终南山ppt
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王维《终南山》古诗词PPT
四 诗人故事
资助韩干
韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收酒钱。有一天， 韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王维看见，王维见韩干有此志趣， 于是每年都资助韩干2万钱去学习绘画，持续了十多年。而韩干也在王维 的资助下，奋发图强发，逐渐画技精熟，被传为画马神手。
四 诗人故事
看画识曲
王维曾到位于京城长安招国坊里的庾敬空 宅中，看见室内墙壁上有一幅画——《奏 乐图》。看到这幅画后，王维便笑了。同 去的人感到疑惑，便问其缘由。王维便回 道：“这幅画画的是演奏《霓裳羽衣曲》 第三叠第一拍。”有好求真的人听了这件 事情后，特意请来乐工检验，乐工说一点 差错也没有。
诗 人 故 事
古代 诗词
四 诗人故事
公主引荐
王维年少时常与王公贵族来往，尤受岐王赏识。在听说张九皋被玉真公主 举荐为第一名后，王维便将此事告知了岐王，并想请其帮忙引见。于是岐 王便让王维抄十篇过去写的诗，换上华丽的衣服，并带上琵琶，跟随他前 往公主府中。见王维生得俊美，公主心生好奇，岐王便让王维为公主弹奏 一曲。于是王维便弹了《郁轮袍》，音调哀切，满座动容。而后，王维便 把怀里的文章呈献给公主。公主看完大为赞赏，便答应帮忙引荐，并将主 考官叫到家中，而后王维便一举夺魁。
一 作者生平
亦官亦隐
开元十四年（726年）秋季，王维离开济州。而 后，王维前往淇上（今属河南），并在此隐居。 期间，王维曾作《淇上即事田园》《淇上送赵 仙舟》等诗展示其隐居生活。开元十七年（729 年)，王维开始跟着大荐福寺道光禅师学习顿教。 开元十九年（731年）前后，王维的妻子逝世。 此后，王维终生未娶，孤身一人。开元二十二 年（734年），王维前往洛阳拜访时任宰相的张 九龄，并作诗献给对方，得到了张九龄的赏识。 而后，王维便前往嵩山隐居，并写下了《归嵩 山作》。此诗描写了作者归隐嵩山途中所见的 景色，已具有山水田园诗的格调。
新语文版语文必修二课件：《终南山》
白云回望合， 青霭入看无。
效果：
鉴赏
• 次联写近景，“白云回望合”与“青 霭入看无” 是“互文”，它们交错为 用，相互补充。诗人走出茫茫云海， 前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进， 就可以摸着那青霭了；然而走了进去， 却不但摸不着，而且看不见；回过头 去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可 望而不可即。
分析颈联写景角度和方法：
欲投人处宿， 隔水问樵夫。
效果：
鉴赏
• 尾联由写景转入写人．在此实写有 人－樵夫，虚写有声－问答之声， 砍柴之声，溪流之声．以有人之境 反衬无人之境,以声响反衬寂静,含 蓄而有韵致,“含不尽之意见于言 外。”
思考
1、在这首《终南山》中怎样体现王维“诗中 有画”的特点？ 2、在这首《终南山》中诗人到底要表达什么 情感？ 3、这首诗的情感又是怎样与诗歌融合在一起 的？ 启示：情感的把握不妨从自己出发、然后进 入诗人的内心、最终又回归为自己的感悟。 更多的应是欣赏、喜爱、留恋与神往。
鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总 轮廓。这一联是写远景。“近天都”， 极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙 峰的巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现 终南岭脉的绵延不绝，东延入海．
分析颔联写景角度：
白云、青霭—特写，回望、入看—近观、 平视、实写，无、合—衬托山势的俊伟， 也能体会到诗人游踪、游兴和陶醉自然 美景的神情意态。 观察位置：半山腰， 写景角度：特写、近景、平视、实写。
白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
分野中峰变， 阴晴众壑殊。
效果：
鉴赏
• 第三联诗人以画法入诗，写出千山 万壑的晦明变化光色变换的万千气 象。一峰之隔，分野不同地域各异 重峦叠嶂，同一时间阴阳不同。
王维《终南山》课件
日 落 江 湖 白 潮 来 天 地 青
窗 中 三 楚 尽 林 上 九 江 白
这 就 是 王 维 的 真 性 情
千 古 诗 佛 心 ， 一 脉 任 自 然
红尘之上，有个诗意的世
界，在我们走投无路时，会收留我
们，王维的意义在此。
作
业
1、给同学们6幅画，从13首诗中配对。一 组一幅，六小组六幅，配成功后请一个代 表用PPT展示配对理由。获赞最多的小组 奖棒棒糖。（放在下周二的业高课上） 2、这周周记谈谈你对王维的感悟。（下 周一交，字数在100-200）
含 不 尽 之 意 见 于 言 外
欲投人处宿
隔水问樵夫
小
结
作者以游踪为线索，以时空变化为顺 序，移步换形，用四十个字，从不同 的角度为终南山传神写貌 歌咏终南山的雄伟壮丽、烟云变化， 写得大气磅礴，意境壮阔而清远 表现出中国山水画“咫尺千里”的辽 阔境界，有着玩味不尽的诗意
走进王维
意境美 情感美
太乙近天都
山 峰 的 高 峻
山势的绵延
连 山 接 海 隅
白云回望合
青霭入看无
以少总多
意余于象
真切描写了山中的奇妙境界
分野中峰变，阴晴众壑殊。
登上中峰之顶，收全景于眼底。以“分 野变”极写终南山的阔长绵延。“阴晴 殊”是因为阳光的或有或无、或浓或淡 带来的山中奇景。
诗中有画 尺幅万里
“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。”
心灵之道
闲适自得 寂静自娱 清心自洁的高雅情致
鸟
鸣
涧
王维心中有一座空山
一轮明月
人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
辛
终南山课件ppt
存。
森林覆盖率高
由于气候适宜和土壤肥沃，终南 山的森林覆盖率很高。森林对于 维护生态平衡、调节气候和保护
生物多样性具有重要作用。
药用植物资源
终南山地区生长着许多具有药用 价值的植物，如人参、灵芝、冬 虫夏草等。这些植物对于中医药 学的发展和人类健康具有重要意
义。
动物资源
01 02
野生动物种类繁多
终南山地区拥有丰富的动物资源，包括哺乳动物、鸟类、爬行动物等。 这些动物在生态系统中扮演着不同的角色，如食物链中的消费者和分解 者。
终南山课件
目录
CONTENTS
• 终南山的地理环境 • 终南山的自然资源 • 终南山的人文历史 • 终南山的旅游景点 • 终南山的保护与开发
01 终南山的地理环境
CHAPTER
地理位置
终南山位于中国中部，横跨陕西省南 部和秦岭山脉，是秦岭山脉的一部分 。
终南山与周边城市如西安、渭南、华 阴等均有公路和铁路相连，交通便利 。
近现代历史
革命圣地
终南山是近现代中国革命的重要阵地，许多重大历史事件在此发 生，如抗日战争时期中国共产党领导下的八路军驻扎在此。
建设发展
新中国成立后，终南山成为国家重点建设区域之一，许多重大工程 在此实施，如南水北调中线工程、西电东送工程等。
旅游开发
随着旅游业的发展，终南山成为国内外游客喜爱的旅游目的地之一 ，吸引了大量游客前来观光游览。
合理开发利用
在开采矿产资源的同时，需要注重环境保护和可持续发展 。合理规划开发利用方案，减少对自然环境的破坏和污染 。
矿产资源管理
加强矿产资源的管理和监管，规范矿产资源的开采和利用 。同时，需要推进矿产资源的绿色开发和循环利用，实现 经济和环境的双重效益。
森林覆盖率高
由于气候适宜和土壤肥沃，终南 山的森林覆盖率很高。森林对于 维护生态平衡、调节气候和保护
生物多样性具有重要作用。
药用植物资源
终南山地区生长着许多具有药用 价值的植物，如人参、灵芝、冬 虫夏草等。这些植物对于中医药 学的发展和人类健康具有重要意
义。
动物资源
01 02
野生动物种类繁多
终南山地区拥有丰富的动物资源，包括哺乳动物、鸟类、爬行动物等。 这些动物在生态系统中扮演着不同的角色，如食物链中的消费者和分解 者。
终南山课件
目录
CONTENTS
• 终南山的地理环境 • 终南山的自然资源 • 终南山的人文历史 • 终南山的旅游景点 • 终南山的保护与开发
01 终南山的地理环境
CHAPTER
地理位置
终南山位于中国中部，横跨陕西省南 部和秦岭山脉，是秦岭山脉的一部分 。
终南山与周边城市如西安、渭南、华 阴等均有公路和铁路相连，交通便利 。
近现代历史
革命圣地
终南山是近现代中国革命的重要阵地，许多重大历史事件在此发 生，如抗日战争时期中国共产党领导下的八路军驻扎在此。
建设发展
新中国成立后，终南山成为国家重点建设区域之一，许多重大工程 在此实施，如南水北调中线工程、西电东送工程等。
旅游开发
随着旅游业的发展，终南山成为国内外游客喜爱的旅游目的地之一 ，吸引了大量游客前来观光游览。
合理开发利用
在开采矿产资源的同时，需要注重环境保护和可持续发展 。合理规划开发利用方案，减少对自然环境的破坏和污染 。
矿产资源管理
加强矿产资源的管理和监管，规范矿产资源的开采和利用 。同时，需要推进矿产资源的绿色开发和循环利用，实现 经济和环境的双重效益。
【高中语文】终南山ppt精品课件2
太乙近天都，连山接海隅 。
白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
长安
终南山
巍巍的太乙山高接天都星， 山连着山一直蜿蜓到海边。 白云缭绕回望中合成一片， 青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开， 各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便？
“青霭入看无”一句， 与上句“白云回望合”是 “互文”。 诗人走出茫茫云海，前 面又是蒙蒙青霭，仿佛继 续前进，就可以摸着那青 霭了；然而走了进去，却 不但摸不着，而且看不见； 回过头去，那青霭又合拢 来，蒙蒙漫漫，可望而不 可即。
颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊 。”
• 高度概括 • 尺幅万里
游山而有“分野中峰变”的认识，则 诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀 可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽 阔如此，只有立足于“近天都”的“中 峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑 殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴 众壑殊”，当然不是指“东边日出西边 雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无 来表现千岩万壑千形万态。
尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫。”
• 不统一、不相称 • 玩其语意
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。 有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持 否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔 水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初 无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹 也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或 谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人 寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
长安
终南山
巍巍的太乙山高接天都星， 山连着山一直蜿蜓到海边。 白云缭绕回望中合成一片， 青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开， 各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便？
“青霭入看无”一句， 与上句“白云回望合”是 “互文”。 诗人走出茫茫云海，前 面又是蒙蒙青霭，仿佛继 续前进，就可以摸着那青 霭了；然而走了进去，却 不但摸不着，而且看不见； 回过头去，那青霭又合拢 来，蒙蒙漫漫，可望而不 可即。
颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊 。”
• 高度概括 • 尺幅万里
游山而有“分野中峰变”的认识，则 诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀 可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽 阔如此，只有立足于“近天都”的“中 峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑 殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴 众壑殊”，当然不是指“东边日出西边 雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无 来表现千岩万壑千形万态。
尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫。”
• 不统一、不相称 • 玩其语意
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。 有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持 否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔 水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初 无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹 也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或 谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人 寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
王维《终南山》教学课件
作业
《终南山》的诗眼、特点和优点是什么？
笔记
夸张，远勾景画，终极南言山山的之总高轮远廓
互文，铺近叙景云，气身变在幻山移中步之变所形见 对俯偶千视，岩，高万写度壑山概的之括千南，形北尺万辽幅态阔万。和里 写诗人自己，流连忘返 对尾联的理解
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有人认 为它是以声入画，以人显景，极妙；有些人认为它与 前三联不统一、不相称，从而持否定态度。
李白是浪漫主义者，是天才，因为是天纵之才 杜甫是现实主义者，是地才，尝尽人间百态，写实 王维是田园诗人，讲究诗情画意，人间温情，所以 说是人才
终南山:
又名中南山或南山,即秦岭,西起陕西眉县，东至西安蓝田 县，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的 美称。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的 南山指的就是此山。
❖04
❖后 半 官 半 隐 居
❖05
❖世 称 王 右 丞 ， 有 《 王 右 丞 集 》
评价
世有“李白是天才，杜甫是地才， 王维是人才”之说（源于徐增的 《而庵诗话》）
唐代宗曾誉之为“天下文宗” （《答王缙进王维集表诏》）
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中 有画，观摩诘之画，画中有诗” （《书摩诘兰田烟雨图》）
❖终南山 王维
高耸雄奇
幽如仙境 广阔纵横
人深家远荒寂
太乙近天都，连山到海隅绵。延雾广气袤
白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。奇异多山变谷 欲投人处宿，隔水问樵夫。 不同
➢ ❖
终太南乙山，靠 又近 名天 太都 一，，山是势终连南绵不❖尽分，野一：直古延人伸将到天海上边星。宿
➢ 回山头的望主去 峰， ，白 这云 里连代成指一终片南，走近和终地南上山的，区山域上相的互青联青系，
致敬钟南山院士简约精美中国呼吸系统传染病防治领军人物介绍专题PPT课件
但最终选择了医学，他说选择医学可能是 偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的 忠诚和热爱去对待它，他，就是钟南山！
钟南山中国呼吸系统传染病防治的领军人物
有利于发挥中国特色社会主义制度优 势、推 动发达 地区和 特殊类 型地区 协同 发展，有利于加强区域合作协作，共 同促进 经济平 稳健康 发展， 共同构 建高 质量发展动力系统LHJ+FHX。
钟南山曾几度哽咽。
而如今，他的笑容
逐渐多了起来。一
一月中旬，逆行武 汉，临危不惧义无
反顾！
钟南山中国呼吸系统传染病防治的领军人物
全面 抗疫
有利于发挥中国特色社会主义制度优 势、推 动发达 地区和 特殊类 型地区 协同 发展，有利于加强区域合作协作，共 同促进 经济平 稳健康 发展， 共同构 建高 质量发展动力系统LHJ+FHX。
有利于发挥中国特色社会主义制度优 势、推 动发达 地区和 特殊类 型地区 协同 发展，有利于加强区域合作协作，共 同促进 经济平 稳健康 发展， 共同构 建高 质量发展动力系统LHJ+FHX。
当医生的老师有 双重责任
有利于发挥中国特色社会主义制度优 势、推 动发达 地区和 特殊类 型地区 协同 发展，有利于加强区域合作协作，共 同促进 经济平 稳健康 发展， 共同构 建高 质量发展动力系统LHJ+FHX。
有利于发挥中国特色社会主义制度优 势、推 动发达 地区和 特殊类 型地区 协同 发展，有利于加强区域合作协作，共 同促进 经济平 稳健康 发展， 共同构 建高 质量发展动力系统LHJ+FHX。
钟南山，男，汉族， 中共党员，2020年 被授予“共和国勋 章“从非典到新冠 肺炎，钟南山一直 站在抗疫线
成为公共卫生事件应 急体系建设的推动者， 促成了国家多项政策 法规的制定，更成为 突发公共卫生事件的 代言人
终南山ppt课件
15
本诗主旨：通过咏叹终南山的高大雄伟，来言自 己想要远离尘俗，继续隐居的愿望。
16
白云回望合，青霭入看无。
走进前边蒙蒙云气，后过头去，那云气又合 拢来，朦朦胧胧可望而不可即。 颔联用什么修辞手法？写了终南山的那个特 点？采用什么视角？ 互文;写了终南山的高峻雄伟；近观（回望）
8
9
颔联写近景，“青霭 入看无”一句，与上 句“白云回望合”是 “互文”，它们交错 为用，相互补充。诗 人走出茫茫云海，前 面又是蒙蒙青霭，仿 佛继续前进，就可以 摸着那青霭了；然而 走了进去，却不但摸 不着，而且看不见； 回过头去，那青霭又 合拢来，蒙蒙漫漫， 可望而不可即。
10
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。 即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉， 奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于 茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看 不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一 步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使 人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、 “青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景 物或笼以青纱，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没， 更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但 他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰 聘想象的广阔天地。
3
前期多写政治感遇诗，仕进精神Fra bibliotek。 前期有一些边塞诗：境界开阔，感情奔放充 满乐观战斗的豪情。 《观猎》、《使至塞上》 送别怀亲诗：感情真挚，构思精巧，语新意 远 《相思》、《送元二使安西》、《九月九 日忆山东兄弟》
4
山水诗：隐居终南山、罔川别墅时的创作 巧 妙地用笔触描写大自然的幽静、秀美，表现 作者闲适、自得的心情，表现盛唐生活恬静 安宁的一方面。诗情、画意、禅理熔于一炉。 他长期隐居在山水林壑之间，对大自然的观 察细致，加之于他擅长绘画、音乐、书法， 对大自然的色彩、音响有极敏锐地感受，用 最准确、最富有表现力的词语来创造诗的意 境，再现大自然的美。（构图、着色、声响） 受佛教思想影响深，诗歌追求一种寂静无人 的清幽境界。“诗佛” 《山居秋暝》、《鸟 鸣涧》、《鹿柴》
本诗主旨：通过咏叹终南山的高大雄伟，来言自 己想要远离尘俗，继续隐居的愿望。
16
白云回望合，青霭入看无。
走进前边蒙蒙云气，后过头去，那云气又合 拢来，朦朦胧胧可望而不可即。 颔联用什么修辞手法？写了终南山的那个特 点？采用什么视角？ 互文;写了终南山的高峻雄伟；近观（回望）
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颔联写近景，“青霭 入看无”一句，与上 句“白云回望合”是 “互文”，它们交错 为用，相互补充。诗 人走出茫茫云海，前 面又是蒙蒙青霭，仿 佛继续前进，就可以 摸着那青霭了；然而 走了进去，却不但摸 不着，而且看不见； 回过头去，那青霭又 合拢来，蒙蒙漫漫， 可望而不可即。
10
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。 即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉， 奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于 茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看 不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一 步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使 人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、 “青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景 物或笼以青纱，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没， 更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但 他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰 聘想象的广阔天地。
3
前期多写政治感遇诗，仕进精神Fra bibliotek。 前期有一些边塞诗：境界开阔，感情奔放充 满乐观战斗的豪情。 《观猎》、《使至塞上》 送别怀亲诗：感情真挚，构思精巧，语新意 远 《相思》、《送元二使安西》、《九月九 日忆山东兄弟》
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山水诗：隐居终南山、罔川别墅时的创作 巧 妙地用笔触描写大自然的幽静、秀美，表现 作者闲适、自得的心情，表现盛唐生活恬静 安宁的一方面。诗情、画意、禅理熔于一炉。 他长期隐居在山水林壑之间，对大自然的观 察细致，加之于他擅长绘画、音乐、书法， 对大自然的色彩、音响有极敏锐地感受，用 最准确、最富有表现力的词语来创造诗的意 境，再现大自然的美。（构图、着色、声响） 受佛教思想影响深，诗歌追求一种寂静无人 的清幽境界。“诗佛” 《山居秋暝》、《鸟 鸣涧》、《鹿柴》
高中语文《终南山》课件 语文版必修2
第三页，共12页。
作者简介
• 王维,字摩诘，进士及第，官至尚书右丞， 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致， 李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘 居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐 居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。 王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐 理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼 谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是 唐代山水田园诗派的著名代表。
便？
第十页，共12页。
总结
• 这首诗用“移步换景”法描绘终南 山的磅礴气势和万千气象，在流动 中绘制了一幅有山有水有人的立体 画面。
第十一页，共12页。
谢谢大家
2023/5/13
生产计划部
第十二页，共12页。
第四页，共12页。
思考
1、在这首《终南山》中怎样体现王维“诗中 有画”的特点？
2、在这首《终南山》 中诗人到底要表达什么情感？
3、这首诗的情感又是怎样与诗歌融合在一起 的？
启示：情感的把握不妨从自己出发、然后进入诗
人的内心、最终又回归为自己的感悟。更多的应
是欣赏、喜爱、留恋与神往。
第五页，共12页。
第七页，共12页。
鉴赏
• 第三联诗人以画法入诗，写出千山 万壑的晦明变化光色变换的万千气 象。一峰之隔，分野不同地域各异 重峦叠嶂，同一时间阴阳不同。
第八页，共12页。
鉴赏
• 尾联由写景转入写人．在此实写有 人－樵夫，虚写有声－问答之声， 砍柴之声，溪流之声．以有人之境 反衬无人之境,以声响反衬寂静,含 蓄而有韵致,“含不尽之意见于言 外。”
鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总 轮廓。这一联是写远景。“近天都”， 极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙 峰的巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现 终南岭脉的绵延不绝，东延入海．
作者简介
• 王维,字摩诘，进士及第，官至尚书右丞， 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致， 李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘 居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐 居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。 王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐 理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼 谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是 唐代山水田园诗派的著名代表。
便？
第十页，共12页。
总结
• 这首诗用“移步换景”法描绘终南 山的磅礴气势和万千气象，在流动 中绘制了一幅有山有水有人的立体 画面。
第十一页，共12页。
谢谢大家
2023/5/13
生产计划部
第十二页，共12页。
第四页，共12页。
思考
1、在这首《终南山》中怎样体现王维“诗中 有画”的特点？
2、在这首《终南山》 中诗人到底要表达什么情感？
3、这首诗的情感又是怎样与诗歌融合在一起 的？
启示：情感的把握不妨从自己出发、然后进入诗
人的内心、最终又回归为自己的感悟。更多的应
是欣赏、喜爱、留恋与神往。
第五页，共12页。
第七页，共12页。
鉴赏
• 第三联诗人以画法入诗，写出千山 万壑的晦明变化光色变换的万千气 象。一峰之隔，分野不同地域各异 重峦叠嶂，同一时间阴阳不同。
第八页，共12页。
鉴赏
• 尾联由写景转入写人．在此实写有 人－樵夫，虚写有声－问答之声， 砍柴之声，溪流之声．以有人之境 反衬无人之境,以声响反衬寂静,含 蓄而有韵致,“含不尽之意见于言 外。”
鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总 轮廓。这一联是写远景。“近天都”， 极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙 峰的巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现 终南岭脉的绵延不绝，东延入海．
终南山-小组课件
▪ 而“阴晴众壑殊”（各山间山谷迥异阴晴多变）， 就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当 然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或 浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
▪ 尾联，“欲投人处宿，隔水问樵夫。” （想在山 中找个人家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便？） 历来有不同的理解、不同的评价。
▪ 颔联写云海，移步换形，重点。
▪ “白云回望合”（白云缭绕回望中合成一 片）一句，“回望”既与下句“入看”对 偶，则其意为“回头望”，王维写的是入 终南山而“回望”，望的是刚走过的路。 诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫， 看不见路，也看不见其它景物，仿佛再走 几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继 续前进，白云却继续分向两边，可望而不 可即；回头看，分向两边的白云又合拢来， 汇成天都，连山到海隅”（巍巍 的太乙山高接天都），先用夸张手法勾画 了终南山的总轮廓。
▪ 这一联显然是写远景。“太乙”是终南山 的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近 天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景， 从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接， 因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。
▪ 有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持 否定态度。
▪ 王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’， 则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得 宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋 诗话》卷二）
▪ 沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其 语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。” （《唐诗别裁》卷九）
▪ “青霭入看无”（青霭迷茫进入山中都不见） 一句，与上句“白云回望合”是“互文”， 它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫 云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进， 就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却 不但摸不着，而且看不见；回过头去，那 青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
▪ 尾联，“欲投人处宿，隔水问樵夫。” （想在山 中找个人家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便？） 历来有不同的理解、不同的评价。
▪ 颔联写云海，移步换形，重点。
▪ “白云回望合”（白云缭绕回望中合成一 片）一句，“回望”既与下句“入看”对 偶，则其意为“回头望”，王维写的是入 终南山而“回望”，望的是刚走过的路。 诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫， 看不见路，也看不见其它景物，仿佛再走 几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继 续前进，白云却继续分向两边，可望而不 可即；回头看，分向两边的白云又合拢来， 汇成天都，连山到海隅”（巍巍 的太乙山高接天都），先用夸张手法勾画 了终南山的总轮廓。
▪ 这一联显然是写远景。“太乙”是终南山 的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近 天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景， 从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接， 因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。
▪ 有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持 否定态度。
▪ 王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’， 则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得 宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋 诗话》卷二）
▪ 沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其 语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。” （《唐诗别裁》卷九）
▪ “青霭入看无”（青霭迷茫进入山中都不见） 一句，与上句“白云回望合”是“互文”， 它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫 云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进， 就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却 不但摸不着，而且看不见；回过头去，那 青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
终南山ppt课件共37页
• 荆溪白石出，天寒红叶稀。 • 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
• 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
留白（绘画）
1 、 背 景 虚化（诗歌） 的 空 阔
大笔勾勒、泼墨挥毫（诗歌）
பைடு நூலகம்人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
• 空山不见人 ，但闻人语响。 • 返景入深林，复照青苔上 。
这两联看上去与前三 联写山的高、长、奇 关系不大，实则意义 相通。
既要留宿山中，可见 山大；樵夫口答手指， 诗人侧首遥望，一问 一答之间，也道出了 山中峡谷的深长。
一、诗中有画
• “明月松间照，清泉石上流”
• “渡头余落日，墟里上孤烟”、 • “返景入深林，复照青苔上”
• 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
• 一、盛唐时代所出现的一位艺术全才
• 1、诗歌 • 2、绘画 • 3、音乐
苏轼：
味摩诘之诗，诗中有画， 观摩诘之画，画中有诗。
“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。”
。“ 》：
读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律中有此妙诠
木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。
• 行到水穷处,坐看云起时.
两次转折，影响了他的一生：
晚年惟好静，万事不关心。
• 红豆生南国,春来发几枝。 • 愿君多采撷,此物最相思。
• 轻阴阁小雨，深院昼慵开， • 坐看苍苔色，欲上人衣来 。
学习要点
• 了解盛唐的山水田园诗派。 • 把握王维山水诗“诗中有画，画中有诗”
的特点。 • 体会王维山水诗中流露出的精神追求。
• 江流天地外，山色有无中。
汉扬州， 地域极广
• 九江枫树几回青，一片扬州五湖白。 • 窗中三楚尽，林上九江白。 • 日落江湖白，潮来天地青。
《终南山》课件(5张PPT)
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• 第三联诗人以画法入诗，写出千山万壑的晦明变 化光色变换的万千气象。一峰之隔，分野不同地 域各异重峦叠嶂，同一时间阴阳不同。
• 尾联由写景转入写人．在此实写有人－樵夫，虚 写有声－问答之声，砍柴之声，溪流之声．以有 人之境反衬无人之境,以声响反衬寂静,含蓄而有韵 致,“含不尽之意见于言外。”
gkxx精品课件这首诗用移步换景法描绘终南山的磅礴气势和万千气象在流动中绘制了一幅有山有水有人的立体画面
终南山
王维
• 太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
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作者简介
• 王维,字摩诘，进士及第，官至尚书右丞， 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致， 李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘 居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐 居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。 王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐 理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼 谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是 唐代山水田园诗派的著名代表。
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鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这一联是写远 景。 “近天都”，极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙峰的 巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现终南岭脉的绵延不绝， 东延入海．
• 次联写近景，“白云回望合”与“青霭入看无” 是“互 文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前 面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了； 然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去， 那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
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• 这首诗用“移步换景”法描绘终南 山的磅礴气势和万千气象，在流动 中绘制了一幅有山有水有
• 第三联诗人以画法入诗，写出千山万壑的晦明变 化光色变换的万千气象。一峰之隔，分野不同地 域各异重峦叠嶂，同一时间阴阳不同。
• 尾联由写景转入写人．在此实写有人－樵夫，虚 写有声－问答之声，砍柴之声，溪流之声．以有 人之境反衬无人之境,以声响反衬寂静,含蓄而有韵 致,“含不尽之意见于言外。”
gkxx精品课件这首诗用移步换景法描绘终南山的磅礴气势和万千气象在流动中绘制了一幅有山有水有人的立体画面
终南山
王维
• 太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
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作者简介
• 王维,字摩诘，进士及第，官至尚书右丞， 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致， 李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘 居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐 居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。 王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐 理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼 谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是 唐代山水田园诗派的著名代表。
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鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这一联是写远 景。 “近天都”，极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙峰的 巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现终南岭脉的绵延不绝， 东延入海．
• 次联写近景，“白云回望合”与“青霭入看无” 是“互 文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前 面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了； 然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去， 那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
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• 这首诗用“移步换景”法描绘终南 山的磅礴气势和万千气象，在流动 中绘制了一幅有山有水有
钟南山职业精神 ppt课件
感受：钟南山职业精神
• 钟南山，福建厦门人， • 出身于医学世家。中 • 国工程院院士，中华 • 医学会会长。中国治 • 疗呼吸系统疾病的领 • 军人物。
钟南山职业精神
感受：钟南山职业精神
• 2003年6月19日，作为中国抗 击非典型肺炎的领军人物，在 非典型肺炎猖獗的非常时期， 钟南山不但始终在医疗最前线 救死扶伤，还积极奔赴各疫区 指导开展医疗工作，倡导与国 际卫生组织之间的密切合作， 因功勋卓著，荣获全国“五一” 劳动奖章，同时被广东省荣记 特等功，被广州市授予“抗非 英雄”称号。2004年4月8日， 又被授予国内卫生系统的最高 荣誉称号———白求恩奖章。
钟南山职业精神
钟南山职业精神
感受：钟南山的职业精神
• 1．实践是检验真理的唯一 标准
• 钟南山铿锵有力地说:“这不是一 般的学术讨论,是救命问题,假如 我们采取错误的治疗方法,我们死 的人会更多得多,这种情况下我们 是没有什么选择的。” 有朋友 悄悄地问他:“你就不怕判断失误 吗?”
• 钟南山平静地说:“科学只能 实事求是,不能明哲保身,否则受 害的将是患者。”
• 钟南山说:“把最危重的病人往我们医院送！” • 他说:“医院是战场,作为战士,我们不冲上去谁
上去?” • 他只是平静地回答:“既然是肺炎,就是我们搞呼
吸的、胸肺科医生的首要责任,就是我们应该首 先搞清它是什么,这个是我们的本行,我们本身的 责任。”
钟南山职业精神
4．合作精神
• 钟南山认为：合作 是极为重要的。我 们应该有一个更广 泛的协作,包括各方 面的,我相信这样的 结果不是一加一等 于二,而是飞跃的。
钟南山职业精神
2．实事求是的态度
• 钟南山说:“我不知道是什 么,但我知道它不是什么。” 这恰恰表现出一种知之为知 之,不知为不知,决不夸大,也 不说过头话的求实精神。
• 钟南山，福建厦门人， • 出身于医学世家。中 • 国工程院院士，中华 • 医学会会长。中国治 • 疗呼吸系统疾病的领 • 军人物。
钟南山职业精神
感受：钟南山职业精神
• 2003年6月19日，作为中国抗 击非典型肺炎的领军人物，在 非典型肺炎猖獗的非常时期， 钟南山不但始终在医疗最前线 救死扶伤，还积极奔赴各疫区 指导开展医疗工作，倡导与国 际卫生组织之间的密切合作， 因功勋卓著，荣获全国“五一” 劳动奖章，同时被广东省荣记 特等功，被广州市授予“抗非 英雄”称号。2004年4月8日， 又被授予国内卫生系统的最高 荣誉称号———白求恩奖章。
钟南山职业精神
钟南山职业精神
感受：钟南山的职业精神
• 1．实践是检验真理的唯一 标准
• 钟南山铿锵有力地说:“这不是一 般的学术讨论,是救命问题,假如 我们采取错误的治疗方法,我们死 的人会更多得多,这种情况下我们 是没有什么选择的。” 有朋友 悄悄地问他:“你就不怕判断失误 吗?”
• 钟南山平静地说:“科学只能 实事求是,不能明哲保身,否则受 害的将是患者。”
• 钟南山说:“把最危重的病人往我们医院送！” • 他说:“医院是战场,作为战士,我们不冲上去谁
上去?” • 他只是平静地回答:“既然是肺炎,就是我们搞呼
吸的、胸肺科医生的首要责任,就是我们应该首 先搞清它是什么,这个是我们的本行,我们本身的 责任。”
钟南山职业精神
4．合作精神
• 钟南山认为：合作 是极为重要的。我 们应该有一个更广 泛的协作,包括各方 面的,我相信这样的 结果不是一加一等 于二,而是飞跃的。
钟南山职业精神
2．实事求是的态度
• 钟南山说:“我不知道是什 么,但我知道它不是什么。” 这恰恰表现出一种知之为知 之,不知为不知,决不夸大,也 不说过头话的求实精神。
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思考
1、在这首《终南山》中怎样体现王维“诗中 有画”的特点？
2、在这首《终南山》 中诗人到底要表达什么情感？
3、这首诗的情感又是怎样与诗歌融合在一起 的？
启示：情感的把握不妨从自己出发、然后进 入诗人的内心、最终又回归为自己的感悟。 更多的应是欣赏、喜爱、留恋与神往。
鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总 轮廓。这一联是写远景。“近天都”， 极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙 峰的巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现 终南岭脉的绵延不绝，东延入海．
鉴赏
• 次联写近景，“白云回望合”与“青 霭入看无” 是“互文”，它们交错为 用，相互补充。诗人走出茫茫云海， 前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进， 就可以摸着那青霭了；然而走了进去， 却不但摸不着，而且看不见；回过头 去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可 望而不可即。
鉴赏
• 第三联诗人以画法入诗，写出千山 万壑的晦明变化光色变换的万千气 象。一峰之隔，分野不同地域各异 写有 人－樵夫，虚写有声－问答之声， 砍柴之声，溪流之声．以有人之境 反衬无人之境,以声响反衬寂静,含 蓄而有韵致,“含不尽之意见于言 外。”
译诗
太乙近天都，连山到海隅。 巍巍的太乙山高接天都星，山连着山一直蜿蜓到海边。
白云回望合，青霭入看无。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
分野中峰变，阴晴众壑殊。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
欲投人处宿，隔水问樵夫。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方 便？
总结
• 这首诗用“移步换景”法描绘终南 山的磅礴气势和万千气象，在流动 中绘制了一幅有山有水有人的立体 画面。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
终南山
王维
• 教学目标
• 1、 了解并且能掌握古典诗歌的基 本知识。
• 2、 通过诗歌的诵读与品味，体会 古典诗歌之美。
终南山
王维
太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
作者简介
• 王维,字摩诘，进士及第，官至尚书右丞， 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致， 李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘 居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐 居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。 王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐 理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼 谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是 唐代山水田园诗派的著名代表。
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。