中国古代文化常识分类汇编(六)：古代礼俗

中国古代文化常识分类汇编(六)——古代礼俗

1.礼俗：即礼仪风俗。泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。

2.五礼：五种礼的合称。古代以祭祀的事为吉礼，冠婚的事为嘉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为凶礼。

3.冠礼：古代男子成年时（20岁）举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发，不戴冠，行过加冠礼后则标志着进入成年。

4.笄（jī）礼：古代女子到了成年时（15岁）举行的盘发插笄（即簪子)的礼仪，表示成人可以结婚。

5.青庐：用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这样的风俗。

6.文定：相传周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒至渭滨。后世因此以“文定”代称订婚。

7.朝：周代各国的诸侯，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。

8.觐：朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子称觐，诸侯春见曰“朝”，秋见曰“觐”。诸侯朝见天子的仪式称“觐礼”。觐礼规定，天子不得下堂见诸候，下堂而见诸侯天子失礼。

9.遇：诸侯之间不在规定时间或地点忽然相见，就叫“遇”。事先没有约定偶尔相逢，犹如人们在路上偶然相遇一样，在礼节上要比“朝”简单。诸侯途中相遇，依据各自的都城远近来划分主宾，地近的一方为主，地远的一方为宾，双方用主宾之礼接待。

10.誓：用语言相互约束表示决不违背信约叫“誓”。诸侯之间举行这种仪式叫“誓礼”。举行这种仪式，不用杀牲、歃血（以牲血涂抹口上）。

11.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”。会盟时杀牲、歃血，并且宣读盟书，誓于神，叫作“盟礼”。盟与誓不同之处就在于举行仪式时盟要杀牲、歃血。遇有急难，诸侯之间会见，举行盟礼，共同约定，相互援助，就叫“会盟”。

12.免胄：胃，盔盎。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胃卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。

13.祖：古代钱行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。

14.封禅（shàn)。古代帝王祭祀天地的最隆重的典礼。在泰山上筑坛祭天称“封”，在泰山下梁父山上辟场祭地称“禅”。

15.斋戒：古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒不吃荤，洁净身心，表示虔诚。

16.社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。

17.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”，体全叫“牲”。古代又有“三牲”之说，指祭祀用的牛、羊、猪。

18.太牢：古代祭品，指牛、羊、猪各用一头。

19.少牢：古代祭品，指猪、羊各一头。

20.崩：本指山倒塌，古时用来比喻帝王和王后的死。

21.薨：春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。

22.死：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”

23.夺情：古代官员的父母死去，官员必须停职守丧。守丧期间，守丧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招守丧的人为官，国家因特殊原因强招丁忧的人为官，叫作“夺情”。

24.庐冢：也作“庐墓”。指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。“庐”,房屋；“冢”，坟墓。

25.坐：古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。

26.跪：两膝着地，挺直身子臀部抬起。

27.跽：跪起，准备起身，膝尚在地上。

28.长跪：古代礼节之一。指直身而跪，表示庄重。

29.箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种倨傲无礼的表现。

30.拜：拜是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。不同的场合，用不同的拜礼。如《周礼.春关.大柱》：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰震动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”

拜礼中礼节最重的是稽首。稽首与顿首、空首不同。一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜。

顿首是拜跪于地，引头至地，头顿地即举起，所以叫作顿首。

空首是拜跪于地，先以两手拱至地，再以头至手，因其头不至地，所以叫作空首。

稽首是拜跪于地，引头至地，多时方起，因为头叩地多时，有所稽留，因此叫作稽首。

肃拜是拜礼中礼节最轻的。只是拱手行礼，就是现在的揖。军队中有这样的肃拜。妇人行礼，主要也是肃拜。褒拜是手持符节行的礼。丧礼中先作顿首后作稍颡(sǎng)，叫吉拜；先稽颡后顿首，叫凶拜；振动，是战栗变动之拜。

31.揖：古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。古人作揖，根据对象的不同，推手时有高平下之别。对庶姓，没有亲属关系，推手时稍微往下，叫土揖。对异姓，是指有婚姻关系的，则用“时揖”，平推手。对同姓，同一个族的，就用“天揖”，推手时稍微举高。

32.执手：表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。

33.拱：拱手。两手相合胸前，表示恭敬。

34.寿：以酒或物向别人祝福。

35.趋：臣见君时的礼节。小步快走，表示恭敬。

36.郊迎：到郊外等候迎接，以表敬重。

37.万福：旧时妇女对人行礼，口里说着“万福”，后来用“万福”作为行礼的代称。

38.九宾：也称“九仪”，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名侯相(迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。

39.百姓：古代奴隶社会对贵族的总称。贵族有姓，平民无姓，这种状况在春秋战国时代仍然存在。到了汉代，自天子以至于一般平民才皆可以有姓。“百姓”随之指一般平民。

40.布衣：即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。此外，黎民、黔首、庶人也指平民。

41.尊卑

①室内座位尊卑：古代的室在堂后，南墙开一窗，称作“牗”，牗东有窄墙，墙东为户(门)，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐……沛公北向坐；张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

②车座的尊卑：古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。今人有“虚左以待”一语。平时出行的车以左为尊。兵车有所不同，兵车的指挥车是主帅居中执掌旗鼓，御者在左，另有一人在右保护主帅，叫作车右。普通的兵车，是御者在中，左右各一甲士，左边甲士持弓，右边甲士持矛。

③官位的尊卑：朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。右丞相比左丞相大。古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称为“间左”，贬官称“左迁”。

42.忌讳

①古人讳言“钱”字，“古人以钱之名不雅驯，缙绅先生难道之，故易其名曰赋，曰禄，曰饷，天子千里外曰采。”常见的说法是“孔方兄”，再如，请人作诗文字画的酬劳钱物称为“润笔”；两汉时，将钱买官谓之“铜臭”等。

②古人讳言“死”。宗教教义中也讳言死，如：西归，仙游，升天，坐化，圆寂，涅繁，就木，入土，谢世，作古等，现代汉语中如逝世，长眠，遇难，捐躯，殉国，天折等。

43.避讳

避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，一是家讳。

①国讳：指诗文中不直书在位甚至某些君主及其亲属的名。

②家讳：或称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。

③避讳的方法。