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有关花草的古诗PPT
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽， 春风吹又生。
《竹枝词》- 刘禹锡
《望洞庭》- 杜甫
一江春水绿如蓝，两岸垂柳如烟。乱峰深 处时隐现，白鹭轻飞落日边。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望 洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
花草组合类诗歌
总结词
花草组合类诗歌通常以花卉和草的相互关系为主题，表达诗人对自然 界的观察和理解。
文化交流
通过这些诗歌，人们可以了解古代社会的审美观念、文化传 统和价值取向。同时，花草诗歌也是中外文化交流的重要载 体，为世界各地人民共同欣赏自然之美搭建了桥梁。
花草诗歌的现实意义
生态意识
花草诗歌倡导人与自然和谐相处，强调对自然的尊重与保护。通过欣赏这些诗歌，人们可 以增强生态意识，自觉保护环境，促进可持续发展。
美学教育
花草诗歌优美的语言和深邃的意境能够启迪人们的心灵，提高审美情趣。在教育领域，这 些诗歌可以作为美学教育的素材，帮助学生培养良好的审美观念和创造力。
心灵慰藉
在现代社会，人们常常面临压力和焦虑。花草诗歌以其清新、自然的语言为人们提供心灵 慰藉，帮助人们放松心情、缓解压力。通过欣赏这些诗歌，人们可以重新与自然建立联系 ，感受生命的美好与宁静。
随着时间的推移，花草的意象逐渐丰富，从最初的象征爱情、美丽，到后来的 表达离别、思念、隐逸等情感，花草的寓意不断演变，成为诗人抒发情感的重 要载体。
目的和意义
研究目的
通过对有关花草的古诗进行深入探讨，了解诗人如何运用花草来表达情感，探究 花草意象在不同历史时期和文化背景下的演变，以及其在现代社会的意义和价值 。
《赋得古原草送别》白居易
总结词：离别之情
详细描述：这首诗通过对草原的描绘，表达了诗人对离别的感慨和对友人的思念。“离离原上草，一岁一枯荣”，诗人借助草原 上的野草，表达了对生命和时间的思考。
医古文名校精品课件——医案六则 PPT课件
——化脓性疾患？ 上入缺盆： —— 类似乳腺癌，癌细胞转移至缺盆的 淋巴结。
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“此” 指？
“必审诊……乃可以论”
“论” 指？
论病（讨 论病情）
经纪：纲纪/法度
习：熟悉
文理：医理
文理阴阳失矣： ——对医理的理解和病证的阴阳诊断都错了
ppt课件
第二则 选自《普济本事方· 伤寒时疫上》
《类证普济本事方》，简称《普济本事方》
——麻黄汤证
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迟：本指迟脉，脉跳一息不足四至。 与上文“浮数”有无矛盾？ ——此指尺脉因应指不明显，有时摸不到， 故感觉似乎不足四至。 迟弱：迟而无力，表明营血不足，虽有表证， 禁用汗法。
《伤寒论》第50条 ： “脉浮紧者，法当身疼痛， 宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗，何以 知然，以荣气不足，血少故也。”
本案有何启示？
ppt课件
第四则 选自赵献可 《医贯· 痢疾论》
本案作者：徐阳泰
豐：肥胖 [辨 ] 豐：托盘。
豆是一种盛 食器
丰：草木茂盛。
丰满
丰盛
丰收
丰姿 丰采 丰神
为（之）言：对（我）说
ppt课件
下以大黄——清泻热邪 参、术zhú 、姜、桂
温中健脾补气通阳
向：如果当初
[辨 ] 咸知向方
表假设时常与否定词连用
同病异治
ppt课件
第五则
选自《续名医类案· 吐血》
赋質瘦薄：禀赋薄弱，体质单薄。
脉息迟微： 1、脉迟息微（脉搏迟缓，呼吸微弱） 2、脉象迟且微
归脾汤：白术、茯苓、黄芪、龙眼肉、 酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志。 ——健脾益气，补血养心。（《济生方》）
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料：制作丸剂长期服时，配制一次所用的 各种药物称作一料。
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“此” 指？
“必审诊……乃可以论”
“论” 指？
论病（讨 论病情）
经纪：纲纪/法度
习：熟悉
文理：医理
文理阴阳失矣： ——对医理的理解和病证的阴阳诊断都错了
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第二则 选自《普济本事方· 伤寒时疫上》
《类证普济本事方》，简称《普济本事方》
——麻黄汤证
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迟：本指迟脉，脉跳一息不足四至。 与上文“浮数”有无矛盾？ ——此指尺脉因应指不明显，有时摸不到， 故感觉似乎不足四至。 迟弱：迟而无力，表明营血不足，虽有表证， 禁用汗法。
《伤寒论》第50条 ： “脉浮紧者，法当身疼痛， 宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗，何以 知然，以荣气不足，血少故也。”
本案有何启示？
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第四则 选自赵献可 《医贯· 痢疾论》
本案作者：徐阳泰
豐：肥胖 [辨 ] 豐：托盘。
豆是一种盛 食器
丰：草木茂盛。
丰满
丰盛
丰收
丰姿 丰采 丰神
为（之）言：对（我）说
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下以大黄——清泻热邪 参、术zhú 、姜、桂
温中健脾补气通阳
向：如果当初
[辨 ] 咸知向方
表假设时常与否定词连用
同病异治
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第五则
选自《续名医类案· 吐血》
赋質瘦薄：禀赋薄弱，体质单薄。
脉息迟微： 1、脉迟息微（脉搏迟缓，呼吸微弱） 2、脉象迟且微
归脾汤：白术、茯苓、黄芪、龙眼肉、 酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志。 ——健脾益气，补血养心。（《济生方》）
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料：制作丸剂长期服时，配制一次所用的 各种药物称作一料。
化学与毒品ppt课件
化学与毒品
那些年，毒品还很快乐。。。
早在新石器时代，人们就在小亚细亚及地中 海东部山区发现了野生罂粟，青铜时代后期 （约公元前1500年）传入埃及，公元初传入 印度，6、7世纪传入中国。从很早时候开始 ，人们就把罂粟视为一种治疗疾病的药品,具 有一定的麻醉、积蓄毒素乃至造成依赖、病 魔的作用，因而便有意识地进行少量的种植 与生产。人们不仅种植、吸食鸦片，而且从 仙人掌、天仙子、柳木、大麻、蘑菇中提取 汁液，不过它们不是作为毒品，而是作为麻 醉剂或宗教祭祀用品被奉为“快乐植物”。
一、毒物与毒品 1、毒物
2、毒品
化学毒物中的一类，大都作用于中枢神经系统，能 改变使用者对其自身的知觉和对周围世界的感受，或产 生某种新奇的体验，如引起愉悦和欣快，能消除紧张和 焦虑。当反复服用某种毒品则会产生依赖性而无止境的 服用。
常见毒品
一、毒品的一般分类
二、常见毒品介绍
1、镇静类毒品 （1）鸦片
无忧无虑，天真无邪
麻醉品的历史记载可追溯到古代。据记载， 在公元前５世纪斯基泰部落就已经开始利用 大麻种子，虽然我们不清楚斯基泰人当时到 底是将大麻种子洒在烧热的石片上还是直接 洒到火堆上，但有一点是清楚的，部落成员 是围坐在火堆边闻着大麻种子燃烧时产生的 烟雾，慢慢进入迷幻状态开始唱歌、跳舞。 秘鲁境内的古人大约在4200年前就开始咀嚼 古柯叶。古代的萨满法师就用麻醉品“驱邪 治病”。 住在两河流域、距今5000多年的苏美尔人 就曾用楔形文字的表意符号记载过罂粟，后 来考古学家将其翻译为“快乐植物”。而鸦 片最早可以追溯到公元前15世纪,地点在埃及 的底比斯,在古希腊的文明和宗教中,鸦片也扮 演过极其重要的角色,它被赋予神奇的魔力， 拥有“神药”的美称。在荷马史诗当中,罂粟 被称为“忘忧草”;罗马人则把罂粟作为睡眠 和死亡的象征，维吉尔在《埃涅阿德纪》中 称鸦片为催眠药。
那些年，毒品还很快乐。。。
早在新石器时代，人们就在小亚细亚及地中 海东部山区发现了野生罂粟，青铜时代后期 （约公元前1500年）传入埃及，公元初传入 印度，6、7世纪传入中国。从很早时候开始 ，人们就把罂粟视为一种治疗疾病的药品,具 有一定的麻醉、积蓄毒素乃至造成依赖、病 魔的作用，因而便有意识地进行少量的种植 与生产。人们不仅种植、吸食鸦片，而且从 仙人掌、天仙子、柳木、大麻、蘑菇中提取 汁液，不过它们不是作为毒品，而是作为麻 醉剂或宗教祭祀用品被奉为“快乐植物”。
一、毒物与毒品 1、毒物
2、毒品
化学毒物中的一类，大都作用于中枢神经系统，能 改变使用者对其自身的知觉和对周围世界的感受，或产 生某种新奇的体验，如引起愉悦和欣快，能消除紧张和 焦虑。当反复服用某种毒品则会产生依赖性而无止境的 服用。
常见毒品
一、毒品的一般分类
二、常见毒品介绍
1、镇静类毒品 （1）鸦片
无忧无虑，天真无邪
麻醉品的历史记载可追溯到古代。据记载， 在公元前５世纪斯基泰部落就已经开始利用 大麻种子，虽然我们不清楚斯基泰人当时到 底是将大麻种子洒在烧热的石片上还是直接 洒到火堆上，但有一点是清楚的，部落成员 是围坐在火堆边闻着大麻种子燃烧时产生的 烟雾，慢慢进入迷幻状态开始唱歌、跳舞。 秘鲁境内的古人大约在4200年前就开始咀嚼 古柯叶。古代的萨满法师就用麻醉品“驱邪 治病”。 住在两河流域、距今5000多年的苏美尔人 就曾用楔形文字的表意符号记载过罂粟，后 来考古学家将其翻译为“快乐植物”。而鸦 片最早可以追溯到公元前15世纪,地点在埃及 的底比斯,在古希腊的文明和宗教中,鸦片也扮 演过极其重要的角色,它被赋予神奇的魔力， 拥有“神药”的美称。在荷马史诗当中,罂粟 被称为“忘忧草”;罗马人则把罂粟作为睡眠 和死亡的象征，维吉尔在《埃涅阿德纪》中 称鸦片为催眠药。
《绿色含羞草》课件
《绿色含羞草》ppt课件
contents
目录
• 含羞草简介 • 含羞草的种植技术 • 含羞草的应用和欣赏 • 含羞草的繁殖和育种 • 含羞草的病虫害防治 • 含羞草的研究和发展趋势
01
含羞草简介
含羞草的起源和分布
起源
含羞草最初起源于美洲大陆，特 别是巴西和阿根廷地区。
分布
随着时间的推移，含羞草逐渐传 播到世界各地，现在几乎在所有 热带和亚热带地区都有分布。
修剪与整理
定期修剪枯黄枝叶，保持植物 整洁美观。
病虫害防治
注意观察植物生长状况，发现 病虫害及时采取防治措施。
移栽与换盆
随着植物生长，适时进行移栽 或换盆，以满足植物对空间的
需求。
03
含羞草的应用和欣赏
含羞草在园艺中的应用
含羞草在园艺中常被用作观赏 植物，其独特的叶子形态和动 态效果为花园增添了趣味性。
含羞草适应性强，易于种植和 管理，适合作为盆栽或地被植 物。
含羞草的叶子在受到触碰时迅 速闭合，这一特性使其成为儿 童和宠物友好型的植物。
含羞草的室内盆栽欣赏
含羞草适合作为室内盆栽植物， 能够为室内空间增添绿意和生机
。
含羞草的叶子在闭合时会呈现出 一种独特的纹理和质感，增加了
观赏的趣味性。
室内盆栽含羞草需要充足的阳光 和适当的水分，保持适宜的生长
选择合适的土壤
含羞草喜欢排水良好、富 含有机质的土壤。可以选 择腐叶土、园土和河沙按 一定比例混合。
选择健康种子
购买健康、饱满的含羞草 种子，确保发芽率高。
准备容器和工具
选择适当大小的盆栽容器 ，准备好播种所需的工具 和材料。
种植方法和技术
播种方法
将土壤装入盆中，用手指或木棒 在土表挖出小洞，放入种子，轻
contents
目录
• 含羞草简介 • 含羞草的种植技术 • 含羞草的应用和欣赏 • 含羞草的繁殖和育种 • 含羞草的病虫害防治 • 含羞草的研究和发展趋势
01
含羞草简介
含羞草的起源和分布
起源
含羞草最初起源于美洲大陆，特 别是巴西和阿根廷地区。
分布
随着时间的推移，含羞草逐渐传 播到世界各地，现在几乎在所有 热带和亚热带地区都有分布。
修剪与整理
定期修剪枯黄枝叶，保持植物 整洁美观。
病虫害防治
注意观察植物生长状况，发现 病虫害及时采取防治措施。
移栽与换盆
随着植物生长，适时进行移栽 或换盆，以满足植物对空间的
需求。
03
含羞草的应用和欣赏
含羞草在园艺中的应用
含羞草在园艺中常被用作观赏 植物，其独特的叶子形态和动 态效果为花园增添了趣味性。
含羞草适应性强，易于种植和 管理，适合作为盆栽或地被植 物。
含羞草的叶子在受到触碰时迅 速闭合，这一特性使其成为儿 童和宠物友好型的植物。
含羞草的室内盆栽欣赏
含羞草适合作为室内盆栽植物， 能够为室内空间增添绿意和生机
。
含羞草的叶子在闭合时会呈现出 一种独特的纹理和质感，增加了
观赏的趣味性。
室内盆栽含羞草需要充足的阳光 和适当的水分，保持适宜的生长
选择合适的土壤
含羞草喜欢排水良好、富 含有机质的土壤。可以选 择腐叶土、园土和河沙按 一定比例混合。
选择健康种子
购买健康、饱满的含羞草 种子，确保发芽率高。
准备容器和工具
选择适当大小的盆栽容器 ，准备好播种所需的工具 和材料。
种植方法和技术
播种方法
将土壤装入盆中，用手指或木棒 在土表挖出小洞，放入种子，轻
绿色唯美中国风植物通用PPT模板
壹 贰 叁
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中国风
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古典 国风
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肆 单击此处输入标题 叁 单击此处输入标题 贰 单击此处输入标题 壹 单击此处输入标题
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奇异的植物世界PPT课件
忘忧草
忘忧草有时又被称作热带猪笼草，是遍布 亚洲的一种食肉植物。昆虫等动物一旦爬 进这种植物中，就会落入水淋淋的陷阱里 被淹死。
吃人树
凶猛的奠柏
这种树高八九米，如果人不小心触动树，马上 就会象蛇一样把人卷住，而且越卷越紧，人就脱 不了身。这时树上很快就会分泌一种液汁，然后 人就会被这种液汁慢慢地“消化”掉。但这树液 却是制药的宝贵原料。
）；继续向前走，发现小
路旁有一棵 （ 小星发现了（
）；走到一块草地上，李叔叔随手拔了一棵（ ）这时，同学们听到清脆柔和的笛声，原来是（
）发）捕出；蝇的在草。一块低洼的水草地旁边，
水笛荷
你还知道哪些奇异的植物呢?
吃人的树
凶猛的奠柏 这种树高八九米，长着许多柔软的枝条， 垂贴地面。有的枝条像快断的电线，风 吹摇晃，如果人不小心触动树，那些枝 条马上就会象蛇一样把人卷住，而且越 卷越紧，人就脱不了身。这时树上很快 就会分泌一种液汁，然后人就会被这种 液汁慢慢地“消化”掉。 但是，这种食人树也不象想象中的那 么可怕，当地人已掌握了它的“脾气”， 只要先用鱼去喂它，等它吃饱后，懒得 动了，就赶快去采集它的树汁，因为这 树液是制药的宝贵原料。奠柏虽然凶猛， 但终究斗不过人，最后还得乖乖的被人 们利用。
来到花棚）----
（继续向前走）----
上）----
（带到水草地旁边）----
（离开哈哈树， （走到一块草地 （来到荷花池边）
我能行 哈哈树 在树下----
带电的植物 花棚--
蜡烛树 小路旁----
捕蝇草 水草地----
水笛荷 荷花池边
醉草 草地上
哈哈树
带电 花
蜡烛树
同学们走进植物园，看到（
醉草 ）；来到花棚，小星伸手去摸（
18课《慈母情深》PPT课件
给妈妈写信表示感谢吧
同学们，母亲是多么 辛苦啊，我们能给母 亲送上一句什么祝福 呢？
• “谁言寸草心， • • 报得三春晖。”
献给
•全天下平凡而伟大的母 亲
•母亲颂
•母亲就象一部长电影 一直放到 她生命的最后时刻 就在这部电影里 我们看到了母亲的 朴实 憨厚 勤劳和智慧 母亲用她甘甜的乳汁 哺育了我们 喂养了我们 •这是我们终身的幸福和骄傲 因为 我们有一位 •给妈妈做过早餐吗？ 平凡而又伟大的母亲 当我们一遍又一遍地 重播着母亲这部电影时 泪流满面的我们 已完全 与母亲融为了一体 母亲就象是一部长电影 永远珍藏在 我们敬仰的心底
•外貌、动作、语言等描写
质疑探究
如何理解“我想我没有权利用那 钱再买任何东西，无论为我自己还是 为母亲”？
母亲挣钱那么不易，家境那 么困难，但她毫不犹豫地给钱让 “我”买书使“我”满足了读书 的强烈愿望。“我”如何能用那 钱再买别的东西，实在对不起母 亲，对不起母亲浓浓的爱子真情。
• •
阅读后，你知道课文内容了吗？ 我一直想买《青年近卫军》， 想得整天（ ）。于是， 我来到母亲工作的地方，那里的 噪声（ ），我发现母亲 极其瘦弱。当知道我是要钱买书， 母亲用（ ）的手将钱塞给了 我，立刻又陷入了（ ）。我鼻 子一酸，（ ）着钱跑了出去。
母亲颂
母亲就象一部长电影 一直放到 她生命的最后时刻 就在这部电影里 我们看到了母亲的 朴实 憨厚 勤劳和智慧 母亲用她甘甜的乳汁 哺育了我们 喂养了我们 这是我们终身的幸福和骄傲 因为 我们有一位 给妈妈做过早餐吗？ 平凡而又伟大的母亲 当我们一遍又一遍地 重播着母亲这部电影时 泪流满面的我们 已完全 与母亲融为了一体 母亲就象是一部长电影 永远珍藏在 我们敬仰的心底
人教版五年级语文上册第18课慈母情深ppt课件
关于母爱名言
慈母爱子，非为报也。——刘安 母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯 而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗 涤一切污浊。 成功的时候，谁都是朋友。但只有母 亲—她是失败时的伴侣。——郑振铎 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里 面怎能不甜？——雨果
想起老爸爸
想起老爸爸 就觉得您平凡又伟大 那双老茧的手 从早到晚忙活着不知停下 肩扛重任饱含辛酸 所有的苦累都不怕 都不怕 默默无闻只为这个家 想起老爸爸 就觉得您朴实又无华 那褪了色的衣袜 补了又补还不舍换下 送走了秋冬迎来了春夏 强壮的身躯憨厚的脸颊 任那雪雨风霜来刻画 啊 想起老爸爸 想起老爸爸 就想起了温暖的家 温暖的家 是您用心血铸造这个家 无论孩儿走到哪 您永远是我最幸福的牵挂 想起老爸爸 就记得您叮嘱的心里话 那千言万语 从小到大牢记着未曾放下 海纳百川有容乃大 踏实做事闯天涯 闯天涯 闯天涯 诚信为人活得潇潇洒洒 想起老爸爸 眼里噙着幸福的泪花 瞅着您鬓角的白发 让我知道您年逾花甲 操劳了一辈子也该歇歇啦 让孩儿再为您沏杯热茶 和您说说知心话 啊 想起老爸爸 想起老爸爸 就想起了温暖的家 温暖的家 是您用心血铸造这个家 无论孩儿走到哪 您永远是我最幸福的牵挂
4、感受我对母亲的感激、热爱、崇敬之情。
“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐 色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的 母亲……”“那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦 小！”“我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……”“那天，我用 那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头。”
作者是如何刻画母亲这一人物形象的？
慈母情深
梁晓声
我会读并能理解词语
失魂落魄、震耳欲聋、龟裂、 瘦弱、脊背、褐色、口罩、 耽误、眼神、疲惫、衣兜、 忙碌、攥着、罐头、数落、 缝纫机、扫视
萱草及园林应用培训课件PPT(共 32张)
置草求子的景 象。
单击此处添标
明代黄省曾《洪武宫词》 道：“借问皇家何种此，太平天子
在中国古代社会中，繁衍后代至关重要，生男孩不仅意味着
更是一个家族是否 兴盛的标志。对古代女子而言更是在家族
生活的保障，所以在古代，妇女们不但种植、佩带萱草花，
首饰也常常选用萱草的形象以求生男。
2.3母亲的象征
如果说康乃馨是西方的母亲花，那萱草 则是中国的母亲花。
《萱草》 明 高启
幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。
佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。 最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。
《芸阁初夏即事》 玉阶槐影绿阴阴，长日清闲罢抚琴。
满架酴飐如散雪，一畦萱草似堆金。
3.传统园林中的运用
◙一般种于北堂庭院 台阶旁
《咏常》季庭前萱草 清 姚永概
《惜馀春慢·选冠子》 南
三千岁，萱草花开八百春。” ②隐藏起来的心情，放下忧愁，代表忘却一切不愉快的事
萱草又名谖草，谖就是忘的意思。“萱草，食之令人好欢乐 忘忧草。”
酬梦得比萱草见赠 唐 白居易 杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。 老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。
2.1 萱草忘忧
萱草最早出现在古代典籍中是《诗经·卫风· 伯兮》，“焉得谖草，言树之背。愿言思伯 使我心痗（mei）。”“谖草”，即是萱草， 是说一位妇人思念远征的丈夫，想在自己居 住的北堂种植萱草以忘却自己的忧思。
《虞美人 题苏小小图》 桐阴别院宜清昼。入坐春山秀。
美人图子阿谁留。只除苏小不风流。倒插一枝萱草凤钗。
单击此处添标
萱草纹瓶
萱草纹玉瓶
文物萱草花玉佩
定窑白釉
荷萱花龄萱
3.传统园林中的运用
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2020· HELLO THERE
小清新（汇报：XXXX）
目
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Summer a lot of things began to trivial for example, I hide in behind the morning in a hurry to eat text, breathed life back to the story, then through these years of ladder to update a day in and day out of
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食用花卉PPT课件
荚果长约3.5厘米，两侧稍压扁，无毛，内 含种子数粒，花期4～6月 。
2021/3/25
24
生于山坡林缘或灌丛，以及平原园边、路 旁、或墙边石缝内。全市各县均产，文成 较多。
2021/3/25
25
营养价值
➢ 营养:含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、多种维生 素和矿物质等成分。
➢ 功效：性味微温甜，具有滋阴、和血、健脾的功效。
37
营养价值
花蕾味鲜质嫩，营养丰富，含有丰富的花 粉、糖、蛋白质、维生素C、钙、脂肪、胡 萝卜素、氨基酸等人体所必须的养分，
其所含的胡萝卜素甚至超过西红柿的几倍。
黄花菜性味甘凉，有止血、消炎、清热、 利湿、消食、明目、安神等功效.
叶基生、宽线形、对排成两列，花葶细长 坚挺，高约60－100cm，着花6－10朵，呈 顶生聚伞花序。
初夏开花，花大，漏斗形，直径10cm左右， 花被裂片长圆形，下部合成花被筒，上部 开展而反卷，边缘波状，桔红色。 花期6月 上旬－7月中旬，每花仅放一天
2021/3/25
32
早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也 有一种母亲之花，它就是萱草花。
《诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”； 北堂即代表母亲之意。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种 萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却 烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶， 游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。
王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。 持杯为母寿，所喜无喧哗。
2021/3/25
元代主要用花卉来熏制花茶
2021/3/25
7
明代高濂的《遵生八笺》和《草花谱》、 屠隆的《考桀馀事》、王象晋的《群芳 谱》、
朱肃<救荒本草》
2021/3/25
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生于山坡林缘或灌丛，以及平原园边、路 旁、或墙边石缝内。全市各县均产，文成 较多。
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营养价值
➢ 营养:含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、多种维生 素和矿物质等成分。
➢ 功效：性味微温甜，具有滋阴、和血、健脾的功效。
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营养价值
花蕾味鲜质嫩，营养丰富，含有丰富的花 粉、糖、蛋白质、维生素C、钙、脂肪、胡 萝卜素、氨基酸等人体所必须的养分，
其所含的胡萝卜素甚至超过西红柿的几倍。
黄花菜性味甘凉，有止血、消炎、清热、 利湿、消食、明目、安神等功效.
叶基生、宽线形、对排成两列，花葶细长 坚挺，高约60－100cm，着花6－10朵，呈 顶生聚伞花序。
初夏开花，花大，漏斗形，直径10cm左右， 花被裂片长圆形，下部合成花被筒，上部 开展而反卷，边缘波状，桔红色。 花期6月 上旬－7月中旬，每花仅放一天
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早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也 有一种母亲之花，它就是萱草花。
《诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”； 北堂即代表母亲之意。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种 萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却 烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶， 游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。
王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。 持杯为母寿，所喜无喧哗。
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元代主要用花卉来熏制花茶
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明代高濂的《遵生八笺》和《草花谱》、 屠隆的《考桀馀事》、王象晋的《群芳 谱》、
朱肃<救荒本草》
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