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中国风水墨山水国学经典通用模板
能春日江 不来出南 忆江江好 江水花, 南绿红风 ?如胜景
蓝火旧 。,曾
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江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南好, 风景旧曾谙。 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火,春来江水绿 如蓝。能不忆江南?
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江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火,春来 江水绿如蓝。能不忆江南?
02
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能春日江 不来出南 忆江江好 江水花, 南绿红风 ?如胜景
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Entrepreneurial activities differ substantially depending on the type of organization and creativity
关键字
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章 节
Chinese style
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晓登云门山,直上一千尺。 绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。 前对竖裂峰,下临削成壁。 阳 灵芝秀,阴崖半天赤。
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叁
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然后另存为一个新图片,在填充选图片时选
4 择你裁好的图,就不会出现变形了,后文遇
到长方形,六边形等图片时,操作方法类似。
5
更换图片后动画效果会保留下来,适用于对一个 问题进行多项说明时使用。
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中国传统文化宫廷风传统文化PPT模板课件
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可适当增加运动量),不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的
运动。
五
家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视
父母、长辈和客人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。
家 训
六
要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做
一些力所能及的事情,不可推辞,不可讲条件。
七
要孝顺父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵从父母教导,出门进门
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古 典
雅
致
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。
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水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间,老板娘的目光,就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样,目光散发着幽光,兴奋的几乎跳 起来。
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用户可以在计算机或 投影仪上进行演示, 也可以将幻灯片打印 出来制成胶片用户可 以在计算机或投影仪 上进行演示,也可以 将幻灯片打印出来制 成胶片用户可以在计 算机或投影仪上进行 演示,也可以将幻灯 片打印出来制成胶片
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铁板一块,怎么城中竟然混入了这么多的妖族?这都连续捉妖一两个月的时间了,前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死,就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细,但也应该早就被连根拔除了吧,这不断有新的妖族被发现,到底是怎么回事?
难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
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唐宋文学
唐宋文学介绍
《诗经》在艺术创作上很有特色。首先,《诗经》 里的作品多方面描写了现实生活
唐宋文学介绍
表现了不同阶层人民在现实生活中的各种感受,真 实地反映了现实生活,这是它的一大特色
唐宋文学介绍
后世作家每当反对诗歌脱离社会生活的倾向时就会 以《诗经》作榜样。其次,《诗经》大量运用了比、 兴手法,取得了显著的艺术效果
三期是战国末期,主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散 文中有代表性的文章均逻辑谨严,分析深入、文辞绚丽,达到了 很高成就。
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唐宋文学
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著名诗人
著名诗人
如 《 冯 谖 客 孟 尝 君 》《 荆 轲 入 秦 》《 触 詟 说 赵 太 后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
著名诗人
此书尤重语言艺术,大量运用了夸张、比喻。排比 等艺术手法,并杂以寓言故事,呈现出一种“敷张 扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
著名诗人
《国语》共21卷,据说为左丘明所作。这部书有重 点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易, 特点在长于记言,同时也善于描写人物神态。
西周初年至春秋中叶500年间 的作品
古典文学
《诗经》内容非常丰富,分别 从不同角度反映了500多年间 的社会生活
古典文学
是周王朝直接统治地区的音乐, 共105篇。《颂》是赞美诗, 是祭祀时的乐曲,有《周颂》 《鲁颂》《商颂》三部分,共 40篇
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如 梦 令
国学文化
文 字 内 容 文 本 文 字 骤 , 浓 睡 不 消 残 酒 。
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标 题 文 字
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标 题 文 字
国 学 文 化 · 信
文 字
粘 贴 或 者 输 入 您 的 文 字 内 容 文 本
第 一 章
目 录
文 字 内 容 文 本 文 字 骤 , 浓 睡 不 消 残 酒 。
请 在 此 粘 贴 或 者 文 字 内 容 请 在 此 粘 贴 或 者 输 入 您 的
第 一 章
国 学 文 化 · 礼
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第 二 章
国 学 文 化 · 智
不 消 残 酒 。 试 问 卷 帘 人内 容 文 本 文 字 骤 , 浓 睡
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如 梦 令
贰
不 消 残 酒 。 试 问 卷 帘 人 , 却 道 海 棠 依 旧 。
标 题 文 字
国 学 文 化 · 礼
古风作文格式模板
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开头,古风作文的开头一般以描述自然景物或者描绘古代社会为主,可以通过描写春天的景色、古代的宫殿、古老的村落等来引出文章的主题。
正文,在正文部分,可以写一些古代的故事、历史事件或者古代人物的传奇故事。
也可以通过描述古代的风俗习惯、礼仪制度等来展现古代社会的风貌。
结尾,在结尾部分,可以通过总结全文的主题,表达对古代社会的向往之情或者对古代人物的赞美之词,来结束整篇文章。
示例:
题目,古风作文,春江花月夜。
开头,春江水暖,柳烟轻轻。
一轮明月高挂天空,照亮了江面上的波光粼粼。
春风拂面,带着花香,让人心旷神怡。
这是一个春江花月夜,古人曾在这样的夜晚留下了许多美丽的诗篇和传奇的故事。
正文,在古代,春江花月夜是诗人们最喜欢描写的题材之一。
他们用诗歌来赞美春天的美好,描绘江边的景色,歌颂花月的神秘。
在这样的夜晚,古人们常常会举行赏月、吟诗的活动,或者在江边漫步,享受春风的吹拂。
古代的诗人杜甫曾写道,“月落乌啼霜满天,江边一片风吹雨。
花宫柳苑长春色,杜陵杜树丽春华。
”他用这样的诗句来表达对春江花月夜的美好向往。
结尾,春江花月夜,是古人们向往的美好时光。
在这样的夜晚,人们可以忘却尘世的烦恼,感受大自然的美妙。
我们也可以通过诗歌、散文来表达对春江花月夜的向往之情,让古代的美好时光延续至今。
愿我们都能在春江花月夜中,感受到古人们的诗意和浪漫,享受大自然的馈赠。
茱萸有芳主题中国风模板A31
茱萸有芳 Z H U Y U Y O U F A N G
谁 新 掉 岁 开 谁谁奉 我雕 谁
曾 词 在 月 了 曾懂旨 留得 曾
在 城 门 深 雨
一 夜 唱 了 八
了 开 满 牡 丹
静 凋 时 才 知
又 败 的 花 墙
在 烟 花 巷 陌
我而 的挥 潦的 倒笔 谁墨
下 传 唱 的 歌
古 拙 的 山 水
zhū
yú
yǒu
fānɡ
茱萸有芳
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汇报人:名字
CHINESE WIND TEMPLATE
目录 catalogue
第壹章节:茱萸有芳 第叁章节:茱萸有芳
第贰章节:茱萸有芳 第肆章节:茱萸有芳
Z
茱 萸 H
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茱 萸 有
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萸
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ANCIE
NT
CITY
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NT
CITY
02
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱, 宜乎众矣!
《请输入作品名称:茱萸有芳》
茱萸
有芳
可亭不濯予自晋水
远亭蔓清独李陶陆
观净不涟爱唐渊草
而植枝而莲来明木
不,,不之,独之
可
香妖出世爱花
亵
中国风古风PPT模板
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
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心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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OF THIS SCHEME, WE THANK YOU FOR YOUR READING, THE PROPOSAL IS IN WE UNDERSTAND
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夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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中国传统文化通用模板
月年三称有历春后日除除
小三十为三十节一,夜夕
月十、大十二前天是、,
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日二、年又月农即最晦夜
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白尘眼怒
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江
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写 怀
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诗句
古典
03
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·
满 江 红 写 怀
拾谈山何靖白八怀歇怒
旧渴缺时康了千激。发
山饮。灭耻少里烈抬冲
河匈壮!,年路。望冠
国 学汇
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文卡 卡 办
化公
目录
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古典
01
·
水 龙 吟 登 建 康 赏 心 亭
犹怕休游愁楚 如应说子供天 此羞鲈。恨千 !见鱼把,里 倩,堪吴玉清 何刘脍钩簪秋 人郎,看螺, 唤才尽了髻水 取气西,。随 ,。风栏落天 红可,杆日去 巾惜季拍楼秋 翠流鹰遍头无 袖年归,,际 ,,未无断。 揾忧?人鸿遥 英愁求会声岑 雄风田,里远 泪雨问登,目 !,舍临江,
树,意南献 。
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满 江 红 写 怀
·
·
满 江 红 写 怀
收胡驾靖等功望怒
拾虏长康闲名眼发
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儒家"五常"
何谓仁?
仁者,仁义也。指在与另一个人相处时,能做 到融洽和谐,做到关照,即为仁。仁者,易也。 凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想, 为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重 仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
何谓礼?
礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为 有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的 谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之 精要在于曲。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化 学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、
伦理学、版本学等,其中自然国学以道家为核心和 主流;人文国学以儒家为主流和核心;
以思想分
应分为先秦诸子百家、儒道释三家国教等,道儒两 家贯穿并主导中国思想史,墨法两家辅助,其它列
从属地位。
第章
何谓信?
信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均 靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么 多花花肠子,故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗 类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经 类”、“群经总义类”、“四书 类”、 “乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”,主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。
概念的内涵
延伸性
包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与 我国阴阳学说的结合,形成了中国佛学的体 系,以及各个学科互相渗透同化。最明显的 是不同民族之间的文化融合。
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持 续影响力。如儒家自孔子之后,不断出现了 朱熹、王阳明等人的丰富和发展,以及在宋 朝有“半部论语治天下”的重视,使其影响 力及发展显示出强大生命力。
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古风国学传统文化通用模板
古风国学传统文化是指我国古代文化遗产中蕴含的经典、文化、艺
术以及思想体系。
在现代社会中,古风国学传统文化仍然具有重要的
意义和价值。
本文将以通用模板的形式讨论古风国学传统文化的重要性、传承与发展等方面。
一、古风国学传统文化的重要性
古风国学传统文化作为我国灿烂的文化遗产之一,具有以下重要性:
1. 传承历史记忆:古风国学传统文化是我国几千年文明发展的结果,包含着海量的历史记忆。
传承古风国学传统文化有助于让后代了解自
己的历史和文化传统,增加对祖国的认同感和自豪感。
2. 塑造国家形象:古风国学传统文化是中华民族的瑰宝,是展示中
国特色的重要组成部分。
通过传承和发展古风国学传统文化,可以向
世界展示中华文化的独特魅力,塑造中国的国家形象。
3. 促进文化交流与融合:古风国学传统文化具有丰富的内涵和独特
的艺术表现形式,在国际舞台上具有较高的吸引力。
通过与其他国家
的文化交流,可以促进不同文化之间的融合与交流,实现文化多样性
的发展。
二、古风国学传统文化的传承与发展
1. 传承方式多样:传承古风国学传统文化的方式有许多种,包括家
庭教育、书法篆刻学习班、国学培训机构等。
同时,社会和国家也应
加大对古风国学传统文化的保护和传承力度,制定相关政策和法规,建设相关的传承平台和场所。
2. 创新与发展:传承不等于僵化,古风国学传统文化也需要与时俱进,与现代社会相结合。
可以通过创新的方式,推动古风国学传统文化的发展,例如将国学经典融入现代教育课程、在现代思想体系中探索其价值等。
3. 弘扬传统美德:古风国学传统文化中蕴含着丰富的传统美德,如孝道、礼仪、廉洁等。
发扬传统美德有助于构建和谐社会,形成良好的社会道德风尚。
三、古风国学传统文化在现代社会中的应用
1. 教育领域:古风国学传统文化在现代教育中具有重要的地位。
通过学习古风国学传统文化,能够培养学生的文化自信和个性品质,提高综合素质和创新能力。
2. 旅游文化:古风国学传统文化作为旅游资源,具有巨大的潜力和市场。
加强对古代文化名城、文化景区的开发和保护,能够吸引国内外游客,促进旅游业的发展。
3. 艺术创作:古风国学传统文化是艺术创作的宝贵源泉,为文艺工作者提供了广阔的创作空间。
音乐、舞蹈、绘画等艺术形式都可以借鉴古风国学传统文化的元素,创作出具有中国传统文化特色的作品。
结语:
古风国学传统文化是中华民族的瑰宝,传承和弘扬古风国学传统文化对于培养民族自信、塑造国家形象、促进文化交流和实现社会和谐有着重要的意义。
希望我们每个人都能够加强对古风国学传统文化的学习和传承,共同努力将中国的文化瑰宝传承下去,让中华民族的历史和文化在世界舞台上发扬光大。