德育原理-檀传宝第六章-德育内容与德育课程
德育原理作业习题
德育原理作业习题 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-作业习题第一章德育范畴1、如何看待德育的内涵？2、学校德育的历史形态和特点各有哪些？3、如何区别德育理论的几种形态？4、德育理论的主要议题有哪些？5、结合你所耳闻目睹的学校德育问题，思考对德育概念理解的误区所产生的危害性。
6、阅读鲁洁等《德育新论》、胡守棼《德育原理》、戚万学《生活道德论》以及国外柯尔伯格、杜威、涂尔干、赫尔巴特等的德育论原着，体会德育理论的发展脉络及研究的主要问题。
第二章德育的本质与功能1、如何理解道德生活与道德教育的本质？2、如何理解德育的功能对德育功能的正确理解有什么意义3、如何理解德育的社会性功能、个体性功能和教育性功能？4、怎样理解德育的个体享用性功能？5、如何理解德育的“适应性”与“超越性”的关系？6、阅读鲁洁教授发表在《教育研究》上的两篇文章“论教育之适应与超越”和“论德育的个体享用性功能”，结合本章所讲内容，仔细领会。
第三章德育对象1、“德性可教”如何理解？2、“新性善论”的内涵、解释与教育意义何在？3、三大主要的道德发展理论的重要贡献和缺陷何在？4、如何理解反“年龄歧视论”的积极意义？5、个性与德性关系如何？6、从个性角度出发怎样在学校德育中做到因材施教？7、阅读西方哲学和中国古代哲学的有关着作，思考人性论的问题，并写出自己对人性论的见解。
8、阅读西方道德哲学（如陆有铨、戚万学的着作），了解几种关于道德发展的理论。
第四章德育目的1、什么是德育目的德育目的与教育目的的关系如何2、德育目的的特性与功能有哪些？3、德育目标分类有何意义你认为应当注意些什么4、尝试做一个年级的德育目标的分类工作。
5、如何正确理解我国现行的德育目的？6、阅读布卢姆《教学目标分类学》，理解德育目标的分类。
7、思考我国德育目的存在的问题，思考我国德育目标与现实的关系问题，思考德育目的与德育效果的关系问题。
《德育原理》德育内容
本课程主要内容
• 一、德育即道德教育 • 二、德育即教育的道德目的 • 三、德育的必要性 • 四、德育的可能性 • 五、德育内容 • 六、德育手段 • 七、德育方法 • 八、德育模式
德育内容
一、道德类型与德育 二、道德层次与德育 三、品德结构与德育 四、我国学校德育内容的调整与改革
• （二）内容日趋丰富的学校德育
• 3 ．职业道德教育 • 学校中的职业道德教育，在于培养学生的职业
道德意识，养成其符合职业道德要求的行为习惯 ，如忠于职守、勤恳工作、诚实劳动、廉洁奉公 、团结合作、维护本行业声誉等。
一、道德类型与德育
• （二）内容日趋丰富的学校德育
• • 学校实施的私德教育、公德教育、职业道德教育各含不同
• 另一方面，学校德育的层次结构影响学校的德育功能。就 是说，上述三个层次的内容在整个德育中所占的比重，直 接影响到整个学校德育功能的定位和发挥。
三、品德结构与德育
• 德育就是把道德内化为个人的品德。人们对品德认识不一 ，因而在道德教育内容上各有侧重。
• （一）主行说
• 持这种观点的人认为品德归根结底是合乎道德要求的行为 ，因而特别重视良好行为习惯的训练，要求儿童牢记各项 德目，并在行动上落实德目的要求，把行为训练视为道德 教育的唯一或核心内容。
二、道德层次与德育
• （二）各层次德育的功能 • 2 ．道德原则教育的指导功能 • 通常，教师运用道德指令或道德倡议的形式对学
生进行道德原则教育，指导学生正确的行为。道 德原则所声明的是学校认为学生可以而且应当达 到的要求，但原则性要求在具体的教育情景中具 有一定的灵活性。在一般情况下，它是应当达到 的要求；但在执行当中，允许根据具体情况加以 变通处理。道德原则是指导学生行为的基本准则 。
读德育原理檀传宝心得体会
读德育原理檀传宝心得体会《德育原理》是檀传宝先生的一本关于教育和德育理念的著作，通过阅读这本书，我对德育的理论和实践都有了更深入的了解和体会。
在这段时间的阅读中，我受益匪浅，不仅加深了对德育的认知，还在心灵上得到了一次洗涤和启迪。
下面，我将结合自己的体会，简要分享我对《德育原理》的理解和感悟。
首先，德育原理强调了德育的重要性和必要性。
作为一名教育工作者，我们不仅要教会学生知识，更要培养他们良好的品德和健康的心理。
德育是教育的核心，是培养学生全面发展的基础。
德育不仅关乎学生个人的发展，更关乎整个社会的进步和和谐。
只有通过德育，我们才能真正培养出一代又一代品德高尚、有社会责任感的公民。
其次，德育原理强调了教师的角色和作用。
教师是学生道德品质和行为习惯的榜样和引导者。
在德育中，教师要注重自身的修养和品德养成，做到言传身教。
只有教师具备了良好的德育素质，才能够有效地引导和影响学生。
此外，教师还应该注重情感教育，关心学生的成长和发展，给予学生关怀和支持。
通过与学生的互动和沟通，教师能够更好地了解学生的需求和困难，从而制定相应的德育计划和策略。
再次，德育原理强调了家庭教育的重要性。
家庭是孩子成长的第一课堂，是培养他们良好品德的基地。
家长应该成为孩子的朋友和指导者，通过亲子互动和家庭关爱，培养孩子的价值观和道德观念。
在这个信息爆炸的时代，家长要注重亲子交流，通过言传身教给孩子正面的价值观。
同时，家长还要注重提供良好的成长环境和培养孩子的独立性和自我管理能力，让孩子在日常生活中学会遵纪守法、积极进取。
此外，德育原理还强调了德育工作的系统性和持续性。
德育工作不是一朝一夕的事情，而是需要长期坚持和持续跟进的。
学校要建立完善的德育机制和制度，确保德育工作能够深入到校园的方方面面。
同时，德育也应该融入到教学中去，通过各种教育活动和课程设置，培养学生的综合素质和德育水平。
此外，还要积极与社会各界合作，搭建德育资源共享的平台，为学生提供更多的德育机会和经验。
檀传宝《德育原理》
• “守一”，即严格意义上的德育或德育的基本内涵只能指道德教育。德育即 道德教育。至于思想、政治、法制等方面的教育与道德教育加以概括，可以 称之为“社会性教育”。如果一定要称之为“大德育”则：1“大”要大得有 边界、有标准；2应该承认“大德育”的核心或基础是道德教育。
体的思想意识和道德品质”的过程。
关于德育概念的界定
• “内化理论”，是指教育者按照一定社会的要求，通过特定的教育活 动，把特定社会的思想和道德规范内化为受教育者的思想意识和道德 品质的过程。
• “内化”理论比只讲外在的“转化” 理论更趋合理。但是“内化理论” 仍然是主张教育者“对”受教育者的内化。所以，“内化理论”仍然 “转化理论”的改良形式，并没有突破转化理论本身对德育对象考 虑不够的根本缺陷。
• 综合考虑以上关于德育内涵与德育过程的讨论，德育的定义应为：德 育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在 道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
• 简而言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
关于德育概念的界定
• 现代教育的基本特征可以概括为商品性、生产性、民主性、科学性、 发展性和革命性等。教育的现代化最本质的内涵应当是教育民主化和 科学化程度的逐步提高。
关于德育概念的界定
• 过于广泛的德能界定易有的弊端：将德育视为无所不包的范畴，实际上也就 取消了这一概念本身；在理论上存在致命的逻辑问题；在实践中让德育承担 其所不能承担的任务，而忘却最根本的目标；在德育实践中容易使道德与政 治、思想、法制或心理及其教育问题在性质上相混淆，采取错误的教育策略， 误判而误诊。
• 用“道德教育=德育”的概念界定去排斥思想、政治、法制、心理教育的做法 肯定是错误的。
德育原理复习纲要
德育原理复习纲要✹简答✹论述✹案例分析✹卷面分80分作业分20分共计100分第一章德育即道德教育✹了解德育的内涵（一）广义的德育（大德育）德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。
——《中国大百科全书•教育卷》德育即将一定社会或阶级的思想观点、政治准则、道德规范转化为个体思想品德的教育活动——《德育原理》，胡守棻德育是教育者根据社会的要求和受教育者品德形成发展的规律与需要，有目的、有计划、有组织地、系统地对受教育者施加一定社会的思想道德影响，并通过其品德内部矛盾运动，使其养成教育者的所期望的品德活动，包括政治教育、思想教育、法制教育、道德教育。
——《德育原理》，胡厚福（二）狭义的德育（小德育）德育即育德，是有意识地实现社会思想道德的个体内化，或有目的地促进个体思想道德社会化。
——班华主编《现代德育论》德育指教育者根据社会的需要和受教育者品德形成发展的规律，采用有效的途径和手段，发展受教育者品德素养的系统活动过程。
指道德教育，使教育工作者组织适合德育对象成长的价值环境，促进他们在道德价值的理解和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
——檀传宝《学校道德教育原理》第二章德育即教育的道德目的✹1．试论德育是教育的最高目的。
✹2．试析我国中小学“越加强德育工作，德育工作越难开展”现象。
第三章德育的必要性✹试论学校德育的必要性。
第四章德育目的与德育目标✹1.理解德育目的的特性和功能；✹2.了解德育目标的分类及制约因素；✹3.正确理解我国现行的德育目的。
第五章德育内容与德育课程✹1.试析道德理想教育、道德原则教育、道德规则教育之间的关系。
✹2.中西学校德育内容之比较✹3.调整我国学校德育内容的若干建议4.德育可否作为一门课程去开设？德育学科课程的特点有哪些？✹5.德育活动课程实施的主要原则应有哪些？✹6.应当在哪些方面优化学校德育的隐性课程？第六章德育手段1.榜样应该具备以下五个条件第一，榜样的示范要特点突出、生动鲜明，这样才能够引起学习者的注意。
《德育原理》教学大纲
《德育原理》教学大纲学时:36 学分:2一、课程性质与任务德育原理是普通教育学体系中的一个重要组成部分，是研究德育现象及其规律的学科，具有鲜明的思想性、生活性、人文性和实践性。
德育原理研究德育的现象、特征与规律，在此基础上确立德育的价值取向与基本规范，是教育理论的基础学科，教育学本科专业的必修课程。
课程的任务是研究德育理论和实践发展的历史，探索和揭示德育规律，建立科学的德育理论体系，帮助教育工作者学习与掌握德育的基本理论和方法，指导他们提高德育实践的实效性。
二、教学的基本要求本课程旨在使学生通过学习和研究，了解德育的基本常识，掌握德育的基本概念和基本原理，寻求观察德育问题的多种视角，构建分析问题的理性框架，探索解决问题的一般思路，在此基础上形成教书育人的意识和能力。
1、正确认识课程的性质、任务及其研究对象，全面了解课程的体系、结构，对德育理论与实践有总体的认识；2、牢固掌握德育理论的基本概念，掌握现代西方德育理论的主要流派及我国道德教育实践中的主要经验教训，了解当代德育理论发展的前沿动态。
3、学会理论联系实际，能利用德育理论来分析和解决当前我国道德教育实践中的问题，为从事道德教育工作打下良好的基础。
三、教学原则与方法在教学过程中努力贯穿科学性与思想性相统一、传授知识与培养能力相统一、教师主导作用与学生主体性相结合、面向全体与因材施教相结合、理论与实践相结合等原则。
教学方法上以讲授为主，辅以讨论、写论文和研究性学习等方法。
四、学时分配总学时为36, 其中讨论10学时，研究性学习2学时，讲授24学时，分配如下：五、课程考核考核一般采取闭卷考试的方式。
试卷从已建成的试卷库中随机抽取。
每章都占一定的比例。
题型多样，覆盖面广。
试卷的批改是在密封条件下进行的。
命题要求如下：（1）基本概念与原理的识记、理解与运用的试题，分数比例分别为30%、30%、40%。
（2）试题分为易、较易、较难与难四个等级，分数比例分别为20%、30%、30%与20%。
德育原理知识点汇总
德育原理知识点汇总第一章德育与德育理论的发展第一节德育概念1.德育的概念:德育是培养学生道德品质的教育。
道德教育就是道德教育。
2.对德育概念具体理解的分歧主要集中在两个方面:一是德育的主要内容是什么；二是如何理解道德教育的过程。
3、德育——旨在形成受教育者一定思想品德的教育。
在社会主义中国包括思想教育、政治教育、和道德教育。
在西方，一般指伦理道德教育以及有关的价值观教育。
4.狭义的德育是指道德教育。
从广义上讲，道德教育除了思想政治道德教育之外，还应该包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至环境教育和艾滋病预防教育。
5、德育概念泛化的原因：①传统思想的影响②受苏联教育学的影响③中国政治革命的历史轨迹使然。
6、过于广泛的德育界定有以下几大弊端：①将德育视为无所不包的范畴，实际上也就取消了这一概念本身②在理论体系上存在致命的逻辑问题③使人无法一个共同的语境下讨论德育问题。
④在实践中让德育承担其所不能承担的任务，却忘却最根本的目标。
⑤在德育实践中容易使道德与政治、思想、法制或心理及其教育问题在性质上相混淆，采取错误的教育策略，误判而误诊。
应遵循“守一而望多”原则。
8、“转化理论”：是指将德育过程看做“把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质”的过程。
“内化说”仍是转化理论的一种改良形式。
9、德育过程实际上也是德育对象自身在道德等方面不断自主建构的过程。
简言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
第二节古代德育与现代德育1、现代德育的基本特征：商品性、生产性、民主性、科学性、发展性和革命性。
最本质特征应当是现代教育的民主性与科学性。
故教育的现代化最本质的内涵应当是教育民主化和科学化程度的逐步提高。
2、德育历程（1）习俗性德育使之人类社会早起以习俗性道德为教育内容并通过习俗与生活区实施的道德教育形态。
（2）古代德育主要是指奴隶社会、封建社会的学校教育。
是一个等级性、神秘性和经验性的德育发展阶段。
德育原理檀传宝现当代德育思想PPT29页
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谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
德育原理檀传宝现当代德育思想
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
《德育原理》课程教学大纲
《德育原理》课程教学大纲课程名称：德育原理课程类别：学科专业选修课适用专业：小学教育考核方式：考查总学时、学分： 48学时、3学分其中实践学时： 0 学时一、课程教学目的德育原理是小学教育专业的专业选修课。
通过本课程的学习，一是让学生懂得“德育”的独特性质，充分明确德育在学生全面发展中的重要地位和作用，提高对于德育的专业性认识水平；二是掌握关于德育的相关专业理论知识，包括德育的概念、德育主体、德育课程、德育原则与方法、德育环境、德育学说等等，从而掌握和运用德育过程的规律；三是掌握做一名合格小学人民教师应具备的进行德育的专业技能和技巧，为将来提高德育实践的有效性打好坚实的基础；四是增强学生的专业自信心，热爱教育，激励学生献身教育事业的精神。
二、课程教学要求1.注意本课程与教育学原理、中外教育史、教育哲学、教育科学研究方法等课程相关内容的链接，注意学科的贯穿。
2．注意讲清本课程中的基本概念和基本理论，在保持课程的科学性及系统性的基础上，应突出重点、难点，并努力反映本学科的新成就，新动向。
注意学习和借鉴国外先进的德育理论和有效的德育实践经验，做好跨文化的相关研究。
3.注意理论与实践的联系，培养问题意识，引导学生学习运用一定的教育研究方法去独立探寻教育问题。
4．教学过程中要合理利用现代化教学手段。
5．在教学中处理好教师讲授与学生自学的关系，学生独立学习与合作学习的关系，教学与科研的关系，注重理论钻研，关注现实问题分析和思考，以培养学生综合分析问题的能力。
三、先修课程本课程以教育学原理、中外教育史、教育哲学等为先行课程。
四、课程教学重、难点课程重点：厘清德育的概念，注意中西文化不同的历史传统和文化的差异带来的价值观的影响；研究德育过程的规律，坚持以人为本，关注学生主体性发展；理想性与现实性的相结合的德育目标的理解；科学合理的德育内容和课程的设置与实施的实践性操作；与时俱进，关注社会变化，学校德育与社会环境的关系的构建，学校德育社会环境的优化。
德育原理课后题及答案檀传宝
1.如何看待德育的内涵.综合考虑关于德育内涵和德育过程的讨论,我个人认为,不妨这样给德育下定义:德育是教育者组织适合德育对象品德成长的价值环境,促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
简言之,德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动.2.试评价以下概念定义的合理性与可能存在的问题。
“德育是教育者根据一.定社会和受教育者的需妥.遵循品德形成的规律采用言传、身教等有效手段，在受教育者的自觉积极参与的互动中，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治、法制和遭德几方面素质的系统活动过程。
”(鲁洁，王逢贤:《德育新论》，南京，江苏教育出版社，20)3. 如何理解古代德育与现代德育?中国德育现代化最重要的努力方向应当是什么?1)古代德育: 所谓古代德育,主要是指奴隶社会、封建社会的学校德育。
这是一个具有等级性、神秘性和经验性的德育发展阶段。
2)现代德育: 与现代社会和现代教有相对应,现代德育则是存在于现代社会,以养现代人为目的的德育。
所谓德育的现代化,首先是指18世纪西方世界资产阶级革命完成以后,直到19世纪末20世纪初的欧美学校德育基本完成的任务。
与古代德育的等级性、神秘性和经验性相反,德育的现代化最主要特征有四条:学校德育的民主化;第二,学校德育的世俗化;第三，学校德育的科学化;第四。
学校德育的组织化。
3)努力方向:德育的民主化和科学性的增强4.如何区别德育理论的几种形态?4)德育理论的形态从历史演进的角度看,主要有四种:德育思想、德育论、德育学、德育科学或德育学科群(德育原理)。
5)德育思想首先是一种关于德育的价值性哲学思考。
它主要反映人们对德育的应然与必需所产生的主观判断和选择，是德育力量发展的源头活水。
6) 德育论则是-一个与德育经验、德育思想相对的范畴。
德育论原本是作为教育学、伦理学的组成部分存在的。
与作为前德育理论存在的德育思想相比,它具有一定的专门性、系统性。
后随着无所不包的教育学形态转变为教育学学科群,德育论也独立为德育学。
学校道德教育 原理(檀传宝主编)
综合考虑关于德育内涵和德育过程的讨论，我个人认为，不妨这样给德育下一个定义：德育是教育者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知，情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
简言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
德育的功能在于反映这样一个问题——德育本来能够干些什么。
它具有一定的稳定性和一定的实践意义。
意义:对德育功能的理解影响到人们对德育存在的价值和意义的认识。
正确的理解德育功能有助于我们理解德育的重要性，也有助于我们理解德育概念本身。
德育功能认识对德育实际的意义不仅是一种理论分析，而且已经成为中国德育理论和实践的当代历史线索之一。
正确的德育功能观的意义:首先正确的德育功能观有助于德育目标的确定。
其次，正确的德育功能观有助于适度、适当的德育评价的形成。
最后正确的德育功能观有助于适度、适当的德育实践。
社会性功能:德育的社会性功能指的是学校德育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用，主要指德育对社会政治经济文化以及生态环境等方面发生影响的政治功能、经济功能、文化功能、生态功能等。
对社会性功能的认识必须注意到以下几点：必须树立全面的德育功能观；要充分注意德育社会性功能实现的间接性；文化功能是学校德育功能的中介。
个体性功能:德育的社会性功能是指德育对社会发展所能发挥的客观作用，德育的个体性功能则是指德育对德育对象个体发展能够产生的实际影响。
德育的个体性功能可以描述为德育对个体生存、发展、享用发生影响的三个方面。
其中享用性功能:是德育个体性功能的本质体现于最高境界。
生存性功能是德—得关系的体现，发展功能是德育对个体品德现状与发展动静关系的体现，而德育享用性的功能就是德育过程中个体苦乐关系的体现。
教育性功能:德育的教育性功能有两大含义，一是德育的教育或价值属性，二是指德育作为教育子系统对平行系统的作用。
所谓德育的教育性，就是德育的价值教育属性。
所以德育的教育性功能的实现，实质上是整个教育活动精神本质的实现。
德育原理檀传宝德育功能与德育的本质精品PPT课件
• 由于没有无教育的教学，也就没有无德 育的教育，没有不是德育教师的教学人 员。应当使德育的教育性功能发挥渗透 到每一个教学活动的环节之中，要实现 这一目标，有两个问题必须解决：一是 提高教师的人师品质，二是实现“经学 ”与“人学”的统一。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
• （二）德育的个体性功能
• 德育的个体性功能是德育对德育对象个 体发展所能够产生的实际影响。个体性 功能的实现不能脱离社会性功能去空谈 ，社会性功能也需要以个体性功能为实 现的中介。
• 1、德育的个体生存功能：德--得
• 道德观念、原则、规范看起来似乎是约 束个体的异己的东西，然而它却能够使 个体在社会性的生活中生存下去，同时 也由于具有充分的社会性，个体才能秉 承社会给予的力量，才能最大限度地生 存下去，完成人生任务。
• 首先，适应不是一对一的尾随，应是对 社会现实继往的回顾、对未来的前瞻、 并据此对当前现实的合乎实际的分析判 断三者相统一的结果，任何取消一端的 做法都是错误的。
• 其次，学校德育对于社会现实的“适应 ”还有一个适应“谁”的需要的问题。 学校德育起码要四种现实需要：一是适 应作为类的一员的人的共同需要；二是 适应特定社会发展的需要；三是适应个 体发展的需要；四是适应与学校其他平 行子系统协同的需要。
经济关系决定的，依靠社会舆论、传统 习惯和人们的内心信念来维系的，并以 善恶进行评价的原则规范、心理意识和 行为活动的总和。
• 2.道德是一种行为规范，它是人们用来 约束思想和行为，调整人与人、个人与 社会之间关系的重要行为规则。它是人 们作为评价和判断善恶、是非的标准。 它反映了一定阶级、组织对人们的行为 和相互关系的基本要求。
檀传宝《德育原理》
• 德育过程对德育对象考虑不足，德育对象的主体性发挥不充分是迄今 为止中国德育实践的主要问题之一。
关于德育概念的界定
• 德育是我们时代的当务之急，但德育又是一个千古难题。德育是一个 需要智慧也呼唤智慧的教育领域。
• 德育即培养学生品德的教育。旨在形成受教育者一定思想的教育。在 社会主义中国包括思想教育、政治教育和道德教育。在西方，一般指 伦理道德教育以及有关的价值观教育。
• 德育泛化的问题，即“德育是个筐，什么都可以往里面装！” • 受传统思想的影响，德育是道德教育这样一个简单的命题是难以被广
• 所以，德育概念外延的界定必须做认真的清理，应当遵循“守一而望多”的 原则。
• “守一”，即严格意义上的德育或德育的基本内涵只能指道德教育。德育即 道德教育。至于思想、政治、法制等方面的教育与道德教育加以概括，可以 称之为“社会性教育”。如果一定要称之为“大德育”则：1“大”要大得有 边界、有标准；2应该承认“大德育”的核心或基础是道德教育。
体的思想意识和道德品质”的过程。
关于德育概念的界定
• “内化理论”，是指教育者按照一定社会的要求，通过特定的教育活 动，把特定社会的思想和道德规范内化为受教育者的思想意识和道德 品质的过程。
• “内化”理论比只讲外在的“转化” 理论更趋合理。但是“内化理论” 仍然是主张教育者“对”受教育者的内化。所以，“内化理论”仍然 是“转化理论”的改良形式，并没有突破转化理论本身对德育对象考 虑不够的根本缺陷。
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３ 健康文明的休闲生
活
２ 日益富强的祖
国
４ 学会拒绝
第二单元 不屈的中国人
３ 告别贫困奔小
康
１ 不能忘记的屈辱
２ 起来，不愿做奴隶
的人们
３ 为了中华民族的崛
起
４ 打开国门 走
向世界
第四单元 漫游世界
１ 到周边去看看
２ 环球旅行去
３ 文化采风
九年级全册
第一单元 承担责任服务社会
第一课 责任与角色同在
2、对综合道德能力培养的共识 特别是对道德判断能力的重视
3、道德教育内容结构上的共同理解 现代德育内容的基本层次可回纳为以下四个层面：文 明习惯、基本道德、公民道德、信仰道德。
二、学校德育内容的决定因素
学校德育内容的最终决定因素应当回到 社会发展等宏观因素上去，如生产力、 生产关系、科技发展、人口流动等。但 社会因素对德育内容的影响实际上通过 教育自身的因素为中介作用的，影响学 校德育内容的教育因素主要有以下几个 方面：
我们的意见是
道德教育应当作为一个专门的学科课程去开 设，但同时应当与各科教学结合起来进行。
道德课程教与学的方式必须符合道德教育的 特殊实际。
必须充分注意研究和处理间接道德教育和隐 性课程方面的问题。
二、各科教学与德育
各科教学对德育的直接作用主要表现在： 1、系统的文化知识的学习是提高学生理性
3、将道德教育作为专门课程开设必须有 专门的教师，但真正合格的道德教育课 的教师很难找到。
赞成开设的理由
1、道德教育有自身特定的教育目的、教育 内容、教育程序，应当作为一门专门的学 科来对待。
2、道德教育的特殊性只能被看作是德育课 程设置应当给予关注的问题，而不应成为 理由。
3、如果不将道德教育作为专门学科开设， 道德教育可能成为一种“边缘性”学科。
实施可持续发展战略
第五课 中华文化与民族精神
灿烂的中华文化
第三单元 融入社会肩负使命
第六课 参与政治生活
人民当家做主的
第七课 关注经济发展
造福人民的经济制度
走向共同富裕的道路
学会合理消费
第八课 投身于精神文明建设
建设社会主义精神文明
灿烂的文明之花
第四单元 满怀希望迎接明天
能力的重要途径，可为道德教育提供必 要的工具性的前提。 2、各科教学本身包含着许多重要的价值或 道德教育的因素。
要求
首先，道德教育应当成为各科教学的教 学目标之一（教学的教育性原则）
其次，各科课程实施中又要避免片面的 “德化”倾向，而忘记本学科的本职任 务，最好的做法是在直接传授各科知识 体系的同时采取“不经意”的方式影响 学生。
（三）德育过程观
德育过程观对德育内容的影响主要表现 在德育内容的处理方式上。假如把德育 过程当作价值的灌输则导致德育教条的 呈现形式，假如把德育过程当作价值引 导的过程，德育内容就是价值学习的材 料、是价值环境的组成部分。
（四）偶发因素
除了一些常规的德育内容外，在学校德 育中还可能有一些偶发因素制约着道德 教育内容的安排，如社会巨变、家庭破 裂、父母离异、个人变故等，学校德育 应根据具体情况进行个别教育。
化 源远流长的中华文化
博大精深的中华文化
二是存在方式的差别（许多西方国家道德教育与 宗教密切联系（缅甸的人毕业之后就必须到佛教待一 段时间））；
三是呈示形式不同（中国的是直接的，正面的。 导致学生的逆反心理。东方国家采取直接道德教育模 式，西方采取间接模式较多，如在家庭和教堂进行）。
但德育内容在发展上仍然有一些趋同：
1、对“全球伦理”的确认。 道德教育的全球性与民族性问题，加强对民族性的强 调。
（三）现代社会学校德育内容的特点：
1、自由、同等、博爱等道德观念进入学校德育 内容。
2、由于商品经济、市场经济需要，道德教育中 出现了对自强、诚心、效率开放与宽容等价值观念的 强调。
3、德育内容的呈现形式出现尊重道德学习主体 性的努力。
除了历史因素外，各国文化的不同也影响德育内容的 不同：
一是价值取向的不同（东方民族崇尚集体主义的 态度，西方民族强调个人的权利与自由）；
德育课程是道德教育内容或教育影响的 形式方面，是学校道德教育内容与学习 经验的组织形式。
近代意义的德育课程设置应以1882年法 国以道德教育取代宗教教育课程为起点。
世界范围内对道德教育课程的集中和广 泛的探讨是在20世纪60-70年代，20世 纪80年代以来又形成一个空前活跃的阶 段。
德育课程建设面临的主要问题
1 我的祖国多辽
阔
2 江山多娇
3 祖国的宝岛台
湾
4 祖国江山的保
卫者
第四单元 我们都是中华儿 女
1 五十六个民族五十
六朵花
《品德与社会》五年级下册
第一单元 成长的快乐与烦 恼
1 生活中的快乐
2 拥有好心情
3 尝尝苦滋味
第三单元 独具魅力的 中华文化
1 伟大的先人
2 我国的国宝
3 我们的国粹
第二单元 追根寻源
（二）古代社会学校德育内容的特点 是
1、道德法则本身具有浓厚的等级色彩。(商鞅的
杀死老百姓的例子。)
2、古代德育内容具有鄙视体力劳动的倾向。 （上流社会看为温文尔雅，下层社会价值观念，我们 这个《论语》中间孔子：小人，樊迟问孔子如何种田？ 孔子说，我不会。）
3、在内容呈现形式上具有绝对灌输的色彩。 （强调教条）
第二节 我国学校德育的主要内容
我国政府对中小学的德育内容有统一的规定， 这一规定目前主要体现在于1993年和1995年由 原国家教委正式颁布的《小学德育大纲》和 《中学德育大纲上》。 目前我国对中学德育内容的规定也存在一些不 足之处：第一，意识形态教育比重过高；第二， 对教育对象的批判和反思能力的培养没有引起 足够重视。
第六章 德育内容
第一节 第二节
第一节 学校德育内容及其决定 因素
一、学校德育的内容 德育内容是指德育活动所要传授的具体 道德价值与道德规范及其体系。
由于历史和文化条件不同，不同历史时 期和不同国家、不同文化的德育内容是 各不相同的。
原始社会、古代社会和现代社会的德育内容有不 同的特点：
一）原始社会道德教育内容的特点是：
三、中国德育学科课程的问题与对策 （195页）
（一）课程内容与教学处理问题 1、德育内容的科学性问题 2、课程内容的安排问题
（二）教材内容稳定性问题 “思想政治课双轨制”
（三）课程结构与设计的问题 1、螺旋式课程问题 2、综合课程
一年级上 一年级下 二年级上 二年级下
我上学了 我的家人与 我在集体 我生活的
第四单元 我们生活的地球
1 吃穿住话古今（一）
1 蔚蓝色的地球
2 吃穿住话古今（二）
2 我们的地球村
3 火焰中的文化：陶
与青铜
3 生活在地球村的人
们
4 汉字和书的故事
《品德与社会》六年级上册
第三单元 腾飞的祖国
第一单元 走向文明
１ 站立起来的中
１ 科技带给我们什么？
国人
２ 社会文明大家谈
我对谁负责 谁对我负责
不言代价与回报
第二课 在承担责任中成长
承担关爱集体的责任
承担对社会的责任
做一个负责任的公民
第二单元 了解祖国爱我中华
第三课 认清基本国情
我们的社会主义祖国
党的基本路线
统一的多民族国家
第四课 了解基本国策与发展
战略
对外开放的基本国策
计划生育与保护环境的基本国
策
实施科教兴国的发展战略
三、当代德育课程案例介绍
威尔逊的“符号”模式 麦克费尔的“体谅”模式 纽曼的“社会行动”模式 美国的品德教育课程模式
第二节 德育的学科课程
一、学科课程 二、各科教学与德育 三、中国德育学科课程的问题与对策
一、学科课程
学科课程是以学科为中心来编制的课程。 对道德教育来说，学科课程问题有两类： 一是专门的德育学科课程； 二是以学科课程方式存在的其他学科课 程中包含的道德内容及其道德教育影响。
❖ 道德教育可否作为一门专门学科去开设
观点一:肯定 “白板说” 观点二:否定 价值相对
观点三:折衷（理论上合理，实践上必要）
反对开设的理由
1、将道德教育作为专门课程开设容易导 致道德灌输，忽视道德情感、行为能力 等的培养。
2、将道德教育作为专门课程开设，就会 出现与一般课程概念相抵触的东西，如 道德教育课的成绩很难评定。
程计划》试行 课程有学科和活动两类）
结论
课程是教育内容或教育影响的形式方面。或 者学校教育内容与学习经验的组织形式。
关于课程的主要结构（《课程学》廖哲勋） （1）教育目标和对教育目标的反映； （2）教育内容和教育内容的计划和安排 （3）教育活动，尤其是学习活动的方式。
二、德育课程的问题与特点
和钟姐姐交朋友
我很整洁
我会好好地吃
我自己会整理
看我多精神
4 过新年
新年好
欢欢喜喜过春节
我家大团圆
《品德与社会》五年级上册
第一单元 让诚信伴随着我
1 请你相信我
2 诚信是金
3 社会呼唤诚信
第二单元 我们的民主生活
1 我们的班干部选举
2 集体的事谁说了算
3 我是参与者
4 社会生活中的民主
第三单元 我爱祖国山 和水
1、以血缘关系为基础的原始的集体主义是道德 教育内容的核心，维护氏族、部落存在所需要的忠诚、 勇敢、勤劳、复仇等等道德法则成为德育内容的重点。
2、原始的集体主义、平等、民主等道德原则局 限于一定的氏族、部落之内。
3、在学校德育产生之前，德育与生活、劳动融 为一体，德育属于生活教育、民俗教育的范畴。德育 内容在显示形式上具有非专门性、不自觉的特点。