统编高考语文 文言文阅读精选附答案

统编高考语文文言文阅读精选附答案一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】挟澄源、奴子仍下峡路。

至天都侧，从流石蛇行而上。

攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。

每至手足无可着处，澄源必先登垂接。

每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。

历险数次，遂达峰顶。

惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。

万峰无不下伏，独莲花与抗耳。

时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。

眺莲花诸峰，多在雾中。

独上天都，予至其前，则雾徙于后：予越其右，则雾出于左。

其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上、如苔藓然。

山高风钜，雾气去来无定。

下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。

日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。

度险，下至山坳，暝色已合。

复从峡度栈以上，止文殊院。

（《徐霞客游记·游黄山日记》节选）【乙】绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。

浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。

深者缒石五丈，不得其所止。

雪溅雷怒，可喜可畏。

水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归，倒行，观山烧壮甚。

俯仰度数谷。

至江，山月岀，击汰中流，掬弄珠壁。

到家，二鼓矣。

复与过饮酒，食馀甘①，煮菜。

顾影颓然，不复能寐。

书以付过。

东坡翁。

（选自苏轼《游白水书付过》）【丙】绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。

溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。

溪未穷，得支径，西升上数百尺。

既竟，其顶隐而青者，或远一舍外，锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。

水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。

洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。

小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。

山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。

既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换二鼓矣。

追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。

同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。

三君虽纨绮世家，皆积岁忧患：余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。

今而遇此，开口一笑，不偶然矣。

皆应曰：“嘻！子为之记。

”（节选自（宋）王质《游东林山水记》）【注】①馀甘：橄榄菜（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）A. 万峰无不下伏，独莲花与抗耳抗：抗拒B. 时浓雾半作半止作：兴起C. 热甚，其源殆可以熟物殆：大概D. 断者为沼，涸者为坳坳：地面低洼处（2）下列划线词的意义和用法，相同的一组是（）A. 迤者为溪，漫者为汇，断者为沼旦日士卒，为击破沛公军B. 予越其右，则雾出于左则与一生彘肩C. 其松犹有曲挺纵横者其孰能讥之乎D. 予至其前，则雾徙于后唐浮图慧囊始舍于其址（3）下列文中相关解说，不恰当的一项是（）A. 簪指簪子，束发的饰物，玦，多呈圆环形而有缺口，因“玦”与“决”同音，故古人常以玉玦寓决绝之意。

如“范增数目项王，举所佩玉块以示之者三。

”B. 仞，古代的长度单位，八尺或七尺为一仞。

古代的数量词还有“忽微”。

一寸的十万分之一称作“忽”；一寸的百万分之一称作“微”；“忽微”指极细微之事。

C. 二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓。

二鼓相当于现在23点至凌晨1点，与《孔雀东南飞》中的“人定”是同一时辰。

D. 纨绮指精美的丝织品，可引申为富贵安乐的家境。

与之意思相同的还有纨绔、罗绮等，如《望海潮》中有“户盈罗绮”。

（4）下列断句正确的一项是（）A. 既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山足更换/二鼓矣。

B. 既暮不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山足更/换二鼓矣。

C. 既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巔迟/速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。

D. 既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巔/迟速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。

（5）对文章的理解分析，不恰当的一项是（）A. 徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰，下山时从峡谷中经过栈道回到文殊院。

B. 语段二写于苏轼被贬惠洲后。

作者通过描写奇山异水，表达了作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，豁达乐观的人生态度。

C. 王质的游览顺序是从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。

D. 语段三运用比喻和拟人的手法，写出山峰形态各异，生动逼真。

写出作者对山水的喜爱之情。

（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。

②深者缒石五丈，不得其所止。

③或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。

【答案】（1）A（2）B（3）C（4）D（5）A（6）①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些。

②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。

③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。

【解析】【分析】（1）A项，“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”意思是“座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡”，“抗”不是“抗拒”而是“抗衡”，即与它相比肩。

故选A。

（2）A项，“为”分别为动词，成为；介词，替、给。

B项，两个“则”都表承接，就。

C 项，“其”分别为代词，那些；语气副词，表反问，难道。

D项“于”分别为介词，到；介词，在。

故选B。

（3）C项，“相当于现在的2点到凌晨1点”错，“二鼓”相当于“二更”，大体是现在晚9点至11点。

故选C。

（4）正确断句：既暮，不可留，乃并山北下。

冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。

尽山足，更换二鼓矣。

“既暮”为时间状语，可与后面断开；“不可留”意思完整，不能从中间断开，排除AC项；“岩巅”是整体性词语，不能断开，排除B项。

故选D。

（5）A项“再到莲花峰”错，游览顺序根据原文“至天都侧，从流石蛇行而上……历险数次，遂达峰顶”“日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。

度险，下至山坳，暝色已合。

复从峡度栈以上，止文殊院”可见，是从天都峰下山回到文殊院，并未游览“莲花峰”，只不过是到达天都峰后“眺莲花诸峰，多在雾中”，眺望过莲花峰。

故选A。

（6）①上，名词做动词，向上攀登；既，已经；何以堪，怎么能受得了；顾，顾及。

②缒，用绳子拴住石头从上往下放；得，知道；所止，停止的地方。

③或，有的人；夷犹，同“夷由”，徘徊不前；容与，悠闲自得；为，做。

故答案为：⑴A；⑵B；⑶C；⑷D；⑸A；⑹①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些。

②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。

③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。

【点评】⑴本题考查的是文言实词的识记能力，注意总结实词知识。

实词是文言文中重点，总结好这些知识阅读文言文就降低了难度。

⑵本题考查的是文言虚词的识记能力，注意结合句子的含义。

阅读并翻译文句的内容，根据翻译判断虚词的用法和意义。

⑶本题考查的是文化常识的识记能力，注意在文本中理解文化常识。

阅读并翻译文本的相关内容，然后分析上下文的语境来推断答案。

⑷本题考查的是文言断句的能力，注意正确翻译文句的内容。

正确翻译了文句的内容，根据翻译判断句子的停顿。

⑸本题考查的是文本内容的理解分析能力，注意把握文本的内容。

通过翻译疏通文意，把握文本的主要内容，把选项放到原文中辨析正误。

⑹本题考查的是文言翻译的能力，注意句子的通畅性。

翻译句子先翻译我文句中的重点词，然后再翻译整句，最后一定让句子通畅。

【附参考译文】【甲】我携同澄源、僮仆重新下到那条宛转石间的峡谷小路，到天都峰侧面，顺着光滑的石壁像蛇一样爬行而上，攀着野草，拽着荆棘，遇到大石林立的地方就越过石块，遇到像刀侧削过一样的险峻石崖就攀缘。

每到手脚不容易抓住攀登的地方，澄源就一定先登上去伸下手来接应。

每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些，经过几次艰险，终于登上了山顶。

山顶上有一个像墙壁一样直立的大石头，大约有几十丈高。

澄源寻找察看它的侧面，找到了石阶，扶着我攀登上去。

座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡。

这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。

远望莲花诸峰，多半隐在雾中。

独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。

那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好象苔藓似的。

山高风大，雾气来去不定。

下望群峰，有时露出来象碧绿的山尖，有时被雾淹没了象一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。

天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。

过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。

又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。

【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。

在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。

沿着山向东走，在稍微偏北的地方，有大约一百丈高的瀑布。

山路曲折了八九处，每个曲折的地方就有潭水。

潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。

潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。

水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

傍晚时我们顺原路返回，看着山中燃烧的火一般的夕阳，上上下下地越过几个山谷。

到了江边，此时月亮从山后面出来，我们用船桨击打起朵朵浪花，玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠，真可以捧起来玩赏了。

回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄煮菜。

回头看自己的影子，我精神振作不起来，再也睡不着觉。

写下这些文字交给苏过。

东坡老人。

【丙】绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。

溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。

还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。

已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。

远处的树林，在烟云中时隐时现：（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。