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2019年给母亲的墓志铭-word范文 (21页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==给母亲的墓志铭篇一：曾祖父母墓志(墓志铭学习)曾祖父母墓志夫孝天经地义，德本而民则也。
马公正文偕赵夫人，晓诗书礼义，能孝敬事亲，冬夏温凊，晨昏省定，出返面告，怡色柔声，家虽不富，然菽水承欢而上下无怨，举家和睦，誉播里间。
晚有儿女，一脉相承，代代传经传之美，天天有琴瑟之声，生之同室而阴阳合济，死之同穴而赴瑶池之请，非孝和之家，孰能有此之幸。
对联：人伦孝道为大，昆仲情谊最真，横批：和谐之音。
撰稿人：通中教员赵曜祖父墓志木受绳则直，金就砺则利，能耕能读，克勤克俭，君子之绳也砺也。
马公得顺修身齐家，耕田犁地触犯风雨，诵经读传不避寒暑。
粥饭爱惜，丝缕不弃养成勤俭家风；正直为准，信义之则遂为乡里人称颂。
昔墓于斯，今勒石以记。
余以为祖德不违，正直勤俭者儿孙之所守也，言行之所取法也。
对联：举圣人之训，守君子之德，横批：实事求是。
撰稿人：通中教员赵曜祖母墓志男禀乾刚，女配坤顺。
马公得顺德配赵夫人实乃天作之合也。
赵夫人兰心蕙质，柳絮才高，神散朗有林下之风，清心玉润乃闺中之秀；常截发延宾，有四德之守。
主中馈而家道兴旺；佐夫君而子孙孝贤。
赵夫人真可谓贤妻良母也。
对联：闺中林下亮节，和睦友善高风，横批：妇道典范撰稿人：通中教员赵曜父母墓志余闻才可济世，德福其身。
仕叔马公元钦可谓德才兼备矣。
公本高阳后裔，又袭赢之马服，少习歧黄，术甲一方。
是以栉风沐雨，夙夜奔驰，治病救人；故乡里者，望若云霓，感激再造。
德配赵君，如鼓瑟琴，膝下子女，聪敏睿智，亲师习礼，课以义方，择邻断机，而勖子学。
孝悌谨信，不逾弟子之规；爱众亲仁，恪守圣贤之道。
福荫后世，兰桂腾芳，麟趾呈祥，凤毛济美。
岁在丁亥，河凊海宴，学友知良，感念慈恩，修碑勒石，嘱余为文，复昭令德，以示子孙，此之谓承前启后，源远而流长者也。
对联：背负九龙龙腾虎跃，眼观宕水水清流长，横批：经天纬地日月当空乾坤朗照，祥瑞覆地子孙兴隆，横批：天地人和撰稿人：通中教员赵曜师父墓志师父马老大人，道号法灵，自幼天资聪慧，性格豪爽，及长习医，勤奋好学，对师真诚，旋得真谛。
【推荐】给母亲的墓志铭-word范文模板 (21页)
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晚有儿女，一脉相承，代代传经传之美，天天有琴瑟之声，生之同室而阴阳合济，死之同穴而赴瑶池之请，非孝和之家，孰能有此之幸。
对联：人伦孝道为大，昆仲情谊最真，横批：和谐之音。
撰稿人：通中教员赵曜祖父墓志木受绳则直，金就砺则利，能耕能读，克勤克俭，君子之绳也砺也。
马公得顺修身齐家，耕田犁地触犯风雨，诵经读传不避寒暑。
粥饭爱惜，丝缕不弃养成勤俭家风；正直为准，信义之则遂为乡里人称颂。
昔墓于斯，今勒石以记。
余以为祖德不违，正直勤俭者儿孙之所守也，言行之所取法也。
对联：举圣人之训，守君子之德，横批：实事求是。
撰稿人：通中教员赵曜祖母墓志男禀乾刚，女配坤顺。
马公得顺德配赵夫人实乃天作之合也。
赵夫人兰心蕙质，柳絮才高，神散朗有林下之风，清心玉润乃闺中之秀；常截发延宾，有四德之守。
主中馈而家道兴旺；佐夫君而子孙孝贤。
赵夫人真可谓贤妻良母也。
对联：闺中林下亮节，和睦友善高风，横批：妇道典范撰稿人：通中教员赵曜父母墓志余闻才可济世，德福其身。
仕叔马公元钦可谓德才兼备矣。
公本高阳后裔，又袭赢之马服，少习歧黄，术甲一方。
是以栉风沐雨，夙夜奔驰，治病救人；故乡里者，望若云霓，感激再造。
德配赵君，如鼓瑟琴，膝下子女，聪敏睿智，亲师习礼，课以义方，择邻断机，而勖子学。
孝悌谨信，不逾弟子之规；爱众亲仁，恪守圣贤之道。
福荫后世，兰桂腾芳，麟趾呈祥，凤毛济美。
岁在丁亥，河凊海宴，学友知良，感念慈恩，修碑勒石，嘱余为文，复昭令德，以示子孙，此之谓承前启后，源远而流长者也。
对联：背负九龙龙腾虎跃，眼观宕水水清流长，横批：经天纬地日月当空乾坤朗照，祥瑞覆地子孙兴隆，横批：天地人和撰稿人：通中教员赵曜师父墓志师父马老大人，道号法灵，自幼天资聪慧，性格豪爽，及长习医，勤奋好学，对师真诚，旋得真谛。
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晚有儿女，一脉相承，代代传经传之美，天天有琴瑟之声，生之同室而阴阳合济，死之同穴而赴瑶池之请，非孝和之家，孰能有此之幸。
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撰稿人：通中教员赵曜祖父墓志木受绳则直，金就砺则利，能耕能读，克勤克俭，君子之绳也砺也。
马公得顺修身齐家，耕田犁地触犯风雨，诵经读传不避寒暑。
粥饭爱惜，丝缕不弃养成勤俭家风；正直为准，信义之则遂为乡里人称颂。
昔墓于斯，今勒石以记。
余以为祖德不违，正直勤俭者儿孙之所守也，言行之所取法也。
对联：举圣人之训，守君子之德，横批：实事求是。
撰稿人：通中教员赵曜祖母墓志男禀乾刚，女配坤顺。
马公得顺德配赵夫人实乃天作之合也。
赵夫人兰心蕙质，柳絮才高，神散朗有林下之风，清心玉润乃闺中之秀；常截发延宾，有四德之守。
主中馈而家道兴旺；佐夫君而子孙孝贤。
赵夫人真可谓贤妻良母也。
对联：闺中林下亮节，和睦友善高风，横批：妇道典范撰稿人：通中教员赵曜父母墓志余闻才可济世，德福其身。
仕叔马公元钦可谓德才兼备矣。
公本高阳后裔，又袭赢之马服，少习歧黄，术甲一方。
是以栉风沐雨，夙夜奔驰，治病救人；故乡里者，望若云霓，感激再造。
德配赵君，如鼓瑟琴，膝下子女，聪敏睿智，亲师习礼，课以义方，择邻断机，而勖子学。
孝悌谨信，不逾弟子之规；爱众亲仁，恪守圣贤之道。
福荫后世，兰桂腾芳，麟趾呈祥，凤毛济美。
岁在丁亥，河凊海宴，学友知良，感念慈恩，修碑勒石，嘱余为文，复昭令德，以示子孙，此之谓承前启后，源远而流长者也。
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马公正文偕赵夫人，晓诗书礼义，能孝敬事亲，冬夏温凊，晨昏省定，出返面告，怡色柔声，家虽不富，然菽水承欢而上下无怨，举家和睦，誉播里间。
晚有儿女，一脉相承，代代传经传之美，天天有琴瑟之声，生之同室而阴阳合济，死之同穴而赴瑶池之请，非孝和之家，孰能有此之幸。
对联：人伦孝道为大，昆仲情谊最真，横批：和谐之音。
撰稿人：通中教员赵曜祖父墓志木受绳则直，金就砺则利，能耕能读，克勤克俭，君子之绳也砺也。
马公得顺修身齐家，耕田犁地触犯风雨，诵经读传不避寒暑。
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昔墓于斯，今勒石以记。
余以为祖德不违，正直勤俭者儿孙之所守也，言行之所取法也。
对联：举圣人之训，守君子之德，横批：实事求是。
撰稿人：通中教员赵曜祖母墓志男禀乾刚，女配坤顺。
马公得顺德配赵夫人实乃天作之合也。
赵夫人兰心蕙质，柳絮才高，神散朗有林下之风，清心玉润乃闺中之秀；常截发延宾，有四德之守。
主中馈而家道兴旺；佐夫君而子孙孝贤。
赵夫人真可谓贤妻良母也。
对联：闺中林下亮节，和睦友善高风，横批：妇道典范撰稿人：通中教员赵曜父母墓志余闻才可济世，德福其身。
仕叔马公元钦可谓德才兼备矣。
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孝悌谨信，不逾弟子之规；爱众亲仁，恪守圣贤之道。
福荫后世，兰桂腾芳，麟趾呈祥，凤毛济美。
岁在丁亥，河凊海宴，学友知良，感念慈恩，修碑勒石，嘱余为文，复昭令德，以示子孙，此之谓承前启后，源远而流长者也。
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晚有儿女，一脉相承，代代传经传之美，天天有琴瑟之声，生之同室而阴阳合济，死之同穴而赴瑶池之请，非孝和之家，孰能有此之幸。
对联：人伦孝道为大，昆仲情谊最真，横批：和谐之音。
撰稿人：通中教员赵曜祖父墓志木受绳则直，金就砺则利，能耕能读，克勤克俭，君子之绳也砺也。
马公得顺修身齐家，耕田犁地触犯风雨，诵经读传不避寒暑。
粥饭爱惜，丝缕不弃养成勤俭家风；正直为准，信义之则遂为乡里人称颂。
昔墓于斯，今勒石以记。
余以为祖德不违，正直勤俭者儿孙之所守也，言行之所取法也。
对联：举圣人之训，守君子之德，横批：实事求是。
撰稿人：通中教员赵曜祖母墓志男禀乾刚，女配坤顺。
马公得顺德配赵夫人实乃天作之合也。
赵夫人兰心蕙质，柳絮才高，神散朗有林下之风，清心玉润乃闺中之秀；常截发延宾，有四德之守。
主中馈而家道兴旺；佐夫君而子孙孝贤。
赵夫人真可谓贤妻良母也。
对联：闺中林下亮节，和睦友善高风，横批：妇道典范撰稿人：通中教员赵曜父母墓志余闻才可济世，德福其身。
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先母段氏，生于农历一九二三年一月初三，卒于二零一一年十二月二十二日，享年八十八岁。
二老虽凡凡布衣，但一生宽以待人，品质高洁。
今铭其情以为念，彰其德以扬:追忆我父，勤恳仁厚，寡言质朴。
助人为乐，不图不谋。
算珠分合，未入学塾;斧绳木直，未拜鲁祖。
曾在壮时，因镢伤足，疗养在榻，食不果腹，母偏其食，其语哽阻：不劳空耗，于家无补，二子尚幼，节食足哺！年过古稀，常言力足，不委壮儿，筑门修屋；八十有余，稍不歇足，牧羊拾柴，风箱催炉！今铭尊志，安享天府！追忆我母，半生忍饥，半生凄苦。
口直心正，稍适即足。
心软如絮，性善如佛。
儿偶外出，起早就厨，因迟误餐，潸潸泪珠。
随高就低，叮叮嘱嘱。
人多食少，子餐母睹;釜渐见底，常称自足。
其子酒呕，昼夜愁苦，忽闻气通，言喜容露。
辄缪赞人，自显抵牾。
人言其浅，我谓其笃。
拳拳之心，天下慈母！今铭慈志，安享天府！父逝三载，年半母故。
后裔痛悼，撰铭立墓。
二0一三年七月八日篇二：墓志铭常见词语简析墓志铭常见词语简析（四川武胜·符云俊）一、前言墓志属于碑文的一种。
指刻于墓碑的文章，用来记叙死者的生平和家世。
古代的墓碑分为两种，一种埋于地下叫作墓志铭；一种立于地上叫作墓表文。
我们现在所说的墓志一般从广义言之，包括二者在内。
墓志的基本特征是为死者歌功颂德，故其语言难免有浮夸之词。
举凡家庭主妇，不管其德识如何，动辄比诸孟母陶母、鸿妻莱妇；而于亡故男子，益发竭尽褒美之词，极端者有如杨衒之所斥“所谓生为盗跖，死为夷齐”。
墓志拥有大量特殊的词语。
这些词语不仅各种辞书失载，而且在其他各类典籍中也较为罕见。
首先，墓志保留了一些特殊的称呼语。
母亲墓志铭范文精选
母亲墓志铭范文精选以下是为您生成的一篇以为题的作文，希望能符合您的要求：母亲走了，如同一片轻轻飘落的秋叶，安静而祥和。
在为母亲撰写墓志铭的时候，我的思绪如潮水般汹涌，那些与母亲共同度过的时光，一桩桩、一件件，清晰地浮现在眼前。
母亲是个极其勤劳的人。
小时候，家里的经济条件并不宽裕，父亲在外打拼，母亲便独自挑起了家庭的重担。
每天清晨，当第一缕阳光还未照进窗户，母亲就已经悄悄起身，开始了一天的忙碌。
我总是在厨房传来的切菜声和锅碗瓢盆的碰撞声中醒来。
她会为我们准备营养丰富的早餐，哪怕只是简单的米粥和咸菜，也饱含着她对家人深深的爱。
记忆中的那个夏日午后，阳光炽热地烤着大地。
母亲在院子里洗衣服，汗水湿透了她的衣衫。
她弯着腰，用力搓洗着一件件衣物，双手因为长时间浸泡在水里而变得发白。
我在一旁看着，想要帮忙，却被母亲拒绝了，她说：“你去好好看书，这点活儿妈干得动。
” 她的脸上挂着疲惫却又满足的笑容，那笑容里藏着对生活的坚韧和对我们的期望。
母亲还是个心灵手巧的人。
家里的衣物破了，她总能巧妙地缝补，让它们焕然一新。
记得有一次，我不小心划破了最喜欢的裤子，心里难过极了。
母亲接过裤子，安慰我说：“别担心，宝贝，妈妈会让它变好的。
” 她坐在缝纫机前，认真地缝补着，那专注的神情仿佛在创作一件艺术品。
不一会儿，裤子上多了一朵漂亮的小花，不仅遮住了破洞，还让裤子更加独特。
我高兴地穿上它，在小伙伴面前炫耀了好久，心里满是对母亲的敬佩。
母亲的厨艺更是一绝。
逢年过节，家里的餐桌上总是摆满了她精心准备的美食。
那一道道色香味俱佳的菜肴，是我们一家人幸福的源泉。
尤其是她做的红烧肉，色泽红亮，口感软糯，肥而不腻。
每次做这道菜，母亲都会在厨房里忙碌大半天，从挑选食材到烹饪调味，每一个步骤都一丝不苟。
当红烧肉端上桌，我们迫不及待地夹起一块放入口中，那种满足的感觉至今难以忘怀。
然而，岁月无情，母亲的身体渐渐不如从前。
疾病缠上了她，可她依然坚强乐观。
父母墓志铭范文
母亲墓志铭精选短文范例母亲潘有慧于1920年冬生于本村书香世家，端庄静娴，勤劳传统。
幼习礼仪妇工妇德德才兼备。
然值国内军阀混战，民难维生，加之七岁外公外出经商未归，与姥舅相依为命，廿岁解裹脚借嫁衣嫁与家父，而后举案齐眉互敬互爱生育儿女十人，扶育孙子女七人。
冬衣夏改.夏衣冬合.糠菜充粮，教子读书为本.父中年患哮喘廿载慈母精心照顾无怨无恨.母亲施温饱享乐于人，留饥寒苦累于己；孝顺长辈，和兄弟，睦宗族；厚儿媳女婿于儿女，济贫姑舅怜鳏寡孤疾；单殚精竭力奉爱心，克己服礼助和谐。
德者必有好景，今儿孙博学成才者众，经商办企业，任教大学，从事专业技术及国家干部岗位者遍及省内外，嗟呼！先苦而后荣方合逻辑，岂知天道有误，慈母应享福寿康乐之年，罹患胆结石症治疗不愈而终.呜呼！天之谬矣.为昭示后人特立此铭。
父亲墓志文（旧时写法）给父修墓地写墓志文范文：父亲墓志铭严父讳***之子，生於**年**月**日午时故於**年享阳**寿。
芹菜塘杨氏始祖原为腾冲下马常杨氏泗哲之后裔分枝迁往芹菜塘落业。
公元**年严父与慈母段氏结发婚配，养育吾等兄弟姊妹五人，严父教子有方，凡事以身作则，言传身教。
严父自幼聪明好学，勤劳俭朴，只因家境贫寒攻书不多，但能知书达理。
五八年吾之祖父离开桑梓，远出缅地，长达四十年之久，吾父被迫辍学回家，随同吾祖母担起家庭重担维持全家九口人包括年高耄龄的曾祖曾母在内的困苦生活，直致替父尽忠尽孝，将吾之曾祖父曾祖母养老送终，无愧人之楷模后辈应之效仿，吾父虽识字无几但为人正派光明磊落生活检点，和睦乡邻，善待弟兄姊妹克己做人，一生从未与他人争讼，真是常人难比，为报答父母深恩特为之刻石建墓以表孝意。
铭曰：严父典范留后世子存孝意建窀穸不孝子杨明稳顿首敬撰求为父母写墓志铭孝心不错嘛现在会写这个的东西的人不多了，我也不知道什么格式，但我抄了一篇范文供你参考：龚公暨德配张孺人墓志公讳西汉，大庸谢家垭龚氏，祖籍江西，生于一九四七年，殁于一九九九年，享年五十二。
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这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文，有铭，又有序。
立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章，往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==父母墓碑碑文范例篇一：墓碑碑文的写法规范和父母墓碑的碑文碑文，是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文，有铭，又有序。
立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章，往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
父母墓志铭精选
父母墓志铭精选
父母墓志铭精选是指家庭成员为了纪念父母而采用的一种方式，在他们的墓碑上刻上一段精心挑选的文字。
这段文字既表达了对父母的怀念，又反映了父母的生活经历、精神品质和人格特质。
父母墓志铭精选的内容要根据不同的家庭而有所不同，但是一般来说都会包含以下几个方面：
1. 父母的姓名、出生年份和去世年份。
2. 父母的家庭背景、工作经历等。
3. 对父母的思念、感激和尊敬之情。
4. 对父母的贡献、影响和支持。
5. 父母对家庭和社会的贡献。
6. 或者有关父母的经典语录或格言。
父母墓志铭精选的文字一般要简洁实用，内容要准确、真实、简明而有力，要能够表达出家庭成员对父母的思念之情。
父母碑文范例
父母碑文范例父母碑文范例忘不了的养育之恩，割不断的儿女情聪慧能干从不弃慈爱如母感天地英年早逝痛不已清风明月永思念谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻我的母亲母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣完来大璞眼天地留得和风惠子孙清名终古长留有才有德事业长存道至今犹在为国为民斯人可法留有勤劳典范美德堪称吾侪典范继承革命家风遗言长示后世儿孙长记慈惠传后世永留典范在人间多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩完来大璞眼天地留得和风惠子孙著作等身身不老子孙维业业长存慎终不忘父母志追远常存孝子心正气一身昭日月仁德两字传子孙养育千恩，海阔天长。
铭记于斯，喻嗣不忘！养子女功德比山重敬父母不忘养育恩忘不了的养育之恩，割不断的儿女情爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻我的母亲。
父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古一生奉献于儿女，心底无私天地宽；严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀仍忆旧音容；寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡以沫尽晚年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；父女情，母女爱；长相依，永相伴相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡以沫尽晚年；寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉 [ 写给儿女的话 ]愿掌上明珠的灵魂在此得到永生他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。
50字母亲碑文范文墓志铭
50字母亲碑文范文墓志铭下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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父母墓志铭大全精选
篇一：父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文，有铭，又有序。
立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑，是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章，往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时
对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
需指出的是，有
的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文
日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，
比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也
有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐
明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。
叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。
不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。
特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文
要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥
之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，
中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。
因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。
大致归纳起来，碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。
一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。
如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生时何需久睡，死後自会长眠。
２)本人已死，有事烧纸。
３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。
４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。
５）如果可能，请把我叫醒……
６）我觉得我还可以再抢救一下！
７）我这里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你们还要来烦我！。