试述赖和对台湾的贡献
近代日本殖民统治下的台湾社会发展
近代日本殖民统治下的台湾社会发展近代日本殖民统治下的台湾社会发展是一个曲折而复杂的历史过程。
从1895年日本通过《马关条约》强行割让台湾开始，到1945年二战结束时台湾恢复中华民国统治，这段时间里，日本对台湾进行了长达50年的统治。
这段时间里，台湾经历了社会、经济、教育、文化等方面的巨大变迁和冲击。
本文将从社会、经济和教育等方面论述近代日本殖民统治下的台湾社会发展。
首先，近代日本殖民统治对台湾社会产生了深刻影响。
在殖民统治初期，日本加强了对台湾的行政管理和社会控制。
他们通过引进现代化制度、改善基础设施建设、发展产业等手段，推动了台湾的现代化进程。
例如，日本在台湾修建了铁路和港口，加强了交通运输和贸易发展。
这为台湾的经济发展提供了契机，也改善了台湾民众的生活条件。
其次，近代日本殖民统治对台湾经济产生了重大影响。
日本统治下，台湾经济由传统农耕经济向现代工业经济转型。
日本殖民政府通过改良农业、引进种植业和工业技术、加强基础设施建设等手段，促进了台湾产业结构的转变。
他们大量引进西方现代化技术和管理经验，推动了台湾的工业发展。
在这个过程中，台湾的制造业、制糖业、纺织业等迅速发展，成为亚洲地区的重要经济中心之一。
然而，近代日本殖民统治带来的经济发展并非一帆风顺。
日本对台湾的统治主要是为了满足本国经济利益和军事需求，台湾被视为资源和市场的延伸。
殖民统治下，日本政府将台湾作为经济开发和农业生产的后方基地，进行大规模的资源掠夺。
例如，台湾的林业资源被大量开发，导致森林资源枯竭，环境恶化。
此外，殖民统治还导致了土地集中、农民贫困等问题。
另外，近代日本殖民统治对台湾的教育体制和文化发展也产生了深远影响。
日本殖民政府在台湾实施教育改革，推广日本的教育制度和文化价值观。
他们建立了以日本为标杆的教育体系，派遣日本教师到台湾教育机构任教，并强迫台湾居民学习日语和日本文化。
这导致了台湾的教育体系和文化传统受到了严重扭曲，也引发了台湾居民对日本殖民统治的抵制情绪。
50年的殖民统治,日本在台湾干了什么？
50年的殖民统治，日本在台湾干了什么？抗日战争胜利60周年，也是台湾摆脱日本殖民统治回归祖国60周年。
50年的殖民统治，使台湾人民遭受了比祖国内地更深重的苦难，台湾人民的抗日斗争在中国人民反抗外敌入侵的历史上写下了光辉的一页。
了解了这段历史的真相，那些鼓吹日本殖民统治优越的论调也就不攻自破了。
残酷镇压1895年，清政府在中日甲午战争中失败，被迫签订丧权辱国、赔款割地的《马关条约》，日本以刀架在清政府脖子上的方式，强行获得了觊觎已久的台湾。
消息传出，全国舆论大哗。
台湾人民在听到割让台湾的消息后更是悲愤交织，以进士丘逢甲为首，台湾绅民数度上电清廷，反对割让台湾；台北人民在《马关条约》签订的第二天“鸣锣罢市”，抗议清政府的卖国行径……台湾人民最终不得不拿起武器，走上武装抗日保台的道路。
残酷的武力进占1895年5月25日，丘逢甲、林朝栋等台湾士绅宣布成立“台湾民主国”，推清政府台湾巡抚唐景崧为总统，设议院、筹防局和团练局，准备不奉清廷号令，自主抗日，但同时又以“蓝地黄虎旗”为国旗，定国号为“永清”，以表示永远心向大清之意。
民主国以南部刘永福率领的黑旗军最为有名，结合地方人士自发组织的义军，有力地打击了前来接收台湾的日本殖民者。
《马关条约》签订后，日本以海军大将桦山资纪为台湾首任总督，并派北白川能久亲王率领近卫师团武力接收台湾。
日军军舰到达淡水港附近，遭到了守军的强烈抵抗，日军见淡水港不易攻下，便改由三貂角附近的澳底登陆，6月2日日军占领基隆炮台。
同一天，清朝代表李经芳与桦山资纪正式签订割台协议。
唐景崧、丘逢甲等民主国的领导者见情势危急，纷纷内渡。
领导中心一失，台北城内便陷人了混乱……日军拿下台北城后，于6月17日在巡抚衙署举行总督府始政仪式，宣布开始统治，这个日子被日人设为“台湾始政纪念日”。
然而，日军向南部推进时却遭到了刘永福率领的黑旗军与各地抗日义军的顽强抵抗。
在桃园、新竹、苗栗，义军与日军的战斗都相当惨烈，六七月间，义军一度反攻新竹，歼灭日本骑兵于大湖口，刘永福也派吴彭年率黑旗军北援，在新竹、苗栗一带与日军相持一个多月。
港台文学研究 本科 山大20年考试题库及答案
一、多选题（45分）
1、余光中写作的四度空间是（）A、诗歌B、散文C、批评D、翻译
2、通俗小说一般包括（）。
A、新武侠小说
B、言情小说
C、通俗传记小说
D、历史小说
3、下列属于余光中在七十年代出版的诗集是（）A、《写在中国的诗》
B、《隔水观音》
C、《沙田随意十三盖》
D、《与永恒拔河》
4、下列属于林海音作品的是（）A、《城南旧事》
B、《烛》
C、《金锁记》
D、《晓云》
5、下列属于吕赫若作品的是（）A、《牛车》B、《清秋》
C、《模范村》
D、《善讼人的故事》
6、到1937年抗战之后，大批的内地作家南下香港，属于南下作家的有（）。
A、许地山
B、萧红
C、谢晨光
D、张吻冰
7、新武侠小说的鼻祖是（）和（）A、古龙
B、诸葛青云
C、金庸。
英雄收复台湾的故事
收复台湾发生在公元1661年。
明天启四年（公元1624年），殖民主义者侵占中国。
清初，郑成功下决心赶走入侵军。
顺治十八年（公元1661年）三月，郑成功亲率2.5万名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡从金门起身。
元年初，入侵军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。
至此，郑成功从荷兰入侵者手里收复了沦陷38年的我国神圣领土台湾。
明天启四年（公元1624年），殖民主义者侵占中国。
清初，下决心赶走入侵军。
清朝十八年（南明永历十五年，公元1661年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从起身。
他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天预备直取台湾。
荷兰入侵军听说郑成功要进攻台湾，十分惊恐。
他们把军队集中在台湾（今台湾东平地域）、赤嵌（今）两座城堡，还在口岸沉破船阻止郑成功船队登岸。
郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登岸，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与台湾城的联系。
战斗中，入侵军以“赫克托”号战舰解决，郑成功一声令下，把敌军牢牢围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。
与此同时，又击溃了台湾城的援军。
赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情形下，向郑军投降。
盘踞台湾城的入侵军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月以后，下令向台湾城发起强攻。
元年初（南明永历十六年，公元1662年），入侵军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。
至此，郑成功从荷兰入侵者手里收复了沦陷38年的我国神圣领土台湾。
英雄郑成功，无人不知，无人不晓，他一生最大的功绩确实是以武力收复台湾，终止了荷兰人在台湾38年的殖民统治。
郑成功，是我国明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，号大木，福建人。
其父，是南明隆武朝"建安伯"，曾组织向台湾移民，踊跃开发。
1645年(南明弘光元年），21岁的郑成功在福州受到隆武帝朱韦健的召见，颇多赏识，被以为本家，赐他国姓（朱），更名成功，因其中外尊称之为"国姓爷"。
赖和
赖和以冷静的思考， 赖和以冷静的思考，注视着台 湾的历史苦难和社会现实， 湾的历史苦难和社会现实，以悲悯 的心怀忍看苍生含辱， 的心怀忍看苍生含辱，以不屈的意 志奋斗不懈， 志奋斗不懈，为台湾的作家树立了 典范， 典范，也带引了日据下台湾新文学 的方向。 的方向。
主编过《台湾民报》 主编过《台湾民报》、《台湾新民 文艺栏” 担任过《南音》 报》的“文艺栏”，担任过《南音》、 台湾新文学》的编辑， 《台湾新文学》的编辑，注意发现和培 养文学新人，功绩卓著。 养文学新人，功绩卓著。 赖和因坚持抗日爱国的行动而两次 入狱，狱中生活极大地损害了他的健康， 入狱，狱中生活极大地损害了他的健康， 1943年年初第二次出狱后不久病逝。 年年初第二次出狱后不久病逝 1943年年初第二学的奠基人 ——赖和的小说创作 ——赖和的小说创作
（一）台湾新文学的整体特征
（20世纪20年代—1945） 20世纪20年代—1945） 世纪20年代
五四新文化运动影响下 的抗日民族解放运动。 的抗日民族解放运动。
（二）赖和的小说创作 1、赖和
赖和（1894——1943） 赖和（1894——1943）是台湾新文 ——1943 学的奠基人， 学的奠基人，也是台湾沦为殖民地时期 的抗日志士， 的抗日志士，在台湾文坛和民众中享有 崇高的威望，被誉为台湾的“鲁迅” 崇高的威望，被誉为台湾的“鲁迅”。
（2）主要特点： 主要特点：
①揭露日本殖民当局、各级官吏、封建地 揭露日本殖民当局、各级官吏、 主对台湾人民残酷的政治压迫与经济剥 削。 ②书写了“弱者”的悲苦的挣扎与不息的 书写了“弱者” 反抗。 反抗。 批判社会生活中种种封建陋习。 ③批判社会生活中种种封建陋习。
④形成了以白话文为基础的文学语言 ⑤写实的风格 ⑥刻画了一系列鲜明生动的人物形象。 刻画了一系列鲜明生动的人物形象。 ⑦善于运用讽刺的艺术手法。 善于运用讽刺的艺术手法。
戏比天大声盖山川会昌籍台湾著名导演赖声川二三事
戏比天大，声盖山川——会昌籍台湾著名导演赖声川二三事戏比天大，声盖山川——会昌籍台湾著名导演赖声川二三事钟东林在赣南，乃至在他的故乡——会昌，提起赖声川，知道赖声川的人不多；在亚洲、在世界的戏剧界和艺术界，知道赖声川的人却很多；而在台湾，赖声川和他的戏剧工作坊，更可谓是家喻户晓；在网上，只要你输入“赖声川”百度一下，赖声川的资料简直就是铺天盖地······赖声川，他是谁？赖声川，美国加州伯克莱大学戏剧艺术博士，台北艺术大学戏剧学院教授及前院长，台湾著名舞台剧导演，台湾“表演工作坊”艺术总监，被亚洲周刊誉为“亚洲剧场导演之翘楚”，英国国家广播公司(BBC)称为“现今中文最顶尖的剧作家”，日本NHK电视台称为“台湾剧场最璀璨的一颗星”，远东经济评论称他的作品为“华文世界中最精彩的戏剧”。
中国日报(China Daily)说“许多人认为他是我们这一代最伟大的剧作家，能与二十世纪前半叶达到顶尖的曹禺、老舍相比”。
赖声川曾二度荣获台湾最高荣誉之文艺奖，也曾获选为台湾十大杰出青年；2010年被中国新闻周刊选为文化领域中年度最有影响力人物。
他的著作《赖声川的创意学》是创意论述中的新贡献。
东坡词有：“此身如传舍，何处是吾乡”句，赖声川，你从哪里来？你的家在何处？你的根在何方？一、父亲家球，从会昌山村走向重庆山城，从赖家走向全球在一代伟人誉为“风景这边独好”的会昌城北，有一座百年古宅——赖家老屋, 斑驳的痕迹透出历史的印记。
人们很难想象它与一个远在台湾的世界戏剧大师、艺术巨匠密切相关；更想象不出从清末到民国，这是一座地道恪守客家人祖训“诗礼传家”的书香门第，本文主人公以及他的父亲、祖父、曾祖父四代声名显赫，为赖氏旺族引以为荣。
赖声川的父亲赖家球，字子磬，号启明，1919年4月就在这里出生；而他的祖父赖近庭为清末巳酉科拔贡，工书法；曾祖父毓珊为明经进士。
据赖氏家谱载：“赖家球启蒙习字就读私塾，其聪明颖悟每为塾师所赞赏。
“五四”大旗下的台湾作家赖和
动 催 发 下 ， 台 湾 的新 诗 和 白话 小 说 作 出 了 不 可 磨 灭 的 贡 献 。赖 和 为新 文 学 探 索 的 一 生 ， 富 了祖 国 的 文 化 宝 库 。 为 丰 他 的创 作 实 践 ， 现 着 两 岸 文 化 血 脉 的 汇 流 与 涌 动 。 体 关键 词 ： 四新 文 化 运 动 ； 风 ； 五 诗 白话 小 说 ； 和 赖
制人 民改换 日本 姓氏 ， 改穿 和服等 。在那屠 刀高举 ， 血雨腥 风的恐怖气氛 中， 和仍我行我素 ， 中服 ， 赖 穿 不改名 ， 拒用 日文写作 。
殖 民 者 以 “ 须 有 ” 名 ， 他 投 入 图 圄 。此 时赖 和 身 染 沉 疴 ， 仍 气 贯 长 虹 ， 拒 逼 写 “ 省 录 ” 莫 罪 将 但 力 反 。狱 外 盛 传 他 将 凶 多 吉少 。 家
人们忧心如焚 。其弟 赖其尧多方 奔走 ， 于获准保 释就医 。据 台湾作家杨 云萍在《 和记忆 》 终 赖 中追 述 ， 到医院去探望赖和 ， 他 谈
到 萧 瑟 零 落 的 台 湾 文 艺 界 ， 些 人 噤 若 寒 蝉 ， 当提 起 鲁 迅 时 ， 和 不 禁 振 奋 ， 即 挣 扎 起 平 躺 的 身 子 ， 又 手 抚 胸 口 ， 泪直 某 而 赖 立 旋 双 流 ， 叫 “ 们 所 做 的 新 文 学 运 动 都 白费 了力 气 ！” 时 台 湾 有 些 文 人 确在 唱 着 “ 下 的 大 御 心 ， 是 唯 一 的护 身 符 ” 赖 和 因 大 我 ？当 陛 这 。 为 不 唱 此 咒 文 ， 被 警 察 监 视 。赖 和 的直 道 而行 ， 郁 于 怀 ， 医不 久 ， １４ 年 １月 ３ 而 郁 就 于 ９３ １日含 恨 辞 世 。 在 缧 绁 的苦 难 中 ， 留 他
台湾文学——赖和
台湾新文学之父——赖和【摘要】台湾作家赖和是台湾新文学运动的先驱者，又是一位极富民族气节的爱国作家。
在五四新文化运动这股汹涌浪潮的催发下，他为台湾的白话小说和白话文写作作出了不可磨灭的贡献。
他不屈不挠的精神和写实的手法影响了之后的一批又一批作家，是当之无愧的“台湾新文学之父”。
【关键词】白话小说；白话文写作；赖和“五四”新文化运动翻开了我国思想文化革命崭新的一章，其影响范围十分广泛，连当时处于日本帝国主义占据下的我国台湾省，也掀起了相应的波澜。
赖和是自觉地站在这个波澜中的一员。
他即使身处逆境，也保持着一身正气，以炎黄子孙的铮铮铁骨，直面台湾人民被异族蹂躏的斑斑血痕，将历史的悲愤，流淌在自己笔端。
一、正气凛然的一生赖和的祖根在大陆。
他原名赖河，字懒云，曾用笔名有甫三，安都生，走街先，灰等，出生于台湾省彰化。
祖上是客家人，但到他这一代，已不会说客家话了。
为此，他写了一首诗自嘲，“我本客属人，乡语径自忘，戚然伤抱怀，数典愧祖宗”。
1894年4月25日，赖和出生在台湾中部彰化一农家。
第二年，日本根据中日甲午之战与清朝签订的《马关条约》派兵进驻台湾。
呱呱坠地不久的赖和即沦为异族统治下的子民。
此后，在他四十九年的人生征程中，耳濡目染，处处都是殖民者的横暴恣肆，掠夺欺凌。
他那颗抗暴的中国心，深蕴着民族自尊，洋溢着对祖国的耿耿情怀，为此，他曾两次被捕入狱。
第一次在1923年12月，那时台湾新文化运动在“五四”运动催发下逐渐展开。
1921年10月“台湾文化协会”成立，赖和加入协会，并被选为理事。
殖民统治者借口所谓“六三法”(1896年驻日总督府发布的第六十三号法令)中关于“治安警察法”条例，进行大搜捕。
赖和等四十余名文化人系狱。
赖和忿忿地唱出“戴盆莫望天，坐使肝胆裂”的呼号。
第二次入狱，正当“珍珠港事件”前后。
督府施行“战时体制”，强行将台湾推向侵华战争前沿，贯彻什么“治台三策”，即皇民化、基地化、工业化，下令取缔进步报刊，禁用汉文，废止人民沿用的汉传风习，强制人民改换日本姓氏，改穿和服等。
赖和 一杆秤仔
赖和赖和(1894－1943），原名赖河，字懒云，人称和仔先，笔名有甫三、安都生、灰、走街先等。
出生于台湾彰化的一个“百姓人”之家。
赖和生活的时期，正是日本占领台湾、实行殖民统治的时期，面对日本统治者实行的政治上的高压统治，经济上的残酷压榨，文化上的同化政策，赖和以笔做刀枪，揭露和控诉日本侵略者给台湾人民造成的深重灾难，热情歌颂台湾人民的反抗精神。
他的作品对台湾“五四”以后的一代乡土作家产生了深刻的影响，而赖和则成为台湾新文学运动的先驱，被誉为台湾文学的“奶母”。
赖和少小时不愿入日本学校，在当地的“小逸堂”接受黄倬其先生的汉文教育，受益颇深。
后不得已，入学校学日文，但不愿剪掉象征中国人的辫子。
1909年 5月，16岁时入台湾总督府医学校读书，1914年毕业。
1916年在家乡彰化开设赖和医院，为贫苦群众医治疾病。
1917年赴福建厦门，在博爱医院服务两年。
在厦门的两年，是他在汉学方面以及思想方面有重大收获的两年。
受“五四”运动的影响，赖和深感民族自决的重要性，尤其对启迪民众的重要性有进一步的看法，认为文学是有重要作用的，应该属于人民。
这以后，他开始了一面行医，一面从事文学创作的生活。
1919年，赖和回到台湾，开始从事抗日运动和文学创作。
1924年因从事抗日民族解放运动第一次被捕入狱。
1941年又因所谓“思想问题”再次被捕入狱。
这次入狱，使赖和的身心健康受到了严重的摧残，1943年初出狱后不久，因心脏病突发而去世，终年仅50岁。
赖和去世后，台湾人民深深怀念和敬仰他。
他的坟墓在台湾八卦山上，墓地始终保持干净整洁。
原来当地群众中流传一种传说，说是赖和的墓草可以治病，所以人们争相去拔，以致墓地上的草都被拔光了。
赖和号称“诗医”，他以其崇高的医德与人民息息相通，赢得了广泛的崇敬。
他医术高明，却平易近人，尤其对那些贫苦百姓，有时连诊费也不收取。
“有些病人请赖和医师赊下药钱，但对于看来根本不可能还钱的病人，是连账都不记下的。
1949之后的台湾史
两岸统一，大势所趋台湾，中国这只雄鸡的“金爪”，无论是从地理位置还是历史渊源分析，自古就是中国领土不可分割的一部分。
两岸同胞同根同祖，统一是两岸亿万人民共同的心愿。
大陆与台湾交往历史久远，自从三国时孙权命卫温与诸葛直率领甲士万人，浮海求夷州（台湾）、亶州，在台湾停留近一年。
此后台湾在经济，文化等方面同大陆的联系逐渐密切，开始成为中国不可分割的领土。
到元朝，正式在台湾在台湾设置“澎湖巡检司”。
荷兰入侵台湾，实行殖民统治，对当地人民百般剥削和压迫。
终于在民族英雄郑成功的指导下，顺利驱逐荷兰军队。
清军击败割据势力郑经军队，郑克爽向清朝投降，正式标志着台湾回到了祖国的怀抱，在清朝统治的两百多年里，台湾经济得到了长足的发展，人民安居乐业，社会得到了很大的进步。
日本统治期间，人民反抗不断，抗日战争胜利后，漂泊了50年之久的台湾终于回到了祖国的怀抱。
然而，1949年蒋介石败退台湾，加之美帝国主义的干扰，台湾再次与大陆分离。
但我坚信，分裂是暂时的，统一是大势所趋。
过去，大陆经济不发达，加之帝国主义的干涉，使台湾问题复杂而棘手。
自从改革开放后，我国经济得到长足发展，综合实力稳步提升，收复台湾，已有足够的信心和实力。
台湾面积狭小，人口众多，资源不足，市场匮乏，要想是经济快速发展，就必须向海外发展，最佳的选择是韩国、日本和大陆，韩国国土依然狭小，发展潜力有限；日本，同样是一个岛国，基本和台湾发展的是同种类型的经济，当然也会遇到同样的问题，达到互利双赢的机会依然十分渺茫。
而唯有大陆，可以十分默契地和台湾进行优势互补，从地缘关系看，台湾与大陆仅隔一弯台湾海峡，交通往来十分便利，而且，大陆对台湾实行一系列优惠政策，大大有利于台湾经济的长足发展。
近30年来，大陆经济的快速发展，已为台湾提供了广阔的投资环境和消费市场，对台湾的经济发展起到了无可替代的作用，尤其在经济危机之后，世界各国贸易保护主义迅速抬头。
对台湾这个依赖外贸发展的地区经济来说，无疑是一个极大的打击。
港台经济专题之11：1949年以来的台湾经济
台湾当局又通过肥料换谷、低价收购等不等价交换方 式，获取利润，把它转移到工业部门。
在工业方面，重心放在资金需求量不大、技 术要求不高、建厂周期短的民生工业上，以 岛内生产替代进口，以适应岛内的消费水准， 并节省外汇开支，创造更多的就业机会，减
轻就业压力。 形成了糖、茶等农副产品加工业，以及水泥、 玻璃、木制品、造纸、化肥和家用电器等进
• 台湾民众勤奋节俭、吃苦耐劳，对台湾在 提高储蓄率以集聚资本，以及开拓国际市 场等方面作出了重要贡献。
• 农民在工业化过程中作出了牺性。
(四)台湾当局制定了稳定中求发展等经济政策
• 如在发展策略上先发展农业及劳动密集型 工业，再发展资本与技术密集工业；
• 先发展进口替代工业，然后发展出口导向 工业，较好地结合了台湾的实际情况，并 有效地利用了国际经济环境变化的契机
祖国大陆在台湾出口份额中的比重上升，减 轻了台湾外贸对美国市场的过度依赖，对台
湾经济的稳定也有重要作用。
台湾经济发展较快的原因
(一)得益于大量的美国经济援助以及战后资 本主义世界经济的发展
• 美国从自身战略利益出发，从1950年至 1965年给台湾的经济援助共计15亿美元。
• 美国对台湾的经济援助不仅限于资金或物 资，还包括军事援助、低利贷款、直接投 资、技术转让和人才支援等。
• 此外，战后西方国家在60-7O年代的经济繁 荣，给台湾发展出口导向型经济提供了巨 大的市场。
(二)以农养工发展时期(1952-1960 年)
• 当时台湾经济基本上以农业为主，劳动力 过剩，对外贸易和国际收支均逆差严重， 外汇极度短缺。
• 台湾当局以稳定中求发展为指导思想，确 定了“以农业培养工业，以工业支持农业” 的方针（大陆也是这样做的），优先发展 农业，保障粮食和工业原料供应
赖和 一杆秤仔
赖和赖和(1894－1943），原名赖河，字懒云，人称和仔先，笔名有甫三、安都生、灰、走街先等。
出生于台湾彰化的一个“百姓人”之家。
赖和生活的时期，正是日本占领台湾、实行殖民统治的时期，面对日本统治者实行的政治上的高压统治，经济上的残酷压榨，文化上的同化政策，赖和以笔做刀枪，揭露和控诉日本侵略者给台湾人民造成的深重灾难，热情歌颂台湾人民的反抗精神。
他的作品对台湾“五四”以后的一代乡土作家产生了深刻的影响，而赖和则成为台湾新文学运动的先驱，被誉为台湾文学的“奶母”。
赖和少小时不愿入日本学校，在当地的“小逸堂”接受黄倬其先生的汉文教育，受益颇深。
后不得已，入学校学日文，但不愿剪掉象征中国人的辫子。
1909年 5月，16岁时入台湾总督府医学校读书，1914年毕业。
1916年在家乡彰化开设赖和医院，为贫苦群众医治疾病。
1917年赴福建厦门，在博爱医院服务两年。
在厦门的两年，是他在汉学方面以及思想方面有重大收获的两年。
受“五四”运动的影响，赖和深感民族自决的重要性，尤其对启迪民众的重要性有进一步的看法，认为文学是有重要作用的，应该属于人民。
这以后，他开始了一面行医，一面从事文学创作的生活。
1919年，赖和回到台湾，开始从事抗日运动和文学创作。
1924年因从事抗日民族解放运动第一次被捕入狱。
1941年又因所谓“思想问题”再次被捕入狱。
这次入狱，使赖和的身心健康受到了严重的摧残，1943年初出狱后不久，因心脏病突发而去世，终年仅50岁。
赖和去世后，台湾人民深深怀念和敬仰他。
他的坟墓在台湾八卦山上，墓地始终保持干净整洁。
原来当地群众中流传一种传说，说是赖和的墓草可以治病，所以人们争相去拔，以致墓地上的草都被拔光了。
赖和号称“诗医”，他以其崇高的医德与人民息息相通，赢得了广泛的崇敬。
他医术高明，却平易近人，尤其对那些贫苦百姓，有时连诊费也不收取。
“有些病人请赖和医师赊下药钱，但对于看来根本不可能还钱的病人，是连账都不记下的。
台湾文学与香港文学
台湾文学及香港文学一、台湾文学（一）台湾文学概述由于历史、政治等方面的原因，今天所谓的“台湾文学”，在时间上是指台湾被割让给日本殖民者以后，直至今日两岸尚未统一这一特定时段的称谓。
关于台湾文学的分期，一般认为：台湾新文学从20世纪20年代初开始，此前为古代、近代文学时期，与大陆文学相一致。
台湾文学可以大致分为两个阶段：现代文学阶段，从20世纪20年代初至1945年台湾光复，因这一时期台湾被日本殖民者占领，所以又称日据时期文学。
当代文学阶段，从1945年台湾光复至今。
（1）现代文学时期（又称日据时期的台湾文学），大体与大陆的现代文学相呼应，一般可以分为三个阶段：萌芽期：指20世纪20年代。
台湾新文化运动是在大陆“五四”新文化革命的直接影响下开始的。
这个时期新文学运动的骁将为张我军，他以《台湾民报》为阵地，发表《致台湾青年的一封信》、《随感录》等，他旗帜鲜明地站在新文化运动的立场，倡导白话文，向旧文学、旧文人开火，言辞激烈。
此外，赖和也是台湾新文学运动的奠基者。
发展期：指30年代初到1937年抗战爆发，这个时期新文学的阵地逐步扩大，由报纸副刊转向文艺副刊。
主要作家有杨逵、扬华、朱点人等。
低潮期：至1937年至1945年。
由于日本发动侵华战争，使得进步的文艺团体被迫解散，文艺刊物停刊，新文学运动处于停滞状态。
此时的重要作家有吴浊流（1900-1976），代表作为长篇小说《亚西亚的孤儿》。
（2）当代文学时期：指1945年以后的台湾文学，又称光复后文学。
大体可以以10年为一阶段来划分：50年代：“反共”和怀乡文学。
1950年台湾成立中国文艺协会，推出机关刊物《文艺创作》，大肆鼓吹战斗文艺。
与此同时，文坛出现了怀乡小说与回忆小说，如林海音的《城南旧事》、张秀亚的《牧羊女》等。
50年代中、后期：现代诗歌在台湾兴起，涌现出三大诗社，最早由纪弦、郑愁予发起“现代诗社”，随后，洛夫、痖弦组织的“创世纪”，谭子豪、余光中组织的“蓝星社”成立，这些诗人们的诗歌都受到西方现代主义的影响，现代向倾向明显。
两岸经济整合的现实基础与发展趋势
两岸经济整合的现实基础与发展趋势提示：[内容摘要]两岸经济实力的对比消长、两岸经济交流的密切与发展、台湾对大陆经济依赖的不断加深、台湾从两岸经济合作中的巨大受益以及世界区域经济一体化浪潮的促进推动，是两岸经济整合的现实基础。
未来，两岸经济整合将朝向更加直接、双向、全面和紧密的方向发展。
[关键词]两岸经济整合现实基础发展趋势一、两岸经济整合的现实基础进入21世纪，国际经济竞争逐渐演变为各种比较利益的较量。
各国或地区利用自身的资源优势发展相互之间的互补、互利和互惠的经济合作关系，已成为世界经济发展的潮流。
作为这股大潮中的一部分，两岸经济整合在未来的纵深发展，将建立在岛内因素、两岸因素以及国际因素三个重要现实基础之上。
（一）台湾经济发展需要，是形成两岸经济整合的“原动力”根据李嘉图的“比较成本说”，区域之间在生产成本相对低的地区生产竞争力相对强的产品，通过国际贸易与国际分工实行优势互补。
海峡两岸各具发展经济的优势条件，在资源配置、产业分工、商品构成以及信息交流等方面，具有很强的互补性，都希望能够最大限度的发挥各自的比较优势，达成最有利的资源互补和最有效的产业分工，以创造出高度的国际竞争力，减少两岸间的非良性竞争。
在长达近半个世纪的历程中，台湾经济高速发展的动力，相继来源于廉价的劳动力和土地等静态比较优势，以及不断增强的资金和技术等动态比较优势。
然而，随着新旧要素禀赋在经济发展与产业升级、转型中的投入与消耗，台湾的静态比较优势已相对减弱，后来积聚的动态比较优势也失去昔日推动经济进步的强劲动力。
伴随投资环境的渐趋恶化，长期以来支撑经济成长的加工装配业逐渐失去生存空间，岛内企业不得不将趋于成熟的产业不断向周边地区转移，从以轻纺工业为代表的劳力密集型产业，到以石化工业为代表的资本密集型产业，再到以电子信息工业为代表的技术密集型产业，纷纷将生产基地移往祖国大陆，与当地廉价的劳动力资源优势相结合，保持在生产成本上的竞争优势，继续延长产品的生命周期，形成企业生产的“第二春”。
近代爱国故事
近代爱国故事引言近代以来，中国历经了一系列的动荡和战乱，但也孕育出了众多令人感动和振奋的爱国故事。
这些故事中的英雄们不畏艰险，忘我奉献，用自己的行动诠释了爱国的精神。
本文将为大家介绍一些近代爱国故事，展示这些英雄们为了国家和民族利益而奋斗的精神。
一、郑成功保卫台湾郑成功是明末清初时期的英雄人物，他在保卫台湾上展现出了非凡的爱国情怀。
明朝灭亡后，清军开始入侵台湾。
而郑成功作为中国抗清斗争的重要领导者之一，决心要守住这片土地。
他带领自己的舰队进行多次战斗，最终成功将台湾从清军手中夺回，并建立了“东宁王国”。
郑成功的行动不仅确保了台湾的独立，也为中国抗清斗争做出了巨大贡献。
二、义勇军抗击日军在二战期间，中国成为了亚洲战场上最重要的对抗日本侵略的国家之一。
许多普通农民和工人自愿组成义勇军，加入到抗击日军的队伍中。
他们面对强大的敌人，用自己的鲜血和生命捍卫着祖国的尊严。
在许多战斗中，他们不畏艰险，团结一致，最终取得了抗击日军的胜利。
义勇军的英勇事迹，鼓舞了全国人民的士气，展示了中国人民勇敢抗争的坚定决心。
三、钱学森为中国发展核武器钱学森是中国现代最重要的科学家之一，他为中国的核武器研制做出了巨大贡献。
20世纪50年代，中国正面临来自外部的威胁和挑战，国家安全面临严重威胁。
钱学森率领科研团队，奋战在核武器研制的前线，他们夜以继日地进行研究，克服了一个个科学难题。
最终，中国成功地研制出了属于自己的核武器，保卫了国家的安全和尊严。
钱学森的奉献精神和科学精神，为中国现代化建设树立了榜样。
四、无名烈士的故事近代爱国故事中，还有很多无名英雄的故事，他们默默奉献，为了国家和民族做出了巨大的牺牲。
那些为了保卫家乡的农民，那些为了民族解放的学生，他们在风雨飘摇的岁月中，抛头颅、洒热血，为了一个共同的理想而奋斗。
虽然他们的名字没有被记载在史册上，但他们的精神永远值得我们怀念和敬仰。
结语近代以来，中国的爱国故事饱含着英雄气概和崇高情怀，这些故事的主人公们用自己的勇气和智慧，为了国家和民族利益，展现了无私奉献的精神。
1943年-台湾新文学之父赖和逝世
1943年-台湾新文学之父赖和逝世
1943年11月15日，台湾新文学之父、著名诗人、诗评家赖和在台山
病逝，年仅41岁。
赖和，原名赖和棋，1902年出生于台湾台山，初中毕业后移居大陆，
在政治、外交与文学方面均有突出表现，被称为“台湾新文学之父”。
他早年在台湾就读学校，虽然没有正式的文学教育，但他曾参加大陆
文学家朱自清组织的“北平艺术家联合会”，由此受到文学创作的启发。
1929年第一篇诗“小花病院”发表后，被誉为台湾新文学的领头
文人。
他的诗歌集曾被选为国家文学鉴赏教科书，诗篇流传甚广，其中无数
篇诗作中蕴含着浓浓的台湾文化气息，许多诗作也被收录在台湾和大
陆的诗歌选本中，其中包括“吕宋赋”、“夏日狮子”、“立春”、“秋叶”、“夜闻萤火”、“放火烧月”等，丰富了台湾的文艺景观，更深深地影响着一代又一代的台湾人。
一生的文学创作领悟，赖和给台湾人带来了优秀的文学传统，正是这
种深刻的文化熏陶，让台湾文学能够实现发展，在台湾的文学史上留
下了深刻的印记。
2024-2025学年高一历史中外历史纲要(上)第13课清朝前中期的鼎盛与危机
第13课清朝前中期的鼎盛与危机一、选择题1.下图所示是军机处的运作流程。
该流程()A.说明军机大臣有参与决策的权力B.有利于军国大事的快速处理C.印证了军机处是正式的行政机构D.反映出清朝中枢机构的完备答案:B解析:根据材料中的军机处运作流程可以看出,军机处的办事效率非常高,有利于军国大事的快速处理,B项正确;军机处无决策权,不是国家的正式行政机构,排除A、C两项;“完备”表述有误,排除D项。
2.清朝时期,西藏用灵童转世的办法确定达赖和班禅的继承人。
为了避免纷争,清朝建立了金瓶掣签制度。
中签的灵童,经清政府批准,才能成为新一代的达赖或班禅。
这表明金瓶掣签制度()A.主要是为了明确驻藏大臣和达赖、班禅的同等地位B.规定驻藏大臣和达赖、班禅共同管理西藏C.加强了中央政府对达赖、班禅的监督和任授权力D.划分了达赖、班禅的管理权限和管理区域答案:C解析:根据“清朝建立了金瓶掣签制度。
中签的灵童,经清政府批准,才能成为新一代的达赖或班禅”,可知这表明金瓶掣签制度加强了中央政府对达赖、班禅的监督和任授权力。
C项符合题意。
3.康乾盛世被称为中国传统社会末期的“百年之治”,此后清朝很快衰落。
它给后人留下的最深刻的历史教训是()A.要勤于政事,政策善始善终B.要实行轻徭薄赋,发展社会经济C.用人选贤任能,惩治贪污腐败D.顺应时代潮流,避免虚骄自大答案:D解析:康乾盛世时中西交往已经开始,中国已经接触到西方的军事、科技,但是清朝采取闭关自守的政策,以“天朝上国”自居,没有顺应历史发展的潮流,D项正确。
4.清朝前期,通过《蒙古律例》和《理藩院则例》确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度,各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。
这体现清朝前期民族政策的特点是()A.沿用元朝的少数民族地区管理政策B.依法治理边疆少数民族地区C.分而治之与因俗而治相结合D.巩固统一的多民族国家答案:B二、非选择题5.阅读材料,回答问题。
材料1683年,康熙帝派施琅率领水师击败郑氏集团,进驻台湾,“百姓壶浆相继于路,海兵皆预制清朝旗号以迎王师”。
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试述赖和对台湾的贡献?
赖和幼年习汉文，旧文学根底深厚。
五四运动后，他理解到一代有一代的文学精神，新时代的来临理应有相对的新文学形式与内涵；并在加入台湾文化协会后，因积极投入抵抗运动的对日文化斗争及思想启蒙运动，开始改写新体诗和小说。
一九二五年开始，陆续以白话文发表随笔、新诗和小说，成为日治时代上的主要作家。
一九二六年发表的小说，借台湾乡俗的迎神赛会，指出台湾人愚昧、浪费及逞凶斗狠的丑陋性格，成为日据时代台湾新文学里中文小说的滥觞。
赖和在台湾新文学运动初期，不仅是最有力的实践者，也是运动价值观的主导者，他把新文学定位成台湾人民在日本帝国主义统治下，进行抵抗压迫、文化斗争的手段，以及台湾人民思想的启蒙运动。
对台湾第一件农民运动中的战友表示敬意；进而肯定他们反抗的意义与价值。
赖和不仅毕生以医道救人，诊治人的肉体，而且以文学的良知，反抗日本的殖民政权，唤醒被压迫者的灵魂。
赖和的诗、文，都建筑在为了抵抗强横无理的凌辱、压迫、剥削的动机上，站在人民的立场发言，把文学创作的意义，定位在社会运动。
他的小说人物都以一般平民为主，包括农民、庶民、菜贩、妇女，批判、谴责的矛头，则指向警察、士绅、殖民官吏等。
平民受到后者经济的压榨、剥削，人格的摧残、凌辱，政治的迫害，反映了日治时代台湾人民被殖民统治下衍生的共同遭遇。
然而赖和之所以被人称为台湾新文学之父，台湾新文学运动的领导者，就是因为他开风气之先，领导文学加入抵抗运动的文学观，树立了台湾新文学运动最主要的精神标竿。
文学是动态的、精神的文化现象，避免地与时代的现实发展相互干涉; 文家内容与形式的变他，各有其复杂的过程，因社会的、思想的和广义文化的变动所导致。
起源于日本统治下的台湾新文学运动，其外因素无疑占有主导性的决定作用。
赖和处身于民族运动与阶级运动的两条政治路线中，以坚强的抗日决心，以不具领袖欲的性格及其包容力，支持日据下台湾左右两翼的社会运动从而呈现在异民族殖民统治下，台湾人民挣扎的痕迹。
每每历史告诉我们，在强势的侵犯者或是支配者那恐怖统治之下，被统治的哀民大多数会认而为明哲保身，不得不成为顺民，但有一部份自私贪心的会认为「不为乱世民，宁为太平犬」，而不惜出卖自已的心灵良知，变成统治者的走狗鹰犬，这此奸人们不但未曾受到惩罚，反而其后代至今仍旧是政要权贵，而赖和被昔日奸人的后裔诬告而被挂上了匪名，发生了在台湾的忠奸颠倒的怪事，乃是在人类史上罕见的愚民法术。
赖和不只是台湾文学之父，他也是社会改革运动工作者，反抗日本政府的人权勇士。
不管他是写小说或写诗，他都是站在被日本政府各种迫害下的台湾人立场。
他对台湾社会各种落伍封建的思想提出强烈的反抗。
他建立了台湾文学的抗议精神，我认为是他对台湾最大的贡献。