无论我如何形容，亦是苍白太过，于是庄子原话如下：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。
《庄子》读书心得体会5篇(共11页)7400字
《庄子》读书心得体会5篇《庄子》读书心得体会一如今一走进书店，你会发现关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。
这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。
我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。
这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。
于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。
但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。
在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。
可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。
在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。
庄子读后感范文800字(精选5篇)
庄子读后感范文800字（精选5篇）庄子读后感800字1“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。
庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。
庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。
“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。
全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。
第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。
第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。
万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。
从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。
第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。
第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。
第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。
余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。
“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。
庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。
但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。
《庄子》读后感范文（精选9篇）
《庄子》读后感《庄子》读后感范文（精选9篇）品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的《庄子》读后感范文（精选9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庄子》读后感1在很久以前，当人们还处于统治者的重压之下，是庄子，带着学生们呼唤自由，呼唤无拘无束的快乐……现代的人们解放了，可社会却愈加复杂了。
现代社会的中心或许曾与庄子的思想打了个照面，却又匆匆而过，从未理会过，古时，一位老者的深深呼唤。
庄子或许没想到，中国人摆脱了封建制度，但他们没有摆脱精神上的束缚，人们无法再达到“民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游”的无拘无束的境界，金钱蒙蔽了他们的双眼。
他们没有时间，也无法再与自然合为一体。
庄子与现代隔着几千年的时间洪流，却早已认识到“有机械者必有机事，有机事者必有机心”这一点。
众多的机械为人类提供了便利，却使人类想尽办法简化一切。
就算只是在一个小小的数学题上偷懒，都极易全盘皆输，更何况生活了？“上诚好知而无道，则天下大乱矣。
”庄子却没有预料到，人们对“无为而治”的认识偏差，能改变一个大国的命运。
多少皇帝沉迷于享乐，却把这句话当做挡箭牌，当作最有道理实际却是最无道理的、堂而皇之的借口，导致政权落入宦官之手，奸臣当道，江山易主。
人类啊，把脚步放慢一些吧，安静下来，倾听这位思想家的娓娓诉说……《庄子》读后感2暑假里，我读了《童话庄子》这本书，这本书是由一个个有趣又包含着深刻道理的寓言小故事组成。
而故事的编写者是一位潇洒又悠闲自得的庄子，他才华横溢、智慧过人。
虽然生活贫苦，却逍遥自在。
即使遭遇挫折，也打扰不了他内心的平静和快乐。
这本书里富有科幻和想象的色彩。
有神话般的河神和海神，有童话般的大鹏鸟和大蟒蛇，也有各种各样、妙趣横生的物种。
读来令我仿佛身临其境，情景再现。
我在书中追随着庄子，一起在纷纷扰扰的世界中开启快乐的密码。
《庄子》心得体会(精选7篇)
《庄子》心得体会（精选7篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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庄子心得读后感200字(精选6篇)
庄子心得读后感200字(精选6篇)庄子心得读后感200字篇1读于丹《庄子》心得之《境界有大小》，于丹在里面写道：“一个人，永远不要去羡慕别人。
”为此，她还专门列举了《庄子——人世间》中的一个关于树的例子：一个姓石的木匠到齐国去，路上看到有一棵栎树。
这棵栎树被这个地方的人奉为社神来祭祀。
这树有多大啊？庄子的形容很夸张。
他说，这棵树的树阴可以遮蔽几千头牛在这树底下乘凉，量一量树干可以达到百尺粗，跟山一样高，很多丈高以上才生枝干。
这棵大树吸引了好多人来观赏，但石木匠看也不看一眼，就离开了。
他的徒弟问师傅：“这么好的木材为什么看都不看呢？”石木匠说：“这种树木是没有用的散木，木质不好。
用它做船，那船很快就沉；用它做棺材，这棺材很快就会腐烂；用它做器物，这个器物很快就会折断；用它做门，这门就会流污浆；用它做柱子，会被虫蛀。
所以，这是‘不材之木’，做什么都不行。
”晚上，石木匠梦见这棵栎树来跟他说话。
栎树说：“使予也而有用，且得有此大也邪？”你说我是一棵没用的树，如果我有用的话，不就早给你们砍掉了吗？我还能活到今天这样子吗？那棵散木说，你看那些果树和瓜果，那是大家所认为的有用之材，每年硕果累累，大家对它赞不绝口，结果是大枝条全被折断了，小枝条都被拉下来，那上面结的果实，年年一熟，人们就来剥夺它。
因为它们有用，所以伤害了自己，早早就死了。
我就是没用，所以才保全了自己。
庄子的故事讲得似乎有些超现实，但也提醒我们不必去羡慕那些被世俗人所赞不绝口的人；因为他们的所谓有用背后，不知对自己做出了多少伤害？付出了多少的代价啊！《庄子——逍遥游》有一个最著名的故事：北海有一种鱼，叫做鲲。
鲲十分巨大，不知道有几千里长。
它能化成一种叫鹏的鸟，也有几千里。
当它振翅而飞的时候，翅膀像遮蔽天日的云彩。
鹏会在海运来临的时候飞往南海。
南海，也就是天池。
当它飞往南海的时候，会击起三千里高的浪花，乘着风直上九万里的高空，而且这一飞就是六个月。
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庄子读书心得(精选多篇)第一篇：庄子读书心得《庄子》读书心得庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国（今河南商丘）人。
做过宋国地方漆园吏。
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后代，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的重要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
他的代表作《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉、附益，至西汉大抵成形，然而其时传播版本，今已失传。
现在所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有差别。
内篇大体可代表战国时期庄子头脑焦点，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成庞大的体系。
司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。
然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子头脑所批评，老子与庄子头脑架构有别，眷注亦不雷同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实颠末恒久融会荡漾，经汉代学者整理相干质料，方才编定。
《庄子》又名《南华经》。
庄子一生及其作品《庄子》主张“天人合一”和“清静无为”。
而《庄子》全书精髓是《逍遥游》，其《逍遥游》一开始就开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。
鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。
一旦时不我与，则无法乐成。
如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。
也就是说，心灵适应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精力相往来，逍遥自在。
且塑造的境界永久是没有界限的。
天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个伶俐的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
庄子固然一生贫而不穷，家住陋巷，以织芒鞋为生，偶然乃至无米下锅，要向人借粮。
但是他却能为所欲为，自得其乐。
生不逢时，如之奈何？困难难解，如之奈何？学学庄子吧！顺其自然对解决事情有时会有一定的作用哦!第二篇：庄子读书心得庄子以为遇事应该沉住气，平心静气的天然处之，切莫心浮气躁，这才是有伶俐的人。
一位老衲坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。
突然，他的冥思被打断。
打断他的是将军嘶哑而恳求的声音：“老头！告诉我什么是天堂！什么是地狱！”老衲毫无反响，宛如什么也没听到。
但他徐徐展开双眼，嘴角暴露一丝微笑。
将军站在阁下，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密？”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就没有好好保管。
你这等貌寝的家伙，你娘把你梳妆得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”将军狠狠地骂了一句。
“刷”地拔出剑来，举到老衲头上。
他满脸血红，脖子上青筋袒露，就要砍下老衲的人头。
白刚要落下，老僧忽然轻轻的说道：“这便是地狱。
”霎时间，将军恐慌不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教导他的老衲满盈恻隐和爱意。
他的剑停在半空，他的眼里噙满了感谢的泪水。
“这便是天国。
”老僧说道。
老衲确实能沉得住气，在本身生命遇到伤害时，依然可以清静的面临，所以，他制服了谁人咄咄逼人的将军。
试想一下，要是老衲沉不住气，与将军辩论起来，大概对其不屑一顾，其结果会是怎样呢？庄子说：“喜怒通四季，与物有宜而莫知其极。
”因为只有看破别人的心田，才最有针对性的攻其心，而被人看透内心则比被别人捉住命根子还要可骇，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。
这正如饮酒，真醉和假醉是完全差别的环境，愚者和装愚者是相异的两种人。
玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是疑惑敌手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。
装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生运气。
所以，绝顶聪明的人不喜好表现本身的智慧，以免让别人窥视到自己的真实意图；相反，他们更多时间是卖杀装憨，揣着明确装糊涂，不让别人看破心田。
“世事沧桑心事定，胸中还岳梦中飞”。
（梁启超赠冰心语）天下上虽沧桑变革，我心事定，无论你怎么变革，我心里有数。
的确如此，古今中外，凡是伟人，定有遇事不慌，冷静岑寂的特点，也只有如许，他们才能正确的判断局势、应变局势、取得成就。
第三篇：庄子心得庄子心得1、真正的仁人志士不怕生存上的贫苦，怕的是精力上的潦倒。
2、儒家看重的永远是大地上圣贤的品德，永远是人在此生中建功立业的信念；而道家看重的永远是更高旷的彼苍之上的精力自由，永远是人在终极玉成以后的逾越。
中国的儒家思想在社会这个标准上，要求人担当；但道家头脑在生命层面上，要求超越。
担当是我们的一份社会职责，超越是我们的一个生命地步。
以庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游，也就是看破心田重重的屏障停滞，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生的定位。
3、一个人境界的大小决定了对事物的果断，也可以完全转变一个人的运气。
真正的大与小不仅仅在眼界之中，还在心智中。
人们每每以世俗的眼光，墨守成规地去果断事物的代价。
而只有大地步的人，才能看到事物的真正的代价。
4、一个人永久不要去倾慕他人。
你质询本身的心，问一问：我的核心竞争力究竟是什么？我究竟有哪一点是不可替代的？真正的好汉，是能够为本身的心做主的人。
5、觉是一个刹时，悟是一个历程。
把全部觉的刹时，与长长一生的悟联合起来，你所达到的便是终于瞥见我的心。
这是人生的大觉悟。
6、人的生存能够有三重地步，分别主真、主美、主善。
我们的物质生存是主真的，每一个人在现实生活中，有规则，有职业，要适应很多很多的要求，但求真实罢了。
第二重生存是审美生存。
这种审美是二三亲朋挚友在一起听听音乐，品品诗词，完成一种文学熏陶，艺术的享受。
这一重生存是主美的，因为他完成了一个审美的历程。
人生至高的地步是一种魂魄生存，这种魂魄生存是主善的。
7、我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。
8、昔人的散淡，昔人的安静，昔人的推辞，他们留一份寥寂给生命，让生命终于能够开阔魂魄起来。
有时候，寥寂并不意味着愁苦。
其实，寂寞意味着一段静止下来的韶光，当你自己独自面临寥寂的时间，有可能会看到你意想不到的地步。
9、一个人的生活完全是能够由态度来转变的。
一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定本身的运气。
10、真正稳当的工具都处在动态之中。
11、什么是生命逍遥之境？这种逍遥需要我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与凡间万物精密相连，水乳交融。
这种逍遥游需要我们能够欣赏花开、聆听水流，能够看见飞鸟掠过天向阳跃上云端。
12、其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内寓目的两种本领。
向外可以发现一个无比广阔的天下，向内可以发现一个无比深奥的心田。
13、人生的每一条路都是你必须要用本身的脚步去丈量的。
而在这个历程中，让我们发现本身而且得到了确认。
14、如果保有一双灵魂的眼睛始终审视本身，我们才能够做到宠辱不惊，把握住本身心田真正的愿望。
15、从了解你本身，到谛听你本身，到涵养、孕育你本身，这是一个优美的人生进程。
16、世俗的评判尺度，未必能评价一个人的真正质量。
只有我们的内心能做出正确的答复。
所谓时尚、所谓潮流往往有一种潮水的趋向，让我们迷失了本身的心，而趋同于大众的尺度。
要认清你心田的愿望，真正以你自己生命的方法善待本身。
我们往往有一个观点的混杂，便是盛行便是时尚。
但是，时尚有的时候是少数人的一种意见意义，而流行有时候像流感一样，它只标记着一种数目，并不代表着品格上的更高级。
在本日这个期间，我们必要每每反省，更需要摆脱外在的标准和评价来果断本身的本领。
17、一个人真正的力量并不表现在有某种杰出的才气，某种夸耀的本领，而是一种暖和的凝聚力。
18、人生是一条不归路，当你走到尽头时，才会想起途中的遗憾。
生死之间不过是一种形态的变化。
庄子对付生命的态度，第一是他不怕死，第二是他绝不找死。
19、人的内心应该坚持自己的秉性而不要同流合污，而面临外在的天下，则应该通达和适应。
外表随物变革，而心田有所对峙，凝静不变。
生命应该有所对峙，而生存能够随遇而安。
只有内心安静、勇敢，在外在的气度上才华体现为处变不惊。
外化，是指与外界相处时要勇达，要使自己的举动与社会相适应。
20、一个人真正的智慧，都不是作用于外在天下，而是静下心来，发现自己生命中最本初的愿望。
其实，我们把每天从事着的日常工作仅仅看成一个职业，完成的仅仅只是一件器物，而并没有在工作中移植我们心中的愿望和空想。
21、在这个天下上，在有限的生命中，我们能够去学习许多，我们能够去履历许多，但你心底的在乎与不在乎，你自己的履历体系，会决定你的生命服从。
在生活中，我们会发明，决定成败输赢的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。
当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你全部的履历和本领，都不大概得到最好的发挥。
22、虽然我们的人生门路会有崎岖和不屈，但无论是荣誉照旧干瘪，统统都会成为已往。
23、我们真正要辨清的是外在的两个停滞，一是物质，而是世俗。
物质每每是一种长处，可以迷惑我们的判断；而世俗每每是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。
要是一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的代价与气力。
24、在人世间，最朴素的便是人心中的本真，而不应该由外在嘈杂的声音去刻意地提倡弘扬。
25、生命有限，流光苦短，而在天地之间，我们每一个人的心合乎天然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：每一个人的生命在我们本身的手中。
第四篇：庄子心得课程名称：（需严格按照学生个人本学期“正选结果”中的课程名称填写）班级：行政111学号：202007050131姓名：姚宏1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分）①：大道与自然②：心态与状态③：感悟与超越④：境界有大小⑤：本性与悟性2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈自己的心得体会。
（不少于1500字）（专题内容占20分，心得体会占30分）答：心态与状态最是那逍遥曳尾的庄子让人好生倾慕，一颗外表冰霜而内心炽热的魂魄看尽了人情冷暖，便把然而起，物我两忘，是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周都失去了意义。
庄周是它，蝴蝶也是它，又何必那样在意它是谁？又何必被外形所束缚？我们真正要辨清的是外在的两个停滞，一是物质，而是世俗。
物质每每是一种长处，可以迷惑我们的判断；而世俗每每是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。
要是一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的代价与气力。
人生不要被物质的天下，不要被实际的情况所困扰。
假如是被物质世界、实际情况所困扰了，那么人生的看法已经不敷了。
所以能够具备了高远的看法以后，那就不会被物质的天下所困扰，不会被人生痛楚的情况狐疑了，天然会逾越，会升华。